Реферат з літератури
на тему:
МИКОЛА СТЕПАНОВИЧ
Гумільов
(1886 - 1921)
Виконали:
Учні 11 «» класу
Середньої школи №
(Ваше місто) 2000 рік
ПЛАН.
План._____________________________________________________________2
Література «срібного століття» і її теченія.__________________________3
Життя і творчість Миколи Гумілева.______________________________4
Аналіз творчості Миколи Гумілева.______________________________10
Аналіз вірша «Капітани »._________________________________ 11
Аналіз вірша «Невільницька ».______________________________ 12
Заключение.______________________________________________________13
Список літератури ._______________________________________________ 13
Література «Срібного століття» та її течії.
Література XX століття розвивалася в обстановці війн, революцій, потім становлення нової пореволюційної дійсності. Все це не могло не позначитися на художніх шуканнях авторів цього часу. Соціальні катаклізми початку нашого століття посилили прагнення філософів, письменників зрозуміти сенс життя і мистецтва, пояснити спіткали Росію потрясіння. Тому не дивно, що будь-яка область літератури початку XX століття вражає незвичністю і різноманітністю авторських світовідчувань, форм, структур. Художні шукання знайшли рідкісну напруженість і абсолютно нові напрямки. За кожним Майстром міцно зміцнилася слава першовідкривача якого-небудь нового перш недоступного напрямку або прийому в літературі.
Літературні течії, що протистоять реалізму, називалися модерністськими.
Модерністи (з французької - "новітній", "сучасний") заперечували соціальні цінності і намагалися створити поетичну культуру, що сприяє духовному вдосконаленню людства. Кожен автор представляв це по-своєму, внаслідок чого у модерній літературі утворилося кілька течій. Основними були: символізм, акмеїзм і футуризм. Також існували художники слова, організаційно не пов'язані з цими літературними групами, але внутрішньо тяжіли до досвіду тієї або іншої групи.
Розвиток модернізму мало свою, вельми напружену історію. У гострій полеміці одна течія змінювалося іншим. Між членами кожного з об'єднань нерідко розгоралися суперечки. Так проявлялася яскрава оригінальність творчих індивідуальностей. Художні звершення учасників руху назавжди залишилися з нами і для нас.
Період творчості основних представників модернізму прийнято називати "срібним століттям" за аналогією з "золотим" XIX століттям в російській літературі. Дійсно, ніколи раніше не було такої кількості й розмаїття талановитих авторів. Умовно початком "срібного століття" прийнято вважати 1892 рік, коли ідеолог і найстарший учасник руху символістів Дмитро Мережковський прочитав доповідь "Про причини занепаду і про нові течії сучасної російської літератури". Так вперше модерністи заявили про себе. Фактичний же кінець "срібного століття" прийшов із Жовтневою революцією. Перші роки після неї ще були можливі які-небудь пошуки в окремих поетів, але з постановою "Про політику партії в галузі літератури" в 1925 році всі вони припинилися, і була визнана тільки пролетарська література і тільки метод соцреалізму як єдино можливі.
Одним з найбільш відомих напрямків у модерній літературі був акмеїзм. Об'єднання акмеїстів висунуло свою естетичну програму взаємодії зі світом, своє уявлення про гармонію, яку воно прагнуло внести в життя. З Радянського Енциклопедичного Словника: "Акмеїзм (від грец. Akme - вищий ступінь чого-небудь, квітуча сила), течія в російській поезії 1910-х років (С. Городецький, М. Кузмін, ранні Н. Гумільов, О. Ахматова, Про . Мандельштам); проголосив звільнення поезії від символістських поривів до "ідеального", від багатозначності і плинності образів, ускладненою метафоричності, повернення до матеріального світу, предмету, стихії "єства", точному значенню слова. Проте "земної" поезії акмеїстів притаманні модерністські мотиви, схильність до естетизму, камерності або до поетизації почуттів первозданної людини. "
Ідея такого нового напряму в літературі вперше була висловлена Михайлом Кузміна (1872-1936) в його статті "Про прекрасну ясності" (1910). У ній були викладені всі основні постулати майбутніх акмеїстів. Власне акмеістіческой рух виник в 1913 році на грунті авторського об'єднання "Цех поетів", у який входили Микола Гумільов, Сергій Городецький (1884-1967), Анна Ахматова (1889-1966) і Осип Мандельштам (1891-1938). Перші маніфести акмеїзму з'явилися в журналі "Аполлон" (модерністському літературному журналі початку століття) у січні. У своїй статті "Спадщина символізму і акмеїзм" Гумільов піддав символістів сильній критиці; Сергій Городецький у статті "Деякі течії в сучасній російській літературі" висловлювався ще більш різко, декларуючи катастрофу символізму. Але тим не менш багато акмеїсти все ж тяжіли до поезії Бальмонта, Брюсова або Блоку, хоча своїми Вчителями вважали Інокентія Анненського та Михайла Кузміна. І хоча акмеїстів, як об'єднання проіснували недовго, всього 2 роки, вони, без сумніву, внесли величезний внесок у російську літературу.
Життя і творчість Миколи Гумільова.
Микола Степанович Гумільов народився 3 (15) квітня 1886 року у Кронштадті, де його батько, Степан Якович, який закінчив гімназію в Рязані і Московський університет з медичного факультету, служив корабельним лікарем. За деякими даними, сім'я батька походила з духовного звання, чому непрямим підтвердженням може бути прізвище (від латинського слова humilis, "смиренний"), але дід поета, Яків Степанович, був поміщиком, власником невеликого маєтку Берізки в Рязанської губернії, де сім'я Гумільовим іноді проводила літо. Б. П. Козьмін, не вказуючи джерела, каже, що юний М. С. Гумільов, захоплювався тоді соціалізмом і який читав Маркса (він був у той час Тифлисским гімназистом - значить, це було між 1901 і 1903 роками), займався агітацією серед мірошників , і це викликало ускладнення з губернатором Берізки були пізніше продані, і на місце їх куплено невеличкий маєток під Петербургом.
Мати Гумільова, Анна Іванівна, сестра адмірала Л. І. Львова, була другою дружиною Степана Яковича і на двадцять з гаком років молодший за свого чоловіка. У поета був старший брат Дмитро і однокровна сестра Олександра, в заміжжі Сверчкова. Мати пережила обох синів, але точний рік смерті не встановлено.
Гумільов був ще дитиною, коли батько його вийшов у відставку і сім'я переселилася в Царське Село. Свою освіту Гумільов почав вдома, а потім навчався в гімназії Гуревича, але в 1900 році родина переїхала в Тифліс, і він вступив в 4-й клас 2-ї гімназії, а потім перевівся в 1-у. Але перебування в Тифлісі було недовгим. У 1903 році сім'я повернулася в Царське Село, і поет вступив у 7-й клас Миколаївської Царско-сільській гімназії, директором якої в той час був і до 1906 року залишався відомий поет Інокентій Федорович Анненський. Останньому зазвичай приписується великий вплив на поетичну розвиток Гумільова, що у всякому разі дуже високо ставив Анненського як поета. Мабуть, писати вірші (і розповіді) Гумільов почав дуже рано, коли йому було всього вісім років. Перша поява його у пресі ставиться до того часу, коли сім'я жила в Тифлісі: 8 вересня 1902 року в газеті "Тіфліський Листок" було надруковано його вірш "Я в ліс втік з міст ...".
Навчався Гумільов погано, особливо з математики, і гімназію закінчив пізно, тільки в 1906 воду. Зате ще за рік до закінчення гімназії він випустив свій перший збірник віршів під назвою "Шлях конкістадорів", з епіграфом з чи багатьом тоді відомого, а згодом настільки знаменитого французького письменника Андре Жида, якого він, очевидно, читав в оригіналі.
Гумільов вступив до Петербурзького університету в 1912 році, займався старо-французької літературою на романо-германському відділенні, але курсу не скінчив. До Парижа ж він справді поїхав і провів закордоном 1907-1908 роки, слухаючи у Сорбонні лекції з французької літератури. У Парижі Гумільов надумав видавати невеликий літературний журнал під назвою "Сіріус", в якому друкував власні вірші та оповідання під псевдонімами "Анатолій Грант" і "К-о", а також і перші вірші Анни Андріївни Горенко, що стала незабаром його дружиною і прославилася під ім'ям Анни Ахматової - вони були знайомі ще по Царському Селу. Тут же в 1908 році Гумільов випустив свою другу книгу віршів - "Романтичні квіти". З Парижа він у 1907 році здійснив свою першу подорож до Африки. Мабуть, подорож це було зроблено всупереч волі батька, принаймні ось як пише про це О. А. Гумільова: Про цю свою мрію [поїхати до Африки] ... поет написав батькові, але батько категорично заявив, що ні грошей, ні його благословення на "екстравагантну подорож" не отримає до закінчення університету. Проте Микола, не дивлячись ні на що, в 1907 році вирушив у дорогу, заощадивши необхідні кошти з щомісячної батьківської получки.
Згодом поет із захопленням розповідав про все побачене: - як він ночував у трюмі пароплава разом з пілігримами, як поділяв з ними їх мізерну трапезу, як був арештований в Трувілле за спробу пробратися на пароплав і проїхати "зайцем". Від батьків це подорож приховувалося, і вони дізналися про нього лише постфактум. Поет заздалегідь написав листа батькам, і його друзі акуратно кожні десять днів відправляли їх із Парижа.
У 1908 році Гумільов повернувся до Росії. Тепер у нього вже була деяка літературне ім'я. У період між 1908 і 1910 рр.. Гумільов зав'язує літературні знайомства і входить у літературне життя столиці. Живучи в Царському Селі, він багато спілкується з І. Ф. Анненський. У 1909 році знайомиться з С. К. Маковським і знайомить з Анненським, який на короткий час стає одним із стовпів опираємося Маковським журналу "Аполлон".
Навесні 1910 року помер батько Гумільова, давно вже важко хворів. А дещо пізніше в тому ж році, 25-го квітня, Гумільов одружився на Ганні Андріївні Горенко. Після весілля молоді поїхали до Парижа. Восени того ж року Гумільов зробив нову подорож до Африки, після цього разу в самих малодоступних місцях Абіссінії. У 1910 році вийшла третя книга віршів Гумільова, що доставила йому широку популярність - "Перли".
У 1911 році у Гумільовим народився син Лев. До цього ж року належить народження Цехи Поетів, Гумільов вирушає у нову подорож у 1913 році в Африку, на цей раз обставлене як наукова експедиція, до доручення від Академії Наук (в цій подорожі Гумільова супроводжував його сімнадцятирічний племінник, Микола Леонідович Цвіркунів). Про цю подорож до Африки (а може бути почасти й про колишніх) Гумільов писав у надрукованих вперше в "Аполлоні" "П'ятистопні ямбах":
Але минали місяці, назад
Я плив і відвозив ікла слонів,
Картини абіссінських майстрів,
Хутра пантер - мені подобалися їх плями -
І те, що раніше було незрозуміло,
Презренье до світу і втому снів.
Про свої мисливських подвиги в Африці Гумільов розповів у нарисі, який буде включений в останній том нашого Зібрання творів, разом з іншою прозою Гумільова. "П'ятистопні ямби" - одне з найбільш особистих і автобіографічних віршів Гумільова, який до того вражав своєю "об'єктивністю, своєю" безособовістю "віршем. Повні гіркоти рядки в цих" Ямбах "явно звернені до А. А. Ахматової і виявляють намітилася до цього часу в їх відносинах глибоку і невиправну тріщину:
Я знаю, життя не вдалося ... і ти,
Ти, для кого шукав я на Леванте
Нетлінний пурпур королівських мантій,
Я програв тебе, як Дамаянті
Колись програв божевільний Наль.
Злетіли кістки, дзвінкі як сталь,
Впали кістки - і була печаль.
Сказала ти, задумливий, строго:
- "Я вірила, любила занадто багато,
А йду, не вірячи, не люблячи,
І перед обличчям Всевидючого Бога,
Можливо самому собі гублячи,
Навік я відмовляюся від тебе ". -
Твого волосся не смів поцілувати я,
Ні навіть стиснути холодних, тонких рук.
Я сам собі був бридкий, як павук,
Мене лякав і мучив кожен звук.
І і у простому і темній сукні,
Схожа на древнє Распятье.
У липні 1914 року, коли в далекому Сараєві пролунав постріл Гавриїл принципу, а потім всю Європу охопила пожежа війни, почалася трагічна епоха.
Патріотичний порив тоді охопив все російське суспільство. Але чи не єдиний серед скільки-небудь відомих російських письменників, Гумільов відгукнувся на критику на країну війну дієво, і майже відразу ж (24-го серпня) записався в добровольці. Він сам, в пізнішій версії вже згадуваних "П'ятистопні ямбів", сказав про це все краще:
І в реві людського натовпу,
У гудіння проїжджаючих знарядь,
У немолчном заклику бойової труби
Я раптом почув пісню моєї долі
І побіг, куди тікали люди,
Покірно повторюючи: буди, буди.
Солдати голосно співали, і слова
Невиразні були, серце їх ловило:
- "Швидше вперед! Могила так могила!
Нам ложем буде свіжа трава,
А запоною - зелене листя,
Союзником - архангельська сила ". -
Так солодко ця пісня лилася, ваблячи,
Що я пішов, і прийняли мене
І дали мені гвинтівку і коня,
І поле, повне ворогів могутніх,
Стугонливих грізно бомб і куль співучих,
І небо в молнійних і рдяний хмарах.
І щастям душа обпечена
З тих самих пір; радістю сповнена
І ясністю, і мудрість, про Бога
Із зірками розмовляє вона,
Голос Бога чує у військовій тривозі
І Божими кличе свої дороги.
У кількох віршах Гумільова про війну, що увійшли до збірки "Сагайдак" (1916) - майже кращих у всій "військової" поезії в російській літературі: позначилося не тільки романтично-патріотичне, але і глибоко релігійне сприйняття Гумільовим війни.
У січні 1918 року Гумільов залишив Париж і перебрався до Лондона. Гумільов залишив Лондон у квітні 1918 року.
У цьому ж році відбувся його розлучення з А А. Ахматової, а в наступному році він одружився на Ганні Миколаївні Енгельгардт, дочці професора-орієнталіста, яку С. К. Маковський охарактеризував, як "гарненьку, але розумово незначну дівчину". У 1920 році у Гумільовим, за словами А. А. Гумилевой, народилася дочка Олена.
У 1918 році, незабаром після повернення до Росії, він задумав перевидати деякі зі своїх дореволюційних збірників віршів: з'явилися нові, переглянуті видання "Романтичних квітів" і "Перлів"; були оголошені, але не вийшли "Чуже небо" і "Сагайдак". У тому ж році вийшов шостий збірник віршів Гумільова "Вогнище", що містив вірші 1916-1917 рр.., А також африканська поема "Мік" і вже згадуваний "Фарфоровий павільйон".
Немає підстав думати, що Гумільов повернувся навесні 1918 року в Росію з свідомим наміром вкластися в контрреволюційну боротьбу, але є всі підстави вважати, що, будь він у Росії наприкінці 1917 року, він би серед Білого Руху.
Гумільов був арештований 3-го серпня 1921 року (він був визнаний винним в участі у змові, в якому він не брав участь, він був просто знайомий з одним з керівників змови-Н. І. Лазаревським), за чотири дні до смерті О. О. . Блоку. І В. Ф. Ходасевич, і Г. В. Іванов у своїх спогадах кажуть, що в загибелі Гумільова зіграв роль якийсь провокатор. Гумільова визнали винним і розстріляли.
У спогадах про Гумільова неодноразово цитувалася фраза з листа його дружині з в'язниці: "Не турбуйся про мене. Я здоровий, пишу вірші і граю в шахи". Згадувалося також, що у в'язниці перед смертю Гумільов читав Гомера і Євангеліє. Написані Гумільовим у в'язниці вірші не дійшли до нас. Вони були мабуть конфісковано Чекою і, може бути - хто знає? - Збереглися в архіві цього зловісного установи. І Гумільов - перший в історії російської літератури великий поет, місце поховання якого навіть невідомо. Як сказала у своєму вірші про неї Ірина Одоєвцева:
І немає на його могилі
Ні пагорба, ні хреста - нічого.
Аналіз творчості Гумільова.
Поезія Гумільова в різні періоди його творчого життя сильно відрізняється. Іноді він категорично заперечує символістів, а іноді настільки зближується з їх творчістю, що важко здогадатися що всі ці чудові вірші належать одному поетові. Тут згадуються слова проникливого О. Блока: "Письменник - рослина багаторічна ... душа письменника розширюється періодами, а творіння його - лише зовнішні результати підземного зростання душі. Тому шлях розвитку може представлятися прямим тільки в перспективі, слідуючи ж за письменником по всіх етапах шляху, не відчуваєш цієї прямизни і неухильності, внаслідок зупинок і викривлень ".
Ці слова Блоку, поета, високо цінованого Гумільовим, і в той же час основного його опонента в критичних статтях, найбільш підходять до опису творчого шляху Гумільова. Так, ранній Гумільов тяжів до поезії старших символістів Бальмонта і Брюсова, захоплювався романтикою Кіплінга, і в той же час звертався до зарубіжних класиків: У. Шекспіру, Ф. Рабле, Ф. Війон, Т. Готьє і навіть до епічно-монументальним творами Некрасова . Пізніше він відійшов від романтичної декоративності екзотичної лірики і пишною яскравості образів до більш чіткої і суворої формі віршування, що і стало основою акмеистического руху. Він був суворий і невблаганний до молодим поетам, перший оголосив віршування наукою і ремеслом, якому потрібно так само вчитися, як вчаться музиці і живопису. Талант, чисте натхнення повинні були, на його розуміння, володіти досконалим апаратом віршування, і він наполегливо і суворо навчав молодих майстерності. Вірші акмеистического періоду, що склали збірку "Сьоме небо", підтверджують такий тверезий, аналітичний, науковий підхід Гумільова до явищ поезії. Основні положення нової теорії викладені ним у статті "Спадщина символізму і акмеїзм". "Новому напрямом" було дано дві назви: акмеїзм і адамізм (з грецької - "мужньо-твердий і ясний погляд на життя"). Головним їх досягненням Гумільов вважав визнання "самоцінності кожного явища", витіснення культу "невідомого" "дитячий мудрим, до болю солодким відчуттям власного незнання". Також до цього періоду відноситься написання Гумільовим серйозної критичної роботи "Листи про російської поезії", опублікованій пізніше в 1923 році.
Ця книга виключно поетичної критики займає особливе місце в історії російської критичної думки. Статті та рецензії, що увійшли до неї, писав великий поет і пристрасний теоретик вірша, людина бездоганного поетичного слуху і точного смаку. Володіючи безумовним даром передбачення, Гумільов-критик намічає в своїх роботах шляху розвитку вітчизняної поезії, і ми сьогодні можемо переконатися, як точний і прозорливий був він у своїх оцінках. Своє розуміння поезії він висловив на самому початку своєї програмної статті "Анатомія вірші", що відкриває збірку "Листи про російської поезії". "Серед численних формул, що визначають істота поезії, виділяються дві, - писав М. Гумільов, - запропоновані поетами ж, переймаючись над таємницями свого ремесла. Вони говорять: "Поезія є кращі слова в кращому порядку" і "Поезія є те, що створено і, отже, не потребує переробці". Обидві ці формули засновані на особливо яскравому відчутті законів, за якими слова впливають на нашу свідомість. Поетом є той, хто "враховує всі закони, що керують комплексом взятих ним слів". Саме це положення і лежить в основі тієї величезної роботи, яку після революції проводив Гумільов з молодими поетами, наполегливо навчаючи їх техніці вірша, таємниць того ремесла, без якого, на його думку, справжня поезія неможлива. Гумільов хотів написати теорію поезії, цій книзі не судилося народитися, і ставлення його до "святому ремеслу" поезії сконцентровано в кількох статтях і рецензіях, що склали "Листи про російської поезії".
Але з роками поезія Гумільова дещо змінюється, хоча основа залишається міцною. У збірках військової епохи в ній раптом виникають віддалені відгомони блоковской, оперезаної річками, Русі і навіть "Попелу" Андрія Білого. Ця тенденція продовжується і в післяреволюційному творчості. Вражаюче, але у віршах "Вогненного стовпа" Гумільов як би простягнув руку відкидаємо і теоретично викриваємо символізму. Поет немов занурюється в містичну стихію, в його віршах вигадка химерно переплітається з реальністю, поетичний образ стає багатовимірним, неоднозначним. Це вже новий романтизм, лірико-філософський зміст якого значно відрізняється від романтизму знаменитих "Капітанів", акмеістіческой "прекрасної ясності" і конкретності.
Аналіз вірша «Капітани».
Цей вірш належить до одного з перших збірок Гумільова, коли «муза мандрів ще не покинула його». У цьому вірші він прославляє мужність силу і звитягу «відкривачів нових земель», образ цей у нього поєднує в собі капітана військово-морського флоту і іспанського пірата. Його капітани - це люди, що жили за часів, коли відкривали Америку, тому образ капітана нагадує героїв тодішніх романів.
Дуже яскраво тут проявляються багато особливостей його ранньої творчості: екзотичність, буйство фарб: «золото з мережив», «... рожевих ... манжет»; Набір почуттів, любов до пишного внутрішньому і зовнішньому оздобленню, строгість форми.
Підкреслюється мужність ліричного героя, який намагається знайти своє щастя за межею буття.
Гумільов у цьому вірші виступає як романтичний поет, багато що тут ідеалізовано і перебільшено.
Цей вірш дуже сподобалося нам своєю екзотичністю і особливо полюбився ліричний герой, що нагадує шукача пригод.
Аналіз вірша «Невільницька»
Вірш написано Гумільовим під враженням одержаних ним у подорож по Африці з Абіссінії. Гумільов був вражений становищем корінних жителів цієї країни, в ній все ще існувало рабство, і саме становище пригноблених негрів послужило приводом до написання цього вірша. Тому й тема тут: пригноблені і гнобителі.
Особливістю вірші є те, що розповідь ведеться від осіб ліричних героїв - рабів. Вони розповідають про своє пригніченому нещасний положенні:
Ми повинні чистити його речі
Ми повинні стерегти його мулів,
А ввечері є солонину,
Яка зіпсувалася днем.
Як би в протиставлення їм стає іншою ліричний герой - «європеєць», рабовласник:
Він сідає під тінню пальми,
Обвернув особа земної вуаллю,
Ставить поруч з собою пляшку віскі,
І б'є пінних рабів.
Його з насмішкою називають хоробрим, тому що його сила, хоробрість укладена тільки в гострі шаблі і «хльостають Біче» і «далекобійної зброї». Через слова рабів, відчувається, що Гумільов засуджує, споглядає цього пихатого, бездушного, злого боягуза, який може відчути себе сильніше, тільки пригнічуючи безсилих.
До особливостей вірша можна віднести і майже повна відсутність епітетів. А так розповідь ведеться від імені пригноблених, то на мою думку цим автор хотів підкреслити, що раби не можуть нічого відчувати, крім гніву і лютої ненависті до «європейцю», яка під кінець вірша переливається на загрозу:
У нього [європейця] ніжне тіло
Його солодко буде пронизати ножем.
У цьому-то й полягає ідея вірша. Гумільов говорить про те, що не пройдуть безслідно ті приниження, яких зазнали корінні жителі і, рано чи пізно, вони помститися не прошені гостям з Європи, і повернуть собі свободу.
Висновок.
Микола Гумільов був далеко непересічною особистістю з дивовижною і разом з тим трагічною долею. Не підлягає сумніву його талант як поета і літературного критика. Його життя було сповнене суворих випробувань, з якими він з доблестю впорався: кілька спроб самогубства в юності, нещасна любов, мало не відбулася дуель, участь у світовій війні. Але вона обірвалася у віці 35 років, і хто знає, які б геніальні твори Гумільов б ще міг створити. Прекрасний художник, він залишив цікаве і значну спадщину, зробив безперечний вплив на розвиток російської поезії. Його учням і послідовникам, поряд з високим романтизмом, властива гранична точність поетичної форми, так ценимая самим Гумільовим, одним з кращих російських поетів початку XX століття.
Література
1) Г. Месняев "Відродження" 1981-82 рр.. "У панцирі залізному".
2) "Гумільов Микола Степанович. Вірші і поеми ".
В. К. Лукницкий.
3) "Російська література XX століття". Л. А. Смирнова, А. М. Турков, А. М. Марченко та ін
4) Радянський Енциклопедичний Словник.
5) "Таганцевської справа". В. Хижняк. ("Вечірня Москва").
Цей реферат був зібраний з декількох, що скачали з Центр.Банка
Отримав за нього я 5 +, так-що дерзайте :-)
ps Ніяких прав НІ, підлягає вільному поширенню