Зважаючи безперервного тиску франків після битви при Пуатьє вестготи вирішили оголосити королем Гезалеха, позашлюбного сина Аларіха II. Його зведений брат Амаларіх, племінник Теодеріха Великого, тоді був ще дитиною і тому не міг керувати обороною. Однак Гезалех швидко проявив свою недієздатність. Бургунди, що уклали союз з франками, захопили Нарбон, найважливіше місто вестготського королівства. У Південній Галії чинити опір ворожим нападам продовжував тільки Арль. Гезалех втік до Барселони. Теодеріх Великий, спочатку визнав Гезалеха, через безперервні невдач вестготського короля звернувся проти нього. Ускладнення ситуації на північних кордонах держави остготів і грізна демонстрація візантійського флоту біля берегів Італії перешкодили йому вчасно виступити на допомогу союзникам-вестготам. Але вже в 508 р. остготское військо під початком Ібби рушило в Прованс і зняло облогу з Арля. Слідом за тим Ібба повів війська на Нарбон, який і був відбитий у ворогів в 509 р. Ймовірно, тоді ж була знята облога з Каркассона, в якому, швидше за все, сховався Амаларіх.
Після того, як ще одне військо остготів напало на Бургундію, було укладено мир. Його умови передбачали збереження status quo. Франки утримали завойовані ними області Аквітанії з древньою столицею Тулузою; тим самим вестготи втратили області, передані їм за договором 418 р. У переможених залишилася лише вузька смужка землі на березі Середземного моря з містами Арлем, Агдом, Безьє і Нарбонне, тобто території, завойовані вестготами тільки в другій половині V століття. Кордон простяглася на північ Каркассона, з-за якого згодом велися часті бої. Незважаючи на інтенсивні спроби обох сторін змінити прикордонну лінію, вона залишалася в незмінному вигляді майже два століття. Остготское військо рушило на Барселону, де Гезалех дотепер перебував у повній бездіяльності. Схоже, серед вестготів з'явилася опозиція королю, який в 510 р. наказав убити графа Гоеріха. Цього графа слід ототожнювати з тим самим Гоеріхом, якому в 506 р. було доручено довести РЗВ до відома суддів. Остготи вигнали Гезалеха, не натрапивши на серйозний опір. Він біг до вандалів, так як їх король Трасамунд тоді знаходився в напружених відносинах з Теодеріхом Великим. Втім, Трасамунд не наважився надати військову допомогу претендентові. І все-таки Гезалех отримав велику грошову субсидію і відправився з грошима в Південну Галлію. Підтримка Гезалеха до крайності загострила остготской-вандальскіх відносини, і Трасамунд визнав за необхідне направити Теодеріху лист зі своїми вибаченнями. У 511 р. Гезалех спробував зі своїми прихильниками зробити напад на Іспанію. Зазнавши поразки від Ібби під стінами Барселони, він захотів сховатися в землях бургундів, але був убитий на березі Дюранса.
Тепер держава вестготів виявилося під верховною владою остготского короля. Те, що Теодеріх Великий був фактичним і юридичним правителем вестготського королівства, підтверджується списками вестготских королів, в яких Теодеріху відводиться 15 років правління (511 - 526 рр.)., А його онуку Амаларіха 5 років (526 - 531 рр.). Не цілком зрозуміло юридичне обгрунтування правління Теодеріха. У даному випадку не може йти мови про опікунство, як припускає Прокопій, так як законним королем тоді вважався б Амаларіх. Але він був проголошений королем тільки після смерті діда в 526 р., хоча за вестготських законами він мав право приступати до управління державою з 15 років, тобто приблизно в 517 р.
Прагнення до як можна більш тісної злиття остготского і вестготського держав проявилося і в тому, що Теодеріх Великий наказав перевести з Каркассона в Равенну частина королівської скарбниці, не потрапила в руки франків. Не цілком ясно, які мотиви спонукали Теодеріха Великого принизити свого онука і підпорядкувати собі рідне королівство Амаларіха. Ймовірно, після того як його політика рівноваги впала під ударами франків в 507 р., він захотів розширити сферу своєї влади. Можливо, кінцевою метою Теодеріха було утворення готської наддержави і відновлення єдності ост-і вестготів. І насправді обидва племені тоді об'єдналися в одне.
Державою вестготів управляли уповноважені Теодеріха. Мабуть, спочатку керівництво здійснював Ібба, а в 523-526 рр.. джерела повідомляють нам про остготский чиновників Ліувіріте і Ампеліо. Дуже високе положення, хоча і з неясними функціями, займав Теудіс, зброєносець Теодеріха Великого. Однак після смерті Теодеріха тісний зв'язок між двома гілками готського племені перервалася знову. Вестготи проголосили королем Амаларіха. Прокіп повідомляє, що після смерті короля остготів відбувся поділ держави між Амаларіха і Аталаріха, сином дочки Теодеріха Амаласунта. При цьому області на схід від Рони визначено дісталися остготам. Амаласунта, яка керувала равеннским урядом за неповнолітнього Аталаріха, повернула вестготам їх королівську скарбницю. З цього видно, що вона не була включена в скарбницю остготский королів.
Мабуть, Амаларіх розумів, що смерть Теодеріха Великого призведе до ослаблення могутності остготів. Усвідомлюючи, що не слід більше чекати допомоги з Равенни, він прагнув, і не без успіху, до налагодження союзницьких відносин зі своїми найнебезпечнішими супротивниками, франками, і з цією метою одружився на дочці Хлодвіга Хлодехільде. Однак перешкодами, які вестготських король направляв своїй дружині, що дотримувався ортодоксальної віри, він надав її братові Теудеріху привід до нападу. У 531 р. вестготи зазнали поразки під Нарбонне. Амаларіх втік до Барселони, де і був убитий. Король франків забрав свою сестру та її багате придане і відвіз назад у свою державу. Понад те, він отримав деякі вестготські землі в Південній Галії. Звичайно мова йшла про Родезії, але, як здається, тоді ж франкськими стали і деякі інші землі, так як Прокопій говорить про загальне кінець вестготів з втрачених областей.
Після тривав кілька місяців періоду міжцарів'я в кінці 531 р. королем став Теудіс, остготи, що зумів створити собі досить незалежне становище ще при Теодеріху Великому. Він одружився на знатної римлянці з Іспанії, яка володіла значним станом; на доходи від її земель він міг містити приватну армію в 2000 чоловік. І все-таки це обрання королем вестготській держави остготи привертає особливу увагу і може розцінюватися як результат політики взаєморозуміння, що проводилася Теодеріхом Великим.
Відразу після сходження на престол Теудіс почав боротьбу з франками. Ми дізнаємося про бої в області Родезії і Безьє. Втім, подробиці цих подій нам невідомі. Мабуть, військові дії не принесли рішучої переваги жодній зі сторін. Десять років по тому між вестготами та франками спалахнула нова війна. У 541 р. Хільдеберт I і Хлотарь I рушили походом на Сарагосу, обклали місто, але не добилися успіху. Вестготський герцог Теудегізель вигнав франків з країни. Та все ж найбільша небезпека загрожувала вестготам не з півночі, а з півдня. Візантійський імператор Юстиніан у 533 р. спорядив похід проти держави вандалів. Правив тоді король Гелімер, мабуть, вступив в переговори з Теудіс: він збирався тікати з королівською скарбницею до Іспанії. Після завоювання вандальской держави візантійці придбали опорні пункти на африканському узбережжі, серед них Цевту на березі Гібралтарської протоки. У законі про організацію африканської префектури преторії Юстиніан наказав поставити в Цевте гарнізон на чолі з особливо надійним комендантом, щоб спостерігати за протокою і негайно повідомляти про всі події в державах вестготів і франків. Для забезпечення прискореної доставки повідомлень в Цевте були поставлені дромони, швидкі бойові галери. У місті були побудовані потужні укріплення. Балеарські острови, що раніше належали вандалам, також були зайняті візантійцями. Тим самим Юстиніан з усією очевидністю розкрив свій інтерес до західноєвропейських земель. Теудіс спробував запобігти нависла над його країною загрозу і послав війська, що відбили Цевту у візантійців. Однак вестготи не змогли встояти перед нападом імператорської армії і знову втратили цей найважливіший місто. Нова спроба захопити місто провалилася через те, що візантійці напали на нічого не підозрюють вестготів в неділю.
Остготи, які в ті ж роки воювали з візантійцями, намагалися втягнути у війну Теудіс. Після взяття Равенни Велісарієм і полону короля Вітігіса остготи провозгасілі королем Ільдібальда, причому вирішальну роль зіграло його спорідненість з Теудіс. Остготи сподівалися, що йому вдасться спонукати короля вестготів відправити їм на допомогу свої війська. Влітку 548 р. Теудіс став жертвою замаху. Можливо, причиною його смерті стала кровна помста.
Найважливішою подією правління Теудіс стала переорієнтація вестготській політики. Якщо до цих пір на передній план виходила ворожнеча з франками і внаслідок цього особливу увагу правителі вестготів приділяли північних областях королівства, то тепер у полі зору вестготских королів потрапляє залишалася перш за нехтування Південна Іспанія. Військові дії проти Цевти припускають, що Бетика, але недавнього часу користувалася фактичною незалежністю, була включена до складу вестготській держави.
Теудегізель, проголошений королем після смерті Теудіс, вже в 549 р. був убитий на званому бенкеті в Севільї. У даному випадку причиною замаху, мабуть, також була особиста помста.
Ми маємо в своєму розпорядженні вкрай мізерними свідоцтвами про правління наступника Теудегізеля, Агіль. У перші роки після свого сходження на престол він намагався завоювати Кордову. Цей найважливіший місто, як ми бачимо, все ще зберігав свою незалежність, хоча нам нічого не відомо ні про його історію, ні про його внутрішній устрій. Готське напад закінчилося поразкою військ Агіль. На полі бою залишився королівський син, і за деякими відомостями, в руки жителів Кордови потрапила навіть королівська скарбниця. Агіла відвів свою армію до Меріді, і в цей же час в Севільї спалахнуло повстання, на чолі якого став Атанагільд. Спроба Агіль придушити заколот призвела до нового провалу. Тим не менше, здається, що наступні битви протікали невдало вже для Атанагільда, так як він був змушений звернутися з проханням про допомогу до Юстиніаном. Хоча війна проти готовий в Італії ще не була завершена, візантійський імператор зважився втрутитися в іспанські події. Юстиніан уклав з Атанагільда договір, зміст якого залишається для нас невідомим. Візантійська армія під керівництвом Ліберія в 552 р. зайняла південне узбережжя Іспанії. Ліберій був кращим знавцем вестготских справ, яких тільки мав у своєму розпорядженні Юстиніан. Він походив з римського сенаторського роду і до 529 р. управляв відновленої галльську префектурою преторії, в сферу юрисдикції якої, ймовірно, входила і Іспанія. У готської війні Ліберій займав командну посаду в армії. Ще тоді (550 г). про нього говорили як про високообдарованої діяча; до часу іспанської експедиції йому було приблизно 90 років. Якщо Юстиніан вдався до послуг цього старця, призначивши його керівником важливого військового підприємства, хоча ще в 550 р. він звільнив його від всіх займаних постів по старості років, то причини такого рішення слід шукати виключно в політичних цілях імператора. Швидше за все, він вважав, що поява Ліберія здобуде значне пропагандное дію, так як він був добре відомий в Іспанії.
Незабаром після того як Ліберій висадився на іспанському узбережжі, ситуація знову змінилася: Агіла був убитий в Меріді, а його колишні прихильники приєдналися до Атанагільда, який тепер прагнув позбутися своїх візантійських союзників. Хоча йому і вдалося відбити Севілью, напад на Кордову закінчилося провалом. Щоб мати можливість спрямувати всі свої сили на вигнання візантійців, Атанагільд вдалою шлюбної політикою забезпечив собі світ з франками. Його дочка Брунхільда стала дружиною короля Сігіберта. До самої своєї смерті в 613 р. ця дивно здатна і політично обдарована жінка панувала на політичній сцені франкської держави. Брат Сигиберта Хільперік одружився з сестрою Брунхільди Галсвінте, але цей союз виявився недовговічним, і незабаром донька вестготського короля була вбита. Сьогодні нелегко окреслити межі території, зайнятої візантійцями. Входили чи в зону візантійського панування Кордова і Севілья, не цілком ясно. Томпсон припускав, що обидва міста користувалися незалежністю. У такому випадку ми повинні враховувати існування в Бетіке трьох політичних сил: візантійців в прибережних областях, автономних міст Кордови і Севільї в долині Гвадалквівіра і вестготів в глибині країни. Проте ця гіпотеза втрачає правдоподібність, якщо мати на увазі, що Севілью втратив Атанагільд. У нас немає ні найменшого приводу вважати, що це сталося внаслідок повстання місцевого населення. Набагато більш вірогідним здається, що місто зайняли візантійські союзники Атанагільда. Про захоплення великої частини внутрішньої Андалузії візантійцями говорить і ще один факт: на Третьому толедського соборі не були представлені єпископи Кордови, Есіха, Кабра, Мартоса, Ла Гвардії і Гранади. Так як в усьому іншому на цьому соборі був присутній майже весь вестготських єпископат, відсутність шести єпископів з досить невеликий області здається особливо примітним. Вестготам тоді належала тільки Кордова, більшість інших міст, мабуть, було під владою візантійців. З упевненістю можна сказати, що візантійським було узбережжі від Картахени до Малаги, а крім того міста Медіна Сидонія і Хігонса (на північ від Медіни Сидонії). К. Ф. Штроекер показав, що загальноприйнята до недавнього часу точка зору, згідно з якою Візантії належав і Альгарве, грунтується на непорозумінні. Коли в 568 р. помер Атанагільд, держава вестготів виявилося у вкрай важкому становищі.
Востаннє в вестготській історії ми говоримо про переселення народу, найвища точка якого припала на 507 р. Рух здійснювалося декількома хвилями. Вже в 494 і 497 рр.. Вінкентій Хроніка повідомляє про те, що вестготи поселилися в Іспанії. До тих пір вони, хоча і підпорядкували собі значну частину Іберійського півострова, але самі займали тільки найважливіші опорні пункти; з упевненістю можна говорити лише про присутність вестготів в Мериді, де в 483 р. вестготських герцог спільно з єпископом подбали про відновлення зруйнованого мосту через Гвадіану . Можливо, якесь число готовий поселилося в древнекастільской Месеті, приблизно в області Паленсії, після перемоги над свевами. Нині складно однозначно визначити причини, що призвели до збільшення припливу вестготів в Іспанії в 90-х роках V століття. Швидше за все, самим істотним чинником стало франкское тиск на вестготських кордон, що проходила по Луарі. Хоча на землях між Луара і Гаронна, які опинилися під безпосередньою загрозою нападів франків, жило дуже невелика кількість вестготів, проте вже тоді переселятися до Іспанії вирішувалися їхні численні одноплемінники з корінних областей вестготских поселень.
Переселенський рух завершилося тільки в 531 р., коли після поразки Амаларіха багато вестготи покинули втрачені території. На них залишилася лише незначна частина нижчого шару вестготського суспільства. У VII столітті в області Родезії все ще жили готські державні раби. Деякі біженці оселилися в частині Галлії, що залишилася під вестготській владою і що отримала назву Септіманія. Як доказ присутності вестготів на цих землях можна розглядати топоніміку так званого септіманского типу, синтаксична форма якої має на увазі прогресуючу романізацію вестготів і яку слід датувати приблизно VI століттям. Однак основна маса племені, швидше за все, перемістилася у внутрішні області Іспанії; на користь цього припущення говорять кладовища з розташуванням могил рядами (Reihengraberfriedhofe), засвідчені в основному на території сучасних провінцій Сеговії, Мадрида, Паленсії, Бургоса, Сорії і Гвадалахари. До них можна додати деякі кладовища в Каталонії і в області Кордови-Севільї. Говорячи про могили, розташованих рядами, ми маємо на увазі звичай вирівнювати могили в однаковому напрямку і розміщувати в них похоронну начиння. Подібні кладовища, лише частково досліджені в Іспанії, в той же час з'являються на території сучасної Франції. В Іспанії ми до цих пір знаємо приблизно 30 таких кладовищ. Так як вони майже без винятків групуються в досить обмеженому регіоні, ми можемо ототожнити похованих таким чином людей з певною етнічною групою, вестготами. Такий висновок подверждается тим, що саме на тих землях, де існують кладовища з розташуванням могил рядами, ми виявляємо готську топоніміку. У цілому ми маємо в своєму розпорядженні приблизно 2000 німецьких топонімів, які, звичайно, не все можна віднести на рахунок вестготів. Однозначну ідентифікацію допускають лише топоніми, утворені за допомогою етноніма "готи". Таких є приблизно 80 штук. На вестготські поселення вказують назви Торо (пров. Самора: campi Gothorum), Вільяторо (пров. Бургос і Авіла: villa Gothorum), Ревільягодос (пров. Бургос: villa Gothorum). Ще одним індикатором вестготського поселення може служити назва місцевості "готські поля" (campi Gothorum), яке, хоч і було засвідчено вперше тільки в IX столітті, але має бути набагато давніше, так як араби називали одне з міст, розташованих в цій місцевості, Медіна -дель-Кампо, "місто (готського) поля". На підставі цих даних можна вважати доведеним, що більшість вестготів оселилося в Месете Старої Кастилії і в частині Нової Кастилії. Похоронна начиння говорить про те, що це було бідне населення. Золото попадається надзвичайно рідко, срібло в більшості випадків сильно легованих, інші прикраси досить нехитро виготовлені з бронзи. Нам невідомі причини, що призвели до середини VI століття до зникнення звичаю положення в могили побутових предметів. Цю зміну не можна зводити до переходу вестготів в ортодоксальну віру, тому що звернення відбулося лише в 589 р.
У нас немає даних, які говорили б про те, що в цій області жили представники готської знаті. Ми знаємо про їх присутність в Меріді, серед імен знатних готовий у цьому місті з'являється і ім'я Віттеріха, пізніше став королем. Деякі написи вказують на те, що готські аристократи жили в Андалузії. Серед них виділяються, наприклад, "знатний чоловік" (vir inluster) Віліульф, який помер у 562 р. в Монторо (пров. Кордова), і знатний і багатий Оппіла з Вільяфранка-де-Кордова. Близько 600 р. один знатний гот заснував три церкви в єпископаті Гвадікс. У Кордові на початку VII століття виник формула передачі "ранкового дару" дівчині "з готської сенаторської прізвища". Те, що члени вищого готського кола з самого початку селилися в містах, з'ясовується з листа Теодеріха Великого. По всій видимості, вестготських знати особливо воліла околиці Кордови і Меріди. Таке прагнення цілком зрозуміло, якщо враховувати, що Меріда постійно згадується в джерелах як королівської резиденції. Кордова після її повторного завоювання Леовігільдом також стала важливим опорним пунктом, що забезпечували вестготських владу в Бетіке. Факт того, що готська знати селилася в тих регіонах країни, де не було поселень нижчих верств племені, мав велике значення для етнічної еволюції вестготів. У римському оточенні керівний шар швидко зазнав сильної романізації. Ми не можемо з повною достовірністю встановити, наскільки довгий час знатні готи продовжували говорити на своїй мові. І все ж, так як після переселення вестготів в Іспанії в сучасний романські мови перейшло тільки кілька готських слів, ми можемо зробити висновок, що процес романізації зробив великі кроки вперед вже в VI столітті. Аристократи дуже швидко перестали користуватися рідною мовою, він став долею нижчих верств суспільства і зовсім зник, імовірно, в VII столітті. Навряд чи можливо з упевненістю визначити чисельне співвідношення вестготів і романського населення. Р. Менендес Підаль налічує близько 8 мільйонів римлян. Дж. К. Расселл, навпаки, говорить про населення в 3-4 мільйони чоловік, що є надзвичайно низькою цифрою. Романському населенню протистояло близько 80-200000 вестготів, так що готське плем'я становило лише 1-6,5 відсотків від загальної чисельності населення Іспанії. Отже, вестготи опинилися в меншості навіть в основний області розселення, на що вказує і поява топонімів з компонентом "готський". Одного чисельного зіставлення вестготів і римлян досить для того, щоб пояснити причини романізації прибульців. У VI столітті становище римлян і готів істотно вирівнялася. Триста дванадцятий стаття Кодексу Евріха забороняє римлянинові передавати у власність готу спірну земельну ділянку до завершення судового процесу. Законодавець виходить з того, що було б складно повернути землю, що знаходиться в розпорядженні гота, її повноправного власнику. Судячи по цьому закону, готи володіли більшою владою, ніж римляни. У кодифікації Леовігільда у відповідному законі відсутня згадка гота. Отже, приналежність до готській племені вже не надавала переваг в суспільному житті. Приклад знатного вестготи-ортодокса Івана з Бікларо показує, що ортодоксальне віросповідання вже проникало до вищих готські кола. Асиміляції вестготів в значній мірі сприяли змішані шлюби, які, як показує приклад Теудіс, укладалися і на самому високому рівні. Романізації піддалася навіть аріанських церква; спроба Леовігільда залучити ортодоксів своєї держави до аріанської церкви припускає, що близько 580 р. аріанських церква вже використала латинь як мову богослужіння.
Для королівської влади VI століття був періодом занепаду. Можливо, вже Гезалех прийшов до влади в результаті виборів. Втім, з упевненістю можна стверджувати, що виборам своїми королівськими регаліями був зобов'язаний Теудіс. Обрано був і Агіла. Після його загибелі сходження на престол Атанагільда супроводжував акт народного визнання Деталі обрання короля не відомі.
Ослаблення королівської влади після згасання роду Теодеріха I, - роду, що правив вестготами протягом 113 років, - проявляється і в тому, що Атанагільд був першим правителем в VI столітті, померлим своєю смертю. Складається таке враження, що причиною вбивств інших королів був не один лише свавілля. Ісидор Севільський пов'язує їх нещасливу долю з військовими невдачами: Гезалех був просто недієздатний, на Теудіс лежав тягар відповідальності за важку поразку вестготів під Цевтой, Теудегізель жив у гріху, а зведення на престол Агіль сталося через страх знатних людей перед повним занепадом держави; втім , і він став жертвою своїх військових невдач. Не вважали чи вестготи природним корелятом свого права вибору право усунення з поста, якщо обранець не виконував покладених на нього сподівань і тим самим оголошував, що він не здатний правити країною? Тоді право на зміщення здійснювалося у вигляді вбивства короля. Г. Мессмер вважав, що в подібних випадках плем'я знову брало у свої руки долю держави. Так як у нас є достовірні дані, що в IV і VII століттях плем'я репрезентувала знати, можна припустити, що така ж ситуація склалася і в VI столітті. За таких обставин вбивство короля представляється легітимним способом позбавлення від нездатного правителя в інтересах племені.
Ослаблення королівської влади і викликане ураженнями потрясіння підвалин держави проявляються і у втраті постійної столиці. У той час як Гезалех і Амаларіх воліли в якості резиденцій Барселону і Нарбон, їх наступники жили в Севільї, Меріді і Толедо. Це знову-таки говорить про перенесення політичного центру ваги держави з півночі на південь. Подібна часта зміна резиденцій повинна була ускладнювати консолідацію країни.
Значення і політичну вагу знаті в ці десятиліття невідомі, але, ймовірно, її силу слід оцінювати дуже високо. Це доводить приклад багатою римлянки, на якій одружився Теудіс.
Внутрішні умови були далекі від безхмарних, як показує лист Теодеріха Великого Ампеліо і Ліувіріту. Погано забезпечувалася громадська безпека, вбивства стали повсякденним порядком речей. З легкістю виносилися смертні вироки. Розвалювалася система оподаткування, податки стягувалися не на підставі податкових кадастрів, а за розсудом складальників, часто користувалися неправильними вагами і приховувати частину доходів. Почастішали випадки неправильного збору мит. Королівські чиновники, що мали за римським зразком право реквізувати транспорт при своїх поїздках, вимагали більше коней, ніж належало. Особливо цікаво зауваження, що керуючі приватних і королівських володінь нав'язували навколишніх вільним селянам свою "захист" і вимагали за це продукти і послуги. Засуджений ще Сальвіаном патроціній, в результаті якого вільні селяни зводили до залежного положення, продовжував своє існування і в державі вестготів. У цій практиці слід бачити істотну причину зникнення стану вільних селян у вестготській державі.
Правління Теодеріха Великого, по всій видимості, принесло з собою тимчасові зміни в адміністрації. У 529 р. Амаларіх призначив якогось Стефана "префектом Іспанії". При цьому він слідував остготской системі управління, так як саме Теодеріх відновив галльську префектуру в Арлі. Р. д'Абадаль припустив, що сфера юрисдикції галльського префекта (до 526 р. на цій посаді ми бачимо Ліберія) поширювалася і на Іспанію. Призначення префекта для Іспанії незабаром після поділу обох королівств підтверджує це припущення. Втім, незабаром Префектура була знову скасована. У 531 р. Стефан був зміщений зборами, що відбулися в Хероні і званому джерелами "собором". Його наступник так і не був призначений. Так як "собор" за часом збігся з сходженням на престол Теудіс, по всій видимості, саме новий король був ініціатором скасування цього інституту. Нам невідомий коло повноважень префекта, але, мабуть, він був обмежений управлінням цивільними справами.
Положення ортодоксальної церкви було досить сприятливим. Те, що Амаларіх з несхваленням ставився до віросповідання своєї дружини Хлодехільди, ніяк не відбилося на ортодокса. Прагнення Аларіха II до утворення окремої вестготській церкви також не знайшло продовження в політиці його наступників. Мабуть, вестготські королі не мали чіткої церковної позиції. Про свободу, якою користувалася ортодоксальна церква, каже жвава діяльність соборів. Між 516 і 546 рр.. відбулося шість соборів, причому мова йде про помісних соборах, на яких вирішувалися питання церковної організації. Здається, тільки Атанагільд чинив перешкоди їх проведення. Опір, на яке натрапив у Бетіке Агіла, лише в незначній мірі пояснюється конфесійними розбіжностями. Вони не мали особливого значення та під час візантійського навали. Примітно, що візантійці, яких Африка вітала як визволителів і які знайшли у вищій мірі дружній прийом в Італії, не набули гідної будь-які згадки підтримки романського населення в Південній Іспанії. Слід припускати, що така ситуація була обумовлена відсутністю в регіоні різких конфесійних суперечностей.
Арльскій митрополит у 514 р. отримав папський вікаріат не тільки для вестготській Галлії, але і для Іспанії. Тим самим Цезарій придбав важливі повноваження. Втім, ми не знаємо, як він їх використав. Права Арля були обмежені вже в 517 р., коли тато Гормізд призначив єпископа Ельчского Іоанна представником Апостольського Престолу в Іспанії. Однак проти цього протестував Севільський митрополит, який посилався на привілеї папського вікаріату, даровані митрополії ще у V столітті. Завдання Ельчского єпископа, можливо, зводилася до того, щоб не допустити проникнення впливу Арля в Південну Іспанію. Мабуть, в Римі просто забули про старі претензії Севільї. Гормізд підтвердив вікаріат митрополита Саллюстій Севільського, але обмежив його Бетіке і Лузітанія. Призначення папського уповноваженого є ознакою прагнення курії та окремих іспанських єпископів до зміцнення контактів між Піренейським півостровом і Римом. Втім, через десять років ці відносини знову були перервані.