Архітектурні споруди Константинополя

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат на тему:

Архітектурні споруди Константинополя
 

Студент групи: ____________
___________________________
____________________
Москва, 2006
Зміст:
1. Введення
2. Собор Святої Софії
3. Внутрішнє оздоблення храму
4. Мав золів Галли Плацидии
5. Церква Сан-Аполинаре
6. Висновок
7. Бібліографічний список
1. Введення
11 травня 330 року столицею Великої Римської імперії був офіційно проголошений місто Константинополь - нове місто, побудований на березі Мармурового моря на місці старої грецької колонії Візантій, місто імператора Костянтина, першого в історії монарха-християнина.
Так була заснована Друга Римська імперія. Тут християнство вперше стало офіційною (хоча й не єдиною) релігією.
Мабуть з цієї точки і слід вести відлік епохи середньовіччя, тому що історія середніх віків у Європі - це не тільки історія розвитку феодальних відносин і переселення народів, але також історія становлення, процвітання і поступової втрати впливу християнської церкви.
У Візантії, на відміну від Західної Європі, технічні архітектурні прийоми античності не були забуті і широко застосовувалися. Так, перед початком будівництва собору Святої Софії у Константинополі один із головних архітекторів, Ісидор з Мілета, узагальнив праці Архімеда і склав коментар до твору Герона Олександрійського про конструкцію склепінь.
2. Собор Святої Софії
Собор Святої Софії, зведений за часів імператора Юстиніана, - безумовно, саме видатні твір візантійського зодчества, символ золотого століття "Візантії.
Головний собор імперії, що змінив базиліку, що існувала на тому ж місці з часів імператора Костянтина I, будували архітектори Амфімій із Трал і Ісідор з Мілета. Цей собор - без жодних перебільшень - диво інженерної думки.
98 кБ. Св.Софії Константинопольська
У плані собор є хрест, 70х50 м. Це тринефна базиліка з чотирикутним средокрестием, увінчаним куполом. Основна складність, яку довелося реодолевать при будівництві, полягала в грандіозних розмірах будівлі, замовленої імператором.
Звести споруду такої довжини і ширини і перекрити його цегельним куполом (діаметр якого 32 м ) Було в ті роки революційної завданням. Щоб компенсувати величезну силу тиску ("розпору") бані можна було б збільшити товщину стін, проте, храм не повинен був здаватися масивним, крім того, в дуже товстій стіні важко робити вікна.
Гігантська купольна система собору стала шедевром архітектурної думки свого часу. Основне навантаження несуть численні арки і склепіння, немасивна, але хитромудрі. У напрямку схід-захід розпір гаситься наступним чином - до центрального куполу з двох сторін примикають два великих напівкупола, до них, у свою чергу - менші напівкуполи. Сила розпору розтікається, дробиться до тих пір, поки її не беруть на себе спеціальні колонні пілони.
Вікна в підставі куполу, поставлені дуже близько один до одного, візуально відрізають його від нижньої частини храму. Ввійшов у храм здається, що його величезний купол не має реальної опори, він як би висить в повітрі.
З приводу залитої сонцем, як би ширяє в повітрі півсфери купола письменник Прокопій Кесарійський (VI століття) сказав: "Абсолютно незрозумілим чином тримається в повітрі це повітряне будова, як ніби не на міцній основі, а на золотому канаті звисає з неба. ... Кожен відразу розуміє, що не людським могутністю чи мистецтвом, але Божим зволенням завершено така справа. "
3. Внутрішнє оздоблення храму
Внутрішнє оздоблення храму тривала протягом кількох століть. Природно, вона відрізнялася особливою розкішшю (мозаїки на золотому підлозі, 8 зелених яшмових колон з храму Артеміди в Ефесі).
Стіни храму також повністю покриті мозаїками, ніде їх плаский характер не порушений опуклими візерунками. Частина стінний мозаїки загинула в період "іконоборства", але була відновлена ​​позднее.Одной з перших була відтворена чудова мозаїка - Богоматір з немовлям Христом (IX століття), створена невідомим майстром у часи "македонського ренесансу".
Зараз собор Святої Софії - мечеть Айя-Софія, оточена чотирма мінаретами. Турки побудували на території колишньої Візантійської імперії багато мечетей, створених за образом і подобою великого і неперевершеного храму Святої Софії.
Прийоми античного зодчества доповнювалися і творчо перероблялися, що призвело з часом до вироблення власних візантійських архітектурних канонів. Від античності були успадковані два типи будівель - центричні (висхідні до античних мавзолеям) і базилікальнй (висхідні до античних громадським будівлям).

Центричні будівлі були невеликими за розмірами і служили хрещальні (баптистерія) або мартирії. У плані вони представляли собою квадрат, грецький хрест, коло (ротонда) або восьмикутник.
Приклад - хрестоподібна в плані церква - мавзолей Галли Плацидии, восьмигранна церква Сан-Вітале (всі споруди знаходяться в Равенні).


4. Мавзолей Галли Плацидии
Мавзолей Галли Плацидии (перша половина V століття) отримав свою назву на честь передчасно померлої дочки імператора Феодосія Великого. Насправді він не є мавзолеєм, оскільки Галла Плацидія похована в Римі. Мабуть, це була молитовня, присвячена особливо шанованому в роду мученику Лаврентію - принаймні, саме його зображення знаходиться прямо навпроти входу.
54 кБ.69 кБ.
Це центрическое будівля, хрестоподібна в плані, є типовим прикладом внутрішньої архітектури, настільки характерної для ранніх християнських храмів: її аскетичний, невибагливий зовнішній вигляд різко контрастує з багатством внутрішнього інтер'єру. Зовнішню цегляну поверхню стін "прикрашають" тільки плоскі вертикальні виступи - лопатки, з'єднані з настільки ж плоскими арками ("глуха аркада").
Всередині мавзолею стіни на половину висоти облицьовані полірованим мармуром. Решта поверхні стін, купол і люнети арок суцільно вкриті чудовою мозаїкою, в якій ще дуже сильні античні мотиви. Під куполом в яскраво-синьому небі сяють зірки, голуби п'ють з чаші, олені пасуться біля озера, золочені виноградні лози в'ються по арках.
5. Церква Сан-Аполинаре
Церква Сан-Аполинаре (початок VI століття) вила побудована королем остготів Теодоріхом, який зробив Равенну своєю столицею ( 493 г .). Мабуть, багато хто її мозаїки були зроблені вже в IX столітті (за часів "золотого століття" століття Візантії), коли церква додала до своєї назви епітет "Нуово" (нова).
Церква Сан-Аполинаре - велика тринефна базиліка. 24 колони двома стрункими рядами обгороджують центральний неф. Все поле стін над їх некласичними "розплющеними" капітелями зайнято мозаїкою: зліва - процесія мучениць, праворуч - мучеників (великі написи повідомляють їх назви) .. Усі вони йдуть до вівтаря, тримаючи в руках свої мученицькі вінці.
22 кБ
Базиліки, як правило, були більшими, всередині ділилися на нави. Нефів могло бути три, п'ять, рідше сім або дев'ять. Центральний неф був ширше бічних (зазвичай удвічі) і перекривався двосхилим дахом.
Вікна у верхній високої частини середнього нефа забезпечували рівномірну освітленість внутрішнього простору.
Приклад - тринефна базиліка Сан-Аполинаре де Нуово (Равенна).
Широко використовувалися досягнення римських архітекторів - аркова і склепінчасте перекриття та купол.Однако, храмові і громадські будівлі стародавнього світу не задовольняли вимогам, що пред'являються до християнського храму ні функціонально, ні символічно.


6. Висновок
Античний храм ніколи не був місцем для молитов, масового богослужіння. Процесії обходили навколо храму, не заходячи до нього. Античний храм - приклад типово зовнішньої архітектури. Зовнішність безумовно панує над внутрішністю, фасад над інтер'єром. Все багатство фантазії - метопи і фризи, капітелі колон і фронтонні групи - античний архітектор концентрує зовні і вписує в навколишній пейзаж.
Внутрішня частина храму - целла - примітивно проста за формою і оздобленню і простора рівно настільки, щоб вмістити культову статую.
Християнський храм - приклад внутрішньої (внутрішньо-зовнішньої) архітектури. Він повинен бути просторий і по можливості багато прикрашений всередині.

Кожна частина християнського храму має своє символічне значення:
Звід - небесне склепіння, купол - "небо небес", амвон - гора, з якої проповідував Христос, престол - місце Гробу Господнього, чотири кути якого - чотири сторони світу. Крім того, церква - образ розп'яття Христового, тому бажано, щоб у самій структурі храму був відображений символ християнства - хрест.
Храм повинен бути спрямований на схід, у бік Єрусалиму, де очікується Друге пришестя Христа. Довгі архітектурні пошуки, спрямовані на те, щоб знайти найкраще відповідність між символічними і функціональних вимог, що пред'являються до храму, завершилися ідеальним рішенням.
Новий тип храмового будівлі - хрестово-купольний храм - став зразком для всього православного світу (починаючи з IX століття).
7. Бібліографічний список:
1. Прохоров А.М., Гіляров М.С. та ін Радянський енциклопедичний словник. - М.: «Радянська енциклопедія», 1991
2. Бартенєв І.А., Батажкова В.М. Нариси історії архітектурних стилів. - М.: «Образотворче мистецтво», 1983
3. Шитов Л.А., Альохін О.Д., Антонова І.А., Коржев Г.М., Курилко-Рюмін М.М., Мильников А.А. та ін Юний художник. - М.: «Молода гвардія», 1999
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Будівництво та архітектура | Реферат
21.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Архітектурні споруди Індії Буддійські реліквії скельні храми і монастирі
4 хрестовий похід і завоювання Константинополя по хроніці Робера де Кларі завоювання Константинополя
Османська імперія Взяття Константинополя
Архітектурні стилі та їх особливості
Архітектурні рішення одноповерхового будинку
Проектно-архітектурні роботи в будівництві
Архітектурні пам`ятки Сибіру
Архітектурні пам ятки Коломиї
Архітектурні форми Араму мистецтва
© Усі права захищені
написати до нас