Виховання Методи виховання

Виховання. Методи виховання.

Зміст

1. Введення

2. Виховання як процес

2.1 Сутність виховання

2.2 Напрями виховання

2.3 Стилі виховання

3. Методи виховання

4. Висновок

Список використаної літератури

1. Введення

Проблеми виховання і навчання нерозривно пов'язані, оскільки дані процеси спрямовані на людину як ціле. Тому на практиці важко виділити сфери виняткового впливу навчальних і виховних впливів на розвиток людини. А саме як його емоцій, волі, характеру, так і мотивацій, ціннісних орієнтації та інтелекту. Ще Платон писав: «... найважливішим у навчанні ми визнаємо належне виховання».

«Недостатньо, щоб виховання тільки не псувало нас, - потрібно, щоб воно змінювало нас на краще». М. Монтень.

У ставленні до людини виховання визначається наступним чином: це є навмисне вплив дорослої людини на дитину або юнака, що має на меті довести його до тієї частки самостійності, яка необхідна людині для виконання свого призначення людини на землі. Очевидно, що мистецтво виховання виникло з самого початку появи людини на землі. Коли виникли суспільства і держави, то до суто сімейним цілям В. приєдналися мети соціальні та релігійні. У Китаї з найдавніших часів В. мало на меті підготувати людину для життя в сім'ї і повідомити йому мудрість, куди входила релігія і наука. Тому у китайців влада батьків над дітьми була безмежна і навіть дорослі люди повинні були бути в покорі у батьків. В індусів і стародавніх єгиптян виховували для відомої касти, так що дитя воїна або жерця виховувалося інакше, ніж дитина інших каст: кожна людина повинна бути корисний для своєї касти і ніякої загальнолюдської мети виховання не існувало. У стародавніх персів юнаків виховували багатостороннє: вони повинні були бути хоробрими, відвертими, любити доброчесність і гребувати вад, але це відносилося до хлопчикам, і все виховання мало утилітарний характер, підготовляючи юнаків вищого класу суспільства до військової та адміністративної діяльності. В. у спартанців мало деяку схожість з вихованням у персів: за законами Лікурга, виховання у Спарті було громадським, т.е.все діти виховувалися спільно під наглядом уряду. Хлопчиків привчали до помірності, витривалості, терпіння і дисципліни; за допомогою тілесних вправ їх готували до військової служби. Все це стосувалось лише до пануючого класу, саме спартиатам. У афінян виховувала насамперед сім'я, але держава полегшувало обов'язки батьків, заохочуючи деякі установи, де діти отримували тілесне і розумова освіта. ідеал вихованої людини був у афінян ширше, ніж у спартанців: від молодої людини вимагали, щоб він був не тільки сильний і спритний на війні, але вмів би виказати ці якості і на громадських іграх; крім того, гарна мова, знайомство з музикою і рідною поезією, а також деяка вченість складали необхідні якості добре вихованого афінянина.

Протягом історичного розвитку педагогічної думки вищезазначений процес перебував у фокусі уваги вчених і практиків. Тому і в наш час виховання залишається основною категорією педагогіки. Зміст даного явища оновлюється по мірі розвитку практичного досвіду, педагогічної науки і її провідної доктрини. Суспільна практика передачі соціального досвіду від старшого покоління до молодшого склалася набагато раніше позначає її терміну. Тому сутність виховання трактується з різних точок зору. У будь-якому випадку в якості предмета виховання розглядається людина, що відчуває відповідний вплив.

2. Виховання як процес

2.1 Сутність виховання

Сутність виховання полягає в такій взаємодії, що вихователь навмисно прагне вплинути на воспитуемого: «чим людина як людина може і має бути» (К. Д. Ушинський). Тобто виховання є одним з видів діяльності з перетворення людини або групи людей. Це практико-перетворююча діяльність, спрямована на зміну психічного стану, світогляду та свідомості, знання і способу діяльності, особистості та ціннісних орієнтації воспитуемого. Свою специфіку виховання виявляє у визначенні мети і позиції вихователя по відношенню до вихованця. При цьому вихователь враховує єдність природного, генетичної, психологічної та соціальної суті воспитуемого, а також його вік і умови життя.

Функція виховного впливу може реалізовуватися різними способами, на різних рівнях, з множинними цілями. Наприклад, сама людина може цілеспрямовано впливати на себе виховний вплив, керуючи своїм психологічним станом, поведінкою й активністю. У такому випадку можна говорити про самовиховання. При цьому від позиції людини відносно себе залежить вибір виховної мети та способів її досягнення.

Виховання - цілеспрямоване формування особистості з метою підготовки її до участі у громадському та культурному житті відповідно до соціокультурними норматіісповнимі моделями.

За визначенням академіка І. П. Павлова, виховання - це механізм забезпечення збереження історичної пам'яті популяції.

Структура виховного процесу являє собою взаємозв'язок основних елементів: цілей і змісту, методів і засобів, а також досягнутих результатів.

Виховання є багатофакторним процесом. На нього впливають природне середовище, життєвий світ і ієрархія суспільних цінностей; сім'я, школа і вуз, дитячі та молодіжні організації; повсякденна і професійна діяльність, мистецтво і засоби масової інформації.

Серед різноманіття виховних чинників виділяють дві основні групи: об'єктивну і суб'єктивну.

До групи об'єктивних факторів відносяться:

• генетична спадковість і стан здоров'я людини;

• соціальна і культурна належність родини, що надає вплив на його безпосереднє оточення;

• обставини біографії;

• культурна традиція, професійний і соціальний статус;

• особливості країни і історичної епохи.

Групу суб'єктивних факторів складають:

• психічні особливості, світогляд, ціннісні орієнтації, внутрішні потреби та інтереси як вихователя, так і воспитуемого;

• система відносин з соціумом;

• організовані виховні впливу на людину з боку окремих людей, груп, об'єднань і всієї спільноти.

У ході історії виникла потреба в осмисленні процесу виховання, визначення його специфіки. А саме в уточненні цілей виховання та рівнів їх реалізації; специфіці засобів і видів виховання.

Цілі виховання - це очікувані зміни в людині (або групі людей), здійснені під впливом спеціально підготовлених і планомірно проведених виховних акцій і дій.

В якості критеріїв оцінки вихованості людини приймають:

• «добро» як поведінка на благо іншої людини (групи, колективу, суспільства в цілому);

• «істину» як керівництво при оцінці дій і вчинків;

• «красу» у всіх формах її прояву і творення.

Міра вихованості людини визначається наступними критеріями: широтою і висотою сходження людини до згаданих цінностей; ступенем орієнтації в правилах, нормах, ідеалах і цінностях суспільства і мірою керівництва ними у вчинках і діях, а також рівнем придбаних на їх основі особистісних якостей.

Про вихованості людини можна судити за численними показниками: по зовнішності, мови, манері поведінки в цілому і характерним окремим вчинків, за ціннісними орієнтаціями, по відношенню до діяльності та стилю спілкування.

2.2 Напрями виховання

Напрямок виховання визначається єдністю цілей і змісту.

За цією ознакою виділяють розумовий, моральне, трудове, фізичне та естетичне виховання. У наш час формуються нові напрями виховної роботи - цивільне, правовий, економічний, екологічний.

Розумове виховання орієнтоване на розвиток інтелектуальних здібностей людини, інтересу до пізнання навколишнього світу і себе.

Воно передбачає:

• розвиток сили волі, пам'яті і мислення як основних умов пізнавального та освітнього процесів;

• формування культури навчального та інтелектуальної праці;

• стимулювання інтересу до роботи з книгою і новими інформаційними технологіями;

• а також розвиток особистісних якостей - самостійності, широти кругозору, здатності до творчості.

Завдання розумового виховання вирішуються засобами навчання і освіти, спеціальними психологічними тренінгами і вправами, бесідами про вчених, державних діячів різних країн, вікторинами і олімпіадами, залученням до процесу творчого пошуку, дослідження та експерименту.

Етика становить теоретичну основу морального виховання.

Завдання і зміст морального виховання молодого покоління визначаються за допомогою етичних вимог суспільства. У письмовій традиції людства основні постулати моральної поведінки людини були представлені в Біблії і Корані.

В якості основних завдань етичного виховання виділяють:

• накопичення морального досвіду і знань про правила суспільної поведінки (у сім'ї, на вулиці, в школі та інших громадських місцях);

• розумне використання вільного часу та розвиток моральних якостей особистості, таких як уважного та дбайливого ставлення до людей; чесності, терпимості, скромності і делікатності; організованості, дисциплінованості і відповідальності, почуття обов'язку і честі, поваги людської гідності, працьовитості та культури праці, дбайливого ставлення до національного надбання.

Основними критеріями морального людини є його моральні переконання, моральні принципи, ціннісні орієнтації, а також вчинки по відношенню до близьких і незнайомим людям.

Головними завданнями трудового виховання є: розвиток і підготовка, сумлінного, відповідального і творчого ставлення до різних видів трудової діяльності, накопичення професійного досвіду як умови виконання найважливішої обов'язки людини.

Для вирішення вищезазначених завдань використовують різні прийоми і засоби:

• організацію спільної праці вихователя і вихованця;

• пояснення значимості певного виду праці на користь сім'ї, колективу співробітників і всього підприємства, Вітчизни;

• матеріальне і моральне заохочення продуктивної праці та прояви творчості;

• знайомство з трудовими традиціями сім'ї, колективу, країни;

• гурткові форми організації праці за інтересами (технічної творчості, моделювання, театральної діяльності, кулінарії);

• вправи з вироблення трудових навичок при виконанні конкретних операцій (навичок читання, лічби, письма, користування комп'ютером; різних ремонтних робіт; виготовлення виробів з дерева та металу);

• творчі конкурси та змагання, виставки творчих робіт і оцінка їх якості;

• тимчасові і постійні домашні доручення, чергування по класу в школі, виконання покладених обов'язків у трудових бригадах;

• систематичне участь у суспільно-корисній праці, навчання з техніки і прийомів організації професійної діяльності;

• контроль за економією часу та електроенергії, ресурсами;

• облік і оцінка результатів праці (якості, термінів і точності виконання завдання, раціоналізації процесу та наявність творчого підходу);

• спеціальна професійна підготовка до трудової діяльності (інженера, вчителя, медика, оператора, бібліотекаря, сантехніка).

Метою естетичного виховання є розвиток естетичного ставлення до дійсності.

Естетичне відношення передбачає здатність до емоційного сприйняття прекрасного. Воно може виявлятися не тільки по відношенню до природи або твору мистецтва.

Основними завданнями фізичного виховання є: правильне фізичний розвиток, тренування рухових навичок і вестибулярного апарату, різні процедури загартовування організму, а також виховання сили волі і характеру, спрямоване на підвищення працездатності людини.

Організація фізичного виховання здійснюється за допомогою занять фізичними вправами вдома, у школі, вузі, у спортивних секціях. Вона припускає наявність контролю за режимом навчальних занять, праці та відпочинку (гімнастики і рухливих ігор, туристичних походів і спортивних змагань) та лікарсько-медичної профілактики захворювань підростаючого покоління.

Громадянське виховання передбачає формування у людини відповідального ставлення до родини, до інших людей, до свого народу і Батьківщині. Громадянин повинен сумлінно виконувати не лише конституційні закони, а й професійні обов'язки, робити свій внесок у процвітання країни. У той же час він може відчувати відповідальність за долю всієї планети, якій загрожують військові або екологічні катастрофи, і ставати громадянином світу.

Економічне виховання - це система заходів, спрямована на розвиток економічного мислення сучасної людини в масштабах своєї сім'ї, виробництва, всієї країни. Даний процес передбачає не тільки формування ділових якостей - ощадливості, підприємливості, ощадливості, а й накопичення знань, що стосуються проблем власності, систем господарювання, економічної рентабельності, податкового оподаткування.

Екологічне виховання грунтується на розумінні невиліковним цінності природи і всього живого на Землі. Воно орієнтує людину на дбайливе ставлення до природи, її ресурсів і корисних копалин, флорі і фауні. Кожна людина повинна взяти посильну участь у запобіганні екологічної катастрофи.

Правове виховання передбачає знання своїх прав і обов'язків і відповідальність за їх недотримання. Вона орієнтована на виховання шанобливого ставлення до законів і Конституції, прав людини і на критичне ставлення до тих, хто переступає останні.

Історична і світова практика показують, що головна мета виховання визначається як формування всебічно і гармонійно розвиненої людини, підготовленого до самостійного життя і діяльності в сучасному суспільстві, здатного розділяти і примножувати цінності останнього в майбутньому.

З метою гармонійного та всебічного розвитку людини здійснюють розумовий, моральне, трудове, естетичне, фізичне, правове, громадянське, економічне, екологічне виховання.

У якості його результатів виступають особистісні новоутворення, пов'язані з усвідомленням і зміною системи світогляду, ціннісних відносин, що дозволяють вибирати спосіб життя і стратегію поведінки, орієнтуватися в мові сучасної культури. Тобто в людському та соціальному просторі «добра-зла», «істини-брехні», «прекрасного-потворного», «чесності-безпринципності», «любові-ненависті», «дружби-зради», «прав і обов'язків» завжди залишатися людиною.

2.3 Стилі виховання

За стилем відносин між вихователями і вихованцями розрізняють авторитарне, демократичне, ліберальне і попустітельское виховання.

Авторитарне виховання - тип виховання, в рамках якого певна ідеологія приймається як єдиної істини у взаєминах між людьми. Примус є основним шляхом передачі соціального досвіду новому поколінню.