Виникнення і розвиток феодальної держави і права

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Виникнення і розвиток феодальної держави і права

Феодальна держава являє собою організацію класу феодальних власників, створену в інтересах експлуатації і придушення правового положення селян. В одних країнах світу воно виникло як безпосередній наступника рабовласницької держави (наприклад, Візантія, Китай, Індія), в інших воно утвориться як безпосередній результат виникнення і затвердження приватної власності, появи класів, минаючи рабовласницьку формацію (як, наприклад, у німецьких і слов'янських племен).

В основі виробничих відносин феодалізму лежить власність феодала на головний засіб виробництва-землю і встановлення прямої влади феодала над особистістю селянина.

Саме поземельні відносини і власність на землю визначали в той час саме обличчя суспільства, характер його соціального і політичного ладу. Для феодальної земельної власності були характерні такі особливості: 1) її ієрархічний характер; 2) становий характер; 3) обмеження права розпоряджатися землею, а деякі категорії, наприклад церковні землі, взагалі були вилучені з цивільного обороту.

Звідси витікає і складна ієрархічна станова система феодального суспільства, що відображала особливий лад поземельних відносин. Крім того, володіння землею давало і безпосереднє право на реалізацію владних повноважень на певній території, тобто земельна власність виступала як безпосередній атрибут політичної влади.

Становий розподіл феодального суспільства, будучи вираженням фактичної і формальної нерівності людей, супроводжувалося встановленням особливого юридичного місця для кожної групи населення.

Панівний клас феодалів в цілому і кожна його частина окремо представляли собою більш-менш замкнені групи людей, наділені закріпленими законом привілеями правом власності на землю, володінням кріпаками і монополією на право участі в управлінні і суді.

Відносини між феодалами в Європі будувалися на основі залежності одних феодалів від інших. Одні феодали виступали як сеньйорів, інші - як васалів. Сеньйори давали своїм васалам землі і гарантували їм свій захист, васали були зобов'язані по відношенню до сеньйорам військовою службою і деякими іншими повинностями. Відносини сюзеренітету-васалітету створювали специфічну політичну ієрархію всередині феодальної держави.

Типовою формою феодальної держави була монархія. Феодальна республіка була характерна для порівняно небагатьох середньовічних міст Північної Італії, Німеччини, Росії. Що стосується форм феодальної держави, то за час свого розвитку воно пройшло ряд етапів: 1. Ранньофеодальна монархія (V-IX ст.) - Характерна для періоду становлення феодальної власності, коли формується клас феодалів гуртується навколо політично зміцнилася влади короля. У цей період складаються перші відносно великі феодальні держави.

2. Васально-сеньйоріальної монархія (Х-Х111 ст.) - У цей період спостерігається розквіт феодального способу виробництва і панування натурального господарства, що спричинило за собою феодальну роздробленість, що супроводжується переходом влади від короля до окремих феодалів і організацію державної влади на основі васальних зв'язків.

3. Станово-представницька монархія (XIV-XV ст.) - Для цього періоду характерний процес централізації держави і виникнення королівської влади. Початок функціонування представницьких органів Генеральних штатів у Франції, Рейхстагу в Німеччині, Кортесів в Іспанії і т.д.

4. Абсолютна монархія (XVI-XVII ст.) - Характеризується зосередженням всієї повноти державної влади, в тому числі законодавчих, судових і фіскальних функцій, в руках короля; створенням великої професійної армії та бюрократичного чиновницького апарату, що забезпечує йому пряме управління і контроль за країною.

Одночасно зі складанням феодальної державності йшов процес становлення феодального права. Можна виділити наступні характерні риси феодального права. По-перше, основне місце в феодальному праві, особливо на ранніх етапах, займають норми, регулюючі поземельні відносини і норми, що забезпечують позаекономічний примус. По-друге, феодальне право значною мірою є "правом-привілеєм", що закріплює нерівність різних станів. Воно наділяло правами (або урізав їх) відповідно з тим положенням, яке займала людина в суспільстві. По-третє, в феодальному праві не було звичного для нас розподілу на галузі права. Існувало розподіл на ленне право, церковне право, міське право і т.д., що пояснюється його становим принципом. По-четверте, величезний вплив на феодальне право надали церковні норми, нерідко перетворювалися самі в норми права. Характерною рисою права Європи був партикуляризм, тобто відсутність єдиного права на всій території держави і панування правових систем, заснованих на місцевих звичаях.

Ще однією особливістю було те, що для багатьох народів Західної Європи феодальне право було першим правовим досвідом класового суспільства. За своєю зовнішньою формою, ступеня розробленості окремих інститутів, внутрішньої цілісності та юридичної техніки воно значною мірою поступалося найбільш довершеним зразкам рабовласницького приватного права, особливо римського, яке в Західній Європі було активно затребуваним і пережило друге народження, так звану "рецепцію" римського права.

"Рецепція" римського права. Серед основних причин рецепції необхідно виділити наступні: 1) римське право давало готові формули для юридичної вираження виробничих відносин що розвивається товарного господарства, 2) королі, знаходячи в римському праві державно-правові положення, що обгрунтовують їх претензії на абсолютну і необмежену владу, використовували їх у боротьбі з церквою і феодальними сеньйорами; 3) підвищення інтересу до римського права в силу широкого обігу епохи Відродження до античного творчому спадку.

Вивчення римського права починається вже з XI століття. Велику роль в цьому зіграв Болонський університет, при якому була створена школа глоссаторов-коментаторів римського права. Підсумком роботи цієї школи стало видання в ХШв. юристом Аккрусіем збірника, узагальнюючого більше 96 тисяч Глосс (коментарів). З XIV століття на перший план виходить школа постглоссаторов, очиститися і переработавшая римське право відповідно до потреб часу.

Особливий розвиток в досліджуваний період отримало міське право. З ростом і розвитком міст тут з'явилися власні міські суди, спочатку розбирали ринкові суперечки, але поступово охопили своєю юрисдикцією все населення міста і витіснили застосування ленного і дворового права в містах. Міське право найчастіше містилося в письмовому вигляді, головним чином у зв'язку із запозиченням його яким-небудь містом. У деяких містах рада ухвалювала записати право для зведення власних громадян, записувалася і судова практика. Великі міста, мали високий рівень товарно-грошових відносин, відповідно мали і більш високий рівень юридичного опрацювання правових норм. З часом вони підкоряли своїм впливом інші менш розвинені міста. Так, північнонімецький місто Любек мав більше 100 дочірніх в юридичному відношенні міст. А вплив Магдебурзького права (м. Магдебург) було поширене на значну частину Східної Європи і Лондон. Специфічною системою права в Середні століття було канонічне право ".

Канонічне право Римсько-католицька церква відігравала велику роль у феодальному суспільстві Західної Європи. Вона була потужною економічної, політичної і культурної організацією і носієм ідеології Середньовіччя. Християнська релігія, була тісно переплетена з феодальними відносинами. Тому вся культура феодалізму підпорядкована богослов'я. Догмати церкви стали політичними аксіомами, а біблійні тексти отримали силу закону.

Церква виробила і своє право, яке отримало назву канонічного, оскільки основні його положення викладалися в постановах церковних Соборів (канонах). Звід цих канонів був складений в XVI столітті. Крім того, джерелами канонічного права були нормативні акти римських пап, що звався конституцій, булл і енциклік.

Канонічне право регулювало внутрішньоцерковні відносини, а також значну частину поза церковних, головним чином цивільно-правових і навіть кримінальних правовідносин. До відання церковних судів належали справи, пов'язані з "гріхом". Сюди ставилися такі злочини, як єресь, віровідступництво, чаклунство, святотатство, порушення подружньої вірності, інцест, двоєженство, лжесвідчення, наклеп, підробка документів, помилкова присяга, лихварство.

Церква монополізувала регулювання шлюбно-сімейних відносин, право контролю за розподілом майна між законними спадкоємцями і виконання заповітів.

Особливу популярність здобула "інквізиція", тобто суди для розправи з єретиками і всяким інакомисленням.

Ранньофеодальна монархія (держава франків) Виникнення держави у франків пов'язано з ім'ям одного з військових вождів - Хлодвіга з роду Меровінгів: Під його проводом на рубежі V-VI ст. франками була завойована основна частина Галлії. Освіта нової держави супроводжувалося розвитком в надрах франкського суспільства феодалізму, становленням нових відносин власності та формуванням нових класів.

Розвиток феодальної держави у франків можна розділити на два етапи: 1) VI-VII ст. - Період монархії Меровінгів і 2) VIII ст. - Перша половина IX ст. Період монархії Каролінгів.

У політичному відношенні Франкське королівство при Меровінгів не було єдиною державою. Сини Хлодвіга після його смерті почали міжусобну війну, яка тривала з невеликими перервами більше ста років. Але саме в цей період відбулося формування нових соціально-класових відносин. З метою залучення франкської знаті королі практикували широку роздачу землі. Подаровані землі ставали спадкової та вільно відчужується власністю (аллод). Поступово відбувалося перетворення дружинників у феодалів-землевласників.

Важливі зміни відбувалися і в середовищі селянства, В марці (селянській громаді у франків) затверджувалася приватна власність на землю (аллод). Активізувався процес майнового розшарування і обезземелення селян, яке супроводжувалося наступом феодалів на їх особисту свободу. Існувало дві форми закабалення: за допомогою прекарій і коммендации. Прекарий називався договір, за яким феодал надавав селянинові ділянку землі на умовах виконання певних повинностей, формально цей договір не встановлював особистої залежності, але створював сприятливі умови, Коммендація означала передачу себе під заступництво феодала. Вона передбачала передачу пану права власності на землю з наступним її поверненням у вигляді тримання, встановлення особистої залежності "слабкого" від свого патрона і виконання на його користь ряду повинностей.

Все це поступово привело до закабалення франкського селянства. Роздача франкськими королями землі призвела до зростання могутності знатних прізвищ і ослаблення позицій королівської влади. З часом позиції знатних зміцнилися настільки, що вони по суті керували державою, займаючи пост майордома. На рубежі VII-VIII ст. ця посада робиться спадковим надбанням знатного і багатого роду Каролінгів, який поклав початок нової династії.

У першій половині VIII ст. майордом із цього роду Карл Мартелл провів ряд реформ, що мали найважливіші наслідки для структури франкського суспільства. Суть реформ зводилася до наступного. Землі і жили на них селяни стали передаватися не в повну власність, а в умовне довічне тримання бенефіцій. Держатель бенефіція повинен був нести службу, головним чином військову, на користь особи, що вручив землю. Обсяг служби визначався розмірами бенефіція. Відмова від служби позбавляв права на бенефіції. Таким чином було створено добре озброєне кінне військо, укрепившее позиції центральної влади. Поступово крім глави держави бенефіції стали роздавати і великі феодали. Так стали складатися відносини співпідпорядкованості феодалів, пізніше отримали назву васалітету.

Зростання феодального землеволодіння супроводжувався посиленням військової, фінансової та судової влади феодалів над селянами, що жили на їхніх землях. Це виражалося у збільшенні так званих іммунітетних прав феодалів. Феодал, який отримав іммунітетную грамоту від короля, здійснював на підвладній йому території всю повноту фінансової, адміністративної та судової влади без втручання королівських чиновників.

Посилення центральної влади призвело до проголошення у 751 р. сина Карла Мартелла, Піпіна, королем франків. При його сина Карла, прозваному Великим, Франкське королівство досягає свого розквіту. А в 809 р. Карл Великий приймає титул імператора.

Еволюція державного устрою в цей період йшла двома напрямами: зміцнення власне королівської влади і ліквідація місцевого самоврядування.

Вже перші франкські королі володіли значною владою. Вони скликають народне зібрання, ополчення і командують ним під час війни, видають загальнообов'язкові розпорядження, лагодять вищий суд в державі, збирають податки. Невиконання королівського веління каралося великим штрафом або покаліченням аж до смертної кари.

Поступово були ліквідовані місцеві форми самоврядування-традиційні зібрання сіл та їх об'єднань (сотень). Країна була розбита на округи на чолі з королівським чиновником (графом). Він здійснював адміністративну, судову і військову владу у ввіреному окрузі. Центральне управління було в той час порівняно простим: майордом - перший сановник (при Каролингах цей пост був скасований); маршал - керівник королівської кінноти (нерідко командував усім військом), пфальцграф-очолював королівський суд, референдарій - керівник канцелярії, тезаурарій - "охоронець скарбів ", фактично державний скарбник і т.д.

Королівські чиновники нагороджувалися маєтками, мали частиною зібраних судових мит. З часом маєтки перейшли у феодальну власність їх власників, а назва посади - в почесний спадковий титул.

Джерелом права в цей період є звичай. У період V-IX ст. на території Франкського держави відбувається запис звичаїв племен у вигляді так званих "варварських правд". Створюються Салічна, Рінуарская, Бургундська, Аллеманская та ін правди. У 802 р. за наказом Карла Великого були складені правди племен, що входили до його держава, але не мали на той час записів звичаєвого права.

Із зростанням королівської влади монархи починають створювати законодавчі постанови - капитулярии, що мали загальнообов'язкове значення. До джерел ранньофеодального права можна віднести також іммунітетние грамоти і формули. Іммунітетние грамоти, видані королем феодалам, вилучали дану територію з-під дії судової, фінансової і поліцейської юрисдикції держави, передаючи ці повноваження феодалам.

Формули представляли собою зразки грамот, договорів та інших офіційних документів.

Вища судова влада в королівстві франків належала монарху. На місцях більшість справ розглядалося в "судах сотень", але поступово судова влада зосередилася в руках феодалів.

На початку IX століття, після смерті Карла Великого, франкская монархія припиняє своє існування і розпадається на ряд самостійних держав.

ФРАНЦІЯ Французьке королівство виникло після розпаду імперії Каролінгів і пройшло у своєму розвитку етапи феодальної роздробленості (1Х-Х111 ст.), Станово-представницької монархії (XVI-XV ст.) Та абсолютної монархії (XVI-XVIII ст.).

У період феодальної роздробленості королівство складався з безлічі феодальних володінь (герцогств, графств, баронство і т.д.), які формально вважалися його частиною, а фактично представляли практично незалежні політичні утворення. Відповідно влада короля на місцях була або дуже слабкою або була відсутня зовсім. Лише у своїх особистих володіннях - "королівському домені" - він повністю контролював ситуацію.

Вся структура держави цього періоду визначалася структурою феодальних поземельних відносин, що виражалася в системі васалітету.

Номінально верховним власником всієї землі в державі вважався король. Але більша частина земель перебувала в руках феодалів в якості фьефа (умовного спадкового земельного володіння). Вони вважалися васалами короля, а він їх сеньйором. Васали короля (герцоги і графи), залишаючи собі домен, передавали значну частиною своїх володінь в якості фьефов нижчестоящої групі феодалів, стаючи сеньйорами вже по відношенню до своїх васалів. І так аж до самої численної групи "однощітових" лицарів. Але в реальності підпорядкування васала зумовлювалося лише можливістю сеньйора змусити васала коритися.

Глава держави - король в цей період був виборним. Його обирали представники знаті і колишні ієрархи церкви. Як вже зазначалося, влада короля на багатьох територіях була номінальною. Цьому сприяло і затвердилася у Франції правило: "Васал мого васала - не мій васал", В цих умовах єдиним, по суті, органом, що мали можливість впливати на стан справ на більшій частині країни, стала Королівська курія або Велика рада. За своїм характером це був з'їзд найбільших феодалів країни.

Управління на місцях було багато в чому схоже з системою управління часів франкської монархії. Центральне управління здійснювали міністеріали, місцеве - прево.

Судова влада ще не була відокремлена від адміністративної. Судові органи організаційно не відокремилися від інших систем управління. Панував принцип "суду рівних", коли кожен міг позиватися тільки з рівними йому в соціальній ієрархії.

Невільне населення, селяни судилися їх феодалами або їх посадовими особами - міністеріаль і право.

Починаючи з XIII ст. у Франції посилюється тенденція зміцнення королівської влади, і створюються передумови для подолання роздробленості країни. Як результат відбувається скасування виборності короля, зростання королівського домену. До кінця XIII в. королівський домен став найбільшим феодальним володінням у Франції. На шляху зміцнення королівської влади військове значення мали реформи Людовіка IX. Перш за все це судова реформа, яка зробила вирішення спорів між феодалами виключно прерогативою короля або призначених ним суддів, була створена спеціальна судова інстанція - Паризький парламент. У рамках фінансової реформи вводиться королівська золота монета в якості єдиного розрахункового засобу в домені короля, а потім і в рамках всієї країни.

У XIV ст. об'єднання країни завершується. Держава приймає форму станово-представницької монархії. Щодо сильна влада поєднується з представництвом від станів - Генеральними штатами.

Можна виділити три основні причини посилення королівської влади і подолання роздробленості. Ця підтримка міст, малого й середнього дворянства та необхідність боротьби з ворогом, Початок роботи представницьких зборів від станів дозволило консолідувати всі громадські сили, які виступають за об'єднання країни. Королі одержали можливість звертатися за підтримкою до станів, минаючи правителів найбільших сеньйорій. На цих зборах обговорювалися питання внутрішньої і зовнішньої політики, але перш за все введення нових податків. Введення постійних загальнодержавних податків дозволило королівської влади створити постійну професійну армію замість лицарського ополчення і бюрократичний апарат управління.

У 1302 р. вперше було скликано общефранцузскіх збори станів, що одержало назву Генеральних штатів.

Перша палата складалася з вищого духовенства. У другій - засідали виборні від дворянства. Причому найбільш знатні до складу палати не входили, а брали участь в роботі королівської курії. Третє стан, як правило, складалося з представників міських рад (ешвенов). Кожна палата мала один голос, а оскільки рішення приймалися більшістю голосів, привілейовані стану мали перевагу.

Генеральні штати скликалися з ініціативи короля, і він мав можливість нав'язати потрібне їм рішення.

Але в 1357 р., в період глибокої політичної кризи, королівська влада була змушена видати указ, який отримав назву "Великий березневий ордонанс". Згідно з ним Генеральні штати збиралися двічі на рік без попередньої санкції короля, мали виключне право введення нових податків і контролю за витратами уряду, давали згоду на оголошення війни або укладення миру, призначали радників короля.

Після закінчення Столітньої війни значення Генеральних штатів падає, і з XV століття вони перестають скликатися.

До органів центрального управління в цей період ставилися Державна рада, що здійснював керівництво і контроль окремих ланок державного апарату, і Рахункова палата - орган фінансового управління.

На місцях країна була розділена на бальяжі і превотажі на чолі з бальї і прево, які здійснювали поточне управління, збір податків і спостереження за судовими органами.

На початок XVI століття у Франції в основному оформлюється абсолютна монархія. Вона характеризується тим, що вся повнота законодавчої, виконавчої та судової влади зосереджується в руках спадкового глави - короля. Відповідно йому підпорядковувався весь централізований державний механізм: армія, поліція, адміністративно-фінансовий апарат, суд. А всі французи, включаючи дворянство і аристократію, розглядаються як піддані короля, зобов'язані йому беззаперечним підпорядкуванням.

Система державного управління включала: Державна рада-вищий дорадчий орган при королі, який доповнювали Рада фінансів, Рада депеш і т.д., Генеральний контролер фінансів і державні секретарі з військових, іноземним, морським справах та справах двору. Крім того, існував апарат місцевого управління і поліція.

НІМЕЧЧИНА Важливою особливістю політичного розвитку Німеччини є поступовий розпад її на окремі князівства, зберегли самостійність аж до XIX століття. Цьому сприяли економічні та політичні умови розвитку Німецької держави.

Економічний розвиток країни відбувалося нерівномірно, єдиного господарського центру не склалося, в силу чого інтереси окремих регіонів найчастіше розходилися.

Посиленню сепаратизму сприяла і політична обстановка як усередині країни, так і за її межами. Королівська влада у своїх політичних інтересах підтримувала окремі угруповання магнатів, наділяла їх різними привілеями, як наприклад, Оттон 1, наділивши церковних феодалів правовим імунітетом, у результаті чого єпископи, отримавши права можновладних князів, стали противниками зміцнення королівської влади.

Тривала боротьба німецьких королів за завоювання Італії та протиборство з папської владою, хоча і завершилася прийняттям в 962 р. Оттоном 1 титулу імператора і освітою "Священної Римської імперії німецької нації", але привела до ще більшого ослаблення королівської влади. Оскільки за свою підтримку німецьким монархам довелося розплачуватися новими поступками феодальним магнатам.

Негативним фактором для єдності країни було і те, що імператорська влада не зуміла встановити зв'язок з містом, зробити його опорою.

Крім того, з середини Х століття для Німеччини не існує і серйозної зовнішньої загрози.

У результаті з кінця XI століття в Німеччині затверджується принцип виборчої монархії. Остаточно феодальна роздробленість була закріплена "Золотий буллою", виданої в 1356 р. при імператорі Карлі IV. Згідно з цим документом імператор Німеччини обирався колегією курфюрстів (князів-виборців), склад якої був чітко визначений. Сюди увійшли: маркграф Бранденбурзький, герцог Саксонський, пфальцграф Рейнський, король Чехії і Богемії, архієпископи Кельнський, Майнцський і Трірський.

Булла закріпила за курфюрстами всі права самостійних володарів. Імперія збереглася як символ, назву, але не як реальне політичне утворення. Таким чином, імператорська влада була лише номінальною. Імператор не міг ухвалити ніяких важливих рішень без згоди курфюрстів.

Крім імператора існувало ще два загальноімперських установи: рейхстаг і імперський суд. Рейхстаг складався з трьох курій: курії курфюрстів, курії князів і вільних панів і курії міст. Всі курії засідали і працювали окремо. Компетенція рейхстагу включала: встановлення земського світу, організацію загальноімперських військових підприємств, питання війни і миру, відносини з іншими державами, обкладання імперськими повинностями, зміна територіальних кордонів, права. Але оскільки рішення рейхстагу проводилися силами окремих земель, то їх виконання повністю залежало від позиції місцевої влади.

Заснований в 1495 р. імперський суд зіграв важливу роль у рецепції римського права на території Німеччини.

У рамках окремих земель існували станові представництва духовенства, дворянства і городян - ландтаги. У деяких землях в них брали участь і представники вільного селянства.

Спочатку ландтаги виконували, судові функції, але потім стали все активніше втручатися і в державні справи, особливо після закріплення за собою практики затвердження податків. Але до XVII століття значення ландтагів падає, і в німецьких державах затверджується нова політична модель - абсолютні монархії.

Найбільш великими абсолютистські державами стали Австрія та Пруссія.

АНГЛІЯ Перші ранньофеодальні держави в Англії стали утворюватися на базі розкладання родоплемінних відносин серед англосаксонських племен. Протягом 1Х-Х1 століть у Англії остаточно перемагають феодальні відносини. Все селянство піддається феодальної експлуатації: вільне населення несе різні тяготи на користь держави, залежні і кріпаки на користь феодалів, що володіють над ними судової та особистою владою.

Вся влада в державі зосереджується в руках короля і знаті, яка утворює королівську раду - уантагемот (або "збори мудрих"). Саме уантагемот стає найвищим органом державної влади. Без його згоди король не мав права ні видавати закони,. ні проводити будь-які важливі державні заходи.

Новий етап історії феодальної державності пов'язаний із завоюванням Англії в 1066 році норманнськім герцогом Вільгельмом Завойовником.

Після норманського завоювання в Англії було утворено централізовану державу з сильною королівською владою. Королю належали верховні права на всі землі країни, що забезпечило йому владу над феодалами. У руках короля були зосереджені законодавча, судова і військова влада.

При королі діяла так звана Королівська курія - дорадчий орган з знаті і наближених короля. Вищими посадовими особами були: маршал, який командував військом, камерарій, керуючий землями і майном короля, канцлер - керівник королівської канцелярії, юрістіарій - перший помічник короля, заміщав його під час відсутності.

На початку XII століття з Королівської курії виділяється спеціальний орган, який відав виключно питаннями фінансів - палата Шахової дошки.

Особливістю англійського феодального держави був досить ранній відмова від війська, що складався з військових дружин васалів. Наявність великих військових. формувань в умовах відсутності зовнішньої загрози стало становити значну загрозу Королівської влади. Англійський король Генріх II замінив для своїх васалів обов'язок військової служби грошової повинністю, так звані "Щитові гроші", що дозволило йому створити наймане військо. На випадок зовнішньої загрози був передбачений скликання народного ополчення, а всім вільним громадянам зобов'язано володіння озброєнням згідно своїм майновим станом.

Іншим важливим заходом, яка зміцнила роль королівської влади, стала судова реформа Генріха II. У ході реформи з сеніоріальной юрисдикції були виключені всі кримінальні справи і значна частина позовів про земельну власність і ленному володінні. Королівська курія стала постійно діючим верховним судовим органом. У XIII столітті Королівська курія поділяється на суд королівської лави, відав кримінальними справами і розбором апеляцій, і суд загальних позовів, відав справами загального характеру.

Одночасно вводяться інститути роз'їзних суддів і присяжних обвинувачів.

Діяльність роз'їзних суддів, які стали виїжджати на місця для розгляду справ і контролю над місцевою адміністрацією, сприяла не тільки становленню єдиної судової системи, а й "загального права".

Але сильна королівська влада і централізація управління створили сприятливі умови для свавілля і деспотизму і, як наслідок, виникнення руху за обмеження повноважень короля і його чиновників.

На початку XIII століття Англія була втягнута у війну з Францією, яка вимагала величезних витрат. Англійський король Іоанн Безземельний, який практикував введення надзвичайних податків і широкі довільні побори, вступив у відкритий конфлікт з більшістю світських і духовних феодалів, підтриманих містами і частиною селянства. Цей конфлікт завершився підписанням Великої Хартії Вольності (1215 р.).

Центральне місце в Хартії займають статті, що виражають інтереси баронів. Їх феоди оголошувалися вільно успадкованими володіннями, обмежувалися розміри рельєфу, виплачуваного при передачі феоду у спадок, заборонялося переносити за королівським наказом позови про власність з курії барона в королівську курію. Обмежувався королівський сваволю при оподаткуванні баронів грошовими повинностями. Барони були зобов'язані надавати королю грошову допомогу лише при: 1) викуп короля з полону, 2) при посвяченні в рицарі його старшого сина і 3) при видачі заміж старшої дочки від першого шлюбу.

Щодо інших станів Хартія підтверджувала існуючі привілеї церкви і духовенства, зокрема свободи виборів церковних ієрархів.

Що стосується лицарів Хартія не дозволяла баронам брати зі своїх васалів ніяких поборів без їх згоди, крім звичайних феодальних посібників, а також примушувати до виконання повинностей великих, ніж передбачає звичай.

Хартія підтвердила древні вільності Лондона та інших міст, право купців, у тому числі й іноземних, вільно виїжджати з країни, вести торгівлю без будь-яких утисків.

У відношенні вільного селянства в Хартії було зафіксовано обіцянку не обтяжувати їх непосильними податками і штрафами.

Винятково важливим для економіки Англії було встановлення Хартією єдності мір і ваг.

У цілому зміст Великої Хартії Вольностей не виходило за рамки феодальної епохи. Проте ряд її статей став основою для подальшої глибокої еволюції політичного устрою Англії. Це насамперед статті 12 і 14, Стаття 12 стверджувала право короля стягувати податки лише після затвердження їх радою королівства, а стаття 14 визначила склад цієї ради безпосередні васали короля (барони, графи, єпископи і т.п.) і представники простого лицарства в особі шерифів і бейліфа. Тут проглядається майбутнє середньовічного англійського парламенту.

Статті 39 і 40 говорили про арешт, укладення в в'язницю, позбавлення володіння, оголошенні поза законом або вигнанні лише на підставі суду рівних і відповідно до законів країни. І хоча ці статті були звернені до пануючого класу, в наявності перші спроби затвердити недоторканність особи.

Іоанн Безземельний, який підписав Хартію, тим не менш, не збирався її виконувати. Конфлікт між королівською владою і її підданими тривав при приймачах Іоанна. У другій половині XIII століття в результаті цієї боротьби в Англії виникла станово-представницька монархія.

Особливістю складання станово-представницької монархії в Англії було те, що вона ознаменувала собою політичну перемогу станів над королем.

Розпочата ще за Івана Безземельному боротьба монархії і станів особливої ​​гостроти досягла в середині XIII століття. У 1258 році баронам вдалося нав'язати Генріху III прийняття так званих "Оксфордських провизий", за якими контроль за королівською владою переходив до рук баронів. Між королем і баронами почалася громадянська війна (1258 -1267 рр..). Табір противників короля очолив Симон де Монфор.

У 1264 р. королівська армія була розбита, а сам він потрапив у полон. У 1265 р. скликається парламент, який може вважатися першим парламентом в історії Англії, оскільки щодо повно представляв країну. У ньому засідав по два лицарі від кожного графства і по два представники від кожного міста.

Розкол у таборі прихильників Симона де Монфора дозволив королівської влади зміцнити свої позиції. Однак як засіб досягнення компромісу між королем і баронами, лицарями і багатими городянами в 1295 р. Едуард 1 скликає парламент, який отримав назву "зразкового". Крім великих світських і духовних феодалів, запрошених королем особисто, у нього увійшло по 2 представники від 37 графств і по 2 представники від міст.

У першій половині XIV століття парламент став ділитися на верхню палату лордів, де засідала феодальна знати, і нижню палату громад, де засідали представники графств і міст.

Парламент Англії періоду станово-представницької монархії поступово закріпив за собою наступні повноваження: 1) затвердження порядку і розмірів оподаткування; 2) право законодавчої ініціативи, постанова, ухвалення королем і обома палатами парламенту ("Статути" ставали вищим законодавчим актом держави); 3) згода на оголошення війни або укладення миру; 4) право "імпічменту", тобто порушення судового процесу перед палатою лордів проти тих чи інших радників короля за зловживання ними своїми обов'язками.

З початку XV століття роль і значення англійського парламенту починає скорочуватися. В Англії, як і інших державах Європи, починає складатися абсолютна монархія. Однак на відміну від континентальної Європи англійський абсолютизм мав ряд особливостей, що дозволяють визначити його як "незавершений".

По-перше, в Англії разом з сильною королівською владою продовжував існувати парламент. По-друге, в Англії продовжувало існувати місцеве самоврядування і була відсутня централізація і бюрократизація державного апарату. Крім того в Англії не було і великої постійної армії.

Боротьбу королівської влади проти великих феодалів і церкви підтримували "джентрі" (нове дворянство) і буржуазія. Союз междуджентрі і буржуазією дозволив зберегти своє значення парламенту та місцевого самоврядування.

Однак реальна влада в цей період зосередилася в руках короля, яку він здійснював через підпорядковані безпосередньо йому органи виконавчої та судової влади. Сюди входили Таємний рада у складі лорда-канцлера, лорда-скарбника, лорда-адмірала і ін, що здійснював безпосереднє управління, і надзвичайні судові органи - Зоряна палата і Висока комісія.

основні РИСИ ПРАВА ФРАНЦІЇ Джерела права: в 1Х-Х1 ст. у Франції встановлюється принцип територіальної дії права, яке склалося на території його проживання. Таке становище сприяло заміні племінних звичаїв місцевими звичаями - кутюмамі.

У період феодальної роздробленості звичаї були основним джерелом права.

Особливістю Франції було те, що аж до ліквідації феодалізму країна не знала єдиної правової системи.

Залежно від джерел права країна ділилася на дві частини: на південь від річки Луари - "країна писаного права", так як там діяло римське право, пристосоване під впливом звичаїв до нових умов. Північ Франції вважався "країною звичайного права", так як там основним джерелом були місцеві звичаї - кутюми.

Письмовими джерелами права були акти королівської влади: укази, едикти, ордонанси.

Джерелом права, вносили однаковість, було римське право. Якщо на "Півдні" воно виступало в якості основного джерела права, то на "Півночі" воно заповнювало прогалини звичайного права. На всій території Франції римське право сприймалося як джерело "писаного розуму".

Речове право. Основним об'єктом речових прав була земля. У феодальному праві існувало два основних види речових прав на землю: право власності та тримання.

Аллод - форма земельної власності, не обумовлена ​​несенням будь-яких обов'язків; земля вільно відчужувалася і передавалася у спадщину. Був характерний лише для раннього середньовіччя. 'З розвитком феодалізму основною формою права на землю стало тримання, отримане від вищого власника і пов'язане цілим рядом умов. Тримання були вільні і невільні, шляхетні й неблагородні.

Перші шляхетні (дворянські) тримання були у формі бенефіція. Під бенефициев розумілося майно, що знаходилося лише в користуванні власника. Бенефіцій давався на умовах несення служби, у спадщину не передавався і зі смертю власника повертався власнику. У IX столітті бенефіції стають спадковим триманням, названим в Х столітті феод, леном, фьефов. У Х-Х1 ст. набув поширення процес інфеодаціі, тобто передачі аллод їх власниками королю чи великим феодалам з отриманням їх назад у вигляді феодов.

Феод - благородна (дворянське) тримання землі, отримане на основі васальних зв'язків. Васал, вільно володіючи і користуючись феодом, був обмежений у розпорядженні їм у силу наявності феодальних прав сеньйора. Без згоди сеньйора він не міг відчужувати феод, передавати його частину як феоду своєму васалу, при вступі в спадщину необхідна була сплата спеціального мита-рельєфу.

Існували й селянські (неблагородні) вільні тримання-цензіва. Цензива - це спадкове володіння земельною ділянкою з обов'язком нести строго фіксовані звичайним правом повинності на користь сеньйора. Вона надавалася як окремій особі, так і громадам, на її відчуження потрібна згода сеньйора, а при переході у спадщину сплачувався певний податок.

Головна відмінність цензіви від феоду в тому, що власник феоду був одержувачем земельної ренти, а власник цензіви - її платником і іменувався вилланов, Держатель цензіви мав періодично визнавати залежність свого ділянки від сеньйора, виплачувати певні повинності на користь сеньйора-ценз, сеньйор мав право на 1 / 10 доходу від земельної ділянки, панщину протягом 3-12 днів у році, право на ренту, тобто певний податок з кожного нового власника, який він отримував крім цензу, право полювання на землях селян і т.д.

При зміні власника все повинності, що лежать на цензіва, переходили до нового обличчя.

Земельні володіння особисто невільних селян (сервів) знаходилися лише в їх користуванні. Сімейне і спадкове право Сімейно-шлюбні відносини в основному регулювалися нормами канонічного права, кутюмамі і королівськими ордонансом.

Для вступу в шлюб необхідно було досягти певного віку: чоловікам від 13 до 15 років, жінкам - 12 років. Необхідно було згода сторін, а також їх батьків. Лише при досягненні синами 30-річного, а дочками 25-річного віку останнього не вимагалося.

Дочка померлого васала мала отримати згоду сеньйора, який міг вказати їй нареченого, здатного нести службу. У неї було право зажадати на вибір трьох кандидатів.

Для сервів діяло правило, що забороняє шлюб з вільними чи кріпаками іншого пана без згоди панів. При укладенні шлюбу виплачувалася особлива мито сеньйорові - формарьяж, яка компенсувала відмова від права "першої ночі".

Спочатку для укладення шлюбу було достатньо згоди сторін і фактичного шлюбного співжиття, потім церква домоглася обов'язкового церковного висвітлення шлюбу. Шлюб, укладений без церковного обряду, визнавався недійсним. Недійсними зізнавалися також шлюби між неповнолітніми, нехрещеними, родичами, укладені під впливом насильства або помилки, шлюби духовенства.

Розлучення, по канонічному праву, не допускався. Главою сім'ї був чоловік, а дружина зобов'язана була коритися чоловікові і всюди слідувати за ним.

Звичайне право встановлювало спільність рухомого і нерухомого майна благоприобретенного з дня одруження. На півдні Франції, де діяло римське право, - спільності майна не виникало. Тим не менш, у всіх випадках дружина була не вправі відчужувати майно без згоди чоловіка, в тому числі дарування та обмін, укладати договори і виступати в суді. Було лише два винятки: дружина могла укладати договори лише для викупу чоловіка з полону і видавати придане своїм дочкам за відсутності чоловіка.

Чоловік керував приданим дружини, поки тривав шлюб. Після смерті чоловіка придане переходило дружині, після смерті дружини - її спадкоємцям.

Спадкування відбувалося по низхідній лінії, найближчими родичами і лише при їх відсутності по висхідній. Причому майно батьків йшло спадкоємців за батьківській лінії, майно матерів - по материнській. Кримінальне право та процес У галузі кримінального права приблизно до XVI ст. панували постанови звичайного права. Згідно з "Кутюми Бовезі" розрізнялися: ^ злочину, карані смертю, 2) злочини, карані довголітнім тюремним ув'язненням з конфіскацією майна і 3) злочини, що тягнуть конфіскацію майна без смертної кари, без каліцтва і тюремного ув'язнення. При цьому підкреслювалося, що сила покарання повинна залежати від проступку, а також від того, хто його вчинив і кому завдано шкоди.

Становлення абсолютизму сприяло оформленню єдиної системи злочинів і покарань. Всю сукупність злочинів, передбачених правом цього періоду можна розділити на три категорії: 1) злочини проти релігії: богохульство, атеїзм, єресь, чаклунство і т.д.: 2) злочини проти держави: посягання на короля і членів його сім'ї, зрада королю, посягання на безпеку держави; 3) злочини проти приватних осіб.

Покарання в цей період переслідують виражену мету усунення і носять надзвичайно жорстокий характер. Види покарання підрозділялися на: 1) тяжкі покарання: різні види смертної кари, вічна посилання, довічна каторга і т.п. , 2) членовредітельние і тілесні покарання: відрізання мови, вух, носа і т.д., бичування батогами, 3) тюремне ув'язнення і термінові каторжні роботи; 4) ганебні покарання: штраф з виставленням в ганебного стовпа, не супроводжувані виставлянням у ганебного стовпа та інші.

У період феодальної роздробленості судовий процес продовжує залишатися обвинувальним, справа порушується за ініціативою позивача (потерпілого), судоговорение відбувається у формі спору між сторонами, які мають рівні процесуальними правами. Представництво спочатку не допускалося, але з XIII ст. починають з'являтися адвокати.

Найкращим видом доказів вважалося визнання. До XIII століття активно використовувалося тортури водою чи залізом (ордалії). При показаннях свідків вимагалося наявність 2-х свідків. Не могли свідчити родичі, слуги чи залежні особи.

Своєрідним видом доказів був судовий поєдинок. Дворяни билися верхом і в повному озброєнні, простолюдини - палицями. Духовні особи, жінки, діти і чоловіки старше 60 років могли виставляти замість себе спеціальних бійців.

З встановленням абсолютизму право порушення кримінальної справи переходить до органів держави, які з власної ініціативи ведуть слідство і розшукують злочинця. Процес підрозділяється на дві стадії: таємний розшук злочинця та її викриття і потім публічне і відкрите судоговорение, яке втім незабаром теж стає таємним. Встановлюється система формальних доказів, де законом визначено вага і значення кожного доказу. Використовується катування як засіб визнання обвинувачуваного. У XVII столітті відбувається поділ карного і цивільного процесів.

ОСОБЛИВОСТІ феодальної ПРАВА НІМЕЧЧИНИ Джерела права. Основним джерелом права Німеччини, як і у Франції, був звичай. У XIII столітті робляться спроби записів цих звичаїв. Найбільш відомими з цих записів є "Саксонське зерцало" і "Швабское зерцало".

"Саксонське зерцало" складалося з двох частин: 1) земське право, регулює цивільні, кримінальні, процесуальні та державно-правові відносини між вільними громадянами шеффенского стану і 2) "ленне право", що регулює відносини васалітету між феодалами. Воно використовувалося в північних і північно-східних землях Німеччини. "Швабское зерцало", регулювати приблизно ті ж питання, переважало на півдні Німеччини.

Особливістю Німеччини була переважна роль римського права, яке в 1495 році було визнано основним джерелом права імперії і рецепціровало в повному обсязі. Одним з результатів цієї рецепції стало створення кодексів кримінального, цивільного права.

Феодальні поземельні відносини в Німеччині, так само як і у Франції, регулювалися складною ієрархією васальних зв'язків. Особливістю німецького ленного права було те, що леном могли бути наділені відразу двоє, одна людина отримував льон у володіння, інший право "очікування", тобто право отримання льону, якщо його власник не залишить законного спадкоємця.

У Німеччині існували так само алоди. Правом власності на землю мали як князі та графи, а й частину вільного селянства, ставилася до шеффенского стану.

Форми залежного селянського тримання в Німеччині були більш різноманітні. Особисто вільні селяни (чіншевікі) тримали землю від феодалів на умовах сплати чиншу в грошовій або натуральній формі. Це володіння могло бути або довічним, або спадковим.

Фортечні перебувають у цілковитій залежності від феодалів, їх можна було відчужувати разом із землею, вони не могли вступати в шлюб без згоди пана і т.д.

Поширення римського права призвело до прирівнювання Чиншева землеволодіння до короткостроковій оренді, що обмежувало права селян на володіння і користування землею, і дозволяло феодалам збільшувати повинності.

Одночасно з'являється такий інститут власності як власність з обтяженням, коли власник землі одержує можливість вільно відчужувати землю, але всякий новий власник зобов'язаний сплачувати частину доходу з землі початкового власнику, що стоїть на початку ланцюжка.

Вплив римського права позначилося і на зобов'язальне право Німеччини. Всі заключні договори повинні були носити письмову форму.

Сімейне і спадкове право. Укладення шлюбу і взаємини між подружжям регулювалися канонічним правом. Майнові відносини характеризувалися спільністю майна, що перебувало під управлінням чоловіка. Покупка нареченої, згідно древнегерманском звичаєм, була замінена сплатою батькові нареченої покупної ціни (віттум), яку батько передавав їй після укладення шлюбу. Після укладення шлюбу чоловік мав дати дружині і так званий "ранковий дар". Віттум і "ранковий дар" становили згодом вдову частку. Дружина не могла нічого відчужувати зі свого майна без згоди чоловіка.

Після смерті чоловіка дружина отримувала свою "вдову частку" і так звану жіночу частку - домашнє начиння, предмети особистого користування та прикраси.

За ленному праву льон переходив тільки до одного сина, по земському - право наслідування мали все сини. Переваги наслідування мали діти чоловічої статі. У багатьох землях дочки мали право лише на проживання в батьківському домі і отримання приданого.

Кримінальне право та процес. У період ранньофеодальної монархії в Німеччині встановлюється так зване "кулачне право", що санкціонує право на самозахист потерпілого, якщо цього не міг зробити суд. А фактично - свавілля права "сильного".

З XI століття починаються спроби встановлення "земського миру" та обмеження "кулачного права". До порушень "земського миру" стали відносити: 1) непокора церковній владі, 2) еретічество, 3) помста за образи, 4) незаконне збирання мит, 5) грабіж на великій дорозі, 6) фальшивомонетчество, 7) заколот проти імперії і т. д.

Формально "кулачне право" було скасовано в 1496 році постановою про "вічному земському світі".

Спочатку не існувало систематизованого переліку злочинних діянь, а всі покарання можна було підрозділити на: 1) тяжкі: смертна кара в різних формах, 2) членовредительские і тілесні і 3) ганебні.

У 1532 р. при імператорі Карлі V було прийнято общегерманское кримінально-процесуальне уложення, що отримало найменування "Кароліна".

"Кароліна" передбачає досить численне коло злочинів: 1) державні (зрада, заколот, порушення земського миру та ін), 2) проти релігії (богохульство, чаклунство та ін), 3) проти особистості (вбивство, отруєння, наклеп та ін .); 4) проти моральності (кровозмішення, згвалтування, двошлюбність, порушення подружньої вірності та ін), 5) проти власності (крадіжка, грабіж, підпал тощо); 6) злочини проти порядку відправлення правосуддя (лжесвідчення, лжеприсяга ); 7) злочини проти порядку торгівлі - обмір і обважування.

Кароліна виділяє також замах на злочин, співучасть (поділялося по співучасті до скоєння злочину, під час скоєння злочину, після його вчинення), необережність, необхідна оборона і т.д.

В основу системи показань в Кароліні покладено принцип усунення. Передбачалися: 1) смертна кара; 2) членовредительские і тілесні покарання, 3) ганебні покарання; 4) вигнання з країни; 5) штраф як основне покарання і додаткові (супутні тюремним ув'язненням, роздирання розпеченими щипцями, виставлення біля ганебного стовпа, волочіння до місця кари та інші).

Виділялися пом'якшувальні і обтяжуючі провину обставини. До виключає провину ставилися відсутність наміру, малолітній вік (до 14 років), виконання службового обов'язку. До обтяжуючою ставилися характер заподіяної шкоди, злочини проти осіб вищого становища, повторне злочин (рецидив).

Процес у Кароліні ділився на дві стадії: попереднє розслідування і судовий розгляд.

Потерпілий або інший позивач міг пред'явити карний позов, а обвинувачуваний - заперечити і довести його неспроможність. Сторонам давалося право представляти документи і показання свідків, користуватися послугами юристів. Якщо обвинувачення не підтверджувалося, позивач повинен був "відшкодувати збиток, безчестя й оплатити судові витрати".

Звинувачення було можливо і від імені держави суддею. У таких випадках слідство велося з ініціативи суду і не був обмежений термінами. Для одержання визнання застосовувалася катування. Свідчення свідків вважалися повними, якщо були дані не менш як двома свідками ОСОБЛИВОСТІ феодальної ПРАВА АНГЛІЇ Джерела права. У ранньофеодальних державах, що виникли на території Британії, основним джерелом права був звичай. В деяких були видані збірники звичаїв із включенням норм, законодавчо затверджених державною владою. Це - Правда Етельберта, Правда Іне, Закони Кнута.

Після норманського завоювання старі англосаксонські звичаї, що носили місцевий, територіальний характер продовжували діяти. Але потім розвиток англійської правової системи пішло шляхом подолання партикуляризму і створенню загального права для всієї країни. Особливу роль у цьому процесі зіграли роз'їзні королівські судді. При розгляді справ на місцях роз'їзні королівські судді керувалися не тільки законодавчими актами королів, а й місцевими звичаями і практикою місцевих судів. Повертаючись до своєї резиденції, вони в процесі узагальнення судової практики виробляли загальні норми права. Так поступово з практики королівських судів склалися однакові норми права, так зване "загальне право". Починаючи з XIII століття в королівських судах стали складати протоколи судових засідань, "сувої позовів", які потім змінили збірники судових звітів. Саме в цей час зароджується основний принцип "загального права": рішення вищого суду, записане в "свитки позовів", є обов'язковим при розгляді аналогічної справи цим же або нижчестоящим судом. Цей принцип став називатися судовим прецедентом.

Починаючи з XV століття в Англії формується так зване "право справедливості". У випадку, якщо хто-небудь не знаходив захисту своїх порушених прав в судах "загального права", він звертався до короля за "милістю" дозволити його справа "по совісті". Із зростанням таких справ було засновано суд канцлера ("суд справедливості"). Судочинство здійснювалося канцлером одноосібно і в письмовій формі. Формально канцлер не керувався жодними нормами права, а лише внутрішнім переконанням, разом з тим при винесенні рішень він використовував принципи канонічного і римського права. "Право справедливості" доповнювало загальне право, заповнювало його прогалини. "Право справедливості" так само базувалося на принципі прецеденту.

Джерелом англійського феодального права були також статути, законодавчі акти центральної влади. Сукупність заключних актів короля і актів, прийнятих спільно королем і парламентом, отримала назву статутного права.

"Загальне право", регулювати питання, пов'язані з феодальним вільним триманням, виділяла два види вільних власників: ^ безпосередньо від короля - баронів, які надавалися "головним власникам" і 2) вільні лицарські утримання від "головних власників", І ті й інші в рівною мірою були васалами короля.

З точки зору правомочностей власника, "загальне право" виділяла три категорії власників: 1) Тримання "фрі-симпл" - яким можна володіти і розпоряджатися, і лише за відсутності спадкоємців воно поверталося сеньйору як відумерле майно.

2) Умовні земельні володіння.

3) Заповідні тримання - тримання, якими не можна було розпоряджатися і які переходили у спадок лише низхідному родичу, звичайно старшого сина (принцип майорату).

У Х11-Х111 ст. виникає інститут довірчої власності (траст), за яким одна особа передає майно іншій з тим, щоб одержувач, зробившись формально його власником, управляв майном і використовував його в інтересах колишнього власника або за його вказівкою.

Правове становище селянського наділу. Особисто залежні (кріпаки) селяни отримали найменування вилланов. Виллан не міг мати ніякого майна, яке не належало панові. За право користування наділом віллани повинні були нести різні повинності. Розрізнялися повні віллани, чиї повинності були не визначені і встановлювалися феодалом довільно і "неповні віллани", чиї повинності були точно фіксовані, феодал не міг їх підвищити або зігнати з землі. Вони мали право судитися зі своїм паном в королівських судах.

З часом виникає нова форма селянського землеволодіння-копігольд. Копігольд - це селянське володіння землею на основі звичаю феодального маєтку (манор), що надається селянину (копігольдера) шляхом видачі йому виписки з протоколу манориального суду, що підтверджувала його право володіння ділянкою. За своєю природою копігольд носив характер спадкової оренди.

Існували в Англії селянські землі, вільні від повинностей на користь феодалів, - фригольд.

Сімейне право. Укладення шлюбу і відносини між подружжям регулювалися канонічним правом.

Майнові відносини регулювалися "загальним правом". Придане, принесене дружиною, надходило в розпорядження чоловіка. Він міг володіти і користуватися нерухомим майном дружини і після смерті дружини, якщо у них були спільні діти. У разі бездітності майно дружини після її смерті поверталося її батькові або його спадкоємцям. Дружина не мала права укладати договори, здійснювати угоди, виступати в суді без згоди чоловіка.

Спадкування феодальних власників відбувалося на основі майорату. Останнє майно ділилося на три частини: 1 / 3 йшла дружині, 1 / 3 дітям і 1 / 3 церкви.

Кримінальне право та процес. З XIII в. в Англії закріпилося поділ на три групи злочинів: тризну (зрада), фелоніі (тяжкий кримінальний злочин) і мисдиминор (проступки).

Раніше всього виробилося поняття "фелоніі" - вбивство, підпал, згвалтування, розбій. Основним покаранням за фелонию була смертна кара.

У XIV столітті тризну став розділятися на "велику зраду" - замах чи вбивство короля або членів його сім'ї, згвалтування королеви, дочки короля, дружини сина короля, повстання проти короля, підробка королівської печатки, монети, ввезення в країну фальшивих грошей, вбивство канцлера, скарбника, королівського судді - і "малу зраду", який вважалося вбивство слугою пана, дружиною чоловіка, мирянином або кліриком прелата.

За зраду передбачалася смертна кара з конфіскацією майна. Всі інші злочини відносилися до категорії мисдиминор, покарання за них не супроводжувалися стратою.

У XIII-XIV ст. в Англії зміцнюється суд присяжних як при розгляді кримінальних, так і цивільних справ.

ВІЗАНТІЯ Візантійська імперія була централізованою державою. На чолі держави стояв імператор. У його руках знаходилася законодавча, виконавча і судова влада. Імператор розпоряджався не тільки світськими, а й церковними справами, скликав церковні собори, призначав вищих посадових осіб церкви. Церква грала в Візантії дуже важливу роль. Константинопольський патріарх був другою особою в державі після імператора і мав великий вплив на політичне життя в країні.

За вченням візантійської (православні християни) церкви імператор отримав свою владу від бога, його особистість вважалася священною.

У Візантії не було певного порядку престолонаслідування. Формально вважалося, що імператора обирає сенат, армія і "народ" в особі своєрідних партій. Крім того, в ряді випадків була потрібна його коронація патріархом. Але дуже часто різні угруповання панівного класу і армія здійснювали палацові перевороти і вбивали імператорів, щоб посадити на престол свого ставленика.

При імператорі існував постійний дорадчий орган - сенат, або синкліт. Сенат обговорював питання зовнішньої і внутрішньої політики, розглядаючи законопроекти, які після затвердження імператором отримували силу закону, призначав вищих посадових осіб, здійснював судові функції по найважливіших кримінальних справах. Однак у політичному житті вирішальну роль сенат не грав. А в правління імператора Льва VI (886-912 рр..) У сенату на користь імператорської влади було вилучено право розглядати законопроекти і призначати вищих посадових осіб імперії.

На чолі центрального державного управління стояв інший дорадчий орган - Державна Рада або Консисторії. Він обговорював усі поточні питання державного управління і здійснював судові функції.

До вищих посадових осіб імперії ставилися два префекта преторія, префект (єпарх) столиці, начальник палацу, квестор, два комита фінансів і два магістра армії.

Префект преторія Сходу управляв Малої Азією, Понтом і Фракією, иллирийский префект преторія - Балканським півостровом. В їх руках була зосереджена вся адміністративна, фінансова і судова влада на даних територіях. Константинополь з прилеглої сільській округою становив самостійну адміністративну одиницю, яку очолював єпарх столиці, безпосередньо підпорядковувався імператору. Одночасно він був головою сенату.

Начальник палацу, будучи командиром палацової гвардії, завідував охороною імператора, його особистої канцелярією, державної поштою і зовнішньополітичною діяльністю. У його віданні були також контроль за поліцією і нагляд за придворної та чиновним адміністрацією.

Квестор був головою Державної Ради, крім того, він відав розробкою та розсилкою імператорських указів і володів судовою владою.

Один з двох комита фінансів управляв державним казначейством, інший завідував імператорським майном (маєтками, палацами, стайнями).

На чолі армії стояли два магістра. Один з них командував піхотою, інший - кавалерією.

У VII столітті центральна система державного управління була реформована. Всі візантійське чиновництво було розділено на 60 розрядів. Вищі посадові особи іменувалися логофета. Очолював всю цю систему логофет драма, який завідував імператорської вартою, його особистої канцелярією, поштою, шляхами сполучення, іноземними справами і поліцією.

Канцелярії (або секрети) здійснювали безпосереднє управління окремими сферами державного життя. Великий штат чиновників у цих відомствах, які отримували мізерну платню, став живильним середовищем для корупції і хабарництва. Існувала практика продажу посад.

В адміністративному відношенні Візантія ділилася на дві префектури, які, в свою чергу, ділилися на 7 діоцезів. Кожен дієцезії включав 50 провінцій.

Спочатку місцеве управління будувалося на принципах поділу військового і цивільного управління. Місцеві громади керувалися виборними чиновниками під контролем державних чиновників. Але під впливом військової загрози в багатьох регіонах утворюються нові адміністративні одиниці - феми, де військова і цивільна влада зосереджувалася в руках командувача військовими підрозділами, розміщеними на цій території.

Візантія мала досить сильну армію. У VII столітті з числа вільних селян-общинників було створено особливу військовий стан стратіотов. Земля стратіотов не могла відчужуватися і переходила у спадок до одного з синів, який повинен був нести службу.

З XI століття поширюється нова форма умовного феодального тримання - Проня, аналогічного західно-європейським бенефіція.

Вищим судовим органом Візантію було імператорський суд. Він розглядав справи про найбільш тяжких державні злочини, а також був апеляційною інстанцією.

Державному Раді були підсудні справи про державні злочини та злочини посадових осіб.

Константинопольському єпарх були підсудні справи членів ремісничих і торгових корпорацій.

Земельні спори і справи про заповіти розглядав квестор - один з вищих судових працівників. У фемах і провінціях найвищою судовою владою був претор. Розгалужену судову систему мала церковна юстиція.

ПРАВО ВИЗАНТИИ Візантія мала дуже розвинену систему законодавства у вигляді імператорських указів, жалуваних грамот, збірок законів і коментарів до них, збірників судової практики.

У період з IV по VIII століття основними джерелами права Візантії були Кодекс Феодосія і звід Юстиніана. У 726 році на основі зводу Юстиніана видається збірник цивільних, кримінальних і процесуальних законів - Еклога. Він був покликаний відобразити зміни у праві, пов'язані з розвитком феодальних відносин. Завдяки стислості і простоті викладу Еклога отримала широке поширення і поза Візантії, особливо в слов'янських країнах.

Велику роль у Візантії грало церковне право, найважливішими джерелами якого були постанови Вселенських соборів і патріарха. Велику популярність отримали збірники церковного і світського права, які іменувалися Номоканона. Найбільшу популярність здобув Номоканон Схоластика (VI ст) і Номоканом VII століття, перероблений патріархом Фотієм в 883 р. Переклади Номоканонів отримали велике поширення на Русі і мали істотний вплив на розвиток давньоруського права.

При імператорі Василеві 1 (867-886 рр..) Було видано збірник законодавства - Прохірон, в якості керівництва для суддів. Він містив норми цивільного, кримінального та почасти судового права, перероблені відповідно до вимог часу. Пізніше на базі Прохірона була видана Епанагога, що мала те саме значення, але мала більш кращу систему викладу правового матеріалу.

Останньою офіційною спробою систематизації візантійського права були Базиліки ("царські закони"), видані при імператорі Львові Мудрого.

З більш пізніх законодавчих актів Візантії найбільшу популярність здобули хрисовулом (золотопечатние грамоти), що закріплюють цілий ряд феодальних привілеїв; "Книга єпарха" - містить норми, що визначають організацію, життя і побут візантійських торгових і ремісничих корпорацій; а також "Шестікніжіе" - збірка кримінального та цивільного права, складений в XIV столітті як приватна кодифікація.

Але, незважаючи на всі наступні зміни, основні інститути права, регламентовані в Кодексі Юстиніана, були збережені.

Зберігаються інститути власності, сервітутів, застави, спадкової арени. У 1Х-Х ст. з'являється феодальне умовне володіння за військову службу - дебатів. Спочатку він давався на певний термін, найчастіше довічно. Пізніше він переходить в спадкову власність. Проніар здійснював на ввіреній йому території судові і адміністративні функції. Селяни, що жили на землі проніаров, повинні були платити оброк і нести панщину.

У візантійському праві згідно римської традиції виникнення зобов'язань поділялося на зобов'язання з договорів і зобов'язання з деліктів. Основними видами договорів були договору купівлі-продажу, міни, найму, позики, зберігання, товариства та ін У більшості випадків угоди укладалися в письмовій формі. Для договорів позики був встановлений максимальний розмір процентної ставки - 12% річних.

У сфері сімейно-шлюбних відносин у Візантії панували норми православного церковного права. Для вступу в шлюб потрібно досягнення певного віку (14 років для юнаків і 12 років для дівчат), згода нареченого і нареченої, їх батьків або опікунів, відсутність спорідненості і наявності іншого шлюбу. Протягом життя в шлюб можна було вступати тричі. Розлучення допускали, але в обмежених випадках. Спадкування здійснювалось як за законом, так і за заповітом.

Кримінальну право Візантії носило станово-класовий характер. За один і той же злочин було передбачено різні види покарання в залежності від станового та майнового стану.

Особи молодші 7 років і божевільні відповідальності за злочини не несли.

Не вабили покарання випадкові (ненавмисні) злочини, скоєні в стані афекту, а також вбивство злодія або перелюбника на місці злочину.

Замах на злочин каралося так само, як і закінчений злочин. Щодо державних і релігійних злочинів карали і умисел. Співучасть у всіх формах каралося так само, як і сам злочин. Рецидив посилював покарання.

Серед злочинів законодавство виділяє наступні види: 1) державні, каралися смертю, 2) релігійні-віровідступництво, розкол - каралися смертної стратою; святотатство, лжеприсяга, чаклунство тощо - членовредітельние і тілесними покараннями, 3) майнові злочини - крадіжка, грабіж, розбій, підпалив тощо - каралися тілесними покараннями і штрафом або смертною карою, 4) злочини проти моральності та сім'ї - многобрачие, перелюбство, згвалтування, інцест тощо - каралися смертю або тілесними покараннями, 5) злочин проти особистості - убивство - каралосястратою; тілесні ушкодження, образа, наклеп - тілесними покараннями.

У міру розвитку феодального суспільства посилюється репресивний характер кримінального законодавства. У системі покарань грошові стягнення відступають на другий план, одночасно збільшується кількість злочинів, що караються стратою. Поширені були тілесні і членовредітельние покарання. В якості додаткових покарань згадуються обстрижені і вигнання. Тюремне ув'язнення як самостійного покарання у візантійських джерелах не згадувалося.

Кримінальний процес у Візантії носить інквізиційний характер, у слідстві застосовується катування, виключається представництво як з боку потерпілого, так і з боку обвинуваченого. Свідки у кримінальних справах були зобов'язані з'явитися за викликом суду. Показань одного свідка було недостатньо. Закон обумовлював коло осіб, які не мали права виступати в якості свідків. Це неповнолітні, недоумкуваті, найманці, слуги, родичі, домашні та деякі інші категорії.

Сторона, незадоволена рішенням суду, могла звернутися з апеляцією до вищестоящого суду.

Розвиток держави і права Візантії справила великий вплив на державно-правовий розвиток південних і східних слов'ян.

ДЕРЖАВА І ПРАВО ЦЕНТРАЛЬНОЇ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ ЄВРОПИ У VI столітті слов'янські племена почали колонізацію Балкан. У VII столітті вони утворюють на території нинішньої Болгарії союз, відомий під назвою "Сім слов'янських племен". У 70-і рр.. цього ж століття в цей район вторглися кочові племена булгар, очолювані ханом Аспарухом.

В умовах військової загрози з боку Візантії та інших кочових племен, насамперед авар, булгари і слов'яни укладають союз. Хан Аспарух стає верховним володарем і разом зі своєю дружиною обгрунтовується в столиці нової держави - Плиска.

Рівень економічного і культурного розвитку слов'ян був вище булгар, крім того вони перевершували останніх і за чисельністю. Тому в дуже швидкому часі булгари були асимільовані слов'янським населенням, але залишили їм своє родове назва.

У 1Х-Х століттях у Болгарії встановлюються феодальні відносини. Виділяються панівний клас феодалів - "боляри" і експлуатований-і насамперед селянство. Селяни ділилися на три категорії: баштінніков, що зберегли особисту свободу, наділи і деяку свободу в розпорядженні власністю; перук - кріпаків, які несли повинності як на користь феодалів, так і держави та слуг - рабів, посаджених на землю або перебували при дворі пана.

У період правління ханів Крума (802-815 рр..) Та Омуртата (814-831 рр..) Розрізнені слов'янські племена були об'єднані в одне Болгарська держава. Сприяло посиленню централізації та розвитку феодальних відносин і прийняття Болгарією як офіційної релігії християнства. Це сталося в 864-865 рр..

Але на початку XI століття Болгарія була завойована Візантією і перебувала під її пануванням близько 150 років. У період близько 1187 року болгарські царство знову здобуває незалежність.

Під час візантійського панування ліквідується особиста свобода селян-баштінніков, вони перетворюються на кріпаків.

Розвиток права в Болгарії проходило під сильним впливом візантійського права, роль якого посилилася особливо з прийняттям християнства. На рубежі 1Х-Х ст. з'являється перша болгарська кодифікація, що отримала назву "Закону судного людям". Кодифікація присвячена перш за все питань кримінального права. Цивільно-правові відносини регулюються, головним чином, нормами звичайного права. У сусідніх з Болгарією регіонах Балкан відбувається складання сербської народності і розвиток в її середовищі феодальних відносин. Однак через географічну роз'єднаності, постійної боротьби з Візантією і Болгарським царством ці процеси носять уповільнений характер. Тим не менш, в період VIII-X ст. відбувається оформлення ранньофеодальної державності у сербів. З IX століття вони приймають християнство, ускорившее розвиток феодальних відносин.

У XII столітті у правління Стефана Німану сербське держава об'єднує більшість сербських земель аж до Адріатичного узбережжя. У 1217 р. Сербія стає королівством. Настає розквіт феодальних відносин. Найбільшого посилення і величі Сербія сягає в період правління Стефана Душана (1308-1355 рр.).. При ньому був виданий один з найбільш значних пам'ятників сербського права - Законник Стефана Душана.

Панівний клас Сербії складався з двох станів - властелей і властелічей.

Вищу феодальну знати становили властелі. Їх земельна власність носила спадковий характер і не залежала від волі короля. Властелі займали всі найважливіші посади в центральному і місцевому апараті. Властелічі ставилися до феодалів нижчого рангу.

Сербський селянство розпадалося на три основні групи: вільних людей, закріпачених (меропхов), які повинні були нести на користь феодалів певні натуральні і грошові повинності, і отроків-рабів.

Після смерті Стефана Душана Сербія стала швидко розпадатися на уділи, що послабило міць держави. У 1389 році в битві на Косово поле серби, після героїчного опору, були розбиті турками і незабаром вся Сербія опинилася під турецьким пануванням. До 1436 турки підкорили і Болгарію.

З підкоренням Сербії і Болгарії на тривалий час припинилося їх самостійне державне розвиток.

Західнослов'янські племена проживали на великій території східніше річки Ельба, вздовж південного берега Балтійського моря. Вони були засновниками майбутніх міст Щецін, Магдебург, Любек, Берлін та інших. Але історія та розвиток західних слов'ян були перервані німецьким завоюванням. У 1160 р., скориставшись розбіжностями і боротьбою між слов'янськими племенами, саксонський герцог Лев починає завоювання східних земель. Завоювання супроводжувалося не тільки встановленням політичного панування, колонізацією земель німецькими переселенцями, а й фізичним винищуванням слов'янського населення. Лише племена польських і чеських слов'ян змогли відстояти свою державну та національну самобутність.

На рубежі 1Х-Х століть на території польських земель відбувається оформлення державності і формування феодальних відносин. Першим історично довіреним правителем польської держави був князь Мешко 1 (960-992 рр..). У його правління Польща приймає християнство. У Х-Х1 ст. виникають перші польські міста Краків, Гнєзно, Вроцлав та ін

Князі спираються на свою дружину. Але їхня влада обмежується радою знаті і феодальними з'їздами (сеймами).

У цей період основна маса особисто вільних селян, Дедіч, переходить в розряд "приписних", тобто особисто залежних.

Протягом XIII століття встановлюється звичай успадкування вищих посад в країні всередині певних прізвищ. Широко поширюються різні імунітети - податкові, судові, адміністративні.

Особливості економічного та історичного розвитку Польщі були пов'язані з тим, що польські міста, де панівне становище зайняли німці-колоністи, не були заінтеесовани у встановленні сильної королівської влади. Королі ж, бачачи свою головну опору в лицарство, були змушені йти на задоволення його політичних вимог. У 1374 р. польське дворянство домоглося урівнювання з магнатами в правах на землю та звільнення від повинностей (податків) на користь держави. У різних областях стали утворюватися шляхетсько-магнатські зборів - сеймики земель. А з 1454 затверджується правило, що жоден закон, який стосується інтереси дворянства не може бути прийнятий без попередньої згоди сеймиків. Судові справи щодо шляхти були вилучені з компетенції королівського суду і передані становому шляхетському земського суду.

Остаточне оформлення політичних прав польських феодалів відбулося в т. н. Радомської конституції 1505.

У 1569 році на Люблінському сеймі відбувається об'єднання Польщі з Литовським Князівством в Річ Посполиту.

Главою держави був король. Але влада його була досить умовна. Королівська влада була виборною і залежала від волі магнатів і шляхти.

Дійсна влада належала загальнопольському сейму, який збирався два рази на рік. Сейм складався з двох палат. Нижня, "посольська хата", складалася з депутатів обраних шляхетськими сеймами. Верхня, сенат, включала представників феодальної аристократії, церховних ієрархів, вищого чиновництва. Представники міст в роботі сейму участі не приймали.

Для ухвалення рішення необхідно було одностайне голосування. Навіть один голос "проти" вів до зриву рішення. Дворянство всіляко охороняв цей принцип, називаючи його "лібертум вето", тобто право вільного заборони, хоча воно не раз паралізувало роботу держави.

Загальним наслідком цієї політичної системи було ослаблення держави. Протягом XVIII століття в результаті 3-х розділів між Австрією, Пруссією і Росією Польща втратила свою державність.

У IX столітті на території розселення чеських племен виникає Великоморавське князівство. У короткий термін воно досягає внутрішньої консолідації і зовнішньополітичного значення. Але в 906 р. воно впала під натиском угорського навали. У середині Х століття на території цих земель утворюється Чеське князівство.

Державний устрій Чехії розвивалося шляхом "дворянській демократії". В силу певних причин керівне становище у чеських містах належало німецькому патриціату, тому чеські королі були змушені шукати собі опору у середньому та дрібному дворянстві.

Великий вплив на розвиток чеської держави надали т. н. гуситські війни.

Гуситські війни, будучи антифеодальним виступом народних мас, наділеним в релігійну форму, мали суперечливі наслідки.

Під загрозою поширення цього руху на інші регіони, римський папа та німецький імператор змушені були піти на поступки. У так званих "Празьких компактах" 1433 серед інших заходів були затверджені свобода віросповідання, секуляризація церковного майна, скасування церковної юрисдикції у кримінальних справах.

Разом з тим, поразка основний соціальної системи руху-таборитів, привело до "другого видання кріпацтва". Постановами Земського суду 1437 і ряду наступних сеймів було ліквідовано особиста свобода селян та їх право розпоряджатися власним майном без дозволу пана.

Відразу ж після розгрому таборитів чеський сейм став представляти всі три стани - панів, дрібну шляхту (владик) і міщан (городян). Але феодальні магнати (пани) і тут отримали переважне значення. А після 1500 року міський патриціат взагалі усувається від участі в сеймі.

На початку XVI століття над чеські, угорські і Австрійськими землями нависла загроза турецького завоювання. Це викликало необхідність більш тісного союзу і в 1526 році чеським королем обирається Фердинанд Габсбург. Почалася політика насадження католицтва, обмеження прав чеських державних установ і привілеїв міст. У 1547 році спалахує повстання проти політики Габсбургів, але воно було придушене. Міста позбулися останніх своїх привілеїв, король закріпив за собою право призначати на всі вищі посади в країні і визначати роботу сейму. Чеський трон був оголошений спадковим володінням Габсбургів. У 1627 році самостійне державне існування Чехії було припинено.

Розвиток права у південних і західних слов'ян проходило в цілому на основі звичайного права, але під великим впливом зарубіжних джерел. Якщо на південних слов'ян визначальний вплив справила візантійське право, то на західних слов'ян, в Польщі і Чехії, переважна, вплив справила німецьке міське і канонічне право.

ФЕОДАЛЬНЕ ДЕРЖАВА І ПРАВО В КРАЇНАХ СХОДУ Одним з найбільших феодальних держав середньовіччя був Арабський Халіфат. Утворений в результаті арабських завоювань він охоплював величезні території Близького і Середнього Сходу, Північної Африки і частина Європи. Особливістю державного ладу було те, що глава держави - халіф об'єднував у своїх руках духовну (імамат) і світську (емірат) влада.

Одночасно з виникненням Халіфату формувалося і його право - шаріат. Право спочатку формувалося як найважливіша частина релігії. Його основними джерелами стали Коран - священна книга ісламу, що містить приписи, що носять характер моральних установок; сунна-збірник переказів про вчинки і виречення Мухаммеда, що містить приписи сімейно-спадкоємного і судового права; иджма рішення, винесені авторитетними мусульманськими правознавцями, з питань, не відбитим у Корані і сунні, фетва - письмовий висновок вищих релігійних авторитетів за рішеннями світської влади щодо окремих питань громадського життя.

Згідно мусульманському праву дії кожної особи визначаються як: 1) строго обов'язкові, 2) бажані, 3) вирішуються, 4) небажані, але непокараність, 5) заборонені і суворо караються.

Іслам виділив ряд головних захищуваних цінностей: релігія, життя, розум, продовження потомства і власність.

Відповідно до зазіханням на ці цінності і характером покарань злочини поділяються на: 1) злочини проти основ релігії і держави, за які слідують точно певні покарання; 2) злочини проти окремих осіб, за які також призначені певні покарання; 3) злочини і правопорушення, покарання за якими суворо не встановлені і право вибору покарання надається суду.

Інший системою традиційного права, яке отримало широке визнання, було індуське право. Так само, як іслам, індуїзм зобов'язує своїх послідовників, крім прийняття на віру певних догм, і до певного розуміння світу. Це розуміння передбачає особливу суспільну структуру і особливий спосіб життя. Згідно індуїзму, всі люди з моменту народження розділені на соціальні ієрархічні категорії (касти, варни), кожна з яких має свою систему прав і обов'язків.

Норми, що говорять про поведінку людей, викладені в книгах, іменованих шастри. Згідно індуїзму, поведінка людей визначається трьома рушійними силами: чеснотою, інтересом і задоволенням. Відповідно виділяється і 3 види шастр: дхарма - вчить людей, як поводитися, щоб бути бажаними Богу; артха - вчить як розбагатіти і спеціальному мистецтву керувати, 3) кама - вчить задоволень.

Індуїзм визнає за дхармой її стрижень - комплекс обов'язків, дотримання яких є обов'язковим для всіх, хто не хоче покрити себе ганьбою і думає про потойбічний світ.

Дхарми викладені у спеціальних трактатах - дхармашастрах. Від дхармашастр невіддільні і нібандхази, які є як би коментарями дхармашастр. Мета нібандхаз - роз'яснити часто неясний сенс дхармашастр, зробити їх зрозумілими, дозволити явні суперечності між ними.

Розвиток середньовічного Китаю, його державне та правове пристрій значною мірою визначалося пануючій ідеологією конфуціанства.

Осередок суспільства - це сім'я з ієрархічною організацією і майже абсолютною владою глави сім'ї. Громада і сама держава повинні відповідати цій моделі сім'ї та уникати скільки-небудь значного втручання у відведений їй широке коло справ. Обов'язком жителів було суворе виконання норм, що відповідають статусу. Суд не був відділений від адміністрації. • Спроба подолати ідеологію конфуціанства пов'язана зі школою легистов, що виникла ще в III в. до н.е. Згідно з їхніми уявленнями, влада повинна грунтуватися не стільки на чесноти правлячих (правлінні людей), скільки на підпорядкуванні закону (правлінні законів). Легісти наполягали на необхідності постійно діючих законів, які правитель повинен знати, а піддані виконувати. Але їхні ідеї залишилися чужими більшості населення Китаю.

Китайські кодекси феодального періоду містили лише адміністративні розпорядження або норми, пов'язані з кримінального права; цивільно-правові правила потрапляли в них лише тоді, коли порушення норм звичаю вабило кримінальні санкції, Розвиток держави і права середньовічної Японії носило в значній мірі самобутній характер, хоча і зазнало певний вплив материкового Китаю. Перші пам'ятники японського права з'явилися в епоху Тайка, що почалася в 646 р. У цей період було введено періодичне розподіл належать державі рисових полів залежно від числа їдців і суворе розподіл суспільства на "ранги". Обов'язки кожного "рангу" уточнювалися у юридичних збірниках "ріцу-ре". Ці збірники включали репресивні норми (ріцу) та адміністративні норми (ре).

З IX століття в Японії починає розвиватися система сеньйорії (се)-недоторканного володіння, звільненого від податків. Вона перетворюється на велике феодальне володіння з суверенної судовою владою.

Розвиток системи сеньйорії призвело до появи в кінці XII ст. нового феодального режиму. Імператор був позбавлений реальної влади, вона перейшла в руки військової касти (буке, самураї). Безпосереднє управління здійснював сегун, представник найсильнішого феодального роду. Норми ріцу-ре поступово перестали застосовуватися, продовжувало діяти лише особисте право буке.

У XIV столітті була введена однакова структура населення, заснована на строгій ієрархії, що виключало навіть думка про права нижчих щодо вищих. Між представниками класу лицарів заперечувалася можливість укладення договорів та встановлення правових зобов'язань; тим більше вона заперечувалася у взаєминах між поміщиками і хліборобами.

Існував цілий комплекс норм (гирі), що регулювали поведінку людей у ​​всіх випадках життя, які замінили право, а часто і мораль. Невиконання будь-якого гирі вважалося для японців ганьбою.

ФЕОДАЛЬНЕ ДЕРЖАВА І ПРАВО (середні віки) Салічна правда 1. Про виклик на суд § 1. Якщо хтось буде викликаний на суд 'за законами короля і не з'явиться, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 con'.

§ 2. Якщо ж хто, викликати іншого на суд, сам не з'явиться і якщо його не затримає яка-небудь законне перешкода, присуджується до сплати 15 сол. на користь того, кого він викличе на суд.

§ 3. І той, хто викликає іншого на суд, у супроводі свідків повинен прийти до його будинку і, якщо останній опиниться у відсутності, повинен покликати дружину або кого-небудь з його домашніх з тим, щоб вони сповістили його про виклик на суд. § 4. Якщо ж відповідач буде зайнятий виконанням королівської служби, він не може бути викликаний на суд.

II. Про крадіжку СВИНЕЙ § 1. Якщо хто вкраде молочне порося і буде викритий, присуджується до сплати 120 ден., Що становить 3 сол.

§ 4. Якщо хто вкраде однорічну свиню і буде викритий, присуджується до сплати 120 ден;, що становить 3 сол., Не рахуючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

§ 14. Якщо ж хто вкраде 25 свиней, причому в стаді більше нічого не залишиться, і буде викритий, присуджується за крадіжку всього стада до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

III. Про крадіжку рогату тварину § 2. Якщо хто вкраде однорічному або дворічні тварина і буде викритий, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол. § 6. Якщо хто вкраде 12 тварин і жодного не залишиться (в стаді), присуджується за крадіжку всього стада до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол., Не рахуючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

IX. Про ШКОДИ, ЗАВДАНОЇ НИВІ чи якомусь Обгороджене місце (О Потрава) § 1. Якщо хтось застане на своїй ниві рогатих тварин чи кінь, або який-небудь дрібну худобу, не повинен бити його до понівечена. Якщо ж він зробить це і зізнається, зобов'язаний відшкодувати вартість і понівечену худобу взяти собі. Якщо ж не зізнається і буде викритий, присуджується до сплати 600 ден., Не рахуючи вартості і відшкодування збитків.

§ 4. Якщо чиї-небудь свині чи чийсь худобу забіжить на чужу ниву і господар тварин, незважаючи на заперечення, буде викритий, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

X. Про крадіжку рабів § 1. Якщо хто-небудь вкраде раба ..., присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол.

Приб. 4-е '. Якщо хто вкраде рабиню, платить 35 сол. ; А за виноградаря, коваля, теслі, конюха, стояли 30 сол., У разі докази, присуджується до сплати 2880 ден., Що становить 72 сол.

XI. Про крадіжку або злом, Твори ВІЛЬНИМИ § 1. Якщо хтось з вільних вкраде поза домом на 2 ден., Присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 2. Якщо ж він вкраде поза домом на 40 ден. і буде викритий, присуджується до сплати 1400 ден., що становить 35 сол., не рахуючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

§ 5. Якщо ж він зробить злом запору або підбере ключ і, перейнявшись таким чином в будинок, щось звідти вкраде, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол., Не рахуючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

XII. Про крадіжку або злом, Твори рабами § 1. Якщо раб вкраде поза домом на 2 ден., Він повертає викрадене та відшкодовує збитки і, крім того, розпростертий на лаві, отримує 120 ударів батогом.

§ 2. Якщо ж він вкраде на 40 ден., Він або каструють, або ж сплачує 6 сол. А пан раба, вчинила крадіжку, відшкодовує позивачеві і вартість украденого, і збитки.

XIV. Про напад або грабіж § 1. Якщо хтось пограбує вільну людину, напавши на нього зненацька, і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

§ 2. Якщо римлянин пограбує салічних варвара, має застосовувати вищезгаданий закон.

§ 3. Якщо ж франк пограбує римлянина, присуджується до штрафу в 35 сол. § 6. Якщо хтось нападе на чужу віллу, усі викриті у цьому нападі присуджуються до сплати 62,5 сол.

Приб, 1-е. Якщо хтось нападе на чужу віллу, виламавши двері там, переб'є собак і поранив людей або що-небудь вивезе звідти на візку, присуджується до сплати 8000 ден., Що становить 200 сол.

Мається на увазі народне судове збори "Солід - золота монета; денарій - срібна монета, рівна 1 / 40 соліди.

'Поповнення ці, пізніші за часом, видані розбитих на статті - капітули).

формі королівських капітулярій (законів, XVI. про підпал § 2. Якщо хтось спалить дім із прибудовами і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., що становить 62,5 сол.

§ 3. Якщо хтось спалить комору або клуню з хлібом, присуджується до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

XVII. Про ранах § 1. Якщо хтось захоче позбавити життя іншого, але промахнеться ударом і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

§ 3. Якщо хто вдарить іншого по голові так, що оголиться мозок і випадуть 3 кістки, що лежать поверх самого мозку, присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол.

§ 4. Якщо ж хто буде поранений між ребер або в живіт, причому виявиться, "що з'явиться рана і проникне до нутрощів, присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол., Крім 5 сол. на лікування, Приб. 1-е. Якщо ж рана болить і не заживає, присуджується до сплати 62,5 сол. і на лікування 9 сол.

§ 6. Якщо який-небудь вільний вдарить палицею вільного, але так, що кров не піде, то до 3 ударів за кожен удар платиться по 120 ден., Що складає Зсол.

§ 7. Якщо ж піде кров, платиться стільки ж, скільки належить за рану залізом.

XVIII. ПРО ТЕ, ХТО ЗВИНУВАТИВ ПЕРЕД КОРОЛЕМ невинну людину § 1. Якщо хтось звинуватить перед королем невинну людину у відсутності останнього, присуджується до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

Приб. 1-е. А якщо зведе на нього таку вину, за яку, в разі підтвердження звинувачення слід смертна кара, обвинувач присуджується до сплати 8000 ден., Що становить 200 сол.

ПРО ТЕ, ХТО Схопивши ВІЛЬНУ ЖІНКУ ЗА РУКУ, ЗА ПЕНЗЕЛЬ АБО ЗА ПАЛЕЦЬ § 1. Якщо який-небудь вільна людина схопить вільну жінку за руку, за кисть або за палець і буде викритий, присуджується до сплати 15 сол.

• XXIV. ПРО ВБИВСТВО ДІТЕЙ § 1. Якщо хто позбавить життя хлопчика до 10 років включно і буде викритий, присуджується до сплати 24 000 ден., Що становить 600 сол.

§ 3. Якщо хто завдасть побої вільної вагітної жінки, і якщо вона помре, присуджується до сплати 28 000 ден., Що становить 700 сол.

§ 4. Якщо ж хто позбавить життя дитини в утробі "матері раніше, ніж він отримає ім'я, і ​​це буде доведено, присуджується до сплати 4000 ден., Що становить 100 сол.

Приб. Якщо хто позбавить життя вільну дівчину, присуджується до сплати 300 сол.

§ 6. Якщо хто позбавить життя вільну жінку після того, як вона почала мати дітей, присуджується до сплати 24000 ден., Що становить 600 сол.

§ 7. Якщо ж хто позбавить життя (вільну жінку) після того, як вона вже не може більше мати дітей, присуджується до сплати 8000 ден., Що становить 200 сол.

XXV. Про перелюбство § 1. Якщо хтось зробить насильство над вільної дівчиною, присуджується до сплати 62,5 сол.

§ 2. Якщо ж хтось буде мати зносини з вільною дівчиною на її доброї волі, за обопільною згодою, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол.

§ 3. Якщо який-небудь вільний матиме зносини з чужої рабинею і буде викритий, присуджується до сплати пану рабині 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 5. Якщо ж вільний явно одружиться з чужою рабинею, він і сам разом з нею має стати рабом.

§ 6. Так само і вільна, якщо одружиться з чужим рабом, має стати рабинею.

XXVII. Про РІЗНИХ КРАДІЖКА § 13. Якщо хтось залізе у чужий виноградник красти виноград і буде застигнуть на місці злочину, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 14. Якщо ж злодій, понад те, віднесе виноград до свого будинку і помістить його там, присуджується до сплати 1800 ден,, що становить 45 сол.

§ 15. Таке ж правило слід дотримуватися і щодо жнив.

Приб. Якщо ж хто зламає чужу огорожу, присуджується до сплати 15 сол.

§ 22. Якщо хто обокрадет незамкненими світлицю, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 23. Якщо хто обокрадет замкнені світлицю, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол.

§ 24. Якщо хто запашет чуже поле без дозволу господаря, присуджується до сплати 15 сол.

§ 25. Якщо ж хтось засіє його, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол.

Приб. Якщо хтось буде заважати проїзду плуга в чуже поле або вижене орача, або буде чинити йому перешкоди, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 26. Якщо хто вступить з чужим рабом в угоду без відома пана, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

XXVIII. Про Підбурювання § 1. Якщо хто підкупить іншого для вчинення крадіжки і буде викритий, присуджується до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

XXIX. Про нанесення каліцтв 1. Якщо хтось понівечив руку чи ногу іншому, позбавить його ока або носа, присуджується до сплати 4000 ден., Що становить 100 сол.

§ 2. Якщо ж у нього понівечена рука залишиться висіти, присуджується до сплати 2500 ден., Що становить 62,5 сол.

§ 3. Якщо хтось відірве великий палець на руці або на нозі, присуджується до сплати 2000 ден., Що становить 50 сол.

§ 5. Якщо ж хтось відірве другий палець, саме той яким натягують лук, присуджується до сплати 1400 ден., Що становить 35 сол.

Приб. 10-е. Якщо хтось зашкодить іншому мову так, що той не в змозі буде говорити, присуджується до сплати 100 сол.

XXX. Про образу СЛОВАМИ § 1. Якщо хтось назве іншого потворою, присуджується до сплати 3 сол. § 3. Якщо хтось чоловік або жінка - назве вільну жінку блудницею і не доведе цього, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол. 8 4. Якщо хтось назве іншого вовком, присуджується до сплати 3 сол.

§ 5. Якщо хтось назве іншого зайцем, присуджується до сплати 3 сол. § 6. Якщо хтось звинуватить іншого в тому, що він кинув у битві свій щит, і не зможе цього довести, присуджується до сплати 120 ден., Що становить 3 сол.

§ 7. Якщо хтось назве іншого донощиком або брехуном і не зможе довести, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

XXXII. Про зв'язування вільних § 1. Якщо хтось зв'яже безвинно вільної людини, присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол.

§ 2. Якщо ж він цього пов'язаного поведе куди-небудь, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол.

Приб. 3-е. Якщо хто підступністю або силою відіб'є у графа пов'язаного людини, винен сплатити ціну свого життя.

XXXIV. ПРО ПОРУШЕННЯ Огорожі § 1. Якщо хтось відріже 2 або 3 прута, якими пов'язується і стримується згори огорожу, чи зламає або вирве 3 кола, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 2. Якщо хтось проведе по чужому, вже зійшла полю борону або проїде з возом не по дорозі, присуджується до сплати 120 ден., Що становить 3 сол.

§ 3. Якщо хтось проїде по чужій, що вже почала виколошується жнив не по дорозі і не по стежці, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол. ; Приб. 2-е. Якщо хтось зайде, з метою крадіжки, на чуже подвір'я після заходу сонця і буде там застигнуть, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол.

XXXV. ПРО ВБИВСТВО ... Рабів § 1. Якщо який-небудь раб позбавить життя раба, панове нехай розділять між собою вбивцю.

Приб. 1-е. Якщо хтось поб'є чужого раба і на 40 ночей відбере в нього працездатність, присуджується до сплати 1,3 сол.

§ 5. Якщо чужий раб або літ позбавить життя вільної людини, сам убивця віддається родичам вбитого людини як половини композиції, а пан раба сплачує іншу половину композиції.

§ 6. Якщо хто вкраде або позбавить життя дворового слугу або коваля, або золотих справ майстри, або свинопаса, або виноградаря, або конюха і буде викритий, присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол.

XXXVII. Про переслідування СЛІДАМИ § 1. Якщо хтось втратить внаслідок крадіжки бика або коня, або яка-небудь тварина і, йдучи по слідах, знайде його протягом 3 діб, а той, хто веде його (тварина), заявить, що він купив його або отримав в обмін, що йде по слідах повинен через третіх осіб доводити, що (ці) речі - його власність. Якщо ж розшукує свої речі знайде їх вже після 3 діб, а той, у кого він знайде їх, заявить, що купив або отримав їх в обмін, сам (відповідач) нехай доводить (на них) своє право. Якщо ж (чоловік), що розшукує худобу, заявить, що визнав його (своїм), і, незважаючи на протест того, іншого, не захоче представити докази через третіх осіб, ні призначити, згідно закону, дня для судового розгляду і буде викритий в насильницькому відібрання (тварини), присуджується до сплати 1200 ден., що становить 30 сол.

XXXVIII. Про конокрадство § 1. Якщо хто вкраде упряжних коней і буде викритий, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол., Не рахуючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

§ 2. Якщо хто вкраде жеребця і буде викритий, присуджується до сплати 1800 ден., Що становить 45 сол.

Приб. 2-е. Якщо хто вкраде королівського жеребця, присуджується до сплати 90 сол., Не рахуючи вартості викраденого і відшкодування збитків.

Приб. Якщо хтось, через оману або з ворогування, понівечивши або зіпсує чужих коней або упряжних худобу, присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол.

XXXIX. Про викрадачів рабів § 1. Якщо хтось надумає зманити чужих рабів і буде викритий, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол, XL. ЯКЩО РАБ БУДЕ ВИНЕН в крадіжці § 1. Якщо буде вчинено проступок, за який вільний повинен сплатити штраф у розмір 600 ден. Або 15сол., Раб нехай буде розкладений на лаві і отримає 120 ударів батогом.

§ 5, коли раб буде винен у більш тяжкий злочин, саме такому, за яке вільна людина може бути присуджений до сплати 45 сол., І якщо раб сам під тортурами зізнається, він присуджується до смертної кари.

§ 6. Якщо раб буде викритий в будь-якому злочині, позивач повинен перестерігати його пана ... щоб він видав раба для справедливої ​​тортури.

§ 9. Якщо ж ... після закінчення 14 ночей пан не побажає віддати свого раба на катування, він приймає на себе всю провину і весь штраф, і не як раб, а як вільний, який учинив цей проступок, приймає на себе весь платіж по заставі.

XU. Про людиновбивство 9 1. Якщо хто позбавить життя вільного франка або варвара, що живе по Салічній закону, і буде викритий, присуджується до сплати 8000 ден., Що становить 200 сол.

§ 3. Якщо хто позбавить життя людини, що складається на королівській службі, або ж вільну жінку, присуджується до сплати 24000 ден., Що становить 600 сол.

§ 5. Якщо хто позбавить життя римлянина - королівського співтрапезника і буде викритий, присуджується до сплати 12000 ден., Що становить 300 сол.

§ 6. Якщо хто позбавить життя римлянина землевласника і не королівського співтрапезника, присуджується до сплати 4000 ден., Що становить 100 сол.

§ 7. Якщо хто позбавить життя римлянина, зобов'язаного платити податі, присуджується до сплати 62,5 сол.

Приб. 6-е. Отже, кожна людина повинна оплачуватися більшою чи меншою вірою.

XLII. Про людиновбивство зборище § 1. Якщо хтось, зібравши скопище, нападе на вільної людини в його будинку і там позбавить його життя і якщо убитий перебував на королівській службі, убивця присуджується до сплати 72000 ден., Що становить 1800 сол.

§ 2. Якщо ж убитий не перебував на королівській службі, убивця присуджується до сплати 24000 ден., Що становить 600 сол.

XLIII. Про людиновбивство зборище § 1. Якщо хтось, перебуваючи в зборах 5 чоловік, буде кимось із них позбавлений життя, інші повинні або видати винного, або всі відповісти за смерть вбитого; цей же закон дотримується і в тому випадку, коли у зборах буде 7 осіб.

§ 2. Якщо ж у зборах буде більше 7 людей, то не всі відповідають за вбивство, а лише ті, чия провина буде доведена, вони і сплачують виру по закону.

§ 3. Якщо ж хто, перебуваючи поза домом, у дорозі чи в полі, буде позбавлений життя скопищем і якщо на ньому опиниться 3 або більше ран, то троє з цього збіговиська, проти яких виявляться докази, поодинці повинні відповідати за вбивство; наступні троє платять 1200 ден., що становить 30 сол., а останні троє з цього збіговиська - платять 600 ден., що становить 15 сол.

XLV. Про переселенців § 1 .... Якщо хтось захоче переселитися в іншу віллу і якщо один або декілька із жителів вілли захочуть прийняти його, але знайдеться хоч один, який неслухняний переселенню, він не буде мати права там поселитися.

§ 2 .... Якщо той, кому пред'явлено протест, не захоче піти звідти, причому його не буде затримувати будь-яке законне перешкода ..., тоді заявив протест ... просить графа з'явитися на місце, щоб вигнати його звідти. І за те, що не хотів слухатися закону, він втрачає там результати своєї праці і, крім того, присуджується до сплати 1200 ден., Що становить 30 сол.

§ 3. Якщо ж пересів протягом 12 місяців не буде пред'явлено ніякого протесту, він повинен залишитися недоторканним, як і інші сусіди.

XLVI. ПРО ПЕРЕДАЧУ МАЙНА § 1. При цьому потрібно дотримуватися наступне: тунгин або центенарій нехай призначать судове збори ... Потім нехай знайдуть людину, яка не доводиться йому (завещателю) родичем і якому він (заповідач) нехай кине в підлозі стебло. І тому, на чию підлозі він кине стебло, нехай він заявить про своє майно, саме, скільки він хоче передати, чи все і кому.

І той, на чию підлозі він кине стебло, має залишитися в його будинку. І повинен запросити трьох чи більше гостей і зберігати ту частину майна, яка йому довірена. І після того той, кому це довірено, повинен діяти з зібраними свідками. Потім у присутності короля або в судовому зборах нехай візьме стебла та кине в підлозі тих, хто був призначений спадкоємцями 12 місяців тому, і нехай віддасть майно тим, кому воно заповідано, в кількості ні більше, ні менше того, що йому було довірено. Якщо ж хтось забажає щось заперечити проти цього, три свідка повинні дати клятву, що вони були присутні в тому засіданні, яке було призначено тунгин або центенаріем, і бачили, як побажав передати своє майно кинув в підлозі тому, кого він вибрав, стебло; вони повинні назвати окремо і ім'я того, хто кинув своє майно в підлозі іншому, і ім'я того, кого оголосив він спадкоємцем. І інші три свідка повинні під клятвою показати, що той, на чию підлозі було кинуто стебло, був у будинку того, хто передав своє майно, що він запросив трьох або більше гостей, які за столом їли вівсянку в присутності свідків і що ці гості дякували його за прийом.

Це всі повинні під клятвою підтвердити та інші свідки, а також і те, що прийняв в підлозі майно кинув у присутності короля або в законному публічному зборах стебло в підлозі тих, які оголошені були спадкоємцями згаданого майна публічно перед лицем народу ... у присутності короля чи на публічному зборах, тобто ... перед народом або тунгин; все це повинні підтвердити 9 свідків.

XLVII. Про розшук § 1. Якщо хтось визнає свого раба чи коня, чи бика, або яку б то не було річ в іншого, нехай передасть це у треті руки, а той, у кого визнані дані речі, має доводити своє на них право. І якщо той і інший живуть по той бік річки Луари або .. лісу, позивач і відповідач нехай протягом 40 діб призначать термін для судового розгляду; і протягом цього часу всі ті, хто продав коня чи обміняв, або, можливо, дав на сплату, мають увійти один з одним в зносини, саме, кожен повинен викликати та особа, з яким уклав угоду. І якщо покликаний на суд, не маючи для того законних перешкод, не з'явиться, уклав з ними угоду нехай пошле трьох свідків, які показали б, що він зробив з ними угоду публічно. Якщо він виконає це, звільнить себе від звинувачень у крадіжці. А той, неявившийся, на якого під клятвою показали свідки, буде визнаний злодієм по відношенню до позивача і повинен відшкодувати вартість вкраденої речі тому, з ким мав угоду; цей же згідно із законом сплатить тому, хто впізнав свої речі. Все це має відбуватися на судовому засіданні, у присутності відповідача, у якого вперше знайдена річ, передана потім у треті руки. Якщо ж ті, у кого визнана річ, живуть по той бік Луари ..., закон цей має бути виконаний протягом 80-ти діб.

XLVIII. Про лжесвідчення § 1. Якщо хтось дасть неправдиве показання, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

XLIX. Про свідків § 1. Якщо хтось буде змушений представити свідків і вони, може статися, не побажають з'явитися на судове засідання, що має в них потреба повинен задовольнити їх і повинен при свідках запросити їх на судове засідання, щоб вони під клятвою показали те, що їм відомо.

§ 2. Якщо вони не захочуть прийти і якщо їх не затримає законне перешкода, кожен з них присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

§ 3. Якщо ж покликані до свідоцтва, з'явившись (на судове засідання), не захочуть показати під клятвою того, що знають), вони будуть поставлені поза законом і (понад те) кожен з них присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

L. ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННІ § 1. Якщо хтось вільний чи літ дасть іншому зобов'язання, той, кому дано зобов'язання, після закінчення 40 ночей або встановленого між ними терміну повинен з'явитися до його дому в супроводі свідків і з тим, кому належить зробити оцінку майна. І якщо боржник не побажає виплатити за зобов'язанням, він, понад визначеного в зобов'язанні боргу, присуджується до сплати 15 сол.

§ 2. Але якщо він буде наполегливо відмовлятися від сплати по зобов'язанню, кредитор повинен закликати його на суд і так клопотати (перед тунгин) про подальше примусі: "Прошу тебе, тунгин, оголоси якнайшвидше примус стосовно противнику моєму, дала мені зобов'язання і зробив у мене позику ". При цьому він повинен позначити суму боргу за зобов'язанням. Тоді тунгин повинен сказати: "Я оголошую по відношенню до нього якнайшвидше примус, згідно Салічній закону". Потім той, кому було дано зобов'язання, повинен урочисто зажадати, щоб боржник нікому іншому не платив, не давав поруки в оплаті, поки він не задовольнить належної за зобов'язанням. І поспішно, в той же день, перш ніж зайде сонце, зі свідками він має з'явитися в будинок боржника і просити про сплату боргу. Якщо він не побажає виконати цього прохання, нехай призначать йому термін для судового розгляду; в такому разі борг збільшиться на 120 ден., Що становить 3 сол. Це має повторити до 3-х разів, протягом 3-х тижнів, і якщо в 3-й раз не погодиться сплатити, тоді борг нехай збільшиться на 360 ден., Що становить 9 сол., Так що після кожного призову на судовий розгляд або призначення терміну борг збільшується на 3 сол.

§ 3. Якщо хто не побажає виплатити за зобов'язанням до законного терміну, тоді той, кому дано зобов'язання, нехай вирушить до графу округу, в якому проживає, і, взявши стебло, нехай звернеться до нього з такими словами: "Граф, людина той мені повинен, і я його законним порядком закликав на суд, згідно Салічній закону. Я собою і майном своїм ручаюся, що ти сміливо можеш покласти руки на його майно ". І нехай повідомить, на яку суму і з якої причини дано зобов'язання. Після цього граф нехай візьме з собою 7 правоздатних рахінбургів, відправиться з ними в будинок того, хто дав зобов'язання, і скаже: "Ось ти зараз з доброї волі сплати цій людині за зобов'язанням і вибери двох яких завгодно рахінбургів, які визначили б ціну і джерела твоїх доходів, і згідно зі справедливою оцінкою сплати належної ". Якщо на це не погодиться особисто або заочно, тоді рахінбургів самі нехай візьмуть з його майна та кількість, яка відповідає величині боргу, і з вартості майна, відповідно до закону дві частини нехай йдуть на користь позивача, а третю нехай бере собі граф в якості "fritus 'a ", якщо тільки" fritus "вже раніше у цій справі не було сплачено.

§ 4. Якщо графа попросять виконати все вищесказане і він, не будучи затриманий ні поважною причиною, ні королевскою службою, ні сам не піде, ні пошле заступника, який би зажадав справедливості і правосуддя, він повинен бути позбавлений життя або викупити себе за стільки, за скільки слід .

LI.

§ 1. Якщо хтось протизаконно запросить графа вирушити для конфіскації чужій речі, саме без попереднього виклику боржника в суд або за відсутності самого зобов'язання, присуджується до сплати 8000 ден., Що становить 200 сол.

§ 2. Якщо ж граф, запрошений у згаданій справі, наважиться взяти що-небудь понад законного і справедливого боргу, хай або викуплений, або заплатить життям.

LIII. Про викуп РУКИ ВІД Котелко § 1. Якщо хтось буде викликаний до випробування допомогою казанка з киплячою водою, то сторони можуть прийти до згоди, щоб присуджений викупив свою руку і зобов'язався представити соприсяжников. Якщо провина виявиться таким, за який у разі докази винний за законом повинен сплатити 600 ден., Що становить 15 сол., Він може викупити свою руку за 120 ден., Що становить 3 сол.

§ 3. Якщо ж провина буде такою, за який у разі докази винний міг би бути присуджений до сплати 35 сол., І якщо сторони погодяться, щоб він викупив свою руку, нехай він викупить її за 240 ден., Що становить 6 сол.

LIV. ПРО ВБИВСТВО ГРАФА § 1. Якщо хто позбавить життя графа, присуджується до сплати 24000 ден., Що становить 600 сол.

Приб, 5-е. Якщо хто позбавить життя священика, присуджується до сплати 24000 ден., Що становить 600 сол.

Приб. 7-е. Якщо хто позбавить життя єпископа, присуджується до сплати 900 сол.

LVI. Про неявку на СУД § 1. Якщо хто знехтує явкою на суд чи уповільнить виконання того, 38 що йому визначено рахінбургів, і не побажає увійти в угоду ні шляхом композиції, ні шляхом очищення водою, ні будь-яким іншим законним способом, тоді позивач має викликати його на суд перед особою самого короля. І там будуть 12 свідків, з яких нехай перші три поклянутся, що вони були там, де рахінбургів присудив, щоб він йшов на випробування водою або дав зобов'язання у сплаті композиції, і що він знехтував постановою рахінбургів. А потім інші три мають поклястися, що після відбувся постанови рахінбургів про те, щоб він очистився або випробуванням водою, або сплатою композиції, вони були присутні при вторинному пропозиції йому з'явитися на суд протягом 40 діб, рахуючи з того дня, і він ніяким чином не побажав задовольнити вимогу закону. Тоді позивач має викликати його перед обличчя короля, саме, протягом 14 діб, і три свідки повинні заприсягтися, що вони були там у той час, коли він викликав його на суд і призначив йому певний термін. Якщо і тоді він не з'явиться, нехай ці 9 свідків під присягою, як ми вище говорили, дадуть свої свідчення. Так само, якщо він не з'явиться в той день, нехай позивач призначить йому певний термін, маючи трьох свідків при призначенні терміну. Якщо позивач виконав усе це, а відповідач в жоден із призначених термінів не побажав з'явитися, тоді нехай король, до якого він покликаний на суд, оголосить його поза свого заступництва. Тоді й сам винний і все його майно робиться власністю позивача. І якщо до тих пір, поки він не сплатить все, що з нього стягується, хто-небудь дасть йому хліба або надасть гостинність, будь то навіть власна його дружина, присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

LVII. Про рахінбургів § 1. Якщо якісь із рахінбургів, засідаючи в судовому зборах і розбираючи тяжбу між двома особами, відмовляться сказати закон, слід, щоб позивач заявив їм: "Тут я закликаю вас постановити рішення згідно Салічної закону". Якщо вони (знову) відмовляться сказати закон, семеро з цих рахінбургів до заходу сонця присуджуються до сплати 120 ден., Що становить 3 сол.

§ 3. Якщо ж рахінбургів ті будуть судити не але закону, той, проти якого вони винесуть рішення, нехай пред'явить до них позов, і якщо буде в змозі довести, що вони обіцяли не за законом, кожен з них присуджується до сплати 600 ден., Що становить 15 сол.

LVIII. Про Жменя землі § 1. Якщо хто позбавить життя людини і, віддавши все своє майно, не буде в змозі сплатити належної за законом, він повинен представити 12 соприсяжников (які поклянутся в тому), що ні на землі, ні під землею він не має майна більш того, що вже віддав. І потім він повинен увійти до свого будинку, зібрати в жменю з чотирьох кутів землю, стати на порозі, повернувшись обличчям всередину будинку, і цю землю рукою кидати через свої плечі на того, кого він вважає своїм найближчим родичем. Якщо батько і брати вже платили, тоді він повинен цією землею кидати на своїх, тобто на трьох найближчих родичів по матері та батька. Потім в одній сорочці, без пояса, без взуття, він повинен стрибнути через тин, і ці три (родича по матері) повинні сплатити половину того, скільки не вистачає для сплати належної за законом віри. Те ж повинні зробити і три інші, які припадають родичами по батькові. Якщо ж хто з них виявиться занадто бідним, щоб заплатити падаючу на нього частку, він повинен у свою чергу кинути жменю землі на кого-небудь з більш заможних, щоб він сплатив все по закону. Якщо ж і цей не буде мати чим заплатити все, що взяв на поруки вбивцю має подати його в судове засідання і так потім протягом чотирьох засідань брати його на поруки. Якщо ж ніхто не поручиться у сплаті віри, тобто у відшкодуванні того, що він не заплатив, тоді він повинен сплатити виру своїм життям.

LIX. Про аллод § 1, Якщо хтось помре і не залишить синів і якщо мати переживе його, нехай вона вступить у спадок.

§ 2. Якщо не виявиться матері і якщо він залишить брата або сестру, нехай вступлять в спадок.

§ 3. У тому випадку, якщо їх не буде, сестра матері нехай вступить у спадок.

Приб. 1-е. Якщо не буде сестри матері, нехай сестри батька вступлять в спадок.

§ 4. І якщо потім виявиться хтось ближчий з цих поколінь, нехай він вступить у володіння спадщиною.

§ 5. Земельне ж спадщину ні в якому разі не повинно діставатися жінці, але вся земля нехай поступає чоловічій статі, тобто братам.

LX. Про бажає відмовитися від РОДИННОГО § 1. Він повинен з'явитися в судове засідання перед обличчя тунгина і там зламати над своєю головою три гілки мерою в лікоть. І він повинен в судовому засіданні розкидати їх у 4 сторони і сказати там, що він відмовляється від соприсяжничества, від спадщини і від всяких рахунків з ними. І якщо потім хтось із його родичів або буде убитий, або помре, він зовсім не повинен брати участь у спадщині або у сплаті віри, а спадщина його самого повинно надійти в казну.

LXII. Про вирі ЗА ВБИВСТВО § 1. Якщо буде позбавлений життя чийсь батько, половину віри нехай візьмуть його сини, а іншу половину вони поділять між собою найближчі родичі, як з боку батька, так і з боку матері.

§ 2. Якщо ні з одного боку, ні з боку батька, ні з боку матері не виявиться жодного родича, ця частина нехай відбирається на користь скарбниці.

LXIII. ПРО ВБИВСТВО ВІЛЬНОГО ЛЮДИНИ В ПОХІД § 1. Якщо хто позбавить життя вільного людина? в поході і вбитий не перебував на королівській службі, убивця присуджується до сплати 24000 ден., що становить 600 сол.

§ 2. Якщо ж убитий перебував на королівській службі, викритий у вбивстві присуджується до сплати 1800 сол. (Салічна правда. Російська пер. Н. П. Грацианского і А. Г. Муравйова, Казань, 1913) Кароліна Ми, Карл П'ятий, ... укупі з курфюрстами, князями і становими представниками милостиво і прихильно зволили повеліти якимось вченим та чудово досвідченим мужам скласти і зібрати воєдино наставляння, яким чином слід здійснювати судочинство у кримінальних справах в найбільшому відповідно до права і справедливістю. Ми наказуємо віддрукувати таке, щоб всі і кожен з Наших і Імперії підданих могли діяти в кримінальних справах, беручи до уваги важливість і небезпека таких, згідно сему повчанням, відповідно до загальним правом, справедливістю і достохвальних споконвічними звичаями ... 'Ми не бажаємо, однак, цим милостивим згадуванням позбавити курфюрстів, князів і стани їх споконвічних, успадкованих, правомірних і справедливих звичаїв.

ВЗЯТТЯ (ПІД ВАРТУ) ПО БОРГУ службу влади Викриті Лиходія VI. Якщо хто-небудь буде зганьблений загальною поголоскою іншими яким Ви довіряєте доказами, підозрами і доказами як винуватець злодіяння і внаслідок цього взятий під варту за службовим обов'язком, то він не повинен бути підданий допиту під катуванням, аж поки не будуть сумлінно і досить засвідчені докази і підозри про скоєння ним цього злочину. Для цього кожен суддя зобов'язаний у цих важливих справах до застосування катування довідатися і старанно, наскільки можливо за характером і обставинами кожної справи, розпитати ..., чи було скоєно злочин, у якому звинувачують і підозрюють заарештованого.

VII. Якщо згадані судді, ознайомившись зі справою, будуть сумніватися, чи достатні наведені докази і підозри для допиту під катуванням, то вони повинні запросити вказівок у вищої влади ... або шукати ради у всіх інших інстанціях, які вказані в кінці Нашого справжнього уложення, і в письмовій формі повідомити цим владі при такому Прохання ради всі обставини і факти, що стосуються підозри.

VIII. Якщо буде встановлено злочин, що карається стратою, або будуть виявлені прямі докази цього, то має вчинити допит під катуванням з метою повного інформування, потрібного для відкриття істини, а також для підтвердження її зізнанням винуватця ...

ПРО ВЗЯТТЯ Викриті Лиходія ПІД ВАРТУ, КОЛИ ПОЗИВАЧ ВИМАГАЄ ПРАВОСУДДЯ XI. Якщо позивач звертається до влади або судді про укладення будь-кого у в'язницю за всією суворістю кримінального права, то цей позивач повинен передусім уявити прямі докази і підозри в злочині, яке тягне за собою кримінальне покарання, незалежно від того, чи просить і вимагає позивач помістити обвинуваченого до в'язниці під його відповідальність чи посадити його самого з обвинуваченим. Коли позивач виконає це, звинувачуваний має бути укладений у в'язницю і показання позивача мають бути точно записані, і при цьому особливо зауважити, що в'язниці мають бути зроблені і влаштовані для утримання, а не для тяжкого і небезпечного покарання заарештованих. Коли є кілька арештантів, їх слід відокремити один від одного, оскільки це можливо за тюремним умовам, щоб вони не могли погоджуватися між собою про неправдиві показання, або змовлятися про те, як вони мають намір виправдовуватися в своїх діяннях. ПРО ЗЛОЧИНИ ЯВНИХ XVI. Суддя і судові засідателі повинні бути особливо повідомлені щодо тих випадків, коли злочин було скоєно публічно і явно .... Якщо хто-небудь застигнуть на місці злочину або має при собі завідомо здобуте грабежем чи крадіжкою і притому не може пред'явити ніяких заперечень чи правомірних доказів на виправдання ...

Якщо при таких і тому подібних безсумнівних і явних злодіяння винний дерзостно захоче заперечувати такий явний злочин, то суддя повинен піддати його особливо суворого допиту під катуванням; щоб з найменшими витратами досягти вироку і виконання покарання за такі явні і безсумнівні злочину.

ПРО ОБСТАВИН, з яких можна отримати ДОБРОЯКІСНІ ДОКАЗИ ЗЛОЧИНИ XVIII .... Оскільки неможливо описати всі ті обставини чи ознаки істини, котрі утворюють достатні доброякісні докази, докази або підозри, нижче цього дано приклади таких доброякісних доказів, доказів або підозри, щоб недосвідчені в цьому предметі служиві люди, судді та судові засідателі могли краще засвоїти, звідки виходять доброякісні докази, підозри і докази.

ПРО ТЕ, ЩО НА ПІДСТАВІ ДОКАЗІВ ЗЛОЧИНИ Належить ПРИЗНАЧИТИ ТІЛЬКИ допиту під катуванням, АЛЕ НЕ будь-який кримінальний ПОКАРАННЯ XXII. Слід також зауважити, що ніхто не повинен бути засуджений до якого-небудь кримінальному покаранню на підставі одних тільки доказів, доказів, ознак істини або підозри. На цьому підставі може бути тільки застосований допит під катуванням при наявності достатніх доказів.

Остаточне засудження кого-небудь до кримінального покарання повинно відбуватися на підставі його власного зізнання або свідчення (як буде зазначено в іншому місці цього уложення), але не на підставі припущень і доказів.

XXIII. Для того, щоб докази були визнані достатніми для застосування допиту під катуванням, вони повинні бути доведені двома добрими свідками, як буде потім наказано в інших статтях про достатню доказі ...

ПРО ЗАГАЛЬНІ Підозри й ДОКАЗАХ, НАЛЕЖАТЬ до всіх злочинів XXV, ... Якщо не мають (доброякісними) ... доказами, передбачені в якості достатньої підстави для допиту під катуванням, то на підставі нижченаведених та інших їм подібних викривають обставин, котрі неможливо описати повністю, слід розслідувати: § По-перше, чи є підозрюваний, за чутками, таким відчайдушним і легковажним людиною з поганою славою, що можна вважати його здатним вчинити злочин, а також чи не зробив цього людина подібного злочину раніше, не зазіхав чи на це, і не був за те засуджений. Однак така погана чутка повинна виходити не від ворогів (обвинуваченого) або легковажних людей, а від людей неупереджених і сумлінних.

§ По-друге, чи не був виявлений підозрюваний або застигнутий в місці, небезпечному і підозрілому щодо злочину.

§ По-третє, у разі, коли винного бачили на місці злочину або на шляху туди або звідти, але він не був пізнаний, то має розслідувати, чи не володіє підозрюваний таким же виглядом, одягом, спорудою, конем або чим іншим, що було вищевказаним чином помічено за винним.

§ По-четверте, чи проживає і спілкується чи винний з людьми, які здійснюють подібні діяння.

§ По-п'яте, щодо заподіяної шкоди чи поранення має довідатися, чи не міг підозрюваний мати приводу для згаданого злочину через заздрість, ворожнечі, попередніх загроз чи очікування будь-якої вигоди.

§ По-шосте, якщо поранений чи втратив з інших причин сам звинувачує когось у злочині, перебуваючи на смертному одрі або підтверджуючи звинувачення своєю присягою. § По-сьоме, якщо хто-небудь з приводу злочину стає втікачем.

XXVI, По-восьме, якщо хто-небудь веде з іншою особою важливу майнову тяжбу так, що справа стосується більшої частини його прожитку, добра і майна, то він буде шануватися великим недоброзичливцем і ворогом супротивної сторони. Тому якщо його противник по процесу буде таємно убитий, проти нього виникає припущення, що він вчинив це вбивство, і, якщо ця людина понад те і по своїй поведінці збуджує підозра, що вбивство скоєно їм, то за відсутності у нього належних виправдань він може бути взятий в тюрму і допитаний під тортурами.

ПРАВИЛО ПРО ТЕ, КОЛИ ВИЩЕЗАЗНАЧЕНЕ РОЗДІЛИ АБО ПУНКТИ СТАТЕЙ про підозри УТВОРЮЮТЬСЯ укупі АБО В ОКРЕМО доказів, достатніх для допиту під катуванням XXVII. Серед восьми пунктів чи розділів вищестоящої статті про докази, необхідних для застосування допиту під катуванням, жоден окремо не достатній для правомірного докази, за яким може бути застосований допит під катуванням. Але коли проти будь-кого знайдуться підозри, передбачені кількома з таких пунктів або розділів у сукупності, то судді чи влади, які зобов'язані призначити і провести допит під катуванням, повинні зважити, чи можуть вищезгадані чи тому подібні пункти або розділи про підозри утворити так само доброякісне доказ, як нижченаведені статті, кожна з яких окремо встановлює доброякісне доказ, достатній для застосування допиту під катуванням.

ЗАГАЛЬНІ ДОКАЗИ, КОЖНЕ з яких окремо ДОСИТЬ для допиту під катуванням XXIX. Якщо хтось при вчиненні злочину втратив, проронив чи залишив після себе що-небудь і при тому змогли виявити і встановити, що це належить винному, то після того як розслідують, хто безпосередньо перед цим володів втраченим, має застосувати допит під катуванням. Якщо ж ... тоді приведуть у виправдання будь-які обставини, які, якщо вони будуть встановлені або доведені, усувають згадане підозра, то в такому випадку подібні виправдання повинні бути обов'язково прийняті до уваги до застосування допиту під катуванням.

XXX .... Якщо хто-небудь грунтовно доводить головна подія злочину за допомогою одного-єдиного доброго і бездоганного свідка ... це називається і є напівдоказом.

XXXII. Якщо хто-небудь ... з похвальби, або з інших причин, не будучи до того змушуємо, сам розповідав, що він скоїв злочин, в якому його звинувачують або підозрюють, або ж якщо він погрожував вчинити подібний злочин до того, як воно сталося, і діяння незабаром за тим пішло , і він є таким обличчям, яке можна вважати здатним на подібне діяння, то його злочин має бути визнано досить доведеним, і він повинен бути потім допитаний під тортурами.

Про достатньо доказів ВБИВСТВА, Случ ТАЄМНО XXXIII. Якщо підозрюваний і обвинувачений у вбивстві в той час, коли сталося вбивство, був помічений з підозрілим чином закривавленими одягом чи зброєю або ж він захопив, продавав, віддавав чи мав при собі майно вбитого, то слід прийняти це за доброякісне доказ і застосувати допит під катуванням ...

Але якщо він викличеться спростувати подібні підозри шляхом заслуговують довіри доводів і доказів, це має бути заслухано до застосування допиту під катуванням.

Про достатньо доказів ПІДОЗРОЮ проти розбійників XXXIX. Роз'їжджають або піші кнехти, що звичайно валяються і проїдаються по шинках і не зможуть довести, що чесна служба, ремесло або оброк якими вона володіє, дозволяють їм робити такі витрати, мають вважатися підозрілими стосовно усяких лихих справ і особливо розбою. Слід мати на увазі, ... це таких шахраїв повинно не жалеючі хапати, допитувати з пристрастю і суворо карати за їх злочини. Так само всі влади повинні здійснювати старанний нагляд за всіма підозрілими жебраками і волоцюгами.

Про достатньо доказів ЗРАДИ XLII. Якщо помітять, що підозрюваний тримається таємно, незвичним і небезпечним чином біля тих осіб, в зраді яким він підозрюється, і якщо він веде себе так, ніби їм не вірний, і є при цьому людиною, від якого можна чекати подібних вчинків, то це є доказом, достатнім для застосування допиту під катуванням.

Про досить підозрою в крадіжці XLIII. Якщо знайдеться або буде виявлено в підозрюваного крадене майно і якщо він володів ним повністю або частково, продавав, міняв або дарував його, то це служить проти нього достатньої доказом злочину, якщо він не захоче вказати, у кого він ... придбав це майно, і якщо він не доведе, що придбав його ... цілком сумлінно.

Належить також застосувати допит під катуванням, якщо крадіжка була здійснена за допомогою особливих знарядь злому або відмичок і підозрюваний перебував на місці скоєння крадіжки, маючи такі небезпечні знаряддя злому або відмички, і до того ж є особою, від якого можна чекати подібного злочину.

Якщо відбудеться особливо помітна велика крадіжка і в ній буде запідозрений хтось, чиї витрати після цього діяння виявляться більш широкими, ніж це, крім крадіжки, було б можливо за його станом, і якщо підозрюваний не зможе довести ..., звідки прийшло до нього це підозріле багатство, і понад те він є особою, від якої можна чекати злочину, то проти нього є доброякісне доказ злочину.

НАСТАНОВА ЩОДО ДОКАЗИ НЕВИННОСТІ, ЯКЕ МАЄ БУТИ Вчинивши ПЕРЕД допиту під катуванням, І НАСТУПНІ ДІЇ, до цього ЩОДО XLVII. Якщо ... обвинувачений заперечує приписуване йому злочин, то його має негайно опитати, не може він пред'явити докази своєї невинності в даному злочині ...

Якщо ... невинність обвинуваченого не буде встановлена, то ... він повинен бути допитаний під тортурами в присутності судді, щонайменше двох судових засідателів і судового переписувача. Все, що виявиться зі свідчень чи свідомості обвинувачуваного ..., має бути ретельно записано.

О. .. Обізнаним щодо обставини визнаються Злочини LIV. Після ... зробленого під тортурами чи крім тортури визнання суддя повинен послати на місця та веліти розпитати ... щодо тих обставин, про які розповів допитуваний з приводу визнаного ним злочину, щоб встановити, чи відповідає визнання вищезгаданих обставин істині чи ні ...

Якщо при вищезгаданому інформування виявиться, що визнані злочинцем обставини не відповідають істині, то має зазначити цю брехню заарештованому, погрожуючи суворо покарати за це. Можна також повторно допитати під тортурами ...

ПРО ТЕ, що заарештовані НЕ ПОВИННО ЗАЗДАЛЕГІДЬ ВКАЗУВАТИ ОБСТАВИНИ ЗЛОЧИНИ, але слід НАДАТИ СКАЗАТИ ВСЕ САМОМУ LV .... Розслідування ... може бути зіпсований, якщо заарештованому при затриманні чи допиті будуть заздалегідь вказані обставини злочину, а потім стануть про них допитувати. Ми бажаємо, щоб судді остерігались, щоб так не сталося, і до допиту або під час допиту не давали обвинуваченому заздалегідь вказівок ...

ПРО ТЕ, КОЛИ заарештований, підданий НА ПІДСТАВІ достатньої підозри допиту під катуванням, НЕ буде викрито або визнається винною LXL Якщо обвинувачений на підставі доказів і підозр, визнаних достатніми для допиту під катуванням, буде підданий катуванням і допитаний під тортурами, за тим не менш не буде ізоблечен і не зізнається в приписуваному йому злочині, то суддя і позивач не піддаються ніякому стягненню за правильне і допустиме правом застосування тортур.

У такому випадку виявлені докази злочину дають підстави для виправдання виробленого допиту під катуванням, так як, згідно з правом, слід уникати не тільки здійснення злочину, але і самої видимості зла, що створює дурну славу чи викликає підозри в злочині. Той, хто не робить цього, є сам причиною своїх власних страждань, згаданих вище.

ЯКИМ ЧИНОМ СВІДКИ ПОВИННІ ДАВАТИ ПОКАЗАННЯ LXVI. Свідки повинні давати показання на підставі особисто знання істини, наводячи обгрунтовані докази свого знання. Якщо ж вони будуть говорити з чужих слів, то це не повинно визнаватися достатнім.

Про достатньо свідчень LXVII. Якщо злочин буде засвідчено, щонайменше, двома або трьома заслуговують довіри добрими свідками, дають показання на підставі знання істини, то кримінальне судочинство має бути завершено відповідним винесенням вироку.

Про Свідок брехливий LXVIII. Свідки, яких викриють іізоблічат в тому, що вони шляхом неправдивих і злісних показань свідків підвели або намагалися підвести невинного під кримінальне покарання, повинні бути піддані покаранню того, яке вони хотіли накликати своїми показаннями на невинного.

ПРО ТЕ, коли обвинувачуваний не БАЖАЄ зізнаватися у ЗЛОЧИНІ ПІСЛЯ ТОГО, ЯК ВОНО ДОВЕСТИ LXIX. Якщо обвинувачений після того, як злочин досить доведено, не бажає в ньому зізнатися, то йому має вказати, що він викритий у злочині. Якщо ж і таким шляхом не вдасться домогтися його визнання і він все-таки знову не побажає зізнатися, ... то її треба засудити за доведений злочин без подальшого допиту під катуванням.

ОПОВІЩЕННЯ Дзвін Про остаточні СУДОВОМУ ЗАСІДАННІ LXXXII. У судний день, в урочний час, нехай сповістять про кримінальному суді за звичаєм дзвоном. Суддя і судові засідателі повинні зібратися на судовому місці, де належить засідати суду, слідуючи добрим звичаям. Суддя повинен запросити судових засідателів сісти і сам також повинен сісти, тримаючи в руках, за місцевим звичаєм ..., свій жезл або оголений меч ...

ЯКИМ ЧИНОМ СУДДЯ І Шефф АБО СУДОВІ засідателі повинні винести вирок ... І ЯКИМ ЧИНОМ СУДДЯ повинен запитати шеффенов АБО СУДОВИХ засідателів ЩЕ РАЗ ХС11, Після того, як будуть прийняті всі процесуальні заяви сторін і остаточний висновок по справі, суддя, шеффени або судові засідателі повинні ретельно оглянути і обговорити всі процесуальні заяви і провадження у справі. Потім, керуючись найкращим своїм розумінням справжнього Нашого кримінально-судового уложення і відповідно до обставин кожного окремого випадку, вони повинні наказати найбільш справедливо і помірно скласти вирок в письмовій формі. І коли вирок буде таким чином складений, суддя повинен запитати кожного з шеффенов: "Н., я питаю тебе, чи все зроблено згідно з правом?" Шефф АБО судові засідателі ПОВИННІ ВІДПОВІДАТИ НА ЦЕ ПРИБЛИЗНО НАСТУПНИМ ЧИНОМ "Пане суддя, я заявляю, що всі відбулося по справедливості на підставі судових показань і процесуальних дій, відповідно до Судовому укладенню, і що вирок складений на підставі достодолжного розгляду всіх матеріалів справи в письмовому вигляді ".

ЯКИМ ЧИНОМ СУДДЯ ПОВИНЕН Оголошувати ВИРОК ХСШ. На підставі вищезазначеного висновку шеффенов чи судових засідателів суддя повинен наказати ... Шафана публічно зачитати записаний вирок. Якщо в ньому буде призначено кримінальне покарання, то має бути належним чином вказано ..., яким чином вона має бути вироблено ...

КОЛИ СУДДЯ ПОВИНЕН Переломити СВІЙ ЖЕЗЛ XCVI. Коли обвинувачений буде остаточно засуджений до кримінального покарання, суддя повинен переломити свій жезл, за місцевими звичаями, і зрадити нещасного катові, і повеліти тому під присягою в точності виконати винесений вирок, після чого суд встає і приймаються заходи до того, щоб кат міг під надійною охороною і в безпеці привести виголошений вирок у виконання.

ЯКЩО БУДЕ обвинувачений визнати виправданим ПО СУДУ ХС1Х. Якщо обвинувачений у будь-яких підстав буде по суду і вироку визнаний виправданим, то вказівки вироку, до нього відносяться, повинні бути також виконані належним чином.

Попереднє повідомлення ПРО ТЕ, ЯК повинні карати ЗА КРИМІНАЛЬНІ ЗЛОЧИНИ CIV. Якщо хто-небудь, згідно Нашому загальному писаному праву, заслуговує смертної кари, то слід присудити спосіб і форми смертної кари, відповідні обставинам і злісності злочину, згідно добрим звичаям чи вказівкам благого і досвідченого в праві судді.

У тих випадках, коли Наше імперське право не наказує і не допускає карати кого-небудь смертю (чи в подібних їм), ми також і в сьогоденні Нашому імперському Уложенні не встановлюємо смертної кари, але надаємо право за деякі злочини піддавати тілесним або увечащім покарань, з тим, однак, щоб покараному було збережено життя.

Про ВИПАДКАХ ЗЛОЧИНІВ І ПОКАРАНЬ, НЕ ЗГАДАНИХ У ЗАКОНІ CV. Необхідно далі мати на увазі, що якщо в нижченаведених статтях не встановлені, не достатньо роз'яснені або не зрозумілі кримінальні покарання в разі справді кримінальних злочинів чи звинувачень, то суддя і судові засідателі мають звернутися за вказівками про те, яким чином має застосовуватися і тлумачитися найбільш правильно Наше імперське право і справжнє Наше Покладання в цих непередбачених або незрозумілих випадках, і приймати своє рішення відповідно до цього.

У цьому Нашому Уложенні не можуть бути згадані і описані всі непередбачені випадки судових рішень і покарань ».

ЯК повинно каратися богохульство або Блюзнірство CVI. Якщо хто-небудь приписує Богові те, що йому не личить, або у своїх промовах заперечує те, що йому властиве, або ображає всемогутність Боже чи Святий нею матері Діви Марії, то він повинен бути взятий владою або суддею за службовим обов'язком і посаджений у в'язницю і підданий потім страти, тілесним або увечащім покаранням відповідно до обставин і характеру богохульства і положенню, яка його вчинила.

ПОКАРАННЯ Чаклунства С1Х. Якщо хто-небудь шляхом чаклунства заподіє людям шкоду або збиток, то він має бути підданий смертної кари, і ця страта повинна бути проведена шляхом спалення.

ПОКАРАННЯ ЗРАДИ CXXIV. Той, хто зловмисно учинить зраду, повинен бути, за звичаєм, підданий страти шляхом четвертування. Якщо це буде жінка, то її слід втопити.

У тому випадку, коли зрада могла заподіяти великий збиток і спокуса, наприклад, якщо зрада стосується країни, міста, власного пана, одного з подружжя або близьких родичів, то можливо посилити покарання шляхом волочіння (до місця страти) або терзання кліщами перед стратою. У деяких же випадках зради можна спершу обезголовити, а потім четвертувати злочинця.

ПОКАРАННЯ Палій CXXV. Викриті у зловмисне підпалі мають бути піддані страти шляхом спалення.

ПОКАРАННЯ ТИХ, ХТО Вчинивши НАРОДНИЙ БУНТ CXXVII. Якщо хто-небудь в країні, місті, володінні або області навмисне учинить небезпечний бунт простого народу проти влади і це буде виявлено, то відповідно тяжкості і обставин його злочину він буде підлягати страти шляхом відсікання голови або перетину різками і вигнання з країни, краю, судової області, міста або місця, де він порушив бунт. При цьому суддя і судові засідателі мають звернутися за належними вказівками, щоб не заподіяти нікому несправедливості й запобігти подібні злочинні заколоти.

Кари злісних Волоцюг CXXVIII. Звідусіль надходять відомості, що зухвалі особи, всупереч праву і справедливості загрожують людям, залишають своє місце проживання, бродяжать і з'єднуються з подібними людьми в кублах, де подібні зухвалі шкідники знаходять притулок, допомогу, сприяння та пособництво. Всупереч праву і справедливості вони завдають часом людям значної шкоди. Від подібних лихих людей доводиться очікувати всілякого шкоди і небезпеки. Всупереч праву і справедливості вони часто примушують і лякають людей погрозами і не дозволяють їм задовольнятися правом і справедливістю, тому вони повинні бути визнані, згідно з правом, небезпечними для країни насильниками.

Там, де вони бродяжать по підозрілим місцях, не дозволяючи людям перебувати в належному праві і справедливості, і всупереч праву і справедливості загрожують їм, ... їх має зраджувати страти мечем, як небезпечних для країни гвалтівників, як тільки вони потраплять до в'язниці, незважаючи на те, що вони не вчинили якогось іншого діяння '.

ПОКАРАННЯ УБИВЦЬ І завдала смертельного удару, ЯКІ НЕ МОЖУТЬ ПРЕД'ЯВИТИ ДОСТАТНІХ ВИБАЧЕННЯ CXXXVII. Всякий вбивця або завдав смертельного удару у випадку, якщо він не зможе пред'явити правомірних вибачень, повинен бути позбавлений життя. За звичаєм інших місць навмисні вбивці і які завдали смертельного удару засуджуються рівнозначно до колесуванню. Тим часом повинне дотримуватися відмінність між ними і саме так, щоб, слідуючи звичаєм, умисний і навмисний убивця піддавався колесуванню, тоді як інший, який завдав смертельного удару в запальності і гніві, піддавався страти шляхом відсікання голови мечем, якщо він не має на те. .. вибачень. Якщо ж навмисне вбивство було скоєно проти осіб вищого достоїнства, свого власного пана, між подружжям або близькими родичами, то для більшого залякування перед остаточною стратою можуть застосувати інші тілесні покарання, як, наприклад, роздирання розжареними кліщами або волочіння до місця страти. ЩО ТАКЕ правомірності необхідної оборони CXL. Якщо на кого-небудь або накинуться зі смертельною зброєю чи знаряддям чи завдадуть йому удар і піддався насильству не може шляхом втечі ухилитися від ... небезпеки для свого життя, тіла, честі і доброї слави, то він може безкарно захищати своє тіло і життя шляхом правомірною оборони. І якщо він при цьому позбавить життя нападаючого, він у тому винен і не зобов'язаний також вичікувати зі своєю обороною доки йому не буде завдано удару, незважаючи на писане право і звичаї, сему суперечать.

ПРО ТЕ, ЩО НЕОБХІДНІ ОБОРОНА Повинно бути доведено CXLI. Якщо хто-небудь по виявленні його діяння побажає скористатися посиланням на стан необхідної оборони, а обвинувач не визнає цього, то на винуватця лягає обов'язок вищевказаним чином досить довести перед судом необхідну оборону, на яку він посилається. Якщо він не доведе цього, то він визнається винним.

Про Нечая ПОЗБАВЛЕННЯ життів, сталася ПРОТИ ВОЛІ винних поза НЕОБХІДНОЇ ОБОРОНИ CXLVI. Якщо хто-небудь, займаючись дозволеної роботою в призначеному для цього місці чи приміщенні, при цьому за незручності, понад будь сподівання 'Ми стикаємося тут з німецьким варіантом того ж "кривавого законодавства" проти "бродяг та жебраків", що і в середньовічній Англії.

і проти своєї волі позбавить життя кого-небудь, то він може бути виправданий у багатьох випадках, які, проте, неможливо повністю перерахувати. Ми наводимо наступні приклади.

Якийсь брадобрей голить комусь бороду у своїй світлиці, як і належить голити зазвичай, і його хтось вдарив чи штовхнув таким чином, що він проти своєї волі перерізав горло тому, кого голив.

Інший приклад: стрілок ... в місці, призначеному для стрільби, стріляє в звичайну мета, а хто-небудь вибігає під його постріл, або ж його арбалет або самостріл ненавмисним чином і проти його волі вистрілив раніше, і таким чином він застрелив кого-небудь на смерть. Обидва повинні бути визнані невинними.

Якщо ж, навпаки, брадобрей голив кого-небудь на вулиці чи в іншому невідповідному місці, або ж стрілок стріляв в подібному незвичайному місці, де проходять люди, ... і внаслідок цього хто-небудь був позбавлений життя, то в таких випадках винні брадобрей чи стрілок не матимуть достатнього виправдовування.

При всьому тому в подібних випадках позбавлення життя, що відбуваються по несподіванки, з легковажності чи непередбачливість і проти воля винуватця, слід проявити велику поблажливість, ніж у випадках позбавлення життя, скоєні із наміром і підступністю ... Судді повинні запросити у законознавців вказівки про визначення винності та призначення покарання.

ПОКАРАННЯ ТИХ, ХТО навмисно АБО неумисно бере участь у вбивстві, побоїща і СУТИЧКА CXLVIII. Якщо кілька осіб допомагають і сприяють одна одній із заздалегідь обдуманим наміром і злим умислом спільно вбити когось, то винні повинні бути піддані смертної кари. Якщо ж декілька осіб, випадково опинившись разом у будь-якій сутичці або сутичці, допомагають один одному і хтось буде внаслідок цього убитий без достатнього приводу, то той з них, хто буде пізнаний як справжній винуватець, від руки якого сталося позбавлення життя, повинен бути засуджений як завдав смертельного удару до відсікання голови мечем. Але якщо позбавлений життя отримав небезпечні, завідомо смертельні удари від декількох осіб. і неможливо довести, від чиєї саме руки і удару він помер, то все наносили, як вище зазначено, рани повинні бути засуджені до смертної кари як завдали смертельних ударів, Але з приводу покарання інших співучасників, посібників, виконавців, чиєю рукою позбавлений життя був поранений не смертельно, а також якщо хто-небудь при 'заворушеннях і в бійці буде позбавлений життя і неможливо буде дізнатися про те, ким він був поранений, ... судді повинні запросити рада у законознавців, повідомивши всі обставини і особливості такої справи, оскільки їх вдалося встановити, тому що в подібних випадках неможливо заздалегідь наказати суддям все, що стосується оцінки деяких обставин.

ЗАГАЛЬНІ ВКАЗІВКИ ПРО ІНШИХ ВИПАДКАХ ПОЗБАВЛЕННЯ ЖИТТЯ, ЯКІ МОЖУТЬ спричиняючи виправдання ...

CL. Є багато інших випадків позбавлення життя, що відбуваються з яких-небудь непокараність підставах, оскільки цими підставами користуються законно і справедливо.

Наприклад, (неможливо покарати) той, хто уб'є кого-небудь за перелюб, вчинене з його дружиною або дочкою ...

Також (неможливо покарати) той, хто уб'є кого-небудь для врятування життя, тіла або майна іншої особи, а також коли вбивають люди, позбавлені розуму ...

Тим більше (не карається), якщо буде убитий через опору хто-небудь, кого доручено затримати за службовим обов'язком і хто надасть недозволене небезпечне і підступне опір, Також (неможливо покарати) той, хто уб'є кого-небудь, виявивши його в нічну пору і при небезпечних обставинах в своєму житлі ...

Далі йдуть деякі статтею про крадіжку, ПО-ПЕРШЕ, Про НАЙБІЛЬШ нікчемним (ДРІБНОЇ) Крадіжка, вчинена ТАЄМНО CLVII. Якщо хто-небудь вперше здійснив крадіжку вартістю менше п'яти гульденів і при тому злодій не був гукнути, помічений чи застигнуть до того, як він досяг свого притулку, а також якщо він не вчинив злому і не залазив (в приміщення) та вкрадене коштує менше п'яти гульденів, то це крадіжка таємна і сама незначна (дрібна).

Якщо подібна крадіжка буде потім розкрита і злодій буде захоплений з крадіжку або без такої, то суддя повинен засудити його, якщо злодій має кошти, сплатити потерпілому подвійну вартість крадіжки. Якщо ж злодій не в змозі сплатити грошовий штраф, він повинен бути покараний ув'язненням на деякий термін.

Про БІЛЬШ ВАЖКОЇ НЕБЕЗПЕЧНОЮ крадіжка, вчинена в П'ЯТИЙ РАЗ ШЛЯХОМ ВТОРГНЕННЯ АБО ЗЛОМУ CLIX. Якщо злодій для вищезгаданої крадіжки вдень або вночі влізе або шляхом злому проникне в чиюсь житла чи сховище або піде на крадіжку зі зброєю, маючи намір поранити того, хто надасть йому опір, то така крадіжка визнається ... особливо небезпечною, навмисну ​​крадіжкою зі зломом або вторгненням незалежно від того, чи буде це крадіжка перша чи повторна, велика чи мала і чи буде (злодій) зустрінутий або помічений до або після того. Також при крадіжці, досконалої зі зброєю, слід побоюватися насильства або нанесення ран. Тому в подібних випадках чоловік повинен каратися повішенням, а жінка - утоплення або іншим шляхом, згідно положенню осіб та розсуду судді, виколювання очей або відсіканням однієї руки, або іншим подібним тяжким тілесним покаранням.

CLX. Якщо перша крадіжка буде значна, вартістю п'ять гульденів чи більше того, то хоча б при такій крадіжці не були виявлені зазначені вище обтяжуючі обставини ... слід враховувати вартість крадіжки, а також чи був злодій помічений чи застигнуть. У ще більшою мірою має враховувати звання і положення особи, яка вчинила крадіжку, і те, наскільки могла зашкодити крадіжка потерпілому, і залежно від того призначити тілесні покарання або смертну кару.

Про крадіжку У ТРЕТІЙ РАЗ CLXII. Якщо буде затриманий хто-небудь, що зробив крадіжку в третій раз, і ця триразова крадіжка буде цілком встановлено ... то він буде визнаний багаторазово ... викритим злодієм і буде розглядатися нарівні з тим, хто діяв насильно, і повинен бути підданий смертної кари; чоловік шляхом повішення, жінка шляхом утоплення або іншим шляхом, за звичаєм кожної землі.

Про ПОКАРАННЯ АБО ЗАХОДИ БЕЗПЕКИ ЩОДО ОСІБ, ВІД ЯКИХ ... ДОВОДИТЬСЯ ОЧІКУВАТИ ЗЛА І ЗЛОЧИНИ CLXXVI .... Якщо хто-небудь, будучи засуджений за скоєний в минулому злочин, буде, хоча б словесно чи письмово, загрожувати іншій особі учинить таке ж зло, проте без подальших обтяжуючих обставин, і при цьому не зробить таких дій, за які його можна було піддати смертної страти, як передбачено нижче цього в ct. clxxviii, і якщо за вищезазначеними чи іншим достатнім підставах хтось порушить недовіру і підозру в тому, що він не припинить своїх злочинних і шкідливих дій і злодіянь і не дасть людям користуватися правом і справедливістю; якщо подібні обставини будуть досить доведені, а зазначена особа не зможе представити достатнього поручительства, посвідчення або забезпечення, то для попередження в майбутньому подібного протиправного заподіяння шкоди і зла такого не заслуговує на довіру лихої людини повинно укладе до в'язниці і тримати до тих пір, поки він не надасть за рішенням того ж суду достатню поручительство і забезпечення щодо подібних неправомірних і злочинних дій.

Про ПОКАРАННЯ співучасті, пособництво і сприяння злочинцям CLXXVII. Той, хто умисним і небезпечним чином надає злочинцю при виконанні будь-якого злочину будь-яку допомогу, пособництво або сприяння, як би воно не називалося, має бути підданий ... кримінальному покаранню, різному в різних випадках; тому судді в подібних випадках повинні, як встановлено вище, звертатися за порадою до законоведом, чи, беручи до уваги дані судочинства, призначити тілесні покарання або смертну кару.

ПОКАРАННЯ ЗА ЗАМАХ НА ЗЛОЧИН CLXXVIII. Якщо хто-небудь робив замах вчинити злочин за допомогою таких дій, які, по всій видимості, були придатні для виконання злочину, але йому, всупереч його полі, завадили виконати цей злочин за допомогою інших дій, то за свою злу волю, проявилася, як зазначено вище, в подібних діях, він повинен бути покараний, залежно від обставин і характеру справи, в одних випадках більш суворо, ніж в інших. Тому як встановлено нижче цього, судді повинні запросити вказівок, підлягає він тілесним покаранням або смертної кари.

Про злочинця, не МАЮТЬ РОЗУМУ по малолітству чи інших причин CLXXIX. Якщо злочин буде скоєно тим, хто по малолітству чи інший немочі завідомо позбавлений розуму, то слід, як зазначено в кінці Нашого справжнього Уложення, запросити ради у знаючих людей про те, як вчинити відповідно всім обставинам справи і чи потрібно застосовувати покарання.

Про зловживання і погані, нерозумно ЗВИЧАЇ, дотримуватися В ІНШИХ МІСЦЯХ і краях CCXVIII. В інших місцях повелося і ввійшло у звичай, якщо спіймають і приведуть злочинця в тюрму з вкраденим або награбованим добром, конфіскувати це вкрадене чи награбоване майно на користь місцевої влади, а не повертати його тому, у кого воно було вкрадено або награбовано. Так само в багатьох краях застосовується поганий звичай, за яким місцева влада конфіскують у випадку, якщо корабельник, проїжджаючи зі своїм кораблем, зазнає катастрофи, цей корабель, майно і самого корабельника.

Також вважають, що якщо візник перекинеться зі своєю візком і ненавмисно вб'є кого-небудь, то цей возій з візком, кіньми і майном повинен підлягати конфіскації на користь влади.

В інших місцях існують також і інші неприпустимі звичаї, наприклад, ... у випадках, коли злочинець не підлягає позбавленню життя і майна, незважаючи на це призначають смертну кару з конфіскацією майна на користь пана (сеньйора), прирікаючи дружину та дітей засудженого на жебрацтво.

Ми наказуємо, щоб всі влади скасували такі звичаї і вони не повинні надалі застосовуватися, дотримуватися і підтримуватися ...

РОЗ'ЯСНЕННЯ ПРО ТЕ, У КОГО І В ЯКИХ МІСЦЯХ ПОВИННО ШУКАТИ ЗАЗНАЧЕНЬ ССХ1Х. У цьому Нашому і Священної імперії Уложенні багаторазово зазначено було, що кримінальні суди повинні всіляко шукати ради, якщо у суду в кримінальних процесах виникають сумніви при відправленні правосуддя і винесенні вироку. У цих випадках вони повинні просити і шукати вказівок у своїх вищих судів, які на древніх, складних звичаї. Якщо кримінальну правосуддя здійснюється на вимогу позивача, то суди, над якими немає вищого суду, повинні у вищезгаданих випадках шукати вказівок у своєї влади, що має переважне право безпосередньо вершити цей кримінальний суд і оголошувати опалу.

Якщо ж кримінальне обвинувачення проти злочинця і судочинство здійснюються владою ex officio і з обов'язку служби, то в разі виникнення сумнівів судді повинні і зобов'язані шукати ради у вищих школах, містах і громадах або в інших законознавців, де тільки можуть отримати повчання з найменшими витратами. (Кароліна, Алма-Ата, 1967) Велика хартія вольностей. 1215

1. По-перше, дали ми перед Богом свою згоду і цією хартією нашою підтвердили за нас і за спадкоємців наших на вічні часи, щоб англійська церква була вільна і володіла своїми правами у цілості і своїми вільностями недоторканними, що випливає з того, що свободу виборів, яка визнається найважливішою і найбільше необхідної англійської церкви, ми за чистою і добрій волі, ще до незгоди, що виник між нами і баронами нашими завітали і грамотою нашої підтвердили й одержали підтвердження її від сеньйора папи Інокентія Третього, яку і ми будемо дотримуватися, і бажаємо , щоб її сумлінно на вічні часи дотримувалися і спадкоємці наші. Завітали ми також усім вільним людям королівства нашого за нас і за спадкоємців наших на вічні часи всі нижчеописані вільності, щоб мали їх і володіли ними вони і їх спадкоємці від нас і спадкоємців наших.

2. Якщо хтось із графів або баронів або інших власників, які тримають від нас безпосередньо за військову повинність, помре, і в момент його смерті спадкоємець його буде повноліття і зобов'язаний буде платити рельєф, то він (спадкоємець) має одержати свою спадщину після сплати старовинного рельєфу, то є спадкоємець або спадкоємці графа - за цілу графську баронию 100 фунтів (стерлінгів), спадкоємець або спадкоємці барона за цілу баронию 100 фунтів, спадкоємець або спадкоємці лицаря, що володіє цілим рицарським рельєфом, 100 шилінгів найбільше, а хто менше має платити, нехай і дає менше, за давнім звичаєм фьефов.

3. Якщо ж спадкоємець кого-небудь з таких (власників) виявиться неповнолітнім і перебувають під опікою, то, досягнувши повноліття, нехай одержує свою спадщину без сплати рельєфу і мита.

4. Опікун землі цього спадкоємця, який неповноліття, повинен брати з землі спадкоємця лише помірні доходи і помірні платежі і помірні повинності, і при цьому не завдаючи шкоди й розорення ні людям, ні речей, і якщо ми доручимо опіку якійсь із таких земель шерифові або кому-кому іншому, який повинен буде давати нам звіт про доходи її, і він розорить і спустошить цю котра під його опікою землю, то ми візьмемо з нього штраф, і земля хай буде доручена двом повноправним і чесним людям з цього фьефа, які таким же чином, як сказано вище, даватимуть нам звіт.

5. Опікун ж, поки буде тримати в опіці землю, підтримуватиме вдома, парки, приміщення для худоби, ставки, млини та інше, що відноситься до цієї землі, з доходів цієї землі і зобов'язаний буде передати спадкоємцю, коли той досягне повноліття, всю його землю постаченої плугами та іншим сільськогосподарським реманентом, скільки потрібно його в робочий час і скільки можна мати його, погодившись розумно з доходами з землі.

6. Спадкоємці будуть вступати в шлюб так, щоб не було нерівного шлюбу, і таким при цьому так, щоб до укладення шлюбу про це доводилося до відома близьких і кровних родичів самого спадкоємця.

7. Вдова по смерті чоловіка свого негайно ж і без всяких труднощів нехай отримує придане і свою спадщину і нехай нічого не платить за свою вдову частину або за своє придане, або за свою спадщину, яким спадщиною чоловіка її й сама вона володіла в день смерті чоловіка, і нехай залишається в будинку свого чоловіка протягом сорока днів після смерті його, протягом яких їй буде виділена її вдовина частину.

8. Ніяка вдова не повинна бути змушені складати до шлюбу, поки бажає жити без чоловіка, так, однак, щоб представила запорука, що не вийде заміж без нашої згоди, якщо вона від нас тримає, або без згоди свого сеньйора, від якого вона тримає, якщо вона від кого-небудь іншого (а не від нас) тримає.

9. Ні ми, ні наші чиновники не будемо захоплювати ні землі ні доходу з неї за борг, поки рухомості боржника достатньо для сплати боргу; і поручителі самого боржника не будуть змушені (до сплати його боргу), поки сам головний боржник буде в змозі сплатити борг; і якщо головний боржник виявиться не в змозі сплатити борг, не маючи звідки заплатити, поручителі відповідають за борг і, якщо побажають, можуть отримати землі і доходи боржника і володіти ними до тих пір, поки не отримають відшкодування боргу, який вони перед цим за нього сплатили, якщо тільки головний боржник не доведе, що він вже розрахувався з цими поручителями.

10. Якщо хто візьме що-небудь, більше або менше, у позику у євреїв і помре раніше, ніж цей борг буде сплачений, борг цей не буде давати відсотків, поки спадкоємець (померлого) буде неповноліття, від кого б він не тримав (свою землю), і якщо борг цей потрапляє у наші руки, ми стягнемо тільки те майно, яке значиться в борговому зобов'язанні.

11. Якщо хтось помре, залишившись належним євреям, дружина повинна отримати свою вдову частину і не зобов'язана давати на сплату цього боргу, і якщо у померлого залишилися діти неповнолітні, їм повинно бути забезпечено необхідне відповідно триманню померлого, а із залишку має бути сплачений борг, але так , щоб повинності, належної сеньйорам (померлого), не зазнали при цьому ніякої шкоди; таким же чином слід чинити і з боргами іншим, не євреям.

12. Ні щитові гроші, ні допомога 'не повинні стягуватися в королівстві нашому інакше, як за загальним раді королівства нашого, якщо це не для викупу нашого із полону і не для зведення в лицарі первородного сина нашого і не для видачі першим шлюбом заміж дочки нашої первородної; і для цього має видаватися лише помірну допомогу; подібним же чином слід поступати і щодо посібників з міста Лондона.

13. І місто Лондон повинен мати всі стародавні вільності і вільні свої звичаї як на суші, так і на воді. Крім того, ми бажаємо і соізволяем, щоб усі інші міста і бурги, і містечка, і порти мали усі вільності і вільні свої звичаї.

14. А для того, щоб мати загальну раду королівства при оподаткуванні посібником в інших випадках, крім трьох вищезгаданих, або для обкладення щитовими грошима, ми повелим покликати архієпископів, єпископів, абатів, графів і старших баронів нашими листами за нашою печаткою; і крім того, повелим покликати Гамузом, через шерифів і бейліфа наших, всіх тих, які тримають від нас безпосередньо; (повелим покликати ми всіх їх) до певного дня, тобто щонайменше за сорок днів до терміну, і в певне місце, і у всіх цих призовних листах пояснимо причину запрошення, і коли будуть таким чином розіслані запрошення, у призначений день буде приступлено до справи за участю та раді тих, які виявляться в наявності, хоча б і не всі запрошені з'явилися.

15. Ми не дозволимо надалі нікому брати посібник із своїх вільних людей, окрім як для викупу його з полону і для зведення в лицарі його первородного сина і для видачі заміж першим шлюбом його первородного дочки, і для цього слід брати лише помірну допомогу.

16. Ніхто не повинен бути примушений до несення більшої служби за свій лицарський лен або за інше вільне тримання ніж та, яка випливає з нього.

17. Загальні позови не повинні слідувати за нашої курією, але повинні розбиратися в якомусь певному місці.

18. Розслідування про нове захоплення, про смерть попередника і про останній поданні на прихід мають здійснюватися тільки у своїх графствах і таким чином: ми або, якщо будемо знаходитися за межами королівства, наш верховний юстіціарія, будемо посилати двох суддів у кожне графство чотири рази на рік, які разом з чотирма лицарями кожного графства, обраними графством, повинні будуть розбирати в графстві в певний день і в певному місці графства вищезгадані Ассізі.

19. І якщо в день, визначений для зборів графства, вищеназвані Ассісі не можуть бути розглянуті, то повинно залишитися стільки рицарів та вільних власників з тих, які були присутні в цей день у зборах графства, щоб з їх допомогою могли бути складені належним чином судові вироки, відповідно того, більш-менш важливе буде кожне зі справ (підлягають їх вирішення).

20. Вільна людина буде штрафуватися за малий проступок тільки по роду проступку, а за великий проступок буде штрафуватися по важливості проступку, при чому має залишатися недоторканним його основне майно; таким же чином (буде штрафуватися) і купець, і його товар залишиться недоторканим; і виллан таким же чином буде штрафуватися, і у нього залишиться недоторканим його інвентар ', і якщо вони піддадуться штрафу з нашого боку, і ніякий з названих вище штрафів не буде накладено інакше, як на підставі клятвених показань чесних людей з сусідів (обвинувачених).

21. Графи і барони будуть штрафуватися не інакше, як за допомогою своїх перів, і не інакше, як по роду проступку.

22. Клірик буде штрафуватися як власника свого світського тримання не інакше, ніж інші (власники), названі вище, а не за величиною своєї церковної бенефіції.

23. Ні громада, ні окрема людина не повинна бути прінуждаеми споруджувати мости на річках, крім тих (людей), які здавна зобов'язані робити це по праву.

24. Ні шериф, ні констебль, ні коронери, ні інші чиновники наші не повинні розбирати справ, підсудних нашої короні.

25. Всі графства, сотні, уепентекі і третини ^ повинні віддаватися на відкуп за плату, яка встановлена ​​здавна, без всякої надбавки, за винятком наших доменіальних маєтків. 26. Якщо хто-небудь, що тримає від нас світський льон, помре, шериф або 'Мається на увазі Плугова запряжці (waynagium suum) "Англія ділилася на графства, а графства на сотні; Йоркське ж графство (Йоркшир) ділилося на третину (threthings інакше ridings) , а третині на wapentakes.

бейліф наш пред'явить наш наказ про сплату боргу, який померлий повинен був нам, то нехай шериф або бейліф наш накладе заборону на рухоме майно померлого, знайдене на світському льоні, і складе йому опис у розмірі суми цього боргу, у присутності повноправних людей, так, проте, щоб нічого не було відчужено з цього майна, поки не буде сплачено нам борг, цілком з'ясувати; а залишок нехай буде залишений душоприказником, щоб вони могли виконати заповіт померлого; а якщо нічого нам він не був винен, то вся рухомість нехай буде залишена за померлим, при чому повинні бути забезпечені дружині його і дітям належної їм частини.

27. Якщо який-небудь вільна людина помре без заповіту, рухомість його нехай буде розподілена руками близьких родичів його і друзів під наглядом церкви, при чому повинна бути забезпечена сплата боргів кожному, кому померлий був винен.

28. Ні констебль, ні інший який-небудь наш чиновник не повинен брати ні в кого хліб чи інше (рухоме) майно інакше, як негайно ж сплативши за нього гроші або ж отримавши від продавця добровільне згоду на відстрочку (сплати).

29. Ніякої констебль не повинен примушувати лицаря платити гроші замість охорони замку, якщо той бажає особисто охороняти його або через іншого чесної людини, якщо сам він не може зробити це з поважної причини, а якщо ми поведемо чи пошлемо його в похід, він буде вільний від обов'язку охорони замку пропорційно часу, протягом якого він був у поході на нашу велінню.

30. Ніякої шериф або бейліф, або хто-небудь інший не повинен брати коней або вози у будь-якого вільної людини для перевезення інакше, як за згодою цієї вільної людини.

31. Ні ми, ні чиновники наші не будемо брати ліс для зміцнення або для інших потреб наших інакше, як за згодою самого того, кому цей ліс належить.

32. Ми не будемо утримувати у себе земель тих, хто звинувачений в тяжких злочинах, довше року і дня, а потім ці землі повинні бути повернуті сеньйорам цих ленів.

34. Наказ, званий praecipi, надалі не повинен видаватися кому б то не було про будь-який триманні, внаслідок чого вільна людина міг би втратити свою курію.

35. Одна міра вина нехай буде по всьому нашому королівству, і одна міра пива, і одна міра хліба, саме лондонська чверть, і одна ширина фарбованих сукон і нефарбованих і сукон для панцирів, саме два ліктя між краями; те ж, що про заходи, нехай відноситься і до ваг.

36. Нічого надалі не слід давати і брати за наказ про розслідування про життя або членах, але він повинен видаватися задарма, і в ньому не повинно бути відмови. 37. Якщо хто тримає від нас per feodifirmarn або per socagium або per burgagium, а від кого-небудь іншого тримає землю за військову повинність (лицарську службу), ми не будемо мати опіки над спадкоємцем і над землею його, яку він feodifermae, тримає від іншого, на підставі цієї або socagii, або burgagii; не будемо ми мати опіки і над цією feodiferma, або над socagium, або над burgagium, якщо сама ця feodiferma не зобов'язує нести військову повинність. Ми не будемо мати опіки над спадкоємцем або над будь-якої землею, яку він тримає від іншого за лицарську службу, на тій підставі, що він (в той же час) і від нас тримає землю на праві parvae sergenteriae, зобов'язаний давати нам ножі або стріли чи що-небудь подібне '37.38. Надалі ніякий чиновник не повинен залучати будь-кого до відповіді (на суді, з застосуванням ордалій) лише на підставі свого власного усної заяви, не залучаючи для цього заслуговують довіри свідків.

38. Жодна вільна людина не буде заарештована або ув'язнена, або позбавлений володіння, або 39. оголошений поза законом, або вигнаний, або яким-небудь (іншим) способом знедолений, і ми не підемо на нього і не пошлемо на нього інакше, як за законним вироком рівних його (його перів) і за законом країни.

40. Нікому не будемо продавати права і справедливості, нікому не будемо відмовляти у них або сповільнювати їх.

41. Всі купці повинні мати право вільно і безпечно виїздити з Англії і в'їжджати в Англію, і перебувати), і їздити по Англії, як по суші, так і по воді, для того, щоб купувати і продавати без всяких незаконних мит, сплачуючи лише старовинні і справедливі, звичаєм встановлені мита, за винятком військового часу і якщо вони будуть із землі, воюючою проти нас, і якщо такі виявляться в нашій землі на початку війни, вони-повинні бути затримані без шкоди для їх тіла і майна, доки ми або великий юстіціарія наш не дізнаємося, як поводяться з купцями нашої землі, що знаходяться тоді в землі, що воює проти нас, і якщо наші там у безпеці, то і ті інші повинні бути в безпеці в нашій землі.

42. Кожному нехай надалі буде дозволено виїжджати з нашого королівства і повертатися у повній безпеці по суші і по воді лише зберігаючи вірність нам; вилучення робиться, в інтересах загальної користі королівства, тільки для деякого короткого часу у воєнний час; виключаються сидять в ув'язненні та поставлені, згідно закону королівства, поза. закону, а також люди з землі, котра воює з нами, і купці, з якими слід чинити так, як сказано вище.

43. Якщо хтось тримав землю, що належить до якого-небудь відумерлою лену, як барония Воллінгфорд, Нотінгем, Булонь, Ланкастер або інші виморочність лени, які перебувають у нашій руці і являють собою баронів, і помер, то спадкоємець його дасть не який-небудь інший рельєф і буде нести не яку-небудь іншу службу, а лише той рельєф, який він давав би барону, якби барония перебувала в руках (самого) барона, і ми таким же чином будемо тримати її, яким тримав її (сам) барон.

44. Люди, які живуть за межами лісового округу, надалі не повинні бути перед нашими лісовими суддями з загальних запрошень, якщо вони не є стороною в справі або поручителями когось із тих, які притягнуті до суду по лісових справах.

45. Ми будемо призначати суддів, констеблів, шерифів і бейліфа лише з тих, які знають закон королівства і мають бажання його сумлінно виконувати.

46. Всі барони, які заснували абатства і мають грамоти англійських королів чи старовинні держательскіе права відносно до них, повинні мати опіку над ними на час вакансій, як їм належить мати.

47. Усі ліси, які стали заповідними королівськими лісами при нас, негайно ж повинні перестати бути ними, так само слід надходити і з річками, які були оголошені нами заповідними.

48. Всі погані звичаї, що існують щодо заповідних королівських лісів і виділених в них для полювання заповідних місць, а також посадових осіб, завідувачами цими лісами і місцями, шерифів і їх слуг, річок та їх охоронців, негайно ж повинні бути піддані розслідування у кожному графстві за посередництвом дванадцяти присяжних лицарів з цього ж графства, які повинні бути обрані чесними людьми того ж графства, і протягом сорока днів після того, як буде вироблено розслідування, повинні бути ними абсолютно знищені, щоб більше ніколи не поновлюватиметься, так, однак, щоб ми попередньо про це були повідомлені або наш юстіціарія, якщо ми не будемо знаходитися в Англії.

51. І негайно ж після відновлення миру видалимо з королівства всіх іноземних лицарів, стрілків, сержантів, найманців, які прибули з кіньми і зброєю на шкоду королівства.

52. Якщо хто був позбавлений нами, без законного вироку своїх перів, (своїх) земель, (своїх) замків, (своїх) вольностей або свого права, ми негайно ж повернемо йому їх, і якщо про це виникла тяжба, нехай буде вирішена вона за вироком двадцяти п'яти баронів, про які зроблено згадка нижче, де йдеться про гарантії світу; щодо же всього того, чого хто-небудь був позбавлений законного без вироку своїх перів королем Генріхом, батьком нашим, або королем Річардом, братом нашим, і що знаходиться в наших руках або чим інші володіють під нашим забезпеченням ми отримаємо відстрочку до кінця звичайного терміну які взяли хрест; виняток становить те, про що вже розпочато тяжба або вже вироблено розслідування на нашу велінням перед прийняттям нами хреста, коли ж ми повернемося з нашого паломництва або, якщо трапиться, що утримаємося від нашого паломництва, ми негайно ж надамо щодо цього повну справедливість.

53. Таку ж відстрочку ми будемо мати і таким же чином і в наданні справедливості щодо лісів, які повинні перестати бути заповідними королівськими лісами, і тих, які залишаться заповідними королівськими лісами, які Генріх, батько наш, чи Річард, брат наш, оголосили заповідними королівськими лісами , і щодо опіки земель, що входить до складу чужого феоду, якусь (опіку) ми досі мали на тій підставі, що будь-хто (що тримає землю від іншого сеньйора) в той же час тримав феод і від нас за лицарську службу, і щодо абатства, які засновані на чужому феоде, а не на нашому, щодо яких сеньйор феоду заявив своє право: і коли повернемося або якщо утримаємося від нашого паломництва, щодо цього відразу ж надамо повну справедливість.

54. Ніхто не повинен піддаватися арешту і ув'язнення за скаргою жінки, якщо вона скаржиться з нагоди смерті когось іншого, а не свого чоловіка.

55. Всі мита, які були сплачені нам несправедливо і проти закону країни, і всі штрафи, сплачені несправедливо і проти закону країни, нехай будуть передані повному забуттю або нехай з ними буде зроблено за вироком двадцяти п'яти баронів, про яких згадується нижче, де мова йде про гарантії світу, або за вироком більшості їх спільно з вищезгаданим Стефаном, Кентерберійським архієпископом, якщо він буде мати можливість бути присутнім, і з іншими, яких він забажає для цього покликати з собою, а якщо він не буде мати можливості бути присутнім, справа проте й без нього хай іде так (при цьому), що якщо в подібній тяжбі буде виступати будь-якої або які-небудь з вищеназваних двадцяти п'яти баронів, то вони усуваються, оскільки справа йде про рішення цієї тяжби, а на їх місце і тільки для цього призначаються інші інші з цих двадцяти п'яти і дають присягу.

56. Якщо ми позбавили уельсци земель, або вольностей, або чого-небудь іншого без законного вироку їх перів в Англії чи в Уельсі, нехай вони будуть їм негайно повернуті; і якщо б про це виникла (вже) тяжба, у такому випадку нехай розбирається вона в (уельської) марці їх перами, про держаних англійських з англійського права, про Уельський держаних по Уельському праву, про держаних в межах марки по праву марки. Так само нехай надходять валійський з нами і з нашими.

60. Все ж ті вищезгадані звичаї і вольності, які тільки зволили визнати таким, що підлягає дотриманню в нашому королівстві, наскільки це стосується нас у відношенні до наших (васалам), все в нашому королівстві, як миряни, так і клірики, зобов'язані дотримуватися, наскільки це стосується їх в ставленні до їх васалам.

61. Після ж того, як ми, для Бога і для поліпшення королівства нашого для більш успішного умиротворення розбрату, який народився між нами і баронами нашими, все це вищеназване завітали, бажаючи, щоб вони користувалися цим міцно й непорушно на вічні часи, створюємо і даруємо їм ніжепісанную гарантію, саме: щоб барони обрали двадцять п'ять баронів з королівства, кого забажають, які повинні всіма силами берегти і охороняти і змушувати дотримуватися світ і вольності, які ми їм завітали і цієї справжньої хартією нашої підтвердили, таким саме чином, щоб, якщо ми або наш юстіціарія, або бейліфи наші, чи хтось із слуг наших, в чому-небудь проти кого-небудь погрішимо або яку-небудь зі статей світу чи гарантії порушимо, і порушення це буде вказано чотирьом баронам з вищеназваних двадцяти п'яти баронів, ці чотири барона з'являться до нас або до юстіціарія нашому, якщо ми будемо перебувати за межами королівства, вказуючи нам порушення, і вимагатимуть, щоб ми без уповільнення виправили його. І якщо ми не виправимо порушення, або, якщо ми будемо за межами королівства, юстіціарія наш не виправить (його) протягом часу сорока днів, рахуючи з того часу, коли було зазначено це порушення нам або юстіціарія нашому, якщо ми перебували за межами королівства , то вищезгадані чотири барона доповідають це справа іншим з двадцяти п'яти баронів, і ті двадцять п'ять баронів спільно з общиною всієї землі будуть примушувати і тіснити нас усіма способами, якими тільки можуть, тобто шляхом захоплення замків, земель, володінь і усіма іншими способами, якими можуть, поки не буде виправлено (порушення) згідно з їх рішенням; недоторканною залишається (при цьому) наша особистість і особистість королеви нашої і дітей наших, а коли виправлення буде зроблено, вони знову будуть коритися нам, як робили раніше. І хто в країні захоче, принесе клятву, що для виконання всього вищезгаданого буде коритися наказам вищезгаданих двадцяти п'яти баронів і що буде тіснити нас в міру сил своїх разом з ними, і ми відкрито і вільно даємо дозвіл кожному давати присягу, хто побажає дати її, і нікому ніколи не воспрепятствуем дати присягу. Всіх же в країні, які самі добровільно не побажають давати присягу двадцяти п'яти баронам щодо примусу і тиснення нас спільно з ними, ми змусимо дати присягу нашим наказом, як сказано вище. І якщо хто-небудь з двадцяти п'яти баронів помре чи піде з країни або будь-яким іншим чином втратить можливість виконати вищезгадану, інші з вищеназваних двадцяти п'яти баронів повинні обрати за власним рішенням іншого на його місце, який подібним же чином принесе присягу, як і інші. У всьому ж, що доручається виконувати тим двадцяти п'яти баронам, якщо трапиться, що самі двадцять п'ять будуть присутні, і між ними про щось виникне незгоду, або якщо деякі з них, отримавши запрошення з'явитися, не побажають або не будуть в змозі з'явитися , нехай вважається вирішеним і твердим те, що велика частина тих, які були присутні, ухвалила чи повеліла, так, як ніби то погодилися на це всі двадцять п'ять; і вищеназвані всі двадцять п'ять повинні принести присягу, що все вищесказане будуть дотримуватися вірно і змушувати ( інших) дотримуватися усіма залежними від них способами. І ми нічого ні від кого не будемо домагатися, як самі, так і через кого-небудь іншого, завдяки чому будь-яка з цих поступок і вольностей могла б бути скасована або зменшена; і якби щось таке було досягнуто, нехай воно вважається не дійсним і не мають значення, і ми ніколи не скористаємося ним не самі, ні за посередництвом кого-небудь іншого.

62. І кожне погорджують ними, ненависть і злість, що виникли між нами і людьми нашими, кліриками і мирянами, з часу розбрату, ми всім відпускаємо і прощаємо. Крім того, всі правопорушення, вчинені з приводу цього розбрату від Великодня року царювання нашого шістнадцятого до відновлення миру, ми цілком всім відпускаємо, клірикам і мирянам, і, скільки нас це стосується, цілком прощаємо. І крім того, ми повеліли написати для них відкриті посвідчення від імені сеньйора Стефана, архієпископа Кентерберійського, сеньйора Генріха, архієпископа дублінського, і вищезгаданих єпископів і магістра Пандульфа про цю гарантії та вищеназваних пожалованиях.

63. Тому ми бажаємо і міцно караємо, щоб англійська церква була вільна, і щоб люди в королівстві нашому мали й тримали всі названі вище вольності, права, поступки і пожалування належно і в світі, вільно і спокійно, в повноті і в цілості для себе і для спадкоємців своїх від нас і від спадкоємців наших у всьому і скрізь на вічні часи, як сказано вище. Була принесена клятва як з нашого боку, так і сторони баронів, що все це вищеназване сумлінно і без злого умислу буде дотримуватися. Свідками були вищеназвані та багато інших. Дано рукою нашою на лузі, який називається Реннімід, між Уіндзор і Стензом, п'ятнадцятого дня червня, на рік царювання нашого сімнадцятий.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
350.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Виникнення і розвиток феодальної держави в Індії
Виникнення та характерні риси феодальної держави і права Франції
Виникнення міжнародного права та його особливості в період рабовласницької та феодальної доби
Закономірності виникнення держави і права
Загальні закономірності виникнення держави і права
Виникнення і розвиток Давньоруської держави 4
Виникнення і розвиток Давньоруської держави 3
Виникнення і розвиток Давньоруської держави
Виникнення і розвиток давньоруської держави 2
© Усі права захищені
написати до нас