МІНІСТЕРСТВО ВНУТРІШНІХ СПРАВ УКРАЇНИ
Білгородський ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра гуманітарних і соціально-економічних дисциплін
Дисципліна: Філософія
Реферат
за темою: «Глобальні проблеми сучасності»
Підготував:
доктор філософських наук,
професор Науменко С.П.
Білгород - 2008
Література:
Основна
1. Введення у філософію / Под ред. І.Т. Фролова. - М., 1986. IIч. Глава XVIII. С.585-618.
2. Кохановський В. Філософія. - Ростов-на-Дону, 1998. Глава XIV. С.541-570.
3. Радугин А.А. Філософія. - М., 1998. С.249-260.
Додаткова
1. Кочергін О.М. Філософія і глобальні проблеми. - М., 1996.
2. Лейбін В.М. Глобалістика - історія і сучасність. - М., 1992.
3. Лоренц К. Вісім смертних гріхів цивілізованого людства / / Питання філософії. - 1992. - № 8.
4. Наука і глобальні проблеми сучасності. Круглий стіл / / Питання філософії. - 1984 - № 7,8.
5. Ясперс К. Майбутній світовий порядок / / Століття XX і світ. - 1990. - № 9.
Введення
Кожна історична епоха, кожен етап розвитку людського суспільства мають свою особливість, в той же час вони нерозривно пов'язані як з минулим, так і з майбутнім. У кінці ХХ століття людська цивілізація вступає в якісно новий стан, одним з найважливіших показників якого є виникнення глобальних проблем. Глобальні проблеми підвели людство до кордонів його буття і змусили озирнутися назад, на пройдений шлях. Сьогодні потрібно дати оцінку цілям, які ставило перед собою людство, треба було внести необхідні корективи в «траєкторію» свого розвитку. Глобальні проблеми поставили людство перед необхідністю змінити себе. Зараз необхідно виробити таку глобальну систему ціннісних орієнтацій, яка була б прийнята всім населенням планети. У 1992 р. в Ріо-де-Жанейро відбулася конференція на якій були присутні глави урядів багатьох держав, які прийняли документи, де йдеться, що цінності, які пропонує Захід ведуть людство до загибелі.
Глобальні питання сучасності не можуть бути вирішені без детального опрацювання їх філософами і представниками конкретних наук. Специфіка глобальних проблем полягає в тому, що вони вимагають програмно-цільової організації наукових досліджень. В даний час глобальні проблеми вивчаються багатьма науками - екологами, географами, соціологами, політологами, економістами і т.д. У 90-ті роки виникла нова галузь міждисциплінарних досліджень, що отримала назву глобалістики. Глобальні проблеми вивчаються також філософією в світоглядному, методологічному, соціально-гуманітарному аспектах. Основу філософського аналізу глобальних проблем становлять результати окремих наук. У той же час цей аналіз необхідний, крім його евристичної цінності, для подальших досліджень, оскільки сприяє інтеграції приватних наук, які потребують узгодженості про координацію при дослідженні глобальних проблем. Філософія стає для представників різних наукових дисциплін сполучною ланкою, оскільки орієнтована у своєму аналізі на міждисциплінарність.
Кожна епоха народжує свою філософію. Сучасна філософія повинна стати насамперед філософією виживання. Завдання сучасної філософії полягає в пошуку таких цінностей і соціальних систем, які забезпечили б виживання людства. Нова філософія покликана виробити модель вирішення глобальних проблем, допомогти практичної орієнтації людини в сучасному світі в справі виживання цивілізації.
Новий імпульс полягає у розвитку прикладної філософії, що має справу з практичними проблемами. Без філософського бачення всієї ситуації в цілому ні дна з глобальних проблем не може отримати принципове рішення.
Специфіка філософського осмислення глобальних проблем:
1) Філософія, формуючи новий світогляд, задає певні ціннісні установки, які багато в чому визначають характер і напрям людської діяльності.
2) Методологічна функція філософії полягає в тому, що вона обгрунтовує приватні теорії, сприяючи цілісному баченню світу.
3) Філософія дає можливість розглядати глобальні проблеми в конкретно-історичному контексті. Вона показує, зокрема, що глобальні проблеми виникають у 2-й пол. ХХ століття.
4) Філософія дозволяє побачити не тільки причини виникнення глобальних проблем сучасності, але і виявити перспективи їх розвитку, можливості вирішення.
Таким чином, до одвічних філософських проблем буття, пізнання, сенсу життя людини і т.д. сучасна епоха додала принципово нову тему - збереження життя на Землі та виживання людства.
Питання № 1. Філософське розуміння майбутнього
Спроби передбачити майбутнє мали велике значення для ідейного обгрунтування життєвих інтересів і прагнень народів, що населяють нашу планету. Пояснюються вони не тільки бажанням пофантазувати заради того, щоб на короткий час «відключитися» від нерідко безрадісної реальності, а й життєвим потребами людей, надіями, що покладаються ними на те, що буде і побоюваннями щодо очікуваного.
Як показники дослідження вчених, вміння прогнозування майбутнього задано людині від народження, тобто генетично притаманне йому. Мало того, це якість, в якому закладена здатність вищої нервової системи до випереджаючого відображення дійсності, властиве також деяким видам тварин. Їм вдається якимось чином передбачити смерть своїх господарів, стихійні лиха та інші зміни в оточуючому їх світі.
Людству ж, познавшему деякі з таємниць буття, законів розвитку природи і суспільства, вдалося позбутися гнітючого відчуття безпорадності перед фатальною зумовленістю власної долі і усвідомити, що воно здатне створювати в своїй уяві не тільки фанатичні картини майбутнього. І, що здається на перший погляд найдивніше, здатне впливати на нього.
До розуміння цього феномену люди підійшли порівняно недавно, близько ста років тому, що дозволило філософам здатність людини до передбачення характеризувати як знання про майбутнє, тобто про те, чого ще немає в дійсності, але вже потенційно міститься в сьогоденні у вигляді об'єктивних і суб'єктивних передумов очікуваного ходу розвитку.
З об'єктивними передумовами традиційно пов'язуються процеси, що протікають в космосі, наприклад, народження зірок, рух планет по певній траєкторії, або ж - на нашій планеті, зокрема, зміна пір року, землетрусу, зародження життя і смерть. Вони мали місце завжди і будуть протікати незалежно від наших бажань чи знань про їхній зміст.
Суб'єктивний чинник як раз і відображає раніше зазначену здатність людей впливати на процеси, що протікають в природі і в суспільстві. Адже людство давно вже змінило обличчя планети, винайшло фантастичні, недоступні навіть самому багатій уяві наших предків способи добування їжі і створення умов для життєзабезпечення, і є носієм ще безлічі нереалізованих ідей і невпровадження у практику технологій. Про здатність же людей змінювати життя суспільства у відповідності з уявленнями ідеологів про саму досконалої моделі держави і найбільш ефективні способи їх реалізації достатньо добре відомо на прикладах історії Німеччини та Росії XX століття, а також відносин між капіталістичною і соціалістичною системами. І, природно, що суб'єктивних фактор може надати, за певних обставин, вирішальний вплив на хід історії, природу і т.д. в майбутньому через процеси, які відбуваються під впливом людей у сьогоденні.
Таким чином, під майбутнім не слід розуміти щось, невизначене і аморфне у прийдешньому без будь-яких часових рамок і просторових меж, в якому може відбутися все, що підкаже фантазія.
Сучасні філософи сходяться на думці про те, що наукове передбачення і соціальне прогнозування повинні містити в собі відповідь не тільки на питання про те, що реально сповниться в майбутньому, але і які форми знаходить воно, і яка ймовірність даного припущення.
Найбільш поширеним уявленням про рівні прогнозування майбутнього слід віднести наступне (див. схема № 1):
- Безпосереднє;
- Доступне для огляду;
- Віддалене.
Безпосереднє майбутнє вже багато в чому міститься в тому. що відбувається в сьогоденні. Наука має про нього багатьма конкретними даними, завдяки чому вдається складати обгрунтовані і досить достовірні припущення про те, що може статися в найближчі 20-30 років. Наприклад, з її допомогою можна досить точно «прорахувати» чисельність населення планети, запаси природних ресурсів на початку XXI століття. Російські правознавці, у свою чергу, можуть дати характеристику стану злочинності в нашій країні в ці ж роки, а економісти-припустити динаміку розвитку промислового виробництва, але за однієї умови, дотримання якого необхідно при підготовці прогнозів на більш тривалі терміни. Такими є: використання достовірних даних, а не їх подтасовиваніе під бажаний варіант ходу суспільного розвитку. Такі прогнози, зроблені навіть на найближчі роки, приречені на нездійсненність, Всім відома доля концепції побудови комунізму в СРСР до 1980 року і багатьох програм: продовольчої, меліорації, вирішення житлової проблеми. Настільки ж невдалі були і спроби «великого стрибка» в економічному розвитку Китаю, вжиті комуністичною партією цієї. Країни в середині 60-х років.
Об'єктивність в науковому прогнозуванні винятково важлива, бо дозволяє тверезо поглянути на можливі негативні наслідки, наприклад:
- У розвитку політичної ситуації в суспільстві;
- У впливі людини на навколишнє середовище і т.д.
І такі прогнози не слід сприймати як варіант неминучості загибелі людської цивілізації. Вони є одночасно і застереженням йому, і своєрідним пропозицією до пошуку найбільш прийнятного варіанту забезпечення безсмертя людського роду. Але слід пам'ятати, що прогнози - це тільки ймовірні варіанти майбутнього. Жоден з них не може бути стовідсотково достовірним. І це найбільш яскраво ілюструється при аналізі інших рівнів майбутнього.
Так, якщо торкнутися доступного для огляду майбутнього, яке охоплює більшу частину наступного століття, то про нього можна сказати як про насиченим різними цілком правдоподібними варіантами. Тільки прогнозується воно на неповній інформаційній базі. До таких даних слід ставитися з великою обережністю, ретельно перевіряючи їхню ймовірність. Тим не менш, протягом осяжного майбутнього слід очікувати завершення таких довготривалих процесів, що протікають в планетарному масштабі як демографічна революція, подолання країнами, що розвиваються економічної відсталості, переходу до гуманізму, демократичного суспільства і т.д. Очевидно і те, що світовим співтовариством буде вироблена єдина політика боротьби зі злочинністю, хоча культурна і соціальна інтеграція навряд чи завершитися до цього часу.
Щодо віддаленого майбутнього, за межами наступного століття в основному можна судити на підставі різних гіпотетичних припущень, що не суперечать реальним можливостям, але і не піддаються певним імовірнісним оцінками з точки зору історичних строків і конкретних форм їх втілення в життя. Аналітиками різних спеціальностей вказується на можливість радикальних змін у соціальному житті суспільства. Економічна діяльність людей також піддається глибоким технологічним перетворенням. Помітно трансформуються потреби людей і засоби їх задоволення, завдяки чому проблема ресурсів для їх забезпечення постане в іншому вигляді, ніж навіть у доступному для огляду майбутньому.
Менш оптимістичним повинен бути погляд у майбутнє з позицій боротьби зі злочинністю, як у доступному для огляду, так і у віддаленому майбутньому і не тому, що в людині природою закладено протиправну поведінку. Вся справа в тому, що в суспільстві з писаними законами обов'язково будуть знаходитися люди, які не виконують їх з різних причин: одні з них будуть чинити протиправні дії з «недомислу», інші - в силу збігу обставин, треті-з-за протесту проти існуючих порядків і т.д. Але, очевидно, що через практику зникнуть одні види злочинів, а їх місце займуть інші, «прив'язані» до тих умов, в яких будуть жити наші нащадки. Кардинально зміняться і види покарань за скоєні злочини, і способи їх відбування.
Підводячи підсумок розмови про варіанти прогнозування майбутнього, слід розуміти, що чим більше ми прагнемо заглянути в нього, тим менше вірогідність «вгадування» очікуваного. Тому якість прогнозування безпосереднього майбутнього завжди вище, ніж доступного для огляду, а тим більше - віддаленого.
Заняття цим видом діяльності має дуже велике прикладне значення і стосується практично всіх сфер життя людства: духовної, економічної, правової, політичної, військової, соціальної, демографічної і т.д. Для багатьох з них найбільш прийнятними є такі методи прогнозування майбутнього як:
- Екстраполяції,
- Історичної аналогії,
- Комп'ютерного моделювання,
- Експертних оцінок,
- Сценарії майбутнього.
Коротко охарактеризуємо кожен з них (див. схему № 2).
Метод екстраполяції (з лат. - «Додаткове згладжування») полягає в поширенні висновків, отриманих з спостереження над однією частиною явища на іншу. Використовується він. наприклад, при знанні динаміки розвитку якогось процесу або явища в минулому і сьогоденні.
Метод історичної аналогії. Його використання дуже ефективно, завдяки знанням, які накопичені людством про послідовності тих чи інших подій, що мали місце в житті людського суспільства, окремих держав. Їх аналіз дозволяє виявити певні закономірності та поширити їх на майбутнє.
Метод комп'ютерного моделювання. Увійшов в практику порівняно недавно, продемонструвавши широкі можливості обчислювальної техніки при визначенні перспектив розвитку політичних, економічних та інших процесів у житті суспільства. Він володіє деякими перевагами перед іншими з-за широких можливостей обробки за короткий відрізок часу великих обсягів найрізноманітнішої інформації.
Метод експертних оцінок. Являє собою досить складний і відповідальний вид досліджень із залученням широкого кола фахівців і технічних засобів. Полягає він в оцінці різних видів людської діяльності та їх наслідків для політичної, економічної обстановки в суспільстві, для навколишнього середовища т.д. В останні роки актуальність всебічних наукових експертиз стала очевидною, бо дозволяє об'єднати всі зусилля висококласних фахівців в окремих «вузьких» сферах і уникнути негативних наслідків від реалізації соціальних і технічних проектів. Наприклад, наукова експертиза проекту повороту річок Сибіру, проведена вченими, дозволила їм заявити про порушення кліматичного балансу в природі планети вже в безпосередньому майбутньому в разі його реалізації. Такого типу експертизи повинні проводитися і при прийнятті урядом рішень, зокрема, про амнистиях. Адже така гуманітарна акція, не підкріплена грошовими коштами і заходами щодо прискореної соціальної адаптації колишніх ув'язнених, може спричинити зростання злочинності, посилити напруженість у системі суспільних відносин.
Сценарії майбутнього є одним з найдавніших методів прогнозування майбутнього. Про них можна почути і в міфах, і ворожіннях віщунів, і в фантастичних оповіданнях письменників. Вони стають об'єктами пильної уваги людей особливо в критичні моменти людської історії, їм даються найрізноманітніші тлумачення. Сценаріїв майбутнього безліч. Це і біблія, і пророцтва Нострадамуса, утопії сцієнтистів і антиутопії антісціентістов. У всіх них дивним чином змішалися фантазії і конкретні знання, нестримний оптимізм і побоювання людей за власне життя.
Білгородський ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра гуманітарних і соціально-економічних дисциплін
Дисципліна: Філософія
Реферат
за темою: «Глобальні проблеми сучасності»
Підготував:
доктор філософських наук,
професор Науменко С.П.
Білгород - 2008
| План |
| Вступна частина |
| 1. Філософське розуміння майбутнього |
| 2. Глобальні проблеми сучасності в контексті майбутнього людства |
| Заключна частина (підбиття підсумків) |
Література:
Основна
1. Введення у філософію / Под ред. І.Т. Фролова. - М., 1986. IIч. Глава XVIII. С.585-618.
2. Кохановський В. Філософія. - Ростов-на-Дону, 1998. Глава XIV. С.541-570.
3. Радугин А.А. Філософія. - М., 1998. С.249-260.
Додаткова
1. Кочергін О.М. Філософія і глобальні проблеми. - М., 1996.
2. Лейбін В.М. Глобалістика - історія і сучасність. - М., 1992.
3. Лоренц К. Вісім смертних гріхів цивілізованого людства / / Питання філософії. - 1992. - № 8.
4. Наука і глобальні проблеми сучасності. Круглий стіл / / Питання філософії. - 1984 - № 7,8.
5. Ясперс К. Майбутній світовий порядок / / Століття XX і світ. - 1990. - № 9.
Введення
Кожна історична епоха, кожен етап розвитку людського суспільства мають свою особливість, в той же час вони нерозривно пов'язані як з минулим, так і з майбутнім. У кінці ХХ століття людська цивілізація вступає в якісно новий стан, одним з найважливіших показників якого є виникнення глобальних проблем. Глобальні проблеми підвели людство до кордонів його буття і змусили озирнутися назад, на пройдений шлях. Сьогодні потрібно дати оцінку цілям, які ставило перед собою людство, треба було внести необхідні корективи в «траєкторію» свого розвитку. Глобальні проблеми поставили людство перед необхідністю змінити себе. Зараз необхідно виробити таку глобальну систему ціннісних орієнтацій, яка була б прийнята всім населенням планети. У 1992 р. в Ріо-де-Жанейро відбулася конференція на якій були присутні глави урядів багатьох держав, які прийняли документи, де йдеться, що цінності, які пропонує Захід ведуть людство до загибелі.
Глобальні питання сучасності не можуть бути вирішені без детального опрацювання їх філософами і представниками конкретних наук. Специфіка глобальних проблем полягає в тому, що вони вимагають програмно-цільової організації наукових досліджень. В даний час глобальні проблеми вивчаються багатьма науками - екологами, географами, соціологами, політологами, економістами і т.д. У 90-ті роки виникла нова галузь міждисциплінарних досліджень, що отримала назву глобалістики. Глобальні проблеми вивчаються також філософією в світоглядному, методологічному, соціально-гуманітарному аспектах. Основу філософського аналізу глобальних проблем становлять результати окремих наук. У той же час цей аналіз необхідний, крім його евристичної цінності, для подальших досліджень, оскільки сприяє інтеграції приватних наук, які потребують узгодженості про координацію при дослідженні глобальних проблем. Філософія стає для представників різних наукових дисциплін сполучною ланкою, оскільки орієнтована у своєму аналізі на міждисциплінарність.
Кожна епоха народжує свою філософію. Сучасна філософія повинна стати насамперед філософією виживання. Завдання сучасної філософії полягає в пошуку таких цінностей і соціальних систем, які забезпечили б виживання людства. Нова філософія покликана виробити модель вирішення глобальних проблем, допомогти практичної орієнтації людини в сучасному світі в справі виживання цивілізації.
Новий імпульс полягає у розвитку прикладної філософії, що має справу з практичними проблемами. Без філософського бачення всієї ситуації в цілому ні дна з глобальних проблем не може отримати принципове рішення.
Специфіка філософського осмислення глобальних проблем:
1) Філософія, формуючи новий світогляд, задає певні ціннісні установки, які багато в чому визначають характер і напрям людської діяльності.
2) Методологічна функція філософії полягає в тому, що вона обгрунтовує приватні теорії, сприяючи цілісному баченню світу.
3) Філософія дає можливість розглядати глобальні проблеми в конкретно-історичному контексті. Вона показує, зокрема, що глобальні проблеми виникають у 2-й пол. ХХ століття.
4) Філософія дозволяє побачити не тільки причини виникнення глобальних проблем сучасності, але і виявити перспективи їх розвитку, можливості вирішення.
Таким чином, до одвічних філософських проблем буття, пізнання, сенсу життя людини і т.д. сучасна епоха додала принципово нову тему - збереження життя на Землі та виживання людства.
Питання № 1. Філософське розуміння майбутнього
Спроби передбачити майбутнє мали велике значення для ідейного обгрунтування життєвих інтересів і прагнень народів, що населяють нашу планету. Пояснюються вони не тільки бажанням пофантазувати заради того, щоб на короткий час «відключитися» від нерідко безрадісної реальності, а й життєвим потребами людей, надіями, що покладаються ними на те, що буде і побоюваннями щодо очікуваного.
Як показники дослідження вчених, вміння прогнозування майбутнього задано людині від народження, тобто генетично притаманне йому. Мало того, це якість, в якому закладена здатність вищої нервової системи до випереджаючого відображення дійсності, властиве також деяким видам тварин. Їм вдається якимось чином передбачити смерть своїх господарів, стихійні лиха та інші зміни в оточуючому їх світі.
Людству ж, познавшему деякі з таємниць буття, законів розвитку природи і суспільства, вдалося позбутися гнітючого відчуття безпорадності перед фатальною зумовленістю власної долі і усвідомити, що воно здатне створювати в своїй уяві не тільки фанатичні картини майбутнього. І, що здається на перший погляд найдивніше, здатне впливати на нього.
До розуміння цього феномену люди підійшли порівняно недавно, близько ста років тому, що дозволило філософам здатність людини до передбачення характеризувати як знання про майбутнє, тобто про те, чого ще немає в дійсності, але вже потенційно міститься в сьогоденні у вигляді об'єктивних і суб'єктивних передумов очікуваного ходу розвитку.
З об'єктивними передумовами традиційно пов'язуються процеси, що протікають в космосі, наприклад, народження зірок, рух планет по певній траєкторії, або ж - на нашій планеті, зокрема, зміна пір року, землетрусу, зародження життя і смерть. Вони мали місце завжди і будуть протікати незалежно від наших бажань чи знань про їхній зміст.
Суб'єктивний чинник як раз і відображає раніше зазначену здатність людей впливати на процеси, що протікають в природі і в суспільстві. Адже людство давно вже змінило обличчя планети, винайшло фантастичні, недоступні навіть самому багатій уяві наших предків способи добування їжі і створення умов для життєзабезпечення, і є носієм ще безлічі нереалізованих ідей і невпровадження у практику технологій. Про здатність же людей змінювати життя суспільства у відповідності з уявленнями ідеологів про саму досконалої моделі держави і найбільш ефективні способи їх реалізації достатньо добре відомо на прикладах історії Німеччини та Росії XX століття, а також відносин між капіталістичною і соціалістичною системами. І, природно, що суб'єктивних фактор може надати, за певних обставин, вирішальний вплив на хід історії, природу і т.д. в майбутньому через процеси, які відбуваються під впливом людей у сьогоденні.
Таким чином, під майбутнім не слід розуміти щось, невизначене і аморфне у прийдешньому без будь-яких часових рамок і просторових меж, в якому може відбутися все, що підкаже фантазія.
Сучасні філософи сходяться на думці про те, що наукове передбачення і соціальне прогнозування повинні містити в собі відповідь не тільки на питання про те, що реально сповниться в майбутньому, але і які форми знаходить воно, і яка ймовірність даного припущення.
Найбільш поширеним уявленням про рівні прогнозування майбутнього слід віднести наступне (див. схема № 1):
- Безпосереднє;
- Доступне для огляду;
- Віддалене.
Безпосереднє майбутнє вже багато в чому міститься в тому. що відбувається в сьогоденні. Наука має про нього багатьма конкретними даними, завдяки чому вдається складати обгрунтовані і досить достовірні припущення про те, що може статися в найближчі 20-30 років. Наприклад, з її допомогою можна досить точно «прорахувати» чисельність населення планети, запаси природних ресурсів на початку XXI століття. Російські правознавці, у свою чергу, можуть дати характеристику стану злочинності в нашій країні в ці ж роки, а економісти-припустити динаміку розвитку промислового виробництва, але за однієї умови, дотримання якого необхідно при підготовці прогнозів на більш тривалі терміни. Такими є: використання достовірних даних, а не їх подтасовиваніе під бажаний варіант ходу суспільного розвитку. Такі прогнози, зроблені навіть на найближчі роки, приречені на нездійсненність, Всім відома доля концепції побудови комунізму в СРСР до 1980 року і багатьох програм: продовольчої, меліорації, вирішення житлової проблеми. Настільки ж невдалі були і спроби «великого стрибка» в економічному розвитку Китаю, вжиті комуністичною партією цієї. Країни в середині 60-х років.
Об'єктивність в науковому прогнозуванні винятково важлива, бо дозволяє тверезо поглянути на можливі негативні наслідки, наприклад:
- У розвитку політичної ситуації в суспільстві;
- У впливі людини на навколишнє середовище і т.д.
І такі прогнози не слід сприймати як варіант неминучості загибелі людської цивілізації. Вони є одночасно і застереженням йому, і своєрідним пропозицією до пошуку найбільш прийнятного варіанту забезпечення безсмертя людського роду. Але слід пам'ятати, що прогнози - це тільки ймовірні варіанти майбутнього. Жоден з них не може бути стовідсотково достовірним. І це найбільш яскраво ілюструється при аналізі інших рівнів майбутнього.
Так, якщо торкнутися доступного для огляду майбутнього, яке охоплює більшу частину наступного століття, то про нього можна сказати як про насиченим різними цілком правдоподібними варіантами. Тільки прогнозується воно на неповній інформаційній базі. До таких даних слід ставитися з великою обережністю, ретельно перевіряючи їхню ймовірність. Тим не менш, протягом осяжного майбутнього слід очікувати завершення таких довготривалих процесів, що протікають в планетарному масштабі як демографічна революція, подолання країнами, що розвиваються економічної відсталості, переходу до гуманізму, демократичного суспільства і т.д. Очевидно і те, що світовим співтовариством буде вироблена єдина політика боротьби зі злочинністю, хоча культурна і соціальна інтеграція навряд чи завершитися до цього часу.
Щодо віддаленого майбутнього, за межами наступного століття в основному можна судити на підставі різних гіпотетичних припущень, що не суперечать реальним можливостям, але і не піддаються певним імовірнісним оцінками з точки зору історичних строків і конкретних форм їх втілення в життя. Аналітиками різних спеціальностей вказується на можливість радикальних змін у соціальному житті суспільства. Економічна діяльність людей також піддається глибоким технологічним перетворенням. Помітно трансформуються потреби людей і засоби їх задоволення, завдяки чому проблема ресурсів для їх забезпечення постане в іншому вигляді, ніж навіть у доступному для огляду майбутньому.
Менш оптимістичним повинен бути погляд у майбутнє з позицій боротьби зі злочинністю, як у доступному для огляду, так і у віддаленому майбутньому і не тому, що в людині природою закладено протиправну поведінку. Вся справа в тому, що в суспільстві з писаними законами обов'язково будуть знаходитися люди, які не виконують їх з різних причин: одні з них будуть чинити протиправні дії з «недомислу», інші - в силу збігу обставин, треті-з-за протесту проти існуючих порядків і т.д. Але, очевидно, що через практику зникнуть одні види злочинів, а їх місце займуть інші, «прив'язані» до тих умов, в яких будуть жити наші нащадки. Кардинально зміняться і види покарань за скоєні злочини, і способи їх відбування.
Підводячи підсумок розмови про варіанти прогнозування майбутнього, слід розуміти, що чим більше ми прагнемо заглянути в нього, тим менше вірогідність «вгадування» очікуваного. Тому якість прогнозування безпосереднього майбутнього завжди вище, ніж доступного для огляду, а тим більше - віддаленого.
Заняття цим видом діяльності має дуже велике прикладне значення і стосується практично всіх сфер життя людства: духовної, економічної, правової, політичної, військової, соціальної, демографічної і т.д. Для багатьох з них найбільш прийнятними є такі методи прогнозування майбутнього як:
- Екстраполяції,
- Історичної аналогії,
- Комп'ютерного моделювання,
- Експертних оцінок,
- Сценарії майбутнього.
Коротко охарактеризуємо кожен з них (див. схему № 2).
Метод екстраполяції (з лат. - «Додаткове згладжування») полягає в поширенні висновків, отриманих з спостереження над однією частиною явища на іншу. Використовується він. наприклад, при знанні динаміки розвитку якогось процесу або явища в минулому і сьогоденні.
Метод історичної аналогії. Його використання дуже ефективно, завдяки знанням, які накопичені людством про послідовності тих чи інших подій, що мали місце в житті людського суспільства, окремих держав. Їх аналіз дозволяє виявити певні закономірності та поширити їх на майбутнє.
Метод комп'ютерного моделювання. Увійшов в практику порівняно недавно, продемонструвавши широкі можливості обчислювальної техніки при визначенні перспектив розвитку політичних, економічних та інших процесів у житті суспільства. Він володіє деякими перевагами перед іншими з-за широких можливостей обробки за короткий відрізок часу великих обсягів найрізноманітнішої інформації.
Метод експертних оцінок. Являє собою досить складний і відповідальний вид досліджень із залученням широкого кола фахівців і технічних засобів. Полягає він в оцінці різних видів людської діяльності та їх наслідків для політичної, економічної обстановки в суспільстві, для навколишнього середовища т.д. В останні роки актуальність всебічних наукових експертиз стала очевидною, бо дозволяє об'єднати всі зусилля висококласних фахівців в окремих «вузьких» сферах і уникнути негативних наслідків від реалізації соціальних і технічних проектів. Наприклад, наукова експертиза проекту повороту річок Сибіру, проведена вченими, дозволила їм заявити про порушення кліматичного балансу в природі планети вже в безпосередньому майбутньому в разі його реалізації. Такого типу експертизи повинні проводитися і при прийнятті урядом рішень, зокрема, про амнистиях. Адже така гуманітарна акція, не підкріплена грошовими коштами і заходами щодо прискореної соціальної адаптації колишніх ув'язнених, може спричинити зростання злочинності, посилити напруженість у системі суспільних відносин.
Сценарії майбутнього є одним з найдавніших методів прогнозування майбутнього. Про них можна почути і в міфах, і ворожіннях віщунів, і в фантастичних оповіданнях письменників. Вони стають об'єктами пильної уваги людей особливо в критичні моменти людської історії, їм даються найрізноманітніші тлумачення. Сценаріїв майбутнього безліч. Це і біблія, і пророцтва Нострадамуса, утопії сцієнтистів і антиутопії антісціентістов. У всіх них дивним чином змішалися фантазії і конкретні знання, нестримний оптимізм і побоювання людей за власне життя.
Необхідно глибоко усвідомлювати непріходящую цінність кожного з методів прогнозування, бо завдяки їх використанню людство здійснює і важке сходження до досконалості, і намагається порівняти реальність з перспективами власного існування.
Питання № 2. Глобальні проблеми сучасності в контексті
майбутнього людства
У попередніх темах неодноразово звучала думка про складність, багатогранність процесу розвитку і тієї значної ролі, яку відіграє в ньому людина. Результатом участі у ньому стали не тільки створені блага, а й численні труднощі, з якими стикається природа і сама людина в результаті своєї активної перетворюючої діяльності. В даний час, саме про них прийнято говорити як про глобальні проблеми сучасності. До них відносяться такі як екологічні, війни і миру, демографічні, хвороб, злочинності і деякі інші.
Зупинимо увагу на названих і, в першу чергу, на екологічній проблемі, в силу тих причин, що все, що відбувається на планеті Земля за участю людини або без нього, протікає і в природі. Під останньою розуміють частину матерії, з якої люди прямо чи опосередковано взаємодіють, сприймають її, тобто бачать, чують, сприймають на дотик і т.д. Вона, у свою чергу, тим чи іншим способом також впливає на кожного з нас, суспільство в цілому, впливає на результати людської діяльності. У цьому сенсі сама людина є продуктом природи. Вона ж присутня і у всіх творіннях людських рук.
Тому, як би не було високо розвинене і наскільки ефективніше не ставало б індустріальне виробництво, людина завжди залежить від природи. Характер ж цих взаємовідносин дуже складний і суперечливий, тому що природа дуже різноманітна і має досить складну структуру. У ній виділяються (див. схему № 3):
1. Геосфера - поверхня Землі, як степ, так і придатна для життя людини.
2. Біосфера - сукупність живих організмів на поверхні, в надрах і атмосфері нашої планети.
3. Космосфера - навколоземний космічний простір, в якому вже знаходяться створені людьми космічні апарати, а також та область космосу, яка може бути заселена землянами в історично доступний для огляду час і є об'єктом інтенсивних наукових досліджень.
4. Ноосфера («ноо» - розум) - область розумної діяльності людини, онрделяемая в кінцевому рахунку рівнем людського інтелекту і обсягом перероблюваної його мозком інформації.
5. Техносфера - («техне»-мистецтво, майстерність, вміння). Являє собою сукупність всіх процесів і феноменів, створених людиною. Вона у багатьох пунктах перетинається з гео-біо-космо-і ноо-сферами. І, на думку вчених, саме в цьому перетині полягає таємниця і причина глобальних процесів, що протікають в них, а також викликаних цими обставинами проблем.
З метою їх розгадки, всі сфери взаємовідносин природи і людини, були умовно розділені на природну і штучну середовища проживання.
У природну виявилися включеними гео-, біо-і космосфе-ри. Вона володіє дуже великим діаметром, і в неї концентрично вкладена штучне середовище проживання, що включає в себе техносферу. В єдиному їх центрі знаходиться сама людина, а отже, і ноосфера. Радіус природного місця існування постійно розширюється за рахунок неосвоєною людиною живої природи, а також ноосфери. І, звичайно, ж вплив, якому піддається природне середовище проживання, не може не викликати в нас побоювання за життя на Землі, і, в першу чергу, самої людини. Адже він є біологічною істотою, а отже, не може жити поза природою.
Переживання за майбутнє нашої цивілізації зробили штучну і природну середовища проживання об'єктом досліджень багатьох вчених і, зокрема, видатного представника російської науки В. І. Вернадського (1863-1945 рр.).. Його, в першу чергу, цікавили процеси, що протікають у біосфері і ноосферу. Серед ідей, висловлених ним і становлять для теми нашого обговорення найбільший інтерес, стало твердження про те, що ноосфера не є самостійним утворенням, а останнім з багатьох станів еволюції біосфери в геологічній історії Землі. Процес цей якраз і відбувається в даний час.
Своєрідним продовженням міфічних уявлень наших древніх предків про неї як про живу істоту стали заяви деяких сучасних вчених про необхідність сприйняття біосфери як складного організму, функціонуючого розумно і за певними законами, а тому здатного досить активно впливати на багато з процесів, що протікають на нашій планеті.
Одна й інша точки зору, незважаючи на їх оригінальність, поза всяким сумнівом, несуть в собі великий заряд оптимізму і віру у здатність РОЗУМУ подолати глобальні проблеми сучасності і, зокрема, екологічну.
Завдяки вище розглянутим підходам, вдається зовсім по іншому поглянути на взаємодію штучною і природною середовищ існування як на частини одного цілого, а не непріемлющіе один одного. Але, справедливості заради, слід зазначити, що на екологічну проблему існують й інші точки зору. У них відкрито виражається тривога з того приводу, що розвиток техносфери, якими б воно благами не оберталося для людини, повинно мати межі, за якими загибель природи може виявитися неминучою. Побоювання подібного роду, звичайно, мають під собою досить міцну основу. Геній людини, її розум, прагнення до самовираження і свободу творчості дозволили за порівняно короткий історичний відрізок часу пройти нелегкий шлях від молодшого, і частіше марного, партнера до забажав стати паном над усіма. Але наскільки грунтовні ці претензії?
Відповіді ж на це питання слідують часом самі суперечливі. Наприклад, досить велика група послідовників технічного сцієнтизму пов'язує забруднення грунтів, води, загибель лісів, зменшення озонового шару Землі не тільки з результатом виробничої діяльності людей, але і з недосконалістю самої природи, володіє рядом принципових вад. Тому вихід з екологічної кризи пов'язується ними з організацією екологічного виробництва, який має поліпшити і вдосконалити природу в інтересах людини, тобто ними фактично пропонується варіант створення штучного середовища замість «не виправдала надій» людини природною. Спірність такої точки зору полягає:
- У відсутності доказів недосконалості природи по відношенню до діяльності людей,
- У небезпеці порушення тендітної рівноваги, ще наявного в природі в результаті екологічного виробництва,
- У ймовірності більш швидкого пристосування до штучної середовища проживання організмів, небезпечних для життя людини: вірусів, бактерій та ін
- У відсутності способів точного прогнозування та оцінки можливих наслідків активного екологічного виробництва. Інша точка зору може бути оцінена як більш зважена, бо виходить з усвідомлення необхідності
- Збереження та підтримки існуючої середовища проживання,
- Визнання неминучості науково-технічного прогресу, але прагнення розвивати його в напрямку досконалості ресурсозберігаючих і безвідходних технологій, максимально зберігають природу.
До переваг такого підходу відноситься усвідомлення сучасними дослідниками негативних наслідків розвитку техносфери і для самої людини, які можуть прийняти навіть необоротний характер. Все частіше вони виявляються в змінах спадковості, мутаціях, постійних перевантаженнях його організму і психіки. Адже зміна життя, яке відбувається у людей в розтушуй містах, зростання її темпів супроводжуються:
- Стресом, тобто надзвичайних збудженням нервової системи людини,
- Депресіями, що характеризуються зниженням життєвої активності організму, що доходить до стану повної байдужості до всього, песимізму, апатії. «Впадання» в такі стани штовхають, особливо городян, на самогубства, злочини, участь у масових заворушеннях та інші насильницькі дії.
Спостереження над людиною, що піддаються активному негативному впливу техносфери, зафіксували зниження у нього слуху, падіння працездатності, зниження розумової активності, захворювання нервової системи та ін
Але чи існує найбільш оптимальні варіанти гармонізації вироблення механізму співіснування природного та штучного середовищ існування? На думку В. І. Вернадського та його послідовників, людству слід об'єднати свої зусилля в наступних напрямках: '
1. Заселення людьми всієї планети, яке продовжується із зростаючою інтенсивністю.
2. Різкого перетворення засобів зв'язку та обміну інформацією ме & ду різними країнами, що також відбувається у світі завдяки радіо, телебаченню.
3. Посилення політичних контактів між державами.
4. Переважання геологічної впливу людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері. І це також має місце. Наприклад, кількість гірських порід, що витягають із надр Землі, в 2 рази перевищує середній обсяг лав і попелу, що виносяться на її поверхню вулканами. І якщо число природних матеріалів, утворених на нашій планеті, не перевищує 3,5 тисяч, то людьми щорічно створюються десятки тисяч їх синтетичних видів.
5. Розширення меж біосфери за рахунок виходу людства в космос, що зі зростаючою інтенсивністю і відбувається в останні десятиліття.
6. Відкриття нових джерел енергії. Їх кількість також зростає за рахунок використання ядерної, сонячної, вітрової, термальних джерел і т.д.
7. Рівності людей всіх рас і релігій.
8. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань внутрішньої і зовнішньої політики.
9. Забезпечення свободи наукової думки та наукового творчості від тиску релігійних, філософських і політичних настроїв і створення в громадському і державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки, для реалізації яких людству доведеться ще докласти чимало зусиль.
10. Піднесення добробуту населення, створення реальних можливостей для того, щоб не допустити недоїдання, голод, злидні і ослаблення впливу хвороб.
11. Розумного перетворення первинної природи Землі з метою пристосування її до задоволення все зростаючих матеріальних, естетичних та духовних потреб чисельно зростаючого населення.
12. Винятки війн з життя суспільства. Ця умова В. І. Вернадський вважає надзвичайно важливим для створення та забезпечення існування ноосфери.
Майже всі з названих умов поступово виконуються, але з різним ступенем ефективності. Синтез цих процесів, що протікають у напрямку гармонізації людської спільноти і природи, отримав назву коеволюції. З нею пов'язується взаємне пристосування один до одного людини і природи, а біосфери - до людини і до техносфери. Але ці процеси протікають дуже складно, і Неоднозначно характеризуються фахівцями. Зокрема, серйозні побоювання у них викликають проблеми, які можуть виникнути з розвитком біологічних та інформаційних технологій.
Перша з них, біологічна, пов'язана з генною інженерією, тобто з відкриттям можливості створення людиною нових комбінацій ДНК, завдяки чому він зможе «переписувати» спадкову інформацію і створювати нові гени, а отже, і «конструювати» принципово нові живі істоти, здатні негативно вплинути на існування живої природи.
Інформаційна технологія дозволяє створювати різні і, в тому числі, автономні. Системи штучного інтелекту, які вже зараз надають вплив на формування світогляду та системи культурно-духовних цінностей та орієнтації у значної частини населення нашої планети. Це відбивається і в активних дослідженнях у напрямку розробки моделей роботів нових поколінь, здатних радикально змінити формулу ходу еволюції, яка може виглядати наступним чином: «жива природа - людина - роботи 3-го покоління і системи штучного інтелекту».
Таким чином, екологічна проблема є дуже актуальною для всіх живих істот і організмів, що населяють нашу планету. Границі її дуже широкі й виходять далеко за рамки її самої, в чому не важко переконатися при аналізі вище описаних дванадцяти умов збереження біосфери Землі, названих В.І. Вернадським (см.схему № 5).
Звернемося, хоча б, до проблем війни і миру. Відомо, що протягом багатьох століть війни сприймалися людством як невід'ємна і об'єктивна складова його розвитку. Але історичний досвід, особливо XX століття, не тільки підтвердив справедливість вислів І. Канта про те, що коштів, витрачених на них, вистачило б для безбідного існування людства, але і дозволив зрозуміти, що війни являють собою специфічну форму насильницького збройного вирішення тих чи інших соціальних, політичних, економічних, релігійних та інших проблем.
У нинішньому столітті у всіх, хто живе на нашій планеті і вражених жахами Першої та Другої світових воєн, після їх закінчення виникали ілюзії про те, що подібного кошмару більше не повинно повторитися. З метою запобігання нових військових трагедій в 1922 році була створена Ліга Націй, а в 1945 році - Організація Об'єднаних націй. Але ні в одному, ні в іншому випадках небезпека воєн не зменшилася. Так, з 1945 року по теперішній час на планеті вже сталося понад 150 великих воєн. Протягом кількох десятиліть світ, розколотий на капіталістичний і соціалістичний табори, жив у напруженому очікуванні невідворотною третього світової, але вже ядерної війни. І коли у другій половині 80-х років впала комуністична система, то встановлення нового світового порядку, заснованого на загальнолюдських цінностях, уявлялося багатьом політикам і пересічним громадянам неминучим. Як показала практика, в умовах науково-технічної та інформаційної революцій, військовий конфлікт навіть між невеликими і економічно слабкими державами може призвести до найтяжчих наслідків. Справа в тому, що в даний час у світі широкого розповсюдження отримали такі засоби масового знищення людей, як бактеріологічна і хімічна зброя. Для їх виробництва і доставки до місця бойових дій потрібно мінімум коштів, а їх застосування може призвести до настільки ж катастрофічними наслідками для людини і природи як і вибух водневої або нейтронної бомби. Недарма в ряді засобів масової інформації за такою зброєю закріпилася назва «ядерної зброї для бідних». Крім цього, слід враховувати і та обставина, що і конфлікт між малими державами може торкнутися політичні, релігійні, економічні інтереси декількох груп держав одночасно, які неминуче виявляться втягнутими в глобальне військове протистояння.
Таким чином, і в сучасній міжнародній обстановці реальністю є триваюча гонка озброєнь, що супроводжується непоправними, колосальними витратами трудових, матеріальних, природних ресурсів, інтелекту наукової і технічної еліти суспільства. Отже, продовжують зберігати актуальність проблеми утилізації ядерних відходів, а охорона здоров'я, освіта, культура у всіх країнах продовжують відчувати нестачу грошових коштів.
Серед глобальних проблем сучасності потрібно виділити ще одну - це проблема зростання народонаселення.
Цікаво, що про неминучість її виникнення говорив ще в XVIII столітті англійський економіст Мальтус у книзі «Досвід про закон народонаселення». У ній була змальована складна ситуація, яка, на думку автора, виникне на планеті в результаті зростаючого невідповідності між приростом населення, що відбувається, нібито, в геометричній прогресії і кількістю виробленого продовольства, яке збільшується в арифметичній прогресії.
Незважаючи на спірність в точності подібних підрахунків, слід відзначити ту обставину, що з початку XX століття наша планета відчуває на собі потужний демографічний вибух. У результаті, чисельність жителів Землі до теперішнього часу вже перевалила за 5 мільярдів осіб і до початку третього тисячоліття досягне 6 мільярдів. Але цей процес не може тривати до нескінченності, бо обмежений цілком об'єктивними причинами:
- Площею грунтів, придатних для землеробства,
- Складністю оволодіння сільськогосподарськими технологіями та виробничої культурою, на що потрібен тривалий час,
- Збільшується темпом зростання міст,
- Граничними можливостями природних ресурсів: повітря, води, корисних копалин і т.д.
- Непродуктивними витратами держав (на війни, ліквідацію внутрішніх конфліктів, боротьбу зі злочинністю), розміри яких займають у бюджетах більшості з них значну частину.
Поза всяким сумнівом, темпи приросту населення планети стримують численні фактори і, зокрема, такі як війни, хвороби, виробничий, побутової та дорожньо-транспортний травматизм, злочинність, голод. Наприклад, щорічно тільки в країнах СНД від рук злочинців, у пригодах на дорогах і на робочих місцях гине більше ста тисяч чоловік
У той же час, в інших регіонах планети, наприклад, в Азії, Африці і в Латинській Америці число новонароджених дуже високо, незважаючи на активні зусилля, прикладені урядом деяких країн, наприклад, Китаю, щодо обмеження народжуваності. У більшості європейських країн, в Північній Америці і Австралії відбуваються зовсім інші процеси, в результаті яких чисельність їх населення зростає дуже низькими темпами.
На думку фахівців, що займаються дослідженням цих проблем, а серед них є і філософи, і економісти, і юристи, і соціологи, причиною тому є:
- Значна різниця у рівні життя у високо-і малорозвинених країнах,
- Історичні традиції,
- Географічний фактор,
- Релігійні догми.
Якщо торкнутися останніх, то саме вони регламентують, наприклад, цілий комплекс сімейно-шлюбних відносин між подружжям. Так, і іслам, і католицизм забороняють жінкам робити аборти. Ісламом, крім цього, дозволяється багатоженство.
Але основну причину, найімовірніше, слід шукати в різниці Рівня життя людей і в тих і в інших частинах світу. Країнам з високим рівнем життя відповідають і стандарти, що розповсюджуються на:
- Якість медичного обслуговування,
- Структуру харчування і його культуру,
- Систему виховання дітей, а також їх утворення та умови життя.
У країнах же з низьким рівнем життя цим проблемам приділяється менше пильну увагу. Але з іншого боку, саме в державах з розвиненою індустрією великий відсоток безпліддя серед чоловіків і жінок, а в економічно слабких - висока смертність серед дітей і нетривала життя дорослих.
Яким же чином передбачається вирішення проблеми народонаселення і пов'язаних з нею - продовольчої і хвороб? Сучасними вченими з цього приводу висловлюється цілий ряд точок зору, серед яких слід виділити:
- Розробку міжнародних програм допомоги народам, які відчувають продовольчі проблеми або страждаючим від масових епідемій;
- Надання допомоги слаборозвиненим країнам у їх економічному розвитку з боку світової спільноти;
- Розробку гуманних способів і технологій регулювання народження потомства;
- Пропаганду і впровадження в життя високої культури сімейно-шлюбних відносин.
Досить цікаве і погляд на цю проблему з боку дослідників, що сприймають біосферу Землі як цілісний живий організм, дуже активно реагує на вплив на його життєдіяльність людини. Вони, зокрема, стверджують, що біосфера має безліч ще непізнаних нами здібностей і, зокрема, регулювання чисельності людства, яка не переступить кризової межі в 12 мільярдів. В якості таких називають стихійні лиха, а також хвороби, що вражають людей і раніше невідомі науці.
Таким чином, вченими звертається увага на необхідність більш обережного і зваженого ставлення з боку людини до світу, його оточення, бо конфлікт з ним може відкинути від себе, знищивши їх.
Крім вище названих глобальних проблем сучасності, автори вважають за необхідне звернути увагу читачів ще на один, дуже актуальну як для країн, що процвітають, так і для що живуть у злиднях. Мається на увазі проблема злочинності. Різноманіття видів діяльності сучасної людини дало не тільки багато позитивних, результатів, а й породило настільки ж багатий набір його протиправних дій з різним ступенем негативних наслідків. Виявляються вони у сфері економіки, фінансів, політики, адміністративної діяльності, давно вже пройшовши ту межу, коли злочини скоюються окремими людьми або їх невеликими групами.
Причини злочинної поведінки людей дуже різноманітні і тому вивчаються цілим рядом наук, зокрема, кримінологією, юридичної психологією. Філософський аспект цієї проблеми нами вже неодноразово обговорювалося, наприклад, при дослідженні діалектики співвідношення понять «свобода - необхідність». В якості ж глобальної вона стала сприйматися з тих пір, як знайшла характер організованої і вийшла за межі окремих держав. Міжнародні синдикати і інші об'єднання злочинців, які займаються виробництвом і збутом наркотиків, гральним бізнесом, проституцією, торгівлею трансплантантами і т.д. втягнули у сферу своєї діяльності мільйони громадян різних держав. Грошовий дохід від їх операцій складає сотні мільярдів доларів.
Негативні наслідки організованої злочинності полягають:
- У загрозі життю і безпеки великих мас людей,
- Підриві економіки держав,
- Підриві здоров'я людей внаслідок вживання наркотиків і ведення нездорового способу життя,
- У розбещенні малолітніх,
- В освіті кримінальних політичних режимів і т.д.
Успішне подолання цього зла можливо тільки при об'єднанні зусиль урядів і правоохоронних органів всього світового співтовариства, зобов'язаного усвідомити, що таке явище як злочинність не має меж і, в першу чергу, вражає найбільш дієздатну частину населення, виводить з державного звернення масу грошових коштів і матеріальних ресурсів .
На завершення розгляду питання можна зробити висновок про те, що з глобальними проблемами сучасності пов'язують саме ті з їх великого ряду, так добре відомих кожному з нас у повсякденному житті, які взяли загальнолюдський характер, стали не лише наслідком перетворюючої діяльності людей, а й ще не пізнаних нами космічних процесів.
Назва глобальних ці проблеми отримали ще й тому, що вимагають загальних зусиль для їх подолання. Вони ж поширюються на сферу політичних, економічних, духовних відносин між народами.
Навряд чи слід сподіватися на встановлення гармонії в таких складних системах як: «людина - людина», «людина - природа», а в майбутньому і «людина - космос», якщо на нашій планеті збережеться такий стан, коли в одній її частині панує достаток і благополуччя, а в іншій - діти помирають від голоду, коли матеріальні ресурси та грошові кошти будуть як і раніше витрачатися на забезпечення ідеологічного та військового протистояння між країнами, на нездійсненні або небезпечні своїми наслідками науково-технічні йди соціальні експерименти.
Таким чином, чим активніше людство сконцентрує свої зусилля в напрямку успішного вирішення глобальних проблем сучасності, тим з більшою підставою воно буде мати можливість з оптимізмом міркувати про осяжному і віддаленому майбутньому, з більшим ступенем імовірності будувати прогнози на них.
Висновок
Усвідомлення людства як загальнопланетарного чинника відбувається не тільки за рахунок позитивних аспектів його впливу на світ, але і через цілий спектр негативних наслідків техногенного шляху розвитку. Глобальність цих проблем не дозволяє їх вирішувати регіонально, тобто в плані одного або кількох держав. В організаційному плані вирішення глобальних проблем неминуче вимагатиме створення особливого «генерального штабу людства», який має визначити стратегію використання знань для запобігання глобальних катастроф.
При з'ясуванні шляхів вирішення глобальних проблем варто визначити стратегію їх вирішення. Тут в якості відправного пункту можна взяти їх класифікацію на три взаємопов'язані групи. Сьогодні є безліч спроб розробки шляхів вирішення глобальних проблем. І тут особливе місце займає Римський клуб, на чолі якого довгий час перебував Ауреліо Печчеї. З ініціативи цієї неурядової організації був здійснений ряд великих досліджень, опублікованих у формі доповідей. До їх числа належать: «Межі зростання», «Людство біля поворотного пункту», «Цілі людства» та ін У рамках цього напряму усвідомлюється єдність сучасної цивілізації і спільність доль усіх країн і народів.
Глобальні проблеми багато в чому змінюють сам підхід до розуміння соціального прогресу, змусили переоцінювати ті цінності, які закладалися протягом всієї історії цивілізації в її основу. Для багатьох стає очевидним те, на що півстоліття тому звернув увагу академік В. І. Вернадський, який писав: «Людина вперше зрозумів, що він житель планети і може - повинен - мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, сім'ї, роду, держави, а й у планетарному аспекті ». Такий узагальнений, загальнопланетарний погляд на людину та її місце у світі став важливим кроком до становлення глобальної свідомості на основі розуміння людиною своєї цілісності. Наступний крок полягає в моральному переорієнтації людей, в осмисленні з цих позицій ситуації, що склалася та пошуку практичних шляхів виходу з неї.
Криза сучасного суспільства значною мірою обумовлений тотальним, глобальним відчуженням людини. Звідси порятунок людства в удосконаленні суспільства й у вихованні самої людини, а не тільки в науково-технічні досягнення. Системна організація програм вирішення глобальних проблем передбачає використання глобального моделювання.
Глобальні проблеми вимагають від людства духовного єднання в ім'я порятунку цивілізації. Вони привели до необхідності якісних змін у системах життєзабезпечення суспільства і його ціннісних орієнтацій. Вони вимагають принципово нових відносин між людьми, а також відносин людей до природи.
Список використаної літератури
1. Кочергін О.М. Філософія і глобальні проблеми. - М., 1996.
2. Лейбін В.М. Глобалістика - історія і сучасність. - М., 1992.
3. Лоренц К. Вісім смертних гріхів цивілізованого людства / / Питання філософії. - 1992. - № 8.
4. Наука і глобальні проблеми сучасності. Круглий стіл / / Питання філософії. - 1984 - № 7,8.
5. Ясперс К. Майбутній світовий порядок / / Століття XX і світ. - 1990. - № 9.
Питання № 2. Глобальні проблеми сучасності в контексті
майбутнього людства
У попередніх темах неодноразово звучала думка про складність, багатогранність процесу розвитку і тієї значної ролі, яку відіграє в ньому людина. Результатом участі у ньому стали не тільки створені блага, а й численні труднощі, з якими стикається природа і сама людина в результаті своєї активної перетворюючої діяльності. В даний час, саме про них прийнято говорити як про глобальні проблеми сучасності. До них відносяться такі як екологічні, війни і миру, демографічні, хвороб, злочинності і деякі інші.
Зупинимо увагу на названих і, в першу чергу, на екологічній проблемі, в силу тих причин, що все, що відбувається на планеті Земля за участю людини або без нього, протікає і в природі. Під останньою розуміють частину матерії, з якої люди прямо чи опосередковано взаємодіють, сприймають її, тобто бачать, чують, сприймають на дотик і т.д. Вона, у свою чергу, тим чи іншим способом також впливає на кожного з нас, суспільство в цілому, впливає на результати людської діяльності. У цьому сенсі сама людина є продуктом природи. Вона ж присутня і у всіх творіннях людських рук.
Тому, як би не було високо розвинене і наскільки ефективніше не ставало б індустріальне виробництво, людина завжди залежить від природи. Характер ж цих взаємовідносин дуже складний і суперечливий, тому що природа дуже різноманітна і має досить складну структуру. У ній виділяються (див. схему № 3):
1. Геосфера - поверхня Землі, як степ, так і придатна для життя людини.
2. Біосфера - сукупність живих організмів на поверхні, в надрах і атмосфері нашої планети.
3. Космосфера - навколоземний космічний простір, в якому вже знаходяться створені людьми космічні апарати, а також та область космосу, яка може бути заселена землянами в історично доступний для огляду час і є об'єктом інтенсивних наукових досліджень.
4. Ноосфера («ноо» - розум) - область розумної діяльності людини, онрделяемая в кінцевому рахунку рівнем людського інтелекту і обсягом перероблюваної його мозком інформації.
5. Техносфера - («техне»-мистецтво, майстерність, вміння). Являє собою сукупність всіх процесів і феноменів, створених людиною. Вона у багатьох пунктах перетинається з гео-біо-космо-і ноо-сферами. І, на думку вчених, саме в цьому перетині полягає таємниця і причина глобальних процесів, що протікають в них, а також викликаних цими обставинами проблем.
З метою їх розгадки, всі сфери взаємовідносин природи і людини, були умовно розділені на природну і штучну середовища проживання.
У природну виявилися включеними гео-, біо-і космосфе-ри. Вона володіє дуже великим діаметром, і в неї концентрично вкладена штучне середовище проживання, що включає в себе техносферу. В єдиному їх центрі знаходиться сама людина, а отже, і ноосфера. Радіус природного місця існування постійно розширюється за рахунок неосвоєною людиною живої природи, а також ноосфери. І, звичайно, ж вплив, якому піддається природне середовище проживання, не може не викликати в нас побоювання за життя на Землі, і, в першу чергу, самої людини. Адже він є біологічною істотою, а отже, не може жити поза природою.
Переживання за майбутнє нашої цивілізації зробили штучну і природну середовища проживання об'єктом досліджень багатьох вчених і, зокрема, видатного представника російської науки В. І. Вернадського (1863-1945 рр.).. Його, в першу чергу, цікавили процеси, що протікають у біосфері і ноосферу. Серед ідей, висловлених ним і становлять для теми нашого обговорення найбільший інтерес, стало твердження про те, що ноосфера не є самостійним утворенням, а останнім з багатьох станів еволюції біосфери в геологічній історії Землі. Процес цей якраз і відбувається в даний час.
Своєрідним продовженням міфічних уявлень наших древніх предків про неї як про живу істоту стали заяви деяких сучасних вчених про необхідність сприйняття біосфери як складного організму, функціонуючого розумно і за певними законами, а тому здатного досить активно впливати на багато з процесів, що протікають на нашій планеті.
Одна й інша точки зору, незважаючи на їх оригінальність, поза всяким сумнівом, несуть в собі великий заряд оптимізму і віру у здатність РОЗУМУ подолати глобальні проблеми сучасності і, зокрема, екологічну.
Завдяки вище розглянутим підходам, вдається зовсім по іншому поглянути на взаємодію штучною і природною середовищ існування як на частини одного цілого, а не непріемлющіе один одного. Але, справедливості заради, слід зазначити, що на екологічну проблему існують й інші точки зору. У них відкрито виражається тривога з того приводу, що розвиток техносфери, якими б воно благами не оберталося для людини, повинно мати межі, за якими загибель природи може виявитися неминучою. Побоювання подібного роду, звичайно, мають під собою досить міцну основу. Геній людини, її розум, прагнення до самовираження і свободу творчості дозволили за порівняно короткий історичний відрізок часу пройти нелегкий шлях від молодшого, і частіше марного, партнера до забажав стати паном над усіма. Але наскільки грунтовні ці претензії?
Відповіді ж на це питання слідують часом самі суперечливі. Наприклад, досить велика група послідовників технічного сцієнтизму пов'язує забруднення грунтів, води, загибель лісів, зменшення озонового шару Землі не тільки з результатом виробничої діяльності людей, але і з недосконалістю самої природи, володіє рядом принципових вад. Тому вихід з екологічної кризи пов'язується ними з організацією екологічного виробництва, який має поліпшити і вдосконалити природу в інтересах людини, тобто ними фактично пропонується варіант створення штучного середовища замість «не виправдала надій» людини природною. Спірність такої точки зору полягає:
- У відсутності доказів недосконалості природи по відношенню до діяльності людей,
- У небезпеці порушення тендітної рівноваги, ще наявного в природі в результаті екологічного виробництва,
- У ймовірності більш швидкого пристосування до штучної середовища проживання організмів, небезпечних для життя людини: вірусів, бактерій та ін
- У відсутності способів точного прогнозування та оцінки можливих наслідків активного екологічного виробництва. Інша точка зору може бути оцінена як більш зважена, бо виходить з усвідомлення необхідності
- Збереження та підтримки існуючої середовища проживання,
- Визнання неминучості науково-технічного прогресу, але прагнення розвивати його в напрямку досконалості ресурсозберігаючих і безвідходних технологій, максимально зберігають природу.
До переваг такого підходу відноситься усвідомлення сучасними дослідниками негативних наслідків розвитку техносфери і для самої людини, які можуть прийняти навіть необоротний характер. Все частіше вони виявляються в змінах спадковості, мутаціях, постійних перевантаженнях його організму і психіки. Адже зміна життя, яке відбувається у людей в розтушуй містах, зростання її темпів супроводжуються:
- Стресом, тобто надзвичайних збудженням нервової системи людини,
- Депресіями, що характеризуються зниженням життєвої активності організму, що доходить до стану повної байдужості до всього, песимізму, апатії. «Впадання» в такі стани штовхають, особливо городян, на самогубства, злочини, участь у масових заворушеннях та інші насильницькі дії.
Спостереження над людиною, що піддаються активному негативному впливу техносфери, зафіксували зниження у нього слуху, падіння працездатності, зниження розумової активності, захворювання нервової системи та ін
Але чи існує найбільш оптимальні варіанти гармонізації вироблення механізму співіснування природного та штучного середовищ існування? На думку В. І. Вернадського та його послідовників, людству слід об'єднати свої зусилля в наступних напрямках: '
1. Заселення людьми всієї планети, яке продовжується із зростаючою інтенсивністю.
2. Різкого перетворення засобів зв'язку та обміну інформацією ме & ду різними країнами, що також відбувається у світі завдяки радіо, телебаченню.
3. Посилення політичних контактів між державами.
4. Переважання геологічної впливу людини над іншими геологічними процесами, що протікають у біосфері. І це також має місце. Наприклад, кількість гірських порід, що витягають із надр Землі, в 2 рази перевищує середній обсяг лав і попелу, що виносяться на її поверхню вулканами. І якщо число природних матеріалів, утворених на нашій планеті, не перевищує 3,5 тисяч, то людьми щорічно створюються десятки тисяч їх синтетичних видів.
5. Розширення меж біосфери за рахунок виходу людства в космос, що зі зростаючою інтенсивністю і відбувається в останні десятиліття.
6. Відкриття нових джерел енергії. Їх кількість також зростає за рахунок використання ядерної, сонячної, вітрової, термальних джерел і т.д.
7. Рівності людей всіх рас і релігій.
8. Збільшення ролі народних мас у вирішенні питань внутрішньої і зовнішньої політики.
9. Забезпечення свободи наукової думки та наукового творчості від тиску релігійних, філософських і політичних настроїв і створення в громадському і державному ладі умов, сприятливих для вільної наукової думки, для реалізації яких людству доведеться ще докласти чимало зусиль.
10. Піднесення добробуту населення, створення реальних можливостей для того, щоб не допустити недоїдання, голод, злидні і ослаблення впливу хвороб.
11. Розумного перетворення первинної природи Землі з метою пристосування її до задоволення все зростаючих матеріальних, естетичних та духовних потреб чисельно зростаючого населення.
12. Винятки війн з життя суспільства. Ця умова В. І. Вернадський вважає надзвичайно важливим для створення та забезпечення існування ноосфери.
Майже всі з названих умов поступово виконуються, але з різним ступенем ефективності. Синтез цих процесів, що протікають у напрямку гармонізації людської спільноти і природи, отримав назву коеволюції. З нею пов'язується взаємне пристосування один до одного людини і природи, а біосфери - до людини і до техносфери. Але ці процеси протікають дуже складно, і Неоднозначно характеризуються фахівцями. Зокрема, серйозні побоювання у них викликають проблеми, які можуть виникнути з розвитком біологічних та інформаційних технологій.
Перша з них, біологічна, пов'язана з генною інженерією, тобто з відкриттям можливості створення людиною нових комбінацій ДНК, завдяки чому він зможе «переписувати» спадкову інформацію і створювати нові гени, а отже, і «конструювати» принципово нові живі істоти, здатні негативно вплинути на існування живої природи.
Інформаційна технологія дозволяє створювати різні і, в тому числі, автономні. Системи штучного інтелекту, які вже зараз надають вплив на формування світогляду та системи культурно-духовних цінностей та орієнтації у значної частини населення нашої планети. Це відбивається і в активних дослідженнях у напрямку розробки моделей роботів нових поколінь, здатних радикально змінити формулу ходу еволюції, яка може виглядати наступним чином: «жива природа - людина - роботи 3-го покоління і системи штучного інтелекту».
Таким чином, екологічна проблема є дуже актуальною для всіх живих істот і організмів, що населяють нашу планету. Границі її дуже широкі й виходять далеко за рамки її самої, в чому не важко переконатися при аналізі вище описаних дванадцяти умов збереження біосфери Землі, названих В.І. Вернадським (см.схему № 5).
Звернемося, хоча б, до проблем війни і миру. Відомо, що протягом багатьох століть війни сприймалися людством як невід'ємна і об'єктивна складова його розвитку. Але історичний досвід, особливо XX століття, не тільки підтвердив справедливість вислів І. Канта про те, що коштів, витрачених на них, вистачило б для безбідного існування людства, але і дозволив зрозуміти, що війни являють собою специфічну форму насильницького збройного вирішення тих чи інших соціальних, політичних, економічних, релігійних та інших проблем.
У нинішньому столітті у всіх, хто живе на нашій планеті і вражених жахами Першої та Другої світових воєн, після їх закінчення виникали ілюзії про те, що подібного кошмару більше не повинно повторитися. З метою запобігання нових військових трагедій в 1922 році була створена Ліга Націй, а в 1945 році - Організація Об'єднаних націй. Але ні в одному, ні в іншому випадках небезпека воєн не зменшилася. Так, з 1945 року по теперішній час на планеті вже сталося понад 150 великих воєн. Протягом кількох десятиліть світ, розколотий на капіталістичний і соціалістичний табори, жив у напруженому очікуванні невідворотною третього світової, але вже ядерної війни. І коли у другій половині 80-х років впала комуністична система, то встановлення нового світового порядку, заснованого на загальнолюдських цінностях, уявлялося багатьом політикам і пересічним громадянам неминучим. Як показала практика, в умовах науково-технічної та інформаційної революцій, військовий конфлікт навіть між невеликими і економічно слабкими державами може призвести до найтяжчих наслідків. Справа в тому, що в даний час у світі широкого розповсюдження отримали такі засоби масового знищення людей, як бактеріологічна і хімічна зброя. Для їх виробництва і доставки до місця бойових дій потрібно мінімум коштів, а їх застосування може призвести до настільки ж катастрофічними наслідками для людини і природи як і вибух водневої або нейтронної бомби. Недарма в ряді засобів масової інформації за такою зброєю закріпилася назва «ядерної зброї для бідних». Крім цього, слід враховувати і та обставина, що і конфлікт між малими державами може торкнутися політичні, релігійні, економічні інтереси декількох груп держав одночасно, які неминуче виявляться втягнутими в глобальне військове протистояння.
Таким чином, і в сучасній міжнародній обстановці реальністю є триваюча гонка озброєнь, що супроводжується непоправними, колосальними витратами трудових, матеріальних, природних ресурсів, інтелекту наукової і технічної еліти суспільства. Отже, продовжують зберігати актуальність проблеми утилізації ядерних відходів, а охорона здоров'я, освіта, культура у всіх країнах продовжують відчувати нестачу грошових коштів.
Серед глобальних проблем сучасності потрібно виділити ще одну - це проблема зростання народонаселення.
Цікаво, що про неминучість її виникнення говорив ще в XVIII столітті англійський економіст Мальтус у книзі «Досвід про закон народонаселення». У ній була змальована складна ситуація, яка, на думку автора, виникне на планеті в результаті зростаючого невідповідності між приростом населення, що відбувається, нібито, в геометричній прогресії і кількістю виробленого продовольства, яке збільшується в арифметичній прогресії.
Незважаючи на спірність в точності подібних підрахунків, слід відзначити ту обставину, що з початку XX століття наша планета відчуває на собі потужний демографічний вибух. У результаті, чисельність жителів Землі до теперішнього часу вже перевалила за 5 мільярдів осіб і до початку третього тисячоліття досягне 6 мільярдів. Але цей процес не може тривати до нескінченності, бо обмежений цілком об'єктивними причинами:
- Площею грунтів, придатних для землеробства,
- Складністю оволодіння сільськогосподарськими технологіями та виробничої культурою, на що потрібен тривалий час,
- Збільшується темпом зростання міст,
- Граничними можливостями природних ресурсів: повітря, води, корисних копалин і т.д.
- Непродуктивними витратами держав (на війни, ліквідацію внутрішніх конфліктів, боротьбу зі злочинністю), розміри яких займають у бюджетах більшості з них значну частину.
Поза всяким сумнівом, темпи приросту населення планети стримують численні фактори і, зокрема, такі як війни, хвороби, виробничий, побутової та дорожньо-транспортний травматизм, злочинність, голод. Наприклад, щорічно тільки в країнах СНД від рук злочинців, у пригодах на дорогах і на робочих місцях гине більше ста тисяч чоловік
У той же час, в інших регіонах планети, наприклад, в Азії, Африці і в Латинській Америці число новонароджених дуже високо, незважаючи на активні зусилля, прикладені урядом деяких країн, наприклад, Китаю, щодо обмеження народжуваності. У більшості європейських країн, в Північній Америці і Австралії відбуваються зовсім інші процеси, в результаті яких чисельність їх населення зростає дуже низькими темпами.
На думку фахівців, що займаються дослідженням цих проблем, а серед них є і філософи, і економісти, і юристи, і соціологи, причиною тому є:
- Значна різниця у рівні життя у високо-і малорозвинених країнах,
- Історичні традиції,
- Географічний фактор,
- Релігійні догми.
Якщо торкнутися останніх, то саме вони регламентують, наприклад, цілий комплекс сімейно-шлюбних відносин між подружжям. Так, і іслам, і католицизм забороняють жінкам робити аборти. Ісламом, крім цього, дозволяється багатоженство.
Але основну причину, найімовірніше, слід шукати в різниці Рівня життя людей і в тих і в інших частинах світу. Країнам з високим рівнем життя відповідають і стандарти, що розповсюджуються на:
- Якість медичного обслуговування,
- Структуру харчування і його культуру,
- Систему виховання дітей, а також їх утворення та умови життя.
У країнах же з низьким рівнем життя цим проблемам приділяється менше пильну увагу. Але з іншого боку, саме в державах з розвиненою індустрією великий відсоток безпліддя серед чоловіків і жінок, а в економічно слабких - висока смертність серед дітей і нетривала життя дорослих.
Яким же чином передбачається вирішення проблеми народонаселення і пов'язаних з нею - продовольчої і хвороб? Сучасними вченими з цього приводу висловлюється цілий ряд точок зору, серед яких слід виділити:
- Розробку міжнародних програм допомоги народам, які відчувають продовольчі проблеми або страждаючим від масових епідемій;
- Надання допомоги слаборозвиненим країнам у їх економічному розвитку з боку світової спільноти;
- Розробку гуманних способів і технологій регулювання народження потомства;
- Пропаганду і впровадження в життя високої культури сімейно-шлюбних відносин.
Досить цікаве і погляд на цю проблему з боку дослідників, що сприймають біосферу Землі як цілісний живий організм, дуже активно реагує на вплив на його життєдіяльність людини. Вони, зокрема, стверджують, що біосфера має безліч ще непізнаних нами здібностей і, зокрема, регулювання чисельності людства, яка не переступить кризової межі в 12 мільярдів. В якості таких називають стихійні лиха, а також хвороби, що вражають людей і раніше невідомі науці.
Таким чином, вченими звертається увага на необхідність більш обережного і зваженого ставлення з боку людини до світу, його оточення, бо конфлікт з ним може відкинути від себе, знищивши їх.
Крім вище названих глобальних проблем сучасності, автори вважають за необхідне звернути увагу читачів ще на один, дуже актуальну як для країн, що процвітають, так і для що живуть у злиднях. Мається на увазі проблема злочинності. Різноманіття видів діяльності сучасної людини дало не тільки багато позитивних, результатів, а й породило настільки ж багатий набір його протиправних дій з різним ступенем негативних наслідків. Виявляються вони у сфері економіки, фінансів, політики, адміністративної діяльності, давно вже пройшовши ту межу, коли злочини скоюються окремими людьми або їх невеликими групами.
Причини злочинної поведінки людей дуже різноманітні і тому вивчаються цілим рядом наук, зокрема, кримінологією, юридичної психологією. Філософський аспект цієї проблеми нами вже неодноразово обговорювалося, наприклад, при дослідженні діалектики співвідношення понять «свобода - необхідність». В якості ж глобальної вона стала сприйматися з тих пір, як знайшла характер організованої і вийшла за межі окремих держав. Міжнародні синдикати і інші об'єднання злочинців, які займаються виробництвом і збутом наркотиків, гральним бізнесом, проституцією, торгівлею трансплантантами і т.д. втягнули у сферу своєї діяльності мільйони громадян різних держав. Грошовий дохід від їх операцій складає сотні мільярдів доларів.
Негативні наслідки організованої злочинності полягають:
- У загрозі життю і безпеки великих мас людей,
- Підриві економіки держав,
- Підриві здоров'я людей внаслідок вживання наркотиків і ведення нездорового способу життя,
- У розбещенні малолітніх,
- В освіті кримінальних політичних режимів і т.д.
Успішне подолання цього зла можливо тільки при об'єднанні зусиль урядів і правоохоронних органів всього світового співтовариства, зобов'язаного усвідомити, що таке явище як злочинність не має меж і, в першу чергу, вражає найбільш дієздатну частину населення, виводить з державного звернення масу грошових коштів і матеріальних ресурсів .
На завершення розгляду питання можна зробити висновок про те, що з глобальними проблемами сучасності пов'язують саме ті з їх великого ряду, так добре відомих кожному з нас у повсякденному житті, які взяли загальнолюдський характер, стали не лише наслідком перетворюючої діяльності людей, а й ще не пізнаних нами космічних процесів.
Назва глобальних ці проблеми отримали ще й тому, що вимагають загальних зусиль для їх подолання. Вони ж поширюються на сферу політичних, економічних, духовних відносин між народами.
Навряд чи слід сподіватися на встановлення гармонії в таких складних системах як: «людина - людина», «людина - природа», а в майбутньому і «людина - космос», якщо на нашій планеті збережеться такий стан, коли в одній її частині панує достаток і благополуччя, а в іншій - діти помирають від голоду, коли матеріальні ресурси та грошові кошти будуть як і раніше витрачатися на забезпечення ідеологічного та військового протистояння між країнами, на нездійсненні або небезпечні своїми наслідками науково-технічні йди соціальні експерименти.
Таким чином, чим активніше людство сконцентрує свої зусилля в напрямку успішного вирішення глобальних проблем сучасності, тим з більшою підставою воно буде мати можливість з оптимізмом міркувати про осяжному і віддаленому майбутньому, з більшим ступенем імовірності будувати прогнози на них.
Висновок
Усвідомлення людства як загальнопланетарного чинника відбувається не тільки за рахунок позитивних аспектів його впливу на світ, але і через цілий спектр негативних наслідків техногенного шляху розвитку. Глобальність цих проблем не дозволяє їх вирішувати регіонально, тобто в плані одного або кількох держав. В організаційному плані вирішення глобальних проблем неминуче вимагатиме створення особливого «генерального штабу людства», який має визначити стратегію використання знань для запобігання глобальних катастроф.
При з'ясуванні шляхів вирішення глобальних проблем варто визначити стратегію їх вирішення. Тут в якості відправного пункту можна взяти їх класифікацію на три взаємопов'язані групи. Сьогодні є безліч спроб розробки шляхів вирішення глобальних проблем. І тут особливе місце займає Римський клуб, на чолі якого довгий час перебував Ауреліо Печчеї. З ініціативи цієї неурядової організації був здійснений ряд великих досліджень, опублікованих у формі доповідей. До їх числа належать: «Межі зростання», «Людство біля поворотного пункту», «Цілі людства» та ін У рамках цього напряму усвідомлюється єдність сучасної цивілізації і спільність доль усіх країн і народів.
Глобальні проблеми багато в чому змінюють сам підхід до розуміння соціального прогресу, змусили переоцінювати ті цінності, які закладалися протягом всієї історії цивілізації в її основу. Для багатьох стає очевидним те, на що півстоліття тому звернув увагу академік В. І. Вернадський, який писав: «Людина вперше зрозумів, що він житель планети і може - повинен - мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, сім'ї, роду, держави, а й у планетарному аспекті ». Такий узагальнений, загальнопланетарний погляд на людину та її місце у світі став важливим кроком до становлення глобальної свідомості на основі розуміння людиною своєї цілісності. Наступний крок полягає в моральному переорієнтації людей, в осмисленні з цих позицій ситуації, що склалася та пошуку практичних шляхів виходу з неї.
Криза сучасного суспільства значною мірою обумовлений тотальним, глобальним відчуженням людини. Звідси порятунок людства в удосконаленні суспільства й у вихованні самої людини, а не тільки в науково-технічні досягнення. Системна організація програм вирішення глобальних проблем передбачає використання глобального моделювання.
Глобальні проблеми вимагають від людства духовного єднання в ім'я порятунку цивілізації. Вони привели до необхідності якісних змін у системах життєзабезпечення суспільства і його ціннісних орієнтацій. Вони вимагають принципово нових відносин між людьми, а також відносин людей до природи.
Список використаної літератури
1. Кочергін О.М. Філософія і глобальні проблеми. - М., 1996.
2. Лейбін В.М. Глобалістика - історія і сучасність. - М., 1992.
3. Лоренц К. Вісім смертних гріхів цивілізованого людства / / Питання філософії. - 1992. - № 8.
4. Наука і глобальні проблеми сучасності. Круглий стіл / / Питання філософії. - 1984 - № 7,8.
5. Ясперс К. Майбутній світовий порядок / / Століття XX і світ. - 1990. - № 9.