Оскільки соціальна занедбаність означає стійке і повне ігнорування соціальних норм, тривале і загальне соціальне зневага, всякого соціально запущеного можна вважати асоціальною, але не всякий, що виявляє асоціальна поведінка, соціально запущений. Таке ж співвідношення між делинквентностью та соціальної занедбаністю.
В даний час велика увага приділяється виявленню і опису відхилень у поведінці, пов'язаних з патохарактерологіческіе особливостями особистості. [10] Менш вивченим залишається поведінка, характерна для останньої з виділених форм. [16]
Підліткового віку також притаманні різні типи порушеного поведінки. Необхідно виділити делінквентні дії, поширені серед неповнолітніх - наркоманія, токсикоманія, алкоголізм, викрадення автотранспорту, пагони, домашні крадіжки, хуліганство, підлітковий вандалізм, агресивне і Аутоагресивна поведінка, надцінні захоплення, а також типово підліткові девіації, що зустрічаються тільки при психопатологическом типі - дисморфоманією, дромоманія, піроманія, гебоидного поведінку.
Слід зазначити підлітка - «ботана» - свого роду «фаната навчання», зацикленість якого на навчальній діяльності виявляється перешкодою на шляху налагодження повноцінного інтимно-особистісного спілкування з однолітками.
З іншого боку, така моноканальная активність підлітка не може бути оцінена як свого роду поведінка, що відхиляється, тому що носить просоціальной спрямованість. [18]
В. М. Сінайко, А. М. Кожина, І. В. Романова, Л. М. Гайчук відзначають, що девіації у підлітків з антідісціплінарним, антигромадських, аутоагресивної поведінки мають схильність до генералізації і можуть захоплювати всі ніші їх соціального функціонування - сім'ю , школу, групу однолітків. [10]
Розглянувши різновиди відхилень у поведінці, можна констатувати, що єдиної точки зору дослідників на класифікацію та типологію девіантної поведінки не спостерігається. Багато вчених в своїх роботах особливу увагу приділяють окремим видам поводження, що відхиляється, віддають перевагу певному віку, що відображає сферу їх наукових інтересів.
Критерії девіантної поведінки неоднозначні. Латентні правопорушення (безквитковий проїзд, порушення правил вуличного руху, дрібні крадіжки, скупка краденого) можуть залишитися без уваги. Проте різкі зміни в поведінці, коли потреби особистості не відповідають пропозицією; зниження ціннісного ставлення до себе, свого імені й тілом; негативне ставлення до інститутів соціального контролю; нетерпимість до педагогічних впливів; ригоризм у ставленні до наркоманії, проституції, бродяжництва, жебрацтва, пов'язаний з особливим віктимні досвідом; правопорушення служать найбільш усталеними ознаками девіантної поведінки. Л. Б. Філонов підкреслює, що неприпустимо навішувати ярлик девіантності на якийсь вид поведінки при всіх обставинах. [18]
Отже, девіантною вважається поведінка, що відхиляється від норм моралі, прийнятих у певному суспільстві на даному рівні соціального і культурного розвитку, і несе за собою санкції: ізоляцію, покарання, лікування, осуд і інші форми осуду порушника. Виявляється воно у вигляді незбалансованості психічних процесів, неадаптівності, порушенні процесу самоактуалізації або у вигляді ухилення від морального і естетичного контролю над власною поведінкою.
Яким би важливим не був аналіз міжнародних тенденцій, кожна країна вирішує проблему поводження, що відхиляється стосовно до своїх умов, але з урахуванням її інтернаціональності.

1.3. Причини девіантної поведінки

Поведінка, що відхиляється від групових норм, рольових вимог, викликає інтерес з точки зору причин його виникнення. Історія вивчення поведінки, що відхиляється багата різноманітними і принципово відмінними тенденціями в їх розумінні. Одні дослідники стверджували про пріоритетність екзогенних («злочинцями не народжуються, а стають»), інші - ендогенних причин, коли відхилення генетично «запрограмовані». Майже сто років наукових суперечок привели до розуміння того, що поведінка особистості обумовлюється, як правило, поєднанням як ендогенних, так і екзогенних факторів. Для розуміння позицій дослідників розглянемо деякі концепції, по-різному розглядають причини девіантності.
Соціологічне пояснення причин девіантної поведінки.
Якщо біологічне пояснення девіації пов'язане з аналізом природи девіантної особистості, то соціологічне пояснення фокусується на соціальних і культурних факторах, які зумовлюють відхилення в поведінці.
Вперше соціологічне пояснення девіантності було запропоновано в теорії аномії, розробленої Емілем Дюркгеймом у класичному дослідженні сутності самогубства. Він вважав однією з її причин явище, назване аномією (буквально «разрегулірованность»). Пояснюючи це явище, він підкреслював, що соціальні правила відіграють важливу роль у регуляції життя людей, норми керують їх поведінкою. Отже, зазвичай люди знають, чого слід очікувати від інших, і чого чекають від них. Однак під час криз або радикальних соціальних змін, життєвий досвід перестає відповідати ідеалам, втіленим в соціальних нормах. У результаті люди відчувають стан заплутаності і дезорієнтації, що призводять до підйому рівня самогубств. Т.ч., «порушення колективного порядку» сприяє девіантної поведінки. [2]
Селлін, займаючись вивченням поведінки окремих груп, норми яких відрізняються від норм решти суспільства і не відповідають їм, підкреслював, що девіантність виникає в результаті конфліктів між нормами культури.
Тревіс Хирши стверджував, що віра в цінності, прийняті суспільством (наприклад, у правильність законів), веде до активного прагнення до успішного навчання, участі в соціально схвалюваної діяльності, і чим глибше прихильність дитини до батьків, школі і одноліткам, тим менша ймовірність, що вони вчинять девіантні вчинки. [1]
Однак дослідження, проведене Хінделангом, показало, що занадто глибока прихильність неповнолітніх до однолітків сприяє правопорушенням, тому що групи однолітків, дійсно регулюючи поведінку своїх членів, можуть заохочувати і злочинну поведінку.
Відхиляється може сприяти членство в неформальних молодіжних групах, які вперше виникли після другої світової війни в європейських країнах. Це був протест проти існуючих порядків і пошук більш справедливих форм людського існування. Пізніше такі форми відхиляється від норми поведінки стали притаманні і нашому суспільству. Це руху хіпі, що висували людинолюбну систему цінностей. Існуючі різні неформальні групи нерідко контактують один з одним, у них мають тягнуться «лохи», підлітки, швидко вбирають агресивність. [2, 5]
Цилуйко М.В. відзначає негативний вплив засобів масової інформації на пропаганду сексуальної розбещеності серед молоді. Л. Б. Філонов підкреслює, що частотність повідомлень про безкарність «замовних» убивств, про всесильність мафії, відсутності реакції суспільства знижують чутливість населення до відхилень, а повторювані конструкти закріплюються як найбільш доцільні зразки поведінки. [18]
Рубан Л.С. вважає, що порушення соціального контролю веде до криміналізації конфліктів. Невизначеність у критеріях і межі дозволеного, відсутність ясних процедур і заходів відповідальності за скоєне сприяє розширенню девіантної поведінки. Рецидив масової девіації в самій гострій формі виступає як злочинність, посягання на соціально-політичні та моральні підвалини суспільства, особисту безпеку і благополуччя його громадян. [18]
Соціологічні дослідження показали, що в процесі реформ у молоді нашої країни відбулися зміни цінностей. Значно ослаблоуваженіе до таких цінностей, як «дисципліна», «виконання обов'язку», «самовладання», «безкорисливість», «самовідданість». Зросло позитивне ставлення до цінностей «свобода від авторитетів», «визнання особистості», «автономія», «самореалізація», «особиста недоторканність».
У матеріалах сесії Академії наук зазначено, що загрозу стабільності, безпеки суспільства і особистості завдає соціальний вплив злочинного світу, поширення його моралі і тиску на суспільство. Вказується, що «тільки формування конкретного механізму правового регулювання (тобто реалізації законів та соціальних норм) робить можливим декриміналізацію що склалася в країні.
Підводячи підсумки досліджень соціологами причин поведінки, що відхиляється дорослих та молоді, слід зазначити, що вони недостатньо враховують психологічні особливості особистості. Оскільки не кожна особистість у період аномії стає злочинною, дотримуючись загальнолюдських цінностей, або може характеризуватися іншими видами девіантної поведінки внаслідок відбуваються в суспільстві, що відхиляється поведінка визначається, швидше за все, поєднанням негативних факторів зовнішнього середовища і психологічних особливостей особистості. [29]
Психологічне пояснення причин девіантної поведінки.
Психологічний підхід, часто застосовувався до аналізу кримінальної поведінки, розглядає девіантну поведінку у зв'язку з внутрішньоособистісних конфліктом, деструкцією і саморуйнуванням особистості, блокуванням особистісного зростання, а також станами розумових дефектів, дегенаратівності, недоумства і психопатії. Так, причиною виникнення девіацій у поведінці та розвитку дитини може бути недостатня сформованість певних функціональних систем мозку, які забезпечують розвиток вищих психічних функцій (мінімальні мозкові дисфункції, синдром дефіциту уваги, синдром гіперактивності).
Шуесслер і Кресси виконали критичний огляд багатьох наукових робіт, автори яких намагалися довести, що правопорушникам і злочинцям властиві деякі психологічні особливості, не характерні для законослухняних громадян. Проте не було виявлено жодної психологічної риси, яка могла б спостерігатися у всіх злочинців. [5]
Особливе місце серед різноманітних концепцій девіантності займають дослідження психоаналітичної орієнтації, основоположником яких є З. Фрейд. Основним джерелом відхилень у психоаналізі вважається постійний конфлікт між несвідомими потягами, образующіміструктуру «Воно», і обмеженнями, що виходять від «Я» і «Над-Я».
Нормальний розвиток особистості передбачає появу оптимальних захисних механізмів, що призначені врівноважити сфери свідомості і несвідомого. Фрейд також припустив, що лібідо шукає виходу в будь-якої творчої діяльності; людина прагне до свободи і самоствердження. Однак свобода обмежується разом з розвитком культури. Придушення, витіснення лібідо веде до сублімації сексуальної енергії, змінами поведінки аж до садизму і злочинів.
Неофрейдисти природу делінквентності розглядають поряд з іншими формами поведінки, що відхиляється - неврозами, психастенія, сексуальними розладами, станами нав'язливості, різними формами соціальної дезадаптації особистості, яку відрізняють почуття підвищеної тривожності, агресивність, ригідність, комплекс неповноцінності. Особливу увагу приділяється природі агресивності, яка в психоаналітичних роботах вважається першопричиною насильницьких злочинів. Агресивну енергію руйнування викликають вроджені неусвідомлювані потягу: у Фрейда це - лібідо; у А. Адлера - прагнення до влади, вищості над іншими; у Е. Фромма - мазохістські прагнення до смерті, страждання; у К. Хорні - прагнення до безпеки, потреба в задоволенні; у В. Шутц - потреба в підтримці та схваленні з боку найближчого оточення. Однак подальші дослідження показали, що сутність девіації не можна пояснити лише на основі аналізу психологічних чинників. [1, 2]
Гуманістичний підхід розглядає відхилення у поведінці як наслідок втрати дитиною згоди зі своїми власними почуттями і неможливість знайти сенс і самореалізацію в умовах, що склалися виховання вважає, що агресія є результат спотвореного процесу соціалізації, зокрема, зловживань батьків покараннями, жорстоким ставленням до дітей.
Представники біхевіоризму і необихевиоризма Б. Скіннер, Е. Торндайк, Д. Уотсон доводять, що навколишнє середовище повністю визначає поведінку людини: через научіння людина оволодіває досвідом, наслідки поведінки визначають ймовірність його повторення. Отже, зовнішні підкріплення модифікують поведінку і лідера, і девианта. Однак наука про програмування способу життя зазнала краху, оскільки вступила в конфлікт з самопізнанням і саморозвитком особистості. [2]
В останні десятиліття на Заході набув широкого поширення емпіричний, феноменологічний підхід до визначення відхилень, що використовує для їх опису поняття синдрому - стійкого освіти в структурі особистості - як одного з чотирьох типів аномалій.
Г. М. Бреслав поведінка, що відхиляється вважає наслідком відхилень у формуванні особистості (ГФЛ) або патології формування особистості як спотворення норми, представлене в психічних захворюваннях. ГФЛ, будучи проявом індивідуальності дитини, за певних умов можуть призвести до девіацій поведінки. У той же час вони можуть служити необхідним для дитини етапом індивідуального розвитку і сприяти формуванню здорової особистості. [27]
Аналіз робіт західних психологів показує, що на перший погляд виявляється спроможною «теорія множинних факторів» М. і Е. Глюка, яка розглядає в якості причин злочинності до 200 різних чинників: соціальне і расову нерівність, урбанізація, міграція, наслідки НТР та ін Однак їх перерахування не сприяє виявленню справжньої причини, що відхиляється.
Вітчизняна психологія, не заперечуючи впливу вроджених особливостей організму на властивості особистості, стоїть на позиціях того, що людина стає особистістю по мірі включення в навколишнє життя. [20] Особистість формується за участю і під впливом інших людей, які передають накопичені ними знання та досвід, не шляхом простого засвоєння суспільних відносин, а в результаті складної взаємодії зовнішніх (соціальних) і внутрішніх (психофізичних) задатків розвитку, являє собою єдність індивідуально-значущих та соціально-типових рис і якостей. [21]
Отже, особистість і її аномалії розглядаються в соціально зумовленої, що розвивається життєдіяльності, у зміні відносин дитини до навколишньої дійсності.
Сучасні вітчизняні експериментальні дослідження підтверджують наявність психологічної реальності, відповідної поняттю «делинквентное особистість». Не випадково О. О. Реан відзначає деформацію центральних утворень кримінальної особистості. Так, А. А. Тайбакова визначила, що «корисливий злочинець - це особа з уже усталеними негативними соціальнимістереотіпамі й установками, чия поведінка складно піддається коректуванню». [26]
Причиною протиправних вчинків можуть виступати такі якості особистості людини, як жадібність, жорстокість, хитрість, заздрісність, брехливість. Причому, ці небезпечні якості, коли вони стають синергетики, можуть свідчити про «преднастройкі» до непередбачуваних ситуацій сдемонстраціей негативних якостей, провокувати девіантна і делинквентное поведінки. [22]
Оскільки сутність девіації не можна пояснити тільки на основі аналізу психологічних чинників - якоїсь однієї психологічної риси, конфлікту або «комплексу», чи тільки наслідком обставин, що склалися, - в даний час більшість психологів і соціологів вважають продуктивним соціально-особистісний підхід, заснований на використанні принципу додатковості як взаємодії ситуативних і трансситуативность (особистісних) факторів, що об'єднують біологічні, психологічні та соціальні причини девіацій. Причому детермінують поведінка, що відхиляється є особистісні чинники, а ситуативні (вплив умов середовища) відіграють роль модулятора, визначаючи варіативність прояви особистісних
Таким чином, девіантні форми поведінки, базуючись на індивідуально-психологічних стереотипах, мають залежність від зовнішніх умов, ситуативних моментів, які здатні або провокувати, або блокувати неадекватні форми поведінки. Не випадково Ю. В. Кудрявцев зазначає, що «кримінальна особистість» відрізняється від особистості з нормативною поведінкою не якимось єдиним якістю, а симптомокомплексом особистісних особливостей, що обумовлюють трансситуативность (особистісно стійке) поведінка, а також взаємодією ситуативних і трансситуативность (особистісних) факторів . При цьому ситуації злочину (алкогольне сп'яніння, сварка, яка спровокувала імпульсивну агресію) є зазвичай каталізатором, «пусковим механізмом» давно сформованих тенденцій особистості.
Слід зазначити, що з точки зору функционалистской концепції девіантності поведінка, що відхиляється є прояв неефективною «вторинної» соціально-психічної адаптації індивіда до нової зовнішньої реальності за допомогою ригідних і наднормативних засобів психологічного захисту. При цьому сенс девіації може бути прихований як від самого суб'єкта такої поведінки, так і від осіб, визнаних працювати з ним.
Підводячи підсумки аналізу причин походження девіантної поведінки, слід зазначити єдність думок зарубіжних і вітчизняних вчених про важливість сімейного виховання. Сім'я завжди вважалася агентом соціалізації індивіда в суспільстві. У сім'ї формуються не тільки соціально значущі якості особистості, але і властиві їй оціночні критерії; вплив сім'ї на підлітка сильніше впливу школи, суспільства в цілому. Наприклад, варварський принцип «око за око, зуб за зуб» здається підлітку, який виріс у асоціальної сім'ї, природним і справедливим. В. Поташев відзначає, що споживацтво, що формується саме в сім'ї, небезпечно впливає на неповнолітніх, оскільки вони намагаються домогтися бажаного будь-яким шляхом. [29; 36]
Дослідження Шуригін І.І. довели, що в сім'ях, матері яких мають вищу освіту, не було жодного випадку, щоб 14 - 15-річні школярі виявляли схильність до девіацій. Серед бідних дітей малоосвічених матерів були і злодійство, і суїцид.
Більшість як вітчизняних, так і зарубіжних вчених (Бандура О., Герн А., Гроссман Г., Лангмейер І., Матейчек З. та ін) вважають, що зовнішні впливи середовища впливають на поведінку дитини, заломлюючись через внутрішні умови (індивідуальні особистісні властивості, якості), формування яких залежить від взаємодії спадкових передумов з усіма умовами оточення. [2]
Таким чином, необхідно підкреслити, що розвиток особистісних якостей і певних особливостей поведінки індивіда обумовлено вродженими передумовами; соціальними умовами (особливостями взаємин з батьками, оточуючими дорослими і однолітками, змістом діяльності); внутрішньою позицією самого індивіда. [23]
Виходячи з цих положень, генезис відхиляється зумовлюють такі різноманітні, але взаємопов'язані чинники, як: від індивідуальної, що діє на рівні психобиологических передумов, соціальний, який визначається соціально-економічними умовами існування суспільства, психолого-педагогічний, що виявляється в дефектах шкільного і сімейного виховання, соціально- психологічний, що розкриває несприятливі особливості взаємодії особистості зі своїм найближчим оточенням в сім'ї, на вулиці, у навчально-виховному колективі, тобто порушення соціалізації.

2. Підходи до вивчення вольової сфери особистості

2.1. Формування та розвиток вольових якостей особистості

Зародки волі укладені вже у потребах як вихідних спонукань людини до дії. Потреба, тобто випробовувана людиною нестаток у чому-небудь, - це стан пасивно-активна: пасивне, оскільки в ньому виражається залежність людини від того, в чому він відчуває потребу, і активне, оскільки воно укладає прагнення до її задоволення і тому, що може її задовольнити. У цій активній стороні пасивно-активного стану потреби і укладено перші зародки волі, нерозривно пов'язані з сенсорної і афективної чутливістю, в якій первинно відбивається потреба. Стан чутливості, що виражає потреба, зазвичай пов'язане з сенсомоторним моментом зародкових рухів, спрямованих на її задоволення. Тому і в силу внутрішніх змін тонусу, з яким воно пов'язане, вже первинне чуттєве переживання потреби включає відоме динамічна напруга - тенденцію, прагнення. [30]
Будучи в своїх початкових витоках пов'язано з потребами, вольова дія людини ніколи, однак, не випливає безпосередньо з них. Вольова дія завжди опосередковано більш-менш складною роботою свідомості - усвідомленням спонукань до дії як мотивів і його результату як цілі. Вольова дія, виходячи з міркувань, спрямовується на усвідомлену мету.
Для правильного розуміння вольової дії дуже важливо усвідомити собі справжнє відношення між мотивами і метою вольової дії. Інтеллектуалістіческой концепція зазвичай мета розглядає як уявлення, від якого як від джерела йде детермінація вольового процесу, що означає телеологічне розуміння вольового акту. Усвідомлена мета, безсумнівно, грає істотну роль у вольовому дії; вона повинна визначати весь хід його. Але мета, яка детермінує вольовий процес, сама причинно детермінується спонуканнями, мотивами, які є відображенням у психіці потреб, інтересів і т.д. Постановка мети завжди пов'язана з виникненням відповідних спонукань, в силу яких той чи інший предмет або можливий результат дії стає його метою. Але, з іншого боку, у вольовому дії самі пробудження не діють безпосередньо у вигляді абсолютно сліпого імпульсу, а опосередковано через усвідомлену мету. [30]
Для того щоб дія була здійсненням мети, необхідною умовою стає таке його свідоме регулювання, при якому весь хід дії визначається метою і призводить до її здійснення. Таким чином, вольова діяльність виходить з мотивів, джерелом яких є потреби та інтереси людини; направляється на усвідомлені цілі, які виникають у зв'язку з вихідними спонуканнями; відбувається на основі все більш свідомого регулювання.
Вольова дія - це кортико-пірамідальний процес. У його виконанні беруть участь ряд центрів: нижчі рухові центри, центри, розташовані в руховій зоні кори, з якої виходять йдуть до нижчих центрам провідні шляхи, і центри тієї зони у лівій півкулі, з якою пов'язані всі вищі, найбільш складні види діяльності людини. Поразка окремих ділянок рухової зони і проекційних систем виробляє часткові паралічі диференційованих рухів, ураження зони у лівій півкулі, з порушенням якої пов'язані також розлади інших вищих психічних функцій (мислення, мови), викликає так звані апраксіческіе розлади - розлади складного вольової дії. [6; 30]
Наявність у людини волі пов'язане з наявністю значимих для нього цілей і завдань. Чим більш значимі і привабливі для людини ці цілі, тим - за інших рівних умов - сильніше буде його воля, напруженіше бажання, наполегливіше прагнення до їх здійснення. Значущою метою є для людини те, що пов'язано з його потребами та інтересами.
Виникнення волі у людини нез'ясовно тільки зсередини йде перебудовою внутрішніх процесів в дусі традиційної функціональної психології. Воно передбачає зміну у взаєминах індивіда з навколишнім зовнішнім світом, яка обумовлює і внутрішню перебудову. Відправною пункт становлення волі ув'язнений в потягах (а також в їх афективних компонентах, в елементарних почуттях-переживаннях чогось як бажаного, привабливого або відштовхуючого). Але поки дії індивіда перебувають у владі потягів, визначаючись безпосередньо органічними, природними особливостями індивіда, до тих пір у нього немає волі у специфічному сенсі цього слова. Воля у власному розумінні виникає тоді, коли людина виявляється здатним до рефлексії своїх потягів, може так чи інакше поставитися до них. Для цього індивід повинен вміти піднятися над своїми потягами і, відволікаючись від них, усвідомити самого себе як «я», як суб'єкта, у якого можуть бути ті чи інші потяги, але яка сама не вичерпується ні одним з них, ні їхньою сумою, а , підносячись над ними, в змозі зробити вибір між ними. У результаті його дії визначаються вже не безпосередньо потягами як природними силами, а їм самим. Виникнення волі, таким чином, нерозривно пов'язане - як сторона або компонент - зі становленням індивіда як самовизначається суб'єкта, який сам вільно - довільно - визначає свою поведінку і відповідає за нього. Таким суб'єктом, здатним до самосвідомості та самовизначення, людина стає через усвідомлення своїх відносин з іншими людьми. Становлення волі - це становлення суб'єкта, здатного до самовизначення.
Розвиток довільних рухів робить можливим першого розумні, власне вольові дії дитини, спрямовані на здійснення якого-небудь бажання, на досягнення мети.
Вже перше, спрямоване на певний об'єкт, осмислене дію дитини, що дозволяє будь-яку «завдання», є примітивним «вольовим» актом. Але від цього примітивного акту до вищих форм вольового виборчого дії ще дуже далеко. Так само не має сенсу як те уявлення, ніби у дитини в ранньому дитинстві, в 2-4 роки, воля вже дозріла, так і те, що зустрічається в літературі, твердження, ніби воля, як і розум, є новоутворенням підліткового віку. У дійсності вольові дії з'являються у дитини дуже рано; абсолютно неправильно зображати хоча б трирічної дитини як чисто інстинктивне істота, у якого немає і зачатків волі. Насправді розвиток волі, починаючись в ранньому віці, проходить довгий шлях. На кожному ступені цього розвитку воля має свої якісні особливості. [30]
Перші бажання дитини викликаються безпосередньо на нього діючими чуттєвими стимулами, особливо сильно забарвленими емоційно. Здатність уявлень викликати бажання значно розширює коло спонукань у дитини і природно призводить до розвитку в нього вибіркової дії. Однак ця вибірковість спочатку не грунтується на свідомому виборі того ж типу, що у дорослої людини.
Емоції дитини безпосередньо переходять у дії, так що вибірковість спочатку означає лише деяке розмаїття мотивів, між якими в силу цього іноді виникає боротьба. Багато шансів на перемогу в цій боротьбі мають спочатку безпосередньо діючі чуттєві стимули перед більш віддаленими, даними лише в уяві, і особливо емоційно яскраві перед більш нейтральними. Лише в ході подальшого розвитку дитина стає здатним діяти не в силу емоційно привабливих спонукань. Для цього потрібно якийсь самовладання. Було б фактично неправильно і практично шкідливо вважати маленьких дітей зовсім не здатними до самовладання і зображувати їх, як це іноді робилося, обов'язково маленькими дикунами, що живуть не піддаються приборкання інстинктами і імпульсивними потягами. Діти іноді дуже рано - вже на 3-му році - виявляють самовладання. Воно проявляється у відмові від чогось приємного, а також у більш важкою для дитини рішучості зробити що-небудь неприємне. Однак це дається не відразу і не легко. [30]
Готовність вчинити всупереч безпосередньому емоційному спонуканню - відмовитися від чогось приємного, зробити що-небудь неприємне - зустрічається, таким чином, у дитини іноді дуже рано - вже на 3-му році. У дитини вона спочатку обумовлена, звичайно, не абстрактними міркуваннями, як іноді у дорослих, а слухняністю, звичкою, наслідуванням і дуже рано прокидається у дітей почуттям як би обов'язки і у випадку її порушення провини перед дорослими. Однак і у такому самовладанні, яке розвивається на 4-5-му році, укладено цінне зерно. Його треба культивувати.
До початку дошкільного віку - до 3 років, а іноді й раніше - проявляється, в залежності від індивідуальних особливостей темпераменту, в одних більше, в інших менш виражене прагнення до самостійності.
Разом з тим приблизно до того ж часу дитині стає вже є розуміння того, що не завжди можна робити те, що хочеться. Власному «хочу» протистоїть «треба» і «не можна» дорослих, з якими доводиться рахуватися. [13; 30]
Сам характер тих правил, яким підкоряється поведінку дитини, і його ставлення до них різні на різних етапах розвитку.
Правило поведінки спочатку регулярно дотримується дитиною, тільки якщо воно закріплене у нього у вигляді звички. Елемент звички, навички в дитинстві грає особливо істотну роль, тому що для маленької дитини, природно, дуже важким завданням було б постійно свідомо регулювати свою поведінку загальними правилами.
Ж. Піаже припустив, що в ранньому дитинстві «правило» поведінки безостаточно зводиться для дитини саме до звичною схемою дії. За твердженням Піаже, до 3-4 років, а іноді й пізніше, дитині зовсім далекий момент зобов'язання. Поняття «треба» не включає в себе ще ніякого почуття обов'язку перед іншими людьми. Це твердження Піаже пов'язано із загальною концепцією його егоцентризму, відповідно до якої дитина спочатку є не соціальною істотою, а живе ряд років поза соціального контакту. Це твердження так само не має сенсу, як і та концепція, з якої воно виходить. Збентеження, яке відчуває дитина, порушуючи який-небудь заборона (коли, скажімо, докірливий погляд матері так бентежить, що випльовується вже знаходиться в роті ягода), переконливо свідчить про те, що неправильна поведінка не є для нього лише поведінкою незвичним. Роблячи що-небудь заборонене, діти відчувають не незвичність своєї поведінки, а свою провину перед іншими. Це дуже яскраво проявляється в їхній поведінці. Діти дуже чутливі до осуду, так само як і до похвали. [30]
Правила поведінки, якими керується дитина, поняття «треба» і «не можна», що регулюють його поведінку, насичені почуттям. Воно значною мірою визначає первинний зміст «правил» поведінки і їх дотримання. Шляхом емоційного впливу доходять спочатку до дитини правила, які, закріплюючись частково як звички, регулюють його волю. Але дитина при цьому не діє просто, як автомат, і в нього виробляється і деяке уявлення про те, що треба і чого не можна робити, а потім встає і питання, чому це можна, а чому цього не можна. Питання «чому?», Які з 3-4-го року починає задавати дитина, природно спрямовуються і на цю, особливо близько його зачіпає область заборон і дозволів. Власне кажучи, лише з цього моменту правила в якійсь мірі усвідомлюються дітьми як такі.
Уміння протягом скільки-небудь тривалого часу підпорядковувати свою діяльність певної мети також вимагає тривалого розвитку. Наполегливість виявляється вже в дитинстві; разом з тим вона проходить довгий шлях розвитку. Її основа закладена у властивостях темпераменту. Але форми, які вона бере на більш пізніх ступенях розвитку, істотно відрізняються від її перших проявів.
Взагалі, зустрічаються дві крайності, кожна з яких таїть в собі серйозну небезпеку для розвитку волі. Перша полягає в тому, що дитину изнеживают і волю його розслаблюють, позбавляючи його від необхідності робити будь-які зусилля, тим часом готовність вжити зусилля, щоб чого-небудь досягти, - абсолютно необхідна в житті, не дається сама собою, до неї потрібно привчати ; лише сила звички може полегшити труднощі зусилля: абсолютно не звичне, воно виявиться непосильним. Інша - теж не мала - небезпека полягає в перевантаженні дітей непосильними завданнями. Непосильні завдання зазвичай не виконуються. У результаті створюється звичка кидати розпочату справу незавершеним, а для розвитку волі немає нічого гірше. Для вироблення сильної волі перше і основне правило - доводити раз почату справу до кінця, не створювати звички кидати незавершеним те, за що взявся. Немає більш вірного кошти дезорганізувати волю, як допустити один за іншим ряд зривів, раз по раз не довести до кінця розпочату справу. Наполегливість - це найцінніше якість сильної волі - полягає саме в тому, щоб неухильно, незважаючи на перешкоди, доводити почату справу до кінця, домагаючись здійснення своєї мети. Її потрібно виховувати на практиці, на ділі. [8; 30]