Федір Миколайович Глінка (1786-1880)
Федір Миколайович Глінка належить до старшого покоління поетів-декабристів. Завершивши навчання в 1-м кадетському корпусі, він брав участь у війнах з Наполеоном, бився під Аустерліцем, брав участь в Бородінській битві 1812 року, в закордонних походах російської армії; закінчив війну в чині полковника і був нагороджений золотою зброєю за хоробрість. Глінка боровся за визволення батьківщини і як воїн, і як поет.
Їм були написані "Військова пісня", "Солдатська пісня", "Пісня сторожового воїна перед Бородінська битва", вірші про партизанів Давидова, Сеславин, Фигнер. Ввібрали в себе традиції солдатського фольклору, ці невигадливі, щиро-схвильовані твори склалися на своєрідну поетичну літопис героїчної епохи російської історії. Вони оспівують резолюція загинути, але не схилити голову перед загарбником і тираном. У відомому сенсі ці вірші стали джерелом пізнішої громадянської лірики Глінки - учасника таємних товариств, поета-декабриста. У тому ж ряду стоять і "Листи російського офіцера", завдяки яким Глінка став знаменитим письменником.
Справжні сини вітчизни, відстояли його свободу в грізні роки війни з Наполеоном, не могли байдуже ставитися до кріпосної неволі, жахам аракчеєвських порядків в армії, придушення всякої вільної думки. У 1816 році Глінка вступив в одну з перших декабристських організацій - "Союз порятунку", програма якого передбачала введення конституційної монархії і знищення кріпосного права мирним шляхом, що виключає насильницьке повалення правлячої династії. Почуття, якими був охоплений в ті роки поет, виявилися в його "Дослідах двох трагічних явищ" і "уривки з Фарсалія". При цьому волелюбний пафос нерідко перекривав помірну програму. Так, справжній намір одного з цих віршів було недвозначно розкрито самим автором: "Один із вірних синів підкореного тираном вітчизни вмовляв співгромадян своїх у тиші ночі до підняття зброї проти насильницької влади".
Глінка був одним з вождів "Союзу благоденства". Вільне суспільство любителів російської словесності, яке він очолював з 1819 по 1825 рік, стало під його керівництвом найважливішим центром декабристської літератури. Коли в 1820 році Пушкін був висланий з Петербурга, одним з перших, хто висловив солідарність з опальним поетом, був Глінка. Твори, створені ним у першій половині 1820-х років, були об'єднані в збірнику "Досліди священної поезії" (1826). Багато з них будувалися на алегорії, їх справжній сенс висловлювався алегорично. Улюбленим жанром Глінки був, користуючись пушкінським виразом, "елегійний псалом" - вірш, в якому біблійні образи і теми переосмислювалися і наситяться революційним змістом, закликали до божого суду над земними володарями. У декабристському ключі трактує Глінка тему поета-обранця, покликаного нести людям священні ідеали волелюбства і громадянськості.
Після повстання на Сенатській площі Глінка був арештований і посаджений у Петропавловську фортецю, а пізніше висланий до Петрозаводська під нагляд поліції. Тут він створює один із самих значних своїх творів - поему "Карелія", високо оцінену Пушкіним. Надзвичайною популярністю користувалося у сучасників вірш "Пісня в'язня". Вона поширювалася в списках, друкувалася в закордонних виданнях. Успіх пояснювався не тільки поетичною майстерністю Глінки, природністю і вірністю знайденого ним тону, а й тим, що почуття, які виливав герой пісні, нагадували про долю мучилися в неволі декабристів. З роздумами про недавні історичних потрясінь пов'язаний у Глінки і образ човна, що потрапив у бурю, загибелі плавців і ін
З роками Глінка все рідше виступав у пресі, його творчість обмежувалося дружніми посланнями і релігійно-моральними монологами. Але є серед них і речі, гідні нашої пам'яті та уваги. Так, вірш "Москва" було задумано як маніфест слов'янофільства. Однак, незалежно від суб'єктивних прагнень автора, в ньому так безпосередньо і яскраво проявився патріотизм поета, його гордість давньої російської столицею, що "Москва" заслужено зараховується до найвищих творчих досягнень Глінки.
Коли в 1856 році залишилися в живих декабристи отримали можливість повернутися із заслання, Глінка відгукнувся на цю подію "Віршами про колишнього Семенівському полку", в яких прозвучали вірність колишнім ідеалам і гордість своїм декабристським минулим.
Глінка помер у 1880 році глибоким старцем. З благоговінням ховала Росія людини, життя якого було нерозривно пов'язана з двома найважливішими подіями XIX століття - перемогою над Наполеоном і першим революційним виступом проти царизму.