Рефарат виконала: Шірманова А.А
Учениця 11 "Б"
г.Новокузнецк
1999
Олександр Трифонович Твардовський народився в 1910 році на одному з хуторів Смоленщини, в селянській родині. Для формування особистості майбутнього поета мала значення і відносна начитаність його батька, любов до книги, яку він виховував у своїх дітях. "Цілі зимові вечори, - пише Твардовський у своїй автобіографії, - у нас часто віддавалися читання вголос який-небудь книги. Перше моє знайомство з «Полтавою» і «Дубровським» Пушкіна, «Тарасом Бульбою» Гоголя, найпопулярнішими віршами Лермонтова, Некрасова, А.К. Толстого, Нікітіна сталося таким саме чином ".
У 1938 році в житті Твардовського відбулася важлива подія - він вступив до лав Комуністичної партії. Восени 1939 року, відразу після закінчення Московського інституту історії, філософії та літератури (ИФЛИ), поет брав участь у визвольному поході Радянської Армії в Західну Білорусію (в якості спеціального кореспондента військової газети). Перша зустріч з героїчним народом у військовій обстановці мала велике значення для поета. За словами Твардовського, отримані тоді враження передували ті більш глибокі і сильні, які нахлинули на нього в роки ВВВ. Художники малювали цікаві картинки, що зображують незвичайні фронтові пригоди бувалого солдата Васі Тьоркіна, і поети складали до цих картинок текст. Вася Тьоркін - лубочний персонаж, який здійснював надприродні, запаморочливі подвиги: він добував мови, прикинувшись сніжною грудкою, накривав ворогів порожніми бочками і закурював, сидячи на одній з них, "він ворога на багнет бере, як снопи на вила". Цей Тьоркін та його однофамілець - герой однойменної поеми Твардовського, який придбав всенародну популярність, - непорівнянні.
Для деяких недогадливий читачів Твардовський згодом спеціально натякне на глибоку різницю, що існує між подленним героєм і його однофамільцем:
Укласти тепер чи не можна,
Що, мовляв горе не біда,
Що хлопці встали, взяли
Село без праці?
Що з успіхом постійної
Тьоркін подвиг здійснив:
Російської ложкою дерев'яної
Вісім фріців уклав!
Така лубочна героїка була в дусі Васі Тьоркіна - героя гумористичної сторінки газети «На варті Батьківщини».
Однак підписи до малюнків допомагали Твардовському домагатися невимушеності розмовної мови. Ці форми зберігатися і у «справжньому» "Василь Тьоркін", значно удосконалившись, висловлюючи глибоке життєве зміст.
Перші задуми створити серйозну поему про героя народної війни, відносяться до періоду 1939-1940 років. Але ці задуми значно змінилися згодом під впливом нових, грізних і великих подій.
Твардовського завжди цікавила доля своєї країни в переломні моменти історії. Історія і народ - ось головна його тема. Ще на початку 30-х років він створив поетичну картину складної епохи колективізації в поемі «Країна Муравія». Під час Великої Вітчизняної війни (1941-1945) А.. Т. Твардовський пише поему «Василь Тьоркін» про Велику Вітчизняну війну. Вирішувалася доля народу. Поема присвячена життю народу на війні.
Твардовський - поет, глибоко зрозумів і оцінив красу народного характеру. У «Країні Мурахи», «Василь Тьоркін» створені образи масштабні, ємні, збірні: події укладені в дуже широкі сюжетні рамки, поет звертається до гіперболи і іншим засобам казкової умовності. У центрі поеми образ Тьоркіна, об'єднуючий композицію твору в єдине ціле. Тьоркін Василь Іванович - головний герой поеми, рядовий піхотинець із смоленських селян.
«Просто хлопець сам собою
Він звичайний »
Тьоркін втілює кращі риси російського солдата і народу в цілому. Герой на ім'я Василь Тьоркін спочатку фігурує у віршованих фейлетонах Твардовського періоду радянсько-фінської війни (1939-1940). Слова героя поеми:
«Я другу, брат, війну
На віку воюю »
Поема побудована як ланцюг епізодів з військового життя головного героя, які не завжди мають безпосередній подієву зв'язок між собою. Тьоркін з гумором розповідає молодим бійцям про будні війни, каже, що воює з самого початку війни, тричі був у оточенні, був поранений. Доля рядового солдата, одного з тих, хто виніс на своїх плечах весь тягар війни, стає уособленням національної сили духу, волі до життя. Тьоркін двічі перепливає крижану річку, щоб відновити зв'язок з наступаючими підрозділами; Тьоркін поодинці займає німецький бліндаж, але потрапляє під обстріл власної артилерії; по дорозі на фронт Тьоркін виявляється в будинку старих селян, допомагає їм по господарству; Тьоркін ступає в рукопашний бій з німцем і, з працею, долаючи, бере його в полон. Несподівано для себе Тьоркін з гвинтівки збиває німецький штурмовик; заздрю йому сержантові Тьоркін заспокоює:
«Не горюй, у німця цей
Не останній літак »
Тьоркін приймає командування взводом на себе, коли вбивають командира, і першим вривається в село, а проте герой знову важко поранений. Лежачи пораненим в полі, Тьоркін розмовляє зі Смертю, що умовляє його не чіплятися за життя, врешті-решт, його виявляють бійці, і він каже їм:
«Заберіть цю бабу,
Я солдат ще живий »
В образі Василя Тьоркіна об'єднані кращі моральні якості російського народу: патріотизм, готовність до подвигу, любов до праці.
Риси характеру героя і трактуються поетом як риси образу збірного: Тьоркін невіддільний і невід'ємний від войовничого народу. Цікаво, що всім бійцям - незалежно від їхнього віку, смаків, військового досвіду - добре з Василем; де б він не з'явився - у бою, на відпочинку, в дорозі, - між ним і бійцями миттєво встановлюється контакт, дружелюбність, взаємне розташування. Про це говорить буквально кожна сцена. Бійці прислухаються до жартівливою сперечання Тьоркіна з кухарем при першій же появі героя:
І сівши під сосною,
Кашу їсть, згорбився.
"Свого?" - Бійці між собою, -
"Свій!" - Переглянулись.
Патріотизм і колективізм героя автор відтіняє і негативно: він підкреслює відсутність у Теркине рис індивідуалізму, егоїзму, заклопотаності своєю персоною.
Мені не треба, братці, ордени,
Мені слава не потрібна.
Теркину властиво повагу і дбайливе ставлення майстра до речі, як до плоду праці. Недарма він забирає в діда пилку, яку той корчить, не вміючи її нагострити. Повертаючи готову пилку господаря, Василь каже:
На-ко, дід, бери, дивись.
Буде різати краще новою,
Даремно інструмент не кору.
Тьоркін любить роботу і не боїться її (з розмови героя зі смертю):
-Я працівник,
Я б удома у справу вник.
-Будинок зруйнований.
-Я і тесля.
-Пічки немає.
-І пічник ...
Простота героя - зазвичай синонім його масовості, відсутність у ньому рис винятковості. Але ця простота має в поемі й інший зміст: прозора символіка прізвища героя, теркінское "перетерпимо-перетремо" відтіняє його вміння долати труднощі просто, легко. Таке його поведінка і тоді, коли він перепливає крижану річку або спить під сосною, цілком задовольняючись незручним ложем, і т.д. У цій простоті героя, його спокої, тверезості погляду на життя виражені важливі риси народного характеру.
У полі зору А. Т. Твардовського в поемі «Василь Тьоркін» перебуває не тільки фронт, а й ті, хто працюють у тилу заради перемоги: жінки і люди похилого віку. Персонажі поеми не тільки воюють - вони сміються, люблять, розмовляють один з одним, а найголовніше - мріють про мирне життя. Реальність війни об'єднує те, що зазвичай несумісно: трагедію і гумор, мужність і страх, життя і смерть.
У розділі «Від автора» зображується процес «міфологізації» головного персонажа поеми. Тьоркін названий автором «святим і грішним російським диво - людиною». Ім'я Василя Тьоркіна стало легендарним і загальним.
Поема «Василь Тьоркін» відрізняється своєрідним історизмом. Умовно її можна розділити на три частини, збігаються з початком, серединою і кінцем війни. Поетичне осмислення етапів війни створює з хроніки ліричну літопис подій. Почуття гіркоти і скорботи наповнює першу частину, віра в перемогу - другу, радість визволення Вітчизни стає лейтмотивом третій частині поеми. Це пояснюється тим, що А. Т. Твардовський створював поему поступово, протягом всієї Великої Вітчизняної війни 1941-1945р.
Оригінальна і композиція поеми. Не тільки окремі глави, але й періоди, строфи всередині глав відрізняються своєю закінченістю. Це викликано тим, що поема друкувалася по частинах. І повинна бути доступною читачеві з «будь-якого місця».
У поемі 30 глав. У двадцяти п'яти з них повно, всебічно розкривається герой, який потрапляє в найрізноманітніші військові ситуації. В останніх розділах Тьоркін не з'являється зовсім («Про солдата сироту», «По дорозі на Берлін»). Поет сказав про героя все і не хоче повторюватися, робити образ ілюстративним.
Не випадково і те, що твір Твардовського починається і закінчується ліричними відступами. Відкрита розмова з читачем наближає до внутрішнього світу твору, створює атмосферу спільної причетності до подій. Поема закінчується присвятою полеглим.
Твардовський розповідає про причини, які штовхнули його на таку побудову поеми:
"Я не довго нудився сумнівами та побоюваннями щодо невизначеності жанру, відсутність первинного плану, що обіймає весь твір наперед, слабкою сюжетної пов'язаності глав між собою. Не поема - ну і нехай собі не поема, - вирішив я, нема єдиного сюжету - нехай собі ні, не треба, нема самого початку речі - колись його вигадувати, не намічена кульмінація і завершення всього оповідання - нехай, треба писати про те, що горить, не чекає ... "
Звичайно, сюжет у творі необхідний. Твардовський про це добре знав і знає, але прагнучи донести до читача "сущу правду» війни, він полемічно заявляв про свою відмову від сюжету в звичайному розумінні цього слова.
На війні сюжету немає ...
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Втім, правди не на шкоду.
Правдивість, достовірність широких картин життя поет підкреслив тим, що назвав «Василя Тьоркіна» не поемою, а «книгою про бійця». Слово «книга» в цьому народом сенсі звучить якось по-особливому значно, як предмет «серйозний, достовірний, безумовний», - каже Твардовський.
Поема «Василь Тьоркін» - епічне полотно. Але в ній потужно звучать і ліричні мотиви. Твардовський міг назвати (і назвав) поему «Василь Тьоркін» своєю лірикою, бо в цьому творі вперше настільки яскраво, різноманітне і сильно висловився вигляд самого поета, риси його особистості.