Грибоєдов а. с. - Чому не постарів до цих пір грибоедовский чайки а з ним і вся комедія

У кому
почуття обов'язку не охололо, Хто серцем
непідкупно прям, У кому дароване, влучність,
сила ...
І.А. Некрасов

З творів російської літератури XIX століття я особливо люблю і ціную три образи. Це
Дмитро Рудін, Володимир Ленський і Олександр Чацький. Три дуже різних людини. І в той же час між ними є багато спільного. Усіх їх ріднить глибокий, неабиякий розум, велика чистота і поетичність душі.

Якщо Рудіна і Ленського я любила з давніх пір, то з Чацький - соромно зізнатися - познайомилася тільки тоді, коли ми почали вивчати "Лихо з розуму". Та й то я не скажу, щоб особливо захопилася. Я спокійно виписала цитати, що характеризують Чацького як розумного і передового людини своєї епохи, закрила книгу і мала намір більше не
повертатися до неї.

Проте повернулася. Непомітно для мене Чацький ставав усе зрозуміліше. А іноді я вже ловила себе на тому, що приміряла на себе його думки, слова і вчинки. Так поступово Чацький став для мене одним з найближчих людей. Та хіба тільки для мене? Образом цим захоплюються вже більше півтора століть.

Якщо порівняти Чацького хоча б з Печоріним, можна побачити величезну різницю. Печорін - світський лев. Він розчарований життям, вищим світом, однак від швидкоплинних удовольствійне відмовляється. Виявися на місці Чацького, він з першого ж погляду розгадав би всі відносини між Софією і тюрмі "і став би або з холодною насмішкуватістю спостерігати за ними, або доклав би деякі зусилля - а для нього
це не становило б особливої ​​праці - до того, щоб закохати в себе Софію. Однак, бачачи
життя свою наскрізь, він не знаходить у ній нічого світлого, нічого, за що б варто було її
любити. "Я давно вже живу не серцем, а головою", - говорить він. І тому з такою
легкістю їде до Персії.

Чацький не такий. Незважаючи на свій глубокійкрітіческій розум, він вірить в життя, у високі
ідеали. Гарячий, палкий юнак, він у той же час дивно схожий на молодого
Пушкіна. Так само "гострий, розумний, красномовний", так само товариський, і так само легко у нього
злітають з губ епіграми, влучні слова, хльосткі порівняння: "А Гильоме, француз,
підбитий вітерцем "," Сузір'я маневрів і мазурки ". Він трохи наївний і недосвідчений у
життєвих справах, не бачить і не розуміє холодності і відчуженості Софії. Він
добродушно посміюється над москвичами і над московськими звичаями, не помічаючи, що ці жарти викликають у Софії майже озлоблення. "Не людина - змія", - говорить вона про Чацького мало не з ненавистю. А він вірить в еелюбовь. А потім він розбитий, приголомшений, але не може примиритися з думкою, що гаряче і пристрасно улюблена їм дівчина могла
проміняти його на якийсь нікчема, на людину, що не має власних думок і
суджень. Так, розчаруватися у всьому: не тільки в ній, але і в цілому світі - це
нелегкий удар. Скільки гіркоти і болю, ображеного самолюбства і гнівного докору звучить в його останньому монолозі! Але лише в цю годину він по-справжньому побачив світ, по-новому глянув на нього.

Якби Чацький був тільки юнаків, зневіреним при першому зіткненні з
дійсністю, то як літературний герой, напевно, давно б скінчив свій вік
де-небудь в архівній пилу. Але він не тільки полум'яний закоханий. Це ще чоловік
передових поглядів. Він не переможений, він лише виїде куди-небудь, де його зрозуміють, де йому
дістанеться даний велику справу. Мабуть, він піде до декабристів. Він сповнений світлих ідей перетворення суспільства, він з гнівом викриває вади суспільства старого. Як завжди, він висловлює свої переконання резкоі прямо. Його зброєю є слово, і він більш ніж відмінно, володіє цією зброєю. Його мова - це мова природженого оратора. Жодного зайвого слова, кожна фраза немов вирвана із серця.

І, звичайно, ця різкість, полум'яність не могла пройти непоміченою. "Чацький йшов прямою дорогою на каторгу, якщо він уцілів 14 грудня, то, напевно, не став ні пасивно тужним, ні гордо зневажають особою, не залишив би в жодному разі своєї пропаганди". Це слова Герцена, великого мислителя і революціонера.

Я люблю Чацького за його переконання, ідеали. Він обурений кріпосним правом і, не приховуючи, говорить про це. Він рве з міністром тільки тому, що бажає служити "справі, а не особам". Він любить свою Батьківщину і з серцевою теплотою говорить про неї: "Коли ж постранствуешь, вернешся додому, і дим Вітчизни нам солодкий і приємний!"

І, крім того, я люблю Чацького просто як людини розумної, трішки гарячого, у якого під маскою іронії і глузування приховано чуйне, чуйне серце, що може, як і всі люди, сміятися і сумувати, який, може бути, злий і різкий на мову, але іншому буде вірним, надійним ... Ось "чому не постарів до цих пір грибоедовский Чацький, а з ним і вся комедія ..."