Вільнюський Педагогічний Університет
Факультет славістики
кафедра російської літератури
курсова робота
Два листи з "Євгенія Онєгіна"
Вільнюс 2000
... Це найкращий мій твір.
З листа Л. С. Пушкіну
(Січень 1824 р., Одеса).
Роман "Євгеній Онєгін" - це не тільки кращий твір Пушкіна, це кращий твір всієї російської літератури, з цим погодиться не тільки безліч фахівців, але і будь-який грамотний російська людина.
"Енциклопедія російського життя", на думку В. Г. Бєлінського, містить в собі так багато значущого для російської людини: побут і природу Росії, кипіння політичного життя, ідейні суперечки, душевні переживання і, звичайно ж ... кохання.
Розкрийте будь-яку енциклопедію - і ви знайдете безліч статей. Також і роман містить у собі кілька частин, які при бажанні можна розглядати як цілісні самостійні твори в контексті циклу. Так, варто приділити увагу двом листів - Тетяни та Євгена, - як ключу до розуміння образів головних героїв.
Сучасні Пушкіну читачі захоплено приймали перші розділи, декабристи ладили Онєгіна в передові люди століття, очікуючи романтичної поеми. Пушкін уважно стежив за відкликанням публіки, про що свідчить його листування з друзями - з Вяземським, Жуковським, Плетньовим.
Якщо умовно розглядати "Євгенія Онєгіна" як центральний твір усієї творчості Пушкіна, то все, що створювалося раніше, було підготовкою великого роману. Це в рівній мірі і поема "Руслан і Людмила" - перший досвід в епічному роді, і цикл південних поем, де Олександр Сергійович "вперше збагнув для себе тип російського героя".
1823 - початок роботи над "Євгеній Онєгін". Як стверджує Г. П. Макогоненко, "досвід життя на півдні і, перш за все, громадський, історичний досвід, при всій своїй складності і гіркоти шукань і сумнівів, збагатили Пушкіна. Образ і тип молодої людини представлявся куди ясніше, ніж у пору створення" Кавказького бранця "" [1]. Протягом восьми років роботи над романом змінювалася російська дійсність (зміна царів, страти декабристів), змінювався сам Пушкін (розчарування в русі декабристів). Все це наклало відбиток на образ головного героя і на весь роман в цілому - плід восьмирічних праць.
Трактування образу Євгенія Онєгіна була дуже суперечливою. Наприклад, Писарєв дав таку оцінку: "Тип безплідний, нездатний ні до розвитку, ні до переродження; Онегинская нудьга не може зробити із себе нічого, крім дурниць і гидот" 1. А думка Бєлінського інше: "Онєгін - добрий малий, але при цьому неабиякий людина", "Онєгін - страждає егоїст" 2. Достоєвський вважав "заволокою в рідній землі", який "відірваний від народу, від народних сил".
На відміну від Онєгіна, образ Тетяни завжди підносився до "натури геніальною". За Достоєвським, Тетяна гідна бути заголовної героїнею роману, бо "... вона глибше Онєгіна і, звичайно, розумніші за нього" 3. "Милий ідеал" - дбайливо зберігається Пушкіним образ, він бездоганний, гармонійний і досконалий. По-різному сприймалася остання сцена пояснення з Онєгіним. В. Набоков слідом за Бєлінським, Писарєвим засудив рішення Тетяни відкинути любов Онєгіна, назвавши це "верескливий чеснотою", яка "повторює зазубрену репліку" 4:
Я Вас люблю (до чого лукавити?)
Але я іншому віддана;
Я буду вік йому вірна.
(Гл.8, XLVII).
І. Анненков теж не виправдовує героїню: "Тетяна під кінець виявляє ще й здатність до угод зі своєю совістю ... Вона ще любить потай Онєгіна і знаходиться заміжня - ось що позитивно дурно5".
2.
... Вибачте мені, я так люблю
Тетяну милу мою ...
(Гл.4, XXIV)
Пушкін одночасно вводить у роман двох героїнь - сестер Тетяну і Ольгу. Але цей невловимий образ тоненькою дівчинки, який виникає в уяві читача - немов антипод молодшої сестри Ольги, риси якої можна виявити в будь-якому романі того часу.
Фривольність вірша, в якому описується Ольга, раптом змінюється серйозною інтонацією:
Дозвольте мені, читачу мій,
Зайнятися старшою сестрою.
(Гл.2, XXIII)
І на сторінках роману з'являється вона.
Ні красою сестри своєї,
Ні свіжістю її рум'яної,
Не привернула б вона очей.
Дика, сумна, мовчазна,
Як сарна полохлива,
Вона в родині своєї рідної
Здавалася у чужій.
(Гл.2, XXV)
Відразу вгадується авторське ставлення до двох героїням:
... Але будь-який роман
Візьміть, і знайдете, вірно,
Її портрет: він дуже милий.
Я колись сам його любив,
Та він набрид мені безмірно.
(Гл.2, XXIII)
Це не та героїня, якій присвячено роман. Є інша, якою "сторінки ніжні роману ми свавільно присвятимо" (гл.2, XXI).
Краса Ольги звична, а Тетяна - інша, що запам'ятовується. Але Пушкін все ж відзначає якийсь спорідненість сестер. І крім зовнішньої схожості ("рух, голос, легкий стан" притаманний і тієї, і іншої), є між ними духовне єднання:
... Подруга стількох років,
Її голубка молода,
Її повірниці рідна ...
(Гл.7, XIII)
Тетяна не кругла і не красна особою (гл.3, V), вона бліда, разом з тим в її рисах є життя. Блідість - постійний епітет Тетяни: "блідий колір", "бліді краси". Вже будучи княгинею, що затьмарює у світлі "блискучу Ніну Воронскою" (гл.8, XVI). Тетяна все та ж "колишня Таня, бідна Таня" "сидить неприбрано, бліда".
Пушкін не дає прямого опису зовнішності Тетяни, не уподібнюється живописцю з його конкретним зображенням предмета, а "спираючись на специфічну силу слова, передає враження, вироблене предметом" 1. Поет створює образ методом, властивим лише словесному мистецтву. Зображення передається через враження, відчуття, ставлення автора.
3.
Пора прийшла, вона закохалася.
(Гл.3, VIII)
Образ місяця в "Євгенії Онєгіні" нерозривно пов'язаний з внутрішніми переживаннями головної героїні. Тетяна знаходиться під впливом місяця, коли, побачивши її "... дворогий лик ... / / На небі з лівого боку, / / Вона тремтіла і блідла". (Гл.5, V, VI)
Місяцем осяяна, Тетяна пише лист Онєгіна.
І серцем
Тетяна, дивлячись на місяць ...
Враз думка в голові постала ...
... Світить їй місяць.
Облокотясь, Тетяна пише.
(Гл.3, XXI)
Тетяна пише без лампади. Душевний стан забирає її далеко від світу реальності, яку породжує денне світло. Це вища ступінь абстрагування.
Лист Тетяни переді мною;
Його я бережу,
Читаю з тайною тугою
І дорожу.
(Гл.3, XXX)
Слід врахувати, що лист Тетяни - переклад з французької мови. Писати по-французьки, думати чужою мовою - показник високої освіченості, що типово для будь-якого російського дворянина того часу. Звичайно, ніякого оригіналу французькою не було, і лист - "міфічний переклад з чудесного першотвору серця Тетяни" 1. Дослідники пушкінської творчості, зокрема Лотман, стверджує, що "цілий ряд фразеологічних кліше походить від" Нової Елоїзи "Руссо" 2. Наприклад, "Те воля неба; я твоя", "... Душі дівочої тривогу / / З часом приборкавши (хто зна?)". Пушкін визначає такі кліше як галліцізми:
Галліцизми милі,
Як літ юнацьких помилки,
Як Богдановича рядки.
(Гл.3, XXIX)
Крім впливу "Елоїзи" Руссо, Тетяна, можливо, читала вірші Дебор-Вальмор, французької поетеси. Вперше на це звернув увагу Л.С.Сержан3. Наприклад, "Все життя моя була запорукою / / Побачення вірного з тобою;" - калька тексту однієї з елегій.
Можливо, це свого роду епатаж в піку шишковісти. Галліцізми, риторичні формули, прийоми французьких епістолярних романів - все це, на думку Лотмана4, містифікація, це не кидає тіні на щирість визнання Тетяни.
Тетяна розуміє, на що прирікає себе у випадку розголошення Онєгіним таємниці письма. І "сором,", і "презирство" дійсно обрушаться на Тетяну. У XIX столітті це ганьба - писати незнайомій молодій людині, зізнаючись у любові. Але Тетяна пише твердою рукою, це її вибір. Вона завжди сама вирішує свою долю. Згодом лише від неї залежало рішення про весілля і переїзді Москви.
Мене з сльозами заклинань
Молила матір, для бідної Тані
Всі були однакі ...
(Гл.8, XLVII)
Мати не наказувала, а благала.
Тетяна впевнена, що після прочитання листа Євген не відкине її: "Хоч пожаліти ви ладні, / / Ви не залишите мене". Значить, знала, що її полюблять. Інтуїція? Або це зовсім не впевненість, а надія, благання. Бєлінський скаже: "Онєгін не дізнався своєї рідної душі; Тетяна ж впізнала в ньому свою рідну душу, не як у повному її прояві, але як у можливості ..." 1. Тетяна здогадувалася про цю можливість.
На початку листа по-дитячому простодушно проступає саме собою зрозуміле єднання Тані зі своїми близькими.
А ми ... нічим не славні,
Хоч вам і раді простодушно.
Навіщо ви завітали до нас?
"Дівчинка чужа" у своїй родині, вона просто здавалася такою. Насправді Таня "горнутися не вміла / / До батька, ні до матері своєї" (гл.2, XXV).
Так, Тетяна бачила Євгена мигцем, кілька разів, вона уважно слухала його, але чи достатньо цього для виникнення справжньої високої любові? Хто цей чужий чоловік, до якого Таня звертається на ви, він набагато старший 18-річної героїні, вихований столицею. Вона права: "У глушині, в селі все вам нудно". Їй залишається лише "Все думать, думать об однім / / І день, і ніч до нової зустрічі". Про що могла думати юна Таня, вихована на французьких романах?
Їй рано подобалися романи;
Вони їй заміняли все;
Вона злюбила всі омани
І Річардсона, і Руссо.
(Гл.2, XXIX)
Чи не представлявся їй Онєгін книжковим героєм? І вона, подібно тисячі молодих героїнь (Кларисса, Юлія, Дельфіна), пише йому лист. У даному випадку, Пушкін надає своїй "молодий героїні" риси романтичного образу. Вона жила романами, бачила себе героїнею цих романів.
Лист Тетяни свідчить про сентиментальною моді того часу. Набоков бачить це в словах: "Коли я бідним помагала ..." 1 Цілком можливо, що це вказує і на рід занять у сім'ї: жебракам подавати або "молитвою тішити / / Тугу Тривожні муки". Звичайно, молитва і подаяння - моральний обов'язок кожного християнина, але в той же час Ольгино справа, як підкреслює оповідач, - "чай готувати".
Вплив сентиментальної літератури легко вгадати по епізоду листа "Ти увійшов, і я впізнала, / / Вся обімліла, запалала / / І в думках мовила: ось він!". Лотман порівнює ці рядки з текстом Карамзіна: "Наталя в одну секунду вся закраснелась, і серце її, затріпотів сильно, сказало їй: Ось він!" 2. Образи ангела-охоронця і підступного спокусника теж прийшли з сентиментальних книжок. Як вважає Лотман, "Ангел-охоронець" - це книжковий герой Грандісон, а "Підступний спокусник" - Ловелас. "- Ситуація дуже галльська", - визначає Набоков.
Але так і бути! Долю мою
Віднині душу доручаю.
Тетяна самостійна у судженнях і вчинках. Вона вибрала з усіх Буянова, Петушкова, Пихтін свого героя, здатного і любити її, і бути чоловіком, і батьком дітей. Далі слід ще більш цікава фраза:
Перед тобою сльози ллю,
Твого заступництва благаю.
Виникає питання: від кого просить Тетяна захисту? Бродський, посилаючись на сіповські, зауважує, що зрозуміти це місце до кінця неможливо, якщо не взяти до уваги лист Юлії до вчителя Сен-Пре (Руссо, Нова Елоїза). Ця фраза в буквальному перекладі звучить так: "Ти повинен бути моїм єдиним захисником проти тебе" 1. Але обмежуватися тільки одним запозиченням з улюбленого твору Тетяни не можна. Тетяна боїться самотності, своєї любові, а значить і самої себе, своїх необдуманих вчинків, один з яких вона вже зробила.
Уяви, я тут одна,
Ніхто мене не розуміє,
Розум мій кінчається,
І мовчки гинути я повинна.
Звичайно, її ніхто не розуміє. Адже
Цією пристрасті і випадково
Ще ніхто не відкривав ...
Тетяна знемагала таємно.
Ні няні, ні сестри, ні матері не зрозуміти "тугу Тривожні муки". Для її скритного характеру виключена можливість "серцевого визнання" кому б то не було, крім Євгенія. Лише його визнає Тетяна як рівного собі за інтелектом, по начитаності, за здатністю відчувати. І якщо втратити його, єдино гідного, то залишиться тільки загинути серед відкинутих женихів, а це дуже страшно.
Тетяна безмовно прийме всі: і відмова Онєгіна, і його відповідь на любов.
Надії в серці оживи
Чи сон важкий перерви
На жаль, заслуженим докором!
Лист Тетяни є цілісним і самодостатнім за змістом і за формою. За змістом - як чарівної краси ліричний вірш, таке як його заучують гімназистки; за формою - як віршована епістоли, в жанрі французьких сентіменталістов. Лист ніжне, боязке, трепетне. У ньому ненав'язливо подих молодості, чистоти, невинності. Воно непорочно, захоплює й сміливістю вчинку, і щирістю почуттів, і шляхетністю. Тетяна особлива, і не помітити цієї винятковості натури - значить зізнатися у власній відсталості і духовної сліпоти. Онєгін - помітив, і навіть побачив у ній музу - але не для себе, а для Ленського ("Я вибрав би іншу, / / Коли б я був, як ти, поет" гл.3, V). Чому не для себе? Чи тому, що мислив себе вже безнадійно зіпсованим, розбещеним, віджилим? Чи не було це позерством - або хвилинним осліпленням, викликаним нападом хандри? ("... Російська нудьга / / Їм опанувала потроху;" гл.1, XXXVIII). Тетяна своїм листом мимоволі нагадала "відступника зрадивши шалені" виверти "прічудніц великого світла", що збентежило Онєгіна і направило за помилковим шляхом. Онєгіну новиною щирість Тетяни, він не здатний правильно оцінити її і відповідає на щирість мораллю.
4.
З героєм нашого роману
Без передмов, зараз же
Дозвольте познайомити вас.
(Гл. 1, II)
Онєгін - це не поетичний портрет Пушкіна, що підкреслює оповідач від імені автора.
Завжди я радий помітити різницю
Між Онєгіним і мною,
Щоб недовірливий читач
Або який-небудь видавець
Хитромудрої наклепу,
Звіряючи тут мої риси,
Не запевняв безбожно,
Що намарал я свій портрет,
Неначе б зовсім неможливо
Поему,
Як тільки про себе самого.
(Гл.1, LVI)
Пушкін зізнається, що перш, "як Байрон, гордості поет", писав поеми "про себе самого", а тепер герой існує в умовній реальності, незалежно від ліричного "Я". Онєгін для автора хто завгодно: і "добрий приятель", і "молодий гульвіса", і "спадкоємець усіх своїх рідних", але тільки не власне відображення. Ці слова Пушкіна можуть наштовхнути на зовсім зворотний хід думок: якщо Пушкін завчасно спростовує можливе зіставлення його зі своїм героєм, значить, такого порівняння спадало на думку і йому. Але це - матеріал для окремого дослідження.
Онєгін, столичний житель, цілком засвоїв правила світла.
Він по-французьки, як годиться
Міг розмовляти і писав;
Легко мазурку танцював
І кланявся невимушено.
(Гл.1, IV)
Вчився він "потроху чого-небудь і як-небудь". Тим не менш, Онєгін "знав досить по-латині", що необов'язково знати світському людині. Латинь була поширена серед декабристів і тих, хто отримав університетську філологічну освіту. Ця мова знали Якушин, Корнілович, Н. Тургенєв. Читав Онєгін Ювенала, Публія Вергілія; якщо сварив, то, значить, і читав Гомера, Феокріта (у латинському перекладі?), Не поступаючись в начитаності Тетяні. Але якщо настільна книга Тетяни - "Нова Елоїза" Руссо, то Онєгін захоплювався Адамом Смітом, що характеризувало його як людину інших інтересів, ніж Тетяна.
Незабаром "набридлого життя мішура" Наситив Онєгіна, і він, сповнений презирства до людей ("Хто жив і мислив, / / той не може в душі не зневажати людей"), виїжджає з міста в село. Але "і в селі нудьга та ж".
У селі Онєгін вже не звертає "ранок опівдні", а встає "в годині 7-м", тим самим наближаючи режим дня до режиму Тетяни. Онєгін не біжить з села, відчувши нудьгу; він у "безтурботної млості" віддається самоти, тиші - "святого життя", схожою на життя Тетяни.
До читання двох героїв посувають різні імпульси: Онєгін "нудячись душевної порожнечею", читає виключених з опали співака Гяура і Жуана. У бібліотеці Онєгіна зосереджені головні книги нового літературного напряму - європейського романтизму XIX століття, на відміну від бібліотеки Тетяни, де більшість книг сентиментального напряму. Про існування інших книг Тетяна просто не знає. Тетяна "плоди серцевої повноти" знаходить у книгах Руссо, у французьких романах. Читання книг в селі не виліковує Онєгіна від нудьги.
Тільки переживши любовну драму, Євген "став знову читати без розбору": Гібона, Руссо, Манзоні, Гердера, Шамфор, m-me de Stael, Біша, Тіссо, Беля, Фонтенеля, "Читає й наших кой-кого". Онєгін пустився в точно таке ж нерозбірливе читання, що і Тетяна колись. Євген порушив давно встановлений ним самим відбору авторів.
Онєгін подорожує і повертається до Москви.
Онєгін знову в Москві, знову в світлі. "Колір столиці нічим не здивував Євгена:
Скрізь зустрічаються особи,
Непрохідні дурні.
(Гл.8, XXIV)
Побачивши Тетяну в подібному оточенні, Онєгін в сум'ятті думає: "Невже ж то, невже вона?"
Онєгін вечір цілий
Тетяною зайнятий був однією.
Чи не цією дівчинкою несміливо,
Закоханій, бідною і простий,
Але равнодушною княгинею,
Але неприступною богинею
Розкішною, царственої Неви.
(Гл. 8, XXVII)
5.
Передбачаю все: вас образить
Сумною таємниці пояснення.
(З листа Онєгіна Тетяні).
Лист Онєгіна кипить пристрастю, воно свіжо й імпульсивно. Крізь рядки полум'яних промов вгадуються невичерпаний потенціал почуттів, що зберігалися десь в глибинах серця, які очікують своєї години. Ось як Онєгін вміє любити, і ллються "благання, визнання, пені ..." Наскільки міцна була гребля, що перекриває почуття?
Все може стати звичкою: і нудьга, і біль, і страждання, і навіть закоханість ("звичці милої не дав ходу"). Але любов до Тетяни новиною. Онєгін вигукує:
Коли б ви знали, як жахливо
Висохне з прагнення любові ...
О, так! Таку "спрагу любові" Тетяна відає, ця жага змушує забути умовності світла (писати любовний лист першої - ганьба!). Онєгін пише заміжньої жінки, в чому і переступає першу "умовність світла". Друга - прийти і нав'язувати себе з любовними поясненнями.
Онєгін, де ваша сувора мораль, з якою ви так жорстоко відчитали Тетяну, вступивши при цьому "благородно"? Тепер, в гіркому "блаженстві", коли "виміряно століття", Онєгін існує тільки одним - побачити її. Колись Тетяна благала про зустріч з Онєгіним, а тепер сам Онєгін ловить "усмішку вуст, погляд". Він їй слухає. Слухати - значить уважно слухати, не упускати жодного звуку. Слухають тим, перед ким благоговіють.
Онєгін кілька разів згадує в листі, що залишилися йому "долею визначені дні". Може бути, духовно він витратив себе. Його заповітні "вільність і спокій" не принесли бажаного відпочинку. Бунтівний розум переситився свободою, перегорів, переграв. Цей горда людина, завдяки другій зустрічі з Тетяною, кається в усьому: і в сліпому невірі в любов, і в смерті Ленського ("Нещасна жертва, Ленський впав"), і в своїй холодності. Тетяна - дійсно останній шанс Онєгіна звити гніздо, вона не об'єкт черговий любовної інтрижки.
Тепер, через стільки років, Онєгін у всьому повторює поведінку закоханої Тані. "Тетяна любить не жартома", Онєгін теж не схильний жартувати. Але справа чи не в тому, що вік його виміряно, і він самотній, нещасний, відкинутий відвертим ігноруванням? Якби все інакше, став би Євген посилати лист за листом, як закоханий романтик?
Онєгін на межі божевілля: йому день у день доводиться приховувати пристрасть, "вести спокійну розмову, / / А все ... веселим поглядом", в той час як йому ввижаються руки, коліна, уста, хода, очі Тетяни. Він всій своїй неприборканої душею прагне наблизитися до плоду своїх мрій, доторкнутися до нього. Згадаймо, як жадібно цілує Онєгін руку Тетяни в момент пояснення з нею. Йому б тільки отримати легкий натяк на взаємність, але "у ній і брову не ворухнулась, / / не стисла навіть уст вона".
Заключні слова Онегинская листа "Усе вирішено, я в вашій волі ..." перегукуються з рядками Тетяни "долю мою відтепер я тобі вручаю". Вони відтворюють початкове, закладене в зав'язці єднання героїв - то воля неба. Онєгін зрозумів це через шість років, а Тетяні це відкрилося з перших секунд - і не забулося до кінця, ось чим зумовлене останнє одкровення Тетяни ("Я вас люблю (до чого лукавити ...)") і разом з тим готовність далі придушувати в собі цю любов так само, як вона придушувала її всі ці шість років. У цьому різниця положення Онєгіна і Тетяни: Онєгін тільки зараз поставлено перед трагічною нерозв'язність, яку Тетяна усвідомлює і приймає вже давно. У словах Онєгіна - каяття ("Боже мій! / / Як я помилився, як покараний ..."), а в словах Тетяни - печаль і смиренність ("А щастя було так можливо ..." - "Я вийшла заміж. Ви повинні, / / Я вас прошу, мене залишити ").
6.
Якщо приятель вчора писав вам
одне, а сьогодні протилежне - учините почерк.
Макіавеллі, "Государ".
Два листи пишуть закохані люди. Але ситуація несприятлива ні для першого визнання, ні для запізнілого відповіді. Обидва в рівній мірі усвідомлюють можливість, підспудно навіть неминучість невдачі, і разом з тим доля і вишніх воля рухають назустріч народжених один для одного і роз'єднаних тієї ж долею людей. Обидва беруть до уваги можливий результат - презирство. У Тетяни:
Тепер, я знаю, в вашій волі
Мене презирством покарати.
У Онєгіна:
Яким презирством
Ваш погляд, гордий повсякчас!
Обидва говорять про те, що приховувати любов і пристрасть болісно.
- Щоб тільки слухать вашу мову ...
- Ні, щохвилини бачити вас ...
І Тетяна, і Онєгін підводять підсумок всьому написаному. Загальне вираз "Але так і бути" не випадково в обох листах. На дзеркальність листів переноситься дзеркальність почуттів. Онєгін в тій же мірі, що і Тетяна, любить. Факт написання Онєгіним листи тим більш знаменний, що герой, прагматик за складом розуму, нехтує виражати свої почуття за допомогою листів, вважаючи це сентиментальною модою, з чим згоден і оповідач ("Хоч толку мало взагалі / / Він у листах бачив не марно" Гл. 8, XXXII).
Обидва листи однаково палкі, про що свідчить велика кількість відповідних знаків пунктуації:
в листі Тетяни знаків оклику 8, Онєгіна 5;
питальних 8 Лютий
многоточий 10 6.
Виходить, що Онєгін більш стриманий, але якщо врахувати, що цей лист чоловіки, та ще й такого прагматика, то слід уявити собі ступінь його екзальтації.
Слід звернути увагу на інтонацію у листах.
Лист Тетяни розвивається інтонаційно послідовно. Починається з помірно-піднесеною експозиції, яка триває в розповідному тоні ("Але кажуть ..."). Потім інтонація піднімається і досягає кульмінації ("Інший !.."). До висновку інтонація поступово опускається до слів "На жаль, заслуженим докором ..." і закінчується досить впевненим постскриптумом. Графічно це могло б виглядати так:
Лист Онєгіна починається з вигуки. Буря почуттів, які мучилися в душі, проривається їдкістю і сарказмом ("Передбачаю все ..."). Раптово ця інтонація змінюється оповіданням, задумою ("Випадком вас ..."). Потім - ловлення ("Ні, щохвилини ..."), наростання пристрасті ("мій раю!"); Знову борошно ("І я позбавлений того"), підйом до кульмінації ("І заридавши у ваших ніг") і спадна інтонація кінцівки: "І віддаюся моїй долі".
Безліч виразів в обох листах - це галліцізми. Лотман стверджує, що "Онєгін і Тетяна використовують одні й ті ж формули, проте сенс і функція цих формул у їх вживанні глибоко різні" 1. Тетяна використовує кліше з французьких романів, "собі привласнити / / Чужий захват, чужу смуток" А Онєгін пише тією мовою, якою спілкується повсякденно. "Онєгін вживає ці вирази, не замислюючись, звідки вони прийшли до нього ..." 2 Тому, ті ж самі вирази в листі Тетяни є перекладними і несуть характер інтертексту, а в листі Онєгіна вони - елемент живої мови, тим більше що Тетяна пише по- французьки, Онєгін - російською ("Ось що княгині-в-точь").
7.
За допомогою листів - сакральних текстів - розкривається спорідненість душ двох виняткових героїв. Кожен із листів яскраво індивідуально, і разом з тим листи багато в чому перегукуються:
1. У словесно-стіховой плані - загальні фрази.
2. У смисловому - загальний настрій.
3. У інтонаційному - широкий спектр інтонацій.
4. У культурному - приналежність до освіченої колі.
5. В етичному - як виклик моралі і зразок моралі одночасно.
6. В естетичному - як високохудожній шедевр.
Витончений пушкінський сюжет грунтується на двох протилежних точках: два листи, написані з шестирічним інтервалом. Композиційно вони розділені п'ятьма главами з 3 по 8. Листи - не тільки невід'ємний елемент фабули роману, вони її стрижень. Існування листів поза роману можливо, роману без листів - ніколи. Ми б не дізналися, яка Тетяна, не почувши її найпотаємніших рядків, які говорять красномовніше, ніж коментарі оповідача. Без листи Онєгіна ми б надали образ героя, але залишилися б прихованими метаорфози його душі, динаміка розвитку образу і розв'язка. До речі, за рамками роману залишилися ще три листи Онєгіна ("... Він знову послання: / / Другому, третьому листа / / Відповіді немає."), Але вони, так само як оригінал листа Тетяни, надані уяві та інтуїції читача і становлять одну з багатьох загадок роману. Ще два ненаписаних листа - це усні відповіді Євгена на лист Тетяни і Тетяни на лист Євгена. Обидва мають епістолярними ознаками: монолог за формою, продуманий заздалегідь на задану тему як продовження листування. Серед всіх перерахованих листів два перших найбільш змістовні та значущі.
Як писав філософ і публіцист минулого століття М. М. Страхов, "До цих пір кожен, бажаючий говорити про Пушкіна, повинен, нам здається, почати з вибачення перед читачами, що він береться в тому чи іншому відношенні вимірювати цю невичерпну глибину". Пушкін і його твори самодостатні і самоцінні, вони не потребують коментарів і интерпретировании і непідвладні ім. Російська людина читає Пушкіна серцем, стаючи містично причетним духовного досвіду величезної культури епох і поколінь.
ПЕРШОДЖЕРЕЛО:
Пушкін А.С. Євгеній Онєгін. Роман у віршах / / Вибрані твори Пушкіна в двох томах .. М. 1978.
БІБЛІОГРАФІЯ:
1. Лотман Ю.М. Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Коментар. Л., 1980.
2. Макогоненко Г.П. Вибрані роботи. Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Л. 1987.
3. Бєлінський В.Г. Твори О. Пушкіна. Статті 8 і 9. - Повна. Собр. соч., т. 7. М., 1955.
4. Достоєвський Ф.М. Повна. Собр. соч. т. 10, т. 10, М. 1978.
5. Писарєв Д.. І. Соч.: В 4-х т. Т. 3. М., 1958.
6. Набоков В. Коментар до роману О. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Нью-Йорк, 1981.
7. Бродський Н.Л. Коментар до роману О. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін"., М., 1932.
8. Бочаров С.Г. Поетика Пушкіна. Нариси. М., 1974.
9. Сержан Л.С., цит. соч.
10. Анненков П.В. Спогади і критичні нариси. Т. П. СПб., 1879
11. Дмитрієва Н. - Зображення і слово. М.1991.
[1] Макогоненко Г.П. Роман Пушкіна "Євгеній Онєгін", М., 1963, С.275.
1 Писарєв Д.І. Соч.: В 4-х т. Т.3. М., 1956, С.342.
2 Бєлінський В.Г. Твори А. С. Пушкіна. Статті 8 і 9. - Повна. Собр. соч., т. 7. М., 1955.
3 Достоєвський Ф.М. - Повна. зібр. соч. т. 10, - М., 1978. Т. 10, С. 362.
4 Набоков В. - Коментарі до роману О. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін"., Нью-Йорк, 1981., С.208.
5 Анненков П.В. Спогад і критичні нариси. Т. П. СПб .., 1879. С. 212.
1 Дмитрієва Н. - Зображення і слово. М. 1991, С. 98.
1 Бочаров С.Г. - Поетика Пушкіна. Нариси. М., 1974. С. 78-79.
2 Лотман Ю.М. Роман А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін". Коментарі. М., Л., 1980. С. 228-229.
3 Сержан Л.С., Цит. соч. С.5.
4 Лотман Ю.М., там же.
1 Бєлінський В.Г. там же.
1 Набоков В. Там же.
2 Лотман Ю.М., там же.
1 Бродський Н.Л. Коментарі до "Євгенія Онєгіна", М., "Мир", 1932. С.110.
1 Лотман Ю.М. Там же.
2 - "-