Бродський і. а. - Філософська проблематика в ліриці і. бродського

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Тут на землі,
де я впадав то в ревно,
то в єресь,
де жив, у чужих спогадів
гріючись ...
І. Бродський
Йосип Бродський належить до тих російських поетів, які змушені були на початку сімдесятих років емігрувати за кордон. Радянської цензурі не подобалося, що Бродський не пише віршів, що прославляють соціалістичний лад у Росії. В основному всі свої вірші Бродський написав в еміграції. І тільки в 1990 році вони були опубліковані в Росії, коли автор вже став лауреатом Нобелівської премії. Вірші цього поета відрізняються різноманіттям поетичних інтонацій. Довге життя за кордоном залишила глибокий слід у його творчості. Мені здається, майже всі вірші Бродського - це короткі філософські одкровення.
У своїх філософських віршах він звертається до теми батьківщини. Наприклад, у вірші "На смерть Жукова", написаному в 1974 році, поет піднімає філософську проблему життя і смерті великого полководця на тлі трагічною життя простих людей:
Бачу колони завмерлих онуків,
труну на лафеті, коні круп.
Вітер сюди не доносить мені звуків
російських військових плачуть труб.
Бачу в регалії прибраний труп:
у смерть їде полум'яний Жуков.
Читач бачить, що за зовнішніми символами величі бойової слави все чіткіше проступають особи "завмерли онуків". Неважко здогадатися, що автор цим показує своє негативне ставлення до всякого роду культів особистості. Далі поет розмірковує і про людську долю самого великого полководця:
Скінчив свої дні глухо, в опалі,
Як Велізарій або Помпеї.
Проводячи паралель між Жуковим і полководцями давнини, поет ніби говорить, що велич, яке досягається шляхом великих жертв, все одно в результаті не приносить нікому щастя.
Предметом філософських роздумів є для Бродського і тема мистецтва. Ось, наприклад, як він бачить суть класичного балету у віршах, присвячених Михайлу Баришнікову:
Класичний балет є замок краси,
чиї ніжні мешканці від прози днів суворої
пілікати ямою оркестрової
відокремлені. І задерті мости.
У імперський м'який плющ ми стискає зад,
і, крилишкуя скорописом ляжек,
красуня, з якою не ляжеш,
одним стрибком випурхували в сад ...
Тут видно авторський погляд на мистецтво взагалі, а не тільки на балет. Бродський упевнений, що "замок краси" завжди буде відділений від життєвої суєти і низьких почуттів. Мистецтво для Бродського - це "красуня, з якою не ляжеш", тобто можна отримати тільки духовну насолоду, спілкуючись з високим мистецтвом. Завершуються вірші ще більш яскравим філософським відкриттям:
... Народжують той політ, якого душа,
як у дівках зачекалася, готова озліться!
А що щодо того, де вийде приземлитися,
земля скрізь тверда; рекомендую США.
Цим поет стверджує істину: що велике мистецтво належить всьому людству, а не однієї якоїсь національності. Справжній художник може жити і поза рідною країною, але все одно створювати талановиті твори мистецтва. Сам І. Бродський є тому прикладом. У зв'язку з цим згадуються І. Бунін, І. Шмельов, Б. Зайцев та багато інших російських письменників, які, опинившись у вимушеній еміграції, залишилися великими художниками.
Філософія - це завжди шукання нових форм. На мій погляд, Бродський дуже оригінально і сміливо працював над поетичною формою своїх віршів. Він часто використовує прийом перенесення якості одного предмета на інший. Наприклад:
Темно-синє ранок в памороззю рамі
Нагадує вулицю з палаючими ліхтарями,
крижану доріжку, перехрестя, замети,
штовханину в роздягальні в східному кінці Європи.
Там звучить "Ганнібал" з худого мішка на стільці,
сильно пахнуть пахвами бруси на фізкультурі;
що до чорної дошки, від якої мороз по шкірі,
так і залишилася чорною. І ззаду теж.
На площі в кілька рядків, як ми бачимо, поет розмістив і найближчу вулицю, і шкільну роздягальню "в східному кінці Європи". Предмети пахнуть хлопцями і дівчатами вправляються на брусах. Все ніби міняється місцями, крім одного - чорної класної дошки, яка, мені здається, символізує момент, що людина на початку шляху все одно повинен пройти через щось незмінне. І лише освоївши знання на чорній класній дошці, він може придумати щось своє.
Але якщо говорити про загальний філософському устремлінні І. Бродського, про головну його філософської теми, яку він піднімав у всій своїй творчості, - це безсумнівно - проблема свободи особистості. Недарма ж ліричний герой Бродського повторює лермонтовський мотив:
О, хмари
Балтики влітку!
Краще вас у світі ротом
я і не бачив поки що.
Може, і в тій
життя клубу
кінь чи витязь,
рідше - святий.
Тільки людина, яка знає ціну свободі особистості, міг так подумати і написати.
Нещодавно життя Йосипа Бродського обірвалося за кордоном. Але я впевнений, що його поезія завжди буде допомагати нам, співвітчизникам цього чудового поета, дозволяти філософські проблеми, які життя постійно ставить перед людиною.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
10.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Філософська проблематика в ліриці І Бродського
Бродський і. а. - Лірика і. бродського
Бродський і. а. - Лірика Йосипа бродського
Філософська тема в поезії І Бродського
Філософська проблематика поезії Б Пастернака
Філософська проблематика епохи Просвітництва
Філософська проблематика Віршів у прозі И С Тургенєва
Пастернак б. л. - Філософська проблематика поезії б. пастернаку
Булгаков м. а. - Морально-філософська проблематика творів м. а. Булгакова
© Усі права захищені
написати до нас