Вятському СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра загальної психології
Контрольна робота
З ДИСЦИПЛІНИ «ОСНОВИ ПСИХОТЕРАПІЇ»
Гештальт-терапії. ГЕШТАЛЬТ-ГРУПИ
Виконала:
Студентка 5 курсу, група ПС - 31
Факультету психології та права
Пермінова Н.А.
Перевірив:
Викладач:
Кіров
2007
ЗМІСТ
1. Історія створення гештальт-терапії
2. Основні положення теорії Ф. Перлза
3. Гештальт-групи в групової терапії
Список літератури
1. Історія створення гештальт-терапії
Гештальт-психологія (від нім. Gestalt - образ, структура) - це одне з найбільш впливових і цікавих напрямів психології. Воно з'явилося як протилежність атомізму і механіцизму психології, як подолання уявлення про те, що образи свідомості будуються з цеглинок відчуттів [3; 5; 7].
Думка про те, що ціле не зводиться до створює його частинам, виявилася дуже давньою. Вона простежується в роботах багатьох вчених, наприклад психологів-експерименталіста.
Так поняття «гештальт» було введено Х. Еренфельсом у статті «Про якість форми» в 1890 р. при дослідженні сприйнять, спираючись на досліди Е. Маха, вивчає сприйняття звуків і мелодій. Еренфельс виділив специфічний ознака гештальта - властивість транспозиції (переносу): мелодія залишається тією ж самою при переведенні її з однієї тональності в іншу; гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення, забарвлення складових його елементів і т.п. Однак Еренфельс не розвинув теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма.
У 1912 році у Франкфурті-на-Майні під керівництвом М. Вертгеймера (1880-1943рр.) Виникла нова психологічна школа - гештальт-психологія. До неї входили відомі психологи В. Келер (1887-1967гг.) І К. Коффка (1886-1941рр.) [2, 6]
При школі була створена експериментальна лабораторія, де проводилися досліди на тваринах. Вивчалися процеси сприйняття і відчуття.
У дослідах М. Вертгеймера по сприйняттю було встановлено, що у складі свідомості існують цілісні освіти (гештальти), не розкладаються на сенсорні першоелементи, тобто психічні образи - це не комплекси відчуттів. М. Вертгеймер став прихильником діяльної сутності свідомості: свідомість активно, за допомогою певних дій воно будує свої образи зовнішнього світу, спираючись на спочатку наявні структури - гештальти.
Гештальтпсихологи виступили з новим розумінням предмету і методу психології: важливо починати з наївною картини світу, вивчати переживання, феномени так, як вони є, вивчати досвід, що не піддався аналізу, який зберігає свою цілісність. У цій структурі окремі елементи виділяються, вони дійсно існують. Але вони вторинні і виділяються, виходячи зі складного за своїм функціональним значенням у цьому цілому, Коффка писав, що однією з основних помилок традиційної психології є те, що вона розчленувала структуру на елементи, позбавляючи її тим самим істотних властивостей.
Ціле не можна розкласти на елементи, тому що тоді воно перестає існувати. Його не можна описати перерахуванням елементів, воно повинно розглядатися як таке. Безпосередній наївний досвід не дає окремих фарб, барвистих точок, окремих звуків, окремих запахів, але представляє предмети, речі, які мають фарби, форму, вони звучать, видають запахи.
Основні принципи, на яких базувався методологічний підхід гештальт-психології - понятті психічного поля, ізоморфізму і феноменології [4].
Поняття психічного поля було превнесено з фізики, в якій були зроблені в ті роки найважливіші відкриття. Ця думка і стала провідною для гештальт-психологів, які прийшли до висновку, що психічні структури розташовуються у вигляді різних схем у психічному полі.
Изоморфность психічних гештальтів - процеси, які відбуваються до кори головного мозку, подібні до тих, які відбуваються у зовнішньому світі і усвідомлюються нами в наших думках і переживаннях, як взаємно-однозначні системи. Тому схема завдання, яка дана в зовнішньому полі, може допомогти випробуваному швидше або повільніше її вирішити, в залежності від того, полегшує або ускладнює вона її перестурктурірованіе.
Гештальтісти запропонували феноменологічний метод, спрямований на безпосереднє і природне опис спостерігачем змісту свого сприйняття, свого переживання. З самого початку гештальт-психологи відкинули тезу про походження сприйняття з відчуттів, оголосили відчуття «фікцією, створеної в психологічних творах і лабораторіях».
Гештальтісти не враховується та обставина, що суб'єкт може усвідомити свої переживання, процес вирішення завдання, однак для цього йому треба відійти від минулого досвіду, очистити свою свідомість від усіх нашарувань, пов'язаних з культурними й особистими традиціями. З цим була пов'язана недооцінка гештальтистов особистого досвіду, утвердження пріоритету миттєвої ситуації, принципу «тут і зараз» в будь-яких інтелектуальних процесах. Виключенням були дослідження особистості, що проводяться К. Левіним, у яких вводилося поняття часової перспективи, правда, з урахуванням в основному майбутнього, цілі діяльності, а не минулого досвіду.
Теорія К. Левіна склалася під впливом успіхів точних наук, зокрема, відкриттями поля у фізиці і особистим знайомством зі школою гештальт-психології та її засновниками. Близькість їх позицій пов'язана як зі спільними поглядами на природу психічного, так і зі спробами в якості об'єктивної основи експериментальної психології вибрати фізичну науку. Однак на відміну від своїх колег Левін зосереджується не на дослідженні когнітивних особливостей, а на вивченні особистості людини [7].
У рамках гештальт-психології К. Левін розробив «теорія психологічного поля». Сенс її полягає в тому, що «поле поведінки» визначається напруженнями, що виникають при порушенні рівноваги між людиною і середовищем. Ці відносини породжують фізичні і психічні зміни, які спрямовані на позбавлення від напруги. [4] В рамках своєї теорії К. Левін вказував на наступні моменти:
1.організм і середовище - одне ціле;
2.каждий з навколишніх людини предметів має певний заряд - валентність;
3.Для кожної людини ця валентність має свій знак;
4.воздействуя на людину, предмети викликають у ньому потреби - енергетичні заряди, що викликають напруження людини;
5.человек прагне до розрядки, тому незавершені і незакінчені дії довго зберігаються в пам'яті, завершені забуваються швидше;
6.мотівація створюється не тільки біологічними, а й соціальними потребами;
Так само вперше К. Левін вказав на поняття «рівень домагань». Група з К. Левіну - одне ціле і існують якісь закони групової динаміки, а так само феномени лідерства і керівництва.
Підхід К. Левіна відрізнявся двома основними моментами:
1. перехід від уявлення про те, що енергія мотиву замкнена в межах організму, до подання про систему «організм-середовище» Людина та її оточення виступили у вигляді нероздільної динамічного цілого.
2. на відміну від раніше існуючої трактування мотивації, як біологічного спонукача, Левін показав, що мотиваційний напруга може бути створено як самим індивідом, так і іншими людьми. Тим самим мотивація отримала психологічний статус.
Гештальт-психологія стала найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецької та австрійської психології, а також філософії кінця XIX - початку XX ст. Вона запропонувала нове розуміння психічного в людині, воно полягало в тому, що існує якась початкова впорядкованість сенсорно-інтелектуальних структур [3].
Основні закони гештальт-психології
У дослідженнях гештальт-психологів було відкрито 114 психологічних законів сприйняття, які мають фізіологічну основу, тобто обумовлені вродженими особливостями центральної нервової системи:
· Аперцепція (залежність сприйняття від минулого досвіду, від загального змісту психічної діяльності людини);
· Взаємодія фігури і фону;
· Цілісність і структурність сприйняття;
· Прегнантность (прагнення до простоти і впорядкованості сприйняття);
· Константність сприйняття (сталість образу предмета, незважаючи на зміну умов його сприйняття);
· Феномен «близькості» (тенденція до об'єднання елементів, суміжних в часі і просторі);
· Феномен «замикання» (тенденції до заповнення прогалин між елементами сприймають фігури);
· І т.д.
Ідеї гещтальт-психології торкнулися сприйняття, пам'ять, особистість і міжособистісні відносини. Вони об'єднали психологію і природничонаукові дослідження. 20-і роки ознаменувалися серйозними експериментальними досягненнями гештальт-психології. Вони стосувалися головним чином процесів сприйняття [5, 6].
Одним з основних законів гештальт-психології є ЗАКОН фігури і фону. У процесі саморегуляції здорова людина з усього великої кількості інформації вибирає саме ту, яка для нього в даний момент найбільш значима. Цю інформацію гештальт-психологи назвали фігурою. Решта інформації тимчасово відсувається на задній план і складає фон.
Як постаті може бути якесь бажання, почуття або думку, які в даний момент переважають над всіма іншими. Як тільки потреба задовольняється, гештальт завершується, втрачає свою значимість і відсувається на задній план, поступаючись місцем новому гештальту. Це в розумінні гештальтистов і є природний ритм формування та завершення гештальтів.
Другий основний закон гештальт-психології - ЦІЛІСНІСТЬ СПРИЙНЯТТЯ (Англ. wholeness of perception) - це властивість сприйняття, яке у тому, що будь-який об'єкт, а тим більше просторова предметна ситуація, сприймаються як стійке системне ціле, навіть якщо деякі частини цього цілого в даний момент не можуть бути наблюдаеми (наприклад, тильна частина предмета).
Закон розвитку цілого після Лейпцизької школи розроблявся в культурно-історичної концепції Л. С. Виготського, теорії діяльності А. Н. Леонтьєва та С. Л. Рубінштейна, «описової психології» В. Ділипея, гуманістичної психології та ін
Предметно - це здатність людини сприймати світ не в окремих, не пов'язаних один з одним відчуттях, а предметах, чітко окреслених і мають стійкості, які викликають ці відчуття.
Розвиток предметності сприйняття в онтогенезі пов'язано з успішністю практичних дій дитини, які спираються на суспільно вироблені форми взаємодії із зовнішніми предметами.
Константность - здатність сприймати предмети щодо постійними за формою, кольором, розміром і інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. У дослідженнях були виявлені численні фактори, які можуть впливати на ефекти константності сприйняття, наприклад фіксована установка.
Категоріальний - узагальнення, тобто кожен предмет позначається словом-поняттям і відноситься до якоїсь групи або класу і предмети в цій групі співвідносяться один з одним з якихось певними ознаками, які уловлюються в загальному понятті даної групи. Іншими словами категориальность - це здатність до виділення в перцептивної просторі певних областей, що мають більш-менш окреслені і стійкі кордони. При цьому чіткість даних кордонів тісно пов'язана з перцептивними завданнями, розв'язуваними індивідом.
На підставі представлених в даній чолі основних законів гешталь-психології почала зароджуватися гештальт-терапія.
2. Основні положення теорії Ф. Перлза
Теоретичні відкриття гештальт-психології до практики психотерапії вперше застосував Фрітц (Фредерік Соломон) Перлз. (1893-1970) у 40-ті роки ХХ століття [1; 2] ..
Гештальт-терапія з'явилася як своєрідний антипод психоаналізу. При розробці ідеологічної бази гештальт-терапії Перлз спробував синтезувати деякі постулати екзистенціальної філософії (екзистенційний глухий кут, порожнеча, смерть і т.д.), а також телесноориентированной психотерапії Райха. Це з'єднання знайшло своє вираження у поглядах Перлза на відсутність прірви між психічною і фізіологічної діяльністю організму.
Поступово Перлз прийшов до розуміння людини, як частини широкого поля життєдіяльності, що включає в себе і організм і його середовище. Перлз відкидав ідею поділу тіла і розуму, поділу об'єкта і суб'єкта і, далі, поділу людини і середовища. З цього він робить дуже важливий для його часу висновок про те, що прірви між душевної і фізичної діяльністю людини не існує.
Розвиток цієї точки зору дозволило йому створити оригінальну концепцію психічного здоров'я людини, в основі якої лежить його здатність гнучко, творчо контактувати з середовищем, і переривати контакт з нею, коли це потрібно, тому що ритм контактування і відходу від контакту визначається змінною актуальності потреб індивіда. В якості моделі зміни потреб Перлі використовував закон фігури і фону. Домінуюча потреба проявляється як постать на тлі всього того, що є в свідомості. Після її задоволенні (завершення гештальта), вона йде у фон, і її місце в якості фігури займає нова актуальна потреба.
Одне із завдань гештальт-терапії - використовуючи закон єдності і боротьби протилежностей, допомогти пацієнтові виділити фігуру з фону, завершити гештальт і знову повернути його в фонове оточення.
Перлз спирався на два основних закони гештальт-психології: ціле домінує над частинами, і окремі елементи об'єднуються в ціле. У 1940-1950 він зробив спробу прикласти основні положення гештальт-психології. до дослідження динаміки особистісних змін, переформулював деякі з принципів гештальт-психології стосовно психотерапії, створивши нове ефективне психотерапевтичний напрямок - гештальт-терапія.
Результатом його роздумів стала книга «Гештальт-терапія», видана в 1951 р. Перша частина цієї книги, що представляє собою практичний посібник з самодослідження, неодноразово видавалася російською мовою під назвою «Практикум по гештальт-терапії».
Сенс гештальт-терапії полягає не в тому, щоб дослідити минуле в пошуках замаскованих травм (як вважав Фрейд), а в тому, щоб допомогти пацієнту сфокусуватися на усвідомленні (awareness) цього.
Такі ключові поняття перлсовской гештальт-терапії, як організм як ціле, тут і тепер, як важливіше, ніж чому, складають основу і етапи усвідомлення. Перлс ввів і розвинув поняття континууму осознавания. Підтримання континууму (безперервності) осознавания здається на перший погляд дуже простим. Потрібно поступово, від секунди до секунді, усвідомлювати, що саме, яка подія в даний момент переживається. На ділі це дуже важко: з'являються сторонні думки, асоціації ... і континуум переривається.
Перлз так само говорив про внутрішні протилежності, які не просто існують, а перебувають у стані постійного протиріччя, боротьби між собою. На думку Перлза, ці протилежності не є неприйнятними, і, навпаки, допомагають сформувати і завершити гештальт. Повністю усвідомлюючи протилежні полюси свого Я, своїх прагнень і бажань, ми більш глибоко починаємо, усвідомлювати самих себе. Протилежні сторони нашого Я в гештальт-терапії отримали назву нападати і захищатися.
Здорові люди, які можуть чітко сформувати гештальт і провести грань між власним Я і навколишнім середовищем, на виникаючі труднощі реагують адекватно.
При виникненні неврозу захисні механізми спотворюються і перешкоджають зростанню особистості. Серед реакцій, що перешкоджають зростанню особистості, Перлз виділяє чотири основні: реакцію злиття, ретрофлексію, интроекция і проекцію.
Кафедра загальної психології
Контрольна робота
З ДИСЦИПЛІНИ «ОСНОВИ ПСИХОТЕРАПІЇ»
Гештальт-терапії. ГЕШТАЛЬТ-ГРУПИ
Виконала:
Студентка 5 курсу, група ПС - 31
Факультету психології та права
Пермінова Н.А.
Перевірив:
Викладач:
Кіров
2007
ЗМІСТ
1. Історія створення гештальт-терапії
2. Основні положення теорії Ф. Перлза
3. Гештальт-групи в групової терапії
Список літератури
1. Історія створення гештальт-терапії
Гештальт-психологія (від нім. Gestalt - образ, структура) - це одне з найбільш впливових і цікавих напрямів психології. Воно з'явилося як протилежність атомізму і механіцизму психології, як подолання уявлення про те, що образи свідомості будуються з цеглинок відчуттів [3; 5; 7].
Думка про те, що ціле не зводиться до створює його частинам, виявилася дуже давньою. Вона простежується в роботах багатьох вчених, наприклад психологів-експерименталіста.
Так поняття «гештальт» було введено Х. Еренфельсом у статті «Про якість форми» в 1890 р. при дослідженні сприйнять, спираючись на досліди Е. Маха, вивчає сприйняття звуків і мелодій. Еренфельс виділив специфічний ознака гештальта - властивість транспозиції (переносу): мелодія залишається тією ж самою при переведенні її з однієї тональності в іншу; гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення, забарвлення складових його елементів і т.п. Однак Еренфельс не розвинув теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма.
У 1912 році у Франкфурті-на-Майні під керівництвом М. Вертгеймера (1880-1943рр.) Виникла нова психологічна школа - гештальт-психологія. До неї входили відомі психологи В. Келер (1887-1967гг.) І К. Коффка (1886-1941рр.) [2, 6]
При школі була створена експериментальна лабораторія, де проводилися досліди на тваринах. Вивчалися процеси сприйняття і відчуття.
У дослідах М. Вертгеймера по сприйняттю було встановлено, що у складі свідомості існують цілісні освіти (гештальти), не розкладаються на сенсорні першоелементи, тобто психічні образи - це не комплекси відчуттів. М. Вертгеймер став прихильником діяльної сутності свідомості: свідомість активно, за допомогою певних дій воно будує свої образи зовнішнього світу, спираючись на спочатку наявні структури - гештальти.
Гештальтпсихологи виступили з новим розумінням предмету і методу психології: важливо починати з наївною картини світу, вивчати переживання, феномени так, як вони є, вивчати досвід, що не піддався аналізу, який зберігає свою цілісність. У цій структурі окремі елементи виділяються, вони дійсно існують. Але вони вторинні і виділяються, виходячи зі складного за своїм функціональним значенням у цьому цілому, Коффка писав, що однією з основних помилок традиційної психології є те, що вона розчленувала структуру на елементи, позбавляючи її тим самим істотних властивостей.
Ціле не можна розкласти на елементи, тому що тоді воно перестає існувати. Його не можна описати перерахуванням елементів, воно повинно розглядатися як таке. Безпосередній наївний досвід не дає окремих фарб, барвистих точок, окремих звуків, окремих запахів, але представляє предмети, речі, які мають фарби, форму, вони звучать, видають запахи.
Основні принципи, на яких базувався методологічний підхід гештальт-психології - понятті психічного поля, ізоморфізму і феноменології [4].
Поняття психічного поля було превнесено з фізики, в якій були зроблені в ті роки найважливіші відкриття. Ця думка і стала провідною для гештальт-психологів, які прийшли до висновку, що психічні структури розташовуються у вигляді різних схем у психічному полі.
Изоморфность психічних гештальтів - процеси, які відбуваються до кори головного мозку, подібні до тих, які відбуваються у зовнішньому світі і усвідомлюються нами в наших думках і переживаннях, як взаємно-однозначні системи. Тому схема завдання, яка дана в зовнішньому полі, може допомогти випробуваному швидше або повільніше її вирішити, в залежності від того, полегшує або ускладнює вона її перестурктурірованіе.
Гештальтісти запропонували феноменологічний метод, спрямований на безпосереднє і природне опис спостерігачем змісту свого сприйняття, свого переживання. З самого початку гештальт-психологи відкинули тезу про походження сприйняття з відчуттів, оголосили відчуття «фікцією, створеної в психологічних творах і лабораторіях».
Гештальтісти не враховується та обставина, що суб'єкт може усвідомити свої переживання, процес вирішення завдання, однак для цього йому треба відійти від минулого досвіду, очистити свою свідомість від усіх нашарувань, пов'язаних з культурними й особистими традиціями. З цим була пов'язана недооцінка гештальтистов особистого досвіду, утвердження пріоритету миттєвої ситуації, принципу «тут і зараз» в будь-яких інтелектуальних процесах. Виключенням були дослідження особистості, що проводяться К. Левіним, у яких вводилося поняття часової перспективи, правда, з урахуванням в основному майбутнього, цілі діяльності, а не минулого досвіду.
Теорія К. Левіна склалася під впливом успіхів точних наук, зокрема, відкриттями поля у фізиці і особистим знайомством зі школою гештальт-психології та її засновниками. Близькість їх позицій пов'язана як зі спільними поглядами на природу психічного, так і зі спробами в якості об'єктивної основи експериментальної психології вибрати фізичну науку. Однак на відміну від своїх колег Левін зосереджується не на дослідженні когнітивних особливостей, а на вивченні особистості людини [7].
У рамках гештальт-психології К. Левін розробив «теорія психологічного поля». Сенс її полягає в тому, що «поле поведінки» визначається напруженнями, що виникають при порушенні рівноваги між людиною і середовищем. Ці відносини породжують фізичні і психічні зміни, які спрямовані на позбавлення від напруги. [4] В рамках своєї теорії К. Левін вказував на наступні моменти:
1.організм і середовище - одне ціле;
2.каждий з навколишніх людини предметів має певний заряд - валентність;
3.Для кожної людини ця валентність має свій знак;
4.воздействуя на людину, предмети викликають у ньому потреби - енергетичні заряди, що викликають напруження людини;
5.человек прагне до розрядки, тому незавершені і незакінчені дії довго зберігаються в пам'яті, завершені забуваються швидше;
6.мотівація створюється не тільки біологічними, а й соціальними потребами;
Так само вперше К. Левін вказав на поняття «рівень домагань». Група з К. Левіну - одне ціле і існують якісь закони групової динаміки, а так само феномени лідерства і керівництва.
Підхід К. Левіна відрізнявся двома основними моментами:
1. перехід від уявлення про те, що енергія мотиву замкнена в межах організму, до подання про систему «організм-середовище» Людина та її оточення виступили у вигляді нероздільної динамічного цілого.
2. на відміну від раніше існуючої трактування мотивації, як біологічного спонукача, Левін показав, що мотиваційний напруга може бути створено як самим індивідом, так і іншими людьми. Тим самим мотивація отримала психологічний статус.
Гештальт-психологія стала найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецької та австрійської психології, а також філософії кінця XIX - початку XX ст. Вона запропонувала нове розуміння психічного в людині, воно полягало в тому, що існує якась початкова впорядкованість сенсорно-інтелектуальних структур [3].
Основні закони гештальт-психології
У дослідженнях гештальт-психологів було відкрито 114 психологічних законів сприйняття, які мають фізіологічну основу, тобто обумовлені вродженими особливостями центральної нервової системи:
· Аперцепція (залежність сприйняття від минулого досвіду, від загального змісту психічної діяльності людини);
· Взаємодія фігури і фону;
· Цілісність і структурність сприйняття;
· Прегнантность (прагнення до простоти і впорядкованості сприйняття);
· Константність сприйняття (сталість образу предмета, незважаючи на зміну умов його сприйняття);
· Феномен «близькості» (тенденція до об'єднання елементів, суміжних в часі і просторі);
· Феномен «замикання» (тенденції до заповнення прогалин між елементами сприймають фігури);
· І т.д.
Ідеї гещтальт-психології торкнулися сприйняття, пам'ять, особистість і міжособистісні відносини. Вони об'єднали психологію і природничонаукові дослідження. 20-і роки ознаменувалися серйозними експериментальними досягненнями гештальт-психології. Вони стосувалися головним чином процесів сприйняття [5, 6].
Одним з основних законів гештальт-психології є ЗАКОН фігури і фону. У процесі саморегуляції здорова людина з усього великої кількості інформації вибирає саме ту, яка для нього в даний момент найбільш значима. Цю інформацію гештальт-психологи назвали фігурою. Решта інформації тимчасово відсувається на задній план і складає фон.
Як постаті може бути якесь бажання, почуття або думку, які в даний момент переважають над всіма іншими. Як тільки потреба задовольняється, гештальт завершується, втрачає свою значимість і відсувається на задній план, поступаючись місцем новому гештальту. Це в розумінні гештальтистов і є природний ритм формування та завершення гештальтів.
Другий основний закон гештальт-психології - ЦІЛІСНІСТЬ СПРИЙНЯТТЯ (Англ. wholeness of perception) - це властивість сприйняття, яке у тому, що будь-який об'єкт, а тим більше просторова предметна ситуація, сприймаються як стійке системне ціле, навіть якщо деякі частини цього цілого в даний момент не можуть бути наблюдаеми (наприклад, тильна частина предмета).
Закон розвитку цілого після Лейпцизької школи розроблявся в культурно-історичної концепції Л. С. Виготського, теорії діяльності А. Н. Леонтьєва та С. Л. Рубінштейна, «описової психології» В. Ділипея, гуманістичної психології та ін
Предметно - це здатність людини сприймати світ не в окремих, не пов'язаних один з одним відчуттях, а предметах, чітко окреслених і мають стійкості, які викликають ці відчуття.
Розвиток предметності сприйняття в онтогенезі пов'язано з успішністю практичних дій дитини, які спираються на суспільно вироблені форми взаємодії із зовнішніми предметами.
Константность - здатність сприймати предмети щодо постійними за формою, кольором, розміром і інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. У дослідженнях були виявлені численні фактори, які можуть впливати на ефекти константності сприйняття, наприклад фіксована установка.
Категоріальний - узагальнення, тобто кожен предмет позначається словом-поняттям і відноситься до якоїсь групи або класу і предмети в цій групі співвідносяться один з одним з якихось певними ознаками, які уловлюються в загальному понятті даної групи. Іншими словами категориальность - це здатність до виділення в перцептивної просторі певних областей, що мають більш-менш окреслені і стійкі кордони. При цьому чіткість даних кордонів тісно пов'язана з перцептивними завданнями, розв'язуваними індивідом.
На підставі представлених в даній чолі основних законів гешталь-психології почала зароджуватися гештальт-терапія.
2. Основні положення теорії Ф. Перлза
Теоретичні відкриття гештальт-психології до практики психотерапії вперше застосував Фрітц (Фредерік Соломон) Перлз. (1893-1970) у 40-ті роки ХХ століття [1; 2] ..
Гештальт-терапія з'явилася як своєрідний антипод психоаналізу. При розробці ідеологічної бази гештальт-терапії Перлз спробував синтезувати деякі постулати екзистенціальної філософії (екзистенційний глухий кут, порожнеча, смерть і т.д.), а також телесноориентированной психотерапії Райха. Це з'єднання знайшло своє вираження у поглядах Перлза на відсутність прірви між психічною і фізіологічної діяльністю організму.
Поступово Перлз прийшов до розуміння людини, як частини широкого поля життєдіяльності, що включає в себе і організм і його середовище. Перлз відкидав ідею поділу тіла і розуму, поділу об'єкта і суб'єкта і, далі, поділу людини і середовища. З цього він робить дуже важливий для його часу висновок про те, що прірви між душевної і фізичної діяльністю людини не існує.
Розвиток цієї точки зору дозволило йому створити оригінальну концепцію психічного здоров'я людини, в основі якої лежить його здатність гнучко, творчо контактувати з середовищем, і переривати контакт з нею, коли це потрібно, тому що ритм контактування і відходу від контакту визначається змінною актуальності потреб індивіда. В якості моделі зміни потреб Перлі використовував закон фігури і фону. Домінуюча потреба проявляється як постать на тлі всього того, що є в свідомості. Після її задоволенні (завершення гештальта), вона йде у фон, і її місце в якості фігури займає нова актуальна потреба.
Одне із завдань гештальт-терапії - використовуючи закон єдності і боротьби протилежностей, допомогти пацієнтові виділити фігуру з фону, завершити гештальт і знову повернути його в фонове оточення.
Перлз спирався на два основних закони гештальт-психології: ціле домінує над частинами, і окремі елементи об'єднуються в ціле. У 1940-1950 він зробив спробу прикласти основні положення гештальт-психології. до дослідження динаміки особистісних змін, переформулював деякі з принципів гештальт-психології стосовно психотерапії, створивши нове ефективне психотерапевтичний напрямок - гештальт-терапія.
Результатом його роздумів стала книга «Гештальт-терапія», видана в 1951 р. Перша частина цієї книги, що представляє собою практичний посібник з самодослідження, неодноразово видавалася російською мовою під назвою «Практикум по гештальт-терапії».
Сенс гештальт-терапії полягає не в тому, щоб дослідити минуле в пошуках замаскованих травм (як вважав Фрейд), а в тому, щоб допомогти пацієнту сфокусуватися на усвідомленні (awareness) цього.
Такі ключові поняття перлсовской гештальт-терапії, як організм як ціле, тут і тепер, як важливіше, ніж чому, складають основу і етапи усвідомлення. Перлс ввів і розвинув поняття континууму осознавания. Підтримання континууму (безперервності) осознавания здається на перший погляд дуже простим. Потрібно поступово, від секунди до секунді, усвідомлювати, що саме, яка подія в даний момент переживається. На ділі це дуже важко: з'являються сторонні думки, асоціації ... і континуум переривається.
Перлз так само говорив про внутрішні протилежності, які не просто існують, а перебувають у стані постійного протиріччя, боротьби між собою. На думку Перлза, ці протилежності не є неприйнятними, і, навпаки, допомагають сформувати і завершити гештальт. Повністю усвідомлюючи протилежні полюси свого Я, своїх прагнень і бажань, ми більш глибоко починаємо, усвідомлювати самих себе. Протилежні сторони нашого Я в гештальт-терапії отримали назву нападати і захищатися.
Здорові люди, які можуть чітко сформувати гештальт і провести грань між власним Я і навколишнім середовищем, на виникаючі труднощі реагують адекватно.
При виникненні неврозу захисні механізми спотворюються і перешкоджають зростанню особистості. Серед реакцій, що перешкоджають зростанню особистості, Перлз виділяє чотири основні: реакцію злиття, ретрофлексію, интроекция і проекцію.
При реакції злиття індивідуум не може диференціювати себе від інших, він не в змозі чітко визначити, де закінчується його Я і починається Я іншої людини. У таких людей межа власного Я настільки розмита, що вони з труднощами відрізняють власні почуття, думки і бажання від чужих. Злиття робить неможливим саморегулюючий ритм контакту і відходу, що у свою чергу робить неможливим формування гештальта. За своєю суттю реакція злиття - це невротичний механізм уникнення контакту.
Ретрофлексия означає «звернення тому на себе» (Perls, 1973). При ретрофлексии межа між особистістю і середовищем зміщується в бік особистості. Якщо спроба задовольнити свою потребу зустрічає опір, то ретрофлексірующій індивідуум замість того, щоб спрямувати енергію боротьби на зміну середовища, спрямовує її на себе. У ретрофлексірующего індивідуума формується ставлення до себе як до стороннього об'єкта. Відбувається поділ Я як суб'єкта і Я як об'єкта. Поділяючи себе таким чином, ретрофлексірующій людина стає і суб'єктом і об'єктом своїх дій. Всі зусилля такої людини спрямовані не на боротьбу із зовнішніми труднощами, а на самоосуждение, самобичування, в кращому випадку - на корекцію власних емоцій і поведінки.
Интроекция - тенденція присвоювати собі переконання, способи мислення і вчинки інших людей без критики і спроби зробити їх своїми власними. У результаті межа між Я і середовищем переноситься, переміщається всередину Я. Індивідуум настільки зайнятий засвоєнням чужих переконань, що йому не вдається сформувати свою власну особистість.
Проекція протилежна інтроекціі. Кордон між власним Я і середовищем зміщується в бік середовища. Проекція - це тенденція переносити власні помилки і відповідальність за те, що відбувається всередині Я, на інших, на навколишнє середовище. Така людина вважає, що навколишній світ холодний і байдужий до нього, що саме він, цей світ, винен в його невлаштованості, безініціативності, невдачах.
Перлс вважав, що кожен вчинок - це гештальт, і більш важливо усвідомити, як відбувається цей вчинок, а не чому він відбувається.
Таким чином, Ф. Перлз заклав основу сучасної гештальт-терапії. Фрітц Перлз розробляв метод гештальт-терапії, перш за все, для лікування неврозів і інших хворобливих порушень, проте ще за його життя гештальт-терапія вийшла за рамки суто медичної практики. Гештальт-терапія є універсальним психологічним методом, який можна застосувати до широкого кола людських проблем.
3. Геештальт-групи в групової терапії
Хоча гештальт-терапія вважається методом індивідуальної психотерапії, найбільшого поширення набула її групова форма.
Сучасна групова гештальт-терапія. виходить з припущення про те, що людська поведінка підкоряється принципу формування і руйнування гештальтів [1]. Здоровий організм функціонує на основі саморегуляції. Нагальна потреба виникає і починає займати домінуюче увагу організму - фігура з'являється з фону. Далі організм шукає у зовнішньому середовищі об'єкт, який здатний задовольнити цю домінуючу потребу, наприклад, їжу при відчутті голоду. Зближення і адекватну взаємодію з об'єктом (розжовування і проковтування їжі в даному прикладі) призводить до задоволення потреби - гештальт завершується і руйнується [1, 2].
У сучасній груповий гештальт-терапії виділяють наступні поняття:
Незавершений гештальт - це і є проблема, а людина, що знаходиться «в проблемі» не здатна усвідомити, а, отже, зробити правильний вибір, визначити, яка з його потреб домінуюча. Тому базове поняття в сучасній гештальт-терапії - континуум усвідомлення.
Континіум усвідомлення в розумінні сучасних гештальт-терапевтів - це вільно поточне формування гештальта, при якому те, що представляє найбільший інтерес для особистості, відносини або група, виходить на передній план, де з цим можна контактувати і справлятися так, що потім вона може піти на задній план і залишити передній план для наступного гештальта.
Гештальт-терапія - це підхід, який грунтується на тому, що є, а не на тому, що було чи буде. Гкштальт-терапевти працюють з тим, що доступно в актуальному поточному усвідомленні і з чим можна експериментувати допомогою зростаючого усвідомлення «тут і тепер ».
Інший принцип групової гештальт-терапії «я і ти», використовується для досягнення більш безпосереднього контакту: важливіше говорити на людях, ніж з людьми.
Третій принцип полягає у створенні спеціальної мови: все, що відноситься до частин, переноситься на «я» в цілому: не «у мене напружилися ноги», а «я в напрузі».
Четвертий принцип - «не брехати» - полягає в тому, що все має бути висловлено прямо тому, про кого йде мова, а не так, ніби ця людина відсутня.
Групова гештальт-терапія являє собою угоду між керівником групи і одним з її членів, що добровільно бере на себе роль пацієнта і розташовується на «гарячому стільці», поруч з терапевтом. Решта членів спостерігають за лікувальним процесом взаємодії терапевта з клієнтом. Деякі вправи може виконувати вся група.
За Перлз значення такої позиції полягає в тому, що самосвідомість особистості може відбуватися при спостереженні за поведінкою інших. Будь-який учасник може ідентифікувати себе з тим, хто сидить на гарячому стільці. Ланцюгова реакція інтенсивних емоцій може захопити всіх. Тому читається, що для зміни особистості може бути достатньо одного лише спостереження.
Деякі гештальт-терапевти використовують взаємодії між членами групи, наприклад гарячий стілець стає ще й кочівним, тобто на ньому виявляється то один клієнт, то інший. Фактично в групі існує розуміння того, що будь-які відбуваються в ній події мають значення для всіх її членів і вимагають їх уваги.
Слід розглянути основні поняття, які використовуються сучасними гештальт-терапевтами у груповій роботі.
Еластичність кордону визначає континуум усвідомлення: якщо немає перешкод для сенсорних і моторних функцій, відбувається безперервний обмін, ріст і поступове розширення загальної грунту для комунікації.
Підтримка - це загальний задній план, на тлі якого виділяється (існує) і формується значимий гештальт. Це і є значення: відношення фігури до свого фону. Підтримка - це все, що полегшує перебіг терапії: первинна фізіологія, пряма поза і координація, чутливість і мобільність, мова, звички і звичаї, соціальні правила і відносини і все, що людина може придбати або вивчити протягом свого життя; все, що людина зазвичай приймає як гарантоване і на що годиться. Це можуть бути уподобання та опору - фіксовані ідеї, ідеали і поведінкові шаблони, які стали другою натурою саме тому, що могли підтримати під час свого формування. Коли вони переживають свою корисність, вони стають блоками (перешкодами) для поточного життєвого процесу. Тоді людина застигає в глухому куті.
У груповій гештальт-терапії прибираються ці вторинні автоматизми. Людина залишається з конфліктом. Альтернативи стають можливими і доступними з підвищенням усвідомлення та супроводжуючими інсайтами. Тупик перетворюється на поточну проблему, з якою можна справитися і прийняти за неї відповідальність тут і тепер.
Найчастіше в процесі роботи доводиться стикатися з такими типами внутрішніх конфліктів:
1. Конфлікт між двома рівними позитивними потребами. У даному випадку в ході терапії дозволяють реалізувати одну або обидві потреби, щоб клієнт зміг нарешті прийняти рішення.
2. Конфлікт між позитивно зарядженої потребою і негативним минулим досвідом (звідси - потреба в безпеці). Тому в ході сеансу дають можливість завершити минулу негативну ситуацію, для того, щоб клієнт зміг проживати свої потреби в сьогоденні.
3. Конфлікт між у рівній мірі негативно зарядженими можливостями. У ході сеансу в даному випадку стимулюють активність клієнта.
За багаторічний період розвитку гештальт-терапії в її контексті було розроблено цілий ряд оригінальних технік: суп-прессівная, експресивна інтеграції, перейменування симптому, оксамитовий каток та ін Але кожен терапевт індивідуальний і для кожного пацієнта застосовуються відповідні техніки з точки зору саме того терапевта, який працює, і застосовуються так, як терапевт відчуває і розуміє. Основною перевагою всіх технік є те, що всі вони приводять до усвідомлення і інсайту.
Гештальт-терапевти працюють з тілесним усвідомленням: диханням, позою, координацією, безперервністю і плинністю руху; з жестами, виразом обличчя, голосом, мовою та використанням його особливим ідіосінкразіческім способом. З музикантом можна працювати за його інструментом і з письменником - над його рукописом. Так само можна працювати з сновидіннями і фантазіями, щоб полегшити ідентифікацію або реідентифікації з відчуженими або нерозвиненими частинами особистості.
Методики та вправи груповий гештальт-терапії спрямовані на розширення свідомості, інтеграцію протилежностей, посилення уваги до почуттів, роботу з мріями, прийняття відповідальності за самого себе і подолання опору.
У процесі гештальт-терапії на шляху до розкриття своєї істинної індивідуальності клієнт проходить через п'ять рівнів, які Перлз називає рівнями неврозу:
1. Рівень фальшивих відносин, рівень ігор і ролей. Хворий неврозом живе відповідно до очікувань інших, в результаті власні потреби і цілі залишаються незадоволеними, він відчуває фрустрацію, пригніченість і безглуздість свого існування.
2. Фобический - пов'язаний з усвідомленням фальшивого поведінки і маніпуляцій. Але коли пацієнт уявляє собі, які наслідки можуть виникнути, якщо він почне вести себе щиро, його охоплює почуття страху.
3. Тупик - характеризується тим, що клієнт не знає, що робити, куди рухатися. Він переживає втрату підтримки ззовні, але ще не готовий або не хоче використовувати свої власні ресурси, віднайти внутрішню точку опори.
4. Імплозія - стан внутрішнього зібране, відчаю, відрази до самого себе, обумовлене повним усвідомленням того, як людина обмежив і придушив себе. Клієнт може відчувати величезне внутрішнє тиск, навіть страх смерті.
5. Експлозія (вибух) - досягнення цього рівня означає формування автентичної особистості, яка яка має здатність до переживання і вираження своїх емоцій.
Відповідно до функцій можна виділити характерні для групової гештальт-терапії процедури.
Розвитку здатності усвідомлення. Вправи на розвиток усвідомлення фокусують увагу на поточний момент. Керівник пропонує закрити очі і сконцентруватися на соматичних відчуттях, при цьому учасники повторюють «зараз я усвідомлюю ....». Потім - зосередити увагу на зовнішній зоні, повторюючи ту саму фразу. Так можна навчитися справлятися з не знайшли завершення в минулому емоційними переживаннями і не відчувати при цьому почуття внутрішнього опору.
Інтеграція полярностей представляє собою формування та завершення гештальтів залежить від нашої здатності чітко визначати свої потреби і вступати в контакт з оточенням. Кожен контакт становлять два аспекти:
1) здатність чітко розмежовувати оточення і своє Я
2) здатність виділяти різні боки свого Я.
Своє оточення і самих себе ми сприймаємо як полярності, що відображає подібний конфлікт всередині нас. Вправа «порожнього стільця» або «двох стільців» під час перебування в гарячому стільці. Гештальт-терапевти спонукають учасника виділити обидві сторони свого внутрішнього конфлікту і встановити між ними діалог. Як тільки обидва полюси полярності виявляються усвідомленими особистістю, їй стає легше інтегрувати їх.
У результаті можна навчитися відрізняти реальні події від фантазій і проекцій. Методика двох стільців - індивідуальна, але полярності можна дослідити і на рівні всієї групи, коли в ній виникають міжособистісні конфлікти. Для того, щоб виявити спектр почуттів, кожному з членів групи можна обійти всіх інших і висловити їм своє незадоволення або схвалення. (Ходіння по колу).
Концентрація уваги на почуттях. Основна мета вправ такого роду - Проаналізувати свої почуття. Щоб формування гештальта завершилося, старі почуття повинні знайти своє повне вираження.
1) та енергія, яка витрачається на придушення негативних емоцій, може бути спрямована на досягнення позитивних цілей.
2) при відкритому вираженні почуттів оголюються крайні боку будь-якого внутрішнього конфлікту.
3) можливо інтегрувати різні аспекти особистості.
Одна з методик - розігрування ролей. Така робота може спонукати людину до програвання нових форм поведінки. Кожна форма поведінки, яку учасник вибирає з метою подолати скруту, відображає реальний аспект його Я. Ця методика допомагає виявляти проекції у своєму Я. Часто бувають корисними навмисні невідповідності, перебільшення. Окремі почуття можна виділити із загального емоційного фону якщо почати утрирувати їх невербальні вираження. Про приховані емоції можна судити і з інтонації.
Аналіз сновидінь і фантазій. Теоретично образи сновидіння - фрагменти особистості, які були нею відірвані. У груповій гештальт-терапії не приписують сновидінням того символічного значення, як у психоаналізі. Робота зі сновидіннями і фантазіями включає два процеси: перенесення їх на реальний грунт і повернення особистості тих її фрагментів, які були спроектовані на вигадані образи.
Перенесення на реальний грунт - учасник описує сон (фантазію) в теперішньому часі. Описуючи сон таким чином, людина знову поринає в сновидіння і повторно переживає всі його події, але вже в умовах групи. Кожен об'єкт або фігура сновидіння представляє собою відчужений фрагмент особистості. Учасника можна попросити представити себе гірським піком і описати свої відчуття від першої особи. Коли чоловік по черзі програє ролі всіх бачених у сні живих істот і неживих об'єктів, він виявляє ті аспекти своєї особистості, які до цих пір ніколи не усвідомлював повною мірою.
Інший варіант цієї вправи передбачає опис сну з позицій присутніх у ньому істот або об'єктів. При цьому не обов'язково розглядати весь сон повністю, достатня кількість інформації може міститися навіть у його невеличкому фрагменті. Якщо відтворення снів по пам'яті викликає труднощі, можна дослідити фантазії або мрії наяву. Якщо основу сновидіння складає обговорення або спір, можна скористатися методикою порожнього стільця. Для наочності роль фігур з сновидіння можна доручити комусь з групи. Це потрібно, щоб позначати взаємне положення фігур з сновидіння. Їх пози або щоб відтворювати почуті фрази.
Прийняття відповідальності. Механізми розвитку будь-якого невротичного стану пов'язані з нездатністю індивідуума повністю відповідати за себе, тому важливо щоб кожен учасник групи прямо звертався до іншого, а не обговорював його в третій особі. При зміні конструктів: «мені не можна, мені необхідно, мені слід» на «я не буду, я хочу, я вирішив» члени групи беруть на себе відповідальність за свої думки і т.д. Керівник також спонукає до заміни союзу «але» на «і». рекомендує міняти питальні речення на стверджувальні, щоб учасники могли виявити власні ресурси, а не намагалися мобілізувати інших.
Подолання опору. У груповій гештальт-терапії опір проявляється у відмові виконувати запропоновані вправи. Керівник групи використовує опір для розширення самосвідомості клієнта, аналізу причин небажання чи здавалося б нездатності клієнта щось зробити. Керівник може запропонувати наполягати на своєму опорі, наприклад, повторюючи фразу: «Я не буду цього робити!» Чи завершуючи розпочату фразу: «Якщо я чогось і хочу уникнути, то це ....». Опір може знаходити вираз і в м'язовій напрузі - керівник може привернути увагу учасника до його здавлення голосу і т.д.
Захисні функції можуть виявлятися у формі ослаблення гостроти сенсорного сприйняття (людина може не чути того, що йому говорять, не бачити того, що він робить ...). Придушення пережитих почуттів може позначитися на характері дихання. З фізіологічними проявами опору можна працювати, використовуючи методику порожнього стільця (діалог з напруженим ділянкою тіла). У гештальт-групах немає установки на те, щоб зводити нанівець опір. Члени групи повинні визнати наявність у себе опору і зрозуміти, що вони не хочуть усвідомлювати. Часто усвідомлення стимулює до подальшого просування, яке може бути пов'язане з ризиком пережити заблоковані почуття.
Процедури груповий гештальт-терапії дозволяють в найкоротші терміни виявити особливості свого Я. Але керівнику гештальт-групою необхідно дотримувати баланс між конфронтацією, фрустрацією і підтримкою.
Гештальт-кредо передбачає готовність людини взяти на себе відповідальність за своє життя і за свою відповідність особистим цілям, а також розуміння ним своєї природи. Теорія гештальт-терапії стала основою для розробки безлічі вправ і експериментальних прийомів. Але гештальт-терапія не передбачає надання вже готового набору методик роботи в групі.
Кращими керівниками гештальт-груп є ті, хто постійно експериментує з методиками, шукає нові підходи. Останнім часом зростає розуміння того, що гештальт-групи передбачають наявність в групі такого керівника, який будучи активною і сильною особистістю буде спонукати до самостійності і незалежності та інших учасників.
Список літератури
1. Д. Браун, Дж. Педдер. ВСТУП У психотерапії. Принципи та практика психодинамики. - М., 1998.
2. Гештальт-терапія. Теорія і практика. / Пер. з англ. - М.: Квітень Прес: ЕКСМО-Прес, 2001.
3. Ждан О.М. Історія психології: від античності до сучасності: Підручник для студентів псіх.фак.універ. М.: Педагогічне товариство Росії, - 1999
4. Левін К. Теорія поля в соціальних науках. - СПб., 2000
5. Марцинковская Т.Д. Історія психології: Учеб. посібник для студ. вищ. навч. закладів .- М.: Академія, 2001
6. Немов Р.С. Психологія, - М.: ВЛАДОС, - 1998
7. Петровський А.В. Ярошевський М.Г. Історія і теорія психології в 2-х томах. Ростов-на-Дону.: Феникс, - 1996
Ретрофлексия означає «звернення тому на себе» (Perls, 1973). При ретрофлексии межа між особистістю і середовищем зміщується в бік особистості. Якщо спроба задовольнити свою потребу зустрічає опір, то ретрофлексірующій індивідуум замість того, щоб спрямувати енергію боротьби на зміну середовища, спрямовує її на себе. У ретрофлексірующего індивідуума формується ставлення до себе як до стороннього об'єкта. Відбувається поділ Я як суб'єкта і Я як об'єкта. Поділяючи себе таким чином, ретрофлексірующій людина стає і суб'єктом і об'єктом своїх дій. Всі зусилля такої людини спрямовані не на боротьбу із зовнішніми труднощами, а на самоосуждение, самобичування, в кращому випадку - на корекцію власних емоцій і поведінки.
Интроекция - тенденція присвоювати собі переконання, способи мислення і вчинки інших людей без критики і спроби зробити їх своїми власними. У результаті межа між Я і середовищем переноситься, переміщається всередину Я. Індивідуум настільки зайнятий засвоєнням чужих переконань, що йому не вдається сформувати свою власну особистість.
Проекція протилежна інтроекціі. Кордон між власним Я і середовищем зміщується в бік середовища. Проекція - це тенденція переносити власні помилки і відповідальність за те, що відбувається всередині Я, на інших, на навколишнє середовище. Така людина вважає, що навколишній світ холодний і байдужий до нього, що саме він, цей світ, винен в його невлаштованості, безініціативності, невдачах.
Перлс вважав, що кожен вчинок - це гештальт, і більш важливо усвідомити, як відбувається цей вчинок, а не чому він відбувається.
Таким чином, Ф. Перлз заклав основу сучасної гештальт-терапії. Фрітц Перлз розробляв метод гештальт-терапії, перш за все, для лікування неврозів і інших хворобливих порушень, проте ще за його життя гештальт-терапія вийшла за рамки суто медичної практики. Гештальт-терапія є універсальним психологічним методом, який можна застосувати до широкого кола людських проблем.
3. Геештальт-групи в групової терапії
Хоча гештальт-терапія вважається методом індивідуальної психотерапії, найбільшого поширення набула її групова форма.
Сучасна групова гештальт-терапія. виходить з припущення про те, що людська поведінка підкоряється принципу формування і руйнування гештальтів [1]. Здоровий організм функціонує на основі саморегуляції. Нагальна потреба виникає і починає займати домінуюче увагу організму - фігура з'являється з фону. Далі організм шукає у зовнішньому середовищі об'єкт, який здатний задовольнити цю домінуючу потребу, наприклад, їжу при відчутті голоду. Зближення і адекватну взаємодію з об'єктом (розжовування і проковтування їжі в даному прикладі) призводить до задоволення потреби - гештальт завершується і руйнується [1, 2].
У сучасній груповий гештальт-терапії виділяють наступні поняття:
Незавершений гештальт - це і є проблема, а людина, що знаходиться «в проблемі» не здатна усвідомити, а, отже, зробити правильний вибір, визначити, яка з його потреб домінуюча. Тому базове поняття в сучасній гештальт-терапії - континуум усвідомлення.
Континіум усвідомлення в розумінні сучасних гештальт-терапевтів - це вільно поточне формування гештальта, при якому те, що представляє найбільший інтерес для особистості, відносини або група, виходить на передній план, де з цим можна контактувати і справлятися так, що потім вона може піти на задній план і залишити передній план для наступного гештальта.
Контакт виникає в будь-якій актуальній ситуації в сьогоденні, в єдиний момент, коли можливі переживання і зміна. Тому один із основних принципів гешьальт-терапії - принцип «тут і тепер». Говорячи про минуле, спогади, жалю, обурення, горе чи ностальгія присутні тут і тепер і відносяться до сьогодення. Говорячи про майбутнє, фантазуючи, плануючи, сподіваючись, очікуючи, збираючись - людина знаходиться тут і тепер.
У груповій геештальт-терапії використовуються наступні принципи:Гештальт-терапія - це підхід, який грунтується на тому, що є, а не на тому, що було чи буде. Гкштальт-терапевти працюють з тим, що доступно в актуальному поточному усвідомленні і з чим можна експериментувати допомогою зростаючого усвідомлення «тут і тепер ».
Інший принцип групової гештальт-терапії «я і ти», використовується для досягнення більш безпосереднього контакту: важливіше говорити на людях, ніж з людьми.
Третій принцип полягає у створенні спеціальної мови: все, що відноситься до частин, переноситься на «я» в цілому: не «у мене напружилися ноги», а «я в напрузі».
Четвертий принцип - «не брехати» - полягає в тому, що все має бути висловлено прямо тому, про кого йде мова, а не так, ніби ця людина відсутня.
Групова гештальт-терапія являє собою угоду між керівником групи і одним з її членів, що добровільно бере на себе роль пацієнта і розташовується на «гарячому стільці», поруч з терапевтом. Решта членів спостерігають за лікувальним процесом взаємодії терапевта з клієнтом. Деякі вправи може виконувати вся група.
За Перлз значення такої позиції полягає в тому, що самосвідомість особистості може відбуватися при спостереженні за поведінкою інших. Будь-який учасник може ідентифікувати себе з тим, хто сидить на гарячому стільці. Ланцюгова реакція інтенсивних емоцій може захопити всіх. Тому читається, що для зміни особистості може бути достатньо одного лише спостереження.
Деякі гештальт-терапевти використовують взаємодії між членами групи, наприклад гарячий стілець стає ще й кочівним, тобто на ньому виявляється то один клієнт, то інший. Фактично в групі існує розуміння того, що будь-які відбуваються в ній події мають значення для всіх її членів і вимагають їх уваги.
Слід розглянути основні поняття, які використовуються сучасними гештальт-терапевтами у груповій роботі.
Еластичність кордону визначає континуум усвідомлення: якщо немає перешкод для сенсорних і моторних функцій, відбувається безперервний обмін, ріст і поступове розширення загальної грунту для комунікації.
Підтримка - це загальний задній план, на тлі якого виділяється (існує) і формується значимий гештальт. Це і є значення: відношення фігури до свого фону. Підтримка - це все, що полегшує перебіг терапії: первинна фізіологія, пряма поза і координація, чутливість і мобільність, мова, звички і звичаї, соціальні правила і відносини і все, що людина може придбати або вивчити протягом свого життя; все, що людина зазвичай приймає як гарантоване і на що годиться. Це можуть бути уподобання та опору - фіксовані ідеї, ідеали і поведінкові шаблони, які стали другою натурою саме тому, що могли підтримати під час свого формування. Коли вони переживають свою корисність, вони стають блоками (перешкодами) для поточного життєвого процесу. Тоді людина застигає в глухому куті.
У груповій гештальт-терапії прибираються ці вторинні автоматизми. Людина залишається з конфліктом. Альтернативи стають можливими і доступними з підвищенням усвідомлення та супроводжуючими інсайтами. Тупик перетворюється на поточну проблему, з якою можна справитися і прийняти за неї відповідальність тут і тепер.
Найчастіше в процесі роботи доводиться стикатися з такими типами внутрішніх конфліктів:
1. Конфлікт між двома рівними позитивними потребами. У даному випадку в ході терапії дозволяють реалізувати одну або обидві потреби, щоб клієнт зміг нарешті прийняти рішення.
2. Конфлікт між позитивно зарядженої потребою і негативним минулим досвідом (звідси - потреба в безпеці). Тому в ході сеансу дають можливість завершити минулу негативну ситуацію, для того, щоб клієнт зміг проживати свої потреби в сьогоденні.
3. Конфлікт між у рівній мірі негативно зарядженими можливостями. У ході сеансу в даному випадку стимулюють активність клієнта.
За багаторічний період розвитку гештальт-терапії в її контексті було розроблено цілий ряд оригінальних технік: суп-прессівная, експресивна інтеграції, перейменування симптому, оксамитовий каток та ін Але кожен терапевт індивідуальний і для кожного пацієнта застосовуються відповідні техніки з точки зору саме того терапевта, який працює, і застосовуються так, як терапевт відчуває і розуміє. Основною перевагою всіх технік є те, що всі вони приводять до усвідомлення і інсайту.
Гештальт-терапевти працюють з тілесним усвідомленням: диханням, позою, координацією, безперервністю і плинністю руху; з жестами, виразом обличчя, голосом, мовою та використанням його особливим ідіосінкразіческім способом. З музикантом можна працювати за його інструментом і з письменником - над його рукописом. Так само можна працювати з сновидіннями і фантазіями, щоб полегшити ідентифікацію або реідентифікації з відчуженими або нерозвиненими частинами особистості.
Методики та вправи груповий гештальт-терапії спрямовані на розширення свідомості, інтеграцію протилежностей, посилення уваги до почуттів, роботу з мріями, прийняття відповідальності за самого себе і подолання опору.
У процесі гештальт-терапії на шляху до розкриття своєї істинної індивідуальності клієнт проходить через п'ять рівнів, які Перлз називає рівнями неврозу:
1. Рівень фальшивих відносин, рівень ігор і ролей. Хворий неврозом живе відповідно до очікувань інших, в результаті власні потреби і цілі залишаються незадоволеними, він відчуває фрустрацію, пригніченість і безглуздість свого існування.
2. Фобический - пов'язаний з усвідомленням фальшивого поведінки і маніпуляцій. Але коли пацієнт уявляє собі, які наслідки можуть виникнути, якщо він почне вести себе щиро, його охоплює почуття страху.
3. Тупик - характеризується тим, що клієнт не знає, що робити, куди рухатися. Він переживає втрату підтримки ззовні, але ще не готовий або не хоче використовувати свої власні ресурси, віднайти внутрішню точку опори.
4. Імплозія - стан внутрішнього зібране, відчаю, відрази до самого себе, обумовлене повним усвідомленням того, як людина обмежив і придушив себе. Клієнт може відчувати величезне внутрішнє тиск, навіть страх смерті.
5. Експлозія (вибух) - досягнення цього рівня означає формування автентичної особистості, яка яка має здатність до переживання і вираження своїх емоцій.
Відповідно до функцій можна виділити характерні для групової гештальт-терапії процедури.
Розвитку здатності усвідомлення. Вправи на розвиток усвідомлення фокусують увагу на поточний момент. Керівник пропонує закрити очі і сконцентруватися на соматичних відчуттях, при цьому учасники повторюють «зараз я усвідомлюю ....». Потім - зосередити увагу на зовнішній зоні, повторюючи ту саму фразу. Так можна навчитися справлятися з не знайшли завершення в минулому емоційними переживаннями і не відчувати при цьому почуття внутрішнього опору.
Інтеграція полярностей представляє собою формування та завершення гештальтів залежить від нашої здатності чітко визначати свої потреби і вступати в контакт з оточенням. Кожен контакт становлять два аспекти:
1) здатність чітко розмежовувати оточення і своє Я
2) здатність виділяти різні боки свого Я.
Своє оточення і самих себе ми сприймаємо як полярності, що відображає подібний конфлікт всередині нас. Вправа «порожнього стільця» або «двох стільців» під час перебування в гарячому стільці. Гештальт-терапевти спонукають учасника виділити обидві сторони свого внутрішнього конфлікту і встановити між ними діалог. Як тільки обидва полюси полярності виявляються усвідомленими особистістю, їй стає легше інтегрувати їх.
У результаті можна навчитися відрізняти реальні події від фантазій і проекцій. Методика двох стільців - індивідуальна, але полярності можна дослідити і на рівні всієї групи, коли в ній виникають міжособистісні конфлікти. Для того, щоб виявити спектр почуттів, кожному з членів групи можна обійти всіх інших і висловити їм своє незадоволення або схвалення. (Ходіння по колу).
Концентрація уваги на почуттях. Основна мета вправ такого роду - Проаналізувати свої почуття. Щоб формування гештальта завершилося, старі почуття повинні знайти своє повне вираження.
1) та енергія, яка витрачається на придушення негативних емоцій, може бути спрямована на досягнення позитивних цілей.
2) при відкритому вираженні почуттів оголюються крайні боку будь-якого внутрішнього конфлікту.
3) можливо інтегрувати різні аспекти особистості.
Одна з методик - розігрування ролей. Така робота може спонукати людину до програвання нових форм поведінки. Кожна форма поведінки, яку учасник вибирає з метою подолати скруту, відображає реальний аспект його Я. Ця методика допомагає виявляти проекції у своєму Я. Часто бувають корисними навмисні невідповідності, перебільшення. Окремі почуття можна виділити із загального емоційного фону якщо почати утрирувати їх невербальні вираження. Про приховані емоції можна судити і з інтонації.
Аналіз сновидінь і фантазій. Теоретично образи сновидіння - фрагменти особистості, які були нею відірвані. У груповій гештальт-терапії не приписують сновидінням того символічного значення, як у психоаналізі. Робота зі сновидіннями і фантазіями включає два процеси: перенесення їх на реальний грунт і повернення особистості тих її фрагментів, які були спроектовані на вигадані образи.
Перенесення на реальний грунт - учасник описує сон (фантазію) в теперішньому часі. Описуючи сон таким чином, людина знову поринає в сновидіння і повторно переживає всі його події, але вже в умовах групи. Кожен об'єкт або фігура сновидіння представляє собою відчужений фрагмент особистості. Учасника можна попросити представити себе гірським піком і описати свої відчуття від першої особи. Коли чоловік по черзі програє ролі всіх бачених у сні живих істот і неживих об'єктів, він виявляє ті аспекти своєї особистості, які до цих пір ніколи не усвідомлював повною мірою.
Інший варіант цієї вправи передбачає опис сну з позицій присутніх у ньому істот або об'єктів. При цьому не обов'язково розглядати весь сон повністю, достатня кількість інформації може міститися навіть у його невеличкому фрагменті. Якщо відтворення снів по пам'яті викликає труднощі, можна дослідити фантазії або мрії наяву. Якщо основу сновидіння складає обговорення або спір, можна скористатися методикою порожнього стільця. Для наочності роль фігур з сновидіння можна доручити комусь з групи. Це потрібно, щоб позначати взаємне положення фігур з сновидіння. Їх пози або щоб відтворювати почуті фрази.
Прийняття відповідальності. Механізми розвитку будь-якого невротичного стану пов'язані з нездатністю індивідуума повністю відповідати за себе, тому важливо щоб кожен учасник групи прямо звертався до іншого, а не обговорював його в третій особі. При зміні конструктів: «мені не можна, мені необхідно, мені слід» на «я не буду, я хочу, я вирішив» члени групи беруть на себе відповідальність за свої думки і т.д. Керівник також спонукає до заміни союзу «але» на «і». рекомендує міняти питальні речення на стверджувальні, щоб учасники могли виявити власні ресурси, а не намагалися мобілізувати інших.
Подолання опору. У груповій гештальт-терапії опір проявляється у відмові виконувати запропоновані вправи. Керівник групи використовує опір для розширення самосвідомості клієнта, аналізу причин небажання чи здавалося б нездатності клієнта щось зробити. Керівник може запропонувати наполягати на своєму опорі, наприклад, повторюючи фразу: «Я не буду цього робити!» Чи завершуючи розпочату фразу: «Якщо я чогось і хочу уникнути, то це ....». Опір може знаходити вираз і в м'язовій напрузі - керівник може привернути увагу учасника до його здавлення голосу і т.д.
Захисні функції можуть виявлятися у формі ослаблення гостроти сенсорного сприйняття (людина може не чути того, що йому говорять, не бачити того, що він робить ...). Придушення пережитих почуттів може позначитися на характері дихання. З фізіологічними проявами опору можна працювати, використовуючи методику порожнього стільця (діалог з напруженим ділянкою тіла). У гештальт-групах немає установки на те, щоб зводити нанівець опір. Члени групи повинні визнати наявність у себе опору і зрозуміти, що вони не хочуть усвідомлювати. Часто усвідомлення стимулює до подальшого просування, яке може бути пов'язане з ризиком пережити заблоковані почуття.
Процедури груповий гештальт-терапії дозволяють в найкоротші терміни виявити особливості свого Я. Але керівнику гештальт-групою необхідно дотримувати баланс між конфронтацією, фрустрацією і підтримкою.
Гештальт-кредо передбачає готовність людини взяти на себе відповідальність за своє життя і за свою відповідність особистим цілям, а також розуміння ним своєї природи. Теорія гештальт-терапії стала основою для розробки безлічі вправ і експериментальних прийомів. Але гештальт-терапія не передбачає надання вже готового набору методик роботи в групі.
Кращими керівниками гештальт-груп є ті, хто постійно експериментує з методиками, шукає нові підходи. Останнім часом зростає розуміння того, що гештальт-групи передбачають наявність в групі такого керівника, який будучи активною і сильною особистістю буде спонукати до самостійності і незалежності та інших учасників.
Список літератури
1. Д. Браун, Дж. Педдер. ВСТУП У психотерапії. Принципи та практика психодинамики. - М., 1998.
2. Гештальт-терапія. Теорія і практика. / Пер. з англ. - М.: Квітень Прес: ЕКСМО-Прес, 2001.
3. Ждан О.М. Історія психології: від античності до сучасності: Підручник для студентів псіх.фак.універ. М.: Педагогічне товариство Росії, - 1999
4. Левін К. Теорія поля в соціальних науках. - СПб., 2000
5. Марцинковская Т.Д. Історія психології: Учеб. посібник для студ. вищ. навч. закладів .- М.: Академія, 2001
6. Немов Р.С. Психологія, - М.: ВЛАДОС, - 1998
7. Петровський А.В. Ярошевський М.Г. Історія і теорія психології в 2-х томах. Ростов-на-Дону.: Феникс, - 1996