Зміст
Введення
Глава 1. Творчий шлях Б. Окуджави
1.1 Поезія та пісні
1.2 Проза
1.3 Творчість за кордоном
1.4 Звання та нагороди
1.5 Театр, постановки, кіносценарії, пісні у фільмах
1.6 Нотні видання пісень
Глава 2. Булат Окуджава - основоположник авторської пісні
2.1 Булат Окуджава - основоположник авторської пісні
2.2 Загальні принципи Б. Окуджави
2.3 Б. Окуджава - перший і останній
Висновок
Список літератури
Булат Окуджава - визнаний основоположник авторської пісні. Успіх прийшов до Окуджаві тому, що він звертався не до маси, а до особистості, не до всіх, а до кожного окремо. Предметом поезії в його світі стала буденна, повсякденне життя.
Опівнічний тролейбус пливе по Москві,
Москва, як ріка, затихає,
І біль, що скворчонком стукала у скроні,
Стихає,
Стихає.
(«Опівнічний тролейбус»)
Через текст вірша проходить розгорнута метафора: тролейбус уподібнюється кораблю: синій тролейбус (здавалося б, суто зовнішня деталь). Потім згадується «катастрофа»: смисловий акцент припадає на людські почуття, на страждання різних і незнайомих людей. І ось вже пасажири стають «матросами», тролейбус «пливе», а місто порівнюється з річкою. Розширення сенсу - головний прийом Окуджави (розгорнуте порівняння).
Особливий баладний ритм вірша створюється за рахунок усіченої рядки і повторів.
Окуджава заново відкрив Москви. У його піснях це не парадний, а таємничий місто, що несе в собі пам'ять про простих людей, про їх трагічні долі.
Ах, Арбат, мій Арбат,
Ти - моє покликання.
Ти - і радість моя, і моя біда.
(«Пісенька про Арбаті»)
Знову розширення сенсу. Невелика вуличка - джерело роздумів про вищі цінності, істинних ідеалах. Ідеалах, вірність яким не поневолює людину, а наповнює його життя духовним змістом. «Ти - моя релігія».
Військової темі присвячена пісня «Льонька Корольов».
Тому що на війні, хоч і правда стріляють,
Не для Льоньки сира земля,
Тому що (винен), але я Москви не уявляю
Без такого, як він, короля.
З'єднання разговорности і співучості. У пісні немає військових битв, подвигів. «Всі мої вірші і пісні не стільки про війну, скільки проти неї». «До побачення, хлопчики!», «Ах, війна, що ж ти зробила, підла ...».
Поезія Булата Окуджави, одного з самобутніх російських поетів XX століття, основоположника нового поетико-музичного жанру - авторської пісні, довгий час "не помічала" літературознавством, незважаючи на бурхливу полеміку в пресі і зміцнюється з роками всенародне визнання. Втім, і сам він скептично ставився до прагнення філологів аналізувати його творчість з метою зрозуміти, як з "трьох бідності Б. Окуджави" (С. Лесневський) - слова, мелодії і голоси - народжується його "багатство" - неповторна чарівність його віршів-пісень . Для самого поета це означало - "раз'ять музику на частини", позбавити творчість таємниці
Вірші почав писати в дитинстві. Вперше вірш Окуджави було опубліковано у 1945 у газеті Закавказького військового округу "Боєць РККА" (пізніше "Ленінський прапор"), де протягом 1946 друкувалися й інші його вірші. У 1953-1955 вірші Окуджава регулярно з'являлися на сторінках калузьких газет. У Калузі же в 1956 був виданий і перша збірка його віршів "Лірика". У 1959 в Москві вийшов друга поетична збірка Окуджави - "Острова". У наступні роки вірші Окуджави друкуються у багатьох періодичних виданнях та збірниках, книги його віршів видаються в Москві та інших містах.
Окуджаві належить понад 800 віршів. Багато віршів у нього народжуються разом з музикою, пісень вже налічується близько 200.
Вперше пробує себе в жанрі пісні під час війни. У 1946 студентом Тбіліського університету створює "Студентську пісню" ("несамовитий і впертий, гори, вогонь, гори ..."). З 1956 одним з перших починає виступати як автор віршів і музики пісень та їх виконавець. Пісні Окуджави звернули на себе увагу. З'явилися магнітофонні записи його виступів, які принесли йому широку популярність. Записи його пісень розійшлися по країні в тисячах примірників. Його пісні звучали в кінофільмах і спектаклях, в концертних програмах, в теле-і радіопередачах. Перший диск вийшов в Парижі в 1968, незважаючи на опір радянських властей. Помітно пізніше вийшли диски в СРСР.
В даний час в Державному літературному музеї в Москві створено фонд магнітофонних записів Окуджави, що нараховує понад 280 одиниць зберігання.
На вірші Окуджави пишуть музику професійні композитори. Приклад удачі - пісня В. Левашова на вірші Окуджави "Бери шинель, пішли додому". Але самим плідним виявилося співдружність Окуджави з Ісааком Шварцем ("Краплі Данського короля", "Ваше благородіє", "Пісня кавалергарда", "Дорожня пісня", пісні до телефільму "Солом'яний капелюшок" та інші).
Книги (збірки віршів і пісень): "Лірика" (Калуга, 1956), "Острова" (М., 1959), "Веселий барабанщик" (М., 1964), "По дорозі до Тінатін" (Тбілісі, 1964), "Березень великодушний" (М., 1967), "Арбат, мій Арбат" (М., 1976), "Вірші" (М., 1984, 1985), "Присвячується вам" (М., 1988), "Вибране" (М., 1989), "Пісні" (М., 1989), "Пісні і вірші" (М., 1989), "Краплі Данського короля" (М., 1991), "Милості долі" (М., 1993 ), "Пісенька про моє життя" (М., 1995), "Чаювання на Арбаті" (М., 1996), "Зал очікування" (H. Новгород, 1996).
У наступні роки Окуджава постійно пише автобіографічну прозу, що склала збірники "Дівчина моєї мрії" та "Заїжджий музикант" (14 оповідань і повістей), а також роман "Скасований театр" (1993), отримав у 1994 Міжнародну премію Букера як кращий роман року російською мовою.
В кінці 1960-х рр.. Окуджава звертається до історичної прози. У 1970-80 рр.. окремими виданнями вийшли повісті "Бідний Авросімов" ("Ковток свободи") (1969) про трагічні сторінки в історії декабристського руху, "Пригоди Шипова, або Старовинний водевіль" (1971) і написані на історичному матеріалі початку XIX століття романи "Подорож дилетантів" ( Ч. 1. 1976; Ч. 2. 1978) і "Побачення з Бонапартом" (1983).
Книги (проза): "Фронт приходить до нас" (М., 1967), "Ковток свободи" (М., 1971), "Чарівні пригоди" (Тбілісі, 1971; М., 1993), "Пригоди Шипова, або Старовинний водевіль "(М., 1975, 1992)," Вибрана проза "(М., 1979)," Подорож дилетантів "(М., 1979, 1980, 1986, 1990; Таллінн, 1987, 1988)," Побачення з Бонапартом " (М., 1985, 1988), "Будь здоровий, школяр" (М., 1987), "Дівчина моєї мрії" (М., 1988), "Вибрані твори" в 2 тт. (М., 1989), "Пригоди секретного баптиста" (М., 1991), "Повісті й оповідання" (М., 1992), "Заїжджий музикант" (М., 1993), "Скасований театр" (М., 1995).
Твори Окуджави переведені на безліч мов і видані у багатьох країнах світу.
Книги поезії та прози, видані за кордоном (російською мовою): "Пісенька про дурнів" (Лондон, 1964), "Будь здоровий, школяр" (Франкфурт-на-Майні, 1964, 1966), "Веселий барабанщик" (Лондон, 1966), "Проза та поезія" (Франкфурт-на-Майні, 1968, 1977, 1982, 1984), "Два романи" (Франкфурт-на-Майні, 1970), "Бідний Авросімов" (Чикаго, 1970, Париж, 1972 ), "Чарівні пригоди" (Тель-Авів, 1975), "Пісні" в 2 т. (ARDIS, т.1, 1980; т.2, 1986 (1988).
Окуджавою опубліковано більше 100 статей і виступів. Про Окуджаві опубліковано більше 1000 статей та робіт.
Член Союзу письменників СРСР (1962).
Член установчого ради газети "Московские новости".
Член установчого ради "Загальної газети".
Член редколегії газети "Вечірній клуб".
Член Ради товариства "Меморіал".
Член-засновник російського ПЕН - центру (1989).
Член комісії з помилувань при президенті РФ (1992).
Член комісії з Державних премій РФ (1994).
Медаль "За оборону Кавказу". ...
Орден Дружби народів (1984).
Почесна медаль Радянського фонду миру.
Державна премія СРСР (1991).
Премія "За мужність в літературі" ім. А. Д. Сахарова незалежної письменницької асоціації "Квітень" (1991).
Перша премія і приз "Золотий вінець" на поетичному конкурсі "Стружскіе вечори" у Югославії (1967).
Приз "Золота гітара" на фестивалі в Сан-Ремо в Італії (1985).
Почесна ступінь Доктора гуманітарних наук Норвічского університету в США (1990).
Премія "Пеньо Пенев" у Болгарії (1990).
Букерівська премія (1994).
Ім'я Окуджави присвоєно малій планеті (1988).
Ім'я Окуджави присвоєно Клубу болгарсько-російської дружби в г.Ямбол в Болгарії (1989-90).
Почесний громадянин м. Калуга (1996).
Постановки:
"Ковток свободи" (Л., ТЮГ, 1967; Красноярськ, ТЮГ імені Ленінського комсомолу, 1967; Чита, Театр драми, 1971; М., МХАТ, 1980; Ташкент, російська драм. Театр ім. М. Горького, 1986); "Мерсі, або старовинний водевіль" (Л., театр муз.комедіі, 1974); "Будь здоровий, школяр" (Л., ТЮГ, 1980); "Музика Арбатського двору" (М., Камерний муз. театр, 1988) . Фільми: кіно і телебачення
З середини 1960-х рр.. Окуджава виступає як кінодраматург. Ще раніше у фільмах починають звучати його пісні: більш ніж у 50 фільмах звучить більш 70 пісень на вірші Окуджави, з них понад 40 пісень на його музику. Часом Окуджава знімається сам.
Кіносценарії:
"Вірність" (1965; у співавторстві з П. Тодоровським; Постановка: Одеська кіностудія, 1965);
"Женя, Женечка і" катюша "" (1967; у співавторстві з В. Мотиль; Постановка: Ленфільм, 1967);
"Приватне життя Олександра Сергійовича, чи Пушкін в Одесі" (1966; у співавторстві з О. Арцимович; фільм не поставлено);
"Ми любили Мельпомену ..." (1978; у співавторстві з О. Арцимович; фільм не поставлено).
Пісні у фільмах (найвідоміші праці):
на власну музику:
"Сентиментальний марш" ("Застава Ілліча", 1963)
"Ми за ціною не постоїмо" ("Білоруський вокзал", 1971)
"Побажання друзям" ("Ключ без права передачі", 1977)
"Пісня московських ополченців" ("Велика Вітчизняна", 1979)
"Щасливий жереб" ("Законний шлюб", 1985) на музику І. Шварца:
"Краплі Данського короля" ("Женя, Женечка і" катюша "", 1967)
"Ваше благородіє" ("Біле сонце пустелі", 1970)
"Пісня кавалергарда" ("Зірка привабливого щастя", 1975) пісні до фільму "Солом'яний капелюшок", 1975
"Дорожня пісня" ("Нас вінчали не в церкві", 1982) на музику Л. Шварца
"Веселий барабанщик" ("Друг мій, Колька", 1961) на музику В. Гевіксмана
"Старий причал" ("Ланцюгова реакція", 1963) на музику В. Левашова
"Бери шинель, пішли додому" ("Від зорі до зорі", 1975; "Ати-бати, йшли солдати ...", 1976).
Книги:
"Женя, Женечка і" катюша "..." (М., 1968)
"Краплі Данського короля". Кіносценарії та пісні з кінофільмів (М.: Кіноцентр, 1991).
Роботи в кадрі:
Художні (ігрові) фільми:
"Застава Ілліча" ("Мені двадцять років"), Кіностудія ім. М. Горького, 1963
"Ключ без права передачі", Ленфільм, 1977
"Законний шлюб", Мосфільм, 1985
"Бережи мене, мій талісман", Кіностудія ім. А.П. Довженка, 1986
Документальні фільми:
"Я помню чудное мгновенье" (Ленфільм)
"Мої сучасники", Ленфільм, 1984
"Дві години з бардами" ("Барди"), Мосфільм, 1988
"І не забудь про мене", Російське телебачення, 1992
Булат Окуджава. 20 пісеньок для голосу і гітари. - Краків: Польське муз. вид-во, 1970 .- 64 с.
Булат Окуджава. Пісні / Музична запис, редакція, складання В. Фрумкін .- Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989 .- 120 c.
Пісні Булата Окуджави. Мелодії та тексти / Упорядник і автор вступної статті Л. Шилов .- М.: Музика, 1989 .- 224 с.; 100000 прим. (Музичний матеріал записаний А. Колмановським за участю автора)
Грамплатівки
До списку не увійшли закордонні диски (найвідоміший з них випустила в Парижі фірма "Le Chant du Mond" в 1968). У 70-х роках дуже сподобалася Булату запис його пісень зробили польські драматичні актори з дуже дбайливого аранжуванням. Разом з книгою про наших бардів "Поети з гітарою" вийшов диск пісень у Болгарії ("Балкантон", Болгарія, 1985. ВТК 3804).
Пісні Булата Окуджави. "Мелодія", 1966. Д 00016717-8
Булат Окуджава. "Пісні". "Мелодія", 1973. 33Д-00034883-84
Булат Окуджава. Пісні (вірші і музика). Виконує автор. "Мелодія", 1976. М40 38867
"Пісні на вірші Булата Окуджави". "Мелодія", 1978. М40 41235
Булат Окуджава. "Пісні". "Мелодія", 1978. Г62 07097
Булат Окуджава. "Пісні". Виконує Булат Окуджава. "Мелодія", 1981. С60 13331
Булат Окуджава. Пісні та вірші про війну. Виконує автор. Запис всесоюзної студії грамзапису і фонограми кінофільмів 1969-1984 років. "Мелодія", 1985. М40 46401 003
Введення
Глава 1. Творчий шлях Б. Окуджави
1.1 Поезія та пісні
1.2 Проза
1.3 Творчість за кордоном
1.4 Звання та нагороди
1.5 Театр, постановки, кіносценарії, пісні у фільмах
1.6 Нотні видання пісень
Глава 2. Булат Окуджава - основоположник авторської пісні
2.1 Булат Окуджава - основоположник авторської пісні
2.2 Загальні принципи Б. Окуджави
2.3 Б. Окуджава - перший і останній
Висновок
Список літератури
Введення
Авторські пісні у переважній більшості створювалися «недипломованим фахівцями», не мають ніякого музичної освіти, а тому позбавленими можливості фіксувати свої пісні на нотному стані. Так, наприклад, відомо, що Володимир Висоцький не вмів записувати ноти, а Булат Окуджава - взагалі не знав нот. Тому, якщо до словесного ряду переважав письмово-компонувати підхід, то до музичного - усно-компонувати. Авторська пісня - творчість індивідуальне за змістом, оскільки у всій повноті розкриває внутрішній світ індивіда, його думки, сподівання, переживання. Але за формою побутування вона представляє собою творчість колективне: автори і виконавці вносять у пісні елементи імпровізації, варіативності, яка є основним чинником мелодико-тематичного розвитку авторської пісні і може виражатися у специфіці голосового тембру (шалений хрип Висоцького, розмовний шепіт Візбора, глухуватий голос Окуджави ). Не знаючи музичної грамоти, барди часто допускали відхилення від правил голосоведення, обмежувалися мінімальною кількістю акордів. Усно-імпровізаційне початок у формуванні структури музичного супроводу (акомпанементу) призводило до жанрової мутації пісні в процесі її побутування, спонукаючи до співавторства в неавторском виконанні. Тому представляється правомірним вживання по відношенню до бардам зустрічаються в науковій і популярній літературі понять «сучасний міський фольклор», «фольклор сучасної міської інтелігенції», «іменний фольклор», «сучасні народні пісні» та інБулат Окуджава - визнаний основоположник авторської пісні. Успіх прийшов до Окуджаві тому, що він звертався не до маси, а до особистості, не до всіх, а до кожного окремо. Предметом поезії в його світі стала буденна, повсякденне життя.
Опівнічний тролейбус пливе по Москві,
Москва, як ріка, затихає,
І біль, що скворчонком стукала у скроні,
Стихає,
Стихає.
(«Опівнічний тролейбус»)
Через текст вірша проходить розгорнута метафора: тролейбус уподібнюється кораблю: синій тролейбус (здавалося б, суто зовнішня деталь). Потім згадується «катастрофа»: смисловий акцент припадає на людські почуття, на страждання різних і незнайомих людей. І ось вже пасажири стають «матросами», тролейбус «пливе», а місто порівнюється з річкою. Розширення сенсу - головний прийом Окуджави (розгорнуте порівняння).
Особливий баладний ритм вірша створюється за рахунок усіченої рядки і повторів.
Окуджава заново відкрив Москви. У його піснях це не парадний, а таємничий місто, що несе в собі пам'ять про простих людей, про їх трагічні долі.
Ах, Арбат, мій Арбат,
Ти - моє покликання.
Ти - і радість моя, і моя біда.
(«Пісенька про Арбаті»)
Знову розширення сенсу. Невелика вуличка - джерело роздумів про вищі цінності, істинних ідеалах. Ідеалах, вірність яким не поневолює людину, а наповнює його життя духовним змістом. «Ти - моя релігія».
Військової темі присвячена пісня «Льонька Корольов».
Тому що на війні, хоч і правда стріляють,
Не для Льоньки сира земля,
Тому що (винен), але я Москви не уявляю
Без такого, як він, короля.
З'єднання разговорности і співучості. У пісні немає військових битв, подвигів. «Всі мої вірші і пісні не стільки про війну, скільки проти неї». «До побачення, хлопчики!», «Ах, війна, що ж ти зробила, підла ...».
Поезія Булата Окуджави, одного з самобутніх російських поетів XX століття, основоположника нового поетико-музичного жанру - авторської пісні, довгий час "не помічала" літературознавством, незважаючи на бурхливу полеміку в пресі і зміцнюється з роками всенародне визнання. Втім, і сам він скептично ставився до прагнення філологів аналізувати його творчість з метою зрозуміти, як з "трьох бідності Б. Окуджави" (С. Лесневський) - слова, мелодії і голоси - народжується його "багатство" - неповторна чарівність його віршів-пісень . Для самого поета це означало - "раз'ять музику на частини", позбавити творчість таємниці
Глава 1. Творчий шлях Б. Окуджави
1.1 Поезія та пісні
Булат Окуджава - визнаний основоположник авторської пісні. Успіх прийшов до Окуджаві тому, що він звертався не до маси, а до особистості, не до всіх, а до кожного окремо. Предметом поезії в його світі стала буденна, повсякденне життя.Вірші почав писати в дитинстві. Вперше вірш Окуджави було опубліковано у 1945 у газеті Закавказького військового округу "Боєць РККА" (пізніше "Ленінський прапор"), де протягом 1946 друкувалися й інші його вірші. У 1953-1955 вірші Окуджава регулярно з'являлися на сторінках калузьких газет. У Калузі же в 1956 був виданий і перша збірка його віршів "Лірика". У 1959 в Москві вийшов друга поетична збірка Окуджави - "Острова". У наступні роки вірші Окуджави друкуються у багатьох періодичних виданнях та збірниках, книги його віршів видаються в Москві та інших містах.
Окуджаві належить понад 800 віршів. Багато віршів у нього народжуються разом з музикою, пісень вже налічується близько 200.
Вперше пробує себе в жанрі пісні під час війни. У 1946 студентом Тбіліського університету створює "Студентську пісню" ("несамовитий і впертий, гори, вогонь, гори ..."). З 1956 одним з перших починає виступати як автор віршів і музики пісень та їх виконавець. Пісні Окуджави звернули на себе увагу. З'явилися магнітофонні записи його виступів, які принесли йому широку популярність. Записи його пісень розійшлися по країні в тисячах примірників. Його пісні звучали в кінофільмах і спектаклях, в концертних програмах, в теле-і радіопередачах. Перший диск вийшов в Парижі в 1968, незважаючи на опір радянських властей. Помітно пізніше вийшли диски в СРСР.
В даний час в Державному літературному музеї в Москві створено фонд магнітофонних записів Окуджави, що нараховує понад 280 одиниць зберігання.
На вірші Окуджави пишуть музику професійні композитори. Приклад удачі - пісня В. Левашова на вірші Окуджави "Бери шинель, пішли додому". Але самим плідним виявилося співдружність Окуджави з Ісааком Шварцем ("Краплі Данського короля", "Ваше благородіє", "Пісня кавалергарда", "Дорожня пісня", пісні до телефільму "Солом'яний капелюшок" та інші).
Книги (збірки віршів і пісень): "Лірика" (Калуга, 1956), "Острова" (М., 1959), "Веселий барабанщик" (М., 1964), "По дорозі до Тінатін" (Тбілісі, 1964), "Березень великодушний" (М., 1967), "Арбат, мій Арбат" (М., 1976), "Вірші" (М., 1984, 1985), "Присвячується вам" (М., 1988), "Вибране" (М., 1989), "Пісні" (М., 1989), "Пісні і вірші" (М., 1989), "Краплі Данського короля" (М., 1991), "Милості долі" (М., 1993 ), "Пісенька про моє життя" (М., 1995), "Чаювання на Арбаті" (М., 1996), "Зал очікування" (H. Новгород, 1996).
1.2 Проза
Починаючи з 1960-х рр.. Окуджава багато працює в жанрі прози. У 1961 в альманасі "Таруські сторінки" опублікована його автобіографічна повість "Будь здоровий, школяр" (окремим виданням вийшла у 1987), присвячена вчорашнім школярам, яким довелося захищати країну від фашизму. Повість отримала негативну оцінку прихильників офіціозної критики, яка звинуватила Окуджаву в пацифізм.У наступні роки Окуджава постійно пише автобіографічну прозу, що склала збірники "Дівчина моєї мрії" та "Заїжджий музикант" (14 оповідань і повістей), а також роман "Скасований театр" (1993), отримав у 1994 Міжнародну премію Букера як кращий роман року російською мовою.
В кінці 1960-х рр.. Окуджава звертається до історичної прози. У 1970-80 рр.. окремими виданнями вийшли повісті "Бідний Авросімов" ("Ковток свободи") (1969) про трагічні сторінки в історії декабристського руху, "Пригоди Шипова, або Старовинний водевіль" (1971) і написані на історичному матеріалі початку XIX століття романи "Подорож дилетантів" ( Ч. 1. 1976; Ч. 2. 1978) і "Побачення з Бонапартом" (1983).
Книги (проза): "Фронт приходить до нас" (М., 1967), "Ковток свободи" (М., 1971), "Чарівні пригоди" (Тбілісі, 1971; М., 1993), "Пригоди Шипова, або Старовинний водевіль "(М., 1975, 1992)," Вибрана проза "(М., 1979)," Подорож дилетантів "(М., 1979, 1980, 1986, 1990; Таллінн, 1987, 1988)," Побачення з Бонапартом " (М., 1985, 1988), "Будь здоровий, школяр" (М., 1987), "Дівчина моєї мрії" (М., 1988), "Вибрані твори" в 2 тт. (М., 1989), "Пригоди секретного баптиста" (М., 1991), "Повісті й оповідання" (М., 1992), "Заїжджий музикант" (М., 1993), "Скасований театр" (М., 1995).
1.3 Творчість за кордоном
Виступи Окуджави проходили в Австралії, Австрії, Болгарії, Великобританії, Угорщини, Ізраїлі, Іспанії, Італії, Канаді, Польщі, США, Фінляндії, Франції, ФРН, Швеції, Югославії, Японії.Твори Окуджави переведені на безліч мов і видані у багатьох країнах світу.
Книги поезії та прози, видані за кордоном (російською мовою): "Пісенька про дурнів" (Лондон, 1964), "Будь здоровий, школяр" (Франкфурт-на-Майні, 1964, 1966), "Веселий барабанщик" (Лондон, 1966), "Проза та поезія" (Франкфурт-на-Майні, 1968, 1977, 1982, 1984), "Два романи" (Франкфурт-на-Майні, 1970), "Бідний Авросімов" (Чикаго, 1970, Париж, 1972 ), "Чарівні пригоди" (Тель-Авів, 1975), "Пісні" в 2 т. (ARDIS, т.1, 1980; т.2, 1986 (1988).
Окуджавою опубліковано більше 100 статей і виступів. Про Окуджаві опубліковано більше 1000 статей та робіт.
1.4 Звання та нагороди
Член КПРС (1955-1990).Член Союзу письменників СРСР (1962).
Член установчого ради газети "Московские новости".
Член установчого ради "Загальної газети".
Член редколегії газети "Вечірній клуб".
Член Ради товариства "Меморіал".
Член-засновник російського ПЕН - центру (1989).
Член комісії з помилувань при президенті РФ (1992).
Член комісії з Державних премій РФ (1994).
Медаль "За оборону Кавказу". ...
Орден Дружби народів (1984).
Почесна медаль Радянського фонду миру.
Державна премія СРСР (1991).
Премія "За мужність в літературі" ім. А. Д. Сахарова незалежної письменницької асоціації "Квітень" (1991).
Перша премія і приз "Золотий вінець" на поетичному конкурсі "Стружскіе вечори" у Югославії (1967).
Приз "Золота гітара" на фестивалі в Сан-Ремо в Італії (1985).
Почесна ступінь Доктора гуманітарних наук Норвічского університету в США (1990).
Премія "Пеньо Пенев" у Болгарії (1990).
Букерівська премія (1994).
Ім'я Окуджави присвоєно малій планеті (1988).
Ім'я Окуджави присвоєно Клубу болгарсько-російської дружби в г.Ямбол в Болгарії (1989-90).
Почесний громадянин м. Калуга (1996).
1.5 Театр, постановки, кіносценарії, пісні у фільмах
За п'єсою Окуджави "Ковток свободи" (1966), а також за його прозі, віршам і пісням поставлені драматичні спектаклі.Постановки:
"Ковток свободи" (Л., ТЮГ, 1967; Красноярськ, ТЮГ імені Ленінського комсомолу, 1967; Чита, Театр драми, 1971; М., МХАТ, 1980; Ташкент, російська драм. Театр ім. М. Горького, 1986); "Мерсі, або старовинний водевіль" (Л., театр муз.комедіі, 1974); "Будь здоровий, школяр" (Л., ТЮГ, 1980); "Музика Арбатського двору" (М., Камерний муз. театр, 1988) . Фільми: кіно і телебачення
З середини 1960-х рр.. Окуджава виступає як кінодраматург. Ще раніше у фільмах починають звучати його пісні: більш ніж у 50 фільмах звучить більш 70 пісень на вірші Окуджави, з них понад 40 пісень на його музику. Часом Окуджава знімається сам.
Кіносценарії:
"Вірність" (1965; у співавторстві з П. Тодоровським; Постановка: Одеська кіностудія, 1965);
"Женя, Женечка і" катюша "" (1967; у співавторстві з В. Мотиль; Постановка: Ленфільм, 1967);
"Приватне життя Олександра Сергійовича, чи Пушкін в Одесі" (1966; у співавторстві з О. Арцимович; фільм не поставлено);
"Ми любили Мельпомену ..." (1978; у співавторстві з О. Арцимович; фільм не поставлено).
Пісні у фільмах (найвідоміші праці):
на власну музику:
"Сентиментальний марш" ("Застава Ілліча", 1963)
"Ми за ціною не постоїмо" ("Білоруський вокзал", 1971)
"Побажання друзям" ("Ключ без права передачі", 1977)
"Пісня московських ополченців" ("Велика Вітчизняна", 1979)
"Щасливий жереб" ("Законний шлюб", 1985) на музику І. Шварца:
"Краплі Данського короля" ("Женя, Женечка і" катюша "", 1967)
"Ваше благородіє" ("Біле сонце пустелі", 1970)
"Пісня кавалергарда" ("Зірка привабливого щастя", 1975) пісні до фільму "Солом'яний капелюшок", 1975
"Дорожня пісня" ("Нас вінчали не в церкві", 1982) на музику Л. Шварца
"Веселий барабанщик" ("Друг мій, Колька", 1961) на музику В. Гевіксмана
"Старий причал" ("Ланцюгова реакція", 1963) на музику В. Левашова
"Бери шинель, пішли додому" ("Від зорі до зорі", 1975; "Ати-бати, йшли солдати ...", 1976).
Книги:
"Женя, Женечка і" катюша "..." (М., 1968)
"Краплі Данського короля". Кіносценарії та пісні з кінофільмів (М.: Кіноцентр, 1991).
Роботи в кадрі:
Художні (ігрові) фільми:
"Застава Ілліча" ("Мені двадцять років"), Кіностудія ім. М. Горького, 1963
"Ключ без права передачі", Ленфільм, 1977
"Законний шлюб", Мосфільм, 1985
"Бережи мене, мій талісман", Кіностудія ім. А.П. Довженка, 1986
Документальні фільми:
"Я помню чудное мгновенье" (Ленфільм)
"Мої сучасники", Ленфільм, 1984
"Дві години з бардами" ("Барди"), Мосфільм, 1988
"І не забудь про мене", Російське телебачення, 1992
1.6. Нотні видання пісень
Перше нотне видання пісень Б. Окуджави вийшло в Кракові в 1970 (повторні випуски були і в більш пізні роки). Музикознавець В. Фрумкін не зміг "пробити" випуск збірника в СРСР, і, виїхавши до США, випустив її там. У той же рік вийшов велику збірку пісень і у нас. Окремі пісні публікувалися багаторазово в масових збірниках пісень.Булат Окуджава. 20 пісеньок для голосу і гітари. - Краків: Польське муз. вид-во, 1970 .- 64 с.
Булат Окуджава. Пісні / Музична запис, редакція, складання В. Фрумкін .- Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989 .- 120 c.
Пісні Булата Окуджави. Мелодії та тексти / Упорядник і автор вступної статті Л. Шилов .- М.: Музика, 1989 .- 224 с.; 100000 прим. (Музичний матеріал записаний А. Колмановським за участю автора)
Грамплатівки
До списку не увійшли закордонні диски (найвідоміший з них випустила в Парижі фірма "Le Chant du Mond" в 1968). У 70-х роках дуже сподобалася Булату запис його пісень зробили польські драматичні актори з дуже дбайливого аранжуванням. Разом з книгою про наших бардів "Поети з гітарою" вийшов диск пісень у Болгарії ("Балкантон", Болгарія, 1985. ВТК 3804).
Пісні Булата Окуджави. "Мелодія", 1966. Д 00016717-8
Булат Окуджава. "Пісні". "Мелодія", 1973. 33Д-00034883-84
Булат Окуджава. Пісні (вірші і музика). Виконує автор. "Мелодія", 1976. М40 38867
"Пісні на вірші Булата Окуджави". "Мелодія", 1978. М40 41235
Булат Окуджава. "Пісні". "Мелодія", 1978. Г62 07097
Булат Окуджава. "Пісні". Виконує Булат Окуджава. "Мелодія", 1981. С60 13331
Булат Окуджава. Пісні та вірші про війну. Виконує автор. Запис всесоюзної студії грамзапису і фонограми кінофільмів 1969-1984 років. "Мелодія", 1985. М40 46401 003
Булат Окуджава. "Нові пісні". Запис 1986 р. "Мелодія", 1986. С60 25001 009
Булат Окуджава. "Пісенька, коротка, як життя сама ..." Виконує автор. Запис 1986 р. "Мелодія", 1987. З62 25041 006
До 1940 року жив на Арбаті. І дата, і місце народження поета з часом набули символічного характеру. 9 травня стало днем закінчення найстрашнішої і нелюдської війни, про яку фронтовику Окуджаві вдалося сказати у своїх піснях нове слово. Арбат ж в ліричній системі поета став символом миру, добра, людяності, шляхетності, культури, історичної пам'яті - всього, що протистоїть війні, жорстокості та насильства. Значна частина лірики Окуджави написана під враженнями воєнних років. Але ці пісні і вірші не стільки про війну, скільки проти неї: «Війна ж, погодьтеся, - річ протиприродна, що забирає в людини природою дане право на життя. Я поранений нею на все життя, і до цих пір ще часто бачу уві сні загиблих товаришів, згарища будинків, розвернутій воронками землю ... Я ненавиджу війну ». До останнього дня, озираючись назад, захоплюючись перемогою, пишаючись учасниками Великої Вітчизняної, поет не переставав сподіватися, що ми, люди, навчимося обходитися без крові, вирішуючи свої земні справи. В останніх віршах Окуджави є рядки:
Солдат йде з гвинтівкою, ворога він не боїться.
Але ось яка дивина в душі його коїться:
Він гармати ненавидить, і війнам він не радий ...
Звичайно, якщо це не личак, а солдатів.
І все ж: «Війна так в'їлася у мене, мені важко від неї позбутися. Всі ми, напевно, раді були б назавжди забути про війну, але, на жаль, вона не затихає, вона йде по п'ятах ... Скільки ж ми, люди, будемо перемагати цю війну? »
Життя Булата була нелегка. У 1937 році батько поета, великий партійний працівник, був арештований і потім розстріляний. Мати була заслана до табору. Самому Булату Окуджаві ледве вдалося уникнути відправки до дитячого будинку в якості сина «ворога народу». З дев'ятого класу московської школи він пішов на фронт, де був мінометником, кулеметником, а після поранення - радистом важкої артилерії. З 1945-го по 1950 рік Окуджава навчався на філологічному факультеті Тбіліського університету. Тоді і народилася його перша пісня «несамовитий і впертий, гори, вогонь, гори ...».
У цьому невеликому, але надзвичайно динамічному і насиченому тексті можна побачити своєрідне зерно того жанру, який отримає потім широкий розвиток. Тут вражає поєднання зовнішньої простоти, що здається невигадливості з глибиною думки і переживання. Про що пісня? Та про все на світі: про невичерпної таємничості життя, про ту повноти буття, яка осягається нами лише на шляху трагічних випробувань. Про найбільш серйозні речі тут йдеться з артистичною легкістю, майже недбалістю. Пісня створює атмосферу щирості, довірливості, внутрішньої свободи. Пісня народилася в студентському середовищі, але автором її став не вчорашній школяр, а людина, навчений життєвим і військовим досвідом, не з книжок знав, що таке «самий страшний суд». Не випадково, що сьогодні, стільки років опісля, перша пісня Окуджави анітрохи не застаріла, її романтико-філософський настрій, як і раніше близький багатьом. І сам поет, і пішли за ним лицарі авторської пісні пронесли цей «шалений» і «упертий» вогонь крізь десятиліття.
Після закінчення університету Окуджава працював вчителем російської мови та літератури в сільській школі під Калугою. У 1956 році в Калузі вийшов його перший поетичний збірник «Лірика». Окуджава переїжджає до Москви, куди повернулася після реабілітації його мати. Незабаром у колі московських літераторів набувають популярності багато пісень поета, які він спочатку виконував у дружньому колі, а приблизно з 1959 року - і публічно. У 60-ті роки потреба в жанрі, який пізніше назвуть «авторською піснею», виявилася надзвичайно велика. Закономірність його появи, природне входження в культуру того часу точно висловив Давид Самойлов:
Колишнім захисникам держави,
Нам не вистачало Окуджави.
Успіх прийшов до Окуджаві тому, що він звертався не до маси, а до особистості, не до всіх, а до кожного окремо. Предметом поезії в його світі стала буденна, повсякденне життя.
Лірика є як би концентрація, осередок в максимальному ступені родових властивостей мистецтва в цілому. Сміливо можна говорити про те, що Б. Окуджава - і в прозі, і в поезії, і в пісенному своїй творчості - є лірик з ліриків. Його аналіз свого власного белетристичного творчості є класично точним відтворенням принципів лірики. Є в Окуджави вірш, який починається так:
Навіщо поспішає до Сибіру поет Горбовський?
Щоб робити там з душі своєї начерки ...
Так, це загальний принцип його творчості. Окуджава вважав, що єдине завдання художника - розповісти про себе, виразити себе, поділитися своїми враженнями про навколишній: «Що б я не писав: вірш, повість, пісню, роман - завжди і скрізь я розповідаю про себе, не намагаючись догодити ні своїм шанувальникам , ні супротивникам ».
У поета суперника немає
ні на вулиці і не в долі.
І коли він кричить всьому світу,
це він не про вас - про себе.
Життя його стала легендою. Ніяка магнітофонний запис не передасть всього багатства інтонацій його чудесного голосу, хоча нічого вичиненої-химерного в його голосі, звичайно ж, немає. Вірші та пісні Булата Окуджави відображають великий світ існуючих і в часі, і в просторі людських цінностей, точніше було б сказати - загальнолюдських цінностей.
У книзі «Веселий барабанщик» (1964) було надруковано вірш, який можна вважати програмним для всієї творчості Окуджави. Воно починається так:
Не вірю в бога і долю.
Молюся прекрасного і вищому
Призначення своєму,
На білий світ мене що показав ...
Пихатих чорти, диявол зол,
Бездарний Бог - йому неможется ...
О, були б помисли чисті!
А решта все додасться.
Друга строфа кінчається словами:
О, були б небеса чисті!
А решта все додасться.
Третя завершується так:
О, руки були б чисті!
А решта все додасться.
Афористично точні в свого чистого, високої доброї моральності практично всі його пісні, яку ні взяти, і можна було б, милуючись, цитувати одну за одною.
Той чудовий моральний потенціал, який міститься в поезії Окуджави, у поєднанні з природним умінням автора донести до слухача не тільки свою головну думку, але і всі відтінки настрою, дозволяє сприймати його пісні як неповторно виконані драматизовані сцени і мініатюри. Манера спілкування Окуджави з читачами, слухачами - довірливо-сповідальна. Він не виступає, не виконує, а розмовляє, розмовляє. «Мій дорогий», «а ми з тобою, брат», «давайте вигукувати», «вибачте ...»,« будь ласка ...», «знаєте ...» - слова, вирази, здавалося б, необов'язкові і, як стверджували суворі критики Окуджави, «цілком зайві». Але, можливо, саме з них починає встановлюватися в діалозі поета зі слухачами настільки бажана атмосфера сердечності і невимушеності. У віршах Окуджави часто присутні іронія і самоіронія, врівноважуючи кілька незвичне для пісні таке відверте вираження авторського почуття. Наполегливо й послідовно, але ніколи не впадаючи в дидактичність, повчальність, Окуджава проповідує прості істини про любов, віру, дружбу, братство, вірності, милосердя.
На початку його творчого шляху нерідко зустрічалися спроби композиторів писати свою музику на його вірші, є і платівки з виконанням його пісень професіоналами, але з роками ця мода стала відходити, бо порівняння виявляється зовсім не в їх користь. Ті вічні істини, які сповідує Окуджава, вселяються їм без тіні грізної повчальності, але або з м'яким гумором, або з справжньої сумом, або з глибоким переконанням. До того ж цьому чудово відповідають його мелодії.
"У мене було багато успіхів. Але, мабуть, найголовніша прийшла в той день, коли я перший раз придумав мелодію до свого вірша", - говорив Булат Окуджава. Удачею і для себе вважають мільйони шанувальників творчості Булата Шалвовича його рішення писати вірші, прозу, музику, п'єси.
Вперше вірші Булата Окуджави з'явилися у гарнізонній газеті Закавказького фронту "Боєць РККА" (пізніше - "Ленінський прапор") в 1945 році, спочатку під псевдонімом А. заборгованості. З 1953 року, працюючи після університетського розподілу в Калузькій області, він регулярно публікується в місцевих газетах. Тоді ж у Калузі вийшла його перша книга віршів "Лірика".
Сам поет називав той період творчості "наслідувальною", а початком серйозної поетичної діяльності вважав повернення в 1956 році до Москви і вступ до поетичне об'єднання "Магістраль". Тоді ж вірші Окуджави стали з'являтися у столичних газетах і журналах. Перша з виданих у Москві книга віршів "Острова" вийшла в 1959 році.
Спочатку Окуджаві довелося працювати. Вибір припав на поетичний переклад. Так у Радянському Союзі вийшли книги з арабськими, іспанськими, фінськими, шведськими віршами в перекладі поета, і дві книги прози. Під своїм ім'ям опублікував, допомагаючи опальним друзям, статтю Льва Копелева про доктора Гаазе і книгу віршів у перекладі Юлія Даніеля, надрукував написаний дружиною Ольгою Арцимович текст пісні "Парус" (муз. Є. Глєбова).
У 1961 році в альманасі "Таруські сторінки" під редакцією Костянтина Паустовського вийшла його перша автобіографічна повість "Будь здоровий, школяр".
Проза Окуджави була сприйнята літературною критикою вельми негативно, що не дуже вплинуло на його бажання працювати з великою літературною формою. Всього було надруковано кілька збірників автобіографічних оповідань і повістей, а також автобіографічний роман "Скасований театр", удостоєний в 1994 році премії Букера.
У 1969 році Булат Окуджава виступив як історичний романіст: у журналі "Дружба народів" вийшов його перший роман "Бідний Авросімов". Всі наступні його історичні романи також вперше публікувалися в цьому ж журналі. Надрукований на Заході роман "Фотограф Жора" автор вважав слабким і ніколи не публікував на батьківщині.
А однією з останніх або, можливо, останньої прижиттєвої книгою Окуджави стало нижньогородське видання 1996 року "Зал очікування". У тій книзі були вперше опубліковані твори, написані з 1990 по 1995 роки, а також не видавалися вірші попередніх років.
І ще. Булат Окуджава не тільки писав музику до теле-і кінофільмів, іноді з-під його пера виходили сценарії. Так, завдяки його спільній роботі з Петром Тодоровським в 1965 році з'явився фільм "Вірність", а в 1967 році на екран вийшла картина "Женя, Женечка і" катюша ", над сценарієм до якої Окуджава працював разом з Володимиром Мотилем. Однак на сценарії, створені разом з Ольгою Арцимович Держкіно відреагувало набагато гірше. Так, фільми "Приватне життя Олександра Сергійовича, чи Пушкін в Одесі" та "Ми любили Мельпомену ..." ніколи не були поставлені.
Зате ніхто не міг заборонити Булату Окуджаві писати і виконувати пісні. І їх перерахувати просто неможливо, та й безглуздо, оскільки у кожного з нас свої 10-15 "найулюбленіших окуджавовскіх" так знайдеться. Особисто я щоразу плачу, коли у фільмі "Білоруський вокзал" Євген Леонов, Анатолій Папанов, Ніна Ургант, Всеволод Сафонов і Олексій Глазирін співають "Десятий наш десантний батальйон".
Невідомо, який вірш Окуджави було останнім. Може бути, ми цього ніколи таки і не дізнаємося, оскільки рукописи його останніх творів були вкрадені кимось із відвідувачів перебувала в жалобі квартири метра. Але ці слова Булата варто пам'ятати кожному любителю поезії: "Вірші і пісні не можна пояснювати. Не шукайте в них фактів з особистого життя: я розповідаю про свою душу і тільки".
Втім, складність цю мудрістю мислителя і інстинктом художника усвідомив і подолав, рухаючись власним шляхом і минаючи всі підказки, сам поет.
Оскільки Окуджава зайнятий не стільки побутовими, скільки буттєвими категоріями дійсності, остільки, природно, для нього все багатоаспектнішою стає його лірика, все більш гармонійно-усеохватними погляд на світ: цього вимагає міра речей, масштаб, який він прийняв сам для себе. Ми повинні своєю творчістю викривати зло, гнівно говорити про міщанство, обивательщини (це вони протистоять оновленню нашого суспільства), поетичним словом служити суспільству.
Все написане Булатом Окуджавою створено в гарячому серцебитті, а тому хвилює, турбує, турбує і радує нас, яким приніс поет в дар свої безцінні мистецькі скарби.
«Справжнє мистецтво» Булата Окуджави, постійно набираючи нові фарби, вже десятиліттями служить людям. І буде служити - в силу високого художнього таланту, гуманізму і мудрості його творця.
Чи то мед, то чи гірка чаша,
Чи то пекельний вогонь, чи то храм ...
Все, що було його, - нині ваше.
2. Авдєєва А.А. Авторська пісня на уроках музики / / Мистецтво в школі. - 2004. - № 3.
3. Авдєєва А.А. Пісні нашого століття / / Мистецтво в школі. - 2000. - № 1.
4. Авдєєва А.А. Щось чується рідне / / Мистецтво в школі. - 2004. - № 5.
5. Авторська пісня. Книга для учня і вчителя. - М., 2003.
6. Андрєєв Ю.А. Наша авторська. - М., 2002.
7. Андрєєв Ю.А., Вайнонен Н.В. Наша самодіяльна пісня. - М., 2003.
8. Шепіт і крик (бесіда з Л. Аннінський) / / Музичне життя. - 2002. - № 12.
Булат Окуджава. "Пісенька, коротка, як життя сама ..." Виконує автор. Запис 1986 р. "Мелодія", 1987. З62 25041 006
Глава 2. Булат Окуджава - основоположник авторської пісні
2.1. Булат Окуджава - основоположник авторської пісні
Булат Шалвович Окуджава (1924 - 1997) - один з найоригінальніших російських поетів XX століття, визнаний основоположник авторської пісні.До 1940 року жив на Арбаті. І дата, і місце народження поета з часом набули символічного характеру. 9 травня стало днем закінчення найстрашнішої і нелюдської війни, про яку фронтовику Окуджаві вдалося сказати у своїх піснях нове слово. Арбат ж в ліричній системі поета став символом миру, добра, людяності, шляхетності, культури, історичної пам'яті - всього, що протистоїть війні, жорстокості та насильства. Значна частина лірики Окуджави написана під враженнями воєнних років. Але ці пісні і вірші не стільки про війну, скільки проти неї: «Війна ж, погодьтеся, - річ протиприродна, що забирає в людини природою дане право на життя. Я поранений нею на все життя, і до цих пір ще часто бачу уві сні загиблих товаришів, згарища будинків, розвернутій воронками землю ... Я ненавиджу війну ». До останнього дня, озираючись назад, захоплюючись перемогою, пишаючись учасниками Великої Вітчизняної, поет не переставав сподіватися, що ми, люди, навчимося обходитися без крові, вирішуючи свої земні справи. В останніх віршах Окуджави є рядки:
Солдат йде з гвинтівкою, ворога він не боїться.
Але ось яка дивина в душі його коїться:
Він гармати ненавидить, і війнам він не радий ...
Звичайно, якщо це не личак, а солдатів.
І все ж: «Війна так в'їлася у мене, мені важко від неї позбутися. Всі ми, напевно, раді були б назавжди забути про війну, але, на жаль, вона не затихає, вона йде по п'ятах ... Скільки ж ми, люди, будемо перемагати цю війну? »
Життя Булата була нелегка. У 1937 році батько поета, великий партійний працівник, був арештований і потім розстріляний. Мати була заслана до табору. Самому Булату Окуджаві ледве вдалося уникнути відправки до дитячого будинку в якості сина «ворога народу». З дев'ятого класу московської школи він пішов на фронт, де був мінометником, кулеметником, а після поранення - радистом важкої артилерії. З 1945-го по 1950 рік Окуджава навчався на філологічному факультеті Тбіліського університету. Тоді і народилася його перша пісня «несамовитий і впертий, гори, вогонь, гори ...».
У цьому невеликому, але надзвичайно динамічному і насиченому тексті можна побачити своєрідне зерно того жанру, який отримає потім широкий розвиток. Тут вражає поєднання зовнішньої простоти, що здається невигадливості з глибиною думки і переживання. Про що пісня? Та про все на світі: про невичерпної таємничості життя, про ту повноти буття, яка осягається нами лише на шляху трагічних випробувань. Про найбільш серйозні речі тут йдеться з артистичною легкістю, майже недбалістю. Пісня створює атмосферу щирості, довірливості, внутрішньої свободи. Пісня народилася в студентському середовищі, але автором її став не вчорашній школяр, а людина, навчений життєвим і військовим досвідом, не з книжок знав, що таке «самий страшний суд». Не випадково, що сьогодні, стільки років опісля, перша пісня Окуджави анітрохи не застаріла, її романтико-філософський настрій, як і раніше близький багатьом. І сам поет, і пішли за ним лицарі авторської пісні пронесли цей «шалений» і «упертий» вогонь крізь десятиліття.
Після закінчення університету Окуджава працював вчителем російської мови та літератури в сільській школі під Калугою. У 1956 році в Калузі вийшов його перший поетичний збірник «Лірика». Окуджава переїжджає до Москви, куди повернулася після реабілітації його мати. Незабаром у колі московських літераторів набувають популярності багато пісень поета, які він спочатку виконував у дружньому колі, а приблизно з 1959 року - і публічно. У 60-ті роки потреба в жанрі, який пізніше назвуть «авторською піснею», виявилася надзвичайно велика. Закономірність його появи, природне входження в культуру того часу точно висловив Давид Самойлов:
Колишнім захисникам держави,
Нам не вистачало Окуджави.
2.2. Загальні принципи Б. Окуджави
Виступи Окуджави починають записуватися на магнітофони, і незабаром його пісні дізнається вся країна. Багатомільйонна аудиторія поета складалася в основному з людей, ні разу його не бачили, але відчули з ним міцний, довірчий емоційний контакт. Сплеск популярності авторської пісні пов'язують насамперед із творчістю Булата Окуджави Шалвовича. Окуджава не винайшов новий жанр, але підняв його відразу на інший рівень музичних та поетичних достоїнств, зберігаючи атмосферу довіри, щирості, сповідальності. Найбільш характерною стороною поезії Окуджави є вишукана простота. Їй чужі гучні фрази і помилкова багатозначність. Ці вірші-пісні створюють цілий художній світ, який приймає слухача, і лікує, і радує, і заспокоює, і бадьорить.Успіх прийшов до Окуджаві тому, що він звертався не до маси, а до особистості, не до всіх, а до кожного окремо. Предметом поезії в його світі стала буденна, повсякденне життя.
Лірика є як би концентрація, осередок в максимальному ступені родових властивостей мистецтва в цілому. Сміливо можна говорити про те, що Б. Окуджава - і в прозі, і в поезії, і в пісенному своїй творчості - є лірик з ліриків. Його аналіз свого власного белетристичного творчості є класично точним відтворенням принципів лірики. Є в Окуджави вірш, який починається так:
Навіщо поспішає до Сибіру поет Горбовський?
Щоб робити там з душі своєї начерки ...
Так, це загальний принцип його творчості. Окуджава вважав, що єдине завдання художника - розповісти про себе, виразити себе, поділитися своїми враженнями про навколишній: «Що б я не писав: вірш, повість, пісню, роман - завжди і скрізь я розповідаю про себе, не намагаючись догодити ні своїм шанувальникам , ні супротивникам ».
У поета суперника немає
ні на вулиці і не в долі.
І коли він кричить всьому світу,
це він не про вас - про себе.
Життя його стала легендою. Ніяка магнітофонний запис не передасть всього багатства інтонацій його чудесного голосу, хоча нічого вичиненої-химерного в його голосі, звичайно ж, немає. Вірші та пісні Булата Окуджави відображають великий світ існуючих і в часі, і в просторі людських цінностей, точніше було б сказати - загальнолюдських цінностей.
У книзі «Веселий барабанщик» (1964) було надруковано вірш, який можна вважати програмним для всієї творчості Окуджави. Воно починається так:
Не вірю в бога і долю.
Молюся прекрасного і вищому
Призначення своєму,
На білий світ мене що показав ...
Пихатих чорти, диявол зол,
Бездарний Бог - йому неможется ...
О, були б помисли чисті!
А решта все додасться.
Друга строфа кінчається словами:
О, були б небеса чисті!
А решта все додасться.
Третя завершується так:
О, руки були б чисті!
А решта все додасться.
Афористично точні в свого чистого, високої доброї моральності практично всі його пісні, яку ні взяти, і можна було б, милуючись, цитувати одну за одною.
Той чудовий моральний потенціал, який міститься в поезії Окуджави, у поєднанні з природним умінням автора донести до слухача не тільки свою головну думку, але і всі відтінки настрою, дозволяє сприймати його пісні як неповторно виконані драматизовані сцени і мініатюри. Манера спілкування Окуджави з читачами, слухачами - довірливо-сповідальна. Він не виступає, не виконує, а розмовляє, розмовляє. «Мій дорогий», «а ми з тобою, брат», «давайте вигукувати», «вибачте ...»,« будь ласка ...», «знаєте ...» - слова, вирази, здавалося б, необов'язкові і, як стверджували суворі критики Окуджави, «цілком зайві». Але, можливо, саме з них починає встановлюватися в діалозі поета зі слухачами настільки бажана атмосфера сердечності і невимушеності. У віршах Окуджави часто присутні іронія і самоіронія, врівноважуючи кілька незвичне для пісні таке відверте вираження авторського почуття. Наполегливо й послідовно, але ніколи не впадаючи в дидактичність, повчальність, Окуджава проповідує прості істини про любов, віру, дружбу, братство, вірності, милосердя.
На початку його творчого шляху нерідко зустрічалися спроби композиторів писати свою музику на його вірші, є і платівки з виконанням його пісень професіоналами, але з роками ця мода стала відходити, бо порівняння виявляється зовсім не в їх користь. Ті вічні істини, які сповідує Окуджава, вселяються їм без тіні грізної повчальності, але або з м'яким гумором, або з справжньої сумом, або з глибоким переконанням. До того ж цьому чудово відповідають його мелодії.
2.3. Б. Окуджава - перший і останній
12 червня 1997 з Франції до Росії прийшла трагічна новина - помер Булат Окуджава. Через десятиліття будь-яка коротка інтернет-енциклопедія видасть кожному цікавому суху інформацію: "Поет, прозаїк, кіносценарист. Автор і виконавець пісень, основоположник напрямку авторської пісні". Але тоді відразу кільком поколінням людей було зрозуміло - ще одна велика епоха стала лише "надбанням"."У мене було багато успіхів. Але, мабуть, найголовніша прийшла в той день, коли я перший раз придумав мелодію до свого вірша", - говорив Булат Окуджава. Удачею і для себе вважають мільйони шанувальників творчості Булата Шалвовича його рішення писати вірші, прозу, музику, п'єси.
Вперше вірші Булата Окуджави з'явилися у гарнізонній газеті Закавказького фронту "Боєць РККА" (пізніше - "Ленінський прапор") в 1945 році, спочатку під псевдонімом А. заборгованості. З 1953 року, працюючи після університетського розподілу в Калузькій області, він регулярно публікується в місцевих газетах. Тоді ж у Калузі вийшла його перша книга віршів "Лірика".
Сам поет називав той період творчості "наслідувальною", а початком серйозної поетичної діяльності вважав повернення в 1956 році до Москви і вступ до поетичне об'єднання "Магістраль". Тоді ж вірші Окуджави стали з'являтися у столичних газетах і журналах. Перша з виданих у Москві книга віршів "Острова" вийшла в 1959 році.
Спочатку Окуджаві довелося працювати. Вибір припав на поетичний переклад. Так у Радянському Союзі вийшли книги з арабськими, іспанськими, фінськими, шведськими віршами в перекладі поета, і дві книги прози. Під своїм ім'ям опублікував, допомагаючи опальним друзям, статтю Льва Копелева про доктора Гаазе і книгу віршів у перекладі Юлія Даніеля, надрукував написаний дружиною Ольгою Арцимович текст пісні "Парус" (муз. Є. Глєбова).
У 1961 році в альманасі "Таруські сторінки" під редакцією Костянтина Паустовського вийшла його перша автобіографічна повість "Будь здоровий, школяр".
Проза Окуджави була сприйнята літературною критикою вельми негативно, що не дуже вплинуло на його бажання працювати з великою літературною формою. Всього було надруковано кілька збірників автобіографічних оповідань і повістей, а також автобіографічний роман "Скасований театр", удостоєний в 1994 році премії Букера.
У 1969 році Булат Окуджава виступив як історичний романіст: у журналі "Дружба народів" вийшов його перший роман "Бідний Авросімов". Всі наступні його історичні романи також вперше публікувалися в цьому ж журналі. Надрукований на Заході роман "Фотограф Жора" автор вважав слабким і ніколи не публікував на батьківщині.
А однією з останніх або, можливо, останньої прижиттєвої книгою Окуджави стало нижньогородське видання 1996 року "Зал очікування". У тій книзі були вперше опубліковані твори, написані з 1990 по 1995 роки, а також не видавалися вірші попередніх років.
І ще. Булат Окуджава не тільки писав музику до теле-і кінофільмів, іноді з-під його пера виходили сценарії. Так, завдяки його спільній роботі з Петром Тодоровським в 1965 році з'явився фільм "Вірність", а в 1967 році на екран вийшла картина "Женя, Женечка і" катюша ", над сценарієм до якої Окуджава працював разом з Володимиром Мотилем. Однак на сценарії, створені разом з Ольгою Арцимович Держкіно відреагувало набагато гірше. Так, фільми "Приватне життя Олександра Сергійовича, чи Пушкін в Одесі" та "Ми любили Мельпомену ..." ніколи не були поставлені.
Зате ніхто не міг заборонити Булату Окуджаві писати і виконувати пісні. І їх перерахувати просто неможливо, та й безглуздо, оскільки у кожного з нас свої 10-15 "найулюбленіших окуджавовскіх" так знайдеться. Особисто я щоразу плачу, коли у фільмі "Білоруський вокзал" Євген Леонов, Анатолій Папанов, Ніна Ургант, Всеволод Сафонов і Олексій Глазирін співають "Десятий наш десантний батальйон".
Невідомо, який вірш Окуджави було останнім. Може бути, ми цього ніколи таки і не дізнаємося, оскільки рукописи його останніх творів були вкрадені кимось із відвідувачів перебувала в жалобі квартири метра. Але ці слова Булата варто пам'ятати кожному любителю поезії: "Вірші і пісні не можна пояснювати. Не шукайте в них фактів з особистого життя: я розповідаю про свою душу і тільки".
Висновок
Б. Окуджава в піснях шкодував всіх: і хороших, і поганих. Він шкодував себе, втомлених мандрівників, дівчаток, дівчат, заміжніх жінок і бабусь, шкодував «кулька блакитний», піхоту, хлопчиків, знову себе, знову жінок, нарешті, свою душу.Втім, складність цю мудрістю мислителя і інстинктом художника усвідомив і подолав, рухаючись власним шляхом і минаючи всі підказки, сам поет.
Оскільки Окуджава зайнятий не стільки побутовими, скільки буттєвими категоріями дійсності, остільки, природно, для нього все багатоаспектнішою стає його лірика, все більш гармонійно-усеохватними погляд на світ: цього вимагає міра речей, масштаб, який він прийняв сам для себе. Ми повинні своєю творчістю викривати зло, гнівно говорити про міщанство, обивательщини (це вони протистоять оновленню нашого суспільства), поетичним словом служити суспільству.
Все написане Булатом Окуджавою створено в гарячому серцебитті, а тому хвилює, турбує, турбує і радує нас, яким приніс поет в дар свої безцінні мистецькі скарби.
«Справжнє мистецтво» Булата Окуджави, постійно набираючи нові фарби, вже десятиліттями служить людям. І буде служити - в силу високого художнього таланту, гуманізму і мудрості його творця.
Чи то мед, то чи гірка чаша,
Чи то пекельний вогонь, чи то храм ...
Все, що було його, - нині ваше.
Список літератури
1. «Ні ходу нам назад». 33 московських барда. - М., 20012. Авдєєва А.А. Авторська пісня на уроках музики / / Мистецтво в школі. - 2004. - № 3.
3. Авдєєва А.А. Пісні нашого століття / / Мистецтво в школі. - 2000. - № 1.
4. Авдєєва А.А. Щось чується рідне / / Мистецтво в школі. - 2004. - № 5.
5. Авторська пісня. Книга для учня і вчителя. - М., 2003.
6. Андрєєв Ю.А. Наша авторська. - М., 2002.
7. Андрєєв Ю.А., Вайнонен Н.В. Наша самодіяльна пісня. - М., 2003.
8. Шепіт і крик (бесіда з Л. Аннінський) / / Музичне життя. - 2002. - № 12.