Твір на тему: «».
Роман І. С. Тургенєва "Батьки і діти", написаний в 1861 році, по праву вважається одним з найвідоміших творів великого романіста. Тургенєва завжди відрізняло дивовижне вміння побачити, розпізнати героя епохи, відчути настрій суспільства. Роман "Батьки і діти" не став винятком. У той час, коли він створювався, в країні йшла запекла суспільно-політична боротьба між різночинцями-демократами та ліберальними дворянами. І ті, і інші розуміли необхідність проведення реформ, але ставилися по-різному до їх проведення. Демократично налаштована молодь виступала за корінні зміни в Росії, ліберали вважали за краще шлях поступових реформ. У результаті в російській суспільстві стався розкол: на одній стороні були революціонери-демократи, на іншій - ліберали.
Письменник вірно помітив цей процес і відбив його у своєму творі, Він вирішив звернутися до початку протистояння - кінця 50-х років. Не випадково дія роману відбувається в 1859 році.
У цьому творі головний герой Базаров безсумнівно є видатною особистістю, яка має, перш за все, широкими знаннями в природничих науках. Він звик працювати і не мислить свого життя без праці, що дає йому самостійність і незалежність. Його поведінка й мови іноді переростають в "безмірну гордість" і самолюбство. "Коли я зустріну людину, яка не спасував би переді мною, тоді я зміню свою думку про самого себе". Базаров ставить себе дуже високо. "Ситникова нам необхідні. Мені потрібні подібні йолопи. Не богам ж ... горщики обпалювати! .. "Базаров, подібно багатьом культурним людям кінця 50-х - початку 60-х років, був матеріалістом.
У суперечках Павла Петровича Кірсанова і Базарова найбільш ясно відображені їхні погляди. Адже, як відомо, в суперечках двох сильних особистостей народжується істина. Основний напрямок їхніх суперечок - це їхнє ставлення до дворянства, аристократичним принципам, природі, нігілізму, мистецтву. У питанні про ставлення до дворянства, аристократизму Павло Петрович вважав, що головна місія у розвитку Росії, в її майбутньому відводиться їм, аристократам. У той час як Базаров повністю заперечував аристократичні принципи. Його слова «Виправте суспільство, і хвороб не буде» або «Це вже не наша справа ... спершу треба місце розчистити» дають нам зрозуміти, що Базарова не влаштовує те суспільство, в якому він знаходиться.
Але є й інша сторона - це базаровским принципи, які нічого крім заперечень в собі не містять, вони нічого Росії не можуть дати. Таке протягом набуло назву нігілізм, яке повністю не злюбив і заперечувалося Тургенєвим в його творах. Але тут знову ж таки існує таке поняття як нігіліст. "Нігіліст - це людина, яка не схиляється перед якими авторитетами, який не приймає на віру жодного принципу, яким би повагою не був оточений цей принцип", - заявляє Аркадій, явно зі слів Базарова. Який заперечує все: і державну систему, і релігії, і громадський порядок, а так само старі моралі і моральні категорії аристократизму. З боку ж Павла Петровича ставлення до нігілізму наступне: «Аристократизм - це принцип, а без принципів в наш час можуть вони аморальні або порожні люди». Що стосується народу, то Базаров вірить, що він забобонний, патріархальний, не може жити без віри, але одночасно з цим він і засуджує російський народ, розуміє, що він неоднорідний. Але справа в тому, що надалі і з'ясується, що Базаров так само далекий від народу, як і Павло Петрович.
Мистецтво, релігія, природа, світ прекрасного - все це чуже Базарова. "Природа - не храм, а майстерня". "Рафаель гроша мідного не варто".
Ми бачимо, що Базаров - це сильна особистість. За будь-яких обставин він не відступає від своїх принципів. Але в продовження роману Тургенєв вирішує піднести своєму героєві чергове випробування. До зустрічі з Одинцовій ніщо не може похитнути базаровским переконання. Але тут в герої починають відбуватися зміни. Життя для нього виявляється складніше всіх його теорій. Базарова охоплює почуття любові, той романтизм, який він заперечував у всіх, став виявлятися і в ньому. Його єство брало над ним верх. Після визнання Ганні Сергіївні у любові Євген зазнає поразки, але, не принижуючи, він залишає її в спокої і їде.
Нерозділене кохання почасти зруйнувала ідейні переконання Базарова. Він впадає в песимізм, ніде не може знайти собі місця. Але як людина величезної сили волі, він намагається побороти в собі романтика, взяти себе в руки, але йому не вдається стати таким, яким він був до зустрічі з Одинцовій. Втративши сенс життя, зазнавши фіаско в любові, поступившись багатьма своїми переконаннями, герой в кінці роману вмирає, але не як нігіліст, а як звичайна людина. Перед обличчям смерті проявляється до кінця неабияка сила цієї натури. Писарєв писав: "Померти так, як помер Базаров - все одно, що зробити великий подвиг".
Отже, Базаров Тургенєвим описаний як особистість, що має на всі власні погляди, думки. Але так як Базаров - це людина нового часу, про який суспільство 19 сторіччя ще не має поняття, то ми бачимо, що він не є багато в чому потрібною людиною для Росії. Він не потрібен як нігіліст, але необхідний як сильна, титанічна особистість, в якій були живі вічні людські цінності. Таким чином ми можемо зробити висновок, що все це робить Базарова героєм свого часу.