«ОСНОВИ ФІЛОСОФІЇ»
ТЕМА: ГЛОБАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОСТІ
У другій половині ХХ століття перед людською цивілізацією стали проблеми, що одержали назву глобальних. Маючи тенденцію до загострення, ці проблеми вже зараз перетворилися на серйозну перешкоду на шляху історичного прогресу. В кінці 60-х - початку 70-х рр.. формується глобалістика - специфічний вид знань, що включає громадські, природничі та технічні науки. У цей період створюються математичні моделі розвитку людства, що містять висновки про необхідність припинення або, принаймні, обмеження економічного росту з метою збереження природного середовища та економії сировинних ресурсів. Ще раніше глобальною проблемою було визнано запобігання світової війни, без чого в сучасних умовах неможливе збереження самого життя на планеті.
Що ж входить до обсягу поняття «глобальна проблема»? Треба відразу сказати, що цей обсяг не можна вважати строго фіксованим, то він весь час поповнюється новими проблемами, які виростають до загальносвітових. В якості останніх слід назвати поширення СНІДу та наркоманії. Тим не менш, можна говорити про системну динаміці основних глобальних проблем. До них відносяться: екологічна, демографічна, обмеженість природних ресурсів, продовольча, чи проблема світового голоду, проблема запобігання термоядерного зіткнення.
«Межі зростання»
Першим застосував ідеї системної динаміки до дослідження глобальних проблем видатний американський математик Джей Форрестер, який створив формальний апарат, що дозволяє давати кількісні оцінки взаємного впливу екологічних, демографічних та економічних характеристик. Модельні експерименти вченого привели його до дуже тривожного висновку: при збереженні існуючих тенденцій і демографічних процесів приблизно з середини ХХ1 ст. розпочнеться деградація людського суспільства внаслідок нестачі їжі, забруднення природного середовища, виснаження ресурсів за всіма параметрами.
Сформульовані Форрестером методи дослідження майбутнього широко використовувалися багатьма вченими і в першу чергу тими, хто згрупувався навколо Римського клубу - неформальної громадської організації, що об'єднує вчених, бізнесменів, громадських діячів низки країн. Володіючи солідними коштами, Римський клуб проводить дослідження, які отримують назву «Доповідь Римському клубу». Перший такий доповідь, названий «Межі зростання», був виконаний групою вчених з різних країн, очолюваної Д. Медоуз (США), в 1972 р. в ньому розглянуто п'ять основних систем, що взаємодіють в глобальному масштабі:
населення планети;
сільськогосподарське виробництво;
природні ресурси;
промислове виробництво;
навколишнє середовище.
У ході дослідження була створена модель людського суспільства, що включає в себе вищезгадані системи. Ця модель охоплювала великий період часу: сто років у минуле і сто років у майбутнє.
Автори «Меж росту», експериментально перевіривши поведінку всіх змінних величин, включених в математичну модель, прийшли до наступних висновків: до 2100 р. всі змінні почнуть різко падати. Перш за все, скоротитися видобуток невозобнавляемих ресурсів - вони будуть виснажені, потім виробництво продовольства і т.п., різко зросте смертність, почнеться голод і демографічна деградація. Якщо існуючі тенденції зростання основних систем зберігатися, то межі росту розвитку цивілізації будуть досягнуті протягом найближчих ста років, і почнеться незворотна деградація світового співтовариства.
Д. Медоуз та інші автори доповіді висловили думку, що ще є можливість загальмувати глобальні тенденції, створивши умови для екологічної та економічної стабільності на планеті. Вони висувають дві головні умови досягнення глобальної рівноваги: по-перше, стримування зростання виробництва і доведення його до нульового, по-друге, різке зниження рівня народжуваності, причому кількість населення до обсягу капіталу встановлюється суспільством, виходячи з прийнятих ним «ціннісних орієнтацій». Зміст цих орієнтацій вписується в що став вже традиційним набір ознак «нової якості життя». Автори доповіді вважають, що стан глобальної рівноваги дозволить людям направляти більше зусиль на ті сфери діяльності, які не пов'язані з величезними капіталовкладеннями і в той же час приносять максимальне задоволення. Разом з тим вони стверджують, що технічний процес необхідний, але він повинен бути обмежений певними рамками і спрямований на підтримку глобальної рівноваги.
Перша доповідь Римському клубу справив велике враження на світову громадськість, але разом з тим викликав серйозні заперечення і критику, особливо з боку країн, що розвиваються. У рекомендації доповіді вони побачили спробу зафіксувати статус-кво: високий рівень виробництва і споживання в розвинених країнах і вкрай низький у розвиваються. Проекти «нульового зростання», «нерастущего суспільства», «нової якості життя» пов'язували з прагненням урізати соціальні права і рівень матеріального добробуту широких мас населення.
«Органічне зростання»
У 1974 р. з'явився другий доповідь Римському клубу «Людство біля поворотного пункту», виконаний колективом учених під керівництвом М. Месаровича (США) та Е. Пестеля (ФРН). Значно перевершуючи першу доповідь за кількістю обчислень, новий доповідь, новий доповідь в цілому істотно не відрізнявся від нього за спрямованістю і характером висновків. Якщо в моделі Форрестера-Медоуза світ розглядався як нерозчленованим ціле, то Месарович і Пестель ділять світ на 10 регіонів, виходячи з соціально-політичних, економічних, географічних та інших відмінностей.
Основні висновки, яких дійшли автори другої доповіді, такі: світ потрібно розглядати як систему відмінних один від одного, але в той же час взаємодіючих регіонів. Кризи в окремих регіонах можуть настати значно раніше середини ХХ1 ст. у зв'язку зі специфічними умовами в кожному з них. Автори характеризують особливості екологічного, економічного, продовольчого, демографічного і енергетичної криз, які, на їхню думку, поступово охоплять всю планету. Кризи будуть викликані не зростанням як таким, а його характером, неузгодженістю процесів розвитку в різних регіонах світу. До цих пір зростання зводився до простого експоненціальним збільшення основних показників, без прагнення до якісної зміни зростаючої системи. Таке зростання не може тривати довго, бо він швидко вичерпує свою матеріальну основу, що загрожує загибеллю всієї системи.
Існує, на їхню думку, інший вихід - перейти до «органічного росту», регіонально диференційованого і глобально інтегрованого з урахуванням географічних, соціально-економічних, соціокультурних особливостей різних регіонів світу, а не на основі вузько розуміються національних інтересів. Таким чином може бути досягнута рівновага між регіонами світу, а людство буде розвиватися як органічне ціле.
Підходи до вирішення глобальних проблем
Як і в першому, так і у другому доповіді Римському клубу головною причиною всіх бід людства називається швидке зростання населення планети. Тому, вважають автори доповідей, необхідна ефективна політика контролю над зростанням населення, досягнення рівноваги між рівнем народжуваності і смертності. Зволікання в цьому питанні подібно смерті в самому прямому сенсі цього слова. Продовольча криза є зовнішнім виразом всіх складових світової кризової ситуації.
У деяких доповідях Римського клубу велика увага приділяється перспективам так званого третього світу, або країнам, що розвиваються.
У багатьох наступних доповідях Римського клубу переважає морально-гуманістична проблематика. Передбачається що необхідна глибока «культурна революція», яка визначить напрям подальшого розвитку людини, «викличе якісний стрибок». У цій революції вирішальну роль повинен зіграти мозок людини - один з «природних запасів» з величезним, до цих пір не використаним потенціалом. Майбутнє людства залежить від того, чи зможе воно навчитися користуватися цим потенціалом, яким вона до цих пір відкидало.
Віддаючи данину методології технологічного детермінізму в його песимістичному варіанті, один з членів клубу Ауреліо Печчеї вініл в усьому надмірний розвиток науки і техніки. Головне джерело внутрішньої кризи людини - науково-технічна революція та її наслідки. Тільки «революційний гуманізм» може врятувати людство. Головні риси цього гуманізму - почуття глобальності, любов до справедливості і нетерпимість до насильства. Печчеї ратував за рівноправність і справедливість, пропонуючи запровадити гарантований мінімальний рівень життя кожної людини на нашій планеті. Інакше людство буде розірвано на частини, відбудеться грандіозна соціально-політична революція «бідних» країн і народів, спрямована проти «багатих» країн.
Проблеми запобігання термоядерної війни
Запобігання нової світової війни, що може початися з локальної, роззброєння, безперечно, складають особливо важливу, справді глобальну проблему сучасності. Від її позитивного рішення самим безпосереднім чином залежать долі цивілізації, майбутнього роду людського, а отже, вирішення всіх інших глобальних проблем.
Створення та широке розповсюдження ядерної і ракетної зброї внесло принципово нові моменти в питання про співвідношення політики і війни. Війна з застосуванням цих видів зброї перестала бути засобом досягнення будь-якої мети.
Важливо відзначити наступне: якщо перенаселеність планети, голод, отруєння навколишнього середовища та інші катастрофи мають період назрівання, то ядерна війна може вибухнути раптово і цивілізація загине в одному спалаху. Запанувати «ядерна ніч», або «ядерна зима».
Після створення та застосування США атомної бомби з'явилося поняття взаємного гарантованого знищення. Заснована на ньому доктрина виходила з передумови, що в ядерній війні переможців не буде. Єдиний спосіб захиститися від зброї майбутнього - це не допустити його застосування.
Доктрина «взаємного гарантованого знищення» панувала в стратегії США до кінця 70-х рр.., Коли взяла гору «теорія застосування ядерної зброї», згідно з якою в ядерній війні можуть бути переможені і переможці. Ця теорія виникла у зв'язку з важливими змінами в технології і техніці, і насамперед у системах доставки ядерної зброї. Позиції прихильників теорії зміцнилися після розпаду СРСР і Варшавського договору. Існує ідеологічне обгрунтування ядерної бліцкригу.
Так, футуролог Герд фон Хасслер стверджує, що не тільки війна, але і всякого роду катастрофи, що ведуть до масової загибелі людей, сприяють історичного прогресу, оскільки відбувається «природний відбір», виживають найбільш пристосовані.
Разом з тим розсудливі люди на Заході виступають проти доктрини «теорії застосування ядерної зброї», проти мілітаризації політичного мислення.
До кінця 60-х рр.., Завдяки успіхам науки і техніки в нашій країні, склалося стратегічну рівновагу сил. Стало ясно, що ставка на світову термоядерну війну смертельно небезпечна і для тих, хто завдає першого удару. Це призвело до того, що на початку 70-х рр.. почався поворот від «холодної війни» до розрядки міжнародної напруженості. Серйозним успіхом цієї політики слід вважати Нарада з безпеки і співробітництва в Європі в 1975 р. Зібравшись у Гельсінкі, глави 35 держав, включаючи провідні країни, взяли зобов'язання у взаємних відносинах і в міжнародних відносинах взагалі утримуватися від загрози застосування сили.
Література:
Філософія: Частина друга: Основні проблеми філософії: Учеб. посібник для вузів / Під ред. Проф. В.І. Кирилова. - Вид. 2-е, перероб. і доп. - М.: МАУП, 2000. - 304 с.
Філософія: Курс лекцій / За ред. В.Л. Калашникова. - М.: Владос, 1997. - 384с.
Філософія: Учеб. посібник / За ред. В.Н. Лавриненко. - М.: Гардаріки, 1996. - 256с.