Борис Годунов - реформатор Росії
У період досить довгого (1534-1584гг.) Правління Івана Грозного у владу Московської держави з взяттям Казані і Астрахані перейшло все Поволжя. Це в свою чергу підготувало колонізацію більш віддалених районів Азії та просування росіян на схід. Прийняття царського титулу, скликання Земського собору, прагнення оживити земську життя і послабити пута боярського самовладдя-все це були дії у дусі нової історичної епохи. Іван відчував потреби часу і намагався діяти відповідно до них. На жаль, в силу особливостей свого характеру, Іван скоро збився з вірного шляху.
Опричнина, недешева програна Лівонська війна, нестримний терор, спрямований проти підданих, нарешті, вбивство власного сина - все це спричинило за собою трагічні наслідки, що зробив назріває соціальний вибух неминучим.
Іван Грозний, вмираючи, залишив після себе лише двох синів: Федора від першої дружини Анастасії Романової та Дмитра від останньої - Марії Nagoya. Федір з народження відрізнявся вираженим недоумством, але саме він мав успадкувати Грозному після його смерті. У травні 1584. Федір вінчався на царство, а Дмитро з матір'ю і дядьками був відправлений на життя в Углич.
Ні для кого не було секретом, що Федір не здатний правити.
Тому відразу після смерті Грозного серед бояр розгорнулася боротьба за вплив на царя. Зрештою, в цьому досяг успіху царський шурин боярин Борис Федорович Годунов.
Рід Годунових походив від татарського мурзи Подружжя, який у ХIV столітті в Орді прийняв хрещення від митрополита Петра і оселився на Русі під ім'ям Захарія. Нащадок мурзи Іван на прізвисько Годун і дав подальшому роду назва Годунова.
У 1580г. останній нащадок московських великих князів, син Івана Грозного і майбутній цар Федір Іванович одружився з Іриною Федорівні Годунової. Тоді при дворі Грозного і з'явився брат Ірини Борис, одружений на дочці царського улюбленця Малюти Скуратова. Грозний любов'ю, і в 1581г. Борис був наданий в бояри. Піднесення осіб та пологів через спорідненість з царицями було звичайним явищем в московській історії, але таке узвишшя часто виявлялося неміцним. Сама близькість Бориса до Грозного вже була небезпечна. Кажуть, що Цар жорстоко побив Бориса своїм жезлом, коли той вступився за вбитого царем сина. Від побоїв Борис зліг і кілька місяців хворів. Але Грозний сам оплакував свого сина і, оцінивши сміливість Бориса, став надавати йому ще більшу прихильність.
Зі смертю Грозного царем став недоумкуватий Федір, який повинен був на ділі передати свою владу тому з близьких, хто виявиться здібніші всіх і хитріше. Таким в придворному колі виявився Борис. На той момент йому було 32года.
Ставний, гарний собою, він був розумний, вкрай розважливий, володів даром красномовства і був надзвичайно самолюбний. Він умів вичікувати і користуватися зручними хвилинами, надягати на себе личину благочестя, показувати доброту і милосердя, а де потрібно - строгість і суворість.
Цар Федір перебував під впливом своєї дружини, а Борис був дружний з нею, тому незабаром став ближче всіх до царя. У нього були два суперники - князь Іван Петрович Шуйський, який мав великий авторитет у московського люду і підтримку митрополита, а так само, Микита Романович Романов-Юр'єв, рідний дядько царя, який, щоправда, був старий і паралізований.
Відразу після вінчання на царство Федора Борис постарався найкращим способом влаштувати своє матеріальне становище. Коли новий цар, за звичаєм, розсипав милості вельможам, Борис отримав важського волость, великі луки на берегах Москви-ріки з гаями, пасіка, доходи з Рязані, Твері, Торжка і з усіх московських лазень і купалень. До цих пір він носив важливий сан конюшого, тепер же він отримав найменування ближнього государева боярина і титул намісника царств Казанського й Астраханського.
Борис збирав у своїх руках управління справами поступово. Але вже в цей час він зайнявся своєю улюбленою справою - будівництвом міст, усвідомлюючи величезну користь цього заходу для держави. Для зміцнення нещодавно приєднаного до Москви Поволжя Борис наказав будувати на берегах Волги нові міста - Цивільськ, Уржум, Царьов-Нокшайск, Самару, Царицин. При злитті річок Біла і Уфа була заснована фортеця Уфа. Астрахань в ті ж роки була обнесена кам'яною стіною. На півночі, в гирлі Північної Двіни в 1586г. був закладений Архангельськ, що став той годину найважливішим торговим пунктом. У самій Москві в 1586г. була побудована Белогородская стіна. На півдні в тому ж році були засновані Лівни, відновлено будівництво Курська і Воронежа. Від міста до міста влаштовувалися станиці, зазивали жителі для поселення на привільних і порожніх землях.
Спритно опанувавши владою, Годунов незабаром довів, що вміє майстерно їй користуватися. У внутрішніх перетвореннях того часу самим знаменною подією стало заснування російської патріархії. Борис почав клопотатися про це ще в 1586г., Коли Москву відвідував патріарх антіохійський Йоаким. Потім влітку 1588г. до Москви прибув для збору милості патріарх константинопольський Єремія. За свідченням літописця, Годунов вів з ним таємні мови. Після цього цар Федір запропонував Думі боярської запросити Єремію стати російським патріархом з умовою перебування у Володимирі. Ієремія ж відповідав, що не відрікається бути російським патріархом, але не у Володимирі, а в Москві. Борис не бажав отримати в патріархи грека, який знає навіть російської мови. У нього був вірний і у всьому слухняний митрополит Іов.
Втім, Єремія погодився благословити в патріархи того, кого запропонує йому цар. Архієреї призначили трьох кандидатів. Цар Федір, як і очікувалося, обрав митрополита Іова. Він і був присвячений Єремією в патріархи 26 січня 1589года. Чотири владики - Новгородський, Казанський, Ростовський і Крутицький - присвячені були в митрополити. А шість єпископів - вологодський, суздальський, нижегородський, смоленський, рязанський і товариський - отримали звання архієпископів. У червні 1591г до Москви надіслана була соборна грамота східних святителів
про заснування п'ятого православної патріархії. В обмін на це Єремія отримав з Росії багаті пожалування на користь грецької церкви. Таким чином, стараннями Бориса Годунова російська православна церква отримала незалежність від грецьких патріархів, що мало величезне значення для міжнародного престижу Росії і для внутрішнього життя держави.
У зовнішніх справах Годунову дістався невирішене порубіжне суперечку зі Швецією. За умовами короткострокового світу, укладеного при Грозному, шведи утримали за собою споконвічні російські міста в Прибалтиці. За ними залишилися Іван-місто, Ям, Копор'є і Карела. Але закріпити ці умови вічним миром Годунов відмовився. Переговори тривали весь час після смерті Івана Грозного. Але в1589г. пішов повний розрив, і в січні 1590г. російська армія виступила в похід. При війську перебував цар, а при царі в званні дворових воєвод - Борис Годунов і Федір Романов. Сам Годунов не відчував у собі військового таланту, і військовими діями керував князь Дмитро Хворостінін. Він взяв Яму і розгромив 20-ти тисячний шведський загін біля Нарви. Але сам напад до Нарви був відбитий із великим втратою для росіян. 25 лютого було укладено перемир'я на рік. Шведи поступилися Яму, Іван-город і Копор'є, обіцяли поступитися ще й Карелу, але російською неодмінно потрібна була Нарва.
Практично через рік, коли, як раз, коли скінчилося перемир'я зі Швецією, і військові сили були зосереджені на півночі, кримський хан Газі-Гірей несподівано кинув величезні сили в російські межі. Він настільки стрімко пройшов по Русі і опинився на Оці, що росіяни думали лише про захист столиці. Борис доручив першу лінію оборони князю Федору Мстиславському, сам же зайняв після нього друге місце. 4 липня 1591г. хан підійшов до села Коломенському, де вступив в бій з росіянами, які стояли в обозі. Татари втратили кілька мурз, взяли багато полонених, і до вечора, з вершини Воробйової гори дивилися на Москву. Годунов наказав без угаву палити з гармат, а російські полонені сказали хану, що в Москві так зустрічають величезні сили з Новгорода та інших місць, які прийшли на підкріплення. І завтра це військо готове вдарити на хана. Гадз-Гірей негайно втік, розгубивши по дорозі безліч своїх воїнів. Мстиславській і Годунов погналися за ворогом і розбили його відсталі полиці поблизу Тури.
З другої половини ХVв. в історичний літописах все частіше зустрічаються згадки про козаків. Так татари називали відсталі від Орди зграї сміливців, гулящих людей, які вели вільне життя у прикордонній степу, а при нагоді, не гребували розбою.
Точно в такому ж значенні це поняття ввійшло у вжиток на Русі. Безліч козаків з'являється на південних околицях Рязанської області, потім, все набираючи силу, вони спускаються до верхів'їв Дону і дають початок знаменитим в нашій історії донським козакам. Це вільне й відчайдушний народонаселення могло надати неоціненні послуги у захисті кордонів від татарських набігів. Тому уряд і навіть окремі промислові люди періодично наймали козаків для оборони кордонів і знову заснованих міст. Так сталося і з ватагою опального отамана Єрмака, що сховався від гніву Івана грізного на Камі. Промисловці Строганова найняли ратників Єрмака для охорони заснованих ними на юХУПЧПК містечок. До вересня 1582 козаки складали гарнізони Строгановских крепостіщ, а потім Строганова дали Єрмаку триста своїх ратників і відпустили його за Уральські гори проти сибірського хана Кучума, що влаштувався в столиці сибірського ханства - місті Кашлик на березі Іртиша.
Кучум оцінив ступінь загрози і зібрав військо в тридцять разів перевищує чисельність козаків Єрмака. Тим не менш, Єрмак вирішив не відступати. Бій почався вранці 23 жовтня 1582г на березі річки Іртиш, недалеко від гирла Тоболу. І, хоча сибіряки билися з відчайдушною хоробрістю, вони зазнали повної поразки і після наполегливої рукопашного бою повтікали. Єрмак вступив в Кашлик, а татари і інше населення (мансі, вогулів) стали приходити і бити чолом про прийняття їх в російське підданство. Таким чином величезний край протяжністю від Уральських гір до річок Чусовой і Качки (із заходу на схід) і від Обского затоки на півночі і вниз по Іртишу на південь підкорився жменьці хоробрих.
Кучум вцілів у тому бою і переховувався в степах. Лише через три роки, в 1585г. йому вдалося хитрістю виманити козаків з Кашлика і розбити їх. Сам Єрмак загинув. Але, не дивлячись на перемогу, Кучум вже не зміг відтворити свою державу. Майже відразу Годунов розгорнув будівництво нових міст по берегах сибірських річок, в Сибір рушили загони царських служивих людей і ринув потік вільних переселенців. Тюмень - в 1586г., Тобольськ - в 1587, пізніше - в 1593 Пельм і новий адміністративний центр Березів. У 1594г. на середній Обі будується Сургут, а на середньому Іртиші - Тара. У 1598г в Барабинской степу поблизу Обі були наздогнані й розгромлені залишки війська Кучума, сам хан втік, однак незабаром він загинув. Таким чином, російське панування затверджується по всьому басейну Обі, даючи простір для подальшої колонізації Сибіру.
Економічна ситуація в Росії кінця ХVIв. була дуже непростою. Ще сильно позначалися наслідки опричнини. Внутрішня політика Івана Грозного сприяла закріпачення російського селянства. З відкриттям Сибіру, із заняттям земель на півдні послідувало рух народу в цих напрямках. Порожніли цілі посади і волості. Якби відтоку населення не було б поставлено меж, то можна було б очікувати, що середина держави скоро позбудеться більшої частини тяглового люду, а решта не винесуть тягаря податків і впадуть у злидні. Враховуючи інтереси служивих людей, держава повинна була за всяку ціну спинити перехід селян з маєтків. Існує думка, що уряд царя Федора видало указ, відміняв право селянського виходу, що позбавив селян можливості залишати саме зайняті ними землі. Однак в уцілілих актах немає вказівок на те, щоб такий указ був коли-небудь виданий. А ось указ про п'ятирічний розшуку втікачів і закону про кабальних холопів, позбавляється права звільнятися шляхом сплати боргу, був прийнятий в 1597г. Багато істориків схильні вважати, що саме цей указ ввів кріпацтво в Росії і таким чином визначив її історію на багато століть. Однак можуть бути праві і ті, хто вважає, що кріпосне право на Русі встановилося дещо пізніше, при перших Романових, поступово, не юридично, а плином самого життя.
В кінці XVI ст. Процес закріпачення вже оголився з усією очевидністю, але далеко ще не був доведений до кінця. Сам Борис, намагаючись утримати народ в центрі держави, потребував, проте, і в розселенні його на околицях.
Дещо раніше, в травні 1591г, відбулася подія, сильно вплинуло на ставлення до Годунову народу і наближених
Висланий ще в 1584 в Углич царевич Дмитро був таємничим чином убитий. Якщо вірити деяким літописцям, царевич виявляв буйну вдачу, відрізнявся мстивим характером і навіть схильністю до жорстокості, часто грався зі зброєю. Знайшлися свідки, які стверджували, що Царевич грав з іншими дітьми ножем і в припадку падучої сам поколов ножем у горло. Мати Дмитра, цариця Марія, якій, проте, не було у дворі в той момент, впевнена була, що Дмитра зарізали за намовою Годунова, так як царевич завжди залишався для Бориса прикрою перешкодою на шляху до престолу. Василь Шуйський, який проводив дізнання, доповідав цареві, що царевич зарізався сам. Правда, багато пізніше, у 1605г. після смерті Бориса, перед безліччю народу взагалі відрікся від своїх слів і оголосив, що царевич врятувався, і на його місце похований інша дитина. А в червні 1606г, ставши царем, видав маніфест про те, що Дмитро був убитий за наказом Годунова. Очевидно, що Шуйський лукавив, виходячи з особистої вигоди і політичної обстановки.
Тим не менш, смерть царевича 15 травня 1591г. викликала справжній заколот в Угличі і породила неймовірні чутки, вразивши народна уява. Майже відразу заговорили, що винуватець смерті Борис, і чим більше він набирав сили у владі, тим сильніше народ переконувався в цьому.
Навіть тепер, маючи на руках всі документи, історики не можуть вирішити остаточно, чи був царевич убитий, або сам себе зарізав, і взагалі чи помер він 15 травня 1591г. або залишився живий. Але, як би там не було, смерті Дмитра, вільної або мимовільної, Годунову не пробачили ніколи.
У 1595р був ув'язнений, нарешті, світ зі Швецією. Шведи повернули Карелу, а росіяни відмовилися від Нарви і всіх домагань на Естонію. Це було останнє діяння Бориса в царювання Федора Івановича. Син у Федора так і не народився, а дочка померла в дитинстві. В кінці 1597г він сам занедужав важкою хворобою й помер 7 січня 1598года. Ірина, спадкоємиця престолу, від царювання відреклася і на дев'ятий день після смерті чоловіка виїхала з палацу в Новодівочий монастир і прийняла постриг під іменем Олександри.
На чолі правління повинен був поки стати патріарх. Іов багато чим був зобов'язаний Борису. Тепер прийшов час повернути борг. На Земському соборі, що відкрився 17 лютого, Іов перший тримав мова, задавши риторичне питання: «Кому ж на великому преславного державі государем бути?» 20 лютого патріарх з духовенством, боярами і всенародним безліччю вирушили до Бориса бити чолом і отримали відмову. Два дні його умовляли і після того, як при скупченні народного безлічі був здійснений хресний хід і люди, впавши на землю довго, з плачем і риданням били чолом, Борис погодився. 26 лютого він вже як царя урочисто в'їхав до Москви.
Початок царювання було відзначено нечуваними послабленнями. Селян звільнили від податків на рік, купців від мита - на два роки, служилим людям видали річна платня. Ті, хто сидів у тюрмах отримали свободу, опальні - прощення, вдови, сироти та жебраки - допомога. Страти фактично були скасовані. Як і раніше, отримавши звістку про пожежу, повінь або неврожай, Борис поспішав відправити допомога - гроші, їстівні припаси, одяг. Він невпинно об'їжджав області, поїв, годував, говорив промови, пестив народ. Він перший з російських правителів посилав юнаків здобувати освіту за кордон, намагався привернути до себе освічених іноземців і вчених. Думка про те, що Росії необхідно долучитися до європейської культури, вперше, здається, з'явилася в царювання Годунова, і чи не була його власною думкою. Він припускав будувати школи і навіть влаштувати університет. Судячи з усього, Годунов цілком міг залишити про себе пам'ять як про блискуче правителя, але цього не сталося. Народ не сприйняв його, як Богом даного царя. Його не боялися, як раніше Івана Грозного, його не любили, як пізніше Михайла Романова. Його терпіли лише як вправного пройдисвіта, інтригою заволодів чужим троном, йому не прощали прорахунків і не відчували подяки за його дари. І це ставлення було притаманне всім верствам суспільства - від постів народу до боярства. І ніхто краще самого Бориса не розумів хибність його положення. Вже вінчаний на царство, він продовжував побоюватися за свою долю.
Друга половина його короткого царювання затьмарилася великим лихом - неврожаями, голодом, мором і смутою. Борис наказав відчинити всі свої житниці, продавати хліб нижче ринкової ціни, а бідним роздавати гроші, вдовам і сиротам давати хліб даром. Але величезні суми йшли в кишені шахраїв, яким довірено була роздача. Припускають, що голод знищив близько третини населення Росії. Всіх померлих цар ховав за свій рахунок. А таких тільки в Москві набралося до 127 тисяч. Лише врожай 1604г припинив лихо. Але слідом йшло нове потрясіння. Голод багатьох людей викинув на вулицю. Вони об'єднувалися у зграї, грабували і вбивали. Розбої знайшли небачений розмах. Годунову довелося посилати велику рать проти величезної зграї отамана Бавовни Косолапа. Перемога була здобута після жорстокого бою, в якому загинув воєвода Іван Басманов. Ця була перша хвиля великої смути, починався на російській землі.
У цей період прийшла звістка про те, що царевич Дмитро, син Грозного, благополучно врятувався від убивць Годунова в Польщі і тепер з натовпом козаків і поляків вступив у Московську державу. Міста здавалися йому один за іншим, служиві люди переходили до нього на службу. І, хоча сам патріарх привселюдно оголосив, що під ім'ям царевича Дмитра на Русь з'явився самозванець - побіжний розстрига Гришка Отреп'єв, люди потоком стікалися до нього.
У цей напружений момент життя Бориса обірвалася несподіваним і таємничим чином. 13 квітня цар здоровим і веселим сів за святковий стіл на честь свята жінок-міроносец, їв з великим апетитом, але до полудня занедужав, відчувши колотье і нудоту. Поки прийшов доктор, у Бориса вже виступила кров з вух та носа. Годунов впав непритомний. Близько третьої години дня Борис помер. 15 квітня 1605г. останки Бориса були поховані в Архангельському соборі між іншими володарями Московської держави.
Можна з упевненістю говорити, що правління Годунова носило, по суті, реформаторський характер. Побудувавши десятки міст, надзвичайно розширивши кордони держави, завершивши з вигодою давню війну зі шведами, розгромивши кримського і сибірського ханів, він у той же час завжди з великою милістю ставився до народу, допомагаючи бідним і знекровленим, закликаючи населення на нові землі і осаджуючи там людей послабленнями у податках. Борис Годунов без сумніву був фігурою передової, сповненої думкою державного масштабу. Важко передбачити, як склалася б доля Росії, проживи Годунов довше. Можливо, перемігши самозванця і приборкавши смуту, він зміцнив би свою владу і продовжив би свої починання.
Але, можливо, доля була милостива до свого улюбленця, і він помер як раз вчасно, щоб не бачити краху всього того, що він створював протягом свого життя.
Використана література
В.В. Кирилов, Г.М. Кулагіна. Вітчизняна історія. Конспект лекцій. Москва ЕКСМО 2008
К.В. Рижов. Енциклопедія Російської державності. Від язичництва до імперії. Москва ВІЧЕ 2008
У період досить довгого (1534-1584гг.) Правління Івана Грозного у владу Московської держави з взяттям Казані і Астрахані перейшло все Поволжя. Це в свою чергу підготувало колонізацію більш віддалених районів Азії та просування росіян на схід. Прийняття царського титулу, скликання Земського собору, прагнення оживити земську життя і послабити пута боярського самовладдя-все це були дії у дусі нової історичної епохи. Іван відчував потреби часу і намагався діяти відповідно до них. На жаль, в силу особливостей свого характеру, Іван скоро збився з вірного шляху.
Опричнина, недешева програна Лівонська війна, нестримний терор, спрямований проти підданих, нарешті, вбивство власного сина - все це спричинило за собою трагічні наслідки, що зробив назріває соціальний вибух неминучим.
Іван Грозний, вмираючи, залишив після себе лише двох синів: Федора від першої дружини Анастасії Романової та Дмитра від останньої - Марії Nagoya. Федір з народження відрізнявся вираженим недоумством, але саме він мав успадкувати Грозному після його смерті. У травні 1584. Федір вінчався на царство, а Дмитро з матір'ю і дядьками був відправлений на життя в Углич.
Ні для кого не було секретом, що Федір не здатний правити.
Тому відразу після смерті Грозного серед бояр розгорнулася боротьба за вплив на царя. Зрештою, в цьому досяг успіху царський шурин боярин Борис Федорович Годунов.
Рід Годунових походив від татарського мурзи Подружжя, який у ХIV столітті в Орді прийняв хрещення від митрополита Петра і оселився на Русі під ім'ям Захарія. Нащадок мурзи Іван на прізвисько Годун і дав подальшому роду назва Годунова.
У 1580г. останній нащадок московських великих князів, син Івана Грозного і майбутній цар Федір Іванович одружився з Іриною Федорівні Годунової. Тоді при дворі Грозного і з'явився брат Ірини Борис, одружений на дочці царського улюбленця Малюти Скуратова. Грозний любов'ю, і в 1581г. Борис був наданий в бояри. Піднесення осіб та пологів через спорідненість з царицями було звичайним явищем в московській історії, але таке узвишшя часто виявлялося неміцним. Сама близькість Бориса до Грозного вже була небезпечна. Кажуть, що Цар жорстоко побив Бориса своїм жезлом, коли той вступився за вбитого царем сина. Від побоїв Борис зліг і кілька місяців хворів. Але Грозний сам оплакував свого сина і, оцінивши сміливість Бориса, став надавати йому ще більшу прихильність.
Зі смертю Грозного царем став недоумкуватий Федір, який повинен був на ділі передати свою владу тому з близьких, хто виявиться здібніші всіх і хитріше. Таким в придворному колі виявився Борис. На той момент йому було 32года.
Ставний, гарний собою, він був розумний, вкрай розважливий, володів даром красномовства і був надзвичайно самолюбний. Він умів вичікувати і користуватися зручними хвилинами, надягати на себе личину благочестя, показувати доброту і милосердя, а де потрібно - строгість і суворість.
Цар Федір перебував під впливом своєї дружини, а Борис був дружний з нею, тому незабаром став ближче всіх до царя. У нього були два суперники - князь Іван Петрович Шуйський, який мав великий авторитет у московського люду і підтримку митрополита, а так само, Микита Романович Романов-Юр'єв, рідний дядько царя, який, щоправда, був старий і паралізований.
Відразу після вінчання на царство Федора Борис постарався найкращим способом влаштувати своє матеріальне становище. Коли новий цар, за звичаєм, розсипав милості вельможам, Борис отримав важського волость, великі луки на берегах Москви-ріки з гаями, пасіка, доходи з Рязані, Твері, Торжка і з усіх московських лазень і купалень. До цих пір він носив важливий сан конюшого, тепер же він отримав найменування ближнього государева боярина і титул намісника царств Казанського й Астраханського.
Борис збирав у своїх руках управління справами поступово. Але вже в цей час він зайнявся своєю улюбленою справою - будівництвом міст, усвідомлюючи величезну користь цього заходу для держави. Для зміцнення нещодавно приєднаного до Москви Поволжя Борис наказав будувати на берегах Волги нові міста - Цивільськ, Уржум, Царьов-Нокшайск, Самару, Царицин. При злитті річок Біла і Уфа була заснована фортеця Уфа. Астрахань в ті ж роки була обнесена кам'яною стіною. На півночі, в гирлі Північної Двіни в 1586г. був закладений Архангельськ, що став той годину найважливішим торговим пунктом. У самій Москві в 1586г. була побудована Белогородская стіна. На півдні в тому ж році були засновані Лівни, відновлено будівництво Курська і Воронежа. Від міста до міста влаштовувалися станиці, зазивали жителі для поселення на привільних і порожніх землях.
Спритно опанувавши владою, Годунов незабаром довів, що вміє майстерно їй користуватися. У внутрішніх перетвореннях того часу самим знаменною подією стало заснування російської патріархії. Борис почав клопотатися про це ще в 1586г., Коли Москву відвідував патріарх антіохійський Йоаким. Потім влітку 1588г. до Москви прибув для збору милості патріарх константинопольський Єремія. За свідченням літописця, Годунов вів з ним таємні мови. Після цього цар Федір запропонував Думі боярської запросити Єремію стати російським патріархом з умовою перебування у Володимирі. Ієремія ж відповідав, що не відрікається бути російським патріархом, але не у Володимирі, а в Москві. Борис не бажав отримати в патріархи грека, який знає навіть російської мови. У нього був вірний і у всьому слухняний митрополит Іов.
Втім, Єремія погодився благословити в патріархи того, кого запропонує йому цар. Архієреї призначили трьох кандидатів. Цар Федір, як і очікувалося, обрав митрополита Іова. Він і був присвячений Єремією в патріархи 26 січня 1589года. Чотири владики - Новгородський, Казанський, Ростовський і Крутицький - присвячені були в митрополити. А шість єпископів - вологодський, суздальський, нижегородський, смоленський, рязанський і товариський - отримали звання архієпископів. У червні 1591г до Москви надіслана була соборна грамота східних святителів
про заснування п'ятого православної патріархії. В обмін на це Єремія отримав з Росії багаті пожалування на користь грецької церкви. Таким чином, стараннями Бориса Годунова російська православна церква отримала незалежність від грецьких патріархів, що мало величезне значення для міжнародного престижу Росії і для внутрішнього життя держави.
У зовнішніх справах Годунову дістався невирішене порубіжне суперечку зі Швецією. За умовами короткострокового світу, укладеного при Грозному, шведи утримали за собою споконвічні російські міста в Прибалтиці. За ними залишилися Іван-місто, Ям, Копор'є і Карела. Але закріпити ці умови вічним миром Годунов відмовився. Переговори тривали весь час після смерті Івана Грозного. Але в1589г. пішов повний розрив, і в січні 1590г. російська армія виступила в похід. При війську перебував цар, а при царі в званні дворових воєвод - Борис Годунов і Федір Романов. Сам Годунов не відчував у собі військового таланту, і військовими діями керував князь Дмитро Хворостінін. Він взяв Яму і розгромив 20-ти тисячний шведський загін біля Нарви. Але сам напад до Нарви був відбитий із великим втратою для росіян. 25 лютого було укладено перемир'я на рік. Шведи поступилися Яму, Іван-город і Копор'є, обіцяли поступитися ще й Карелу, але російською неодмінно потрібна була Нарва.
Практично через рік, коли, як раз, коли скінчилося перемир'я зі Швецією, і військові сили були зосереджені на півночі, кримський хан Газі-Гірей несподівано кинув величезні сили в російські межі. Він настільки стрімко пройшов по Русі і опинився на Оці, що росіяни думали лише про захист столиці. Борис доручив першу лінію оборони князю Федору Мстиславському, сам же зайняв після нього друге місце. 4 липня 1591г. хан підійшов до села Коломенському, де вступив в бій з росіянами, які стояли в обозі. Татари втратили кілька мурз, взяли багато полонених, і до вечора, з вершини Воробйової гори дивилися на Москву. Годунов наказав без угаву палити з гармат, а російські полонені сказали хану, що в Москві так зустрічають величезні сили з Новгорода та інших місць, які прийшли на підкріплення. І завтра це військо готове вдарити на хана. Гадз-Гірей негайно втік, розгубивши по дорозі безліч своїх воїнів. Мстиславській і Годунов погналися за ворогом і розбили його відсталі полиці поблизу Тури.
З другої половини ХVв. в історичний літописах все частіше зустрічаються згадки про козаків. Так татари називали відсталі від Орди зграї сміливців, гулящих людей, які вели вільне життя у прикордонній степу, а при нагоді, не гребували розбою.
Точно в такому ж значенні це поняття ввійшло у вжиток на Русі. Безліч козаків з'являється на південних околицях Рязанської області, потім, все набираючи силу, вони спускаються до верхів'їв Дону і дають початок знаменитим в нашій історії донським козакам. Це вільне й відчайдушний народонаселення могло надати неоціненні послуги у захисті кордонів від татарських набігів. Тому уряд і навіть окремі промислові люди періодично наймали козаків для оборони кордонів і знову заснованих міст. Так сталося і з ватагою опального отамана Єрмака, що сховався від гніву Івана грізного на Камі. Промисловці Строганова найняли ратників Єрмака для охорони заснованих ними на юХУПЧПК містечок. До вересня 1582 козаки складали гарнізони Строгановских крепостіщ, а потім Строганова дали Єрмаку триста своїх ратників і відпустили його за Уральські гори проти сибірського хана Кучума, що влаштувався в столиці сибірського ханства - місті Кашлик на березі Іртиша.
Кучум оцінив ступінь загрози і зібрав військо в тридцять разів перевищує чисельність козаків Єрмака. Тим не менш, Єрмак вирішив не відступати. Бій почався вранці 23 жовтня 1582г на березі річки Іртиш, недалеко від гирла Тоболу. І, хоча сибіряки билися з відчайдушною хоробрістю, вони зазнали повної поразки і після наполегливої рукопашного бою повтікали. Єрмак вступив в Кашлик, а татари і інше населення (мансі, вогулів) стали приходити і бити чолом про прийняття їх в російське підданство. Таким чином величезний край протяжністю від Уральських гір до річок Чусовой і Качки (із заходу на схід) і від Обского затоки на півночі і вниз по Іртишу на південь підкорився жменьці хоробрих.
Кучум вцілів у тому бою і переховувався в степах. Лише через три роки, в 1585г. йому вдалося хитрістю виманити козаків з Кашлика і розбити їх. Сам Єрмак загинув. Але, не дивлячись на перемогу, Кучум вже не зміг відтворити свою державу. Майже відразу Годунов розгорнув будівництво нових міст по берегах сибірських річок, в Сибір рушили загони царських служивих людей і ринув потік вільних переселенців. Тюмень - в 1586г., Тобольськ - в 1587, пізніше - в 1593 Пельм і новий адміністративний центр Березів. У 1594г. на середній Обі будується Сургут, а на середньому Іртиші - Тара. У 1598г в Барабинской степу поблизу Обі були наздогнані й розгромлені залишки війська Кучума, сам хан втік, однак незабаром він загинув. Таким чином, російське панування затверджується по всьому басейну Обі, даючи простір для подальшої колонізації Сибіру.
Економічна ситуація в Росії кінця ХVIв. була дуже непростою. Ще сильно позначалися наслідки опричнини. Внутрішня політика Івана Грозного сприяла закріпачення російського селянства. З відкриттям Сибіру, із заняттям земель на півдні послідувало рух народу в цих напрямках. Порожніли цілі посади і волості. Якби відтоку населення не було б поставлено меж, то можна було б очікувати, що середина держави скоро позбудеться більшої частини тяглового люду, а решта не винесуть тягаря податків і впадуть у злидні. Враховуючи інтереси служивих людей, держава повинна була за всяку ціну спинити перехід селян з маєтків. Існує думка, що уряд царя Федора видало указ, відміняв право селянського виходу, що позбавив селян можливості залишати саме зайняті ними землі. Однак в уцілілих актах немає вказівок на те, щоб такий указ був коли-небудь виданий. А ось указ про п'ятирічний розшуку втікачів і закону про кабальних холопів, позбавляється права звільнятися шляхом сплати боргу, був прийнятий в 1597г. Багато істориків схильні вважати, що саме цей указ ввів кріпацтво в Росії і таким чином визначив її історію на багато століть. Однак можуть бути праві і ті, хто вважає, що кріпосне право на Русі встановилося дещо пізніше, при перших Романових, поступово, не юридично, а плином самого життя.
В кінці XVI ст. Процес закріпачення вже оголився з усією очевидністю, але далеко ще не був доведений до кінця. Сам Борис, намагаючись утримати народ в центрі держави, потребував, проте, і в розселенні його на околицях.
Дещо раніше, в травні 1591г, відбулася подія, сильно вплинуло на ставлення до Годунову народу і наближених
Висланий ще в 1584 в Углич царевич Дмитро був таємничим чином убитий. Якщо вірити деяким літописцям, царевич виявляв буйну вдачу, відрізнявся мстивим характером і навіть схильністю до жорстокості, часто грався зі зброєю. Знайшлися свідки, які стверджували, що Царевич грав з іншими дітьми ножем і в припадку падучої сам поколов ножем у горло. Мати Дмитра, цариця Марія, якій, проте, не було у дворі в той момент, впевнена була, що Дмитра зарізали за намовою Годунова, так як царевич завжди залишався для Бориса прикрою перешкодою на шляху до престолу. Василь Шуйський, який проводив дізнання, доповідав цареві, що царевич зарізався сам. Правда, багато пізніше, у 1605г. після смерті Бориса, перед безліччю народу взагалі відрікся від своїх слів і оголосив, що царевич врятувався, і на його місце похований інша дитина. А в червні 1606г, ставши царем, видав маніфест про те, що Дмитро був убитий за наказом Годунова. Очевидно, що Шуйський лукавив, виходячи з особистої вигоди і політичної обстановки.
Тим не менш, смерть царевича 15 травня 1591г. викликала справжній заколот в Угличі і породила неймовірні чутки, вразивши народна уява. Майже відразу заговорили, що винуватець смерті Борис, і чим більше він набирав сили у владі, тим сильніше народ переконувався в цьому.
Навіть тепер, маючи на руках всі документи, історики не можуть вирішити остаточно, чи був царевич убитий, або сам себе зарізав, і взагалі чи помер він 15 травня 1591г. або залишився живий. Але, як би там не було, смерті Дмитра, вільної або мимовільної, Годунову не пробачили ніколи.
У 1595р був ув'язнений, нарешті, світ зі Швецією. Шведи повернули Карелу, а росіяни відмовилися від Нарви і всіх домагань на Естонію. Це було останнє діяння Бориса в царювання Федора Івановича. Син у Федора так і не народився, а дочка померла в дитинстві. В кінці 1597г він сам занедужав важкою хворобою й помер 7 січня 1598года. Ірина, спадкоємиця престолу, від царювання відреклася і на дев'ятий день після смерті чоловіка виїхала з палацу в Новодівочий монастир і прийняла постриг під іменем Олександри.
На чолі правління повинен був поки стати патріарх. Іов багато чим був зобов'язаний Борису. Тепер прийшов час повернути борг. На Земському соборі, що відкрився 17 лютого, Іов перший тримав мова, задавши риторичне питання: «Кому ж на великому преславного державі государем бути?» 20 лютого патріарх з духовенством, боярами і всенародним безліччю вирушили до Бориса бити чолом і отримали відмову. Два дні його умовляли і після того, як при скупченні народного безлічі був здійснений хресний хід і люди, впавши на землю довго, з плачем і риданням били чолом, Борис погодився. 26 лютого він вже як царя урочисто в'їхав до Москви.
Початок царювання було відзначено нечуваними послабленнями. Селян звільнили від податків на рік, купців від мита - на два роки, служилим людям видали річна платня. Ті, хто сидів у тюрмах отримали свободу, опальні - прощення, вдови, сироти та жебраки - допомога. Страти фактично були скасовані. Як і раніше, отримавши звістку про пожежу, повінь або неврожай, Борис поспішав відправити допомога - гроші, їстівні припаси, одяг. Він невпинно об'їжджав області, поїв, годував, говорив промови, пестив народ. Він перший з російських правителів посилав юнаків здобувати освіту за кордон, намагався привернути до себе освічених іноземців і вчених. Думка про те, що Росії необхідно долучитися до європейської культури, вперше, здається, з'явилася в царювання Годунова, і чи не була його власною думкою. Він припускав будувати школи і навіть влаштувати університет. Судячи з усього, Годунов цілком міг залишити про себе пам'ять як про блискуче правителя, але цього не сталося. Народ не сприйняв його, як Богом даного царя. Його не боялися, як раніше Івана Грозного, його не любили, як пізніше Михайла Романова. Його терпіли лише як вправного пройдисвіта, інтригою заволодів чужим троном, йому не прощали прорахунків і не відчували подяки за його дари. І це ставлення було притаманне всім верствам суспільства - від постів народу до боярства. І ніхто краще самого Бориса не розумів хибність його положення. Вже вінчаний на царство, він продовжував побоюватися за свою долю.
Друга половина його короткого царювання затьмарилася великим лихом - неврожаями, голодом, мором і смутою. Борис наказав відчинити всі свої житниці, продавати хліб нижче ринкової ціни, а бідним роздавати гроші, вдовам і сиротам давати хліб даром. Але величезні суми йшли в кишені шахраїв, яким довірено була роздача. Припускають, що голод знищив близько третини населення Росії. Всіх померлих цар ховав за свій рахунок. А таких тільки в Москві набралося до 127 тисяч. Лише врожай 1604г припинив лихо. Але слідом йшло нове потрясіння. Голод багатьох людей викинув на вулицю. Вони об'єднувалися у зграї, грабували і вбивали. Розбої знайшли небачений розмах. Годунову довелося посилати велику рать проти величезної зграї отамана Бавовни Косолапа. Перемога була здобута після жорстокого бою, в якому загинув воєвода Іван Басманов. Ця була перша хвиля великої смути, починався на російській землі.
У цей період прийшла звістка про те, що царевич Дмитро, син Грозного, благополучно врятувався від убивць Годунова в Польщі і тепер з натовпом козаків і поляків вступив у Московську державу. Міста здавалися йому один за іншим, служиві люди переходили до нього на службу. І, хоча сам патріарх привселюдно оголосив, що під ім'ям царевича Дмитра на Русь з'явився самозванець - побіжний розстрига Гришка Отреп'єв, люди потоком стікалися до нього.
У цей напружений момент життя Бориса обірвалася несподіваним і таємничим чином. 13 квітня цар здоровим і веселим сів за святковий стіл на честь свята жінок-міроносец, їв з великим апетитом, але до полудня занедужав, відчувши колотье і нудоту. Поки прийшов доктор, у Бориса вже виступила кров з вух та носа. Годунов впав непритомний. Близько третьої години дня Борис помер. 15 квітня 1605г. останки Бориса були поховані в Архангельському соборі між іншими володарями Московської держави.
Можна з упевненістю говорити, що правління Годунова носило, по суті, реформаторський характер. Побудувавши десятки міст, надзвичайно розширивши кордони держави, завершивши з вигодою давню війну зі шведами, розгромивши кримського і сибірського ханів, він у той же час завжди з великою милістю ставився до народу, допомагаючи бідним і знекровленим, закликаючи населення на нові землі і осаджуючи там людей послабленнями у податках. Борис Годунов без сумніву був фігурою передової, сповненої думкою державного масштабу. Важко передбачити, як склалася б доля Росії, проживи Годунов довше. Можливо, перемігши самозванця і приборкавши смуту, він зміцнив би свою владу і продовжив би свої починання.
Але, можливо, доля була милостива до свого улюбленця, і він помер як раз вчасно, щоб не бачити краху всього того, що він створював протягом свого життя.
Використана література
В.В. Кирилов, Г.М. Кулагіна. Вітчизняна історія. Конспект лекцій. Москва ЕКСМО 2008
К.В. Рижов. Енциклопедія Російської державності. Від язичництва до імперії. Москва ВІЧЕ 2008