Городище «Чайка» виявлено в 1959 р. і розкопується вже 47 років. За цей час не раз мінялися концепції відносної історії та хронології пам'ятника. Дослідження, що проводилися в 80-90-х рр.. дозволяють намітити досить певну схему дат і говорити про історію городища.
Першим дослідником пам'ятника, О.М. Карасьовим була запропонована дата заснування грецького поселення - V ст. до н.е. Однак ця датування була заснована тільки на техніці будівництва, що є недостатнім. У 1966р. їм було відкрито невелике приміщення 44 біля південно-західної вежі з фрагментом рустованих кладки, яку він визначив по техніці кладки і русту V ст. до н.е. Але традиції техніки будівництва та обробки каменю могли існувати довго у віддалених частинах античного світу. І матеріал, при цьому, як писав О.М. Карасьов ставився до III ст. до н.е., тобто не підтверджував запропоновану датування.
Рання датування потрапила в літературу і на її підставі аж до 90 - х рр.. проводяться історичні реконструкції, остання з яких - реконструкція Ю.Г. Виноградова і А.І. Щеглова, де «Чайка» була оголошена поселенням ольвіополітів виникла на рубежі V - IV ст. до н.е.
На початку 90-х рр.. було зроблено дослідування ділянки з приміщенням 44, яке показало, що за будівля прибудовано до південно-західної вежі на початку III ст. до н.е. Воно було культовим, як і передбачав О.М. Карасьов, і було побудовано після того, як наприкінці першого періоду перестав функціонувати храм у західній оборонної стіни, не далеко від виїзду. В інших частинах поселення, де досліджені шари до материка також ніде немає матеріалів раніше 2-ї чверті IV ст. то н.е., представлених нумізматичними матеріалами і керамічними клеймами. Монети і основному відносяться до середини IV - III ст. до н.е., а найбільш ранні черепичні клейма до 60-м - 70 м рр.. IV ст. до н.е. Фрагменти червонофігурного кераміки вкрай нечисленні. Їх буквально одиниці Це фрагмент кратера з зображенням морди коня і фрагменти аска з зображенням котячих хижаків або грифонів. Всі вони датуються не раніше ніж другою чвертю IV ст. до н.е. Це добре узгоджується з тим. що в Херсонесі червонофігурна кераміка до середини IV ст. до н.е. практично зникає.
Таким чином, нижньою датою заснування грецького поселення на городищі «Чайка», слід вважати не раніше ніж 70 - 60 рр.. до н.е. У світлі нових даних ми представляємо грецький етап на городище «Чайка» наступним чином. Перший період датується 70 - 60-ми роками. - Кінцем IV в. до н.е. У цей час поселення існує як фортеця херсонесців, побудована, найімовірніше, під егідою держави, про що говорять її велика площа, продумана система фортифікації і її ретельне виконання. Руйнування поселення припадає на кінець IV ст. до н.е. і відзначено потужними пожежами.
На рубежі IV - III ст. до н.е. на руїнах фортеці виникає нове поселення, що складається з садиб, що належать окремим господарям. Відкрито повністю три садиби. Так зване будівлю III ст. до н.е., садиба - 1, опубліковано І.В. Яценко. Вона відкрита в 60-70х рр.. і стосується елліністичного періоду життя городища. Єдине з чим важко погодитися з авторами реконструкції - це з віднесенням вежі в будівлі до часу побудови садиби, тобто на початку III ст. до н.е.
Дещо детальніше зупинюся на описі садиби - 2 і садиби - 3. Садиба - 2 з півдня примикає до будівлі III ст. до н.е. і з плануванні являє собою звичайну грецьку садибу. Особливістю її є використання вежі першого періоду, в якій були влаштовані підвали приміщення для виготовлення та зберігання вина. Тут стояв великий тарапан з вкопано у зливу нижньою частиною піфоса, поруч знаходилося окреме приміщення з п'ятьма піфосами. Вздовж південної та західної стін були влаштовані відкриті з одного боку приміщення, мабуть, типу навісів. Як вважає С.А. Коваленко, вони призначалися для зберігання винограду, тому що після збирання врожаю зібраний виноград кілька днів витримувався на відкритому повітрі перед подальшою обробкою, про що писав ще Гесіод. У вежі був знайдений мініатюрний рельєф із зображенням Геракла, теракотова статуетка Деметри і мініатюрний кам'яний вівтар. Можливо, це залишки домашнього святилища, що потрапили сюди з верхнього лажа.
Садиба - 3, кутом примикала до садиби - 2, мала дві господарські подвір'я і приміщення типу навісів вздовж північної і східної стін. У північної стіни всередині цих приміщень розташовується склад сирцевих цеглин.
Таким чином, садиби можливо, мали ремісничу спеціалізацію. Ще І.В. Яценко припускала, що будівля III ст до н.е. належало людині, пов'язаному з каменотесного справою, тому що там були знайдені добре оброблені кам'яні плити, можливо під надгробки.
Садибний період, за даними керамічної епіграфіки, закінчується в другій чверті III ст. до н.е., що простежується за верствам пожеж.
Наступний період тривав з середини III ст. до н.е. і приблизно до середини II ст. до н.е. У цей час поселення мабуть, сильно скорочується в розмірах. Будівельних залишків цього часу збереглося мало. Це залишки будівництва на місці садиби -2 і башта - донжон на місці будівлі III ст. до н.е., вбудована в нього, швидше за все, в другій половині III ст. до н.е. і існувала до середини II ст. до н.е. В інших частинах городища в керамічному комплексі присутня чернолаковая посуд другої половини III - першої половини II ст. до н.е.. що свідчить про продовження життя на грецькому поселенні в цей час.
Грецькі шари на городище «Чайка» наочно на археологічних матеріалах демонструють зміна статусу поселення. Спочатку будучи державним утворенням, воно потім стає поселенням окремих приватних осіб. Причиною цього, можливо, були політичні події, що відбувалися в Херсонесі, наслідком яких було введення присяги херсонесців, де згадується можливість відбирання землі у поліса «греком». Як запропонував С.А. Коваленко, можливо, частина опозиційного населення Херсонеса здійснило захоплення земель Північно-Західного Криму.
Причина припинення життя па садибах у другій чверті III ст. то н.е. поки залишається неясною.
Приблизно в середині II ст. до н.е, грецьке поселення припиняє своє існування, частково заноситься піском, і в другій половині II ст. до н.е. сюди переселяються гак звані «пізні скіфи», які прожили тут до 30-х рр.. I в. н.е.
У 1990 - 92 рр.. на південний захід від основного поселення був відкритий комплекс будівельних залишків з рисами, типовими для будівництва «пізніх скіфів» і зокрема, із системою кладки «у ялинку». У цілому ж, як і на основному поселенні, матеріальна культура демонструє значний ступінь еллінізації населення. Планування поселень близька до грецької - навколо брукованого двору розташовуються приміщення. Керамічний комплекс в основному складається з привізною посуду. Знахідки у одному з приміщень передмістя свідчать про те, що це населення використовувало грецький пантеон. Тут знайдена теракотова статуетка (фрагмент) Афродіти Анадиомена з дельфіном біля ніг, аналогії якої є тільки на Боспорі і в Горгіпії. У центрі приміщення у глиняної столика стояв мініатюрний теракотовий вівтариками, відтворювали форму грецького ступеневої вівтаря з акротеріями.
Стратиграфически скіфські будівельний залишки відділялися від грецьких шаром наносного піску товщиною від 0,35 м до 1,00 м. Складається враження, що грецьке городище стояло якийсь час занедбаним і скіфи прийшли вже на попелище.
Матеріал, пов'язаний з шарами, визначальними початковий етап перебування пізніх скіфів на Чайці, характеризується повною відсутністю залишків светлогліняних амфор. Показово також наявність великої кількості фрагментів мегарських чаш. Таким чином, скіфи з'явилися тут, мабуть, вже до середини II ст. до н.е.
Про знахідки городища «Чайка» кілька разів писали в газеті «Євпаторійська здравниця». Перша стаття була опублікована в 1977 році. Її автор - науковий співробітник по фондах краєзнавчого музею Л. Медведєва.
Сюрпризи «Чайки»
У цьому році фонди краєзнавчого музею поповнилися новими експонатами, представляють величезний інтерес, як для археологів, так і для всіх, хто цікавиться історією Криму.
З 1959 року ведуться розкопки античної греко-скіфської факторії «Чайка», розташованої недалеко від Євпаторії. За цей час тут виявлено багато цінних знахідок: бронзова статуетка «Амазонка», виконана одним із учнів великого давньогрецького майстра Лисиппа, кам'яний рельєф відпочиваючого Геракла, який побував на археологічній виставці в Амстердамі, рельєф з вапняку «Вершник перед вівтарем» та інші, виставлені у відділі дореволюційної історії музею.
У цьому році в музею надійшла колекція археологічних знахідок, виявлених при розкопках на «Чайці» в минулому році. Серед них величезний інтерес представляють дві теракотові прот оми давньогрецької богині Деметри, або Кори, зі збереженою розфарбуванням. На одній з них є слабкі залишки червоної фарби. Інша протоми більш цікава. Особа Деметри і півколо фону покриті товстим шаром білої фарби. Калаф (головний убір) забарвлений в чорний колір. Край фону підкреслять яскравою блакитною облямівкою. На волоссі збереглася коричнева фарба. Датуються обидві протоми Деметри-Кори III ст. до н. е..
Навесні 1976 трактористи колгоспу «Шлях до комунізму» у с. Колоски Сакського району при оранці поля виявили кам'яне антропоморфне статуя, яке було доставлено до музею. Статую представляє собою висічені з щільного вапняку чоловічу фігуру, висотою 1,7 м. Особа статуї і нижня частина ніг пошкоджені. Ліва рука притиснута до стегна, в правій руці - ритон (посудина для пиття). Чітко виділяється одяг типу каптана, перетягнути в талії поясом. Праворуч до поясу підвішений брусок, на лівому боці горить (сагайдак для стріл). Статую відноситься до скіфського часу, тобто до V-IV ст до н.е. Антропоморфна стела воїна-скіфа виставлена у відділі дореволюційної історії.
Для поповнення експонатів музею, що характеризують матеріальну культуру скіфів, Кримська експедиція Московського університету досліджувала кургани в районі виявлення скіфського статуї. Дослідження курганів у цих місцях, вивчення поховального обряду скіфів степових районів Північно-Західного Криму становить великий науковий інтерес і вкрай необхідно для розуміння етнічного складу населення прибережної смуги.
Розкопки велися з 12 липня по 22 вересня 1976 р. було досліджено два кургани. У кургані № 2 виявлено середньовічне поховання жінки-кочевніци. Антропологи встановили, що це була невисока жінка у віці близько 40 років. Разом з кістяком жінки у похованні були кістки коня. У пащі коня знаходилися залізні вудила з кільцями, у передніх ніг - залізна пряжка з язичком. Інвентар, який знаходився поряд з кочевніцей, дуже цікавий. Це численні фрагменти посудини з дряпнутим орнаментом, бронзові обойми з позолотою (від жіночого головного убору), дві бронзові опуклі бляшки з тісненими орнаментом, срібний перстень, кістяна гудзик, бронзова листоподібна бляшка, пастові намисто. За вудил, пряжі, стремена і бронзовим обойма жіноче поховання датується IX - XIII ст. н.е. На жаль, це поховання було вже пограбовано в новий час.
Так як експонатів, які характеризують епоху раннього середньовіччя в Північно-Західному Криму в музеї майже немає, то це поховання кочевніци поповнює експозицію нашого музею і становить великий інтерес. Незабаром нові знахідки будуть представлені в експозиції відділу дореволюційної історії краєзнавчого музею.
У наступному, 1978 році була опублікована друга стаття М. Блованевского.
У глибину віків
Осторонь від галасливої, жвавої дороги серед вічно зеленого гаю маячать невеликі намети. Між ними видніються нашвидку збиті будови. Під їх дахом розставлені довгі столи і такі ж лави.
Тут розміщуються учасники археологічної експедиції Московського державного університету ім. Ломоносова. Разом зі студентами славетного навчального закладу країни тут проживають також багато вихованці інженерно-будівельного, автодорожнього та інших московських інститутів. Це - Чайкінські загін, яким керує доцент кафедри археології МДУ кандидат історичних наук І.В. Яценко, справжній ентузіаст своєї справи.
Ось вже багато років москвичі ведуть розкопки стародавнього городища в західній частині Євпаторії, щоб розкрити таємниці далекої старовини. За ці роки виявлено цілий ряд чудових знахідок, які мають значний інтерес для радянської науки. Була знайдена, зокрема, скульптура бронзової амазонки, що скакає на коні. Вершниця в лівій руці тримає поводи, правою замахується списом. Знахідка ця демонструвалася в Ленінграді, в одному із залів Ермітажу, експонувалася на міжнародній археологічній виставці в Голландії. Із землі було витягнуто також залишки скульптури Геракла, лежить на звіриному вигляді, і багато інших цікавих предметів.
Щорічно, після ретельної обробки на кафедрі археології МДУ, експедиція привозить в євпаторійський краєзнавчий музей велика кількість різних знахідок. Ось і зараз москвичі захопили з собою безліч реставрується кераміки. Різної посуду, металевих стріл, скляних бус, монет, привезли залишки знарядь праці далекої давнини і інші речі. Вони поповнять фонди музею.
Рано пробуджується загін. З першими променями сонця міцні, відмінно засмаглі на жаркому південному сонці хлопці й дівчата залишають свій табір і направляються до місць городища. Дбайливо, обережно орудуючи лопатками, ножами, совочками, спритно діючи скальпелем і пензликом, вони знімають вікові нашарування землі, «священнодіють» над кожною новою цікавою знахідкою. Який її вік? Про що вона може повідати? Кому належала? .. Хлопці працюють захоплено, старанно. День за днем, під пекучі сонцем, у спеку і вітер вони прагнуть осягнути таємниці століть.
Нинішнє літо знову порадувало археологів. Під шаром землі їм вдалося виявити грецьку виноробню, що відноситься до III століття до н.е. Що ж являє вона собою? Це - своєрідний комплекс. Складається він з двох давильних майданчиків. Відстійників і жолобів для струму вина. Один з них завдовжки приблизно вісім метрів впирається своїм кінцем у величезну товщу землі. Що під нею? Продовження жолоби? Цистерна? Глиняна бочка? Або інший резервуар для зберігання вина? Поки це нерозкрита таємниця. Зараз учасники експедиції розробляють ділянку, щоб визначити, що ж ховається під його товщею. По сусідству з жолобом виявлений добре зберігся колодязь. Його вода придатна для пиття.
На думку фахівців, знахідка є рідкісною. Виноробний комплекс свідчить про культивування винограду в північно-західному Криму ще в античний час, говорить про давні традиції хліборобів населяли колись цей край. Подібна знахідка виявлена на Чайці вперше.
Учасники експедиції мають намір продовжити розкривні роботи на сусідніх площах, щоб дізнатися, наскільки розкинулася стародавня виноробня.
Ведеться дослідування другий розкопу, відкритого два роки тому. Що він таїть в собі? Про що може розповісти? Поки що виявлені залишки давньогрецького будівлі. Працювати доводиться в складних умовах, виступають підземні води. Археологи не відступають перед труднощами, крок за кроком йдуть в глиб землі. Нещодавно розробляючи ще одну ділянку, експедиція натрапила на фрагменти оборонної стіни скіфського поселення. Знайдено залишки приміщення з глиняною долівкою і вогнищем. Біля них - шматки посуду, амфор для зберігання рідини.
Одночасно з розкопками Чайкинського городища москвичі ось вже кілька років працюють також і на території піонерського табору «Маяк». Тут виявлена грецька сільськогосподарська садиба, витягнуті на поверхню залишки залізного серпа, пили, топірця і інших знарядь праці, фрагменти різної посуду, блюдо з розписним орнаментом, кілька монет, залишки теракотових статуеток богинь родючості, інші предмети.
Розкопки викликають величезний інтерес серед відпочиваючих, місцевих жителів і студентів.
Таким чином, всі матеріали пізньоскіфської городища «Чайка» говорять про те, що так зване пізньоскіфське населення піддалося еллінізації не тільки у вищих колах, але і все населення сприйняло грецьку культуру. При цьому не помітні ознаки кочового способу життя. Населення явно осіле із землеробським типом господарства, з розвиненим кам'яним домобудівництвом.
Джерела літератури:
Археологічні дослідження в Криму. 1994 рік. СБ наук. ст. - Сімферополь: Соната, 1997.
Археологія Північно-Західного криму. - Сімферополь, 2004.
Бібліографічний довідник з історії міста. - Євпаторія. 2003.
Кутайсов В.А. Крекінітіда. - Сімферополь: Таврія, 1992. - 192 с., Іл. - (Археологічні пам'ятки Криму).
Населення і культура Криму в перші століття н.е. - К.: Наукова думка, 1983.
Голованівський М.В. У глиб століть: [Розкопки городища «Чайка»] / / Євпаторійська здравниця. 12.09.1978 р.
Медведєва Л. Сюрпризи «Чайки» / / Євпаторійська здравниця. 15.10.1977г.