Гендерні стереотипи в іспанській спортивній пресі

ЗМІСТ

ВСТУП

РОЗДІЛ 1 ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ДОСЛІДЖЕННЯ

1.1 Гендерні дослідження

1.2 Поняття та основні функції стереотипів

1.3 Поняття дискурсу, його класифікація

РОЗДІЛ 2 ОСОБЛИВОСТІ ГЕНДЕРНИХ СТЕРЕОТИПІВ У СПОРТИВНОМУ ДИСКУРС ІСПАНСЬКОЇ ПРЕСИ

2.1 Особливості спортивних ЗМІ

2.2 Аналіз гендерних стереотипів в іспанській спортивної пресі

ВИСНОВОК

БІБЛІОГРАФІЯ

ВСТУП

У століття нових технологій жінки йдуть в ногу з сильною статтю. Це відображається не тільки в одязі, манері поведінки, але й в цілому спосіб життя в цілому. Зараз практично не існує сфери діяльності, яку не освоїла жінка. Прогрес не обійшов стороною і таке масове явище як спорт. Все більше і більше жінок - спортсменок з'являються на сторінках преси. Багато хто з них, уже, не дивлячись на юний вік і крихкість, досягли не менше успіхів на спортивному поприщі, ніж чоловіки.

Починаючи з 90 - х рр.. минулого століття в пресі освоюється і вводиться в спортивний дискурс, гендерні теми. Мова спортивної преси - це особлива мова, що використовує цілий ряд спеціальних засобів. На відміну від звичайної журналістики, тут найчастіше ми маємо справу з сухими цифрами, з яких важко зробити цікавий матеріал. Для того щоб захопити читача і зробити повідомлення найбільш яскравим і ефективним, багато журналістів використовують незвичайні образи і навіть винаходять нові слова, дуже часто вдаються до традиційно сформованим стереотипам. Не рідко журналісти захоплюються свіжими прийомами і виразами. У спорті чоловік і жінка рівні, вони і суперники, і переможці, і переможені, але, тим не менш, гендерний стереотип буде постійно присутній в пресі, тому що, не дивлячись на вплив епохи, жінка - залишається жінкою, а чоловік - чоловіком.

Актуальність теми дослідження. Актуальність подібного дослідження полягає в тому, що з розвитком електронних і друкованих ЗМІ спорт отримав ім'я «масової культури». Якщо раніше спорт був суто чоловічим видом, то сьогодні з'являється все більше і більше жінок - спортсменок. З цієї причини одним з перспективних напрямків сучасної лінгвістики стає вивчення гендерної лексики в спортивному дискурсі. Таке дослідження є особливо актуальним, якщо мова йде про письмових типах дискурсу, оскільки таким чином можна прослідкувати розвиток і зміна в значенні тієї чи іншої лексичної одиниці, зміну або збереження стереотипів.

Мета і завдання курсової роботи. Основна мета роботи - визначити особливості гендерних стереотипів у спортивному дискурсі іспанської преси.

У завдання дослідження входило:

1. виявити особливості спортивного дискурсу як особливого типу;

2. розглянути своєрідність вживання гендерних стереотипів в іспанській спортивній пресі і відповісти на наступні питання:

• які гендерні стереотипи переважають у даному типі дискурсу?

• які цілі їх вживання?

• з'являються в пресі нові стереотипи?

Предмет (об'єкт) дослідження. Об'єктом даного дослідження є письмовий спортивний дискурс іспанської преси. Предмет дослідження становить специфіка гендерних стереотипів в спортивній пресі.

Метод дослідження. Дослідження велося на матеріалі іспаномовної спортивної преси в період з 2008 - 2010 р. Під уваги бралося опис зовнішності 10 спортсменів. В якості інструментів аналізу виступили різні словники. Специфіка даного матеріалу, поставлені в роботі завдання визначили як вибір методів дослідження, перш за все аналіз гендерних стереотипів, так і використання порівняльно - порівняльного аналізу.

Теоретична і практична цінність результатів. Теоретична цінність курсової роботи полягає в тому, що робота може послужити підставою для подальшого дослідження гендерних стереотипів, що вживаються в даному дискурсі, а також, для вивчення структури і мовних особливостей текстів - спортивних статей. Практична цінність дослідження полягає в можливості використання його результатів для написання випускної кваліфікаційної роботи.

Структура курсової роботи. Курсова робота складається з вступу, двох розділів і висновку. Під введення обгрунтовується вибір теми дослідження, визначається мета роботи та основні завдання. У першому розділі представлені різні підходи до визначення гендеру в лінгвістиці, вказуються його особливості, подано короткий огляд досліджень з даної проблеми. Також у першому розділі розглядається стереотип як суспільне явище, його різновиди, а зокрема гендерні стереотипи. Вивчається різновид гендерних стереотипів в спортивній пресі. Третій розділ глави присвячений дослідженню спортивного дискурсу. Другий розділ описує особливості спортивних ЗМІ і включає в себе практичну частину. У ній аналізуються спортивні статті. У висновку викладені висновки і результати проведеного дослідження.

РОЗДІЛ 1 ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ДОСЛІДЖЕННЯ

1. Гендерні дослідження

Сучасна наука розрізняє поняття стать і гендер (gender). Традиційно поняття підлогу використовувалося для позначення анатома - фізіологічних особливостей чоловіки або жінки. Пол (тобто біологічні особливості) людини - це основа психологічних і соціальних відмінностей між жінками та чоловіками. З розвитком науки стало ясно, що з біологічної точки зору між чоловіками і жінками значно більше схожості, ніж відмінностей. Сьогодні, очевидно, що такі визначальні ознаки як високий зріст, м'язова маса, більшої ваги і фізична сила чоловіків менше пов'язані зі статтю. Наприклад, «європейські жінки мають більш високий зріст, ніж чоловіки з Азії» ^1.

Крім біологічних відмінностей між людьми існує поділ їх соціальних ролей, діяльності, відмінності в поведінці і емоційних станів. Учені давно встановили уявлення про «чоловічу» або «жіночому»: те, що в одному суспільстві вважається чоловічим заняттям (рисою характеру), в іншому визначається як жіноче. Спроби об'єктивно визначити типові чоловічі та жіночі властивості і те, як створюються ці відмінності, роблять різні науки. Особливо важлива в цьому плані еволюційна біологія.

У світі існує різноманіття характеристик жінок і чоловіків, і безліч біологічних характеристик людей які дозволяють зробити висновок про те, що біологічна стать не може бути поясненням відмінностей їх соціальних ролей, які існують в різних суспільствах.

У 1958 працював в університеті Каліфорнії психоаналітик Роберт Столлер ввів у науку термін «гендер» (соціальні прояви приналежності до підлоги або «соціальну стать»). У 1963 він виступив на конгресі психоаналітиків в Стокгольмі, зробивши доповідь про поняття соціополового (або, як він назвав його, гендерної) самоусвідомлення. Його концепція будувалася на поділі «біологічного» і «культурного»: вивчення статі, вважав Р. Столер, є предметною областю біології і фізіології, а аналіз гендера - може бути розглянуто як предметна область досліджень психологів і соціологів, аналізу культурно - історичних явищ (Столер 1998: 34). Пропозиція Р. Столлер про поділ біологічної та культурної складових у вивченні питань, пов'язаних зі статтю, і дало поштовх до формування особливого напряму в сучасному гуманітарному знанні - гендерних досліджень.

Так з'явилося поняття гендер - «Це сукупність соціальних і культурних норм, які в суспільстві люди виконують у залежності від їх біологічної статі» ^1. Чи не біологічна стать, а соціальні і культурні норми визначають психологічні якості, моделі поведінки, професії жінок і чоловіків. Бути чоловіком чи жінкою означає не просто мати ті чи інші анатомічними особливостями - це означає виконувати ті чи інші запропоновані нам гендерні ролі.

Гендер (соціальна стать) у широкому розумінні не обов'язково збігається з біологічним статтю індивіда, або з його / її паспортним підлогою. Товариство створює гендер як соціальну модель жінок і чоловіків, визначає їх становище і роль у суспільстві та його інститутах. На думку Є.С. Здравомислов, гендерні системи розрізняються в різних суспільствах, проте в кожному суспільстві ці системи асиметричні. Маскулінність - сукупність тілесних, психічних і поведінкових ознак, що відрізняють середньостатистичного чоловіка від жінки. Ф емінінность - нормативні уявлення і установки, якими мають бути чоловіки та жінки (Здравомислова 2000: 43).

На перший погляд, здається, що ці слова можна замінити - «мужність» і «жіночність». Але слово «мужність» означає не тільки сукупність чоловічих якостей, а більшою мірою морально - психологічна властивість, однаково вітання у обох статей. У нашому суспільстві словосполучення «мужня жінка» звучить добре, а «жіночний чоловік» - погано.

«Маскулінність» - не стільки мужність, скільки подобу чоловіка, чого жодна жінка за комплімент не прийме. Чоловіки і всі «чоловіче / маскулінне» (риси характеру, моделі поведінки, професії і інше) вважаються первинними, значущими і домінуючими, а жінки і всі «жіноче / фемінінності» - це вторинне, незначно і підпорядковане.

«Сутність гендеру полягає в полярності і протиставленні. У кожному суспільстві є два гендерних типу, одному біологічної статі пропонуються соціальні ролі, які вважаються культурно вторинними. Дуже важливо, які це соціальні ролі: вони можуть бути різні в різних суспільствах, але те, що приписується і наказує жінкам, оцінюється як вторинне (другосортне). Норми в суспільстві змінюються з часом, проте гендерна асиметрія залишається. Таким чином, гендерна система - це система нерівності за статтю ^»1.

Відповідно до теорії В.А. Геодаканя, гендер - не природна якість, а соціальне, він припускає самосвідомість і самовизначення. Гендерна ідентичність - це базове почуття своєї приналежності до певної статі / гендеру, усвідомлення себе чоловіком, жінкою або істотою будь - то іншого, «третього» підлоги. Гендерна ідентичність не дається індивіду при народженні, а виробляється в результаті социолизации. Активним учасником цього процесу є сам суб'єкт. Можливі навіть випадки «перевстановлення» гендерної ідентичності з чоловічої на жіночу, або, навпаки, інакше кажучи зміна статі (Геодакян 1989: 47). «Стан, коли людина не може прийняти даний йому на підставі його анатомічного статі гендерний статус чоловіка чи жінки і відчуває незадоволеність виникає розлад гендерної ідентичності (РГІ) ^»1.

Гендерна роль позначає певні приписи і очікування, які відповідна культура пред'являє до чоловічої або жіночої поведінки і які служать критерієм оцінки маскулінності / фемінінності дитини або дорослого.

І.С. Кон пише, що «коли вчені обстежують маленьких дітей, вони звертають увагу на такі моменти як судження дитини про його гендерної ідентичності (ким би він хотів себе бачити), ігри з перевдяганням, вибір іграшок, вибір ролей в уявних іграх. У старших дітей ролі набувають більш складні обриси. Ні гендерні ролі, ні орієнтоване на них поведінка не завжди бувають однозначними і жорсткими. У них завжди є елементи гри. Взаємодіючи з людьми, індивід пред'являє їм певний імідж, «зображує» чоловіка чи жінку, використовуючи при цьому одяг, жести, манеру мови. З цього випливає висновок: норми чоловічої та жіночої поведінки не універсальні, а змінюються з часом. Вживання тих чи інших термінів залежить від контексту ^»2.

Гендерні стереотипи - cформовані культурою узагальнені уявлення про те, як дійсно поводяться чоловіки і жінки. Поява гендерних стереотипів обумовлена ​​тим, що гендерні відносини протягом історії вибудовувалася таким чином, що статеві відмінності переважали над індивідуальними відмінностями в особистості чоловіка і жінки. Ще Платон свого часу писав «... за своєю природою, як жінка, так і чоловік можуть брати участь у всіх справах, проте жінка у всьому немічніше чоловіки» ^3.

Вчені обгрунтовують відмінність статей, відмінність чоловіки і жінки. Але в сучасному світі ми зустрічаємо логічних жінок і чуттєвих чоловіків, активних, владних, домінантних, агресивних жінок і пасивних, що підкоряються чоловіків. Ні в біологічному, ні в психологічному сенсі не зустрічається чистої мужності чи жіночності. Кожна особистість має «суміш» біолого - психологічних ознак свого і протилежної статі. Людина не народжується чоловіком чи жінкою, а стає ним, і в цьому процесі важливу роль відіграють соціальні і культурні фактори. Не зводяться до біології та відмінності в соціальній поведінці чоловіків і жінок. З залученням жінок до громадської діяльності і освіту, «статевий розподіл праці» перестало виглядати універсальним. Чоловіки і жінки можуть однаково успішно виконувати різну роботу, а зміна характеру діяльності неминуче впливає на їхню психіку і самосвідомість.

Взаємодія в рамках гендерного поля (лексичного запасу, характерного для чоловіків і жінок) підтримується завдяки присутності своєрідного жаргону. У рамках кожного гендерної поля є свій словник. Дуже часто жінки обговорюють важливі для багатьох з них питання косметики, засобів по догляду за шкірою, їх мова насичена незрозумілими для чоловіків назвами фірм і предметів. Аналогічно жінка потрапляє в область нерозуміння, коли стикається з традиційно чоловічими субкультурами - футбольної, рибальського, автомобільної і т.д. Гендерні відмінності виявляються не тільки в наборі використовуваних слів, але і в їх інтерпретації. Так, наприклад, деякі чоловіки можуть приготувати собі їжу, але, як правило, глибина розуміння ними кулінарних термінів набагато обмеженішими, ніж у жінок. Внаслідок цього, менша залученість в цю область, і обмеженість інтересу до неї, що проявляється у небажанні вивчати відповідну літературу, глибше вникати у хід справи.

С.Г. Айвазова пише, що гендерні дискурсивні поля мають своєю внутрішньою ієрархією. Ці поля мають різні теми для обговорення, споживання спеціалізованих джерел інформації. Є «чоловічий» і «жіночий» розмова. Вони мають відмінності і в змісті, і у формі (Айвазова 1999: 368).

Людина не народжується чоловіком чи жінкою, а стає ними, причому в цьому процесі важливу роль відіграють соціальні і культурні фактори. Тим більше не зводяться до біології відмінності в соціальній поведінці чоловіків і жінок. З залученням жінок у суспільно - виробничу діяльність та освіту, звичне «статевий розподіл праці» перестало виглядати універсальним. Виявилося, що чоловіки і жінки можуть однаково успішно виконувати різну роботу, а зміна характеру діяльності неминуче впливає на їхню психіку і самосвідомість.

Поняття гендер означає і складний соціокультурний процес формування суспільством відмінностей у чоловічих та жіночих ролях, поведінці, емоційні характеристики. Важливий елемент створення гендерних відмінностей є протиставлення «чоловічого» і «жіночого».

Людина, що бажає рахуватися жінкою, пише текст, використовуючи елементи жіночої нормативної моделі, а прагне бути чоловіком пише чоловічий текст. При цьому норми суспільства диктують, кт o повинен хотіти бути схожим на чоловіка, а кт o - на жінку. Критерієм такого розмежування норм виступає межа фізичного статі.

Сучасна гендерна теорія не намагається заперечити існування тих чи інших біологічних, соціальних, психологічних відмінностей між конкретними жінками та чоловіками. Вона просто стверджує, що сам по собі факт відмінностей не так важливий, як їх оцінка та інтерпретація, а також побудова системи влади на основі цих відмінностей. Гендерний підхід заснований на тому, що важливі не фізичні відмінності між чоловіками і жінками, а то культурне і соціальне значення, яке надає суспільство цим розбіжностям. Гендерні дослідження не просто описують різницю в статусах, ролях та інших аспектах життя чоловіків і жінок, але аналізують влада та домінування, затверджені в суспільстві через гендерні ролі і відносини.

1.2 Поняття та основні функції стереотипів

Поняття «стереотип» вперше введено в обіг відомим американським журналістом Волтером Липпманом в 1922 р. у книзі «Громадська думка», де він визначає стереотип як «спрощене, заздалегідь прийняте подання, не випливає з власного досвіду людини. Він виникає на основі опосередкованого сприйняття об'єкту: «Нам говорять про світ до того, як пізнаємо його на досвіді» ^1.

Стереотипи, за твердженням У. Ліппман, спочатку виникають спонтанно, в силу неминучої потреби в економії уваги. Вони сприяють формуванню традицій і звичок. Вони - фортеця, що стоїть на варті наших власних традицій, і під її прикриттям ми можемо відчувати себе безпечно в тому положенні, яке ми займаємо (Липпман 2006: 128).

Стереотипи впливають на формування нового емпіричного досвіду, вони наповнюють свіже бачення старими образами і накладаються на той світ, який ми сприймаємо у своїй пам'яті. Хоча ступінь їх адекватності надзвичайно лабільна, стереотипи - переважно неадекватні образи об'єктивної реальності, засновані на "помилку людини, за звичкою приймає упереджене за бачення» ^2. Згідно Е. Ноель - Нойман, стереотип однозначний; він ділить світ на дві категорії - на «знайоме» і «незнайоме». Знайоме стає синонімом «добре», а незнайоме - синонімом «погано» (Ноель - Нойман 1996: 56).

У. Ліппман вважав, що «стереотип - це прийнятий в історичній спільності зразок сприйняття, фільтрації, інтерпретації інформації при розпізнаванні та впізнаванні навколишнього світу, заснований на попередньому соціальному досвіді» ^1. Область побудови стереотипів величезна. Вона може починатися з маячних фантазій і закінчуватися точними розрахунками вчених.

Головна функція стереотипів полягає в тому, що вони служать ядром нашої власної традиції, способом захисту нашого становища в суспільстві. У ній розташувалися наші звички, смаки, здібності. Стереотипи є гарантією нашого самоповаги, захищають нас і наші права в суспільстві, а, отже, стереотипи містять в собі почуття, переваги, приязнь або неприязнь, асоціюються зі страхами і бажаннями. Об'єкт, який активізує стереотип, оцінюється у зв'язку з відповідними емоціями.

Стереотип починає діяти раніше, ніж включається людський розум. Це накладає відбиток на дані, які сприймаються нашими органами чуття ще до того, як ці дані досягають розуму. Певною мірою зовнішні стимули, особливо сказані або надруковані, активізують деяку частину стереотипів, так що враження і раніше сформовану думку з'являються у свідомості одночасно.

Іншими словами, стереотип це громадська думка. Думка людей про ті чи інші речі і події в соціумі. У. Ліппман пише так: «Громадською думкою є уявлення людей про самих себе, про інших людей, про їхні потреби, наміри і відносинах. Уявлення, що служать підставою групової діяльності або підставою діяльності індивідів, які виступають від імені груп, - це громадська думка з великої літери ^»2.

У. Ліппман значно випередив інших авторів XX ст., Також писали про громадську думку, завдяки своєму реалізму, своїм реалістичним припущенням щодо людського розуму і людських почуттів. Йому дуже допомогла професія журналіста, що дозволяє чітко розрізняти оригінальне сприйняття людини і те, що він дізнається від інших людей або через засоби масової інформації; бачити, як ця різниця стирається, тому, що люди його не усвідомлюють, засвоюючи опосередковано дізнаєтеся і погоджуючи його зі своїми уявленнями таким чином, що всі спресовується в щось нероздільне, одним словом, коли вплив засобів масової інформації стає також неусвідомлюваним.

У. Ліппман виділив, що стереотипи завжди простіше, ніж реальність - навіть найскладніші «укладають» у два - три пропозиції. Люди купують стереотипи (від знайомих, засобів масової інформації тощо), а не формулюють їх самі на основі особистого досвіду. Прикладом цього може бути уявлення про ідеальну жінку: вона повинна бути блондинкою, з блакитними очима, без зайвої ваги, з високими грудьми і довгими ногами. Цьому ідеалу в точності відповідає лише лялька Барбі. Всі стереотипи помилкові, більшою чи меншою мірою. Завжди вони приписують конкретній людині риси, якими він зобов'язаний володіти лише з - через свою приналежність до певної групи. І нарешті, стереотипи дуже довго існують. Навіть якщо люди переконуються в тому, що стереотип не відповідає дійсності, вони схильні не відмовитися від нього, а затверджувати, що виключення лише підтверджує правило. Наприклад, зустріч з високим китайцем лише переконує жертву стереотипу в тому, що всі інші китайці - маленького зросту (Липпман 2006: 135).

Вплив масової інформації на свідомість людей нерідко досягається за допомогою стереотипів. Незважаючи на велику кількість наукових робіт, присвячених проблемі формування стереотипів, вона залишається однією з найбільш маловивчених у психології журналістики. У ЗМІ формування стереотипу проходить три етапи, в результаті чого складний об'єкт зводиться до певною схемою.

У книзі «Засіб для мільйонів» Р. О'Хара називає ці три етапи: перший - «вирівнювання» (leveling), другий - «посилення» (sparpening), третій - «асиміляція» (assimilation). Спочатку складний диференційований об'єкт зводиться до кількох готовим, добре відомим формам (ознаками), а потім виділеним характеристикам об'єкта надається особлива значимість в порівнянні з тією, яку вони мали, будучи складовими елементами цілого. Нарешті, вибираються «вирівняні» та «посилені» риси об'єкта для побудови образу, близького і значимого для даного індивіда. Людина, що звикла до ситуації, реагує автоматично. «Інтенсивність реакції, - на думку О'Хара, - буде залежати від інтенсивності емоційного впливу, від мистецтва маніпулювання стереотипами» ^1.

Дослідники не мають однозначного погляду на природу стереотипу. Одні вважають, що стереотип суспільної свідомості завжди спеціально організований. Він залежить від завдань соціалізації, а не від природи сприйняття. Інші у формуванні стереотипу надають значення чуттєвого досвіду. Треті, вважають, що стереотип утворився стихійно, підкреслюють, що вони підтримуються свідомо, за допомогою спеціальних та історичних суджень, поступово пронизують всі сфери життя.

Незважаючи на «живучість», стереотип не вічний. Він формується під впливом двох факторів: несвідомої колективної переробки та індивідуально - соціокультурного середовища, а також при цілеспрямованому ідеологічному впливі за допомогою ЗМІ. Серед умов першого порядку виділяють рівень освіти, інтелект, особистий досвід, а також норми, звички, соціальні ролі, місце існування.

Розглядаючи соціальні функції стереотипу, Д. Теджфел відзначає, що люди з легкістю дають оточуючим грубі і упереджені оцінки. Ці характеристики відрізняються стабільністю протягом тривалого часу. І вони змінюються залежно від соціальних, політичних змін, але цей процес відбувається вкрай повільно. Соціальний стереотип стає більш виразним і ворожим, коли виникає ворожість між групами. Дуже часто діти дізнаються про стереотипи дуже рано і користуються ними задовго до виникнення ясних уявлень про ті групи, до яких вони відносяться (Теджфел 2001: 7).

Стереотипи складають основу міфів. Засоби масової інформації в будь-якому суспільстві за допомогою методу стереотипізації впроваджують у свідомість читачів різні міфи та ілюзії. Для закріплення у свідомості мас стереотипів пропаганда практикує багаторазове, наполегливе повторення одних і тих же слів, фраз, які, врешті-решт, стають символами. Стереотипи преси знаходять своє вираження і в словесних штампах. Мова в процесі стереотипізації несе велику пропагандистську навантаження. З його допомогою формується емоційне, негативне чи позитивне ставлення до предмета чи явища. Таким чином, стереотипізація в ЗМІ веде до маніпулювання громадською думкою.

В останні роки в зарубіжній психології різко посилився інтерес до соціальних стереотипів взагалі і до статеворольових стереотипів зокрема. Починаючи з 60 - х рр.. більшої популярності набувають дослідження стереотипних уявлень про здібності чоловіків і жінок, їх компетентності в різних сферах діяльності і причини їх професійних успіхів. Відповідно до статеворольової стереотипами гарне виконання завдання, високий результат в чому - небудь, досягнутий чоловіком, найчастіше пояснюються його здібностями (приклад стабільної причини), а точно такий же результат, досягнутий жінкою, пояснюється її зусиллями, випадкової удачею або іншими нестабільними причинами. Більш того, сама типологія стабільних і нестабільних причин виявляється неоднаковою залежно від того, чия поведінка пояснюється - жінки чи чоловіки.

С. Кислер встановила, що при поясненні успіху жінки фактор зусиль розглядається найчастіше як нестабільний і в цілому має деяку негативне забарвлення, а стосовно до професійних успіхів чоловіка цей фактор інтерпретується як стабільний і має позитивну оцінку (Кислер 2003: 45). Автори інтерпретують отримані ними дані так: висока компетентність жінки спростовує існуючі стереотипи. При цьому виникає кілька способів відреагувати на це протиріччя:

1) змінити стереотип;

2) спростувати факт наявності компетентності;

3) взагалі усунути протиріччя шляхом фактичного усунення, виключення компетентної жінки з групи.

Два останні використовуються найчастіше, причому не тільки в експериментальній ситуації, але й у реальному житті. «Програш жінці в змаганні, вважають Р. Хаген і А. Кан, особливо для чоловіка з консервативними, традиційними установками на взаємовідносини статей, майже завжди означає зниження самооцінки, оскільки відповідно до неписаними нормами, існуючими в традиційній західній культурі,« справжній чоловік перевершує жінку і завжди повинен її обігравати ^»1.

Сьогодні, в сучасному світі, темп життя помітно збільшився, а потік інформації зріс, тому стереотипи мають велике значення для нормального функціонування соціуму і людини в ньому, бо, перш за все, вони виконують функцію «економії мислення», сприяють відомому «скорочення» процесу пізнання і розуміння того, що відбувається в світі і навколо людини, а також ухвалення необхідних рішень. Роль їх у комунікаційних процесах взагалі вкрай велика: вони закріплюють інформацію про однорідних явищах, фактах, предметах, процесах, людей і т.д.; дозволяють людям обмінюватися інформацією, розуміти один одного, брати участь у спільній діяльності, виробляти спільні погляди, однакову ціннісну орієнтацію , єдиний світогляд; прискорюють виникнення поведінкової реакції на основі, перш за все, емоційного прийняття чи неприйняття інформації. Стереотип сприяє створенню та збереженню позитивного «Я - образу», захисту групових цінностей, поясненню соціальних відносин, збереженню і трансляції культурно - історичного досвіду. Згідно Н.А. Шведової, «гендерні стереотипи виконують всі вище названі функції, акумулюючи досвід поколінь стосовно поведінки жінок і чоловіків, їх рис характеру, моральних якостей і т.д.» ^1. Якщо порівняти жіночий і чоловічий образ у спортивній пресі, то вийде наступна картина:

Чоловічий образ: набір рис, пов'язаних з авторитетністю та активністю, ефективністю і так далі. Чоловіки представлені в діловому, формальному чи неформальному вигляді. Чоловіки частіше за все пов'язані з успіхом. Вираз обличчя у чоловіків - нейтральне або серйозне.

Жіночий образ: типовий жіночий образ включає ряд рис пов'язаних з пасивністю, зайвою емоційністю, із соціальними й комунікаційними вміннями. Жінки представляються з зацікавленим ставленням до тієї одязі, яку вони носять, і до тих жестів, які їй відповідають. Вираз обличчя у жінок більш доброзичливе, вони найчастіше представлені усміхненими.

Таким чином, образи чоловіків і жінок постають перед нами досить стереотипними, і більшість цих образів вірить. Хоча необхідно відзначити, що останнім часом ситуація починає змінюватися, в СМЯ все частіше стали з'являтися матеріали як про активних і успішних жінок, так і про чоловіків, готових займатися вихованням дітей і домашнім господарством.

Гендерні стереотипи - це явище, яке спотворює масову свідомість і гальмує розвиток суспільства в цілому. Сьогодні, коли ми вступили в 21 століття, багатовікові гендерні стереотипи застаріли, але вони ще дуже живучі. Тому дуже важливо, щоб засоби масової комунікації не зміцнювали ці стереотипи, а допомагали їх змінювати.

1.3 Поняття дискурсу, його класифікація

Чіткого та загальновизнаного визначення «дискурсу», який охоплює всі випадки його вживання, не існує, і не виключено, що саме це сприяло широкій популярності, придбаної цим терміном за останні десятиліття: пов'язані нетривіальними відносинами різні розуміння вдало задовольняють різні понятійні потреби, модифікуючи більш традиційні уявлення про мови, тексті, діалозі, стилі і навіть мовою. У вступній статті до вийшов російською мовою в 1999 збірки робіт, присвячених французькій школі аналізу дискурсу, П. Серіо призводить свідомо не вичерпний список з восьми різних розумінь, і це тільки в рамках французької традиції.

Найбільш точне, на мій погляд, визначення дискурсу належить французькому вченому А.Ж. Греймас: «дискурс - зв'язний текст у сукупності з екстралінгвістичними - прагматичними, соціокультурними, психологічними та іншими факторами; текст, взятий в подієвому аспекті; мова, розглянута як цілеспрямоване соціальне дію, як компонент, що бере участь у взаємодії людей і механізмах їх свідомості (когнітивних процесах ) ^»1.

Термін «дискурс», як він розуміється в сучасній лінгвістиці, близький за змістом до поняття «текст», однак підкреслює динамічний, що розгортається в часі характер мовного спілкування; на противагу цьому, текст мислиться переважно як статичний об'єкт, результат мовної діяльності. Іноді «дискурс» розуміється як включає одночасно два компоненти: і динамічний процес мовної діяльності, вписаною в її соціальний контекст, і її результат (тобто текст); саме таке розуміння є кращим. Іноді зустрічаються спроби замінити поняття дискурсу словосполученням «зв'язний текст» не дуже вдалі, так як будь-який нормальний текст є зв'язковим.

При вивченні дискурсу, як і будь-якого природного феномена, постає питання про класифікацію: які типи і різновиди дискурсу існують. Найголовніше розмежування в цій області - протиставлення усного та письмового дискурсу. Це розмежування пов'язане з каналом передачі інформації: при усному дискурсі канал - акустичний, при письмовому - візуальний. Іноді відмінність між усною і письмовою формами використання мови прирівнюється до різниці між дискурсом і текстом, однак таке змішання двох різних протиставлень невиправдано.

Відповідно до думки Н.Д. Арутюновой, поняття діалог надзвичайно близьке до поняття дискурсу. Дискурс, як і будь-який комунікативний акт, припускає наявність двох фундаментальних ролей - мовця (автора) і адресата. При цьому ролі мовця і адресата можуть по черзі перерозподілятися між особами - учасниками дискурсу; в цьому випадку говорять про діалог (Арутюнова 1990: 340).

Кілька тисячоліть тому письмова форма мови виникла, як спосіб подолати відстань між мовцем і адресатом - відстань як просторове, так і тимчасове. Таке подолання стало можливо лише за допомогою особливого технологічного винаходу - створення фізичного носія інформації: глиняної дощечки, папірусу, берести і т.д. Подальший розвиток технології призвело до появи більш складного репертуару форм мови та дискурсу - таких, як друкований дискурс, телефонна розмова, радіопередача, спілкування за допомогою пейджера і автовідповідача, листування по електронній пошті. Всі ці різновиди дискурсу виділяються на основі типу носія інформації та мають свої особливості.

Спорт - це складне соціальне явище, що зачіпає різноманітні прояви сучасного життя суспільства і одночасно перебуває під впливом її феноменів, таких, як економіка, політика, мистецтво, освіта, охорона здоров'я. Спорт - це популярне, складне, багатозначне соціальне явище, яке займає досить важливе місце в суспільному житті.

Спортивний дискурс дуже часто переплітається з іншими видами дискурсу, наприклад, спортивний і діловий - контракт між тренером або спортсменом, спортивний і рекламний, спортивний і юридичний. Серед перерахованих вище жанрів можна виділити усні і письмові. Відзначимо ще ряд: спортивні календарі (що вказують всі наявні змагання в сезоні), статті про учасників змагань, щоденники спортсменів, списки світових і континентальних рейтингів спортсменів, різного роду спортивні оголошення, коментарі спортивних змагань, спортивні сайти в Інтернет. Як всяке соціальне явище, спорт отримав своє відображення в комунікативній діяльності людини, тобто в мові, в мові, в дискурсі.

В.І. Карасик вказує на те, що спортивний дискурс являє собою тип інституційного складного багатофункціонального освіти, що включає в себе інші типи дискурсу, такі як педагогічний, яка у спілкуванні пари «спортсмен - тренер», юридичний, який виявляє себе в питаннях правил і порушень проведення, участі, скасування або перенесення спортивних змагань, політичний, який пронизує наскрізь великі змагання міжнародного рівня, медичний, що є частиною спортивного дискурсу в рамках підготовки спортсменів, надання їм допомоги в період змагання, і під час реабілітації (Карасик, 1998: 98).

Спортивний дискурс дуже часто переплітається з іншими видами дискурсу, наприклад, спортивний і діловий - контракт між тренером або спортсменом, спортивний і рекламний, спортивний і юридичний. Серед перерахованих вище жанрів можна виділити усні і письмові. Відзначимо ще ряд: спортивні календарі (що вказують всі наявні змагання в сезоні), статті про учасників змагань, щоденники спортсменів, списки світових і континентальних рейтингів спортсменів, різного роду спортивні оголошення, коментарі спортивних змагань, спортивні сайти в Інтернет. Як всяке соціальне явище, спорт отримав своє відображення в комунікативній діяльності людини, тобто в мові, в мові, в дискурсі.

У спортивному дискурсі комуніканти - суб'єкти спорту - виявляють себе як три групи мовних особистостей, по - різному проявляють свої комунікативні наміри: перша група (спортсмени і їх безпосереднє оточення - тренери, судді, адміністратори) структурують свою промову з метою досягнення спортивного результату; друга - уболівальники і глядачі - емоційно оцінюють дії та результати підготовленості безпосередніх учасників спортивної події, а третина - спортивні коментатори і спортивні журналісти - фіксують і описують хід події для віртуальних вболівальників (телеглядачів, радіослухачів і читачів), пише П.Г. Євдокимов (Євдокимов 1991: 56).

Підтримання здоров'я наповнює спортивну діяльність особливим змістом і цінністю, а також розмиває різкі відмінності між основними типами спорту. Можна припустити, що такі важливі категорії, як воля, сила, характер, здоров'я та багато інших відіграють значну роль у спортивному комунікації, а отже - формують спортивний дискурс і співзвучна йому інші види дискурсів. Ці категорії, будучи безумовними елементами культури того чи іншого етносу - культурними концептами, не можуть не отримувати мовного вираження та дескрипцій, набуваючи статусу концептів лінгвокультурних.

На думку А.В. Оляніч, дискурс - це простір для реалізації концептів; важливим для нас є виявлення способу концептуалізації та реалізації знання про концепт в дискурсі. Ментальні конструкти знання (концепти) групуються в систему, а потім отримують мовне вираження завдяки сформованим на їх основі якимось структурам, які, у свою чергу, утворюють діскурсіонную систему, що складається з презентаційної структури та її мовного втілення (Оляніч 2003: 120).

Спортивний дискурс характеризується цілою системою ознак, в центрі яких розташовується масовість, як базовий ознака, що відображає зв'язок спорту з соціальними інститутами. Спортивний дискурс відбувається між учасниками спортивного процесу або події, тобто комунікантами - суб'єктами спорту, які проявляють себе як групи мовних особистостей, по - різному вербалізуються свої комунікативні наміри.

РОЗДІЛ 2 ОСОБЛИВОСТІ ГЕНДЕРНИХ СТЕРЕОТИПІВ У СПОРТИВНОМУ ДИСКУРС ІСПАНСЬКОЇ ПРЕСИ

2.1 Особливості спортивних ЗМІ

Спортивні ЗМІ - невід'ємна частина свідомості будь-якого сучасного людини, навіть якщо він і не цікавиться спортом. Такі події, як Чемпіонат Світу і Олімпійські ігри, стають явищами масової культури і зачіпають життя багатьох людей. Засоби масової інформації в основному і створюють наші уявлення про спорт. Коли спортивна подія відбувається десь - то далеко, в іншій країні, то ЗМІ стають єдиним джерелом інформації. Об'єднання спортивних подій і телебачення стало настільки повсюдним і прийнятим, що ми не помічаємо того великого впливу, яке телебачення та інші ЗМІ надають на самі ігри. Незважаючи на те, що в наш час телебачення робить сильний вплив на спорт, союз спортивних змагань і мас-медіа - аж ніяк не новий вид взаємовідносин.

Перші спортивні огляди з'явилися в 1733 році, коли Бостонська газета передрукувала репортаж з британських газет про чемпіонат з боксу в Англії. Перша британська спортивна публікація вийшла в 1801 році, слідом за тим, з 1819 року, з'явилася і періодична спортивна преса. Видання з дивною назвою «Американський фермер» висвітлювало результати змагань по полюванню, рибальству, стрільби та велосипедного спорту, а також містила деякі есе про філософію і спорт. «Дух часу» почав в 1831 році друкувати рекламні оголошення, і будь-який спортсмен міг публічно викликати іншого на бокс чи змагання в бігу. Американські газети в 1850 - х роках почали регулярно публікувати спортивні репортажі, зокрема про крикеті і кінних змаганнях, а в 1860-х роках - репортажі про бейсбол. Саме тоді Генрі Чадвік винайшов підрахунок очок і забитих м'ячів, і фанатам стало легше порівнювати результати минулих ігор з подальшими. У ті часи репортажі про кінських перегонах і регатах посилали по телеграфу.

До 1890 року в більшості щоденних газет існував розділ спорту. Перший докладний спортивний репортаж з'явився в 1889 році, коли «Нью-Йорк сан» (New York Sun) відвела три колонки під опис гри у футбол між Гарвардом і Прінстон (Loy, McPherson & Kenyon, 1978). У 20 - х роках великі щоденні газети почали вкладати гроші в спортивні змагання, так, «Чикаго триб'юн» (Chicago Tribune) рекламувала боксерську програму «Золоті рукавички». На початку XX століття пресу охопило поетичний настрій. Ось як писав Грантланд Раїс про розгром «армії Нотр-Дама»: «Витягнувшись на тлі сіро-блакитного жовтневого неба, чотири вершники знову помчали вперед ...» ^1.

Інші спортивні оглядачі того часу захоплювалися винаходом барвистих прізвиськ, наприклад, Бейб Рут називали «царицею удару». Придумувалися різні спортивні міфи, як, наприклад, міф про походження бейсболу. У друкованих ЗМІ спортивна журналістика і зараз по - раніше грає важливу стратегічну роль. Спортивні сторінки - це найбільш популярні газетні рубрики.

Національні та культурні цінності країни можуть робити величезний вплив на спортивні огляди та створення образу героя Олімпіади. У порівняльній характеристиці Коттак (1990) описується, як у 1984 році бразильські і американські ЗМІ повідомляли про своїх олімпійських медалістів.

«Бразильські ЗМІ в цілому менше приділяли уваги своїм спортсменам, ніж Сполучені Штати, в Бразилії більше писали і показували командні змагання і перемоги, зате американські мас - медіа виявляли більше інтересу до окремих людськими історіями учасників Олімпійських ігор (наприклад, повідомлялося, що сестра фігуриста Дена Янсена померла якраз перед змаганням). Бразильські ЗМІ хвалили свого чемпіона з плавання Рікардо Прадо за прекрасний виступ тільки тому, що вся команда плавців з Бразилії показала непогані результати. Бразильці лаяли своїх легкоатлетів за погане виступ, а в США, навпаки, преса і телебачення підкреслювали прагнення спортсменів до перемоги або повідомлялося про прикрий і розчаровують виступі. Тема тріумфу переможеного була улюбленою темою американських ЗМІ, незалежно від того, хто був переможцем. Бразильські ЗМІ мало повідомляли про дивовижну перемогу Джоакіма Круза і його золотої медалі, зате в США докладно розповіли цікаву історію його підйому від бідної юності в нетрях до зоряних перемог у спорті. Помилки і невдачі спортсменів детально описувалися в бразильських ЗМІ, як правило, з гумором, а для американських ЗМІ був більш характерний тон жорстокого розчарування. У бразильських ЗМІ повідомляли про те, що спортсменів дуже турбує, як сприймуть їхній виступ на Батьківщині ^»1. Як показує дослідження, ЗМІ набагато докладніше і частіше пишуть про чоловічих видах спорту, ніж про жіночі, приблизно 95% спортивних репортажів - про чоловічі види спорту. Чоловічі види спорту збирають більше глядачів, ніж жіночі.

Деякі види спорту, наприклад бейсбол, відносяться до виключно чоловічим, в них немає жіночих команд. В інших видах спорту, таких, як професійний гольф, теніс і баскетбол, є жіночі ліги та змагання. Тільки у професійному тенісі та на Олімпіадах ЗМІ передають репортажі з жіночих змагань і спортсменки отримують не менше уваги, ніж чоловіки. Навіть у репортажах про жінок-легкоатлет подія описується асиметрично, практично не приділяється уваги таким «чоловічим» атрибутам, як сила і успіх. Спортсменок частіше, ніж чоловіків, називають по імені, і їхній гідності описуються амбівалентне, наприклад: «маленького зросту, але дуже ефективна», «велика дівчинка», «її маленький швидкий удар».

Олімпійські ігри - повчальний і нетиповий приклад. Як літні, так і зимові Олімпійські ігри докладно висвітлюються телебаченням, проводяться прямі трансляції, а в зручний для телеглядачів час показують окремі шматки змагань. Оскільки другий вид репортажів передається не повністю і їх редагують і урізують, то про досягнення в жіночих видах спорту передають приблизно стільки ж, скільки і про чоловічі. Протягом багатьох років інтерес до жіночих видів спорту був досить високий, а чемпіонки у змаганнях з жіночим видів спорту Джекі Джойнер-Керсі, Бонні Блеер, Крісті Ямагучі і Дороті Хамілл стали справжніми героїнями, не менш популярними, ч e м чоловіки.

Спортивні репортажі в ЗМІ не тільки відображають реальність гри. Преса змінила і самі види спорту. Преса також змінила наше ставлення до спорту й уявлення про нього. Спорт в пресі - це особливий світ, лише побічно пов'язаний з реальним спортом на стадіонах або треку. Спортивні фанати вірять тому, що пишуть, а не своїм власним почуттям. Коли люди думають про спорт, вони, перш за все, думають про те, що друкують у пресі. Для більшості людей уявлення про спорт, отримані в результаті перегляду спортивних статей, і є спорт. Спортивні ЗМІ служать для нас джерелом знання про групи людей, соціальних цінностях, товари, точно також нам розповідають про спорт, навчають грати, вчать дивитися. Велика кількість спортивних репортажів у ЗМІ говорить про важливе значення спорту в нашому житті.

Спортивний дискурс - багаторівневий комунікативний конструктор. Він відображає комунікативні наміри суб'єктів спорту - спортсменів, тренерів, суддів змагань, адміністраторів спорту, уболівальників як реальних (глядачів спортивних змагань в реальних умовах спортивної події), так і віртуальних (телеглядачів і заради o слухачів, які отримують візуальну і аудиальную інформацію про спортивну подію за допомогою телебачення і радіо), а також спортивних коментаторів, що деталізують для вболівальників інформацію про спортивну подію.

2.2 Аналіз гендерних стереотипів в іспанській спортивній пресі

Великий спорт як видовище, будучи одним з найважливіших проявів сучасної масової культури, має потужний розважальним потенціалом. Останнє є необхідною умовою для презентації спортивних змагань в сучасній медіасфері, в тому числі й у газетному дискурсі. Організація спортивної події і його подальша текстуалізація в газеті виступають інструментом соціальної переробки інформації у формуванні цінностей, нормативних зразків поведінки, які включають в себе і гендерні стереотипи.

Під гендерними стереотипами ми розуміємо сформовані в культурі даного суспільства подання про мужність і жіночності, що припускають думки про якості, атрибути і норми поведінки обох статей. Згідно О.М. Кириліної, гендерна стереотипізація фіксується в мові і тісно пов'язана з вираженням оцінки (Кириліна 2008: 43).

Аналіз сучасного іспаномовного газетного спортивного дискурсу показав домінування інформації про спортсменів - чоловіках, що підтримує подання про великий спорт як про переважно чоловічій сфері діяльності.

При створенні образу чоловіка - спортсмена в інформаційних джерелах акцентуються:

1. на фізичних даних:

"Yo soy mayor que Messi por altura y porque soy más ancho";

"Dotado de unas cualidades excepcionales, con el balón en sus botas es imprevisible, insospechado, mágico, demoledor y certero. A pesar de su corta edad, sus 1,83 m. de estatura y sus 75 kg. de peso lo han convertido en una gran estrella; es el "crack" del fútbol mundial y el sucesor de las grandes estrellas de los años ochenta ";

"... Tiene una velocidad vertiginosa";

"Zinedine es rápido, potente físicamente y tiene una excepcional calidad técnica y visión de juego. Suele conseguir un buen número de goles gracias a su durísimo disparo. Lanza magistralmente las faltas y su único punto negro es su excesiva frialdad ";

"Marat es un jugador muy fuerte físicamente, y en la pista es un jugador muy agresiv o tanto al saque como al resto";

"... Su tremenda fuerza física";

"Nadal tiene un físico impecable";

"Soy el más grande" або "Soy joven, hermoso, rápido y nadie me puede vencer".

2. на майстерності:

"Considerado uno de los jugadores más talentosos del circuito, también es conocido por sus continuas rabietas y desconcentracione s dentro de la pista. Marat posee uno de los mejores servicios del circuito, capaz de alcanzar los 230 km / hy destaca por su buen golpe ";

"Es uno de los futbolistas más exitosos de la historia de este deporte y es considerado uno de los mejores delanteros de la historia del fútbol mundial, la gran figura, el mejor jugador del mundo";

"... Está fenomenal";

"... Uno de los mejores jugadores de fútbol de todos los tiempos. Está incluido en la lista de los 125 más grandes jugadores vivos ";

"El Mejor futbolista europeo de los últimos 50 años";

"Zidane era un mediocampista de gran técnica, preciosista, con una gran visión de juego y con toques geniales";

"Enzo Frances coli, apodado el" Príncipe "...";

"... Un jugador clave ...";

"... Se coronó campeón ...";

"... Protagonista absoluto del partido ...";

"... Recuperó su mejor fútbol, ​​inteligente, preciso, estético";

"Zidane, alabado y aclamado por la mayor parte de los técnicos y aficionados ...";

"Su juego, de gran técnica, preciosista, con una gran visión y to ques geniales";

"... Jugador como una" piedra sobre la que apuntar alto para el futuro "...;

"Un hombre con un imponente historial: campeón del mundo y de Europa con Francia, ganador de la Liga italiana con la Juve, líder indiscutible en todos los equipos en los que ha militado, Balón de Oro, mejor jugador del planeta según la FIFA. Su figura es reconocible en todos los rincones del globo, y en su país es un héroe naci onal. ";

"Tiene un juego completo, sin fisuras y tira muy fuerte de los dos lados. Su ti po de juego es más agresivo y su servicio es más potente. Es un jugador potencial tenístico extraordinario y siempre p eligroso ";

"... Desarrollo un juego fuerte y inteligente. Un tenis de inspiración ";

"Hoy he jugado un poco corto, sin esquema y regularid ad y eso es clave. Hay que jugar más adentro de la pista y con electricidad en las pierna ...";

"... Tiró de su peculiar" talento "y ganó un par de mundiales de Fórmula 1";

"Es un ex boxeador estadounidense que fue tres veces campeón del mundo de los pes os pesados. Una de las grandes figuras de la historia del boxeo ";

"... Más bonitos de la historia del boxeo, el golpe con el que lo noqueó fue conocido como la mano fantasma";

"El gran héroe de Suecia";

"... Tenía mucha habilidad en el volante y era ca paz de esquivar al hermano de Michael";

"... El Zidane es" intocable "...";

"... Megapromotor en el mundo del boxeo".

3) на психологічні якості, опис яких включає оцінку:

"... Tuvo la sangre fría, amén de una calidad exquisita ...";

"... Enamorado por sus cualidades como jugador y como persona, entre ellas su modestia ...";

"... Debajo del brillante celofán hay un futbolista, a unque parezca lo contrario ...";

"Persona túmida e introvertida, gracias a su esfuerzo personal".

4) на агресивності, умінні придушити суперника:

"El efractor";

"La fiera";

"... Está entre los mejores de ahora y de siempre";

"... Dejar KO (knock - out)";

"... Como el tigre enfurecido ";

"... Qued ó su rival sin la posibilidad de ganar ", які виходять в чоловічих ігрових видах спорту на перший план і оцінюються, як правило, позитивно.

Іноді для опису спортсменів використовується метафора:

"... Fuera el rey del fútbol";

"... Realizar una gran parada a una mano";

"... Se ha quedado en dos ocasiones con la miel en los labios";

"... Marca el gol de la Victoria";

"... El rey de la tierra";

"... Flota como una mariposa, pica como una abeja";

"... Deportista del siglo";

"... Trabajo de Sísifo".

Крім цього важливу роль він грає досвід спортсменів:

"El maestro en su oficio";

"... Se adiestró en tenis";

"... Mis triunfos son much os años del trabajo permanente";

"El perro viejo ".

У візуальних компонентах ЗМІ спортсмени - чоловіки найчастіше представлені у дії, з тим, щоб підкреслити ще раз їх силу і атлетизм:

"... Asesta el golpe decisivo";

"... Saque de esquina";

"... Con una impresionante volea";

"... Descargó dos golpes muy duros".

Дуже часто в пресі робиться акцент на високооплачіваемость спортсменів:

"E l fichaje más caro de la historia del f útbol";

"El m е jor pagado del mundo";

"... Debajo del brillante celofán hay un futbolista, aunqu e perezca lo contrario";

"... Vellocino de oro ".

Громадська діяльність і благодійність так само знаходяться в центрі уваги преси:

"Zidane es embajador de la ONU en la lucha contra el hambre";

"... Asig nó 1000000 $ al Fondo de la Paz";

"... Participaba en la inauguración del Centro para huérfanos".

Фізична сила стає в наш час найважливішим атрибутом і жіночого спорту, про що свідчить частота вживання лексем fuerte, fueza для презентації спортсменок:

"Е s una fornida jugadora de tenis profesional rusa";

"... Su tremenda fuerza física";

"... Dejó de manifiesto un gran estado físico".

Професійні якості жінок дуже поширені на сторінках іспанської преси:

"... Se convirtió en profesional";

"... Pro ​​gresó extraordinariamente bien";

"... Jugadora profesional";

"... Mantuvo un maravilloso récord";

"... Su juego no es im itación al de ninguna jugadora";

"Finalista del Roland Garros";

"... Obteniendo la medalla de pl ata en la categoría individual";

"... Desarroll а un juego fuerte y inteligente. Un tenis de inspiración ";

"... Ser la primera de su categoría en junior";

"... Convertirá en la próxima número uno del mundo";

"... "La mejor del circuito en la clasi ficación del lunes 20 de abril";

"La tenista raqueta rusa de la historia";

"... Un gran honor llegar a ser la número uno. Es un sueño que tiene cada mujer que emprende una c arrera en el tenis profesional ";

"... Tomó las riendas d el partido";

"... Ganadora de 22 títulos";

"Su principal arma será su amplitud de movimie ntos";

"... Tercera f avorita y defensora del título";

"La rusa llegó al número uno del ranking de la WTA sin ganar n inguno de los cuatro 'grandes'";

"... La de fensora del título de Maestra";

"... Salvó la situación. Creció y ganó el resto de parciales para adjudicarse el pri mer triunfo en la Copa Masters ";

"... Igualar el récord de victorias";

"... Se percató del débil estado físico de su rival";

"... Plantear u n segundo set mucho más físico".

Ці приклади підтверджує той факт, що стереотипи мужності та жіночності не безпосередньо пов'язані з біологічною статтю.

Крім аналізу суто спортивних якостей спортсменок оцінюється зовнішність та людські якості:

"La bella tenista rusa";

"... El llamado 'dream team'";

"... La jugadora que recibe más solicitudes de entrevistas y sesiones fotográficas";

"... La tenista más joven";

"Dinara es una jugadora estupenda";

"... Sacó su orgullo y todas las enseña nzas";

"... Mostraron una inseguridad impropia";

"... Se vio superada";

"... Sonrisa colgate";

"... Más flaca que un fideo".

Звертається увага на сімейний стан і сім'ю в цілому:

"La madre";

"La hija";

"La mujer";

"... Mi familia es la cosa importante en mi vida";

"El hogar";

"... Mi hijo es todo para m í";

"... A pesar de la perdida de energ í a, se cas ó ", що говорить про підтримку традиційних поглядів на соціальну роль жінки. Фотознімки спортсменок також орієнтовані на те, щоб показати їхню красу і сексуальність.

У статтях про жінок - спортсменка можна зустріти метафору:

"... La m е jor raqueta del mundo";

"... Conquistó los de Berlín, Los Angeles, Montreal y Tokio";

"... Tomó las riendas del partido";

"Roma se queda sin su reina";

"... Cabeza de serie № 13".

На відміну від статей про чоловіків - спортсменів, у «жіночих» увагу приділяють емоціям спортсменок, щоб показати, що, не дивлячись на спорт, жінка залишається жінкою і не завжди може контролювати свої почуття:

"... Un gran honor llegar a ser la número uno. Es un sueño que tiene cada mujer que emprende una c arrera en el tenis profesional ";

"Safina g ritó, se enfadó consigo misma";

"Intentaba controlar mis emociones";

"Estaba tensa";

"... Hizo gritar de alegría";

"Necesito ener gía y emoción para jugar mejor";

"Pero simplement e no podía aguantar este dolor";

"... Se r etiró con lágrimas en los ojos";

"No era tan fácil para mí al comienzo";

"... Nunca estuvo en peligro y se mostró superior a su rival".

Так само зачіпають тему поразки:

"... Fue la ú ltima de las favoritas en caer";

"... Bajó el lunes desde el tercer puesto del ránking mundial hasta el quinto";

"... Dijo hoy adiós a la posibilidad de revalidar el triunfo";

"... Cometió demasiados errores";

"... Quedarse sin trofeo";

"... Cayó ante la rusa;,

"... No afrontó el choque";

"... Sali ó airosa";

"... Perder la primera manga en el tie-break".

Вищесказане дозволяє говорити про важливу роль газетного спортивного дискурсу в конструюванні домінантних моделей мужності і жіночності в сучасній масовій культурі. Не дивлячись на те, що в даний час жінки у спорті можуть скласти вагому конкуренцію чоловікам, вплив стереотипів чітко простежується протягом всього аналізу спортивних статей. Навіть якщо спортсменка досягла високих результатів, журналісти все одно роблять акцент на її слабкі сторони, недоліки, на її емоції. Що стосується спортсменів - чоловіків, на перший план в їх описі виходить сила, мужність, а недоліки найчастіше залишаються в тіні. Якщо торкнутися біографію спортсменів, то, за словами преси, жінки частіше за все, починаючи з дитинства, досягають успіху в просуванні до олімпійських нагород, завдяки підтримки та допомоги впливових знайомих і родичів, у той час як чоловіки, своєю силою і завзяттям. Вищевикладені приклади ще раз підтверджують стереотип про «слабкого» і «сильний» підлогах. Він склався багато століть назад і проживе ще тисячоліття, що свідчить про те, що стереотипи в більшості випадків вічні.

ВИСНОВОК

У світі існує різноманіття характеристик жінок і чоловіків та безліч біологічних характеристик людей, які дозволяють зробити висновок про те, що біологічна стать не може бути поясненням відмінностей їх соціальних ролей, які існують в різноманітних суспільствах.

Найсильнішим фактором формування суспільної свідомості є засоби масової комунікації. Вони закріплюють у суспільній свідомості певні поняття і стереотипи. У сучасному світі темп життя помітно збільшився, а потік інформації зріс, тому стереотипи відіграють важливу роль у процесі нормального функціонування соціуму і людини в ньому, тому, що, перш за все, вони сприяють розумінню того, що відбувається в світі і навколо людини, а також ухвалення необхідних рішень.

Розподіл за гендерною ознакою ми можемо бачити в спортивному дискурсі. Спорт - це популярне, складне, багатозначне соціальне явище, яке займає досить важливе місце в суспільному житті. Спортивний дискурс дуже часто переплітається з іншими видами дискурсу, наприклад, спортивний і діловий - контракт між тренером або спортсменом, спортивний і рекламний, спортивний і юридичний. Серед перерахованих вище жанрів можна виділити усні і письмові. Відзначимо ще ряд: спортивні календарі (що вказують всі наявні змагання в сезоні), статті про учасників змагань, щоденники спортсменів, списки світових і континентальних рейтингів спортсменів, різного роду спортивні оголошення, коментарі спортивних змагань, спортивні сайти в Інтернет.

Спортивний дискурс - багаторівневий комунікативний конструкт, який відображає комунікативні наміри суб'єктів спорту - спортсменів, тренерів, суддів змагань, адміністраторів спорту, уболівальників як реальних (глядачів спортивних змагань в реальних умовах спортивної події), так і віртуальних (телеглядачів і заради o слухачів, які отримують візуальну і аудиальную інформацію про спортивну подію за допомогою телебачення і радіо), а також спортивних коментаторів, що деталізують для вболівальників інформацію про спортивну подію.

Проведене дослідження про гендерні стереотипи в спортивному дискурсі показало, що мас - медіа набагато докладніше і частіше пишуть про чоловічих видах спорту, ніж про жіночі, приблизно 95% спортивних репортажів - про чоловічі види спорту. Чоловічі види спорту та змагання збирають більше глядачів, ніж жіночі. Тим не менше, існують складні взаємини між репортажами та інтересом фанатів.

Деякі види спорту, а саме футбол і бейсбол, відносяться до виключно чоловічим, в них немає паралельних жіночих команд. В інших видах спорту, таких, як професійний гольф, теніс і баскетбол, є паралельні жіночі ліги та змагання. Тільки у професійному тенісі та на Олімпіадах мас - медіа передають репортажі з жіночих змагань і спортсменки отримують не менше уваги, ніж чоловіки, тим не менш, жінки і чоловіки дуже рідко змагаються разом. Навіть у репортажах про жінок - легкоатлетам подія описується асиметрично, практично не приділяється уваги таким «чоловічим» атрибутам, як сила і успіх. Спортсменок частіше, ніж чоловіків, називають по імені, і їхній гідності описуються амбівалентне, наприклад: «маленького зросту, але дуже ефективна», «велика дівчинка», «її маленький швидкий удар».

Після проведення дослідження можна зробити висновок про те, що, не дивлячись на те, що в наш час чоловіки і жінки у спорті рівні, у свідомості людей так і залишилися стереотипи щодо обох статей.

У статтях про чоловіків - спортсменів переважають такі лексеми як сила, мужність, агресивність, старанність, сила волі. Особливу увагу приділяється перемозі над противником (стереотип - чоловік - переможець, мисливець), фізичним якостям, патріотизму, фінансовий бік спорту. Ці аспекти в усі часи залишалися чоловічими.

Що стосується жінок - спортсменок, то ми можемо спостерігати значне зменшення опису фізичних якостей. Навпаки з'являється опис зовнішності, приділяється увага красі, сімейним станом спортсменок. Протягом аналізу статей спостерігалося дуже багато інформації про поразки, опис слабких сторін жінок. Так само майже в кожній статті є опис почуттів та емоцій. Це підтверджує той стереотип, що протягом часів жінка це мати, хранителька домашнього вогнища, тендітна і ніжна, і часом дуже сентиментальна.

У висновку хотілося б відзначити, що з плином часу уклад нашого життя змінюється, і жінки все частіше стають нарівні з чоловіками. Слабка стать займається чоловічою роботою, носить чоловічий одяг і навіть запозичує багато типово «чоловічі» звички. У спорті, як і в повсякденному житті, жінки стоять на одній рисі з сильною статтю. Але як би, ні впливав на нас прогрес у свідомості будь-якої людини жінка завжди залишається жінкою, зі своїми слабкими сторонами. Не дарма склався стереотип, що жінки це слабка стать. Стереотипи закладаються в нас ще з дитячого віку і переслідують нас все життя, і саме на них будується наше сприйняття всього навколишнього нас.

БІБЛІОГРАФІЯ

1. Ажгіхіна Н. Гендерні стереотипи в сучасних мас - медіа / Н. Ажгіхіна. - М.: Еслан, 2001. - 270с.

2. Айвазова С.Г. Жінка. Гендер. Культура. / С. Г. Айвазова. - М.: МЦГІ, 1999. - 390С.

3. Аксьонова І.М. Комунікативно - прагматичні особливості спортивного репортажу / І.М. Аксьонова. - М.: Москва, 1998. - 190с.

4. Алпатов В.М. Історія лінгвістичних вчень / В.М. Алпатов. - М.: Мова рос. культури, 1999. -368 С.

5. Аналіз дискурсу. До постановки питання: Зб. ст. / Под ред. В.С. Григор'єва; ТВВАІУ. - Тамбов, Наука, 1998. - 156с.

6. Арутюнова Н.Д. Дискурс. Лінгвістичний енциклопедичний словник / Н.Д. Арутюнова. - М.: Наука, 1990. - 560с.

7. Баранов О.М. Введення в прикладну лінгвістику / О.М. Баранов. - М.: Едіторіал УРСС, 2001. - 360 с.

   1. Бенвеніст Е. Загальна лінгвістика / Е. Бенвеніст. - М.: Наука, 1974. - 380С.

8. Ван Дейк Т. А. До визначення дискурсу [Електронний ресурс]. - Електрон. дан. - М.: АСТ, 1998. - Режим доступу: http: / / www. Nsu. Ru / psych / internet / bits / vandijk 2. Htm

9. Гапова Є.І. Антологія гендерних досліджень / Є. І. Гапова, А. Р. Усманова. - Мінськ, Пропілеї, 2000. - 180с.

10. Геодакян В.А. Теорія диференціації підлог у проблемах розвитку людини / В.А. Геодакян. - М.: Просвящение, 1989. - 370с.

    1. Греймас А.Ж. Семіотика. Пояснювальний словник теорії мови, пров. з франц. / А.Ж. Греймас, Ж. Курта. - М.: Семіотика, 1983. - 210C.

11. Гумбольдт, В. фон. Вибрані праці з мовознавства; пер. з нім. / В. фон Гумбольдт. - М.: ВАТ ІГ "Прогрес", 2000. - 400 с.

12. Дударева А. Рекламний образ. Чоловік і жінка / А. Дударева. - М.: Наука, 2003. - 205с.

13. Євдокимов, П.Г. Про соціальну сутність і функції фізичної культури та спорту / П.Г. Євдокимов. - Волгоград: ВГІФК, 1991. - 110с.

14. Здравомислова Є. Хрестоматія феміністських текстів. / Є. Здравомислова, А. Тьомкіна. - СПб.: Дмитро Буланін, 2000. - 178с.

15. Ільїн Є.П. Диференційна психофізіологія чоловіки та жінки / Є.П. Ільїн. - СПб: Лабіринт, 2002. - 124с.

16. Карасик, В.І. Про категорії дискурсу / В.І. Карасик. - Волгоград, Саратов: Зміна, 1998. - 345с.

17. Кон І.С. Дитина і суспільство / І.С. Кон. - М.: Народна освіта, 2003. - 157с.

18. Макаров, М.Л. Основи теорії дискурсу / М.Л. Макаров. - М.: Гнозис, 2003. - 277 с.

19. Невербальні компоненти комунікації: Сб.ст. / Под ред. С.А. Арістова; Твер. держ. ун-т. - Твер, ТГУ, 1998. - 95С.

20. Ноель - Нойман Е. Спіраль мовчання / Е. Ноель - Нойман. - М.: Наука, 1996. - 305с.

21. Оляніч А.В. Ігрове у масово - інформаційному дискурсі (маніпулятивно-презентаційні стратегії масової комунікації) / О.В. Оляніч. - Волгоград: Зміна, 2003. - 168с.

22. Ослон А. Уолтер Ліппман про стереотипи / А. Ослон / / Соціальна реальність. - 2006. - № 4. - C.125 - 141.

23. Панкратова, О.А. Лінгвосеміотичний характеристики спортивного дискурсу: дис. канд. філол. наук / О.А. Панкратова. - Волгоград, 2005. - 223с.

24. Пушкарьова Н.Л. Навіщо він потрібен, цей «гендер»? / Н.Л. Пушкарьова / / Соціальна історія. - 1999. - № 12. - С. 155 - 177

25. Столяров В.І. Спорт і сучасна культура: Методологічний аспект / В.І. Столяров / / Теорія і практика фізичної культури. - 1997. - № 7. - С. 14.

26. Хрестоматія з курсу "Основи гендерних досліджень" М.: МЦГІ, 2000. - 570с.

27. Шведова Н.А. Просто про складне: гендерна просвіта / Н.А. Шведова. - М.: Російська мова, 2002. - 190с.

28. Ярська - Смирнова Є.Р. Жіночі і гендерні дослідження за кордоном / Є.Р. Ярська - Смирнова. - М.: МГУ, 2002. - С.147с.

29. Dijk, TA van. Studies in the Pragmatics of Discourse / / TA van Dijk. - The Hague: Mouton, 1981. - Р .250 - 270.

30. Holowchak, MA Philosophy of sport. Critical readings, crucial issues / / MA Holowchak. - New Jersey: Pearson Education, 2002. - Р .56 -60.