Деякі особливості діалектів Магріба

Введення

З розвитком мовознавчих досліджень в Арабському халіфаті склалося кілька шкіл. Традиційна теорія арабської мови розробляється і розвивається в басрійской (м. Басра), куфійской (м. куф), багдадській (м. Багдад), андалусськой (Іспанія) і єгипетсько-сирійської філологічних школах.

З самого початку мовних досліджень в заімоотношеніе літературного яз и ка і діалектів є однією з найважливіших проблем арабського яз и ства, яка не вирішена до цих пір. Виходячи з Пуристський (англ. «культурно-мовну погляд, полягає в прагненні захистити рідну мову від іноземного впливу (запозичень, варваризмів), а також у боротьбі проти проникнення в літературну мову ненормативних елементів (діалектизмів, неологізмів та інших сленгів) тенденцій, басрійская школа ревно охороняла літературно ий мову від проникнення діалектів.

Куфійц и хоча менш басрійцев виявляли строгість у цьому питанні, але і вони проводили чітку грань між літературно им яз иком і діалектами. Але цікаво и м фактом у всій цій проблемі є те, що при перевірці правильності вимови того чи іншого слова або ж допустимості тієї чи іншої граматичної форм и і синтаксичної конструкції в літературній мові арабські мовознавець и все одно обра щалісь до данн и м діалекту. Звичайно, не всі діалект и були придатні и для цієї мети, але Хіджазька діалект, особливо курайшітскіх мова, вважався як б и еталоном арабської орфоепії (грец. «про бщепрінятая система правил, що визначає вимовні норми літературної мови). Тим сам и м, арабські мовознавці все ж таки визнавали за Хіджазька діалектом роль опорного діалекту.

Арабські вчені давали правильну оцінку диалектологических фактами. П про цього приводу ібн Джіні говорив, що в діалектах є певна традиція вимови та вживання форм і це не означає, що ці форми неправильно и і помилково и, навпаки, вони утворений и згідно моделі кожного діалекту. Діалект и можуть взаємодіяти, і тоді форми суміжно и х діалектів проникають один в одного і створюють певну парадигму, не виправдану моделлю даного діалекту.

У працях арабських яз и коведов накопичилася велика кількість диалектологических данн и х, явля ющіхся безцінні им матеріалом для вивчення питань історичної діалектології арабського яз и ка.

Загальна характеристика діалектів арабської мови

Діалект (грец. διάλεκτος - «наречие» від грец. Διαλέγομαι «говорити, висловлюватися») - різновид мови, яка вживається як засіб спілкування особами, пов'язаними між собою однією територією.

Діалектологія (Від грец. Dialektos «розмова, говір, наріччя» + logos «слово, вчення»), розділ мовознавства, що вивчає діалекти тієї чи іншої мови в їх синхронному стані та історичному розвитку.

Діалект є повноцінною системою мовного спілкування (усного або знаковою, але не обов'язково письмової) зі своїми власними словником і граматикою. Прийнято розрізняти територіальні діалекти - різновиди мови, що використовуються на певній території в якості засобу спілкування місцевого населення - і соціальні діалекти - різновиди мови, якими розмовляють певні соціальні групи населення.

Бурхливий розвиток класичної арабської мови та її престиж у перші століття ісламу не змогли витіснити з усного вжитку місцеві розмовні форми арабської мови.

Поступово ці форми починають витісняти класичну форму арабської мови з усної сфери спілкування навіть у колах вищого суспільства й при дворах халіфів.

Вже у Х столітті класична форма мови перестає використовуватися як розмовна і перетворюється в мову письмовій сфери. Усно до неї звертаються тільки при урочистих церемоніях і в релігійних службах.

Традиційна класифікація арабських діалектів враховує їх територіальну і мовну близькість. На цій підставі виділяються дві великі групи арабських діалектів:

• машрікская, до якої входять п'ять великих груп діалектів: месопотамська, центрально-аравійська, сиро-палестинська і єгипетсько-суданська;

• магрібськіх (діалекти Лівії, Тунісу, Алжиру, Марокко і західної Африки, мова мальтійців і зниклі арабські говірки Сицилії, острови Пантелеріі, Балеарських островів та континентальної Іспанії).

У міру вивчення діалектних мов і діалектів з середини 19-століття, в даний час можна виділити ще одну велику групу діалектів Південної Аравії та Ємену, які мають свої, інгерентний (властиві) особливості, відрізняючись від діалектів Північної і Центральної Аравії, і тим більше, країн Магрибу.

Поряд з територіальними класифікаціями в арабську діалектологію вводяться типологічна і історична характеристики діалектів.

Перш за все, встановлено, що крім територіальних ознак всі діалекти мають ознаки соціальні: виділяються діалекти кочового типу та осілого типу. Останні, крім того, можуть підрозділятися на діалекти міського і сільського типу.

З історичної точки зору арабські діалекти поділяються на більш архаїчні, тобто зберегли більшу кількість фонетичних та граматичних особливостей загального древнеарабской мови (більша кількість міжзубних і Емфатичний приголосних, більш повну систему особистих займенників і дієслівного відмінювання і т.п.), і більш просунуті (втратили ряд фонем древньої фонологічної системи, що мають зредуковану систему особистих займенників і дієслівного відмінювання і т.п.).

Койне (від грец. Κοινη - δια λεκτος) - загальний (прислівник) мова повсякденного спілкування носіїв споріднених мов або діалектів, що виник на основі найбільш поширеного з них і увібрав риси інших уживаних мов або діалектів.

Загальна характеристика діалектів Магріба

Спільність розмовних мов в арабських країнах, розташованих на захід від Нілу і об'єднаних під назвою Магриб (захід), відчувалася дуже давно самими арабами. Разом з тим вони відзначали і різницю між східними і західними арабськими діалектами.

Арабський географ Х-століття ал-Мукаддаси вважав, що магрибську мова нелегко зрозуміти і що вона відрізняється від арабської мови інших «кліматів», тобто від арабських діалектів Аравії, Іраку, Єгипту та Сирії.

Багдадський філолог того ж часу Абу Алі ал-Калі, подорожуючи по північній Африці, на шляху до Іспанії, зазначав, що «чим далі він віддаляється від Сходу, тим гірше мусульмани кажуть по-арабськи» і турбувався, чи не доведеться йому взяти перекладача, коли він прибуде до місця призначення.

У самому справі, діалекти Лівії, Тунісу, Алжиру, Марокко і західної Африки, мова мальтійців і зниклі арабські говірки Сицилії, о-ва Пантелеріі, Балеарських островів та континентальної Іспанії представляють однорідну групу діалектів, не висхідних до якого-небудь общемагрібскому прамови.

Магрібськіх група (західна) ділиться на наступні типи:

1. Осіле підгрупа діалектів (старомагрібская, до-хілальская), яка, у свою чергу ділиться на західні діалекти:

   • марокканські діалекти - північний захід Марокко і міста Фес, Рабат, Касабланка;

   • западноалжірскіе діалекти - місто Тлемсен та сільська місцевість поряд з кордоном Марокко, а також східні діалекти:

• восточноалжірскіе діалекти - район міста Алжир, провінція Джіджель, міста Беджаія, Костянтина;

• туніські діалекти - самий північ Тунісу та міста Сфакс, Кайруан;

• мальтійська мова;

• сікуло-арабські діалекти - Сицилія (IX-XIV століття);

• пантеллерійскій діалект і андалуських діалект (Іспанія (IX-XV століття).

2. Змішані койне:

• марокканське койне

• алжирське койне

• туніське койне

3. Бедуїнська група діалектів:

• Хассані - діалект маврів Мавританії, Західної Сахари і Малі;

• макільскіе діалекти - Марокко, захід північного Алжиру;

• центрально-хілальскіе діалекти - центр північного Алжиру і алжирська Сахара;

• східно-хілальскіе діалекти - схід північного Алжиру і північний захід Тунісу;

• сулаймскіе діалекти (Туніс і Лівія), які в свою чергу діляться на:

• лівійське койне

• діалекти західного узбережжя Єгипту, вкл. єврейсько-єгипетські діалекти і оазис Сива

Лист

Звичайний порядок арабської абетки «аль-хіжжа» кілька видозмінений в Магрибі. При листі на магрібськойполітіки діалекті користуються додатковими літерами, які передають звуки, відсутні в літературній мові: Г, П, Ч.

Фонологія. Артикуляційна база магрібськіх діалектів і загальна характеристика їх звукового складу

1. Приголосні

Діалекти Магріба в протилежність літературній мові і більшості східних арабських діалектів, в яких розподіл приголосних і голосних у слові рівномірно, характеризується мінімально необхідної огласовка (катаба-ктеб). Збіг 2х, 3х, 4х приголосних на початку слова, не властиве східним діалектам, ні тим більше класичному мови - характерна особливість діалектів Магріба.

Розглянемо приклади артикуляції звуків, не характерних для літературної мови:

Фонеми П, У, Ч, Г зазвичай передають звуки, запозичені з інших мов. Наприклад:

П: папір - «пап'ей» від франц. Papier

В: село - «вілаж» від франц. Village

Г: у марроканском діалекті цей звук іноді заміняє звук ق

місяць - «ГУМР» від араб. قمرة

б) Голосні

Вокалізм класичної арабської мови виражається найпростішої трикутної системою монофтонгів з двоступеневих розкриттям (закриті-відкриті).

І У

А

У діалектах класична система розширюється. На противагу класичному мови дедалі диалектальні голосні можуть бути в кількісному відношенні не тільки довгими і короткими, але й середніми, найкоротшими або редукованими і непостійними, тобто такими довгота яких коливається між довгої і середньої.

І У

Е Про

А

Приклади слів з ​​голосними, не існуючими в АЛЯ:

ولد [weld] хлопчик

ضو [ddo] світло

Словниковий склад

1. Общемагрібскій словниковий склад

Ніде в арабському світі немає такої кількості словесних табу і ніде так не поширена антіфаза (протиріччя), як у діалектах Північної Африки і особливо Марокко. Вони охоплюють найрізноманітніші сторони лексики. Так, наприклад «вогонь» в Марокко - аафійа (букв. спокій), замість نار, що нагадує про «вогні пекла»; Саа h ел (букв. легкий) замість عصر - Назва послеполуденном молитви, що викликає уявлення про труднощі (عصر-бути важким); тс'д (букв. будь щасливий) замість تسعة - Дев'ять, бо останнє звучить також, як تسعى - Ти будеш просити милостиню.

У цих явищах, а також у тому, що в діалектах Марокко превалює форма жіночого роду в займенниках і дієсловах (кажуть «анти ктабті» замість «анта ктабта»), дослідники Фішер і Вестермарк бачать пережитки у дорослих «жіночого говірки». Цей говір в історичні епохи замінив диференційований «жіночий мова» первіснообщинного періоду.

Шибболет (словами, характерними для даних діалектів) общемагрібской лексики, зазвичай вважають такі архаїчні арабські слова, які відомі одночасно в арабських діалектах Лівії, Тунісу, Алжиру, Марокко, Сенегалу, середньовічної Іспанії, а також у діалекті Мальти, і не споживані в східних діалектах . До них належать: حل «Відкривати» вм. فتح; حوت «Риба» вм. سمك; خدم «Працювати» вм. شغل; زربية «Килим» вм. بساط

2. Лексичні відмінності діалектів Магріба

Незважаючи на велику кількість ізоглос (збігаються явища різних говірок), відмінність економічних та історичних доль окремих частин Магріба завадило утворення общемагрібского мови. На базі говірок міських центрів - Бенгазі і Тріполі, Тунісу, Алжиру, Рабату і Салі, до теперішнього часу все-таки склалися, або продовжують складатися, лівійська, туніська, алжирська і марокканська койне, кожну з яких можна розглядати як окремий територіальний діалект. Найбільші лексичні відмінності виявляються між говорами окремих міст, виступаючи значно яскравіше, ніж у восточноарабскіх діалектах. Розглянемо найхарактерніші для магрібськіх діалектів зміни такого роду:

з) Словникові запозичення

Лексичні берберські запозичення: найбільше в говірках Марокко (10-15%), Алжиру і Тунісу (8-9%) і менше в говірках Лівії (2-3%). Наприклад: вуса - شلاغم;

Грецькі запозичення.

Араби зіткнулися в Північній Африці з візантійською адміністрацією, від якої вони отримали чимало грецьких слів. З грецької лексики в діалектах Магріба збереглися назви монет, мір і ваг, наприклад قنطر - центнер.

Турецькі запозичення.

Починаючи з Х VI століття до середини XIX ст. У магрибський діалекти проникає турецька лексика. Наприклад «багато» (Туніс) برشا

Романські запозичення.

Магрібськіх лексика сприйняла багато латинських слів.

Наступний шар запозичень розподіляється між багатьма романськими мовами, серед яких на сході Магріба грав головну роль італійський, на заході - іспанська.

До португальським запозичень відноситься такі характерне для магрібськіх діалектів слово, як أتاي «Чай», воно запозичене алжирськими говорами з Марокко, куди потрапило разом з продуктом через океанські порти.

Іспанські запозичення мали особливо великий вплив на магрибську лексику. Наприклад گارو «Сигарета». Слово «Гарроу» відомо в усіх діалектах Магріба. Початкове сі - тут випало, так як асоціювалося зі скороченням від сиди, яке ставиться перед іменами святих. Южноіспанскіе запозичення відносяться головним чином до технічної лексиці, що збереглася, наприклад, у професійній лексиці фесочніков Тунісу до наших днів або в термінології штучного зрошення.

Італійські запозичення досить сильні в діалекті Лівії (колишній італійській колонії). У Тунісі і на всьому узбережжі на схід від м. Алжиру, де живуть італійці, італійські елементи також дуже міцно вкоренилися в місцевій лексиці.

Останнім за часом були французькі контакти і французькі запозичення, що продовжують в деякому роді общероманский вплив. Наприклад شيفور (Марокко), شوفور (Алжир) від chauffeur «шофер».

Морфологія. Дієслово

Дієслово представляє як би скелет всій морфологічної системи семітських мов. У своїй найпростішої формі він проявляється в діалектах у формі наказового способу, в якій легше розпізнати його корінь, наприклад كتب «пиши!», جيب «принеси», شوف «дивись».

У формах жіночого роду та множини наказового способу нормального трибуквенне дієслова відбувається регресивне переміщення наголосу: كتبي [ке ТБІ] «пиши» (ж.р.), كتبو [Ке тбу] «пишіть».

Поряд із зазначеними формами існують і паралельні, близькі до класичних - формам чоловічого роду: يكتب [е ктеб], і більш далекі від них форми жіночого роду і множини: е кке ТБІ (ж.р.), е 'кке 'тбу (мн. год), але їх розповсюдження обмежене деякими говорами Алжиру і Марокко.

Як видно з таблиці, класична огласовка дієслів в обох видах - скоєному і недосконалому, а, отже, і в похідних словах, повністю порушується. Якщо тут існують якісь закономірності, то вони відносяться цілком до власне диалектальні області, тобто в даному випадку до фонетики, і не залежать від класичних огласовок.

Основною особливістю дієвідміни дієслова є префікс Н -, НЕ -, для 1-ї особи однини недоконаного виду замість ء. Більшість авторів розглядає цей префікс як «морфологічне нововведення» діалектів Магрибу, хоча він зустрічається в діалектах Східного Судану і навіть Аравії (Неджд (Аравійський півострів) і Хадрамаут (територія сучасного Ємену). Цей формант утворився як наслідок зникнення Хамзи у формі недоконаного виду 1 - ї особи однини (модель أفعل) і необхідності відрізняти 1-е особа (أفعل> فعل) від 3-ї особи дієслова (فعل) за аналогією зі знаком, прийнятим для 1-ї особи множини: НЕ ф'ал (نفعل ).

Другою особливістю структури магрібськойполітіки дієслова, яка витікає від такої зміни форми 1-ї особи однини, є зміна форми 1-ї особи множини паралельно з формами 2-го і 3-ї особи множини (клас. تفعلون / يفعلون)> ті -Ф 'АЛУ / йе-Ф' АЛП), тобто перехід نفعل> не-Ф 'АЛП.

Кінцевий ن у формах всіх осіб множини випав ще в класичному мовою в умовному та інших наклонениях, а форма 1-ї особи множини диалектальні дієслів утворилася аналогічно з ними: не-КТБУ «ми пишемо», «ми будемо писати».

У формі 3-ї особи чоловічого роду наголос завжди переміщається: класичні. كتب ка таба> діалект. кте б; у формі 2-ї особи множини класичні. كتبتم ката бтум> кте БТУ з випаданням кінцевого م.

Приклад діалогу

كارلا: السلام عليكم.

مول الحانوت: و عليكم السلام. شنو بغيتي أ للا?

كارلا: واش عندك شكلاط?

مول الحانوت: إيه موجود أللا.

كارلا: عطيني جوج بكيات. بشحال?

مول الحانوت: طناش ل درهم.

كارلا : هاك بارك الله و فيك .

مول الحانوت : بلا جميل .

Карла: Здравствуйте.

Продавець: Здравствуйте. Что бы вы хотели мадам?

Карла: У вас есть шоколад?

Продавец: Да есть мадам.

Карла: Дайте мне две плитки. Почем?

Продавец: 12 дирхам.

Карла: Спасибо.

Продавец: Не стоит.