Мельник В. І.
Друкується з благословення архієпископа Симбірського і Мелекеський Прокла
Василь Іванович Жировий народився у Симбірську близько 1919 року в бідній, причому неблагополучної сім'ї, де обоє батьків були упереджені до спиртного. Життя його з самого початку і до кінця представляла собою нескінченний ряд скорбот, бід, хвороб. Вже на сьомому році життя він захворів на менінгіт. Хвороба була настільки важкою, що хлопчик заснув на цілих дванадцять днів. Усі вирішили, що він помер. Насправді ж Бог створив зі своїм майбутнім угодником таке велике диво - в ознаменування початку його подвигу Христа ради. Для маленького Василя вже був виготовлений труну. Проте хтось з оточуючих здогадався, щоб не помилитися, влити йому в рот - начебто б і бездиханний - води. І цю воду Вася проковтнув. Так і здогадалися, що дитина все-таки живий і знаходиться лише в стані незвичайного сну.
З цієї-то хвороби і почався подвиг Василя Івановича Христа ради. Після менінгіту для всіх оточуючих було вже не дивно, що розумові здібності хлопчика ослабли. Насправді ж Вася почав приховувати свій подвиг від всіх людей, у тому числі і від батьків, від сестри.
Дитинство його було важке, тому що в сім'ї його ніхто не любив і не шкодував. Бувало, виженуть його взимку на вулицю, а він стоїть босими ногами на снігу, плаче. Тут нетверезий батько вийде за ним слідом і скаже: "Васько, йди додому - за дурня посадять".
Вся його життя пройшло на вулиці Федерації у м. Ульяновську, де він жив з сестрою Олександрою Іванівною, в кімнаті на першому поверсі (тепер ця кімната зайнята магазином "Будматеріали").
Ходив Василь Іванович до церкви Воскресіння Христового, що на міському кладовищі, в центрі Ульяновська. Деякі люди свідчать, що у звичайні, буденні дні він не заходив до храму, а ходив лише біля нього. А на великі свята приходив на Єлеопомазання.
Про життя Василя Івановича відомо дуже небагато. В основному всі відомості про нього відносяться до останніх 10-15 років його життя.
Був Василь Іванович невисокого зросту, кремезний, з не дуже густою бородою. У домашній обстановці ми бачимо його на фотографії одягненим в старий-старий піджак, дуже прості, поношені і пом'яті штани. Взутий в тапочки. А ось на групових знімках, зроблених у храму Воскресіння Христового, Василь Іванович, що стоїть в оточенні священиків і постійних парафіян, взутий у чоботи, одягнений хоч і в старенький, але костюм із сорочкою. На голові капелюх. Він ходив у капелюсі і заклавши часто руки назад. При цьому улюблене його слівце було: "Я поїду в Єрусалим", "Я скоро поїду до Єрусалиму".
Єрусалим не сходив з його язика. Однією своєю знайомою він часто говорив, що "пише листи в Єрусалим". Багато що прояснює його фраза, сказана незабаром після того, як люди полетіли в космос і "не виявили там Бога". Василь Іванович сказав тоді: "Шукають Бога в космосі, а Він перебуває в Єрусалимі". Тобто він завжди говорив про Єрусалим як про Небесному Царстві.
Доводилося Василю Івановичу і виїжджати з Ульяновська. Одного разу нинішній архімандрит одного з підмосковних монастирів Олександр (Ургалкін) і один з його товаришів (обидва вчилися тоді в Московській духовній семінарії) повезли його в Троїце-Сергієвої лаври. В одному вагоні з ними їхали медики, які визнали в Василя Івановича хворої людини, але опинилися в захопленні від форми його голови: "Якщо б не був хворий - був би геній". Адже такі люди, як блаженний Василь, і є генії - тільки не в очах людей, а в очах Божих. Вони здобували славу і вінці не тутешні, часового світу, а світу горняго, вічного. Чи це не мудрість?!
До цих пір трудиться в Троїце-Сергієвій лаврі відомий всій православній Росії старець Наум. До нього-то і привели семінаристи ульяновського блаженного. Поглянувши на Василя Івановича, старець вигукнув: "Це кого ж ви до мене привезли? Та це ж стовп - від землі до неба!".
У Василя Івановича було незрозуміле для оточуючих терпіння у хворобах. Він, відчуваючи страшні болі, ніколи не нарікав і не скаржився. Люди згадують, що у нього були дивні напади, під час яких він навіть падав на землю.
Ніна Павлівна А., знала його в останні роки дуже близько і спілкувалася з ним майже щодня, розповіла, що одного разу, зайшовши додому до Василя Івановича, побачила його в страшному стані: від удару об асфальт брову була знесена і буквально звисала над оком. А він сидить, посміхається: "Все добре, Ніна, все добре".
Протоієрей Віктор К. теж згадує з цього приводу:
- Він іноді п'є чай за столом, і раптом раптово поблідне, і склянка випаде у нього з рук. "Що, тобі, Вася, погано?". Мовчить. Посидить мовчки кілька хвилин, відійде від болю і скаже спокійно: "Ну, я піду додому".
У нього виходило багато каменів з нирок, але ніхто не почув від нього ні слова нарікань, ні натяку на скаргу. Терпів все. Сам він незадовго до смерті говорив: "Я багато переніс ... Я не знав ситості, нещодавно маленько дізнався". І ще: "Багато я зазнав. Як Ісус Христос терпів, так і мені велів".
Ці слова були сказані в розпал передсмертної хвороби, коли, за свідченням Ніни Павлівни, потилицю у Василя Івановича горів вогнем, а лоб був холодний, ніс загострився, і навіть очі стали як би іншого кольору. Але і в цих словах немає скарги.
За законами радянського часу Василь Іванович вважався безробітним хворою людиною. Багато прикрощів йому доставляли дільничні міліціонери та працівники соцзабезу (органів соціального забезпечення при адміністрації міста). Він ще в брежнєвське час передрікав їм іншу епоху і зміна життя: "Почекайте, побачите, яка буде життя ще".
Коли померла його мати, постало питання про опіку і місце проживання. Чиновники, що оформляли опіку над "недоумкуватим", викликали його до себе:
- Василю, ти з ким будеш жити: з сестрою Шурою або з племінником Юрою?
- І з Юрою, і з Шурою, - була відповідь. І невтямки було чиновникам, що Василь Іванович передрік весь подальший хід свого життя. Деякий час пожив він у племінника Юри, але той невдовзі помер. І тоді він став жити у сестри Шури. Так і вийшло: і з Юрою, і з Шурою.
Василь Іванович був відомий як людина прозорливий багатьом віруючим людям. Чули про це і священики. Але не всім блаженний старець відкривався. Щирі, теплі стосунки склалися у нього з протоієреєм Віктором К., які служили в храмі Воскресіння Христового.
Ще коли отець Віктор не був священиком, а працював у Старомайнском районі бригадиром лесоповальщіков, його привели на вулицю Федерації до старця. Отець Віктор згадує, як познайомився з ним:
- Привели мене до Васенькою додому, на вулицю Федерації. Сидимо, чекаємо. Потім: тук-тук. Заходить низенький мужик з бородою: "Ось, я прийшов".
Своїм стукотом Василь Іванович дав зрозуміти, що йому відомо про гостей в його будинку. Так батько Віктор одразу переконався в прозорливості старця. Пізніше постало питання про навчання майбутнього священика в духовній семінарії. Схимонахині Сергія (Луховицькому), з якою батько Віктор теж був добре знайомий, спочатку не радила вчитися: "У тебе й так все є, що потрібно". Але коли Василь Іванович наполіг, сказала: "Ну, тоді вчися".
Василь Іванович опікувався батька Віктора, подавав йому поради в найважливіші моменти життя. Коли майбутній протоієрей закінчив духовну семінарію в Загорську, сказав:
"Дияконом будеш маненько". Так і вийшло. Отець Віктор розповідає:
- Висвятити мене в диякони. Я-то сам хотів довше побути дияконом, не хотів відразу йти в ієреї. А Куйбишевський владика Іоанн вже хоче висвячувати в священики. Я попросив матінку (подзвонив додому з Куйбишева по телефону) дізнатися думку Василя Івановича. Вона пішла до нього, переговорила:
- Владика хоче висвячувати, а сам Віктор почекав би ще, не хоче.
А Василь Іванович з почуттям сказав:
- Як це він! Не слухатися владики!
І це вирішило справу. Раз Василь Іванович благословив - довелося змиритися. Так він і побув дияконом "маненько".
Ніна Павлівна згадує, як промисел Божий звів її з Василем Івановичем:
- До Василю Івановичу мене відправила матінка Олександра К. Я була важко хвора, майже до смерті доведена біснуванням. Перепробувала всі медичні засоби і в Ульяновську, і в інших місцях. Лікар в П'ятигорську мені сказав: "Вам залишився максимум рік життя". Матінці Олександрі я сказала: "Я вмираю і не знаю, що мені робити". - "А що тобі робити - піди до Васенькою". - "Він зараз хворіє, не ходить до церкви, не знаю, де його шукати". - "Де-то на вулиці Федерації, йди, питай".
Пішла я шукати. Іду по вулиці, а Василь Іванович сам мені назустріч. Кинувся до мене і, нічого не питаючи, став переконувати мене: "Іди на операцію, йди на операцію, швидше, швидше іди на операцію. Я тебе благословив". Потім по голові мене погладив і каже знову: "Іди на операцію".
До цього лікарі мені говорили, що в мене рак. А після того, як Василь Іванович благословив на операцію, лікар Семенов в обласній лікарні сказав раптом, переглядаючи мої знімки: "Рака немає". Василь Іванович потім сказав:
"Якщо б ти не послухала мене і не пішла б на операцію-тебе з'їв би рак".
Протягом останніх декількох років свого життя блаженний допомагав Ніні Павлівні, майже щодня влаштовуючи їй своєрідну вичитку, даючи життєво важливі поради та попереджаючи про прямі життєвих небезпеках. Сама Ніна Павлівна вважає, що якби не Василь Іванович, її вже давно не було б в живих. І свій прихід до нього вважає промислітельние. Адже і сам Василь Іванович їй сказав майже перед своєю кончиною:
- Я тебе знав, коли ти ще маленькою була.
- Як же ти мене міг знати? Я ж у Воронезькій області народилася і там зросла.
- А от так і знав. Я тебе і закликав сюди.
- Невже ти знаєш кожної людини на земній кулі?
- А ти думаєш як, Ніночка кохана? Так у випадкових, ніби мимохідь кинутих, зауваженнях відкриваються глибина його духовного життя.
30 вересня 1981 старець попередив Ніну Павлівну:
- Сьогодні прийшли до тебе, щоб накинути тобі на шию петлю і задушити, але пішли до інших.
У своєму щоденнику Ніна Павлівна записала: "У цю ніч повісилася наша друкарка" (в обласному кооппотребсоюзе). Молитва старця відвела біду.
Одного разу Ніна Павлівна була в санаторії Кобулеті, що на Чорному морі. Після обіду пішла на пляж:
- Бачу, з боку Туреччини йде величезний смерч, впирається верхнім кінцем у небо, крутить по воді, а з боків наче рукави крутяться. Дійшов до берега і закрутився на місці. А потім як стрибне на найближчий будинок. Тут я взяла його і перехрестила. Він моментально впав. І така небачена пил від нього піднялася - не сказати.
Після приїзду я про це смерчі стала розповідати Василю Івановичу, а він зізнався мені: "А я сказав: нехай вийде Ніна і перехрестить".
У листопаді 1982 року по телебаченню показували похорон Л. Брежнєва. У кімнаті, прямо в головах у Василя Івановича, стояв телевізор - його завжди дивилася його сестра Олександра. Дивлячись на похорон Л. Брежнєва, Василь Іванович улівался сльозами.
- Василь Іванович, чого ти плачеш? Набрид вже цей Брежнєв. Ми всі з ним замучилися.
- Брежнєв-то Брежнєв, а їли за Брежнєва досхочу. Ось поховають його - і вже цього не буде.
Передбачив старець і прийдешню війну:
- Буде скоро війна, всю молодь заберуть на фронт. І в'язниці зроблять за тисячу кілометрів.
Сказав і про майбутню долю Православної Церкви. Звертаючись до батька Віктору К., передрік:
- Вас, православних попів, відправлять на спокій, а приведуть нових, "розумних", і в нашу церкву поставлять орган ".
Свою духовне життя старець приховував від усіх, хоча і по-різному від різних людей. Часто він ходив навколо церкви з мішком на плечі, з кишені піджака його стирчав пряник. При цьому говорив свою улюблену приказку: "Я поїду в Єрусалим". І все ж народ за його зовнішністю відчував присутність Божої благодаті. Звертали на нього увагу і священики.
Отець Віктор К. згадує:
- Служив у нас в храмі Неопалимої Купини літній священик отець Геннадій. Він багато чув про Василя Івановича. І ось вирішив "з перших рук" дізнатися, що той собою являє, що особливе знає. От він і каже мені: "Отець Віктор, веди до мене в гості Василя". - "Як я поведу? Якщо погодиться прийти - покличу". Я Василю Івановичу кажу: "Вася, отець Геннадій запрошує в гості. Підеш?" - "Ходімо".
Прийшли в гості. Батько Геннадій ще з якимось священиком незабаром завели Василя Івановича в окрему кімнату. Дві години вони його розпитували, всі намагалися довідатися його таємницю. А Василь Іванович все навкруги. Знай розповідає: "Вася все-все люблять: і Пімен Московський любить, і Іван Куйбишевський любить". Так нічого і не дізналися, навіть засумнівалися в ньому: "А ти казав - блаженний старець".
Дійсно, у Василя Івановича була така манера прикривати свою внутрішню духовну життя зовнішнім "хвастощами". Протоієрей Віктор К. розповідає:
- Я в довгому спілкуванні (з 1973 року) з Василем Івановичем зрозумів: коли йому хочеться піти або змінити тему розмови, він перестає говорити нормально, а починає "казки розповідати", мова стає зовсім інша.
Приховування свого духовного життя Василь Іванович приділяв дуже велику увагу. Недарма він любив говорити Ніні Павлівні: "Хусточка показуй, про любов не розповідай". При цьому "казки" свої розповідав людям у міру їхньої віри і характеру. Ніна Павлівна, наприклад, спілкувалася з ним багато років і вела щоденник. Це по-своєму дуже цікавий документ, куди вона майже щодня заносила записи своїх довгих розмов з Василем Івановичем. Цікаво, що, незважаючи на багаторічне спілкування, Василь Іванович не втомлювався підтримувати з Ніною Павлівною цю "казкову" манеру спілкування, хоча іноді в самій "казці" проривалися і духовні одкровення. Одним лише перерахуванням імен святих блаженний міг вказати людині її гріхи і шлях порятунку - треба тільки зрозуміти потаємний сенс його промов. Так, Ніні Павлівні він сказав: "... Я сказав самарянка і Феодорі-блудниці (а Феодора - духовна донька Василя, про яку часто згадував Василь Іванович. - В.М.) про тебе - і вони тебе знають. Також посилає тобі привіт з Єрусалиму Блаженна Ніна ...".
Василь Іванович признавався, хоча найчастіше у своїй "казкову" манері, що духом буває в багатьох місцях і знає багатьох людей. Ніні Павлівні доводилося за його благословення писати листи в Єрусалим:
- Ну-ка, сідай. Зараз будемо з тобою писати листи. Будеш писати святому Андрію критському та Василю Єрусалиму.
Важко сказати, якого саме Василя має тут на увазі старець. А лист до автора "покаянного канону" святому Андрію критському було, звичайно, уважною письмовій молитвою і спонуканням до покаяння.
Коли листи були написані, він говорив:
- Ну ось, я ці листи тепер відішлю.
Швидше за все це означало молитву до цих святих - за який писав людини. Сам же він розповідав Ніні Павлівні, що посилає ці листи "по повітрю":
- "Я послав лист блискавкою, і воно через висоту Небесну потрапило в Єрусалим". І вони приходять до Єрусалиму, до Господа Бога на Престол Божий, у храмі Гробу Господнього. Вранці приходять служити, а там лист на Престолі. Кажуть: "Лист! Це тільки Вася з Ульяновська міг надіслати!".
Чути міг лише має вуха, бо в "казкових" промовах блаженного Василя багато дивно для неосвіченого розуму. Ось лише деякі записи із щоденника Ніни Павлівни:
"14.10.81 р. Покров Богородиці. Нещодавно Архістратиг Божий Михаїл водив мене в новий будинок. Олексій Божий чоловік підняв мене на Небеса і сказав:" У твої ворота важко потрапити: вони таємно запечатані "...
"18.10.81 р. Василь Уренскій (старець, що жив під Ульяновському в с. Урень - В.М.) знову приходив, кликав:" Коли ти в новий будинок перейдеш? ". Я сказав:" Дай людей вивчити, а сестра - та зовсім загине без мене ".
"25.05.82 р." Я бачити навчився від Василя Уренского у в'язниці. І від Василя Єрусалимського та Андрія Критського ".
"7.06.82 р." Господь сказав: "Тебе не буде - час ще гірше буде: спершу жебраків будуть ганяти, потім віруючих, а ти не почуєш. Твоє житло на золотому замку, а ключ у Архістратига Михаїла".
"4.02.84 р. (за кілька днів до смерті)." Мене вночі піднімали на небеса ...".
Ці одкровення, зодягнені в напівказкові форму, є сусідами з простодушної казкою про те, як англійська королева приймала його в палаці своєму: сама лягла спати на підлозі, а Василь Іванович ліг в королівську ліжко. У палаці англійської королеви "живе вовк Котогаф", який "загризає ворогів", тобто бісів ... Цей казковий фольклорний тон доповнювався у Василя Івановича у спілкуванні з деякими людьми зверненням до частівки, популярних пісень, загадок. Іноді він цитував окремі рядки з популярних пісень.
Єпископ Варнава (Бєляєв) помічав, що не треба бентежитися подібної промовою юродивих Христа ради, які часто могли говорити зовні грубо, неблагочестиве: "Віруючі повинні бути знайомі зі стилем мови юродивих Христа ради, іноді безсоромним, іноді нещадним" ... ("Тернистим шляхом до неба". М., 1996. С. 69).
У Василя Івановича була своя вироблена манера приховувати глибину духовного життя. Однак у необхідних випадках він чітко і ясно говорив про релігію, про церкву, про поведінку людини. Одного разу Ніна Павлівна купила доньці джинси. Наряд цей тільки ще почав входити в моду і справляв сміховинні враження на немолодих людей. Дочка Ніни Павлівни стала будинку демонструвати свою нову одяг перед матір'ю та її сестрою. Ті так сміялися, дивлячись на неї, що від реготу впали на підлогу. Лихий попутав. Вранці Ніна Павлівна встала вся розбита і хвора. Пішла до Василя Івановича:
- Василь Іванович, мені так погано, так важко.
- А навіщо сміялася? Отцю Небесному і Матері Божої не сподобалося, як ти сміялася. Я тебе попереджаю: якщо ти ще коли-небудь будеш так сміятися, біси в тебе увійдуть і більше не вийдуть.
Адже Ніна Павлівна ще не встигла сказати йому, що вчора вона до упаду реготала. Старець духом дізнався про це.
Ось лише деякі з висловлювань про релігію, про мир і Боже Царство:
"Жебракам не треба набирати зайвої хліба, а то Господь сказав:" Дам гнилий хліб є ".
"Спина в тебе болить. Так велить Господь: дано тобі для випробування, терпи".
"Ворог боїться великого натільного хреста".
"Котел страшніше, ніж війна".
"Котел ще страшніше пекла і геєни. Там смола кипить".
"Ходити можна в церкву до ранньої обідні тільки з молитвами".
"Коли побачиш Єрусалим, обкладений військами, то суд при дверях. Скоро Господь повинен судити".
"Як встанеш від сну, скажи, перехрестившись: Бог щедрий і милосердний, благослови мої починання і праці на користь мені і ближнім нашим і на славу імені Твого Всесвятого, Господи".
"Великий милостинею в рай не потрапиш - можуть і в казан закинути".
"Господь сказав: одна Божа Матір, тільки є скрізь по-різному".
"Продукти не перепродував, а решта Господь простить".
"Рак їсть тих, які не просять Бога".
"Багатьох таємниць ти не знаєш, Ніна".
"Куди поїдемо - там колись буде піддаватися ворогам, там будемо служити Богові".
- Ти мені говорив, Василь Іванович, щоб я купила собі що-небудь.
- Так, купи собі кофту або плаття на смерть.
- Біле краще?
- Так.
"Я премудрості спершу навчився від Бога Саваота, Сина і Духа Святого, потім святого Іоанна Хрестителя, а потім від Архістратига Божого Михаїла".
"А Пімен як же дізнався про мене? І Куйбишевський Іоанн (Сничев. - В.М.) полюбив. Кого руками благословляють, а мене накривають чимось".
"А Пімен Московський що мене полюбив? Я його в Вольську бачив".
"Мені Господь незліченно говорив:" Ти повинен отримати наперсний хрест і хрест митрополичий ".
"Дух Святий у мене не тільки на голові, але і на всьому тілі".
"Російська мова важкий, хто навчається ним говорити".
"Таких, як я, в країні нашій більше немає",
"Я дивуюся, як це мене раніше Пімен Московський не знав. А зараз знає. Напевно, Куйбишевський Іван написав або Данило" (архімандрит Данило служив у храмі Воскресіння Христового, похований на міському кладовищі, біля храму).
"Архієпископ Іоанн (Братолюбов. - В.М.) мені все просфору виносив. На кладовищі з ігуменею Катериною поховані".
"Я послав до Єрусалиму п'ять Священних книг".
"Знову себе уві сні бачив в образі на Йордані, у церкві співали з Василем, у якого Феодора була, блудниця".
"Сестра кричить мені:" Вася! Вася! "А я і голосу не подав, і з обох очей сльози потекли. І сказав:" Підіть, Христа ради, дайте мені поплакатися! ".
А ось що говорив Василь Іванович про бісів, з якими він вів невпинну духовну боротьбу:
- Є біси ошатні: в коричневих, бірюзових сорочках, у смугастих. Самі з них злі - у білих сорочках і в жовтих.
Тут же він давав своєї "Феодорі" (Ніні Павлівні) своє повсякчасне повчання, як і в частівках, вказуючи на її духовні виразки:
- А голова в тебе болить від того, що у тебе були "Гришка, Мишко і щипав з гармошкою ...".
Василь Іванович говорив, що біси іноді входять в людину цілими стадами. Дивлячись який гріх. Людина згрішив - Бог у тілі цієї людини звільняє якесь місце для бісів. Вони сідають до того часу, поки Господь не простить людині цей гріх і не "звільнить" бісів. Біси виходять з людини часто з повітрям, у тому числі і через відрижку. Треба при цьому хрестити рот, а інакше - можуть знову увійти.
Василь Іванович говорив, що потрібно постійно ходити в церкву, постити у всі відведені для цього Церквою дні.
Ніна Павлівна розповідає:
- Одного разу я втомилася від поста сильно. Ледве встала і поїхала до Василя Івановича. "Василь Іванович, я постити не можу". - "Сідай. Ближче сідай. Ще ближче. Постувати треба". - "Не можу, немає сил". - "Постувати треба", - тихо так сказав і серйозно. Я в нього побула. Приїхала додому. Куди і головний біль поділася. Спокійно і легко тримала пост, в радість. Він мене захистив. І таких випадків було багато.
Скорботи Василя Івановича зросли особливо в кінці життя, коли він став сильно хворіти. Ніна Павлівна в обідню перерву мала можливість заходити до нього додому, - благо її контора містилася теж на вулиці Федерації. Принесе йому пиріжок - він з'їсть. І хвилин на двадцять загляне після роботи. Згадує про цей час:
- Сестра Василя Івановича - Олександра - ставилася до нього бридко. Одного разу я купила йому сорочку. Пам'ятаю, як Олександра знімала з нього цю сорочку: так жорстоко і різко зривала, що в нього все тіло коливалося з боку в бік - буквально рвала з нього цю сорочку. А сорочка йому сподобалася. Сидить і дивиться на неї.
За три дні до його смерті я зайшла до нього. Він лежить розслаблений і питає мене:
- Я змінився?
- Ти знаєш, ти дуже став жовтий.
Через деякий час він знову запитує:
- Я змінився?
- Ти дуже став жовтий.
В цей час сестра вставляє зі скаргою в голосі:
- З-за нього не можу телевізор подивитися.
В кінці життя він кілька років так сильно хворів, що вже не ходив до церкви і не виходив на вулицю.
З грудня 1983 року Василь Іванович дуже сильно ослаб. Тиск стало 240. Обличчя набрякло, вид виснажений, говорив пошепки, рука ліва посиніла, ноги були байдужими і холодними. А по ночах, свідчить його сестра, він розмовляв. "Я з ангелами розмовляв", "мене вночі піднімали на Небеса".
15 лютого 1984, в світле свято Стрітення Господнього, о 5 годині ранку протоієрей Віктор К. прийшов до Василя Івановича додому і причастив його Святих Христових Тайн. Василь Іванович поговорив з батьком Віктором в останній раз. Отець Віктор розповідає:
- Я запитав його, як він себе почуває. А він відповів, як Симеон Богоприємець: "Нині відпускаєш". Подивився на мене довго, прощався. А до обіду помер.
Перед смертю він ще попрощався з Ніною Павлівною:
- Він простягнув ліву руку і стиснув мою руку. "Ти що, прощаєшся?" - Василь Іванович промовчав.
З середи до суботи тіло Василя Івановича знаходилося будинку. Василь Іванович анітрохи не змінився, а очі все, здається, посміхався.
Все життя Василя Івановича пройшла в скорботах і труднощі. Такими ж були і похорони. Коли труну виносили з церкви, на паперті хтось впав, труну упустили. Винесли на вулицю, а катафалка немає. Майже годину труну на стільцях стояв біля церкви. Приїхали на кладовищі, а могила не готова. Всі Василь Іванович зазнав до кінця.
Похований Василь Іванович на Ішеевском кладовищі. Протоієрей Віктор К. сам зробив йому могильний хрест.