Архієпископ Лука

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Про життя архієпископа Луки

АРХІЄПИСКОП ЛУКА, у миру Валентин Феліксович Войно-Ясенецький, народився в Керчі 27 квітня 1877 в сім'ї аптекаря. Батько його був католиком, мати - православної. За законами Російської Імперії діти в таких сім'ях мали виховуватися у православній вірі. Він був третім з п'яти дітей.

У Києві, куди сім'я переїхала згодом, Валентин закінчив гімназію і рисувальну школу. Збирався вступати до Петербурзької Академії Мистецтв, але по роздумі про вибір життєвого шляху вирішив, що зобов'язаний займатися лише тим, що "корисно для страждаючих людей", і вибрав замість живопису медицину. Однак на медичному факультеті Київського Університету св. Володимира всі вакансії були зайняті, і Валентин вступає на юридичний факультет. На якийсь час потяг до малярства знову бере верх, він їде до Мюнхена і вступає до приватної школи професора Кнірра, але через три тижні, занудьгував по будинку, повертається до Києва, де продовжує заняття малюванням і живописом, Нконед Валентин здійснює своє палке бажання "бути корисним для селян, так погано забезпечених медичною допомогою", і вступає на медичний факультет Київського університету св. Володимира. Він вчиться блискуче. "На третьому курсі, - пише він у" Мемуарах ", - відбулася цікава еволюція моїх здібностей: вміння дуже тонко малювати і любов до форми перейшли в любов до анатомії ..."

У 1903 році Валентин Феліксович закінчив університет. Незважаючи на вмовляння друзів зайнятися наукою, він оголосив про своє бажання все життя бути "мужицьким", земським лікарем, допомагати бідним людям. Почалася російсько-японська війна. Валентину Феліксовичу запропонували службу в загоні Червоного Kpecта на Далекому Сході. Там він завідував відділенням хірургії в госпіталі Київського Червоного Хреста Чити, де він познайомився з сестрою милосердя Ганною Ланської і обвінчався з нею. У Читі молоде подружжя прожили недовго.

З 1905 року по 1917-й В. Ф. Войно-Ясенедкій працює в міських і сільських лікарнях Симбірської, Курської і Саратовської губерній, а також на Україну і в Переславлі-Заліському. У 1908 році він приїжджає до Москви і стає екстерном хірургічної клініки професора П. І. Дьяконова.

У 1916 році В. Ф. Войно-Ясенедкій захистив докторську дисертацію "Регіонарна анестезія", про яку його опонент, відомий хірург Мартинов сказав: "Ми звикли до того, що докторські дисертації зазвичай пишуться на задану тему, з метою отримання вищих призначень по службі , і наукова цінність їх невелика. Але коли я читав Вашу книгу, то отримав враження співу птиці, яка не може не співати, і високо оцінив її ". Варшавський університет нагородив Валентина Феліксовича премією імені Хойнацького за кращий твір, прокладав нові шляхи в медицині.

З 1917 року по 1923-й він працює хірургом у Ново-Міській лікарні Ташкента, викладає в медичній школі, перетвореної потім у медичний факультет.

У 1919 році від туберкульозу помирає дружина Валентина Феліксовича, залишивши чотирьох дітей: Михайла, Олену, Олексія і Валентина.

Восени 1920 року В. Ф. Войно-Ясенецького запрошують очолити кафедру оперативної хірургії і топографічної анатомії відкрився в Ташкенті Державного Туркестанського університету. У цей час він активно бере участь і в церковному житті, відвідує засідання ташкентського церковного братства. У 1920 році на одному з церковних з'їздів йому було доручено зробити доповідь про сучасне становище в Ташкентської епархпі. Доповідь отримав високу оцінку єпископа Ташкентського Інокентія. "Доктор, вам треба бути священиком", - сказав він Войно-Ясенецький. "У мене не було і думок про священство, - згадував Владика Лука, - але слова Преосвященного Інокентія я прийняв як Божий заклик архієрейськими вустами, і хвилини не роздумуючи:" Добре, Владико! Буду священиком, якщо це завгодно Богу! "У 1921 році Валентин Феліксович був висвячений в диякони, а через тиждень, в день Стрітення Господнього, Преосвященний Інокентій зробив його свячення у ієреї. Батько Валентин був визначений у ташкентський собор, з покладанням на нього обов'язки проповідувати . У священному сані Войно-Ясенегрсій не перестає оперувати і читати делегацій. У жовтні 1922 року він активно бере участь у першому науковому з'їзді лікарів Туркестану.

Хвиля обновленчества 1923 доходить і до Ташкента. Єпископ Інокентій покинув місто, не передавши нікому кафедру. Тоді отед Валентин разом з протоієреєм Михайлом Андрєєвим взяли управління єпархією, об'єднали всіх залишилися вірними священиків і церковних старост і влаштували з дозволу ГПУ з'їзд.

У 1923 році батько Валентин приймає чернечий постриг. Преосвященний Андрій, єпископ Ухтомський, мав намір дати отду Валентину при постриг ім'я дільника Пантелеймона, але, побувавши на літургії, досконалої стриже, і послухавши його проповідь, зупинився на імені апостола. Євангеліста, лікаря і художника св. Луки. 30 травня того ж року ієромонах Лука був таємно хіротонізований на єпископа в церкві св. Миколая Мир Лікійських міста Пенджікента епіскопомВолховскім Данилом і єпископом Суздальським Василем. На хіротонії був присутній засланець священик Валентин Свендідкій. Преосвященний Лука був призначений єпископом Туркестанським.

10 червня 1923 єпископ Лука був заарештований як прихильник Патріарха Тихона. Йому пред'явили безглузде звинувачення: зносини з оренбурзькими контрреволкщіоннимі козаками і зв'язок з англійцями. У в'язниці ташкентського ГПУ Владика Лука закінчив свій, що згодом став знаменитим, працю "Нариси гнійної хірургії". У серпні його відправили в московське ГПУ.

У Москві Владика отримав дозвіл жити на приватній квартирі. Служив з Патріархом Тихоном літургію в деркві Воскресіння Христового у Кадашах. Святійший підтвердив право єпископа Туркестанського Луки продовжувати займатися хірургією. У Москві Владику знову заарештували і помістили до Бутирської, а потім у Таганськую в'язницю, де Владика переніс важкий грип. До грудня був сформований східно-сибірський етап, і єпископ Лука разом з протоієреєм Михайлом Андрєєвим були відправлені на заслання на Єнісей. Шлях лежав через Тюмень, Омськ, Новоніколаєвськ (нинішній Новосибірськ), Красноярськ. Арештантів везли у столипінських вагонах, а останню частину шляху до Енісеіска - 400 кілометрів - в люту січневу холоднечу їм довелося подолати на санях. У Енісеіске всі залишилися відкритими церкви належали "жівоцерковніков", і єпископ служив на квартирі. Йому дозволили оперувати. На початку 1924 року, за свідченням жітельніди Енісеіска, Владика Лука пересадив нирки теляти вмираючому чоловікові, після чого хворому стало легше. Але офіційно першою подібною операцією вважається проведена доктором І. І. Вороним в 1934 році пересадка нирки свині жінці, хворий уремією.

У березні 1924 року єпископа Луку заарештували і відправили під конвоєм до Енісейськую область, в село Хая на річці Чуне. У червні він знову повертається в Єнисейськ, але незабаром слід висилка в Туруханськ, де Владика служить, проповідує і оперує. У січні 1925 року його висилають до Плахіно - глухе місце на Єнісеї за Полярним Колом, у квітні переводять знову в Туруханськ.

Після закінчення заслання Владика повертається до Ташкента, поселяється в будиночку на Учительській вулиці і служить у церкві Преподобного Сергія Радонезького.

6 травня 1930 Владику заарештовують у справі про смерть професора медичного факультету по кафедрі фізіології Івана Петровича Михайлівського, застрелився в неосудному стані. 15 травня 1931, після року тюремного ув'язнення, був винесений вирок (без суду): посилання на три роки в Архангельськ.

У 1931-1933 роках Владика Лука живе в Архангельську, веде амбулаторний прийом хворих. Віра Михайлівна Вальнева, у якої він жив, лікувала хворих саморобними мазями з грунту - катаплазмамі. Владику зацікавив новий метод лікування, і він застосував його в умовах лікарні, куди влаштував на роботу Віру Михайлівну. І в наступні роки проводив численні дослідження в цій області.

У листопаді 1933 року митрополит Сергій запропонував Преосвященному Луці зайняти вільну єпископську кафедру. Однак пропозиція Владика не прийняв.

Пробувши недовго в Криму, Владика повернувся до Архангельська, де приймав хворих, але не оперував.

Навесні 1934 року Владика Лука відвідує Ташкент, потім переїжджає до Андижана, оперує, читає лекції. Тут він захворює лихоманкою папатачі, яка загрожує втратою зору, після невдалої операції він сліпне на одне око. У цьому ж році, нарешті, вдається видати "Нариси гнійної хірургії". Він робить церковні служби і керує відділенням ташкентського Інституту невідкладної допомоги.

13 грудня 1937 - новий арешт. У в'язниці Владику допитують конвеєром (13 діб без сну), з вимогою підписати протоколи. Він оголошує голодування (18 діб), протоколів не підписує. Слід нова висилка в Сибір. З 1937 року по 1941-й Владика жив у селі Велика Мурта Красноярської області.

Почалася Велика Вітчизняна війна. У вересні 1941 року Владика був доставлений до Красноярська для роботи в місцевому евакопункті - закладами охорони здоров'я з десятків госпіталів, призначених для лікування поранених.

У 1943-му Преосвященний Лука стає архієпископом Красноярським. Через рік його переводять в Тамбов архієпископом Тамбовським і Мічурінським. Там він продовжує медідінскую роботу: на його піклуванні 150 госпіталів.

У 1945 році була відзначена пастирська і лікарська діяльність Владики: він удостоюється права носіння діамантового хреста на клобуку і нагороджується медаллю "За доблесну працю у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр..".

У лютому 1946 року архієпископ Тамбовський і Мічурінський Лука став лауреатом Сталінської премії 1 ступеня за наукову розробку нових хірургічних методів лікування гнійних захворювань і поранень, викладених у наукових працях "Нариси гнійної хірургії" і "Пізні резекції при інфікованих вогнепальних пораненнях суглобів".

У 1945-1947 роках їм закінчена робота над есе "Дух, душа і тіло", розпочата на початку 20-х років.

26 травня 1946 Преосвященний Лука, незважаючи на протести тамбовського пастви, переведений до Сімферополя і призначений архієпископом Кримським і Сімферопольським.

1946-1961 роки були цілком присвячені архіпастирському служінню. Хвороба очей прогресувала, і в 1958 році настала повна сліпота.

Проте, як згадує протоієреї Євген Воршевскій, навіть така недуга не заважав Владиці здійснювати богослужіння. Архієпископ Лука входив без сторонньої допомоги в храм, прикладався до ікон, читав напам'ять богослужбові молитви і Євангеліє, помазував оливою, вимовляв проникливі проповіді. Осліплий архіпастир також продовжував керувати Сімферопольської єпархією протягом трьох років і іноді приймати хворих, вражаючи місцевих лікарів непомильними діагнозами.

Помер Преосвященний Лука 11 червня 1961 в День Всіх Святих, в землі Російській просіяли. Похований Владика на міському кладовищі Сімферополя.

У 1996 році Святійшим Синодом Української Православної Церкви Московського Патріархату було прийнято рішення про причислення Високопреосвященного архієпископа Луки до лику місцевошанованих святих, як Святителя і сповідника віри. 18 березня 1996 було отримано святих останків архієпископа Луки, які 20 березня були перенесені до Свято-Троїцький кафедральний собор Сімферополя. Тут 25 травня відбувся урочистий акт зарахування Високопреосвященного Луки до лику місцевошанованих святих. Відтепер щоранку, о 7 годині, у кафедральному Свято-Троїцькому соборі Сімферополя відбувається акафіст Святителю у його раки.

Високопреосвященний Владика Лазар освятив місце в селищі Кяцівелі для будівництва храму на честь Святителя Луки. Пізніше був освячений заставний камінь храму.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
23.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Архієпископ Іоанн Братолюбов
Архієпископ Афанасій Холмогорський
Архієпископ Іоанн Цепляк
Свяшенномученік Олександр архієпископ Семипалатинський
Стрільба з лука
Історія лука
Горький м. - Лука і сатин
Технологія обробітку лука
Горький м. - Бродячий філософ лука
© Усі права захищені
написати до нас