Бунін і. а. - Здивування щастя

Проза І. А. Буніна вважається синтезом прози та поезії. У ній надзвичайно сильно сповідальні початок ("Антонівські яблука"). Найчастіше лірика замінює сюжетну основу, і в результаті з'являється розповідь-портрет ("Лірник Родіон").
Серед творів Буніна є оповідання, в яких розширено епічне, романтичний початок - у полі зору письменника потрапляє все життя героя ("Чаша життя"). Бунін - фаталіст, ірраціоналісти, його творам властиві пафос трагічності і скептицизм. Творчість його перегукується з концепцією модерністів про трагедійності людської пристрасті. Як і у символістів, на перший план у Буніна виходить звернення до вічних тем кохання, смерті і природи. Космічний колорит творів письменника, проникнутись його образів голосами Всесвіту зближують його творчість з буддистськими ідеями. Твори Буніна синтезують у собі всі ці концепції.
Концепція любові у Буніна трагедійна. Миті любові, по Буніну, стають вершиною життя людини. Тільки полюбивши, людина по-справжньому може відчути іншу людину, тільки почуття виправдовує високу вимогливість до себе і до свого ближнього, тільки люблячий здатний подолати свій егоїзм. Стан любові не безплідно для героїв Буніна, воно підносить душі. Одним із прикладів незвичайної трактування теми кохання служить оповідання "Сни Чанга", який написаний у формі спогадів собаки. Пес відчуває внутрішній спустошення капітана, свого господаря. В оповіданні з'являється образ "далеких працьовитих людей" (німців). Виходячи з порівняння з їхнім способом життя, письменник говорить про можливі шляхи людського щастя: по-перше, праця, щоб жити і розмножуватися, не пізнавши при цьому повноти життя, по-друге, безмежна любов, якої навряд чи варто присвячувати себе, так як завжди існує можливість зради, по-третє, шлях вічної спраги, пошуку, в якому, втім (по Буніну) теж немає щастя.
Сюжет оповідання як би протистоїть настрою героя. Через реальні факти пробивається по-собачому вірна пам'ять, коли в душі був мир, коли капітан і собака були щасливі. Моменти щастя висунуті на перший план. Чанг несе в собі ідею вірності та вдячності. Це, на думку письменника, і є сенс життя, який шукає людина.
Любов у Буніна найчастіше сумна, трагічна. Людина не здатна протистояти їй, перед нею безсилі доводи розуму, бо немає нічого подібного любові за силою і красою. Дивно точно визначає письменник любов, порівнюючи її з сонячним ударом. Так названий розповідь про несподіване, стрімкому, "божевільні" романі поручика з випадково зустрінута на пароплаві жінкою, яка не називає ні свого імені, ні адреси. Жінка їде, назавжди розпрощавшись з поручиком, який спочатку сприймає цю історію як випадкову, ні до чого не зобов'язує інтрижку, чарівне дорожню пригоду. Тільки з часом він починає відчувати "нерозв'язну борошно", відчуваючи відчуття важкої втрати. Він намагається боротися зі своїм станом, робить якісь дії, прекрасно усвідомлюючи їх безглуздість і непотрібність. Він готовий померти тільки для того, щоб якимось дивом повернути її, провести з нею ще один день.
В кінці розповіді поручик, сидячи під навісом на палубі, відчуває себе постарілим на десять років. У чудовому оповіданні. Буніна з величезною силою виражається неповторність і краса любові, про яку людина часто не підозрює. Любов - це сонячний удар, найбільше потрясіння, здатне докорінно змінити життя людини, зробити його або самим щасливим, або самим нещасним.
Для творчості Буніна характерні інтерес до звичайного життя, вміння розкрити її трагізм, насиченість розповіді деталями. Буніна прийнято вважати продовжувачем чеховського реалізму, але його реалізм відрізняється від чеховського граничної чутливістю. Як і Чехов, Бунін звертається до вічних тем. Для нього важлива природа, однак, на його думку, найвищим суддею людини є людська пам'ять. Саме пам'ять захищає героїв Буніна від невблаганного часу, від смерті.
Улюблені герої Буніна наділені вродженим почуттям краси землі, неусвідомленим прагненням до гармонії з навколишнім світом і з собою. Такий вмираючий Аверкій з оповідання "Погана трава". Все життя відпрацювавши наймитом, переживши багато мук, горя і тривог, цей селянин не втратив доброти, здатності сприймати красу природи, відчуття високого сенсу буття. Пам'ять постійно повертає Аверкія в ті "далекі сутінки на річці", коли йому судилося зустрітися "з тією молодою, милою, яка байдуже-жалісно дивилася на нього тепер старечими очима". Короткий жартівливу розмову з дівчиною, сповнений для них глибокого сенсу, не зуміли стерти з пам'яті ні прожиті роки, ні перенесені випробування.
Любов - ось те саме прекрасне і світле, що було у героя протягом його довгого многотрудного життя. Але, думаючи про цьому, Аверкій згадує і "м'який сутінок в лузі", і дрібну заплаву, рожевіють від зорі, на фоні якої ледве видніється дівочий стан, дивно гармонує з красою зоряної ночі. Природа як би бере участь в житті героя, супроводжуючи його і в радості, і в горі. Далекі сутінки на річці в самому початку життя змінюються осінньої тугою, очікуванням близької смерті. Станом Аверкія близька картина в'янучої природи. "Вмираючи, висохли і погнили трави Порожньо і голо стало тік. Стала видна крізь лозінкі млин у безпритульної полі. Дощ часом змінювався снігом, вітер гудів в дірках клуні зло і холодно".
Протягом десяти років (1939 - 1949) Бунін писав книгу "Темні алеї" - розповіді про кохання, як він сам сказав, "про її" темних "і найчастіше дуже похмурих і жорстоких алеях". Ця книга, за словами Буніна, "говорить про трагічність і про багато ніжному і прекрасному, - думаю, що це найкраще і оригінальне, що я написав у житті".
Бунін йшов своїм власним шляхом, не примикав ні до яких модним літературних течій чи угрупованням, за його висловом, "не викидав ніяких прапорів" і не проголошував жодних гасел. Критика відзначала потужна мова Бунін, його мистецтво піднімати у світ поезії "буденні явища життя". "Низьких" тим, недостойні уваги поета, для нього не було.
Незадовго до смерті у своїх спогадах Бунін писав: "Занадто пізно народився я. Народися я раніше, не такі були б мої письменницькі спогади. Не довелося б мені пережити ... 1905 рік, потім першу світову війну, слідом за нею 17-й рік і його продовження, Леніна, Сталіна, Гітлера ... Як не позаздрити нашому прабатьку Ною! Всього один потоп випав на долю йому ... "
Ти думка, ти сон. Крізь димну заметіль
Біжать хрести - розкинуті руки.
Я слухаю задумливу ялина -
Співучий дзвін ...
Всі - тільки думка і звуки!
Те, що лежить у могилі, хіба ти? Розлуками, сумом був відзначений Твій важкий шлях. Тепер їх немає. Хрести Зберігають лише прах. Тепер ти думка. Ти вічний.