Український Державний Морський Технічний Університет імені адмірала Макарова

Кафедра соціально-гуманітарних дисциплін

Джордж Оруелл. «1984»

Реферат студента 562 групи Петриченко І. В.

Науковий керівник:
Шаповалова І. В.

Миколаїв - 1999

План реферату

1Введеніе

Роман Джорджа Оруелла "1984" - це антиутопія, яка здобула світову популярність. Незважаючи на художню форму викладу роману, йому було присвячено велику кількість серйозних наукових досліджень, що розглядають його з філософських, соціологічних, політологічних позицій. Вплив роману можна простежити як у мистецтві і літературі, так і в суспільних науках другої половини ХХ століття.

Разом з політичною сатирою "Скотний двір", роман "1984" був важливим етапом вибору західній інтелектуальною елітою напрями розвитку цивілізації. Він у концентрованому вигляді містив відповіді на основні політичні та філософські питання, які в 30-х - 40-х роках вирішувало для себе "все прогресивне людство": ставлення до соціалізму, фашизму, небезпека тоталітарного суспільства, подальші шляхи розвитку демократії. Оскільки дія твору розгортається в 1984 році, який на момент написання книги був майбутнім, віддаленим на 35 років вперед, автор мав можливість передбачити глобальні геополітичні проблеми нашого часу - приховане протистояння наддержав, проривається в кривавих локальних конфліктах, поділ світу на сфери впливу, при якому цілі народи виявляються розмінною монетою.

Для викладу своїх позицій Джордж Оруелл вибрав художню форму соціально-фантастичного роману, роману-антиутопії. У творі описані кілька місяців з життя Вінстона Сміта - рядового члена суспільства, яка побудована за принципами "АНГСОЦу" ("англійського соціалізму") у вигаданій наддержаві Океанії, в 1984 році. Прототип соціалістичного суспільства майбутнього проглядається досить прозоро - це Радянський Союз 30-40-хх років. Вусатий лідер "Старший Брат", привілейовані "вищестоящі товариші" з "внутрішньої партії", "поліція думки", великі чистки, "трудові табори", істеричний пошук внутрішніх ворогів, які направляються міфічним зрадником Гольдштейном-Троцьким, похмура атмосфера загальної підозрілості, злиденний побут - добре знайомі елементи сталінської диктатури. Разом з тим технології управління суспільством і придушення інакомислення отримують в книзі подальшому розвитку, для стеження і "обдурення" використовуються більш витончені технічні засоби, маніпулювання інформацією у величезних масштабах унеможливлює навіть виникнення недозволених думок. Драматично і географічне місце дії роману - "Військово-повітряна зона № 1", безлика провінція величезної тоталітарної Океанії, - це колишня Великобританія. Автор показує, що навіть цей оплот європейської демократії, що має багатовікові традиції політичних свобод, не здався ні зовнішнього, ні внутрішнього фашизму, може за 35 років перетворитися в похмуру гігантську в'язницю, якщо люди втратять пильність.

Художня форма не тільки не заважає осмислення позиції автора, але, навпаки, надає прогнозами Оруелла переконливість і рельєфність, дозволяє до найдрібніших подробиць викласти політичні та політологічні аргументи. Позиція автора гранично ясна - тоталітаризм становить небезпеку для людства. Позбавлення людини свободи, як особистої, так і політичної не може бути виправдане ніякими ідеалами.

В даному рефераті роман "1984" буде розглянуто з політологічної точки зору, тобто буде зроблений акцент на владних структурах описуваного Оруеллом держави, на взаємодії гіпотетичних держав майбутнього, на способах формування і виконання політичних рішень в даній системі управління суспільством.

У розгляді Оруеллом феномена тоталітаризму логічно виділити три рівні розгляду проблеми. Перший - зовнішньополітичний, або, точніше, геополітичний, на якому автор розглядає взаємну ворожнечу і взаємну підтримку тоталітарних наддержав. Потім рівень держави, докладно описує структуру суспільства і технології влади Океанії. І, нарешті, мікро рівень окремої особистості, конфлікт системи придушення і людини, що бажає зберегти залишки особистої свободи.

У наступних розділах реферату будуть детально розглянуті ці три аспекти твору Джорджа Оруелла.

2Краткое зміст роману «1984»

Дія роману Джорджа Оруелла розгортається в 1984 році в місті Лондоні, що належить Військово-повітряної Зоні № 1, колишньої Великобританії. Військово-повітряна Зона - це провінція величезної держави Океанія, що займає третину земної кулі. Океанія перебувати в стані перманентної війни з двома іншими наддержавами - Євразією і Остазія.

Роман написаний в 1949 році і події, що відбулися після цього року у світі Оруелла, значно відрізняються від реальної історії. У 50-х роках в цьому світі вибухнула атомна війна, яка призвела до переділу світу, проте вона не привела до повного знищення цивілізації, а лише зіштовхнула весь світ в яму тоталітарного правління. Всі три наддержави цього світу побудовані на трьох різновидах комунізму. В Океанії офіційна ідеологія - англійський соціалізм, скорочено «АНГСОЦу». Він утвердився в країні після соціалістичної революції 60-х років. Керує країною безіменний диктатор «Старший Брат».

Головний герой роману - Вінстон Сміт. Формально він належить до правлячої партії і працює в одному з чотирьох керуючих країною міністерств - Міністерстві Правди. Він користується деякими привілеями в порівнянні з масами простих робітників - «Пролив» і виконує інтелектуальну роботу для режиму - підтасовує факти в газетах і книжках. Фактично ж Сміт пригнічується навіть більше «Пролив», так як реально влада належить не таким, як він, простим членам «зовнішньої» партії, а номенклатурі «внутрішньої партії», до якої Сміт не належить. Його вчинки дуже жорстко контролюються поліцією думки. Щогодини життя Вінстона розписаний, робота поглинає велику частину часу, після роботи він зобов'язаний брати участь в гуртках і походах. У короткі хвилини відпочинку в убогій квартирці, за ним постійно спостерігає «телекран» - телевізор двосторонньої дії.

Але Уїнстон ще не перетворився повністю в гвинтик системи. Він смутно усвідомлює необхідність боротьби за залишки особистої свободи. Спочатку він спонтанно здійснює недозволені вчинки, починає вести щоденник, де висловлює своє невдоволення режимом, заводить строго заборонені романтичні відносини з іншим членом партії - дівчиною Джулією.

Потім він приходить до думки прийняти участь в організованій боротьбі проти режиму. Він звертається до члена внутрішньої партії О'брайаном, який, на думку Вінстона, пов'язаний з підпільним опором. Той записує Вінстона і Джулію в так зване «Братство» і передає їм заборонену книгу, в якій викривається злочинна зовнішня і внутрішня політика вождів «АНГСОЦу». Однак О'Брайан виявляється співробітником поліції думки. Сміта і його коханку заарештовують і піддають тортурам. Під дією жахливих тортур свідомість Вінстона змінюється, він зрікається Джулії, від свого бажання боротися з режимом «АНГСОЦу» і навіть відчуває любов до ненависного вождю «Старшому Братові». Після «перевиховання» Вінстона випускають на свободу як жахливого прикладу для інших незадоволених. Проте доля його вирішена, - з ним має статися те ж, що і з іншими політв'язнями. Слідом за моральною смертю повинен послідувати повторний арешт і «розпорошення» - фізичне знищення.

3Політологіческіе прогнози Джорджа Оруелла

Як вже було сказано вище, для зручності розгляду можна розділити ряд політологічних прогнозів Джорджа Оруелла, даних у романі "1984", на три рівні. Перший - рівень глобальних геополітичних прогнозів, другий - рівень загальних прогнозів по структурі державної влади, третій-рівень взаємодії держави з окремою особистістю.

Твір написано у вигляді розповіді від першої особи, що наклало певні рамки на спосіб викладу Оруеллом своїх ідей. Взаємодія людини і системи влади передано у вигляді особистого досвіду головного героя. Структура та функції держави і міжнародне становище відомі головному герою лише поверхово, незважаючи на те, що за сюжетом він є членом керівної партії і співробітником «міністерства правди», що відповідає за засоби масової інформації. Справа в тому, що маніпулювання інформацією зведено в Океанії в ранг державної політики і ніхто, крім правлячої верхівки, не може нічого знати виразно про внутрішній і зовнішній політиці. Тому Оруеллом доводитися використовувати прийом «книги в книзі». До головного героя потрапляє «книга» міфічної організації опору, в якій викривається політика режиму «АНГСОЦу». На сторінках цієї книги крамольною Оруелл викладає глобальні ідеї про державну владу Океанії, які герой роману не зміг би усвідомити самостійно.

Важливим джерелом інформації з технологій маніпулювання свідомістю служить також додаток до роману, в якому описується «новояз». «Новояз» - це перероблений англійську мову, за допомогою якого правителі Океанії хотіли виключити можливість висловлення або усвідомлення нелояльних режиму ідей. У додатку описується структура і цілі створення цього гіпотетичного мови.

У наступних підпунктах політологічні прогнози Оруелла розглянуті більш детально за трьома основними напрямками.

1. "Війна - це мир". Геополітичний прогноз

Світ роману після Другої Світової Війни і невеликого мирного періоду в 50-х роках починається атомна війна між колишніми союзниками. В результаті континентальна Європа відходить до СРСР, у Великобританії та США відбуваються соціалістичні революції.

Можливість такої війни історично обгрунтована. Занадто різні інтереси були у союзників антигітлерівської коаліції, які об'єдналися тільки перед лицем фашистської агресії. Варіанти подальшого збройного переділу світу після перемоги над Німеччиною розглядалися і Сталіним, і Черчіллем, і Рузвельтом. Військова машина Червоної Армії, що набрала до кінця війни небувалу міць, могла «звільнити» всю Європу, і тільки відкриття другого фронту змусило Сталіна обмежитися лише східній її половиною. Союзники, в свою чергу, були не проти добити «комуністичну заразу».

Після війни дійсно народилися дві наддержави - ​​СРСР і США, і до початку 50-х вони володіли атомною зброєю і між ними йшла боротьба за світове панування. Але в реальному світі атомні арсенали виросли занадто швидко, зробивши неможливою перемогу в атомній війні. До того ж смерть Сталіна призвела до деякої розрядки, і атомної війни 50-х не сталося. Але можна пригадати Карибська криза, ледь не призвів до ядерної війни 60-х.

Не відбулося в реальному світі і соціалістичні революції в капіталістичних країнах в шістдесятих роках. Але саме в ці роки на Заході проходили великі страйки, студентські заворушення, створювалися ультраліві терористичні організації. Місцеві комуністи і соціалісти розвивали бурхливу пропагандистську діяльність на гроші Радянського Союзу. Так що варіант історії Оруелла і тут здається обгрунтованим і логічним.

Загалом геополітична карта Оруелла дуже схожа на карту реального світу. Три наддержави - ​​Океанія (включає США і весь американський континент, Британську Імперію з більшістю колоній), Євразія (СРСР і Європа) і Остазія (Китай з прилеглими територіями) ділять світ між собою і ведуть запеклі війни на околицях імперій без застосування ядерної зброї. Одне з гасел океанійской пропаганди звучить так: "Війна - це мир". Оруелл розшифровує глибинний сенс цього гасла. Виявляється, правлячим верхівках цих країн не вигідна справжня ядерна війна, оскільки призведе до повного знищення цивілізації, а, отже, і їх влади. Але їм не вигідний і світ, так як не на що тоді буде списувати економічні труднощі, нікуди буде дівати працю мільйонів робочих, зайнятих в оборонній промисловості, важко буде підтримувати рівень масової істерії та ненависті, на яких базується тоталітарне правління. Тому на кордонах сфер впливу наддержав йдуть постійні бої з застосуванням звичайної зброї, які підтримують необхідний рівень напруженості, але вони ніколи не переростають у світову війну.

Про те, що саме за Оруеллом діяли правлячі кола СРСР, США і Китаю за часів "холодної війни", можна судити по безлічі так званих "локальних" конфліктів. Куба, В'єтнам, Камбоджі, Афганістан, Нікарагуа, Ефіопія - "гарячі точки", де імперії могли демонструвати свою військову міць, не піддаючи великій небезпеці свої території.

Правда, Джордж Оруелл не міг передбачити, що після Другої Світової Війни традиційні імперії, просто включали колонії до свого складу, відійдуть в минуле. Їм на зміну прийдуть так звані «сфери впливу» наддержав. Правлячий клас малого держави, що потрапив в таку «сферу», отримував гарантії стабільності своєї влади. Місцева капіталістична олігархія чи комуністичний уряд захищалися «обмеженим контингентом» метрополії від зовнішньої небезпеки та внутрішньої опозиції. Натомість держава-васал втрачало багато атрибутів незалежності, позбавлялося самостійної зовнішньої політики, віддавало економіку в розпорядження колонізаторам.

Зміна технології поневолення не змінило загальної картини розвитку відносин світових імперій. Наддержавам було навіть зручніше локалізувати конфлікти в межах території невеликих нібито незалежних держав. Причому одна з сторін діяла «інкогніто». І хоча американцям було відомо, що «Вьетконг» використовує радянську зброю, а радянське керівництво знало про те, що афганських моджахедів тренує і озброює США, але з причин, описаним у Оруелла, зберігалося «статус-кво». Найяскравіше ця тенденція проявилася в період «Карибської кризи», коли приводів для глобального ядерного конфлікту було достатньо, але причин не було ні в Радянського Союзу, ні в Сполучених Штатів, і імперії, побрязкати ядерними арсеналами, мирно розійшлися.

Таким чином, Оруеллом вдалося досить точно спрогнозувати поділ світу трьома ядерними імперіями, тобто Океанією-США, Євразією-СРСР і Остазія-Китаєм, і показати політичні мотиви такого явища, як «холодна війна».

2. "Правда - це брехня". Прогноз про систему влади тоталітарної держави

Дія роману розгортається в тоталітарній імперії Океанії. Офіційна ідеологія держави і назва його суспільного ладу - «АНГСОЦу», що є скороченням від слів «англійський соціалізм». Суспільство розділене на чітко окреслені класи - касти, перехід між якими практично неможливий.

На самому дні суспільної ієрархії знаходяться «проли». Це прості робітники (на жаль, Оруелл не згадує про селян, але, швидше за все, вони теж належать до цього класу). Проли працюють скрізь, де необхідна фізична праця, живуть в трущобах і руїнах на периферії міст, харчуються і одягаються бідно. Спиртні напої міцніше пива для них заборонені. Однак проли мають найбільшу в Океанії ступінь особистої свободи, - за ними майже не спостерігає «поліція думки», вони мають відносну свободу пересування, для них не обов'язкові «телекрани» - пристрої пропаганди та прихованої стеження. Правлячий клас вважає, що «проли» не здатні загрожувати диктатури, оскільки мають низький інтелектуальний рівень і не можуть організувати осмислену боротьбу.

Наступними в соціальній ієрархії йдуть члени зовнішньої партії. Як і в Радянському Союзі, в Океанії при згадуванні слова «Партія» ніхто не питає: «Яка?» Партія тут одна, і саме вона керує країною. Але члени партії розділені на дві категорії - зовнішню і внутрішню. Зовнішні партійці - це досить велика кількість інтелектуально розвинених людей, здатних виконувати розумову роботу. Вони працюють в міністерствах на маленьких посадах, керують складними механізмами, ведуть наукові розробки. Це, по суті, «приручена» технічна та творча інтелігенція. Саме цей клас, як вважає Оруелл, може бути найбільш небезпечний для режиму. Тому члени зовнішньої партії піддаються постійної ідеологічної «дресируванню», стеження, репресіям. Їм покладені деякі привілеї, наприклад, вживання джина «Перемога», проживання в трохи більш упорядкованих будинках типу «Перемога». Однак ці привілеї не стільки поліпшують їхнє життя, скільки відокремлюють їх нездоланною прірвою від «Пролив», тієї сили, яку вони могли б очолити в разі бунту. Не випадково вони носять спеціальні формені комбінезони, побачивши яких проли відвертаються і замовкають.

На вершині соціальної драбини стоїть внутрішня партія, номенклатурні працівники, що займають керівні пости, службовці в поліції думки, які мають реальну владу. Очолює внутрішню партію вусатий Старший Брат - особистість, має добре знайомий нам культ поклоніння. Члени внутрішньої партії живуть набагато краще зовнішніх партійців, не кажучи вже про протоку. У них особисті особняки, автомобілі, офіційні слуги. Їм доступні справжні, а не сурогатні продукти, вина, сигарети. Стеження за ними майже не ведеться.

Управління державою здійснюється за допомогою чотирьох міністерств: Міністерства Достатку (скорочено, на новоязом, - «мінізо»), Міністерства Миру («мінімір»), Міністерства Правди («мініправ») та Міністерства Любові («мінілюб»). Міністерства отримали назви відповідно до основним принципом АНГСОЦу, принципом двозначності, - Міністерство Достатку, наприклад, відповідає за економіку, при цьому велика частина жителів Океанії веде напівголодний спосіб життя, живе в трущобах і носить роби. Міністерство Миру відповідає за армію, тобто за війну. Міністерство Правди відає засобами масової інформації - газетами, книгами, телебаченням, - створюючи при цьому всеосяжну систему брехні про щасливе життя і добрих вождів. Міністерство Любові - це і є горезвісна «Поліція думки», жахливе установа, що відстежує кожен крок жителів Океанії, карає їх у разі неслухняності тортурами і смертю.

У романі найдокладніше висвітлена робота Міністерства Правди, так як головний герой працює в ньому. Так само досить докладно показані методи роботи Міністерства Любові в тих розділах, коли головного героя заарештовують.

Міністерство Правди проводить в життя інформаційну політику партії, яка, на думку Оруелла, є найважливішим елементом сучасної диктатури. Простий житель Океанії, звичайно ж, бачить і відчуває, що живе погано і невільно. Але в той же час він чує в промовах, читає в єдиній газеті, бачить по «телекрану», що насправді він живе щасливо і ситно. При цьому будь-який його товариш, сусід, колега з роботи з готовністю підтвердить, що життя прекрасне. (А хто не підтвердить, той буде «розпорошено» поліцією думки.) Таким чином, людина, в душі якого народжується протест, виявляється в повній інформаційній ізоляції.

Порівняти своє життя йому ні з чим. Від іноземців його відокремлює «залізна завіса». Про життя до революції він не може дізнатися, так як старі книги, не відповідні принципам «АНГСОЦу», заборонені, а у багатьох вцілілих свідків залишилися тільки уривчасті спогади. В офіційних підручниках історії, природно, малюються жахливі картини капіталістичного минулого. У океанійца створюється враження, що його життя набагато краще дореволюційної. Недарма одне з гасел партії: «Хто керує минулим - управляє майбутнім. Хто керує сьогоденням - управляє минулим ».

Партія і «мініправ» йдуть далі і створюють ілюзію постійного покращення життя при соціалізмі. Публікуються зведення і звіти Міністерства достатку, в яких показується стрімке зростання добробуту народу, перевиконання всіх планів з виробництва всіх товарів і продуктів. При зменшенні норм пайків океанійцам повідомляють, що насправді пайки збільшені. Міністерство правди ретельно виправляє можливі невідповідності у брехні. Якщо, наприклад, було заплановано виробити 100 мільйонів пар взуття, а вироблено тільки 80, то всі випуски газет, де був надрукований цей план, терміново передруковуються, і виявляється, що план був всього 40 мільйонів пар, тобто він перевиконаний в два рази.

Ще більш витончені форми приймає техніка брехні в політичній сфері. В оточенні вождя, звичайно ж, йде підкилимна політична боротьба. Вона призводить до періодичного зникнення заслужених керівників, до великих і малих чисток, які прокочуються по країні. У таких випадках свідоцтва про «розпорошених» «товаришів» знищуються, мови Великого Брата, в яких вони згадані або, тим більше, відзначені похвалою, терміново переписуються. Через кілька годин простий океаніец не знайде ніяких слідів репресованого керівника.

Але вершини мистецтва брехні океанійская пропаганда досягає у висвітленні війни. Океанія постійно веде війну з одного світовою державою і знаходиться в союзі з іншого. Але союзник і ворог раз на кілька років міняються місцями. При цьому протягом всього декількох годин, пропагандистська машина повертається на 180 градусів. Терміново змінюються гасла, промови переробляються ораторами прямо на трибуні, і ось вже океанійца вірять, що вони все життя воювали саме з цим ворогом. Не залишається ніяких свідоцтв різкої зміни зовнішньополітичного курсу. Знову людина, в душу якого закрадеться сумнів, опиниться в повній ізоляції.

Ще одна важлива функція пропагандистської машини - служити громовідводом для накопичується в людях роздратування і напруження. Поряд з культом вождя Великого Брата існує антікульт головного ворога народу - Гольдштейна. Прообразом цього персонажа є, звичайно ж, Лев Троцький, який виконував аналогічну функцію для пропаганди в СРСР. Колись Гольдштейн був одним з вождів революції, але програв боротьбу за владу Великого Брату, і тепер, за офіційною версією, очолює підпілля зрадників, які хочуть знищити Океанію і АНГСОЦу. Природно, у всіх недоліках життя звинувачують Гольдштейна і його міфічне підпілля. Очевидна паралель з боротьбою з троцькізмом у нас в 30-і роки.

Міністерство Правди організовує спеціальні телевізійні «двухминутки ненависті», в яких Гольдштейн обмовляє АНГСОЦу. При вигляді блюзнить Гольдштейна «благомислячих» океанійци впадають в припадок ненависті, біснуються, плюють і кидають предмети в екран, випускаючи назовні накопичене невдоволення. Періодично проходять цілі «тижня ненависті» з мітингами і демонстраціями, на яких натовпу людей вихлюпують напруга, вимагаючи смерті ворогів.

Як вже було сказано вище, основна маса пропаганди спрямована на членів зовнішньої партії. При цьому самі члени зовнішньої партії і створюють елементи цієї пропаганди. Щоб зберегти розум і лояльність режиму, вони застосовують особливий спосіб мислення - «двоємисліє». За допомогою двозначності партійці «підкорюють реальність». Вони одночасно усвідомлюють, що свідомо брешуть, і при цьому самі вірять у власну брехню. Виявляється, що досить відмовитися від логічних законів, і вже є можливість захоплюватися тим, що викликає гнів і страх, брехати - і самому вірити в брехню.

Ще одна технологія «підкорення реальності», описана в Оруелла, - так званий «новояз». Назва походить від скороченого «нову мову». Після тривалої роботи лінгвістам Океанії вдалося розробити особливий штучну мову на основі англійської мови. Той, хто користується цією мовою, у принципі не зможе висловити, а, значить, і усвідомити думка, яка не відповідає принципам АНГСОЦу. Слова цієї мови діляться на кілька груп. Одні мають приземлено-побутове значення і з їх допомогою не можна висловити абстрактну думку. Наприклад, слово «вільний» має тільки такий зміст, як у словосполученні «місце вільно». Сказати на новоязом «людина вільна» - означає сказати явну нісенітницю.

Для вираження більш складних, абстрактних думок служать спеціальні ідеологічні слова, зміст яких грунтується на догмах АНГСОЦу. Наприклад «мислепреступленіе» - будь-яке відхилення думки від АНГСОЦу. Описати, у чому конкретно думки єретика відрізнялися від АНГСОЦу, на новоязом не вийде. Значить неможливо, наприклад, написати на новоязом злочинну книжку або листівку. У цій мові не знайдеться слів для вираження ідей, відмінних від АНГСОЦу. Багато слів взагалі можна зрозуміти тільки за допомогою принципу двозначності. Наприклад, слово «речекряк», застосоване до ворога АНГСОЦу, означає дурну, безглузду промову, «не мова, а крякання». Але якщо його застосовано до «благомислячих» океанійцу, то воно означає високу похвалу оратору, який може бездумно повторювати догми АНГСОЦу. Розробкою і впровадженням нової мови теж відає мініправ.

Тих, хто не досяг успіху в мистецтві двозначності, очікує Міністерство Любові, яка навчає океанійцев любити батьківщину, партію і особисто товариша Великого Брата.

Міністерство Любові працює добре знайомими методами таємної поліції. Здійснює збір інформації про океанійцах за допомогою впроваджених агентів і позаштатних співробітників. Широко використовує технічні засоби - мікрофони, «телекрани» - відеокамери. Помічених в чому-небудь підозрілий чекає арешт і психологічна обробка з допомогою витончених тортур. Психіка «перевихованих» змінюється настільки, що вони дійсно починають любити Старшого Брата. Таким чином Міністерство Любові виправдовує свою назву. Оброблений людина може бути страчений, відправлений в трудові табори або навіть випущений на деякий час на свободу в науку іншим незадоволеним. Щоправда, надалі його все-таки знищують.

Міністерство Любові веде також профілактичну роботу, провокує незадоволених на боротьбу з режимом. Для цього створюється видимість роботи підпільного «братства», очолюваного горезвісним Гольдштейном, в яке втягуються «морально нестійкі» партійці. Після цього їх репресують.

В цілому державна машина Океанії дуже сильно нагадує Радянський Союз за Сталіна. Однак є ряд істотних відмінностей.

Диктатура Сталіна базувалася на атмосфері загального страху і підозри. Будь-які керівники, навіть найвищі, могли бути знищені, їм на зміну піднімалися нові кадри «з низів». Навіть у самих каральних органах проводилися чистки. Наприклад, Генріх Ягода, керівник ОГПУ в 30-ті роки, був двічі засуджений і, врешті-решт, розстріляний. Таким чином, ні про які застиглих номенклатурних кланах-кастах за Сталіна не могло бути й мови. Оруелл добре показав атмосферу страху і доносів, але в Океанії вона поширювалася тільки на членів зовнішньої партії, а внутрішні партійці перебували в комфорті і безпеці, правили країною і влаштовували веселі оргії. У Радянському Союзі така ситуація склалася пізніше, в період «застою». Тоді номенклатурні працівники дійсно сформували закриту правлячу касту, в яку можна було потрапити тільки в спадщину. Але такому олігархічному державному ладу чужий жорстокий і страшний диктатор, який одним помахом руки може знищити номенклатуру. Швидше підійде безвольний, який вижив з розуму Брежнєв, який «живе сам і дає жити іншим». Так що вусатий Великий Брат і «ситі жирні коти» з внутрішньої партії виявилися історично несумісні.

Викликає сумніви також і відносна свобода «Пролив», тобто робітників і селян. Оруелл був типовим представником західної інтелектуальної еліти, до того ж політично активною. Він був у партії лівих анархістів троцькістського штибу, воював в Іспанії проти фашистів. Тому він був схильний переоцінювати роль інтелігенції у боротьбі з тоталітаризмом. Він вважав, що широкі маси народу будуть покірні диктатурі самі по собі, з-за свого низького рівня розвитку, і тоталітарний режим може не звертати на них великої уваги. Але диктаторські режими, наприклад сталінський, добре знали, що не Робесп'єр з Маратом зруйнували Бастилію, а прості паризькі м'ясники і булочники, що не колишній адвокат Ульянов штурмував Зимовий Палац, а моряки, солдати і робітники. Тому з 10 мільйонів чоловік, що пройшли, за скромними підрахунками, через ГУЛАГ, більшість становили, звичайно ж, прості робітники і селяни, а не інтелігенція. Контроль над простим радянським народом був налагоджений так само добре, як і за правлячою елітою. Основна маса пропаганди обрушувалася на простих людей, так як диктатори і олігархи знали, що якщо вони забезпечать собі любов мас за допомогою обіцянок світлого майбутнього і дешевої горілки, то окремі дисиденти - інтелектуали їм будуть не страшні.

Але один аспект океанійской державності вгаданий автором дуже точно. Це політика маніпулювання інформацією. Навіть за часів Оруелла засоби масової інформації значно впливали на свідомість народу. Гебельсівської і радянська пропаганда використовували радіо, газети, листівки, брошури, лекції агітаторів для формування свідомості істинного арійця чи будівельника комунізму. Але Оруелл передбачив, по перше, зростаючу роль телебачення в майбутньому тоталітарному суспільстві, по-друге, вказав на те, що тиск на свідомість буде постійно посилюватися, фальсифікації і обман візьмуть глобальні масштаби.

Практично уряд Океанії створило навколо своїх громадян віртуальну реальність, в корені відрізняється від вихідної реальності. Величезні витрати держави на її підтримку окупаються, тому що цьому уряду не потрібно більше озиратися на справжній стан речей. Причому отриманий грандіозний ефект за допомогою досить слабких, за сучасною міркою, технічних засобів.

Такий стан речей було стратегічною метою радянської держави. Досить згадати голодомор 33-го року, коли мільйони наших селян гинули голодною смертю, причому в містах про це майже ніхто не знав. Тим більше не випускалися такі відомості за кордон. В результаті правду про цей злочин комуністичної диктатури народ дізнався тільки через шістдесят років.

На щастя, Радянський Союз ні за Сталіна, ні в роки «застою» не зміг здійснити похмурий прогноз Оруелла повністю. Північні річки не були повернені назад, та й просочуються через «залізну завісу» відомості про чудесну життя на заході грунтовно підточували віру людей у те, що вони живуть в кращій з країн.

В цілому, Оруелл намалював достовірну структуру тоталітарної держави, використовуючи історичні приклади сталінського СРСР та європейських фашистських режимів. Виправдалися також і прогнози Оруелла щодо ролі інформаційних технологій в процесі підпорядкування особистості державі.

Але автор не тільки описував суспільну структуру, а й виявляв своє ставлення до неї. Його книга покликана була показати, що тоталітаризм - це лихо людства. Ніякі причини не можуть виправдати вибудовування людей в піраміду гноблення. Оруелл спростовує думку, що диктатура може бути корисна в періоди війни, розрухи, інших кризових ситуацій. Він показує, що будь-яка диктатура не зацікавлена ​​в подоланні кризи, а, навпаки, продовжує і створює екстремальні ситуації, тому що на них грунтується влада меншості над більшістю.

Автор прямо говорить, що режим АНГСОЦу сам викликає і підтримує нескінченну війну, витрачає економічні ресурси, щоб не допустити зростання добробуту свого народу. Страх і голод складають основу тоталітаризму, і він ні за що не захоче з ними розлучатися.

Тому Джордж Оруелл своїм романом заявляє рішучий протест тоталітаризму і пригнічення особистості у всіх його проявах.

3. "Свобода-це рабство". Технології підпорядкування особистості

Одне з гасел АНГСОЦу - "Свобода-це рабство". Відповідно до принципу двозначності, щоб відчути себе вільним, океанійцу досить зрозуміти, що рабство, в якому він живе, це, насправді, - свобода. На кожному етапі життя держава допомагає океанійцу переконуватися, що він живе щасливо.

З моменту народження доля океанійца зумовлена. Діти протоку стануть пролили, діти членів партії - членами партії. Для партійних дітей існую загони «розвідників», де їх піддають найсильнішої ідеологічної обробці. Доноси на батьків у дусі Павлика Морозова заохочуються. Множиться число батьків, «розпорошених» після того, як їхній син або дочка запідозрили в них ворога. Практично розірвана духовний зв'язок між батьками та дітьми, через яку дітям могли б передатися чужі АНГСОЦу ідеї. Підросли розвідники переходять в «молодіжний антіполовой союз», де борються з будь-якими проявами власної сексуальності і займаються суспільно-корисними справами. Потім вони стають членами партії.

Особливу увагу партія приділяє управлінню сексуальними потребами партійців. Ще в підлітковому віці їм пояснюють, що секс - це необхідне зло, і займатися ним можна тільки для продовження роду. У жінок за допомогою спеціальних занять у школі формуються потужні комплекси, що не дають їм можливості насолоджуватися заняттями любов'ю. Шлюби дозволяють партійні органи і тільки за умови, що між подружжям не існує симпатії. Позашлюбні зв'язки суворо заборонені і партійця, що лежав із повією з протоку, чекають табори. Навіть у шлюбі секс може служити тільки зачаття дітей.

Таким чином, досягаються відразу дві мети. По-перше, руйнується сім'я, як інститут, який може бути протиставлено режиму. Партієць не може любити кого-небудь більше, ніж Великого Брата, навіть дружину чи дітей. По друге, у партійних працівників накопичується потужний заряд сексуальної енергії. Цю енергію пропаганда режиму сублімує в загальний ентузіазм, істерію, припадки ненависті. На цьому, як висловилася героїня роману, «протухлої секс» грунтуються демонстрації, «двухминутки» і «тижні ненависті», понаднормова робота, загальна підозрілість і тому подібні "суспільно-корисні прояви".

Важливим елементом впливу на особистість партійця стає позбавлення його індивідуальності. Комбінезони, однакова їжа в їдальнях, багатоповерхові будинки, всі речі носять назву "Перемога". Це - зовнішня сторона сірого одноманітності партійців. Але партії важливіше внутрішньо одноманітність. Для його досягнення використовуються витончені методи психологічної обробки. Важливе місце займають "телекрани" - двосторонні засоби спілкування держави з людиною. На людину з них ллється потік офіційної пропаганди, марші, переможні зведення, бадьора ранкова гімнастика. Держава, в свою чергу щомиті стежить за людиною через той же "телекран". Тому партійний працівник має застигле вираз щастя на обличчі, не зітхає, не бурмоче про себе, не співає, навіть намагається не розмовляти уві сні. Будь-яке відхилення від норми загрожує смертю. Тим більше ніхто не ризикує заводити розмови, що відходять від офіційних тем. Кожен співрозмовник може виявитися "позаштатним агентом" поліції думки, в будь-якому місці може бути встановлений мікрофон, скрізь сумнівається знайде всевидюче око "телекрана".

У партійного працівника, до того ж, немає часу на роздуми, на створення свого індивідуального маленького світу. Кожна хвилина дозвілля повинна бути зайнята роботою в громадському центрі, підготовкою до урочистостей, понаднормовою роботою, туристичними походами. Сім'ю, як уже було сказано вище, держава у людини відібрало. У себе вдома океаніец може тільки спати під наглядом "телекрана". Так держава виготовляє деталі свого механізму з людських заготовок.

За щасливим збігом обставин, за часів сталінської диктатури не було таких технічних засобів для тотального стеження, які описані в Оруелла. Це дозволяло зберігати радянським людям більший острівець особистої свободи, ніж членам зовнішньої партії Океанії. Надалі цей острівець ріс і зміцнювався, що врешті-решт призвело до перемоги особистих інтересів простих людей над інтересами держави, що виразилося в руйнуванні радянської держави. Ще один прогноз не справдився Оруелла. Однак тепер існують ще більш потужна техніка, ніж у романі, людина набагато більше став залежним від інформаційних потоків, тому якщо в наші дні виникне тоталітарна держава, вона може досягти небувалого рівня знищення особистості в людині. Це ще один аргумент проти будь-якої форми диктатури.

4Значеніе роману "1984" в сучасних умовах

Джордж Оруелл у своєму романі «1984» припустив, що в 1984 році на території Великобританії буде існувати тоталітарна соціалістична держава. Прообразом такої держави послужив Радянський Союз і сталінська диктатура. Оруелл зробив спробу передбачити подальший розвиток тоталітаризму, у тому числі посилення контролю над особистістю, застосування особливих технологій маніпулювання суспільною свідомістю. Сьогодні можна зробити висновок, що в цілому його прогнози не виправдалися.

У Радянському Союзі диктатура Сталіна була вершиною тоталітаризму. Надалі тиск держави на особистість поступово слабшав, що, врешті-решт, призвело до Перебудові і руйнування тоталітарної імперії. Західні демократії успішно подолали кризи, які могли б привести до соціалістичних революцій і подальшого встановлення авторитарного правління. У найбідніших європейських країнах і деяких країнах третього світу виникали військові диктатури (Іспанія, Греція, Чилі), але вони проіснували відносно недовго і народи цих країн також перейшли до демократичних форм правління.

Але не варто забувати, що однією з причин виникнення диктатури Великого Брата Оруелл називає атомну війну і виник услід за нею економічний і політичний хаос. Тому будь-яка країна, що потрапила в кризу, має шанси перетворитися на невелику Океанію. Справедливо це, наприклад, для колишніх республік Радянського Союзу. В даний час у Білорусі, Казахстані, Киргизії, Узбекистані склалися авторитарні режими.

На Україну демократичні реформи також ще не завершені. Права людини формально продекларовані в Конституції та законах багатьох, але практична їх захист не завжди можлива. Влада постійно роблять спроби підпорядкувати собі засоби масової інформації і таким чином формувати громадську думку. Прикладом може служити рекламна кампанія Президента Л. Д. Кучми під час останніх президентських виборів. Він мав беззаперечну перевагу в телерекламі на найбільших телеканалах. Однак у порівнянні з недалеким соціалістичним минулим рівень особистої свободи українців кардинально виріс. Зараз у нас є можливість розвивати демократію і через деякий час жити в повністю вільній країні.

Тому роман-застереження «1984» залишається дуже актуальним саме для українських читачів. Ми не повинні дозволити здійснитися в нашій країні політологічним прогнозами Джорджа Оруелла.

Література

1. Оруелл Джордж, Дьерн Даллош. "1984", "1985" - М.: Діалог, 1993.

2. Оруелл Джордж. "1984" і есе різних років. - М.: АСТ, 1991.

3. Оруелл Джордж. Окотскій куточок. Антиутопії ХХ століття. - М.: Наука, 1989.