Гоголь н. в. - Тема міста в комедії

"Ще у жодного письменника не було цього дару виставляти так яскраво вульгарність життя, вміти окреслити в такій силі вульгарність вульгарного людини, щоб вся та дрібниця, яка вислизає з очей, майнула б крупно в очі всім", - писав про Гоголя О. Пушкін . Гоголя можна назвати "генієм деталізації", так точно часом деталі відображають характер і внутрішній світ персонажа. Чого вартий, наприклад, опис маєтку і вдома Манілова! Коли Чичиков в'їжджав в Манилівка, він звернув увагу на зарослий англійська ставок, на похилу альтанку, на бруд і запустіння, на шпалери в кімнаті Манілова - чи то сірі, чи то блакитні, на обтягнуті рогожею два стільці, до яких так і не доходяг руки у господаря. Всі ці та ще багато інших деталей підводять нас до головної характеристиці, зробленої самим автором: "Ні те ні се, а чорт знає що таке!"
Значне місце в "Мертвих душах" займають ліричні відступи та вставні епізоди, що характерно для поеми як літературного жанру. У них Гоголь торкнувся найгостріших російських суспільних питань. Думки автора про високе призначення людини, про долю Батьківщини і народу тут протиставлені похмурим картинам російського життя.
Ліричні відступи про Русь пов'язують разом теми дороги, міста, російського народу. Дорога - образ, що організує весь сюжет, і себе Гоголь бачить у ліричних відступах як людину шляху: "Перш, давно, у дні моєї юності ... мені було весело під'їжджати в перший раз до незнайомого місця ... Тепер байдуже під'їжджаю до всякої незнайомій селі і байдуже дивлюся на її вульгарну зовнішність; моєму охолодженого погляду незатишно; мені не смішно ... і байдуже мовчання зберігає мої нерухомі вуста. О моя юність! О моя совість! "
Відомо, що еволюція Гоголя від "Вечорів ..." до "Миргороду", а потім до "Ревізора" і "Мертвих душ" була результатом більш поглибленого критичного осмислення письменником дійсності.
Так, в "Ревізорі" письменник обрав місцем дії маленький заштатне містечко, від якого "хоч три роки скачи, до кордону не доїдеш"; героями комедії вивів чиновників цього провінційного містечка. Місто представлений городничим, чиновниками, міськими поміщиками, купцями Це своєрідний маленький світ, що увібрав у себе всі потворні риси суспільного ладу Росії того часу. Його типовість жахає, його буденність викликає гидливість.
Показані всі верстви населення цього містечка, за винятком селян, всі державні інститути, за винятком армії і церкви.
Цікаво, що Гоголь розширює сатиру від цього повітового містечка до Петербурга, куди тягнеться ієрархічна драбина чинів і чінопоклоненія.
У "Мертвих душах", незважаючи на епічний характер твору, зображенню губернського міста і населяють його чиновників присвячено цілих три розділи. Дорога - композиційний стрижень розповіді - об'єднує просторові координати: російська губернське місто, помісні володіння, розповідь про життєву долю головного героя.
Поміщики і чиновники міста N не єдині мешканці реального світу. У ньому живуть також мужики, селяни. Але автор ніяк не виділяє живих представників народу з натовпу аморальних манілових, ноздрьових і прокурорів, він ставить простий народ на один рівень з ними. Народ постає перед читачем п'яним і неосвіченим. Мужики, що сперечаються, чи доїде колесо до Москви; безглузді дядько Митяй і дядя Миня; кріпак Манілова, хто просить на заробітки, а сам йде пиячити, - всі вони несимпатичні й описані так само зло, як поміщики і чиновники. Лише Селіфан і Петрушка зображені хоч і бездуховне, але по-доброму.
Місто в "Мертвих душах" показаний більше зсередини, хоча описами приміщень, готелів, будинків Гоголь не гидує. Місто показаний через прогнилі, "мертві" душі його населення і за допомогою своєрідної антитези - мрії про ідеальний Місті. Але в самих фантастичних мріях про це ідеалі автор не здатний схибити проти реальності.
Духовні шукання Гоголя переконують нас у тому, що його туга за ідеалом, який втілювався у нього спочатку в описах Петербурга, а потім Риму, була не чим іншим, як бажанням знайти Град Небесний, в якому виконуються мрії ніжною і люблячої душі