Гоголь н. в. - Поміщики в поемі н. в. гоголя

<Мертві душі> автор назвав поемою і підкреслив цим значущість свого творіння. Поема - значне за обсягом чи-рико-епічний твір, що відрізняється глибиною змісту і широким охопленням подій. Це визначення (поема) до цих пір викликає спори.С виходом у світ сатиричних творів Гоголя в російській реалістичній літературі зміцнюється критичне напрямок. Реалізм Гоголя більшою мірою насичений викривальної, бічую-щей силою - це відрізняє його від попередників і сучасно-ков. Художній метод Гоголя отримав назву критичного реалізму. Новим у Гоголя є загострення головних рис харак-тера героя, улюбленим прийомом письменника стає гіпербо-ла - непомірне перебільшення, що підсилює враження. Гоголь вважав, що сюжет <Мертвих душ ", підказаний Пушкіним, хороший тим, що дає повну свободу об'їздити разом з героєм всю Росію і створити безліч найрізноманітніших характеров.По словами Герцена, Гоголь звернувся <до Помісному дворянству і виставив напоказ цей невідомий народ, тримався за кулі-самі далеко від доріг і великих міст. Завдяки Гоголю, ми на-кінець побачили їх ... без масок, без прикрас>. Глави про панів, яким приділено більше половини першо-го тому, автор розташував у строго продуманому порядку: знищ-ного мрійника Манілова змінює ощадна Коробочка; їй протиставлений розорився поміщик, пройдисвіт Ноздрьов; потім знову поворот до господарського поміщику -куркулеві Собакеві-чу; галерею кріпосників замикає скнара Плюшкін, втілюю-щий крайню ступінь падіння поміщицького класса.Чітая <Мертві душі>, ми помічаємо, що письменник повторює одні і ті ж прийоми в зображенні поміщиків: дає опис де-ревнивий, панського будинку , зовнішнього вигляду поміщика. Далі йде рас-оповідь про те, як поставилися до пропозиції Чичикова про продаж мертвих душ ті чи інші люди. Потім зображується ставлення Чичикова до кожного з поміщиків і з'являється сцена купівлі-про-жу мертвих душ. Такий збіг не випадково. Одноманітний замкнуте коло прийомів дозволив художнику виставити напоказ консерватизм, відсталість провінційного життя, замкнутість і обмеженість поміщиків, підкреслити застій і уміраніе.О <вельми ввічливим і чемним поміщика Манілова> ми уз-наймання у першому розділі, де автор зображує зовнішність його, особливо очі - солодкі як цукор. Новий знайомий був без розуму від Чичиков-ва, <довго тиснув йому руку і просив переконливо зробити йому честь своїм приїздом в село>. Розшукуючи Манилівка, Чичиков СПУ-тал назву і запитує мужиків про село Заманіловке. Писа-тель обігрує це слово: <Село Манилівка не багатьох могла за-вабити своїм місцем розташування>. І тут же починається докладний опис поміщицької садиби. <Будинок панський стояв одинаком на юру ... відкритому всім вітрам ...> На покатости гори <були разбро-сани по-англійськи дві-три клумби з кущами бузку і жовтих ака-цій; ... альтанка з плоским зеленим куполом, дерев'яними блакитними колонами і написом <Храм відокремленого міркування> , нижче ставок, покритий зеленню ...> І нарешті, <сіренькі колод хати> мужиків. За цим всім проглядає сам господар - російський поміщик, дворянчиками Манілов. Безгосподарним, будинок поставив невдало, з претензією на європейську моду, але позбавлений елементарні-ного смаку. У цього поміщика більше двохсот селянських ізб.Унилость виду манілівські маєтку доповнює пейзажна за-малювання: чорніючий осторонь <нудно-синюватим кольором сосна-вий ліс> і абсолютно невизначений день: <не те ясний, не те похмурий, а якогось світло -сірого кольору>. Сумно, голо, без-кольорово. Гоголь вичерпно розкрив, що така Манилівка не-багатьох могла заманіть.Завершает портрет Манілова Гоголь в іронічній манері: <риси обличчя його не позбавлені були приємності>. Але в цю приєм-ність, здавалося, <надто було передано цукру>. Цукор - деталь, яка вказує на солодкуватість. А потім нищівна характерис-тика самого автора: <Є рід людей, відомих під ім'ям: люди так собі, ні те, ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан>. Маніловлішен господарської кмітливості. <Коли прикажчик гово-ріл: <Добре б, пан, то й то зробити>, <Так, непогано ", - відпо-чал він звичайно>. Манілов не вів господарство, погано знав своїх селян, і все приходило в занепад, зате він мріяв про підземний хід, про кам'яному мосту через ставок, який дві баби переходили вбрід, та з торговими лавками по обидва боки его.Прістальний погляд письменника проникає в будинок Манілова, де панувала та ж нерозпорядливість і відсутність смаку. Деякі кімнати були без меблів, два крісла в кабінеті господаря обтягнуті рогожею. У кабінеті були гірки золи на підвіконні, книга, від-крита на 14-й сторінці вже протягом двох років, - єдине свідчення про працю господаря в кабінете.Госпожа Манілова гідна свого чоловіка. Життя її присвячений-на солодкаво сюсюканню, міщанським сюрпризики (бісерний че-хольчік на зубочистку), млосним довгим поцілунків, а господарство для неї - низький заняття. <Манілова так добре вихована>, - уїдливо помічає Гоголь.Характер Манілова виражається в особливій манері говорити, в бурі слів, у вживанні Найделікатніший зворотів мови: дозвольте вам не дозволити цього, ні вже, даруйте, не допущу пройти поза-ді такого приємного і освіченій гостю. Прекраснодушність Ма-Нілова, незнання ним людей виявляється в оцінці міських чинів-ників як людей <препочтеннейшіх і прелюбезнейшіх>. Крок за кроком Гоголь невблаганно викриває вульгарність вульгарного людини, іронію постійно змінює сатирою: "На столі російські щі, але від щирого серця>, діти - Алкід і Фемистоклюс, названі іменами давньогрецьких полководців на знак освіченості родітелей.Во час розмови про продаж мертвих душ з'ясувалося , що дуже багато селян вже померли (ймовірно, несолодко їм жилося у Манілова). Спочатку Манілов не може второпати суті Чичиков-ської затії. <Він відчував, що йому потрібно щось зробити, запропоно-жити питання, а яке питання - чорт його знає. Закінчив він нарешті тим, що випустив знову дим, але тільки вже не ротом, а через носо-ші ніздрі>. Манілов проявляє <турботу про подальші видах Рос-ці>. Письменник характеризує його як порожнього Фразера: куди йому до Росії, якщо він не може навести лад у власному хозяйстве.Чічікову без зусиль вдається переконати одного в законності угоди, і Манілов, як поміщик непрактичний, неділової, дарує Чичикову мертвих душ і бере на себе витрати з оформлення купчей.Манілов сльозливо благодушним, позбавлений живої думки і настою-щих почуттів. Він сам <мертва душа ", приречена на загибель так само, як і весь самодержавно-кріпосницький лад Росії. Манілова шкідливі, соціально небезпечні. Яких же наслідків для еко-кого розвитку країни можна чекати від манілівські господарювання-ня! Поміщиця Коробочка бережливо, <набирає потроху деньжо-нок>, живе замкнуто в своєму маєтку, як у коробочці, і її домо-вітость з часом переростає в скнарість. Обмеженість і тупоумство довершують характер <дубіноголовая> поміщиці, відносячи-щейся з недовірою до всього нового в житті. Якості, властиві коробочці, типові не тільки в середовищі провінційного дворянства.За Коробочкою у гоголівській галереї виродків слід Ноздрев. На відміну від Манілова, він невгамовний, в'юнкий, жвавий, але його енергія витрачається на дрібниці в шулерських картярської гри, в дрібні капості брехні. З іронією називає Гоголь його <до деяких законів-ром щодо історичною людиною, тому що де б не був Ноздрьов, не обходилося без історій>, тобто без скандалу. Автор віз-дає йому по заслугах вустами Чичикова: <Ноздрьов людина - погань!> Він прогуляв все, закинув маєток і влаштувався на ярмар-ці в ігровому будинку. Підкреслюючи живучість ноздрьових в російській дійсності, Гоголь вигукує: <Ноздрьов довго ще не вивішено дется зі світу>. Властиве Коробочці накопичення перетворилося у прак-тичного поміщика Собакевича в справжнє куркульство. На фортеці-них він дивиться лише як на робочу силу і, хоч поставив му-жікам хати, на диво зрубані, здере з них три шкури. Некото-яких селян він перевів на грошово-оброчну систему, вигідну поміщику. Образ Собакевича створений в улюбленій гіперболічес-кою манері Гоголя. Його портрет, в якому дано порівняння з Медвіт-дем, обстановка в будинку, різкість відгуків, поведінка за обідом - у всьому підкреслена тваринна сутність помещіка.Собакевіч швидко розкусив задум Чичикова, зрозумів вигоду і за-ломив по сто рублів за душу. Скупий поміщик збув мерт-вих душ з вигодою для себе, та ще й надув Чичикова, підсунувши йому одну особу жіночої статі. <Кулак, кулак, та ще й на додачу бестія!> - Так характеризує його Чичиков. Собакевич пристосовується до капіталістичних умов жізні.Впервие побачивши Плюшкіна, Чичиков <довго не міг розпізнати, якої статі була постать: баба або мужик. Плаття на ній було з-вершенно невизначений, схоже дуже на жіночий капот, на го-лові ковпак, який носять сільські дворові баби, тільки голос здався йому декілька сиплим для жінки: <Ой баба! - Подумав він про себе і тут же додав: <Ой ні!> <Звичайно баба!> Чичикову і в голову не могло прийти, що це російський пан, примі-щик, власник кріпосних душ. Пристрасть до накопичення невпізнанний-мо знівечила Плюшкіна; він копить тільки заради накопичення ... Селян він заморив голодом, і вони <мруть, як мухи> (за три роки 80 душ). Сам він живе надголодь, одягається, як жебрак. (За влучним словом Гоголя, Плюшкін перетворився на якусь діру на людстві.) У епоху зростання грошових відносин господарство Плюшкіна ведеться по-старому, засноване на панщинне працю, хо-зяін збирає продукти і речі, безглуздо накопичує заради накопичення. Розорив селян, знищуючи їх непосильною роботою. Плюшкін збирав, і все, що він збирав, гнило, все зверталося в <чистий гній *. Розкрадання народного праці автор викриває в розділі про Плюшкіна навіть з більшою силою, ніж у розділі про Ноздревой. Такий поміщик, як Плюшкін, не може бути опорою держави, рухати вперед його економіку і культуру. І письменник гірко вос-кліцает: <І до такої нікчемності, дріб'язковості, гидоти міг сни-зойті людина! Міг так змінитися! І схоже це на правду? Все схоже на правду, все може статися з людиною>. Гоголь наділив кожного поміщика оригінальними, конкретні-ми рисами. Що не герой, то неповторна особистість. Але при цьому його герої зберігають родові, соціальні ознаки: низький куль-турний рівень, відсутність інтелектуальних запитів, прагну-ня до збагачення, жорстокість у поводженні з кріпаками, нравст-жавна неохайність, відсутність елементарного поняття про патріотизм. Ці моральні виродки, як показує Гоголь, породжені кріпосницькою дійсністю і розкривають сутність кріпосницьких відносин, заснованих на пригніченні та експлуатації селянства. Твір Гоголя приголомшило насамперед правлячі кола і поміщиків. Ідейні захисники кріпосного права доводили, що дворянство - краща частина населення Росії, пристрасні пат-ріоти, опора держави. Гоголь образами поміщиків розвіяв цей міф. Герцен говорив, що поміщики <проходять перед нами без масок, без прикрас, підлабузники і ненажери, догідливі невільники влади і безжальні тирани своїх ворогів, що п'ють життя і кров народу ... <Мертві душі> потрясли всю Росію>.