Білі квіти Осіріса і сльози Ісіди

Не одні лише монументи залишилися нам отДревнего Єгипту
- Дух колишнього живе вегіптянах, спадкоємців слави предків

Білі квіти Осіріса і сльози Ісіди
Мистецтво роботи
скамнем єгиптяни
осягали століттями.

Нам, СНАШ темпом життя іпостояннимі переміщеннями, майже неможливо уявити собі світосприйняття людини, чиї предки ізпоколенія впоколеніе протягом п'яти тисяч років жили НАТОм ж самому місці, де іон; бачили той же самий краєвид, чули ті ж самі звуки сільського життя, раділи іпечалілісь того ж, чому радіє і сумує онсам ... Єгиптяни ісегодня рідко переїжджають собжітих місць: просто нікуди. Долина Нілу нетак вже широка, іграніца між родючими землями іпустиней - це воістину межа між життям ісмертью. Люди живуть річкою - зараз, як й чимало тисячі років тому. Канали і канальчики, що перетинають скромні угіддя фелахів, шадуфов - стародавній винахід, спомощью якого іпонине піднімають воду для поливу полів, пара биків, запряжених у важкий плуг, - ось типова картина життя ветіх краях. Іжівя ветом маленькому світі, замкнутому, обмеженому просторово, - люди чіткіше усвідомлюють перспективу часів. Для сьогоднішніх єгиптян час фараонів - це епоха вели кою слави їхньої країни. Тому навіть ревний мусульманин навряд чи стане називати своїх предків-язичників «невірними». До речі, в етнічному сенсі єгиптяни, повсей видимості, мало змінилися. Більшість зних - прямі нащадки давніх єгиптян, аненесколькіх тисяч арабських завойовників. Ікогда ви чуєте ізуст сучасних мешканців долини Нілу горде «Ми - єгиптяни!», Це відповідає істині навіть в антропологічному сенсі.

Сполучна нитка, що простягнулася через багато поколінь, неперервні іпосей день. Директор відомого каїрського Єгипетського музею, шанобливо називаючи на сторінках свого путівника фараонів Тутмоса III або Рамсеса II «їх величності», анітрохи некрівіт душею. Коли вкінці минулого століття в районі стародавніх Фів було виявлено схованку з муміями багатьох прославлених фараонів, на-всього протязі річки, покоторой перевозили вКаіре царствені останки, люди виходили наберег ис риданнями проводжали впоследній шлях своїх древніх владик ... Вже ввосьмідесятих роках нашого століття мумію Рамзеса Великого возили до Парижа нареставрацію. Фараону виписали паспорт як царя Єгипту, нехай іпокойному. Впаріжском аеропорту Орлі потребованію єгипетської сторони взнаки жалоби були приспущені державні прапори імумію привітав почесний караул.

Білі квіти Осіріса і сльози Ісіди
Бик ісейчас
залишається головним
помічником селян
вдоліне Нілу.

		У «містечку фараонів» робочі виготовляють папірусні листи потехнологіі доктора Хасана Рагаб, який розкрив секрети стародавнього виробництва або крайнього заходу наблизився до них.
столиці Єгипту, наодном ізмаленькіх нільських островів, діє унікальний музей під відкритим небом, вкотором внаш дні особливо ретельно ілюбовно була відтворена атмосфера далекій єгипетської старовини. Це місце називається «Городком фараонів». Туристів нагострити доставляє екскурсійний кораблик. иони з цікавістю роздивляються живі картини «з побуту стародавніх єгиптян». Ось кілька людей виліплюють іобжігают керамічні судини, інші сбесконечним терпінням обтісують величезні камені вскульптурной майстерні, треті розорюють землю ... Звичайно, ролі ветом поданні наісторіческіе теми виконують каїрські актори, проте як разюче органічно виглядають вони вобстановке тисячолітньої давнини! Ідля тих, хто знає сучасних єгиптян неповерхностно, ветом факті немає нічого дивного: навички древніх єгипетських ремісників нетільки неісчезлі, нопередавалісь майстрований кученіку іпостоянно удосконалювалися. Відомо, Кпрімеру, що колишні жителі долини Нілу досягли неймовірних висот вумен звертатися з каменем, який був, ввідміну отдерева, широко розповсюдженим будівельним матеріалом. Цей успадкований отпредков талант став легендою серед археологів, які наймають місцевих робітників під час проведення розкопок. Єгипетський дослідник Мухаммед Гонейм призводить вкніге «Втрачена піраміда» розповідь одного англійця, який став свідком пересування в каїрському музеї гранітного колоса, який важив неменш сотні тонн: «Купка жилавих невисоких хлопців зібралася навколо статуї зі своїми ломами інесколькімі дерев'яними брусами. Серед гучних криків ісуети статуя раптом похитнулася. Катастрофа здавалася неминучою. Я вже готовий був заплющити очі, затулити вуха. Однак минуло зовсім небагато часу, іколосс був пересунутий надесяткі метрів, Азат без єдиного пошкодження встановлений Нанова місці ». Робота величезного числа жителів Єгипту пов'язана собслужіваніем численних туристів, які щороку відвідують цю країну. Це накладає абсолютно особливий відбиток на характер іміровоззреніе єгиптян. Ссамого народження вони так чи інакше пов'язані сседой старовиною своєї великої батьківщини, день на день бачачи руїни грандіозних споруд, які були побудовані руками їх предків. Багато хто живе тим, що продають туристам сувеніри, пов'язані з історією країни. Вбільшості випадків це не більше ніж дешеві вироби. Продавці розписів на папірусі будуть запевняти вас, що працюють за відтворили старовинний рецепт, хоча лише дуже наївний турист візьме запапірус бананове листя. Жвавий вуличний рознощик, що пропонує купити вінки білих квітів для вашої супутниці, можливо, сам незнаю, що саме такий вінок подарував своїй коханій бог Осіріс. А ремісник, який виготовляє сувенірні статуетки того ж Осіріса, як правовірний мусульманин (або християнин-копт), звичайно, вважав би блюзнірським поклоніння цього язичницького божества.

Насмену
фрескам з
зображенням
богів прийшли
картини
паломництва
вМекку.

равда, це Немешаєв єгиптянам, незважаючи нарелігіозние почуття, приймати участь вобрядових танцях і співах в «Ніч сльози» перед розливом Нілу. Можливо, невсі учасники цього дійства знають отом, що воно сходить клегендарним часи, коли богиня Ісіда оплакувала смерть свого чоловіка Осіріса. Пролиті нею сльози переповнили Ніл івизвалі його перший розлив і повінь. Цей день вЕгіпте деякі відзначають як у давнину, хоча бурхливі паводки залишилися впрошлом: будівництво вшестідесятих роках Асуанської греблі поклало край цьому явищу. Стародавність нагадує осебе не тільки десятками тисяч сувенірів, які заповнюють ряди гігантського базару Хан-ель-Халілі вКаіре або лотки торговців у Долині царів. Ви можете виявити її в загострених судинах, немов зійшли з розписів на стінах гробниць, івдвіженіях танцюристів надеревенской весіллі, вдеревянних воротах з «шпильками» впоселке наострове Елефантіна івогромних мигдалеподібних очах красуні-єгиптянки. Ідаже Впрост склянці з ароматичними оліями, які пофунту за грам продають каїрські парфумери ... Традиція виготовлення цих олій - одна издревне, верб відміну отпроізводства папірусу вона ніколи не переривався. Есенції, які отримують з квітів лотоса, жасмину, троянди або такого екзотичного сировини, як ріжки газелі, потім поставляється воФранціі для виробництва знаменитих навесь світ духів. Однак іместний товар гідний неменшої слави: тонкий аромат не зникає дотех пір, поки ви несмоете сліди масла зі своєї шкіри ... єгипетських мусульман є такий звичай: скоїв хадж - паломництво вМекку - розписує стіни свого будинку картинами, що ілюструють цю подію. На них ви побачите іпароход, що пливе через Червоне море вСаудовскую Аравію, ічерний камінь Каабу, і самого паломника вМекке. Роздивляючись ці зворушливі інаівние картини, ви інезаметіте, що сільський будинок ізсаманного цегли, на якому вони намальовані, нічим неотлічается від того, що стояв наего місці чотири тисячі років тому. Глина, мул, солома - все, що необхідно для будівлі. Ізсамана будували палаци великих володарів ікрестьянскіе хатини, сьогодні з нього ж зводять каїрські багатоповерхівки - лише технологія стала більш досконалою. Акрестьянін щовечора повертається всвой будинок - точка в точку такий же, вкаком жили його предки, що оброблюють цю долину сотні ісотні років тому. Дух Стародавнього Єгипту незникаючих зі століттями. Онжівет воткритих обличчях людей, що поспішають поуліцам Каїра, івназваніях стародавніх міст. Він зустрічає вас, як тільки ви сідаєте всамолет компанії «Egypt Air» сізображенним нафюзеляже Хором - богом сголовой сокола, як і раніше ширяючим Вивчено блакитному небі Єгипту.

Михайло Чеботарьов

Література

Матеріал з журналу GEO