Горький м. - є - люди а є - інші - І люди. .. .

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



«Є - люди, а є - інші - і люди ...» (За п'єсою М. Горького «На дні».).
В основі п'єси Максима Горького «На дні» (1902) - суперечка про Людину і його можливості. Дія твору відбувається у нічліжці Костильових - місці, що перебуває поза світом людей. Практично всі мешканці нічліжки усвідомлюють своє становище як ненормальне: між ними і світом обірвані всі найважливіші зв'язку - соціальні, професійні, духовні, суспільні сімейні. Ніщо не зв'язує і самих нічліжників - вони лише випадково зійшлися в одному місці люди, які не бажають нічого знати один про одного. Кожен з них знає правду про себе, і в кожного вона своя Герої п'єси - люди, що опинилися на самому «дні» життя. Що може допомогти людині? Чи може його взагалі що-небудь врятувати? У ведеться суперечці про людину особливо важливі три позиції - Бубнова, Луки та Сатіна.
Позиція Бубнова фаталістичним. Людина безсилий що-небудь змінити у своїй долі. Звідси - байдужість не лише до чужого страждання, а й до власної долі. На його думку всі люди - «зайві», тому що у світі панують безжальні закони, що керують людиною і пануючі над ним. Люди пливуть за течією, як тріски, безсилі що-небудь змінити. Правда Бубнова - це правда зовнішніх обставин життя.
Лука - самий складний образ у п'єсі. Саме з ним пов'язаний основне філософське питання твори: «Що краще: істина чи жалість? Чи потрібно доводити співчуття до того, щоб користуватися брехнею, як Лука? »
Лука - носій ідеї співчуття у п'єсі. Він усвідомлює: є «люди» і є «люди». Слабким («людям») потрібна підтримка: в надії, у вірі, в силі іншого. Бо віра і надія - наймогутніший стимул всіх людських діянь. Ганні Лука полегшує муки відходу з життя, в Актора і Попелу вселяє надію на можливість змінити життя на краще. Але з іншого боку, після зникнення Луки набута людьми надія виявляється не тільки ілюзією, а й перетворюється на повну свою протилежність, що призводить героїв п'єси до катастрофи. Людям же сильним духом («людей»), тим, хто знаходить опору в собі самому, не потрібні ні жалість, ні заспокійлива брехня. Вони самі творять свою долю, своє щастя і своє нещастя. Таким чином, філософія Луки включає в себе і християнське довготерпіння, і чуйність до чужого страждання, і тверезий реалізм. Але головне - вона звернена до доброго в душі кожної людини. Це добре пробуджує в ньому стати краще.
Сатин є виразником іншої життєвої позиції: «Все - в людині, все - для людини. Є лише людина, все інше справа його рук і мозку ». Людину треба поважати, вважає Сатин, жалість тільки принижує. Але хто сам Сатин? Шулер, людина, що живе явною брехнею, абсолютно байдужий до людей, зневага до ближнього, що проповідує нетрудових філософію (для чого працювати? Для ситості? - «Людина вище ситості»). Освічений, розумний, сильний Сатин міг би вирватися з «дна» життя, але не хоче цього зробити. Ідея «Вільного людини», - як і ідея Луки, перетворюється на свою повну протилежність - в ідею свавілля, і Сатин стає мимовільним ідеологом зла, перетворюючи його у форму існування на землі і виправдовуючи його. Але слова про людину, ім'я якого звучить гордо, Горький вклав все-таки в його уста. Не було в п'єсі іншого героя, здатного вимовити такі важливі для драматурга слова про сильне і гордій людині.
Обидва героя, безсумнівно, пов'язані принципом парності, не випадкова і символіка імен. Сатин асоціюється з Сатаною, а ось Лука - від лукавого, але це так само ім'я одного з чотирьох євангелістів.
«Лука. Ти ... лікуйся! Від пияцтва нині лікують, чуєш! Безкоштовно, браток, лікують ... така вже лікарня влаштована для п'яниць ...
Людина - все може, лише б захотів ...
Смерть - вона все заспокоює ... вона для нас ласкава ... Помреш - відпочинеш ...
А хороша сторона - Сибір? Золота країна.
Людини приголубити - ніколи не шкідливо ...
Людина повинна поважати себе.
Всі шукає - знайде ... Хто міцно хоче - знайде! »
«Сатин. Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог вільної людини! Чоло-століття! Це - чудово! Це звучить ... гордо! Че-ло-вік! Треба поважати людину! Не шкодувати ... не принижувати його жалістю ... поважати треба!
Робота? Зроби так, щоб робота була мені приємна - я, може бути, буду працювати ... Коли праця - задоволення, життя хороше! Коли праця - обов'язок, життя - рабство! »
Таким чином, у п'єсі немає однозначної відповіді на питання: «що краще: істина чи жалість?» Горький висловлює і впевненість, що тільки істина в змозі врятувати людство, і розуміння значущості співчуття у житті людей.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
9.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Грибоєдов а. с. - Є - люди а є - інші - І люди. .. .
Горький м. - Люди
Горький м. - колишні люди в п`єсі м. гіркого на дні
Булгаков м. а. - Люди як люди. ..
Нові люди
Люди емоцій
Люди в груповому спілкуванні
Чернишевський н. р. - Нові люди
Люди холопського звання
© Усі права захищені
написати до нас