Горький м. - Легенда про Ларрі за оповіданням м. гіркого стара Ізергіль.

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



М. Горький став писати свої перші оповідання в 90-х роках дев'ятнадцятого століття. Це був час бурхливого розвитку капіталізму в Росії. Жебрачка і голодна село рушила до міста в пошуках роботи і шматка хліба, селяни поповнили собою ряди босяків, життя яких майбутній письменник добре дізнався під час своїх поневірянь по Русі.
Творчість М. Горького тих років носить романтичний характер, відображаючи прагнення народу до кращого життя.
Одним з найкращих оповідань романтичного періоду у творчості письменника є написаний в 1895 році оповідання «Стара Ізергіль». Пафосом цього твору є утвердження свободи і волі як головної і єдиної цінності. Але письменник ратує не за особисту свободу людини, хоча вона також для нього дуже важлива, а найбільше за свободу всього народу, за справедливий суспільний лад, за гідне і щасливе життя всіх людей своєю багатостраждальної країни.
У «Старій Ізергіль» Горький звертається до жанру літературної легенди, тому що він дає можливість автору коротко, ємко, яскраво й вражаюче оспівати все краще, що може бути в людині і засудити порок. Улюблений герой письменника Данко пожертвував собою заради порятунку свого народу. Його антипод Ларра жертвує оточуючими для досягнення своїх егоїстичних цілей, для затвердження своєї особистої свободи.
Данко - альтруїст, Ларра - егоїст. На цьому протиставленні, тобто за допомогою антитези розкривається основна ідея оповідання про сенс життя: згубність крайнього індивідуалізму і велич подвигу борця за свободу народу.
Легенда про Ларрі входить у першу частину розповіді, але представляє собою закінчений твір, нерозривно пов'язане із загальною темою та ідеєю. Повідала історію страшної долі Ларрі сама стара Ізергіль. Напевно, вона почула легенду від своєї матері, а та - від своєї, так живе це повчальне сказання тисячу років, застерігаючи людей від зла себелюбства і байдужості. Починається легенда зі своєрідного зачину, що переходить у експозицію: «Багато тисяч років пройшли з тієї пори, коли сталося це. Далеко за морем, на схід сонця, є країна великої ріки ... там жило могутнє плем'я людей, вони пасли стада і на полювання за звірами витрачали свою силу і мужність, бенкетували після полювання, співали пісні та грали з дівчатами ».
Ларра - син жінки й орла. Мати привела його до людей в надії, що він буде щасливо жити серед подібних собі. Ларра був таким же як всі, «тільки очі його були холодні й горді, як у царя птахів». Юнак нікого не поважав, нікого не слухав, тримав себе зарозуміло і гордо. У ньому була і сила, і краса, але він відштовхував від себе гординею і холодністю. Ларра вів себе серед людей, як ведуть тварини в стаді, де найсильнішому дозволено все. Він вбиває «непокірну» дівчину прямо на очах у всього племені, не відаючи, що тим самим підписує собі вирок бути знедоленим все життя. Розгнівані люди вирішили, що: «Покарання йому - в ньому самому!», - Відпустили його, дали йому свободу.
Природа в романтичних творах Горького живе і дихає, співчуває і обурюється. Автор завжди використовує прийом уособлення, що допомагає йому передати «загальне душевний стан моменту», переживання героїв. Як тільки люди прийняли рішення про звільнення Лари: «Вдарив грім з небес, - хоч на них не було хмар. Це сили небесні підтверджували мова мудрого ... ».
Горький використовує різні образотворчі засоби. Гіпербола (надмірне перебільшення): «У нього стріляли, але стріли не могли пробити його тіла, закритого невидимим покровом вищої кари». Яскраві метафори: «В його очах було стільки туги, що можна було б отруїти нею всіх людей світу ...».
Ларра теж здійснює «подвиги» вимагають рішучості і безстрашності, він твердий у відстоюванні свого права «бути першим на землі». Але всі його сили і прагнення тільки лише для його особистої вигоди. У результаті - нерозуміння і самотність.
Від Ларрі відступилися земля і небо, життя і смерть. Тепер життя для нього - безперервне мука, так як самий закоренілий егоїст і самолюб не може винести вічного самотності. Похмурою тінню блукає він по світу, перетворившись у морок і жах. Не тепло, не вогонь, не іскри добра він залишив на землі, а порожнечу і страх.
Герої романтичних творів Горького - люди виключні. Позитивний герой - носій усіх чеснот, негативний - усіх пороків. Данко - молодий красень. Ізергіль каже, що красиві завжди сміливі. Але ж і Ларра гарний і сміливий. Різниця їх у тому, що Данко гармонічний, він гарний внутрішньо і зовні. Ларра ж внутрішньо потворний. Критерій краси або неподобства - це здатність любити. Данко наділений винятковою любов'ю до людей, Ларра - винятковою любов'ю до себе.
«Ось так був вражений чоловік за гордість», - підсумовує свою розповідь про Ларрі Стара Ізергіль. Читаючи легенду, ми постійно відчуваємо присутність цієї мудрої оповідачки, її погляд на поведінку героїв. Горький використовує прийом «розповіді в оповіданні», тому що він надає велику поетичність і своєрідність розповіді. Ізергіль - не тільки чудова сказательніца, але і навчений досвідом, за своїм сміливий і відкрита людина.
Легенду обрамляє прекрасний краєвид південної ночі. Він навіває думки про вічність, про красу, гармонію світу і про любов, жертовної, щирою, що долає всі перешкоди.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
11.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Горький м. - Аналіз легенди про Данко з оповідання М. гіркого стара Ізергіль.
Горький м. - Мрії про героїчний і прекрасному в оповіданні м. гіркого стара Ізергіль.
Горький Стара Ізергіль
Горький м. - стара Ізергіль
М Горький Стара Ізергіль
Горький м. - Роль композиції в розкритті основної ідеї оповідання стара Ізергіль
Горький м. - Своєрідність романтизму м. гіркого в оповіданнях Макар Чудра і стара ізергнль
Стара Ізергіль
Горький м. - Відгук про пісню про сокола м. гіркого.
© Усі права захищені
написати до нас