Ахматова Анна [1888 -] - Ганна Андріївна Горенко, по першому чоловіку Гумільова, - поетеса. Першу книгу віршів «Вечір» випустила в 1912 (вид. «Цех поетів»). Потім книги віршів: «Четки», (неск. вид.), «Біла зграя» (неск. вид.), «Подорожник» (вид. «Петрополіс», П., 1921), «Anno Domini MCMXXI» (вид. «Петрополіс», П., 1922) і поему «У самого моря» (вид. «Алкон», П., 1921). Ахматова - поетеса дворянства, ще не отримав нових функцій в капіталістичному суспільстві, але вже втратив старі, принесені з товариства феодального. Про ситуацію, століттями дворянсько-помісної культурі, в обстановці якої виросло творчість А., кажуть надзвичайно виразним яз. багато хто з її віршів. Це - дворянські садиби з віковими алеями і парками, під склепіннями яких біліють фігури напівзруйнованих статуй у кам'яних арок сімейного склепу, куди приносять оранжерейні троянди вимираючі нащадки тих, чиї портрети застигли в парадних залах, зберігаючи на пишних мундирах жалувані регалії російських імператорів:
«Тече річка неспішно по долині,
Багатовіконний на пагорбі будинок,
І ми живемо, як при Катерині,
Молебні служимо, врожаю чекаємо ».
«Anno Domini», стор 91.
Необхідно відзначити, що і в цьому і в інших віршах характерні не тільки зображення помісної обстановки, але й глибоко співзвучне їм настрій самої поетеси. Зображуючи місто, А. з особливою любов'ю зупиняється все на тих же реліквії дворянській культури: Исаакиевский собор, Смольний, Петропавловська фортеця, Царськосельський парк і Петергофський фонтани, словом - дворянський Петербург - «пишний, гранітний місто слави і біди», - слави дворянського минулого і біди його вироджуваних нащадків. Природно, що в цій обстановці, що нагадує про безповоротний минулому, недобитки дворянській культури, позбавлені будь-яких виробничих зв'язків з сьогоденням, йдуть виключно у вузьку область найінтимніших еротичних переживань. Майже вся творчість А. представляє сконцентрований вираз саме цих емоцій. Еротичне переживання є для творчості поетеси тією віссю, навколо якої обертається її духовний світ.
Однак найглибше почуття приреченості, яке пронизує соціальну свідомість вимираючої групи, проходить і через цю область, фарбуючи її в сутінкові тону передсмертної безнадійності. Ці настрої поєднуються з містичними переживаннями, також характерними для класів спадних, створюючи суперечливий на перший погляд образ А. героїні «не те черниці, не те блудниці» [Б. Ейхенбаум (див.)], у якої «на шиї дрібних чоток ряд» (а в іншому місці: «всі ми бражники тут, блудниці») і клятви любовні перемішуються з церковними закляттями:
«Але присягаюся тобі ангельським садом,
Чудотворною іконою клянуся
І ночей наших полум'яних чадом ».
«Anno Domini», стор 19.
Поема «У самого моря», за визначенням Г. Лелевич («На посту», № 2-3, 1923) - «не що інше як містична повість про очікування таємничого нареченого». Тільки у віршах, написаних А. після 1914, починають звучати громадські мотиви, що цілком природно, бо навіть скла дворянських особняків не могли не відгукнутися на гуркіт війни 1914-1918 і Жовтневого перевороту. Війна 1914-1918 дає скорботним інтонацій поетеси історичну мотивування, це - голосіння над убитими і пробудження суспільної свідомості по лінії націоналізму, що змикається з імперіалізмом вітчизняної буржуазії. У дворянському ув'язненні знову прокидається мрія про «орлів Катерини», що майорить над поневоленими народами («Біла зграя», стор 57), над протоками, які ведуть до «святої Софії» («Anno Domini», стор 145). Громадянська війна також досить недвозначно змусила відгукнутися поетесу:
«Ще на заході земне сонце світить,
І покрівлі міст в його променях блищать,
А тут вже біла будинку хрестами мітить
І кличе круків, і ворони летять ».
«Anno Domini», стор 82.
«Усі розкрадено, віддане, продано», і дворянської поетесі залишається тільки сумувати про те, що «на Малаховому кургані офіцера розстріляли» («Біла зграя», стор 72). Торкаючись формально художньої оцінки творчості Ахматової, слід сказати, що в її особі ми маємо поета з надзвичайно сильним хистом. У цьому частково розгадка популярності А. в деяких читацьких колах, сприймають її творчість тільки в частині інтимних переживань. Вже перша книга («Вечір») встановлює після деяких зривів надзвичайно стійкий стиль, розгорнутий у подальших книгах. Емоційну наповненість віршів А. наділяє у форму розмови чи оповідання присутнього. Намагаючись свою поезію зробити конкретної, чіткої, інтимної, А., крім того, що обмежує свій тематичний матеріал і наділяє його у форму розмови з присутніми, ще обмежує також і розмір своїх віршів. Останні відрізняються незвичайною короткістю як окремих фраз, так і вірші в цілому. Фрази швидко змінюються одна одній, що визначає велику кількість точок у коротенькому вірші. Напр.: «Було душно від пекучого світла. А погляди його, як промені. Я тільки здригнулася. Цей може мене приручити. Нахилився. Він щось скаже. Від імені відринула кров ... »і т. д. Або:« Я прийшла до поета в гості. Рівне опівдні. Неділя ». Розмір самого вірша визначається тільки трьома або чотирма строфами; п'ять, шість, сім строф з'являються дуже рідко, а більше і не буває. Прагнення до лаконізму і посилення смислового значення слова позначається також і в синтаксисі. У А. часто фрази слідують один за одним непослідовно і не в зв'язному порядку, що утворює у мові скачки, які рельєфно підкреслюють смислове значення кожної фрази. Прагнення надати поезії конкретність веде у А. до ослаблення дієслова і до посилення імені іменника. Часто у віршах А. дієслово зовсім відсутня, напр.: «Двадцять перше. Ніч. Понеділок. Очертанья столиці в імлі ». Переважання у віршованій промови А. інтонації, міміки веде також до ослаблення рими. Кінці рядків мають меншу вагу, ніж початкові і середні частини. Оскільки вірш у А. мімічен, остільки слабка роль у ньому приголосних. Що стосується поетичного словника А., то він дуже простий і буденний, хоча в контексті він отримує своє «ахматовське» наповнення.
А. належить до літературної групи акмеїстів (див.).
Список літератури
Осінський Н., Пагони трави, «Правда», № 148, 1922
Арватов Б., Гражд. А. і тов. Коллонтай, «Молода гвардія», № 4-5, 1923
Коллонтай А., «Молода гвардія», № 2 / 9, 1923
Лелевич Г., Ганна А., «На посту», № 2-3, 1923
Ейхенбаум, Ганна А., П., 1923
Виноградов В., Поезія Анни А., Л., 1925.