МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ
Державна освітня установа вищої професійної освіти
«Читинської ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»
(ЧітГУ)
Інститут перепідготовки та підвищення кваліфікації
Громадянське суспільство, його походження та особливості
м. Чита 2007
План.
Вступ 3
1. Сенс терміна "суспільство". 4
2. Природа і суспільство: співвідношення і взаємозв'язок. 6
3. Ознаки товариства 10
4. Підходи до визначення суспільства в сучасній науці. 12
Висновок 15
Список літератури. 17
Введення
Перше і, мабуть, найважливіше значення терміна «суспільство» - окреме, конкретне суспільство, що є відносно самостійною одиницею історичного розвитку. Цей сенс слова «суспільство» дуже часто не відрізняють від іншого його значення - суспільства взагалі, в якому виражається те загальне, що притаманне всім конкретним окремим товариствам, незалежно від їх типу, індивідуальних особливостей, часу існування і т.п. А відрізняти ці два значення слово «суспільства» вкрай необхідно для будь-якого суспільствознавця. [1]
Виділення окремого конкретного суспільства дозволяє поставити питання про те, чи має суспільство самостійне існування або його буття є похідне від існування складових його індивідів. З самого початку теоретичного підходу до дослідження суспільства у філософській та історичної думки існували два основних відповіді на це питання.
Один з них полягав у тому, що суспільство являє собою просту сукупність, суму індивідів. Тому єдиними реальними об'єктами соціального дослідження є люди. Ніяких інших не існує. Таку точку зору нерідко називають соціологічним номіналізмом. Подібного роду погляд знайшов своє гранично чітке вираження, наприклад, в одному з місць роботи відомого російського історика, історіософа і соціолога Н.І. Кареєва (1850-1931) «Вступ до вивчення соціології» (СПб., 1897). Останній писав: «Особистість є єдине реальне істота, з яким має справу соціологія. Народи або окремі класи одного й того ж народу суть збірні одиниці, що складаються з окремих осіб ».
Подібного погляду дотримувався відомий німецький соціолог М. Вебер (1864-1920). Найбільш чітко він викладений в роботі «Основні соціологічні поняття».
Для інших (наприклад, юридичних) пізнавальних цілей або для цілей практичних, - писав він, - може бути, навпаки, доцільно чи навіть неминуче розглядати соціальні утворення («держава», «асоціацію», «акціонерне товариство», «установа») повністю також, як окремих індивідів (наприклад, як носіїв прав та обов'язків або як суб'єктів здійснюють релевантні у правовому відношенні дії). Для розуміючої соціології, інтерпретує поведінку людей, ці утворення - просто процеси і зв'язки специфічної поведінки окремих людей, так як тільки вони являють собою зрозумілих для нас носіїв осмислених дій ».
Сенс терміна "суспільство".
Соціальна система складається на базі тієї чи іншої соціальної спільності, до якої можна віднести соціальну групу, соціальну організацію і т.д. Її елементами є люди, чия поведінка обумовлено певними соціальними позиціями (статусами), які вони займають, і конкретними соціальними функціями (ролями), які вони виконують, соціальними нормами і цінностями, прийнятими в даній соціальній системі.
Індивід здійснює свою діяльність не ізольовано, а взаємодіючи з навколишнім середовищем в цілому, і з іншими індивідами, зокрема. Соціальне середовище систематично впливає на індивіда, а він, у свою чергу, робить зворотний вплив на інших індивідів і середу. У результаті дана спільність людей стає соціальною системою, яка має системними якостями, тобто якостями, яких немає ні у одного з включених до неї елементів окремо.
Соціальна система може бути представлена в п'яти аспектах: 1) як взаємодія особистостей, кожна з яких є носієм індивідуальних якостей; 2) як соціальну взаємодію, що має своїм наслідком становлення соціальних відносин і освіта соціальної групи; 3) як групове взаємодія, в основі якого лежать ті чи інші загальні обставини (місце проживання, трудовий колектив); 4) як ієрархія соціальних позицій (статусів), що займають особистості, включені в діяльність даної соціальної системи, і соціальних функцій (ролей), які вони виконують на основі даних соціальних позицій; 5) як сукупність норм і цінностей визначають характер і зміст діяльності (поведінка) елементів даної системи.
Перший аспект, що характеризує соціальну систему пов'язаний з поняттям індивідуальності, другий - соціальної групи, третій - соціальної спільності, четвертий - соціальної організації, п'ятий - соціального інституту і культури.
Товариство є соціальною суперсистема, тому що включає в себе названі аспекти у всьому різноманітті їх взаємозв'язків і взаємодій.
У широкому сенсі термін "суспільство" означає частину матеріального світу, який свого часу відокремився від природи. Наслідком цього стала історично сформована форма життєдіяльності людей.
У вузькому значенні під "суспільством" можна розуміти:
а) суспільство - це історично конкретний тип соціальної організації, що відповідає певному етапу людської історії, наприклад, феодальне, капіталістичне та інші товариства;
б) суспільство - це конкретний соціальний організм, що має певні просторово-часові координати, наприклад, російське, американське суспільства;
в) суспільство - це саме велике об'єднання людей, що живуть на загальній території і взаємодіють один з одним, наприклад, імперія.
Для розуміння специфіки суспільства необхідно встановити яким чином люди виділяються з природи. Цьому сприяють три фактори:
1) суспільно-історична практика, чи праця, за допомогою якого людина пристосувалася до навколишнього середовища, змінив її і створив штучне середовище, так звану "другу природу". Здійснені перетворення створили додаткові кошти для життя людей;
2) колективний характер діяльності людей. Людина є істотою суспільною, не здатним самотужки забезпечити своє життя. Тому кожен індивід прагне до спілкування, взаємодії з іншими індивідами. Це не виключає формування в колективі неповторної особистості, її індивідуальних якостей;
3) свідомість, інтелект, духовність, які створюють основу самозбереження суспільства. До них належать норми, ідеали, що лежать в основі тієї чи іншої цивілізації. Якщо духовна культура руйнується, то змінюються і суспільні відносини, що веде до зміни самої цивілізації.
Таким чином, суспільство відрізняється від космічно-природних явищ тим, що володіє соціальною початком, фундаментом якого є організований свідомий працю і взаємодія людей з метою створення умов, необхідних для їх життя і розвитку.
1. Природа і суспільство: співвідношення і взаємозв'язок.
В умовах, коли планета Земля стає єдиним будинком людства, багато протиріч, конфлікти, проблеми можуть перерости локальні рамки і придбати глобальний загальносвітовий характер.
Ось ці проблеми: запобігання утворення нової світової війни, скорочення розриву в рівні економічного розвитку між розвиненими країнами Заходу і що розвиваються країнами "третього світу", стабілізація демографічної ситуації на планеті, охорона здоров'я людей і запобігання поширення СНІДу, наркоманії. І у взаємозв'язку з усім цим-екологія.
Сьогодні важливо усвідомлювати нерозривний зв'язок природи і суспільства, що носить взаємний характер. Тут доречно згадати слова А. І. Герцена про те, що "природа не може суперечити людині, якщо людина не суперечить її законам". З одного боку, природне середовище, географічні і кліматичні особливості роблять значний вплив на суспільний розвиток. Ці фактори можуть прискорювати або сповільнювати темп розвитку країн і народів, впливати на суспільний розвиток праці.
З іншої сторони суспільство впливає на природне середовище проживання людини.
Історія людства свідчить як про сприятливий вплив діяльності людей на природне середовище проживання, так і про негативні її наслідки.
Немає необхідності доводити, що суспільне життя знаходиться в постійній зміні. Німецький філософ початку 19 століття Гегель стверджував, що суспільний розвиток є рух уперед від недосконалого до більш вдосконаленого. Критерії прогресу - у розвитку розуму, суспільної моральності, що лежить в основі удосконалювання усіх сторін життя суспільства.
Згадаймо відомі слова тургеневского героя Базарова: "Природа - не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". До чого веде і вже привела ця установка сьогодні, добре відомо на конкретних фактах.
Дозвольте мені зупиниться лише на деяких з них. Зростання масштабів господарської діяльності людини, бурхливий розвиток науково-технічної революції підсилили негативний вплив на природу, привели до порушення екологічної рівноваги на планеті.
Зросло споживання в сфері матеріального виробництва природних ресурсів. За роки після другої світової війни було використано стільки мінерального сировини, скільки за всю попередню історію людства.
Оскільки запаси вугілля, нафти, газу, заліза й інших корисних копалин не поновлювані, вони будуть вичерпані, по розрахункам учених через трохи десятиліть. Але навіть якщо і ресурси, які постійно відновляються, на ділі швидко убувають, вирубка лісу у світовому масштабі значно перевищує приріст деревини, площа лісів, що дають землі кисень зменшується з кожним роком.
Головний фундамент життя-грунту всюди на Землі деградують. У той час як Земля накопичує один сантиметр чорнозему за 300 років, нині один сантиметр грунту гине за три роки. Не меншу небезпеку являє собою забруднення планети.
Світовий океан постійно забруднюється через розширення видобутку нафти на морських промислах. Величезні нафтові плями згубні для життя океану. В океан скидаються мільйони тонн фосфору, свинцю, радіоактивних відходів. На кожен квадратний кілометр океанської води зараз приходиться 17 тонн різних покидьків суші.
Найбільш вразливою частиною природи стала прісна вода. Стічні води, пестициди, добрива, ртуть, миш'як, свинець і багато чого іншого в величезних кількостях попадають у ріки й озера.
Сильно забруднений Дунай, Волга, Рейн, Міссісіпі, Великі Американські озера. За висновком фахівців, у деяких районах землі 80% усіх хвороб викликані недобракачественной водою.
Забруднення атмосферного повітря перевершило всі припустимі межі.
Концентрація шкідливих для здоров'я речовин у повітрі перевищує медичні норми в багатьох містах у десятки разів. Кислотні дощі, що містять двоокис сірки й окис азоту, що є наслідком функціонування теплових електростанцій і заводів, несуть загибель озерам і лісам. Аварія на Чорнобильській АЕС показала екологічну загрозу, яку створюють аварії на атомних електростанціях, вони експлуатуються в 26 країнах світу.
Зникає навколо міст чисте повітря, ріки перетворюються в стічні канави, усюди купи сміття, смітники, покалічена природа - така кидається в око картина божевільної індустріалізації світу.
Головне, однак, не в повноті списку цих проблем, а в осмисленні причин їх виникнення, характеру і, що найважливіше, у виявленні ефективних шляхів і способів їхнього дозволу.
Справжня перспектива виходу з екологічної кризи - у зміні виробничої діяльності людини, його способу життя, його свідомості. Науково-технічний прогрес створює не тільки "перевантаження" для природи; в найбільш прогресивних технологіях він дає засоби запобігання негативних впливів, створює можливості екологічно чистого виробництва.
Виникла не тільки гостра необхідність, але і можливість змінити суть технологічної цивілізації, додати їй природоохоронний характер.
Один з напрямків такого розвитку - створення безпечних виробництв. Використовуючи досягнення науки, технологічний прогрес може бути організований таким чином, щоб відходи виробництва не забруднювали навколишнє середовище, а знову надходили у виробничий цикл як вторинна сировина. Приклад дає сама природа: вуглекислий газ, виділюваний тваринами, поглинається рослинами, що виділяють кисень, необхідний для дихання тварин.
Безвідхідним є таке виробництво, у який уся вихідна сировина в кінцевому рахунку перетворюється в ту чи іншу продукцію.
Якщо врахувати, що 98% вихідної сировини сучасна промисловість переводить у відходи, то стане зрозумілої необхідність задачі створення безвідходного виробництва.
Розрахунки показують, що 80% відходів теплоенергетичний, гірничодобувної, коксохімічної галузей придатні в справу. При цьому одержувана з них продукція найчастіше перевершує по своїх якостях виробу, виготовлені з первинної сировини.
Наприклад, зола теплових електростанцій, яка використовується як добавка при виробництві газобетону, приблизно в два рази підвищує міцність будівельних панелей і блоків. Велике значення має розвиток природовідтворних галузей (лісове, водне, рибне господарство), розробка і впровадження ресурсозберігаючих і енергозберігаючих технологій.
Екологічно чистими є і деякі альтернативні (стосовно тепловим, атомним і гідроелектростанціям) джерела енергії. Необхідний найшвидший пошук способів практичного використання енергії сонця, вітру, припливів, геотермальних джерел.
Екологічна ситуація викликає необхідність оцінювати наслідки будь-якої діяльності, зв'язаної втручанням у природне середовище. Необхідна екологічна експертиза всіх технічних проектів.
Ще Ф. Жоліо-Кюрі попереджав: "Не можна допустити, щоб люди направляли на своє власне знищення ті сили природи, які вони зуміли відкрити і підкорити".
Час не чекає. Наша задача всіма доступними методами стимулювати всяку ініціативу і заповзятливість, спрямовану на створення і впровадження новітніх технологій, які сприяють вирішенню будь-яких екологічних проблем. Сприяти створенню великого числа контрольних органів, що складаються з висококваліфікованих фахівців, на основі чітко розробленого законодавства згідно з міжнародними угодами з екологічних проблем. Постійно доносити інформацію до усіх держав і народів по екології через радіо, телебачення і преси, тим самим піднімати екологічна свідомість людей і сприяти їх духовно-моральному відродженню згідно вимогам епохи.
2. Ознаки суспільства
Структуру суспільства визначають виходячи з різних основоположних чинників. Якщо за основу беруть вже зазначені фактори - спільна праця, спілкування, духовність, то виділяють три основні сфери життя суспільства: економічну, соціально-політичну (правову, моральну), духовно-культурне (релігія, наука, мистецтво).
Природний чинник розділяє людей за статтю, віком, расовими ознаками. Соціально-територіальний чинник ділить людей на жителів міста і села. Соціально-демографічний - на чоловіків, жінок, дітей. Соціально-етнічний - на рід, плем'я, народність, націю, етнос.
До ознак суспільства доцільно віднести:
1) територію, тобто географічний простір, на якому складаються соціальні зв'язки, відносини, взаємодії між людьми;
2) стійкість (самореалізацію), тобто здатність підтримувати і відтворювати внутрішні взаємозв'язки. Цьому сприяє контроль і реалізація всієї сукупності соціальних зв'язків. Вони здійснюються за допомогою таких інститутів, як мораль, норми, принципи, право, держава, релігія, ідеологія;
Державна освітня установа вищої професійної освіти
«Читинської ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ»
(ЧітГУ)
Інститут перепідготовки та підвищення кваліфікації
ПОЛІТОЛОГІЯ
Тема-6Громадянське суспільство, його походження та особливості
м. Чита 2007
План.
Вступ 3
1. Сенс терміна "суспільство". 4
2. Природа і суспільство: співвідношення і взаємозв'язок. 6
3. Ознаки товариства 10
4. Підходи до визначення суспільства в сучасній науці. 12
Висновок 15
Список літератури. 17
Введення
Перше і, мабуть, найважливіше значення терміна «суспільство» - окреме, конкретне суспільство, що є відносно самостійною одиницею історичного розвитку. Цей сенс слова «суспільство» дуже часто не відрізняють від іншого його значення - суспільства взагалі, в якому виражається те загальне, що притаманне всім конкретним окремим товариствам, незалежно від їх типу, індивідуальних особливостей, часу існування і т.п. А відрізняти ці два значення слово «суспільства» вкрай необхідно для будь-якого суспільствознавця. [1]
Виділення окремого конкретного суспільства дозволяє поставити питання про те, чи має суспільство самостійне існування або його буття є похідне від існування складових його індивідів. З самого початку теоретичного підходу до дослідження суспільства у філософській та історичної думки існували два основних відповіді на це питання.
Один з них полягав у тому, що суспільство являє собою просту сукупність, суму індивідів. Тому єдиними реальними об'єктами соціального дослідження є люди. Ніяких інших не існує. Таку точку зору нерідко називають соціологічним номіналізмом. Подібного роду погляд знайшов своє гранично чітке вираження, наприклад, в одному з місць роботи відомого російського історика, історіософа і соціолога Н.І. Кареєва (1850-1931) «Вступ до вивчення соціології» (СПб., 1897). Останній писав: «Особистість є єдине реальне істота, з яким має справу соціологія. Народи або окремі класи одного й того ж народу суть збірні одиниці, що складаються з окремих осіб ».
Подібного погляду дотримувався відомий німецький соціолог М. Вебер (1864-1920). Найбільш чітко він викладений в роботі «Основні соціологічні поняття».
Для інших (наприклад, юридичних) пізнавальних цілей або для цілей практичних, - писав він, - може бути, навпаки, доцільно чи навіть неминуче розглядати соціальні утворення («держава», «асоціацію», «акціонерне товариство», «установа») повністю також, як окремих індивідів (наприклад, як носіїв прав та обов'язків або як суб'єктів здійснюють релевантні у правовому відношенні дії). Для розуміючої соціології, інтерпретує поведінку людей, ці утворення - просто процеси і зв'язки специфічної поведінки окремих людей, так як тільки вони являють собою зрозумілих для нас носіїв осмислених дій ».
Сенс терміна "суспільство".
Соціальна система складається на базі тієї чи іншої соціальної спільності, до якої можна віднести соціальну групу, соціальну організацію і т.д. Її елементами є люди, чия поведінка обумовлено певними соціальними позиціями (статусами), які вони займають, і конкретними соціальними функціями (ролями), які вони виконують, соціальними нормами і цінностями, прийнятими в даній соціальній системі.
Індивід здійснює свою діяльність не ізольовано, а взаємодіючи з навколишнім середовищем в цілому, і з іншими індивідами, зокрема. Соціальне середовище систематично впливає на індивіда, а він, у свою чергу, робить зворотний вплив на інших індивідів і середу. У результаті дана спільність людей стає соціальною системою, яка має системними якостями, тобто якостями, яких немає ні у одного з включених до неї елементів окремо.
Соціальна система може бути представлена в п'яти аспектах: 1) як взаємодія особистостей, кожна з яких є носієм індивідуальних якостей; 2) як соціальну взаємодію, що має своїм наслідком становлення соціальних відносин і освіта соціальної групи; 3) як групове взаємодія, в основі якого лежать ті чи інші загальні обставини (місце проживання, трудовий колектив); 4) як ієрархія соціальних позицій (статусів), що займають особистості, включені в діяльність даної соціальної системи, і соціальних функцій (ролей), які вони виконують на основі даних соціальних позицій; 5) як сукупність норм і цінностей визначають характер і зміст діяльності (поведінка) елементів даної системи.
Перший аспект, що характеризує соціальну систему пов'язаний з поняттям індивідуальності, другий - соціальної групи, третій - соціальної спільності, четвертий - соціальної організації, п'ятий - соціального інституту і культури.
Товариство є соціальною суперсистема, тому що включає в себе названі аспекти у всьому різноманітті їх взаємозв'язків і взаємодій.
У широкому сенсі термін "суспільство" означає частину матеріального світу, який свого часу відокремився від природи. Наслідком цього стала історично сформована форма життєдіяльності людей.
У вузькому значенні під "суспільством" можна розуміти:
а) суспільство - це історично конкретний тип соціальної організації, що відповідає певному етапу людської історії, наприклад, феодальне, капіталістичне та інші товариства;
б) суспільство - це конкретний соціальний організм, що має певні просторово-часові координати, наприклад, російське, американське суспільства;
в) суспільство - це саме велике об'єднання людей, що живуть на загальній території і взаємодіють один з одним, наприклад, імперія.
Для розуміння специфіки суспільства необхідно встановити яким чином люди виділяються з природи. Цьому сприяють три фактори:
1) суспільно-історична практика, чи праця, за допомогою якого людина пристосувалася до навколишнього середовища, змінив її і створив штучне середовище, так звану "другу природу". Здійснені перетворення створили додаткові кошти для життя людей;
2) колективний характер діяльності людей. Людина є істотою суспільною, не здатним самотужки забезпечити своє життя. Тому кожен індивід прагне до спілкування, взаємодії з іншими індивідами. Це не виключає формування в колективі неповторної особистості, її індивідуальних якостей;
3) свідомість, інтелект, духовність, які створюють основу самозбереження суспільства. До них належать норми, ідеали, що лежать в основі тієї чи іншої цивілізації. Якщо духовна культура руйнується, то змінюються і суспільні відносини, що веде до зміни самої цивілізації.
Таким чином, суспільство відрізняється від космічно-природних явищ тим, що володіє соціальною початком, фундаментом якого є організований свідомий працю і взаємодія людей з метою створення умов, необхідних для їх життя і розвитку.
1. Природа і суспільство: співвідношення і взаємозв'язок.
В умовах, коли планета Земля стає єдиним будинком людства, багато протиріч, конфлікти, проблеми можуть перерости локальні рамки і придбати глобальний загальносвітовий характер.
Ось ці проблеми: запобігання утворення нової світової війни, скорочення розриву в рівні економічного розвитку між розвиненими країнами Заходу і що розвиваються країнами "третього світу", стабілізація демографічної ситуації на планеті, охорона здоров'я людей і запобігання поширення СНІДу, наркоманії. І у взаємозв'язку з усім цим-екологія.
Сьогодні важливо усвідомлювати нерозривний зв'язок природи і суспільства, що носить взаємний характер. Тут доречно згадати слова А. І. Герцена про те, що "природа не може суперечити людині, якщо людина не суперечить її законам". З одного боку, природне середовище, географічні і кліматичні особливості роблять значний вплив на суспільний розвиток. Ці фактори можуть прискорювати або сповільнювати темп розвитку країн і народів, впливати на суспільний розвиток праці.
З іншої сторони суспільство впливає на природне середовище проживання людини.
Історія людства свідчить як про сприятливий вплив діяльності людей на природне середовище проживання, так і про негативні її наслідки.
Немає необхідності доводити, що суспільне життя знаходиться в постійній зміні. Німецький філософ початку 19 століття Гегель стверджував, що суспільний розвиток є рух уперед від недосконалого до більш вдосконаленого. Критерії прогресу - у розвитку розуму, суспільної моральності, що лежить в основі удосконалювання усіх сторін життя суспільства.
Згадаймо відомі слова тургеневского героя Базарова: "Природа - не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". До чого веде і вже привела ця установка сьогодні, добре відомо на конкретних фактах.
Дозвольте мені зупиниться лише на деяких з них. Зростання масштабів господарської діяльності людини, бурхливий розвиток науково-технічної революції підсилили негативний вплив на природу, привели до порушення екологічної рівноваги на планеті.
Зросло споживання в сфері матеріального виробництва природних ресурсів. За роки після другої світової війни було використано стільки мінерального сировини, скільки за всю попередню історію людства.
Оскільки запаси вугілля, нафти, газу, заліза й інших корисних копалин не поновлювані, вони будуть вичерпані, по розрахункам учених через трохи десятиліть. Але навіть якщо і ресурси, які постійно відновляються, на ділі швидко убувають, вирубка лісу у світовому масштабі значно перевищує приріст деревини, площа лісів, що дають землі кисень зменшується з кожним роком.
Головний фундамент життя-грунту всюди на Землі деградують. У той час як Земля накопичує один сантиметр чорнозему за 300 років, нині один сантиметр грунту гине за три роки. Не меншу небезпеку являє собою забруднення планети.
Світовий океан постійно забруднюється через розширення видобутку нафти на морських промислах. Величезні нафтові плями згубні для життя океану. В океан скидаються мільйони тонн фосфору, свинцю, радіоактивних відходів. На кожен квадратний кілометр океанської води зараз приходиться 17 тонн різних покидьків суші.
Найбільш вразливою частиною природи стала прісна вода. Стічні води, пестициди, добрива, ртуть, миш'як, свинець і багато чого іншого в величезних кількостях попадають у ріки й озера.
Сильно забруднений Дунай, Волга, Рейн, Міссісіпі, Великі Американські озера. За висновком фахівців, у деяких районах землі 80% усіх хвороб викликані недобракачественной водою.
Забруднення атмосферного повітря перевершило всі припустимі межі.
Концентрація шкідливих для здоров'я речовин у повітрі перевищує медичні норми в багатьох містах у десятки разів. Кислотні дощі, що містять двоокис сірки й окис азоту, що є наслідком функціонування теплових електростанцій і заводів, несуть загибель озерам і лісам. Аварія на Чорнобильській АЕС показала екологічну загрозу, яку створюють аварії на атомних електростанціях, вони експлуатуються в 26 країнах світу.
Зникає навколо міст чисте повітря, ріки перетворюються в стічні канави, усюди купи сміття, смітники, покалічена природа - така кидається в око картина божевільної індустріалізації світу.
Головне, однак, не в повноті списку цих проблем, а в осмисленні причин їх виникнення, характеру і, що найважливіше, у виявленні ефективних шляхів і способів їхнього дозволу.
Справжня перспектива виходу з екологічної кризи - у зміні виробничої діяльності людини, його способу життя, його свідомості. Науково-технічний прогрес створює не тільки "перевантаження" для природи; в найбільш прогресивних технологіях він дає засоби запобігання негативних впливів, створює можливості екологічно чистого виробництва.
Виникла не тільки гостра необхідність, але і можливість змінити суть технологічної цивілізації, додати їй природоохоронний характер.
Один з напрямків такого розвитку - створення безпечних виробництв. Використовуючи досягнення науки, технологічний прогрес може бути організований таким чином, щоб відходи виробництва не забруднювали навколишнє середовище, а знову надходили у виробничий цикл як вторинна сировина. Приклад дає сама природа: вуглекислий газ, виділюваний тваринами, поглинається рослинами, що виділяють кисень, необхідний для дихання тварин.
Безвідхідним є таке виробництво, у який уся вихідна сировина в кінцевому рахунку перетворюється в ту чи іншу продукцію.
Якщо врахувати, що 98% вихідної сировини сучасна промисловість переводить у відходи, то стане зрозумілої необхідність задачі створення безвідходного виробництва.
Розрахунки показують, що 80% відходів теплоенергетичний, гірничодобувної, коксохімічної галузей придатні в справу. При цьому одержувана з них продукція найчастіше перевершує по своїх якостях виробу, виготовлені з первинної сировини.
Наприклад, зола теплових електростанцій, яка використовується як добавка при виробництві газобетону, приблизно в два рази підвищує міцність будівельних панелей і блоків. Велике значення має розвиток природовідтворних галузей (лісове, водне, рибне господарство), розробка і впровадження ресурсозберігаючих і енергозберігаючих технологій.
Екологічно чистими є і деякі альтернативні (стосовно тепловим, атомним і гідроелектростанціям) джерела енергії. Необхідний найшвидший пошук способів практичного використання енергії сонця, вітру, припливів, геотермальних джерел.
Екологічна ситуація викликає необхідність оцінювати наслідки будь-якої діяльності, зв'язаної втручанням у природне середовище. Необхідна екологічна експертиза всіх технічних проектів.
Ще Ф. Жоліо-Кюрі попереджав: "Не можна допустити, щоб люди направляли на своє власне знищення ті сили природи, які вони зуміли відкрити і підкорити".
Час не чекає. Наша задача всіма доступними методами стимулювати всяку ініціативу і заповзятливість, спрямовану на створення і впровадження новітніх технологій, які сприяють вирішенню будь-яких екологічних проблем. Сприяти створенню великого числа контрольних органів, що складаються з висококваліфікованих фахівців, на основі чітко розробленого законодавства згідно з міжнародними угодами з екологічних проблем. Постійно доносити інформацію до усіх держав і народів по екології через радіо, телебачення і преси, тим самим піднімати екологічна свідомість людей і сприяти їх духовно-моральному відродженню згідно вимогам епохи.
2. Ознаки суспільства
Структуру суспільства визначають виходячи з різних основоположних чинників. Якщо за основу беруть вже зазначені фактори - спільна праця, спілкування, духовність, то виділяють три основні сфери життя суспільства: економічну, соціально-політичну (правову, моральну), духовно-культурне (релігія, наука, мистецтво).
Природний чинник розділяє людей за статтю, віком, расовими ознаками. Соціально-територіальний чинник ділить людей на жителів міста і села. Соціально-демографічний - на чоловіків, жінок, дітей. Соціально-етнічний - на рід, плем'я, народність, націю, етнос.
До ознак суспільства доцільно віднести:
1) територію, тобто географічний простір, на якому складаються соціальні зв'язки, відносини, взаємодії між людьми;
2) стійкість (самореалізацію), тобто здатність підтримувати і відтворювати внутрішні взаємозв'язки. Цьому сприяє контроль і реалізація всієї сукупності соціальних зв'язків. Вони здійснюються за допомогою таких інститутів, як мораль, норми, принципи, право, держава, релігія, ідеологія;
3) автономність (самодостатність), тобто здатність задовольняти різноманітні потреби індивідів і надавати їм широкі можливості для самоствердження;
4) універсальність, тобто наявність внутрішнього механізму, який дозволяє включити в сформовану систему соціальні новоутворення, наприклад, громадські об'єднання, інститути. Суспільство підпорядковує їх своєю логікою, змушує діяти у відповідності з існуючими соціальними нормами і правилами;
5) велику інтегруючу силу, тобто здатність включати нові покоління людей у сформовану систему суспільних зв'язків і відносин, норм і правил поведінки;
6) розвинену культуру, яка задовольняє потреби всіх соціальних верств. Але у всіх країнах має місце сукупність субкультур, наприклад, в США, Індії, Югославії та інших;
7) політичну незалежність, що означає те, що дане товариство не є елементом інших соціальних систем. У той же час така незалежність може носити обмежений характер, наприклад, Канада, Мексика політично незалежні від США, але фактично залежать від них, тому що частка американських інвестицій в економіку цих країн є дуже значною;
8) самозабезпеченість, тобто платоспроможність, що дозволяє тій чи іншій країні своєчасно сплачувати свої борги. Причому самозабезпечення країни можуть виробляти не всі споживані ними товари і послуги. Наприклад, Англія, Норвегія та інші країни в значній мірі залежать від зовнішньої торгівлі;
9) укладання шлюбів між представниками даного суспільства;
10) поповнення суспільства за рахунок дітонародження чи імміграції;
11) власну назву і свою історію.
Таким чином, суспільство є універсальний спосіб організації соціальної взаємодії та соціальних зв'язків.
Воно забезпечує задоволення основних потреб громадян, є самодостатнім, саморегулюючим, самовідтворювалися організмом.
3. Підходи до визначення суспільства в сучасній науці.
Товариство нескінченно різноманітне, тому соціологи пропонують декілька їх класифікацій в залежності від обраного критерію. В основі однієї з класифікацій лежить наявність писемності. У дописемних суспільствах вміли говорити, але не вміли писати. У письмових товариства володіють алфавітом і фіксують знання.
Інша класифікація виходить з рівнів управління і ступеня соціального розшарування.
Розрізняють прості і складні суспільства. Їх порівняльні характеристики наведені в таблиці 1.
Визначальним чинником третій класифікації є спосіб виробництва і форми власності. Такий підхід називають формаційним. Його виробив К. Маркс, виділивши первіснообщинний, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну формації. Суспільно-економічна формація - це конкретно-історичний тип суспільства, взятий у його цілісності, що функціонує і розвивається у відповідності з закономірностями, обумовленими виробничими відносинами.
В основі четвертої класифікації лежить тип цивілізації. Цивілізаційний підхід акцентує увагу на тому загальному, що притаманне різним країнам і дозволяє отримати синтезоване уявлення про суспільство.
Західні вчені - Д. Белл, Р. Арон, У. Ростоу, Е. Тоффлер розробляли теорію трьох стадій розвитку суспільства. Згідно з нею виділяють доіндустріальні (традиційні, аграрні); індустріальні; постіндустріальні. Їх відмітні ознаки представлені в таблиці 2.
Інформаційна революція, початок якої відносять до 60-х рр.. XX століття, сприяє переходу суспільства в новий стан, в інформаційне суспільство. Його відмітною ознакою є структурна перебудова в матеріальному виробництві, коли інформація стає домінуючою сферою відтворення і поряд з інформаційними технологіями займає ключове місце в економіці країні.
Висновок
Сучасні вчені стверджують, що майбутнє всього людства - за гуманістичним суспільством, що володіє якісно іншими характеристиками по відношенню до сучасного західного суспільства. Головна його відмінність полягає в тому, що воно орієнтоване переважно на розвиток особистостей, а не на матеріальне виробництво. Новий історичний період, який був результатом попередніх "двох століть новаторства у сфері виробництва", грунтується на переході до "нової економіки". Однією з відмінних особливостей такої економіки є «тенденція творчого руйнування» - невпинне стрімке витіснення "старих" технологій новітніми.
Стрімке характер розвитку технологій і непередбачуваність напрямків, в яких цей розвиток буде відбуватися в найближчі роки, диктують необхідність своєчасно інвестувати значні кошти у формування «людського капіталу», яка володіє значним творчим потенціалом і високим рівнем інтелекту. Це ставить завдання докорінної перебудови системи освіти в світі. Мова йде про формування трудових кадрів, готових і здатних продовжити освіту протягом усього життя, мобільних на ринку робочої сили, здатних до творчого мислення, спілкуватися на різних умовах. При цьому в безперервному освітньому процесі змушені брати участь всі вікові групи.
Академік М.М. Моісеєв зазначає, що суспільство в доступному для огляду майбутньому збереже свою мозаїчність і всю палітру національних культур, віросповідань і політичних поглядів. Як би не були сильні тенденції до економічної інтеграції, світ, у всякому разі найближчих десятиліть, залишиться роз'єднаним (хоча в ньому і з'являються об'єднання типу західноєвропейського) і повним різноманітних протиріч непередбачуваною гостроти. Але це буде світ "нового індивідуалізму", що прагне до того, щоб особистість могла максимально проявити свої здібності. Створення такого раціонального суспільства, становить умова виживання.
Список літератури.
1. Історія соціально-політичної думки. Учеб. посібник / За ред. В.В. Глотової, Воронеж: ВДТУ, 2000.
2. Кравченко А.І. Загальна соціологія: Посібник для вузів. М., 20001.
3. Куликов Л.М. Основи соціології та політології. Учеб. посібник. М., 2001.
4. Російська соціологічна енциклопедія / За заг. ред. Г. В. Осипова. М., 1998.
5. Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія: Курс лекцій. М., 2000.
6. Семенов Ю.І. Суспільство як цілісна система / / Соціальна філософія. Курс лекцій. Підручник. - Під ред. І. А. Гобозова. - М.: Видавець Савін С.А., 2003. - С. 61-79
7. Сорокін П.А. Людина, цивілізація, суспільство. М., 1995.
8. Сучасна західна соціологія: Словник / Укл. Ю. Н. Давидов та ін М., 1990.
9. Смелзер Н. Соціологія / За ред. В. А. Ядова. М., 1998.
10. Соціологія: Основи загальної теорії. Учеб. посібник для вузів / Відп. Ред. Г. В. Осипов. М., 1998.
11. Фролов С.С. Основи соціології: Учеб. посібник. М., 2000.
12. Шилз І.М. Конфлікт як предмет соціології організацій / / Социс. 2000. № 10.
4) універсальність, тобто наявність внутрішнього механізму, який дозволяє включити в сформовану систему соціальні новоутворення, наприклад, громадські об'єднання, інститути. Суспільство підпорядковує їх своєю логікою, змушує діяти у відповідності з існуючими соціальними нормами і правилами;
5) велику інтегруючу силу, тобто здатність включати нові покоління людей у сформовану систему суспільних зв'язків і відносин, норм і правил поведінки;
6) розвинену культуру, яка задовольняє потреби всіх соціальних верств. Але у всіх країнах має місце сукупність субкультур, наприклад, в США, Індії, Югославії та інших;
7) політичну незалежність, що означає те, що дане товариство не є елементом інших соціальних систем. У той же час така незалежність може носити обмежений характер, наприклад, Канада, Мексика політично незалежні від США, але фактично залежать від них, тому що частка американських інвестицій в економіку цих країн є дуже значною;
8) самозабезпеченість, тобто платоспроможність, що дозволяє тій чи іншій країні своєчасно сплачувати свої борги. Причому самозабезпечення країни можуть виробляти не всі споживані ними товари і послуги. Наприклад, Англія, Норвегія та інші країни в значній мірі залежать від зовнішньої торгівлі;
9) укладання шлюбів між представниками даного суспільства;
10) поповнення суспільства за рахунок дітонародження чи імміграції;
11) власну назву і свою історію.
Таким чином, суспільство є універсальний спосіб організації соціальної взаємодії та соціальних зв'язків.
Воно забезпечує задоволення основних потреб громадян, є самодостатнім, саморегулюючим, самовідтворювалися організмом.
3. Підходи до визначення суспільства в сучасній науці.
Товариство нескінченно різноманітне, тому соціологи пропонують декілька їх класифікацій в залежності від обраного критерію. В основі однієї з класифікацій лежить наявність писемності. У дописемних суспільствах вміли говорити, але не вміли писати. У письмових товариства володіють алфавітом і фіксують знання.
Інша класифікація виходить з рівнів управління і ступеня соціального розшарування.
Розрізняють прості і складні суспільства. Їх порівняльні характеристики наведені в таблиці 1.
Таблиця 1
| Просте товариство (виникло 50-40 тис. років тому) | Складне суспільство (виникло 10-6 тис. років тому) |
| Має: 1) кровно-родинні зв'язки; | Має: 1) широкі і різноманітні зв'язки між людьми; |
| 2) родоплеменную організацію. Не має: 1) майнового розшарування; 2) класів і держави. Займається: полюванням і збиранням, що свідчить про привласнюючої типі господарства | 2) соціальне розшарування; 3) класи та багаторівневе управління суспільством через державу. Займається: скотарством і землеробством, тобто має продукує тип господарства |
В основі четвертої класифікації лежить тип цивілізації. Цивілізаційний підхід акцентує увагу на тому загальному, що притаманне різним країнам і дозволяє отримати синтезоване уявлення про суспільство.
Західні вчені - Д. Белл, Р. Арон, У. Ростоу, Е. Тоффлер розробляли теорію трьох стадій розвитку суспільства. Згідно з нею виділяють доіндустріальні (традиційні, аграрні); індустріальні; постіндустріальні. Їх відмітні ознаки представлені в таблиці 2.
Таблиця 2
Відмінні ознаки | Доіндустрі-ально суспільство | Індустріальне суспільство | Постіндустрі-ально суспільство |
Час виникнення | 4 тис. до н.е. | ХУШ-Х1Х ст. | Остання чверть ХХ століття |
Ключова сфера економіки | Сільське господарство | Промисловість | Сфера послуг (насамперед, наука і освіта) |
Організа-ційно-тих-нические характеристики економіки | Малопроіз-тивною натуральне господарство на базі ручної праці і примітивної техніки | Масове товарне виробництво на базі заміни ручної праці машинною | Ефективне використання досягнень НТР на базі регульованої ринкової економіки |
Основи розвитку | Традиції | Науково-технічний прогрес, поява елементів демократії | Новий етап НТР, рух до інформаційного суспільства і зрілої демократії |
Провідна роль у суспільстві належить | Церкви та армії | Промисловим і фінансовим корпо-раціях | Широкої мережі банків знань і даних, гнучким соціальним структурам |
Провідні соціальні групи | Феодали і духовенство | Підприємці | Виробники інформації та бізнесмени |
Висновок
Сучасні вчені стверджують, що майбутнє всього людства - за гуманістичним суспільством, що володіє якісно іншими характеристиками по відношенню до сучасного західного суспільства. Головна його відмінність полягає в тому, що воно орієнтоване переважно на розвиток особистостей, а не на матеріальне виробництво. Новий історичний період, який був результатом попередніх "двох століть новаторства у сфері виробництва", грунтується на переході до "нової економіки". Однією з відмінних особливостей такої економіки є «тенденція творчого руйнування» - невпинне стрімке витіснення "старих" технологій новітніми.
Стрімке характер розвитку технологій і непередбачуваність напрямків, в яких цей розвиток буде відбуватися в найближчі роки, диктують необхідність своєчасно інвестувати значні кошти у формування «людського капіталу», яка володіє значним творчим потенціалом і високим рівнем інтелекту. Це ставить завдання докорінної перебудови системи освіти в світі. Мова йде про формування трудових кадрів, готових і здатних продовжити освіту протягом усього життя, мобільних на ринку робочої сили, здатних до творчого мислення, спілкуватися на різних умовах. При цьому в безперервному освітньому процесі змушені брати участь всі вікові групи.
Академік М.М. Моісеєв зазначає, що суспільство в доступному для огляду майбутньому збереже свою мозаїчність і всю палітру національних культур, віросповідань і політичних поглядів. Як би не були сильні тенденції до економічної інтеграції, світ, у всякому разі найближчих десятиліть, залишиться роз'єднаним (хоча в ньому і з'являються об'єднання типу західноєвропейського) і повним різноманітних протиріч непередбачуваною гостроти. Але це буде світ "нового індивідуалізму", що прагне до того, щоб особистість могла максимально проявити свої здібності. Створення такого раціонального суспільства, становить умова виживання.
Список літератури.
1. Історія соціально-політичної думки. Учеб. посібник / За ред. В.В. Глотової, Воронеж: ВДТУ, 2000.
2. Кравченко А.І. Загальна соціологія: Посібник для вузів. М., 20001.
3. Куликов Л.М. Основи соціології та політології. Учеб. посібник. М., 2001.
4. Російська соціологічна енциклопедія / За заг. ред. Г. В. Осипова. М., 1998.
5. Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія: Курс лекцій. М., 2000.
6. Семенов Ю.І. Суспільство як цілісна система / / Соціальна філософія. Курс лекцій. Підручник. - Під ред. І. А. Гобозова. - М.: Видавець Савін С.А., 2003. - С. 61-79
7. Сорокін П.А. Людина, цивілізація, суспільство. М., 1995.
8. Сучасна західна соціологія: Словник / Укл. Ю. Н. Давидов та ін М., 1990.
9. Смелзер Н. Соціологія / За ред. В. А. Ядова. М., 1998.
10. Соціологія: Основи загальної теорії. Учеб. посібник для вузів / Відп. Ред. Г. В. Осипов. М., 1998.
11. Фролов С.С. Основи соціології: Учеб. посібник. М., 2000.
12. Шилз І.М. Конфлікт як предмет соціології організацій / / Социс. 2000. № 10.