Сон завжди був загадкою для людини. Як і кожна таємниця, він надзвичайно привабливий, тому і зібрав навколо себе безліч народних вірувань, переказів. Сон знайшов своє відображення у всьому, у тому Сон знайшов своє відображення у всьому, у тому числі і в творах літератури, починаючи поезією Шекспіра і закінчуючи прозою сучасних письменників. Причому кожен автор описує сновидіння і переслідує свою мету.
Приклад - бачення Катерини в "Грози" Островського. Вони тільки розкривають характер головної героїні, розповідають про думках і почуттях люблячої жінки.
Особлива роль в сну, у творах Гончарова. Автор спеціально розповідає про дитинство Обломова не на самому початку роману. Воно пройшло непоміченим. Читачі, дізнаючись про життя Іллі Ілліча сьогоденні, з інтересом та увагою читають про його дитинство. Вони намагаються знайти відповідь на одне питання: що ж могло зробити людину такою?
Початок роману Гончарова - у сні Обломова. Епізод з незакінченого роману важливий тому, що в ньому виявляється основна проблема твору.
Цей уривок і "Сон" Пушкіна дуже схожі. Поет також розповідає про роль няні у вихованні російської дитини. Письменникові показують, що дворянська культура часом неподільна від своїх народних витоків. Одна з головних рис Обломова, мрійливість, сформувалася в Обломовке.
Няня була першим учителем героя. Все, що займало Іллюшу, вона пояснила як могла, тобто народними повір'ями, прикметами, решта дитина черпав з казок. Природно, Обломов не бачив справжнього життя. Звичайно, пізніше Іллюша зрозумів, що річок з меду і молока не існує, але не перестаючи мріяти про чарівний край, "... де немає зла, клопоту, печалі, ... де так добре годують і одягають даром ... "Тому, ставши дорослим, він дивується з того, що всі торговці вимагають віддати їм борг, а інакше погрожують посадити в острог і не відпускати продукти.
Безсумнівно, ці традиції залишилися на все подальше життя героя. Але, завдяки тим же засадам, Ілля Ілліч зберіг свою душу красивою, простий і природною. Він не брав усього брудного у світі, не розумів сенсу чинів і багатств. І від усього, що його душа відкинула, Обломов відгородився.
У сні відкривається причина вчинків, скоєних справжнім Іллею Іллічем. Не знаючи його характеру, який в більшій частині сформувався в дитинстві, не можна зрозуміти героя до кінця. Явна паралель видно між Іллею Обломовим та Іллею Муромцем, який тоді сидів тридцять три роки. З самого дитинства героя оточувала неробство. Мати оберігала свого сина, стежила за тим, щоб він був пухким, біленькою, з рожевими щічками, "які інший малюк і надує, а такі не зробить". Батьки придушували у своїй дитині жвавість і допитливість. І добилися того, що Обломов став ледачий і апатичний. Все рідше і рідше відчував потребу схопитися і зробити все самому і частіше давав вказівки Захару. Батьки ж "отвілі" у своєї дитини бажання вчитися. Вони бачили лише зовнішню сторону освіти і не розуміли, що воно допомагає духовному розвитку людини. Тому в сім'ї дуже часто знаходилися приводи, щоб залишити Іллюшу будинку, а не відвозити до Штольца. Пізніше він сам робив вигляд, що хворий і знехотя виконував завдання. Сам Обломов не розумів, чому йому може послужити освіта і наука. І це призвело до того, що одного разу він склав усі книги в кут кімнати і байдуже спостерігав за тим, як їх покривала пил.
Таким чином, сон пояснює, чому Обломов став таким, яким ми його бачимо.
Важлива і композиційна роль цього епізоду в романі. Гончаров розповідає про людей, що відвідував Обломова. Герой з подивом сприймає те існування, яке вони називають життям. Вони не розуміють, як можна так жити. Сон ж відокремлює візит від появи Штольца. Він пояснює нездатність Іллі Ілліча жити так, як жив його друг, Ольга, люди його відвідувати. У нього немає енергії для такого життя, та вона йому і не потрібна. Сон, за словами Дружиніна, грає головну роль у творі. Він писав, що цей епізод опоетизував героя і зв'язав його невидимими нитками з серцями читачів. Тому "Сон" як окремий художній твір вражає своїм
величезним значенням у романі.
Роман «Обломов» - вершина творчості Гончарова. «У типі Обломова і у всій цій обломовщине, - писав Добролюбов, - ми бачимо щось більше, ніж просто вдале створення сильного таланту; ми знаходимо в ньому твір російського життя, знамення часу». Обломовщина - це втілення сну, нездійсненних прагнень, застою. З часом Обломов став прозивним героєм. Перед читачем проходить усе життя Іллі Ілліча, починаючи з раннього дитинства і закінчуючи смертю. Саме епізод, присвячений дитинству Іллюші, є однією з центральних розділів в ідейному відношенні. Її Гончаров назвав «увертюрою усього роману». «Сон Обломова» - той самий ключик до всього твору, розгадка всіх його таємниць.
Перший розділ роману присвячена одному єдиному дня Іллі Ілліча. Спостерігаючи за його поведінкою та її звичками, промовами й жестами, у нас складається певне враження про героя. Обломов - пан, готовий дні безперервно лежати на дивані. Він не вміє працювати і навіть зневажає всяку працю, здатний лише на марні мрії. «Життя в його очах поділялася на дві половини: одна складалася з праці та нудьги - це в нього були синоніми; інша - зі спокою і мирного веселощів». Обломов просто боїться будь-якої діяльності. Навіть мрія про велику любов не зможе вивести його зі стану апатії і спокою. А ті «два нещастя», які спочатку так тривожили Обломова, у результаті надходили в ряд неспокійних спогадів. Так проходила вся його життя, день за днем. Нічого не змінювалося в її мірному русі. Ілля Ілліч постійно
мріяв. Його головна мрія була представлена у вигляді плану, причому незакінченого плану. І щоб заповітна мрія здійснилася, необхідно не тільки зупинити час, а навіть повернути його назад. Знайомим Іллі Ілліча теж не вдається розворушити головного героя. У Обломова на всі випадки життя готова відповідь, наприклад, такий: «Це я по вогкості поїду! І чого я там не бачив? »Звичка жити за рахунок інших, отримувати задоволення своїх бажань з допомогою зусиль сторонніх людей і призвела до апатичною нерухомості й байдужості. «А тим часом він болісно відчував, що в ньому закопано, як в могилі, якесь добре, світле начало, може бути тепер вже померле ... Але глибоко і важко завалений скарб гидотою, наносним сміттям ». Так, розважаючи себе своїми звичайними роздумами і мріями, Обломов повільно переміщається в царство сну, «в іншу епоху, до інших людей, в інше місце».
Саме цей сон багато в чому роз'яснить багатозначний образ героя. З кімнати Іллі Ілліча ми потрапляємо в царство світла і сонця. Світлове відчуття, мабуть, центральне в даному епізоді. Ми спостерігаємо сонце у всіх його проявах: денне,
вечірнє, зимове, літнє. Сонячні простору, ранкові тіні, річка, що відображає сонце. Після невиразної освітленості попередніх розділів ми потрапляємо у світ світла. Але для початку ми повинні пройти 3 перепони, які поставив перед нами Гончаров. Це нескінченне море з його «скаженими гуркотом валів», в яких чуються стогони, скарги ніби приреченого на борошно тварини. За ним розташовані гори, прірви. І небо над цими грізними скелями здається далеким і недосяжним. І, нарешті, багряна заграва. «Вся природа - і ліс, і вода, і стіни хатин, і піщані пагорби - все горить точно багряним загравою». Після цих хвилюючих пейзажів Гончаров переносить нас у невеличкий куточок, де «щасливі люди жили, думаючи, що інакше й не повинно і не може бути». Це край, в якому хочеться жити вічно, народитися там і померти. Гончаров знайомить нас з околицями села і її жителями. В одній фразі ми можемо знайти досить примітну характеристику: «Тихо й сонно всі в селі: безмовні хати відчинені навстіж, не видно ні душі, одні мухи хмарами літають і дзижчать в задусі». Там ми зустрічаємо юного Обломова. Гончаров у цьому епізоді відбив світосприйняття дитини. Про це говорять постійні нагадування: «А дитина все дивився і все спостерігав своїм дитячим ... розумом ». Нескінченна турбота про маленького Обломові іноді вражає. «І цілий день і всі дні і ночі няні понаповнювано метушнею, біганиною: то тортурами, то живою радістю за дитину, то страхом, що він впаде і розіб'є ніс ...» Обломовка - це куточок, де царює спокій і незворушна тиша. Це сон у сні. Все навколо ніби завмерло, і ні що не в силах розбудити цих людей, які марно живуть в далекій селі без жодного зв'язку з рештою світу.
Дочитавши главу до кінця, ми усвідомлюємо ту єдину причину безглуздості життя Обломова, його пасивності та апатії. Дитинство Іллі Ілліча прирекло його на безцільне подальше існування. Коли Ілля Ілліч підріс, в його житті змінилося зовсім мало. Замість няньки за ним бігає Захар. А так як у дитинстві всякі бажання Іллюші вибігти на вулицю, пограти з хлопцями припинялися негайно його батьками, стає недивним той розмірений спосіб життя, який веде Обломов в більш зрілі роки. «Ілля Ілліч не вмів ні встати, ні лягти спати, ні бути причесаним і взутим ...» Мало цікавить Обломова нинішнє маєток з його хаосом і руйнуваннями. Якби він захотів, то давно опинився там. А поки він живе на Гороховій вулиці, залежить від господаря будинку і побоюється скупих сусідів. Спільне життя з Пшеніциной є
продовженням життя в Обломовке. Час циклічно і йде огидно ідеї прогресу.
«Сон Обломова» - це спроба автора збагнути суть Обломова. Саме цей епізод створив образ героя поетичним і допоміг герою увійти в серце людей. Цей епізод подібний вірша. У ньому не знайдеш жодного зайвого слова. «Сон Обломова» може існувати окремо від усього роману як самостійний художній твір зі своєю композицією. Гончаров навіть опублікував окремо цей розділ. У той же час без цього епізоду роман здавався б незавершеним. Адже лише прочитавши цю сцену, ми розуміємо, що саме Обломовка породила такого вихованця, і тепер він тужить і мріє про неї. І шлях туди йому вже замовлено.
І. А. Гончаров працював над романом «Обломов» протягом десяти років. У цьому романі автор висловив свої переконання і надії, відобразив ті проблеми, які хвилювали його, розкрив причини цих проблем. Тому образ Іллі Ілліча Обломова і Андрія Івановича Штольца придбали типові риси, а слово «Обломовщина» стало загальним.
Щоб зрозуміти характер людини, її вчинки, треба звернутися до його витоків, і дитинства, юності, вихованню, оточенню, до отриманого освіти. У Ілюші зосередилася сила всіх поколінь його предків, в ньому були задатки людини нового часу, здатного на плідну діяльність. Але всі прагнення самостійно пізнавати світ перетиналися нянькою, не спускати з нього очей. Він ріс уважним і допитливою дитиною, всі насичується його м'який розум живими прикладами і несвідомо креслить програму свого життя за життя, його оточувала. «Головна турбота» в житті - гарна їжа, а потім міцний сон. Цьому правилу він буде слідувати все своє життя. У таких умовах склалася апатична, лінива, важка на підйом натура Іллі Ілліча. Він був оточений надмірними турботами батьків, няньок, слуг. В освіті вони бачили тільки шлях для просування чинів, нагород та інших відзнак, вигідних для майбутнього. Це все згубно позначилося на Іллі: він не звик до систематичних занять, ніколи не хотів дізнатися більше, ніж задавав вчитель. Обломов боявся труднощів, йому було ліньки докласти навіть найменше зусилля до вирішення нагальних проблем. Він втішав себе словами «авось», «може бути», «як-небудь». Він готовий був перекласти справу на кого завгодно, не турбуючись про результат цієї справи і про порядність людини, якій його доручив. Він не допускав навіть думки про можливість обману, у нього були відсутні елементарна обачність і практичність. Цим користувалися хитрі й спритні люди. Зустріч з Ольгою змінила Обломова, але все ж не настільки, щоб відмовитися від своєї спокійної і розміреного життя. Врешті-решт він її втрачає і міщанське болото засмоктує його вже назавжди. Ні Штольц, ні Ольга не в змозі змінити його натуру, зіпсовану з дитинства. Він остаточно віддаляється від усього світу, не зустрічається ні з ким, забуває друзів і знайомих. У нього немає сил протистояти труднощам життя, він пливе за течією.
Одного разу він захворів і його відвідав лікар. Після огляду він сказав йому, що від лежання і жирної їжі його років через два-три вистачить удар, радить їхати за кордон лікуватися і здригнутися. Обломов в жаху, він замислюється про свої «нещастя», потім засинає і йому сниться сон, в якому проходять всі етапи його життєвого шляху.
Спочатку Іллі Іллічу сниться пора, коли йому всього сім років. Він прокидається у своїй ліжку. Няня одягає його, веде до чаю. Весь «штат і почет» вдома Обломових тут же підхоплюють його, починають обсипати ласками і похвалами. Після цього починалося годування її булочками, сухариками та сливочку. Потім мати, приголубивши його ще, «відпускала гуляти в сад, по двору, на луг, з суворим підтвердженням няньці не залишати дитину одну, не допускати до коней, до собак, до козла, не йти далеко від будинку, а головне, не пускати його в яр, як найстрашніше місце в околиці, що користувалося дурною репутацією ». День в Обломовке проходить безглуздо, в дріб'язкових клопотах і розмовах.
Наступна пора, яка сниться Обломова, - він трохи старший, і няня розповідає йому казки. «Дорослий Ілля Ілліч хоча після і дізнається, що немає медових і молочних рік, немає добрих чарівниць, хоча й жартує він з усмішкою над переказами няні, але посмішка ця нещира, вона супроводжується таємним зітханням: казка у нього змішалася з життям, і він безсило сумує часом, навіщо казка не життя, а життя не казка ... Його все тягне в той бік, де тільки й знають, що гуляють, де немає турбот і печалей, і в нього назавжди залишається розташування полежати на печі, походити в готовому, незароблене плаття і поїсти на рахунок доброї чарівниці. »
Життя в Обломовке млява, вкрай консервативна. Іллюшу плекають, «як екзотична квітка в теплиці». «Ті, хто шукає прояви сили зверталися всередину і никнули, увядая». Батьки «мріяли про шитому мундирі для нього, уявляли його радником в палаті, а мати навіть і губернатором, але всього цього хотілося б їм досягти як-небудь по дешевше, з різними хитрощами обійти потайки розкидані по шляху освіти і частин камені й перешкоди, не працюючи перескакувати через них, тобто, наприклад, вчитися злегка, не до виснаження душі і тіла, не до втрати благословенній, в дитинстві придбаної повноти, а так, щоб тільки дотриматися приписану форму і добути як-небудь атестат, в якому б сказано було , що Іллюша пройшов всі науки і мистецтва ».
Роман Гончарова «Обломов» вийшов у світ в 185 році, коли Росія стояла на порозі змін економічного життя, викликаних необхідністю скасування кріпосного права. Автор за своїми поглядами належав до кола ліберально налаштованих дворян, які, з одного боку, визнавали необхідність змін, а з іншого - боялись втрати моральних цінностей під час цього процесу. Роздуми про майбутнє батьківщини про новий герой літератури знайшли відображення у романі в образі головного героя і його оточення.
Головний герой роману, Ілля Ілліч Обломов, вперше з'являється перед нами «молодою людиною 32-35 років від роду, приємної зовнішності, з темно-чорними очима, гуляли безтурботно по стінах, стелі». Якщо говорити про все дії роману, то вперше ми познайомимося з Іллюшею, коли йому було 7 років (у розділі «Сон Обломова»), а останні глави описують події, що сталися через 37 років.
Ілля Ілліч Обломов відбувається з багатого дворянського роду. Він розумний, культурна людина, яка одержала хорошу освіту, в юності він був сповнений прогресивних ідей, мріяв служити Росії. Коли він починає службу, цілком очевидно, що він стоїть значно вище своїх петербурзьких знайомих (Волкова, Пєнкіна, Судьбінскій).
Ілля Ілліч за характером чесний, добрий, лагідний. Його друг з дитячих років, Андрій Штольц, говорить про головного героя: «Це - кришталева, прозора душа».
Але ці риси характеру доповнюються такими якостями, як безмовність і лінь. Життя Обломова позбавлена прагнень до змін, перетворень, більше всього на світі він цінує спокій, не маючи сил і бажання боротися, якщо можна жити і так. Як тільки доля ставить перед ним проблему вибору, яка виникає рано або пізно перед будь-якою людиною, Обломов пасує перед життєвими проблемами і труднощами.
Гончаров, безумовно, засуджує лінь, страх руху і життя, нездатність до практичної діяльності, підміну життя розпливчатою мрійливістю. Він навіть сам хотів назвати роман «обломовщина». («Одне слово, - думав Ілля Ілліч, - а яке ... отруйна»). Автор бачить і причини, що породили це явище - умови російської помісної життя дозволяли поміщику не піклуватися про «хліб насущний» (через кілька років поміщик із некрасовської поеми «Кому на Русі жити добре» скаже про це так: «Солов'я благородні у нас праці не вчаться »).
Але роман і його образи не так однозначні. Засуджуючи Обломова, Гончаров все-таки ніяк не може погодитися з думкою, що шлях Андрія Штольца, який перетворився на машину «з м'язів і кісток», краще і більше підходить для Росії. У одній з розмов Ілля Ілліч запитує одного: «Де ж тут людина? Де його цілість? Куди він зник, як розмінявся на будь-яку дрібницю? »Як тут не погодитися зі словами Добролюбова, сказаними про цього автора:« Обломов не тупа, апатична натура, без прагнень і почуттів, а людина, теж чогось шукає у своєму житті, про чимось думаючий. Але сумна звичка отримувати задоволення своїх бажань не від власних зусиль, а від інших, - розвинула в ньому апатическую нерухомість і ввела його жалюгідний стан морального рабства ».
Роман Гончарова «Обломов» є помітною в російській і світовій літературі віхою на шляху вирішення людством проблем суспільно-морального змісту. Вже на першій сторінці роману автор вважав за необхідне звернути увагу читача на головну рису свого героя: «Душа так відкрито і повільно світилася в очах, в усмішці, в кожному русі голови і рук». Ось з яким привабливим Обломовим автор пропонує нам розділити переживання і думки про світ, в рамках досить об'ємного роману.
Найбільш кульмінаційним моментом у романі є «Сон Обломова». Цей епізод роману можна вважати окремим твором, тому що Гончаров зобразив «Сон» за всіма правилами літературно-поетичного мистецтва. Саме «Сон Обломова» дозволяє читачеві дізнатися всю сутність натури головного героя - Обломова. На початку «сну» перед нами постає дивовижна картина земного раю. Краї забуття і сховища душі. Згадуючи свою Обломовку, Ілля Ілліч згадує її з трепетною любов'ю і ласкою. Ті чудові пейзажі, ті чіткі межі природи, ті дивовижні заходи сонця, той
безтурботний селянський побут, то гармонійне злиття душі з природою, та затишна домашня ласка - все це на все життя засіло в серці Обломова. Саме цей куточок Ілля Ілліч вважає своїм раєм, саме туди він прагне все своє життя. У тому божественному куточку, де душа і серце впиваються млістю, і безтурботне життя б'є ключем. «Сон Обломова» відображає два життєвих періоду Обломова. У перший період життя головний герой представлений семирічним хлопчиком, який повний життєвих сил та ідей. Дитячий розум Іллюші Обломова ще девстве настільки, що поглинає будь-яку інформацію в необмеженій кількості, але ніяк не може насититися. І в цьому період якраз і починає формуватися та особистість, яка згодом і стане Іллею Іллічем Обломовим. Сам побут і віддаленість Обломова багато в чому і склали його натуру. Бо вже з народження Іллюша відчував себе паном, і чим старшим він ставав, тим відчуття це росло. Для маленького Обломова не існувало нічого неможливого, все виконували няні і слуги. Отже семирічний хлопчик був цілком залежним від канонів панували в повсякденному житті його родини, тому той чистий, дитячий розум був вже пародією на батьків. Але цей факт суперечить самому собі. Адже коли обломовци занурювалися в священне для них полуденну сон, Іллюша починав жити і жити тим життям, яким! він хотів, але ні якому разі не обломовском обиваніем. Тоді його дитячому цікавості були відкриті всі межі, і він міг насолоджуватися повною мірою цією свободою. У ці години сну батьків та інших мешканців Обломовкі всі мрії маленького Іллюші збувалися, всі його бажання виконувалися в мить, адже він був вільний, як птах. Навіть няня, яка дрімала з усвідомленням того, що хлопчик неодмінно побіжить до яру або залізе на галерею, не противилася цьому, тому що
обломовской сон давно заволодів нею, і вона вже не може з ним боротися. Але це були лише годинник свободи для Іллюші, все ж інша життя проходило монотонно, хоча він і не помічав цього. Батьки Обломова всіляко намагалися захистити їхнє чадо від впливу зовнішнього світу, прищеплюючи в ньому з раннього віку непорушні закони обломовщини. Але треба віддати справедливість і таке, що, перебуваючи під крилом своїх батьків, Іллюша здебільшого сприймав світ серцем, а не розумом. Він був ізольований від цього мирського зла, яке панувало скрізь. Всі ці няніни казки про річки з молочними берегами країнах, де немає турбот і клопотів обломів закладав собі в серці на все життя. Макет бути, саме таким представляється йому світ за межами Обломовкі, може бути, саме казкою представлялася йому життя, яка була там, за Обломовкой. Мені здається, що так і думав маленький Іллюша Обломов, адже саме життя в Обломовке була такою, монотонної казкою. Завдяки цій деякій ізоляції від світу, внутрішній світ Іллюші багатів з кожним днем. Його серце наповнювалося загальною любов'ю до всього, а любов'ю, що вимагає взаємності. Значить шанс, даний Ілюші від народження увійти в справжній світ з усіма його принадами і гидотами, поступово гасло під тиском
життя Обломовкі.
Але ось перед читачами постає чотирнадцятирічний Ілля Обломов, рум'яний і випещений хлопчик. Цей період життя Обломова так само допомагає глибше поглянути на істоту головного героя. Для Іллі починаються тяжкі часи, так як він
повинен отримати освіту. Навчатися він повинен був у німця Штольца. Може бути, Обломов і вивчився б у свого вчителя чого-небудь, якщо б Верхлево було б у п'ятистах верстах від Обломовкі - як каже автор. Але я вважаю, що і в цьому
випадку Іллі Обломова представився ще один шанс, який дала життя Іллі від народження. Звичайно ж Обломов так і не навчився нічому, так як з одного боку за нього робив всі уроки син Штольца - Андрій, з іншого боку більшу частину
часу Ілля проводив у Обломовке в колі сім'ї. І тут, у батьківському будинку, зніжений ласками і турботою батьків Обломов вже починав чахнути не фізично, а ставав він духовним калікою в мирському буття. Але в цьому не можна звинувачувати ні
Обломова, ні його батьків, ні батьків його батьків. Це хвороба всього їхнього роду, хвороба яку майже неможливо вилікувати, хвороба з дивною назвою -
обломовщина, викорінювати яку потрібно було ще на початку почав. Тому дитяча натура не в силах була розірвати цих брудних ланцюгів обломовщини. До цих років життя Іллі Ілліча була визначена. Варто було йому лише захотіти чого-небудь, тут
ж біля нього опинялися Васька, Митька, Ванька і виконували всі панські примхи беззаперечно. Але іноді в ньому прокидався якийсь вогник, коли йому набридали всі ласки і обличчя, і тоді він зривався і з вереском втік на вулицю; де бавився з сільськими хлопчаками, граючи в сніжки. Але ця воля була недовгою і знову ліжко з п'ятьма ковдрами, знову варення і чай, знову ця обломовская млість, яку він відкидав, але все-таки підкорився їй.
Що ж стало далі з Іллею Іллічем Обломовим? Порядком подорослішавши, Ілля Ілліч влаштувався на громадську службу в канцелярію, де пробув недовго. Цей момент був рівносильний тому, що тільки що вилупилося пташеня, що не вміє ще плавати кинули у воду, і як цей пташеня не борсається в ній, ін все-таки тоне. Те ж саме відбулося і з Обломова. Його недосвідченого, не готового ні до якого роду праці пустили в океан життя. Може бути, з часу Ілля Ілліч і навчився б працювати, але було ще одне «але». У канцелярії не було тих душевних, близьких, ласкавих відносин, тут не було цієї сімейної обстановки, не було взаємодопомоги, тому обломів не міг ні якими силами стримати того морального гніту, якому був підданий. Не витримавши морального шторму життя, Обломов замкнувся в собі і спробував наскільки можливо створити навколо себе обстановку рідної Обломовкі.
Обломов з головою занурився у болото російської обломовщини і ніщо вже не може витягнути його від туди, тому що він ще одну ідентичне іншим ланка панської Росії. І ця утопія була згубна не тільки для панського стану, а й для всієї Росії. Це було величезним гальмом у її розвитку, і Русь залишалася тою ж темною стороною. Але сила Обломова в тому, що він через усе своє життя проніс чисту душу, незапачканную мирської брудом, адже це теж нелегка праця. Напевно, в душі кожна людина хоч трохи, але Обломов. Адже кожен майже схиляється перед прекрасним, адже у кожного є почуття жалості і співчуття. Якщо на землі не було б Обломових, то це була б пустеля, яка була колись благодатним краєм, але під руками варварів (а саме так можна назвати людину без душі) перетворювався на цю саму пустелю.
Те землі, де немає добрих і які можуть на зло диваків, на зразок Обломова!
План.
I. Місце епізоду «Сон Обломова» у творі.
II. Сон Обломова як крок до з'ясуванню обломовщини.
1. Ідилічний пейзаж Обломовкі.
2. Гармонійність і розміреність життя «благословенного богом куточка»:
3. Час і простір Обломовкі:
а) обмеженість простору;
б) незмінність життя обломовцев.
4. Звичаї та обряди обломовцев:
а) міфічна свідомість людей;
б) особливе ставлення до прикмет.
5. Міфічний характер сну.
III. Сон Обломова - ключ до розуміння характеру героя.
У романі І. О. Гончарова «Обломов» ключове місце займає епізод «Сон Обломова». Він допомагає більш повно і глибоко розкрити образ головного героя. Розглянути його мрії уявлення про життя на підсвідомому рівні, тобто за допомогою сну.
Сон Обломова переносить нас у Обломовку. Там людині затишно жити, у нього не виникає відчуття невлаштованості побуту, незахищеності перед величезним світом. Природа і людина злиті, єдині, і, здається, небо, яке здатне захистити обломовцев від усіх зовнішніх проявів, "там ближче до землі", і це небо розляглося над землею, як домашня покрівля. Немає там ні моря, яке розбурхує людську свідомість, ні гір і прірв, які схожі на зуби кігті дикого звіра, а вся територія навколо являє собою «ряд живописних етюдів, веселих, усміхнених пейзажів». Така атмосфера світу Обломовкі передає повну згоду, гармонію в цьому світі, а «серце так і проситься сховатися в цей забутий усіма куточок і жити нікому невідомим щастям». «Ні страшних бур, ні руйнувань не чути в тому краю». У газетах не прочитати чого-небудь страшного про це «благословенному богом куточку». Не було там ніяких «дивних небесних знамень»; не водиться там отруйних гадів; «сарана
не залітає туди, нема ні левів, ні тигрів, ні навіть вовків і ведмедів, тому що немає лісів. Все в Обломовке спокійно, ніщо не відволікає і не пригнічує. Немає в ній нічого незвичайного, навіть «поет чи мрійник не залишилися б задоволені загальним виглядом цієї скромної і невигадливій місцевості». У Обломовке панує повна ідилія. Ідилічний пейзаж невіддільний від конкретного просторового куточка, де жили батьки і діди, будуть жити діти й онуки. Простір Обломовкі обмежений, воно не пов'язане з іншим світом. Звичайно, обломовци знали про те, що у вісімдесяти верстах від них знаходиться губернське місто, але рідко їздили туди, знали і про Саратові, і про Москву, Пітері, "що за Пітером живуть французи чи німці, а далі вже починався для них, як для давніх, темний світ, невідомі країни, населені чудовиськами, людьми про двох головах, велетнями, там слідував морок - і, нарешті, все закінчувалося тією рибою, яка
тримає на собі землю ".
Ніхто з жителів Обломовкі не прагне вийти з цього світу, бо там - чуже, вороже, їх цілком влаштовує щасливе "життя-буття", і їхній світ - самостійний, цілісний і завершений.
Життя в Обломовке протікає як ніби за раніше запланованою схемою, спокійно і розмірено. Ніщо не турбує її мешканців. Навіть «правильно і незворушно відбувається там річне коло».
Строго обмежений простір живе за своїми віковічним традиціям, ритуалам. Любов, народження, шлюб, працю, смерть - усе життя Обломовкі зводиться до цього кола і так само незмінна, як зміна пір року.
Кохання у Обломовке носить зовсім інший характер, ніж в реальному світі, вона не може стати якимось переворотом в душевне життя людини, вона не протистоїть іншим сторонам життя. Любов-пристрасть протипоказана світу обломовцев, вони "погано
вірили ... душевним тривог, не брали за життя кругообігу вічних прагнень кудись, до чогось; боялися, як вогню, захоплення пристрастей ". Рівне, спокійне переживання любові природно для обломовцев. Істотне місце в житті обломовцев займають обряди та ритуали. "І ось уяві сплячого Іллі Ілліча почали ... відкриватися спочатку три головні акта життя, що розігралися як в його сімействі, так і у родичів та знайомих: батьківщини, весілля, похорон. Потім потяглася строката процесія веселих і сумних підрозділів її: хрестин, іменин, сімейних свят, заговини, розговіння, галасливих обідів, родинних з'їздів, привітань, поздоровлень, офіційних сліз і усмішок ".
Здається, що все життя обломовцев складається тільки з одних обрядів і ритуальних свят. Все це свідчить про особливе свідомості людей - міфічний свідомості. Те, що для звичайної людини вважається цілком природним, тут зведена в ранг містичного буття - обломовци дивляться на світ як на таїнство, святість. Звідси особливе ставлення до часу доби: вечірній час особливо небезпечне, післяобідній час сну володіє могутньою силою, яка керує життям людей. Є тут і таємничі місця - яр, наприклад. Відпускаючи Іллюшу гуляти з нянею, мати суворо карала "не пускати його в яр, як найстрашніше місце в околиці, що користувалося дурною репутацією".
Особливе ставлення у обломовцев до прикмет: у них світ подає людині знаки, попереджає його, диктує свою волю. Якщо в зимовий вечір згасне свіча, то у відповідь "все стрепенуться:" Несподіваний гість! "- Скаже неодмінно хто-небудь", і далі
розпочнеться саме зацікавлене обговорення цього питання, хто б це міг бути, але в тому, що клієнт буде, в цьому ніхто не сумнівається. Світ обломовцев абсолютно вільний від будь-яких причинно-наслідкових зв'язків, які є очевидними для аналітичного розуму. Питання "чому?" - Це не обломовской питання. "Розкажуть їм, що копиця сіна розгулювала по полю, - вони не задумаються і повірять; пропустить хто-небудь слух, що ось це не баран, а щось інше, або що така-то Марфа або Степанида - відьма, вони будуть боятися і барана, і Марфи: їм і в голову не прийде запитати, чому баран став
НЕ бараном, а Марфа стала відьмою, та ще накинуться на того, хто б надумав засумніватися в цьому ".
Містичне сприйняття світу веде обломовцев від істинного його пізнання, отже, і від боротьби з ним, тим самим забезпечує світу якусь надійність, незмінність.
4. Міфічний характер сну.
Масштаб сну дозволяє розгледіти в ньому риси античного світу. Античні ремінісценції постійно присутні в тексті сну. Вже в самому його початку читаємо: "Небо там, здається ... ближче тулиться до землі, але не з тим, щоб метати сильніше стріли, а хіба тільки, щоб обійняти її міцніше, з любов'ю ... щоб вберегти, здається, обраний куточок від усіляких негараздів ". Цей опис точно римується з міфом про шлюб Землі з Небом - Геї з Ураном. Звідси виникає образ світу, який весь укладений в любовні обійми; він несе в собі утопію "золотого століття".
Повернемося до початкових фрагментами сну. Чому стихія, "дикість і грандіозність" моря викликає у автора несприйняття? Все це не відповідає умиротворення життя обломовцев, романтичний пейзаж не в їх дусі, він турбує серце, він може бути
небезпечний. Ця стихія не з "золотого століття", де все говорить про ідилічному сприйнятті світу. Дитинство Іллі Ілліча Обломова. Які внутрішні сили Обломова зів'яли, які розвинулися його вихованням, освітою? Допитливість, активну участь у будь-яких проявах життя, свідоме ставлення до життя, працьовитість - все це втрачено під впливом надмірної опіки матері, няні, слуги. У той же час розвинулися риси мрійливості, уяви, поетичного сприйняття життя, широта душі, добродушність, м'якість, витонченість. Всі ці риси - результат впливу казок, таємничого сприйняття життя, її міфологізація. Сон Обломова витриманий в дусі ідилії. Він не пророкує, не попереджає, він своєрідний ключ до розуміння характеру героя. "Сон Обломова - цей прекрасний епізод, який залишиться в нашій словесності на вічні часи, - був першим, могутнім кроком до з'ясуванню Обломова з його обломовщина", - писав критик Олександр Васильович Дружинін.