Булгаков м. а. - Сатиричне зображення москви і москвичів у романі М. Булгакова

Ті щасливчики, кому вдавалося-таки потрапити на прийом за відведені шістдесят хвилин, через кілька років ставали володарями безкоштовної квартири в кам'яному будинку. Щодня в місті п'ять чоловік знаходили свій новий дах, і заради цього можна було стояти в черзі добу безперервно.
Кожного середньостатистичного москвича мучила чорна заздрість: чому небо нагородило їх, а не мене? Хто скаже що-небудь на захист заздрості? Це почуття паскудної категорії, але все ж таки треба увійти і в положення черговика. За дубовими дверима знаходилася крихітна, але у вишуканому стилі оброблена приймальня, з телефоном і візерунковим килимком для ніг. За столом протягом усього робочого години сиділи два полнощекіх, румяногубих і гладко виголених громадянина років шістдесяти. У їх поведінці було відразу кілька дивацтв: вони не переставали щось бурмотіти, час від часу голосно хихикали, викликаючи у відвідувачів небезпідставні побоювання за їх душевний стан.
Справжня натура москвичів виявляється лише тоді, коли ці громадяни матеріалістіч-ської держави виявляються залучені в щось, відмінне від щоденної чортівні їх життя. У романі Булгакова "Майстер і Маргарита" московське народонаселення підпадає під вплив так званої "чорної магії". Зрозуміло, витівки Воланда і його свити обертаються масою неприємностей для московських обивателів. Але чи приводять вони хоча б до однієї справжньої катастрофи? У радянському світі двадцятих-тридцятих років чорна магія виявляється менш примітною, ніж реальний побут, з його нічними зникненнями та іншими видами узаконеного насильства. Але про російський тирані в московських розділах немає ні слова. Читачеві самому надається можливість здогадатися, з чиєї волі виробляються арешти, з квартир зникають люди, а "тихі, пристойно одягнені" громадяни "з уважними і в той же час невловимими очима" намагаються запам'ятати якомога більше і доставити інформацію за потрібною адресою.
Донощики сидять всюди, навіть в Будинку Грибоєдова, за різанину чавунною решіткою. Цим будинком володів Массоло, на чолі якого стояв нещасний Михайло Олександрович Берліоз до своєї появи на Патріарших ставках. "Приблизно сорокарічний, маленького зросту, темноволосий, дебелий, лисий". Лише "надприродних розмірів окуляри в чорній роговій оправі" видавали в ньому людину неабиякого розуму, начитаного, яким і личить бути редактору "товстого художнього журналу". Берліоз був надзвичайно недовірливий, любив продемонструвати власну значущість (приймав від чотирьох до п'яти), подібно до Ісуса Христа на таємній вечері, головував на засіданні дванадцяти літераторів - словом, являв собою типового керівного москвича. Які чудові привілеї членам Массолита давав літературний талант! Вірніше, його мирське втілення - "членський массолітскій квиток, коричневий, пахне дорогою шкірою, із золотою широкою облямівкою". Подібно до того, як у всіх інших галузях мистецтва люди діляться на талановитих і пересічних, московські літератори ділилися на щасливих володарів коричневої скориночки і мріють стати такими. Члени Массолита "заслужено" удостоювалися смачної і здорової їжі по вдалою ціною, творчих відпусток "від двох тижнів до одного року", а найбільш талановиті отримували дачі за містом, на свіжому повітрі. Літератори серйозно страждали від задухи. "Жодна свіжий струмінь не проникала у відкриті вікна". Вони були духовно мертві, писали не за велінням душі, а за замовленням редакторів.
Столична життя нудне й монотонна, нічого надприродного в Москві ніколи не відбувається, тому з таким подивом і захопленням сприймаються москвичами витівки Воланда і його свити. Воланд виступає в романі в першу чергу як суддя. Він є до Москви з'ясувати, чи змінилося людство. І для цього проводить жителів міста через всілякі випробування, яких ті зазвичай не витримують-ють. Воланд не отримує особливого задоволення, зайвий раз переконуючись в користолюбстві і ницості людей, хоча нічого іншого від них і не очікує. При рідкісних ж зустрічах з тими, хто ще не втратив здатності до співчуття, він іронічно дивується і, що характерно, виконує їхні прохання. Він грає роль провокатора, розставляє пастки, але завжди дає людям шанс вибрати між добром і злом, використовувати свою вільну волю. Тому-то він і не залишає враження істоти, прагне творити зло, а добро коїть лише мимохіть. У москвичів завжди є можливість обійти це зло стороною. Так, у Берліоза було передчуття негайно бігти із ставків, гикавка, що передувала появі "іноземця", була попередженням голові Массолита. І, нарешті, навіть прогноз смерті не подіяло на цього самовпевнений-ного безбожника. Адже якщо "відріжуть голову", то неодмінно вороги чи інтервенти, але ніяк не комсомолка.
Всі москвичі виглядають на одну особу, нічим один від одного не відрізняються. Словом, громадяни, гвинтики суспільства. Будь-яка людина незвичайної зовнішності, в дорогому костюмі, трохи дивний, сприймається ними як іноземець, "закордонний дивак". А чи знають про нього в бюро іноземців? Необхідно вжити заходів!
Московське народонаселення ні в що не хоче вірити без доказів, ні в Бога, ні в диявола, Іван Бездомний доводить дияволу, що його немає. Та й витівки Воланда цікавлять москвичів набагато менше, ніж їх викриття. Присутню на сеансі чорної магії публіку об'єднувала пристрасна любов до грошей, надмірна цікавість, атеїзм, недовірливість і пристрасть до викриттям. Так, громадяни сильно змінилися ... зовні. А внутрішньо вони люди як люди. "Ну, легковажні ... ну, що ж ... і милосердя іноді стукає у їхні серця ... звичайні люди". Можливість легкої наживи п'янить, гроші розпалюють злість, виявляють і без того накопичилася в великій кількості в умах громадян дурість. І голову базіці Бенгальському Фагот відриває не з власної ініціативи. Це потворне пропозиція надійшла з гальорки. Навіть коли відірвана голова кликала доктора, ніхто не прийшов до неї на допомогу. Публіка не звикла бачити таку кількість крові і тому просила Фагота пробачити нещасного конферансьє, надіти назад його дурну голову. Поряд з корисливими і жорстокими москвичами, в залі був один турботливий чоловік. Під час безкоштовної роздачі дамського одягу, вийшовши на сцену, він попросив передати що-небудь його хворий дружині. Як доказ того, що він дійсно одружений, громадянин готовий був пред'явити паспорт. Заява була зустрінута реготом. Глядачам важко було зрозуміти цього турботливого чоловіка, адже самі вони такими не були. Типовий представи-тель залу - жінка, що вийшла на сцену, щоб забрати безкоштовні туфлі. Їй би швидше піти з товаром, але вона ще запитує: "А вони не будуть жати?"
Москвичі до того ж ще й великі брехуни. Вони обманюють один одного і самих себе. Аннушка, винна у вбивстві Берліоза з необережності, почала брехати, коли в її руки випадково потрапила золота підкова: "Так це ваша подковочка? А я дивлюся, лежить в серветочки ... Я навмисне прибрала, щоб хто не підняв, а то потім шукай вітру в полі ". Жадібність і лицемірство керують такими людьми.
Не проти обдурити, нехай навіть самого себе, був Римський. Він зняв трубку телефонного апарату, зробивши над собою формене насильство, але з радістю виявив, що телефон його мертвий: відвалилася необхідність дзвонити.
Справи сумнівного змісту творилися в квартирі № 50 в будинку № 302-біс, де до свого появи на Патріарших ставках жив громадянин Берліоз. У приміщенні, так само як і в душах його мешканців, панував безлад, до того ж періодично з квартири зникали люди. Прямо чаклунство якесь! А чаклунства, як відомо, варто тільки початися, так його нічим не зупиниш.
Воланд не випадково обрав квартиру, де жили разом мистецтво і розпусту, уособлює Берліозом і Ліходєєвим. Булгаков направляє жало свого сатиричних-ського дару не тільки на Будинок Грибоєдова, але і на квартиру № 50, яка "давно вже користувалася якщо не поганий, то, у всякому разі, дивною репутацією". Після зникнення Стьопи Лиходеева квартира стала притулком для нечистої сили. Яких гостей у Воланда тільки не було: і особи офіційні, і мерці, і міліція, і навіть Майстер, в "цілком засмальцьованій чорній шапочці з вишитою на ній жовтим шовком буквою" М "". Які ж колишні мешканці та гості цього нещасливої ​​квартири? Їх патріотизм, що проявився в нестримну любов до радянських грошей, і лицемірство не мають кордонів. Лише Маргарита виявилася здатною на співчуття, за що Воланд її і нагородив.
Московське народонаселення, "сповитий, безокому й безмовної", духовно мертве, виявилося нездатним протистояти спокусам диявола. Більшість людей, що потрапили в пастки Воланда, завершили свою кар'єру, а разом з нею і життя, в клініці Стравінського, а місто "пішов у землю і залишив по собі лише туман", подібно до своїх безвісти зникає мешканцям, пропав, став привидом.