Блок а. а. - Кохання у ліриці а. блоку

Нерідко можна почути, що тема кохання чи не основна в ліриці Блока, він і знаний став на початку XX століття завдяки талановитим поетичним описам витончених романтичних переживань юних героїв. Але чи так це? Чи можна інтимну лірику Блоку ставити в один ряд з численними чутливими "віршиками", які з розчуленням переписували у свої альбоми захоплені панночки у давні часи, як роблять це і зараз?
Блоку іноді називають співаком Прекрасної Дами, але це лише поверхневий погляд на його творчість. Тема кохання, займаючи велике місце в проблематиці його поезії, існує не сама по собі, а в тісному зв'язку зі складними філософськими питаннями, роздумами про Батьківщину, про сенс людського існування.
У ранніх віршах поета розвивається мотив пошуків дороговказною зірки, ідеалу в темряві незнання істини. Любов і мрія з'єднуються у свідомості поета. У вірші "Шукаю спасіння" Блок, малюючи світлий образ своєї мрії, вигукує:
Там сходиш Ти з далеких світлих гір.
Я чекав Тебе. Я дух до Тебе простяг.
У Тобі - порятунок!
Поет відкрив, як йому здавалося, вічну Душу Миру, він знайшов ту дороговказну зірку, пошуки якої становили зміст його ранніх віршів. Новий образ захопив свідомість поета. Йому здавалося, що за межами реального світу є особливий, таємничий, прекрасний світ. У цьому світі панує Душа Світу, Діва Світу, Вселенська Любов. Їй - Владичице Всесвіту - присвячені "Вірші про Прекрасну Даму". Цикл цей писався в пору його захоплення своєю нареченою - Любов'ю Дмитрівною Менделеевой.
Поет жив надією на долучення у світі мрії до Вічної Краси, Добра. Тому в "Віршах про Прекрасну Даму" тріумфують настрою радісного очікування, передчуття неземних захоплень. "Вірші про Прекрасну Даму" - це поезія поклоніння Краси, Любові, що вважалася юному Блоку таємничої, містичної, неземної. Для нього поклоніння Прекрасної Дами - уособлення всіх цих начал - прямо-таки релігійний обряд:
Заходжу я в темні храми.
Роблю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерцанье червоних лампад.
Але так здавалося Блоку. Насправді, не вміючи зрозуміти походження хвилюючих його поетичну свідомість образів, він, багато в чому сприймаючи життя крізь книги, оспівував у своїх символічних картинах красу і велич все-таки самого життя. І саме так, як живе, рідне, близьке, сприймаємо ми "Вірші про Прекрасну Даму". При всій їх туманності вони мали у своїй основі живі переживання життєлюбного поета. Вірші на честь Прекрасної Дами привертають моральною чистотою і свіжістю серцевих рухів, щирістю і піднесеністю почуття. Юний Блок стверджував духовну цінність щирої любові. У цьому він наслідував традиції великої російської поезії XIX століття з її моральними пошуками. Блок тягнувся до позитивного ідеалу, оголена еротика декадентів була йому чужа. Пізніше поет кинув знаменні слова про свою першу книгу: "Вірші про Прекрасну Даму" - вже етика, вже громадськість ". Культ Прекрасної Дами означав протест проти міщанської прози, був своєрідною формою невизнання і заперечення обескриленного буржуазного укладу життя.
У цьому сенсі як розвиток образу Прекрасної Дами можна розглядати образ Незнайомки з однойменного вірша Блоку. Але виникає він у світі кричущих суперечностей. Герой протиставлений навколишнього його міщанської вульгарності. Але він не може вирватися з неї. Незнайомка теж виявляється мрією. Захоплений мрією, поет лише подумки бачить "берег зачарований і зачаровану далечінь". Він приречений на самотність, його єдиний друг - його відображення в склянці. Так автор передає самотність героя у світі навколишнього вульгарності.
"Страшному світу" обивательщини і міщанства він прагне протиставити красу кращих людських почуттів - кохання, вірності (вірш "Про доблесті, про подвиги, про славу ..."). Однак реальне щастя бачиться лише в минулому: загорнувшись у "синій плащ", улюблена пішла в "сиру ніч".
Вірш "Про доблесті, про подвиги, про славу ..." дає приклад чудової музикальності рядків, що є характерною рисою поезії Блоку взагалі. Ті дні, коли обличчя коханої "сяяло", змінили інші, страшні дні, що крутяться "проклятим роєм". Одноманітність рим як би підкреслює глибину переданої драми: "зійшло ... знайшла ... пішла ... пройшла ". У заключній строфі автор ніби хоче повторити перший рядок вірша, але він вже не думає про доблесті, про подвиги, він шукає хоча б ніжності, але не знаходить і її. Ця всепоглинаюча любов йде, і йде безповоротно, але забирає із собою все:
Чи не мріяти про ніжність, про славу,
Всі минуло, молодість пройшла!
Твоє особа в його простий оправі
Своєю рукою прибрав я зі столу.
Тема недосяжності любові в нелюдське суспільстві - один із мотивів вірша "На залізниці", в якому відображена драма простої дівчини, молодою і красивою, перед якою промайнула життя, так і не обдарувавши її щастям. Уособленням байдужою долі виступає поїзд. У ньому люди теж розділені на бідних і багатих, щасливих і нещасних. Глибоким сумом пройняті заключні рядки про дівчину, яка покінчила з собою:
Не підходьте до неї із запитаннями.
Вам все одно, а їй - досить:
Любов'ю, брудом иль колесами
Вона розчавлена ​​- все боляче.
Блок писав колись: "... чим більш чуйний поет, тим нерозривні відчуває він "своє" і "не своє", тому в епохи бур і тривог найніжніші й інтимніше прагнення душі поета також сповнюються бурею і тривогою ". Цю думку підтверджують багато вірші поета, присвячені інтимним переживанням, але сповнені болісних роздумів про світ і людину в ньому.