Міністерство науки і освіти України
Університет Економіки та Управління
Реферат
На тему: «Господарство і економічне вчення товариств Європейської цивілізації в період середньовіччя (V - XV ст.)»
Виконала:
студентка 217 групи
Валєєва Дарина
Сімферополь, 2006
План
1.Розвиток феодального господарства та його галузева структура.
2. Економічна думка Середньовіччя в Західній Європі.
1. Розвиток феодального господарства та його галузева структура.
Економіка середньовіччя пов'язана з розвитком феодалізму. Останній являє універсальну стадію, яку пройшли майже всі народи світу. Однак її формування відбувалося в різних умовах. Приміром, якщо в одних країнах феодалізм зріс на фундаменті прийшов в розкладання рабства, то в інших (схід і північ Європи) він прийшов на зміну первіснообщинної системі; в країнах Сходу (Індії, Китаї та ін) йому передувала "азіатська" система, поступово трансформувалася у феодальну. Тому становлення проходило двома шляхами: сінтезним на основі залишків рабовласницького устрою і бессінтезним при еволюції варварських господарств.
Феодальна економіка має такі риси:
· Панування великої земельної власності, що знаходилася в руках класу феодалів;
· Поєднання її з дрібним індивідуальним господарством безпосередніх виробників, зберігали в індивідуальній власності основні знаряддя праці;
· Своєрідний статус селян, які не були власниками землі, а були її власниками на різних умовах аж до спадкового користування;
· Різні форми і ступінь позаекономічного примусу селян;
· Переважання аграрного сектора над торговим і промисловим в умовах панування натурального господарства;
· Низький в цілому рівень знань і техніки, ручне виробництво, що надавало особливого значення індивідуальним виробничим навичкам.
Особливе значення для розвитку економіки мала еволюція феодальної власності. Її своєрідність проявлялося в тому, що, будучи приватною, вона тим не менш не була абсолютною власністю на землю, оскільки містила певну умовність. Суть тут у тому, що кожен великий феодал надавав наділ більш дрібному феодалові лише за умови несення військової служби. Це породжувало особливу систему - феодально-станову ієрархію, засновану на васально-ленних відносинах. Лише з плином часу умовне землеволодіння перетворилося на спадкове.
Експлуатація селянства здійснювалася в рамках феодальної вотчини, яка стала основою для справляння феодальної ренти.
Феодальна рента - частина додаткового продукту залежних селян, що присвоюється землевласником і є економічною формою реалізації власності феодала на землю.
Відомі три форми феодальної ренти: відробіткова (панщина), продуктова (натуральний оброк) та грошова (грошовий оброк).
Багато проблем історії економіки феодалізму досить дискусійні, зокрема його періодизація. Останнім часом найбільшого поширення набуло виділення наступних етапів (табл. 2).
Таблиця 2
Періодизація економіки середньовіччя
Східна модель феодалізму характеризується раннім зародженням, але більш тривалим розвитком. Багато в чому це обумовлювалося стійкістю двухсекторной структури економіки, що включає державний та громадський сектори.
Державна власність в середньовічних суспільствах Сходу була феодальної за своєю суттю. Формою її реалізації була рента-податок, що представляє собою особливий вид феодальної ренти в умовах переважання публічно-правових функцій держави та сталого контролю його над приватними правами феодалів
Таблиця 3
Макромоделі феодалізації
Державна власність найбільш яскраво була виражена в Китаї, де значну частину панівного класу становили чиновники, що не володіли навіть елементами частноправовой влади і отримували свою частку феодальної ренти у вигляді платні. До того ж весь період раннього середньовіччя саме державна надільна система, створена в III ст. Сима янем і в V ст. модифікована в "систему рівних полів", була визначальним чинником економічного розвитку цієї країни. Сильними були позиції державної власності на Близькому Сході, де держава була не тільки основним власником землі, а й виступало в ролі організатора виробництва і регулятора всіх сфер економічної діяльності.
Становлення державної власності супроводжувалося виникненням військово-ленній системи, тобто системи умовного службового землеволодіння під егідою держави. Так, наприклад, в Індії часів Делійського султанату цьому процесу сприяла роздача султаном землі у формі ікти. Вона надавалася ще в XIII в. як тимчасове і довічне дарування служилим людям у вигляді податкових надходжень з певної території; з середини XIV ст. ікти стала перетворюватися на спадкове володіння і все частіше звільнялася від сплати податків в скарбницю. Іншою формою феодального землеволодіння був Інама (Дарунок) - землі, подаровані у спадкове користування і які мають податковим імунітетом. Подібними пільгами мали в XVI ст. в імперії Великих Моголів земельні пожалування - джагіри. Стійкість державного сектора зміцнювала специфічна структура влади у формі східної деспотії, яка зумовила слабкий розвиток процесу індивідуалізації особистості. Разом з тим панування державної власності на землю зовсім не виключало частнофеодального власності. У тій же імперії Великих Моголів існували спадкові землі заміндаров, сойюргали, які скаржилися окремим служителям культу або мечетей, а також індуське храмове землеволодіння. Однак вони не підривали підвалин державного господарства.
На іншому "полюсі" східного феодалізму перебував общинний сектор. Важливим чинником його збереження було наявність первіснообщинної периферії, природних умов землеробства і панування натурального господарства, який поєднував у собі сільськогосподарська праця і ремесло. Природно, що східні громади відрізняла різна ступінь міцності пережитків патріархальних відносин і розвитку індивідуальних і приватних прав. Консервація общинних структур та інституціоналізація суспільних норм стримували процес майнової та соціальної диференціації селянства і в кінцевому підсумку надавали відому застійність східному феодалізму. У XVI-XVIII ст. в багатьох країнах Сходу можуть бути виявлені лише елементи розкладу общинного землеволодіння. Раніше за все цей процес розпочався в Японії.
Східні середньовічні міста також мали поруч специфічних рис:
· Більш висока концентрації населення (10-25%);
· Більш високий рівень розвитку ремесла;
· Солідні купецькі капітали;
· Більш глибокий зв'язок з феодальної системи;
· Існування великих державних підприємств (наприклад, кархане в Індії XIV-XV ст.), Які працювали на замовлення;
· Слабке самоврядування міських, ремісничих і торгових корпорацій (типу індійської маллахі чи китайського хан), що працюють на ринок.
У результаті місто в політико-правовому плані не протистояв селі і фактично був продовженням сільській місцевості. Деякі міста разом з їх округами скаржилися державою знаті та посадовим особам в якості службових держаний, а міські податки включалися в платню посадових осіб. Доходила до 1 / 2 і перевищувала цей рівень рента-податок і інші численні побори в сумі охоплювали весь додатковий продукт і часом - частина необхідного, утруднюючи суспільне відтворення.
Розвиток традиційних та нових галузей східної економіки сприяло розширенню торгівлі. Особливе значення у цьому процесі мав Китай - сама технологічно розвинена держава середньовіччя. Вже в період Танської імперії поряд з ткацтвом і шовківництвом існує бавовництво. У великій кількості виробляється чай, видобуваються сіль і метали (залізо, срібло, мідь, олово), масовим стає виробництво предметів побуту, зокрема металевих полірованих дзеркал, керамічних виробів і особливо порцеляни, паперу і т.д. Велику роль в торгівлі починають грати ремісничі і купецькі гільдії - хан, що мали свої статути і керовані виборними старійшинами.
У VIII ст. в Китаї з'явилися паперові, так звані літаючі гроші. У XIII в. уряд Чингізхана вільно обмінювати паперові грошові знаки на золото, тому їх підробка приносила великі доходи і вважалася страшним злочином. До 1500 р . китайський уряд вимушений був припинити випуск паперових грошей з-за труднощів, обумовлених надлишковим випуском та інфляцією, але вже існували тоді в державі приватні банки продовжували емісію паперових грошей. Швидкий розвиток товарно-грошових відносин в китайській економіці, на думку ряду істориків економіки, сприяло виникненню тут в X ст. циклів Кондратьєва.
Однак у кінцевому підсумку сукупність своєрідних рис східної моделі феодалізму обумовила щодо уповільнені темпи її розвитку і стала чинником поступового відставання від більш динамічно розвиваються країн Європи.
Це виявилося в епоху почалися великих географічних відкриттів, торгової і колоніальної експансії західних держав.
Західна модель феодалізму характеризується наступними основними рисами:
· Еволюція частнофеодального власності. У Франкської державі вже в VI ст. виникає індивідуально-сімейна власність на землю - аллод. У VIII-IX ст. аллодіальная власність поступалася місце феодальної. У зв'язку з вичерпування земельного фонду реформою Карла Мартелла було встановлено, що земельні володіння - бенефіції (дарування) даються не навічно, а на термін служби або довічно, а в подальшому можуть бути передані іншій людині. Протягом IX-X ст. бенефіцій став перетворюватися на спадкове володіння і набув рис феоду (Льону) - умовного тримання за обов'язкову військову службу, що сприяло виникненню військово-станової системи. Основою господарської організації франкського суспільства була феодальна вотчина - сеньйорія, успадковуватися за принципом майорату (старшинства). Формування частнофеодального власності в Англії почалося в VII-VIII ст. з виникнення бокленду - ділянки землі, дохід з якого передавався дружинникам на умовах служби, і завершилося виникненням феодальної вотчини - Манор.
· Оформлення відносин залежності. Перетворення родової громади в громаду-марку і виділення з неї малих сімей сприяло соціальній диференціації селянства і вело до їх масового руйнування.
До XI ст. у Франції основною категорією стали серви, поземельно і особисто залежні від феодала. Зберігалася і невелика група вілланів, що знаходилися в поземельній і судової залежності. В Англії велику частину складали віллани, за положенням схожі на французьких сервів. Крім цього були бордарії, коттери, серви і особисто вільні фрігольдери. Поступово всі відмінності між селянами стиралися. Всі вони перетворювалися на залежних вілланів, основним обов'язком яких була панщина, оброки, ряд довільних податків, церковна десятина.
· Організація великого феодального землеволодіння, оброблюваного працею залежних селян. Феодальна вотчина ділилася на дві частини: панську, або домен, і землю, що знаходилася в користуванні залежних селян. Володіння вотчинника лежали чересполосно з ділянками селян, тому панував примусовий сівозміну. Господарство було натуральним, реміснича праця з'єднувався з сільськогосподарським. Завершення формування феодальної системи у Франції Произ
йшло в XI ст. Це було відображено в правовій нормі "немає землі без сеньйора". Оформилися баналітетние права феодалів: монополії на піч, виноградний прес і млин. Подібні процеси в цей час були характерні і для інших європейських держав.
· Сильний вплив товарно-грошових відносин на аграрний лад. У Франції до XIII ст. розширення посівних площ і зростання врожайності в результаті використання трипілля призвели до створення чистої сеньйорії з ліквідацією панської оранки і роздачею селянам в тримання всіх доменіальних земель. Продуктова рента була досить швидко замінена грошовою - цензом. Виникла і нова форма селянського утримання - оренда землі, часто у вигляді скіпщина. У XIV ст. змінилися і васальні відносини між феодалами. За несення служби васал одержував не ділянку землі, а ренту з нього. Поширилася і система феодальних контрактів, визначили термін служби і грошову плату за неї. В Англії під впливом товарно-грошових відносин у розвитку аграрного сектора англійської економіки з середини XII ст. намітилися дві тенденції. Одна - у бік особистого звільнення селян і комутації ренти - переведення їх з панщини на оброк, інша - до розширення домениального господарства та зростання панщинної експлуатації. Однак збільшення експорту вовни і зерна, яка зробила до XV ст. неефективним домениальное господарство, призвело до посилення ролі селянських господарств як основних постачальників продукції.
· Особлива роль міст. Найбільше число підстав міст як центрів ремесла і торгівлі припадає на рубіж XIII-XIV ст. Сеньйором міста був власник землі, на якій він стояв. Прагнення сеньйорів витягти з міста якомога більше доходів призвів до комунальної революції.
Комунальна революція - боротьба між містами і сеньйорами за міське самоврядування і правову організацію, що відбувалася в Західній Європі в X-XIII ст.
Більшість городян було зайнято у сфері виробництва та обігу товарів. Найбільш поширеними галузями міського ремесла були текстильне виробництво, плавка і обробка металів. Становлення форм виробництва було тісно пов'язане із соціокультурними відмінностями, що визначили два шляхи розвитку ремесла. Перший з них - романський зі збереженням римської культури об'єднань за професійними ознаками (цехи) в Італії, на Піренеях і у Франції, другий - німецький, де визначальним принципом було клятви братство (гільдії) в Англії, скандинавських країнах і Німеччині. Всі форми розвивалися в рамках простої кооперації і виконували цілий ряд функцій: стверджували монополію на даний вид ремесла, встановлювали контроль над виробництвом і продажем ремісничих виробів, регулювали відносини між своїми членами. До XIV ст. така організація мала прогресивне значення, але з початком процесу "замикання" ремесла вона стала гальмом у розвитку продуктивних сил. У XVI-XVII ст. з'явилися перші мануфактури.
Внутрішня торгівля в цей період відігравала порівняно невелику роль. Міста формували місцеві ринки, де здійснювався обмін з сільською округою і мали ходіння тільки предмети повсякденного попиту. Професійні торговці об'єднувалися в різні суспільства - гільдії, складнічества, компаньонаж. Розширення торгівлі в XIII ст. створило можливість накопичення грошових коштів в руках купців і лихварів і сприяло виникненню грошового ринку. Гроші карбували королі, сеньйори, єпископи, крупні міста. Різноманітність монетних систем і одиниць породило необхідність операцій з обміну грошей. Міняйли виробляли обмін монети і переведення з одного міста в інше (система паритету), вони визначали її якість і повноцінність, виконували банківські операції - брали на збереження вільні капітали купців, а в потрібний час надавали їм кредит. Це було особливо важливо, так як видобуток золота в Європі перебувала в жалюгідному стані. У наявності був значний недолік грошей, який відшкодовувався розвитком кредиту. Звідси виник надзвичайно високий позичковий відсоток і відлив грошових коштів з областей торгівлі, що відрізнялися уповільненим темпом обігу капіталів. Еволюція професії міняв, розширення кредитно-позикових операцій сприяли виникненню банківських контор і банків спочатку в Італії, потім в Нідерландах, Англії і т.д. Інструментом кредитних операцій стає біржова спекуляція, початок якої було покладено в Амстердамі акціями Ост-Індської компанії. У практику європейського купецтва почали швидко впроваджуватися склалися в Італії методи ведення торговельного підприємства, насамперед "подвійна бухгалтерія". Розвивається система факторій, контор в ярмаркових центрах, поширюються форми безготівкового розрахунку (вексель, індосамент, сконтірованіе). Розширення товарного господарства в місті і на селі створювало передумови для прискорення темпів економічного розвитку, подальшої еволюції західної макромоделі феодальної економіки аж до її розпаду.
Райони спеціалізації в середньовічній Європі:
1) Північно-західний ремісничий район (Англія і Нідерланди);
2) Центральний район - продаж промислового сировини і дорогоцінних металів (Середземномор'я, Іспанія, Скандинавія);
3) Східний сільськогосподарський і промисловий район (Балтика, Угорщина, Польща, Росія).
Природне районування феодальних центрів не виключало торгової зв'язку всередині них, хоча вона не була особливо інтенсивною. Розвиток міжміських товарно-грошових відносин також було обумовлено територіальної спеціалізацією окремих місцевостей. Так як попит на вироби ремісників був не надто гострим, купівля товарів приурочувалася до певних періодах. Так в XI-XII ст. в Англії, Німеччині, Італії та Франції з'явилися ярмарку. Вони стали сполучною ланкою між безліччю роз'єднаних міст і в той же час своєрідною змичкою між морської та сухопутної іноземної торгівлею і торгівлею внутрішньої. Найбільше значення мали шість ярмарків Шампані і Брі. Вони тривали по два місяці кожна, утворюючи постійний, що не має конкурентів ринок. На думку сучасних дослідників, саме сюди наприкінці XII ст. з Китаю переміщуються великі цикли економічної кон'юнктури, пов'язані з поширенням морської та торгової революцій. У XIV-XV ст. ці ярмарки втратили своє значення, а головним центром європейської торгівлі став Брюгге (Фландрія).
Розвиток торгівлі дуже ускладнювала соціально-економічна і політична обстановка того часу. Тому для захисту своїх інтересів купці створювали гільдії і міжміські спілки - Ганзи. Серед них особливу популярність отримав торгово-політичний союз купецтва північноєвропейських міст на чолі з німецьким Любеком - Ганзейский союз, який у пору свого розквіту об'єднував 170 міст, проіснував з XII по XVII ст. Він володів монопольними правами торгівлі в Північній Європі, а також у ряді західнослов'янських міст, випускав єдину монету, містив торговий флот і мав торгові колонії за кордоном. За типом цього союзу утворювалися об'єднання купецтва в Італії, Іспанії та Португалії, але до середини XV ст. вони не мали великого значення і конкурувати з Ганзейским союзом не могли. Панування Ганзи було підірвано лише з посиленням могутності морських держав - Голландії, Іспанії, Португалії, а пізніше - Англії. Пошуки нових торгових шляхів привели до великих географічних відкриттів. Освоєння нових ринків дала, в свою чергу, потужний стимул суспільному розвитку, сприяти здійсненню "прориву" середньовічної економіки.
2. Економічна думка Середньовіччя в Західній Європі.
Суттєвою особливістю ідеології середньовіччя, в т.ч. і в області господарського життя, є суто богословський характер. З цієї причини середньовічним доктринам притаманні схоластика і софістика, химерні норми релігійно-етичного і авторитарного властивості. Мета їх - не допустити майбутнього утвердження ринкових економічних відносин і демократичних принципів суспільного устрою.
Феодалізм зародився в 111 - VI 11 ст. у ряді держав Сходу і в V - X 1 ст. в країнах Європи. Вся повнота влади була в руках світських і релігійних феодалів, які явно чи неявно засуджували тенденції зростання товарної економіки і лихварства як формування капіталу. Виходячи з цього багато мислителів, «здійснюючи соціальне замовлення», теоретично обгрунтовували ті чи інші факти улаштування суспільства. Особливо природу влади (від бога, Аллаха і т.п.), підбиваючи логічну базу засудження того, в чому влада вбачала шкоду.
Економічна думка Сходу.
Серед найбільш значущих представників економічної думки на Сході є ідеолог арабських держав Ібн-Хальдун (1332-1406), що жив на півночі Африки.
Держави Сходу, відповідно до «азіатським способом управління», традиційно зберігали за собою право володіння землею і збір великих податків з населення На початку VI 1 століття на землю «зійшли одкровення бога» і почув їх - купець Мухаммед (Мекка), перший проповідник ( пророк) Корану - сповістив мусульманський світ про нову ісламської релігійної ідеології.
З метою зміцнення віри у душах правовірних Ібн-Хальдун розробив концепцію якоїсь «соціальної фізики», в якій відображає непорушність диференціації суспільства (Аллах дав переваги одним людям з інших). Він підкреслює богоугодність торгівлі, необхідність піднесеного ставлення до праці, засуджує скупість і марнотратство. Але, як би не виросло національне багатство - аж до того, що у кожної людини будуть предмети розкоші - все одно при цьому соціальне і майнове рівність ніколи не настане і не зникне розподіл суспільства на стани за майновою ознакою і ознакою проводу.
Розвиваючи проблему достатку і нестачі матеріальних благ у суспільстві, мислитель вказав на обумовленість їх розмірами міст - ступенем їх заселеності:
• з ростом міста зростає достаток у «необхідному» і «позбавленому необхідності», приводячи до зниження цін на перше і зростанню цін на друге, і свідчать одночасно про процвітання міста;
• нечисленність населення міста є причиною дефіциту і дорожнечі всіх необхідних його населенню матеріальних благ,
• розквіт міста, як і суспільства в цілому, є реальним у умовах зниження розмірів податків, включаючи мита і побори правителів на міських ринках;
• «Аллах створив два метали - золото й срібло, щоб вони були вартістю всякого рухомого (продається) майна. На ці метали не впливають ринкові коливання, тому вони - основа придбання, накопичення та скарби;
• «У всьому здобувається і звертаємося в гроші необхідно утримуватися людські праці Від кількості людини, його місця серед інших праць і потреби людей у ньому залежить вартість цієї праці». Він зазначав, що покупка на ринку продукту і є вартість праці людини. Але крім праці, у вартість товару він включав вартість «сирого матеріалу, засобів праці, вартість праці продуктів», які увійшли складовою частиною в новий товар.
Економічна думка середньовічного Китаю в основному продовжувала ідеї конфуціанства. Втіленням цього є класичний трактат Лі Гоу "План збагачення держави, план посилення армії, план заспокоєння народу» (XI століття). Він розглядав фінанси держави як головна ланка в збагаченні держави. «Збагачення не в тому, щоб вести мізерні підрахунки, дошукуватися до дрібниць, надмірно стягувати з народу, порушуючи тим самим його невдоволення, а в тому, щоб посилити основне і знати міру у витратах і споживанні, з тим, щоб у низах не відчували потреби , а у верхах був би достаток ».
Він стверджував необхідність встановлення твердої суми державних видатків та їх розподіл. Споживання має здійснюватися у відповідності з соціальним рангом. Закликав «відновити строгість і припинити марнотратство», заборонити селянам торгувати і займатися ремеслом, а купцям і ремісникам споживати предмети розкоші.
Цікава думка: щоб нейтралізувати спекуляцію продовольством він запропонував державі скуповувати зерно «не дуже дешево», а навесні продавати «не надто дорого» ».
Держава повинна робити запаси продовольства. Збагачувати державу потрібно не за рахунок непомірних податків, а за допомогою регулярного накопичення надлишків зерна.
Економічна думка Європи
Найбільш значимі представники економічної думки Європи у середньовіччя - представники школи каноністів: ранньої школи святий Августин Блаженний (353-430г.г.) Та пізньої школи Фома Аквінський (Аквінат) (1225-1274гг. - Канонізований в 1879р.). Фома Аквінський вважається найбільшою фігурою школи на пізньому етапі її розвитку. Його погляди в роботі «Сума теології» істотно відрізняються від положень засновника раннього канонізму Августина. Це пов'язано з його урахуванням реалій свого часу. Він вишукує нові пояснення соціальної нерівності і станового поділу суспільства. Зростання міського ремісничого виробництва, великих торговельних і лихварських операцій він вже не називає гріхом і не вимагає їх заборони. Не заперечуючи святого Августина, Фома Аквінський подвійними характеристиками, схоластичними судженнями з метою компромісу і примирення з ранньої школою, зумів діаметрально змінити суть первинних трактувань господарських явищ та економічних категорій Августина.
ЛІТЕРАТУРА
1. Блауг М. Економічна думка в ретроспективі. М., 1994.
2. Гелбрейт Дж. Економічні теорії та цілі суспільства. М., 1976
3. Кейнс Дж. Загальна теорія зайнятості, відсотка і грошей. М., 1978
4. Маршалл А. Принципи політекономії. М., 1983
5. Мілль Дж. Основи політекономії. М., 1980
6. Пигу А. Економічна теорія добробуту. М., 1989
7. Робінсон Дж. Економічна теорія недосконалої конкуренції. М., 1986.
8. Такаші Негіші. Історія економічної теорії: Підручник. М.: АТ "Аспект Пресс", 1995 .- 462 с.
9. Хайєк Ф. Пагубна самовпевненість. М.: 1992
Університет Економіки та Управління
Реферат
На тему: «Господарство і економічне вчення товариств Європейської цивілізації в період середньовіччя (V - XV ст.)»
Виконала:
студентка 217 групи
Валєєва Дарина
Сімферополь, 2006
План
1.Розвиток феодального господарства та його галузева структура.
2. Економічна думка Середньовіччя в Західній Європі.
1. Розвиток феодального господарства та його галузева структура.
Економіка середньовіччя пов'язана з розвитком феодалізму. Останній являє універсальну стадію, яку пройшли майже всі народи світу. Однак її формування відбувалося в різних умовах. Приміром, якщо в одних країнах феодалізм зріс на фундаменті прийшов в розкладання рабства, то в інших (схід і північ Європи) він прийшов на зміну первіснообщинної системі; в країнах Сходу (Індії, Китаї та ін) йому передувала "азіатська" система, поступово трансформувалася у феодальну. Тому становлення проходило двома шляхами: сінтезним на основі залишків рабовласницького устрою і бессінтезним при еволюції варварських господарств.
Феодальна економіка має такі риси:
· Панування великої земельної власності, що знаходилася в руках класу феодалів;
· Поєднання її з дрібним індивідуальним господарством безпосередніх виробників, зберігали в індивідуальній власності основні знаряддя праці;
· Своєрідний статус селян, які не були власниками землі, а були її власниками на різних умовах аж до спадкового користування;
· Різні форми і ступінь позаекономічного примусу селян;
· Переважання аграрного сектора над торговим і промисловим в умовах панування натурального господарства;
· Низький в цілому рівень знань і техніки, ручне виробництво, що надавало особливого значення індивідуальним виробничим навичкам.
Особливе значення для розвитку економіки мала еволюція феодальної власності. Її своєрідність проявлялося в тому, що, будучи приватною, вона тим не менш не була абсолютною власністю на землю, оскільки містила певну умовність. Суть тут у тому, що кожен великий феодал надавав наділ більш дрібному феодалові лише за умови несення військової служби. Це породжувало особливу систему - феодально-станову ієрархію, засновану на васально-ленних відносинах. Лише з плином часу умовне землеволодіння перетворилося на спадкове.
Експлуатація селянства здійснювалася в рамках феодальної вотчини, яка стала основою для справляння феодальної ренти.
Феодальна рента - частина додаткового продукту залежних селян, що присвоюється землевласником і є економічною формою реалізації власності феодала на землю.
Відомі три форми феодальної ренти: відробіткова (панщина), продуктова (натуральний оброк) та грошова (грошовий оброк).
Багато проблем історії економіки феодалізму досить дискусійні, зокрема його періодизація. Останнім часом найбільшого поширення набуло виділення наступних етапів (табл. 2).
Таблиця 2
Періодизація економіки середньовіччя
| Хронологічні рамки етапу | Зміст етапу |
| Раннє середньовіччя (V-XI ст.; В окремих азіатських країнах II-XI ст.) | Період становлення феодальних відносин в умовах багатоукладної економіки, формування великої земельної власності і класів феодального суспільства |
| Класичне середньовіччя (XI-XV ст.; В окремих азіатських країнах до XVI ст.) | Підйом продуктивності праці в сільському господарстві і ремеслі, значне зростання народонаселення, виникнення міст як торгово-ремісничих центрів. Європа перетворюється в один з найбільш передових в економічному і культурному відношенні регіонів світу |
| Пізніше середньовіччя (XVI-сер. XVIII ст.; На Сході до кінця XVIII-XIX ст.) | Поступове розкладання феодалізму і зародження капіталістичних елементів. Це - епоха первісного нагромадження капіталу і перших буржуазних революцій |
Особливості еволюції форм господарювання та структури економіки в макромоделі феодалізму
У розвитку феодалізму в різних народів були значні особливості, які визначалися конкретними історичними умовами життя, природно-географічним середовищем і культурними традиціями. Модифікація загальних закономірностей процесу під впливом екзогенних та ендогенних факторів, що проявилася в асинхронності тимчасових рамок подій, розбіжності рівнів розвитку окремих регіонів, дозволяє виділити східну і західну макромоделі феодалізму (табл. 3).Східна модель феодалізму характеризується раннім зародженням, але більш тривалим розвитком. Багато в чому це обумовлювалося стійкістю двухсекторной структури економіки, що включає державний та громадський сектори.
Державна власність в середньовічних суспільствах Сходу була феодальної за своєю суттю. Формою її реалізації була рента-податок, що представляє собою особливий вид феодальної ренти в умовах переважання публічно-правових функцій держави та сталого контролю його над приватними правами феодалів
Таблиця 3
Макромоделі феодалізації
| Східна макромодель | Західна макромодель |
| 1. Переважання державної власності на землю та публічно-правової влади | 1. Переважання приватної власності на землю і приватного права |
| 2. Експлуатація селянства у формі справляння державних податків | 2. Експлуатація селянства у формі стягнення феодальної ренти |
| 3. Існування централізованої системи управління у формі деспотичної монархії | 3. Політична роздробленість в період зрілого феодалізму |
Становлення державної власності супроводжувалося виникненням військово-ленній системи, тобто системи умовного службового землеволодіння під егідою держави. Так, наприклад, в Індії часів Делійського султанату цьому процесу сприяла роздача султаном землі у формі ікти. Вона надавалася ще в XIII в. як тимчасове і довічне дарування служилим людям у вигляді податкових надходжень з певної території; з середини XIV ст. ікти стала перетворюватися на спадкове володіння і все частіше звільнялася від сплати податків в скарбницю. Іншою формою феодального землеволодіння був Інама (Дарунок) - землі, подаровані у спадкове користування і які мають податковим імунітетом. Подібними пільгами мали в XVI ст. в імперії Великих Моголів земельні пожалування - джагіри. Стійкість державного сектора зміцнювала специфічна структура влади у формі східної деспотії, яка зумовила слабкий розвиток процесу індивідуалізації особистості. Разом з тим панування державної власності на землю зовсім не виключало частнофеодального власності. У тій же імперії Великих Моголів існували спадкові землі заміндаров, сойюргали, які скаржилися окремим служителям культу або мечетей, а також індуське храмове землеволодіння. Однак вони не підривали підвалин державного господарства.
На іншому "полюсі" східного феодалізму перебував общинний сектор. Важливим чинником його збереження було наявність первіснообщинної периферії, природних умов землеробства і панування натурального господарства, який поєднував у собі сільськогосподарська праця і ремесло. Природно, що східні громади відрізняла різна ступінь міцності пережитків патріархальних відносин і розвитку індивідуальних і приватних прав. Консервація общинних структур та інституціоналізація суспільних норм стримували процес майнової та соціальної диференціації селянства і в кінцевому підсумку надавали відому застійність східному феодалізму. У XVI-XVIII ст. в багатьох країнах Сходу можуть бути виявлені лише елементи розкладу общинного землеволодіння. Раніше за все цей процес розпочався в Японії.
Східні середньовічні міста також мали поруч специфічних рис:
· Більш висока концентрації населення (10-25%);
· Більш високий рівень розвитку ремесла;
· Солідні купецькі капітали;
· Більш глибокий зв'язок з феодальної системи;
· Існування великих державних підприємств (наприклад, кархане в Індії XIV-XV ст.), Які працювали на замовлення;
· Слабке самоврядування міських, ремісничих і торгових корпорацій (типу індійської маллахі чи китайського хан), що працюють на ринок.
У результаті місто в політико-правовому плані не протистояв селі і фактично був продовженням сільській місцевості. Деякі міста разом з їх округами скаржилися державою знаті та посадовим особам в якості службових держаний, а міські податки включалися в платню посадових осіб. Доходила до 1 / 2 і перевищувала цей рівень рента-податок і інші численні побори в сумі охоплювали весь додатковий продукт і часом - частина необхідного, утруднюючи суспільне відтворення.
Розвиток традиційних та нових галузей східної економіки сприяло розширенню торгівлі. Особливе значення у цьому процесі мав Китай - сама технологічно розвинена держава середньовіччя. Вже в період Танської імперії поряд з ткацтвом і шовківництвом існує бавовництво. У великій кількості виробляється чай, видобуваються сіль і метали (залізо, срібло, мідь, олово), масовим стає виробництво предметів побуту, зокрема металевих полірованих дзеркал, керамічних виробів і особливо порцеляни, паперу і т.д. Велику роль в торгівлі починають грати ремісничі і купецькі гільдії - хан, що мали свої статути і керовані виборними старійшинами.
У VIII ст. в Китаї з'явилися паперові, так звані літаючі гроші. У XIII в. уряд Чингізхана вільно обмінювати паперові грошові знаки на золото, тому їх підробка приносила великі доходи і вважалася страшним злочином. До
Однак у кінцевому підсумку сукупність своєрідних рис східної моделі феодалізму обумовила щодо уповільнені темпи її розвитку і стала чинником поступового відставання від більш динамічно розвиваються країн Європи.
Це виявилося в епоху почалися великих географічних відкриттів, торгової і колоніальної експансії західних держав.
Західна модель феодалізму характеризується наступними основними рисами:
· Еволюція частнофеодального власності. У Франкської державі вже в VI ст. виникає індивідуально-сімейна власність на землю - аллод. У VIII-IX ст. аллодіальная власність поступалася місце феодальної. У зв'язку з вичерпування земельного фонду реформою Карла Мартелла було встановлено, що земельні володіння - бенефіції (дарування) даються не навічно, а на термін служби або довічно, а в подальшому можуть бути передані іншій людині. Протягом IX-X ст. бенефіцій став перетворюватися на спадкове володіння і набув рис феоду (Льону) - умовного тримання за обов'язкову військову службу, що сприяло виникненню військово-станової системи. Основою господарської організації франкського суспільства була феодальна вотчина - сеньйорія, успадковуватися за принципом майорату (старшинства). Формування частнофеодального власності в Англії почалося в VII-VIII ст. з виникнення бокленду - ділянки землі, дохід з якого передавався дружинникам на умовах служби, і завершилося виникненням феодальної вотчини - Манор.
· Оформлення відносин залежності. Перетворення родової громади в громаду-марку і виділення з неї малих сімей сприяло соціальній диференціації селянства і вело до їх масового руйнування.
До XI ст. у Франції основною категорією стали серви, поземельно і особисто залежні від феодала. Зберігалася і невелика група вілланів, що знаходилися в поземельній і судової залежності. В Англії велику частину складали віллани, за положенням схожі на французьких сервів. Крім цього були бордарії, коттери, серви і особисто вільні фрігольдери. Поступово всі відмінності між селянами стиралися. Всі вони перетворювалися на залежних вілланів, основним обов'язком яких була панщина, оброки, ряд довільних податків, церковна десятина.
· Організація великого феодального землеволодіння, оброблюваного працею залежних селян. Феодальна вотчина ділилася на дві частини: панську, або домен, і землю, що знаходилася в користуванні залежних селян. Володіння вотчинника лежали чересполосно з ділянками селян, тому панував примусовий сівозміну. Господарство було натуральним, реміснича праця з'єднувався з сільськогосподарським. Завершення формування феодальної системи у Франції Произ
· Сильний вплив товарно-грошових відносин на аграрний лад. У Франції до XIII ст. розширення посівних площ і зростання врожайності в результаті використання трипілля призвели до створення чистої сеньйорії з ліквідацією панської оранки і роздачею селянам в тримання всіх доменіальних земель. Продуктова рента була досить швидко замінена грошовою - цензом. Виникла і нова форма селянського утримання - оренда землі, часто у вигляді скіпщина. У XIV ст. змінилися і васальні відносини між феодалами. За несення служби васал одержував не ділянку землі, а ренту з нього. Поширилася і система феодальних контрактів, визначили термін служби і грошову плату за неї. В Англії під впливом товарно-грошових відносин у розвитку аграрного сектора англійської економіки з середини XII ст. намітилися дві тенденції. Одна - у бік особистого звільнення селян і комутації ренти - переведення їх з панщини на оброк, інша - до розширення домениального господарства та зростання панщинної експлуатації. Однак збільшення експорту вовни і зерна, яка зробила до XV ст. неефективним домениальное господарство, призвело до посилення ролі селянських господарств як основних постачальників продукції.
· Особлива роль міст. Найбільше число підстав міст як центрів ремесла і торгівлі припадає на рубіж XIII-XIV ст. Сеньйором міста був власник землі, на якій він стояв. Прагнення сеньйорів витягти з міста якомога більше доходів призвів до комунальної революції.
Комунальна революція - боротьба між містами і сеньйорами за міське самоврядування і правову організацію, що відбувалася в Західній Європі в X-XIII ст.
Більшість городян було зайнято у сфері виробництва та обігу товарів. Найбільш поширеними галузями міського ремесла були текстильне виробництво, плавка і обробка металів. Становлення форм виробництва було тісно пов'язане із соціокультурними відмінностями, що визначили два шляхи розвитку ремесла. Перший з них - романський зі збереженням римської культури об'єднань за професійними ознаками (цехи) в Італії, на Піренеях і у Франції, другий - німецький, де визначальним принципом було клятви братство (гільдії) в Англії, скандинавських країнах і Німеччині. Всі форми розвивалися в рамках простої кооперації і виконували цілий ряд функцій: стверджували монополію на даний вид ремесла, встановлювали контроль над виробництвом і продажем ремісничих виробів, регулювали відносини між своїми членами. До XIV ст. така організація мала прогресивне значення, але з початком процесу "замикання" ремесла вона стала гальмом у розвитку продуктивних сил. У XVI-XVII ст. з'явилися перші мануфактури.
Внутрішня торгівля в цей період відігравала порівняно невелику роль. Міста формували місцеві ринки, де здійснювався обмін з сільською округою і мали ходіння тільки предмети повсякденного попиту. Професійні торговці об'єднувалися в різні суспільства - гільдії, складнічества, компаньонаж. Розширення торгівлі в XIII ст. створило можливість накопичення грошових коштів в руках купців і лихварів і сприяло виникненню грошового ринку. Гроші карбували королі, сеньйори, єпископи, крупні міста. Різноманітність монетних систем і одиниць породило необхідність операцій з обміну грошей. Міняйли виробляли обмін монети і переведення з одного міста в інше (система паритету), вони визначали її якість і повноцінність, виконували банківські операції - брали на збереження вільні капітали купців, а в потрібний час надавали їм кредит. Це було особливо важливо, так як видобуток золота в Європі перебувала в жалюгідному стані. У наявності був значний недолік грошей, який відшкодовувався розвитком кредиту. Звідси виник надзвичайно високий позичковий відсоток і відлив грошових коштів з областей торгівлі, що відрізнялися уповільненим темпом обігу капіталів. Еволюція професії міняв, розширення кредитно-позикових операцій сприяли виникненню банківських контор і банків спочатку в Італії, потім в Нідерландах, Англії і т.д. Інструментом кредитних операцій стає біржова спекуляція, початок якої було покладено в Амстердамі акціями Ост-Індської компанії. У практику європейського купецтва почали швидко впроваджуватися склалися в Італії методи ведення торговельного підприємства, насамперед "подвійна бухгалтерія". Розвивається система факторій, контор в ярмаркових центрах, поширюються форми безготівкового розрахунку (вексель, індосамент, сконтірованіе). Розширення товарного господарства в місті і на селі створювало передумови для прискорення темпів економічного розвитку, подальшої еволюції західної макромоделі феодальної економіки аж до її розпаду.
Зовнішня торгівля в період середньовіччя
У V-XV ст. у структурі економіки особливе місце займала зовнішня торгівля, переважно оптова і транзитна. У раннє середньовіччя в цій області лідирували східні країни, особливо Китай. З XI ст. центр світової торгівлі знову рухається в Середземне море, де першість починають утримувати італійські купці. У цьому регіоні головними об'єктами торгівлі були предмети розкоші, золото, срібло, зброю. В цей же час починає формуватися північний торговий район (Балтійське і Північне моря), в якому особливим попитом користувалися предмети повсякденного попиту. Обидва товарних потоку зв'язувалися між собою по торговому шляху, що йшов через альпійські перевали, по Рейну, а також вздовж Атлантичного узбережжя Європи. Розвиток зовнішньої торгівлі до кінця середньовіччя сприяло складанню єдиної господарської системи європейських країн, залучених в інтенсивний обмін на основі міжнародного поділу праці.Райони спеціалізації в середньовічній Європі:
1) Північно-західний ремісничий район (Англія і Нідерланди);
2) Центральний район - продаж промислового сировини і дорогоцінних металів (Середземномор'я, Іспанія, Скандинавія);
3) Східний сільськогосподарський і промисловий район (Балтика, Угорщина, Польща, Росія).
Природне районування феодальних центрів не виключало торгової зв'язку всередині них, хоча вона не була особливо інтенсивною. Розвиток міжміських товарно-грошових відносин також було обумовлено територіальної спеціалізацією окремих місцевостей. Так як попит на вироби ремісників був не надто гострим, купівля товарів приурочувалася до певних періодах. Так в XI-XII ст. в Англії, Німеччині, Італії та Франції з'явилися ярмарку. Вони стали сполучною ланкою між безліччю роз'єднаних міст і в той же час своєрідною змичкою між морської та сухопутної іноземної торгівлею і торгівлею внутрішньої. Найбільше значення мали шість ярмарків Шампані і Брі. Вони тривали по два місяці кожна, утворюючи постійний, що не має конкурентів ринок. На думку сучасних дослідників, саме сюди наприкінці XII ст. з Китаю переміщуються великі цикли економічної кон'юнктури, пов'язані з поширенням морської та торгової революцій. У XIV-XV ст. ці ярмарки втратили своє значення, а головним центром європейської торгівлі став Брюгге (Фландрія).
Розвиток торгівлі дуже ускладнювала соціально-економічна і політична обстановка того часу. Тому для захисту своїх інтересів купці створювали гільдії і міжміські спілки - Ганзи. Серед них особливу популярність отримав торгово-політичний союз купецтва північноєвропейських міст на чолі з німецьким Любеком - Ганзейский союз, який у пору свого розквіту об'єднував 170 міст, проіснував з XII по XVII ст. Він володів монопольними правами торгівлі в Північній Європі, а також у ряді західнослов'янських міст, випускав єдину монету, містив торговий флот і мав торгові колонії за кордоном. За типом цього союзу утворювалися об'єднання купецтва в Італії, Іспанії та Португалії, але до середини XV ст. вони не мали великого значення і конкурувати з Ганзейским союзом не могли. Панування Ганзи було підірвано лише з посиленням могутності морських держав - Голландії, Іспанії, Португалії, а пізніше - Англії. Пошуки нових торгових шляхів привели до великих географічних відкриттів. Освоєння нових ринків дала, в свою чергу, потужний стимул суспільному розвитку, сприяти здійсненню "прориву" середньовічної економіки.
2. Економічна думка Середньовіччя в Західній Європі.
Суттєвою особливістю ідеології середньовіччя, в т.ч. і в області господарського життя, є суто богословський характер. З цієї причини середньовічним доктринам притаманні схоластика і софістика, химерні норми релігійно-етичного і авторитарного властивості. Мета їх - не допустити майбутнього утвердження ринкових економічних відносин і демократичних принципів суспільного устрою.
Феодалізм зародився в 111 - VI 11 ст. у ряді держав Сходу і в V - X 1 ст. в країнах Європи. Вся повнота влади була в руках світських і релігійних феодалів, які явно чи неявно засуджували тенденції зростання товарної економіки і лихварства як формування капіталу. Виходячи з цього багато мислителів, «здійснюючи соціальне замовлення», теоретично обгрунтовували ті чи інші факти улаштування суспільства. Особливо природу влади (від бога, Аллаха і т.п.), підбиваючи логічну базу засудження того, в чому влада вбачала шкоду.
Економічна думка Сходу.
Серед найбільш значущих представників економічної думки на Сході є ідеолог арабських держав Ібн-Хальдун (1332-1406), що жив на півночі Африки.
Держави Сходу, відповідно до «азіатським способом управління», традиційно зберігали за собою право володіння землею і збір великих податків з населення На початку VI 1 століття на землю «зійшли одкровення бога» і почув їх - купець Мухаммед (Мекка), перший проповідник ( пророк) Корану - сповістив мусульманський світ про нову ісламської релігійної ідеології.
З метою зміцнення віри у душах правовірних Ібн-Хальдун розробив концепцію якоїсь «соціальної фізики», в якій відображає непорушність диференціації суспільства (Аллах дав переваги одним людям з інших). Він підкреслює богоугодність торгівлі, необхідність піднесеного ставлення до праці, засуджує скупість і марнотратство. Але, як би не виросло національне багатство - аж до того, що у кожної людини будуть предмети розкоші - все одно при цьому соціальне і майнове рівність ніколи не настане і не зникне розподіл суспільства на стани за майновою ознакою і ознакою проводу.
Розвиваючи проблему достатку і нестачі матеріальних благ у суспільстві, мислитель вказав на обумовленість їх розмірами міст - ступенем їх заселеності:
• з ростом міста зростає достаток у «необхідному» і «позбавленому необхідності», приводячи до зниження цін на перше і зростанню цін на друге, і свідчать одночасно про процвітання міста;
• нечисленність населення міста є причиною дефіциту і дорожнечі всіх необхідних його населенню матеріальних благ,
• розквіт міста, як і суспільства в цілому, є реальним у умовах зниження розмірів податків, включаючи мита і побори правителів на міських ринках;
• «Аллах створив два метали - золото й срібло, щоб вони були вартістю всякого рухомого (продається) майна. На ці метали не впливають ринкові коливання, тому вони - основа придбання, накопичення та скарби;
• «У всьому здобувається і звертаємося в гроші необхідно утримуватися людські праці Від кількості людини, його місця серед інших праць і потреби людей у ньому залежить вартість цієї праці». Він зазначав, що покупка на ринку продукту і є вартість праці людини. Але крім праці, у вартість товару він включав вартість «сирого матеріалу, засобів праці, вартість праці продуктів», які увійшли складовою частиною в новий товар.
Економічна думка середньовічного Китаю в основному продовжувала ідеї конфуціанства. Втіленням цього є класичний трактат Лі Гоу "План збагачення держави, план посилення армії, план заспокоєння народу» (XI століття). Він розглядав фінанси держави як головна ланка в збагаченні держави. «Збагачення не в тому, щоб вести мізерні підрахунки, дошукуватися до дрібниць, надмірно стягувати з народу, порушуючи тим самим його невдоволення, а в тому, щоб посилити основне і знати міру у витратах і споживанні, з тим, щоб у низах не відчували потреби , а у верхах був би достаток ».
Він стверджував необхідність встановлення твердої суми державних видатків та їх розподіл. Споживання має здійснюватися у відповідності з соціальним рангом. Закликав «відновити строгість і припинити марнотратство», заборонити селянам торгувати і займатися ремеслом, а купцям і ремісникам споживати предмети розкоші.
Цікава думка: щоб нейтралізувати спекуляцію продовольством він запропонував державі скуповувати зерно «не дуже дешево», а навесні продавати «не надто дорого» ».
Держава повинна робити запаси продовольства. Збагачувати державу потрібно не за рахунок непомірних податків, а за допомогою регулярного накопичення надлишків зерна.
Економічна думка Європи
Найбільш значимі представники економічної думки Європи у середньовіччя - представники школи каноністів: ранньої школи святий Августин Блаженний (353-430г.г.) Та пізньої школи Фома Аквінський (Аквінат) (1225-1274гг. - Канонізований в 1879р.). Фома Аквінський вважається найбільшою фігурою школи на пізньому етапі її розвитку. Його погляди в роботі «Сума теології» істотно відрізняються від положень засновника раннього канонізму Августина. Це пов'язано з його урахуванням реалій свого часу. Він вишукує нові пояснення соціальної нерівності і станового поділу суспільства. Зростання міського ремісничого виробництва, великих торговельних і лихварських операцій він вже не називає гріхом і не вимагає їх заборони. Не заперечуючи святого Августина, Фома Аквінський подвійними характеристиками, схоластичними судженнями з метою компромісу і примирення з ранньої школою, зумів діаметрально змінити суть первинних трактувань господарських явищ та економічних категорій Августина.
Ранні каноністи - святий АвгустинПізні каноністи - Фома АквінськийПоділ праціРозумовий і фізичні види праці рівноцінні і не повинні впливати на становище людини в суспільствіРозподіл людей за професіями і станам обумовлено божественним провидінням і схильностями людей БагатствоПраця людей створює багатство у вигляді матеріальних благ, включаючи золото і срібло. Нетрудовое накопичення останніх («штучного багатства») є гріхомЗолото і срібло розглядаються як джерело примноження приватної власності і «помірного» багатства ОбмінОбмін здійснюється за принципом пропорційності і є актом вільного волевиявлення людейОбмін як суб'єктивний процес не завжди забезпечує рівність отриманих вигод, оскільки в результаті цього акту трапляється, що річ «надходить на користь одного і на шкоду іншому» Справедлива цінаЦінність товару повинна встановлюватися у відповідності з трудовими і матеріальними витратами в процесі його виробництва за принципом «справедливої ціни»Витратний принцип установлення «справедливої ціни» вважається неточним, тому що він може не принести продавцю відповідного його положенню в суспільстві кількості грошей і завдати шкоди ГрошіГроші є штучним винаходом людей і необхідним для полегшення і прискорення мінових операцій на ринку завдяки «внутрішньої цінності» монети.Цінність грошей (монет) на внутрішньому ринку повинна встановлюватися не за вагою міститься в них металу, а на розсуд держави Торгова прибуток і лихварський відсотокТоргова прибуток і лихварський відсоток, витягнуті з торговельних і позикових операцій, перетворюються на самоціль і тому повинні розцінюватися як небогоугодні грішні явищаВеликі доходи купців і лихварів тоді припустимі, коли вони витягуються працею, пов'язані з транспортними та іншими витратами, а також ризиком, що має місце в благопристойною діяльності |
1. Блауг М. Економічна думка в ретроспективі. М., 1994.
2. Гелбрейт Дж. Економічні теорії та цілі суспільства. М., 1976
3. Кейнс Дж. Загальна теорія зайнятості, відсотка і грошей. М., 1978
4. Маршалл А. Принципи політекономії. М., 1983
5. Мілль Дж. Основи політекономії. М., 1980
6. Пигу А. Економічна теорія добробуту. М., 1989
7. Робінсон Дж. Економічна теорія недосконалої конкуренції. М., 1986.
8. Такаші Негіші. Історія економічної теорії: Підручник. М.: АТ "Аспект Пресс", 1995 .- 462 с.
9. Хайєк Ф. Пагубна самовпевненість. М.: 1992