Урал як прабатьківщина аріїв
Ще в 3 0 - 4 0-х роках нашого століття істориками та лінгвістами було встановлено, що арійський етнос зародився на території Росії і згодом поширився по всій Євразії, але обгрунтованого підтвердження цьому до 1987 року не було знайдено. Були окремі археологічні свідчення, не пов'язані між собою. У 1987 році, в Караганской долині, поблизу міста Магнітогорська знайдено найдавніше поселення аріїв - Аркаім, якому близько 5 тис. років. Пізніше внаслідок археологічних розкопок було знайдено ще близько 20-ти аналогічних поселень, що розтягнулися на 350 км вздовж Уральського хребта.
Під 2-3-му тисячолітті в Євразійський степах (на колишній території СРСР) від Дунаю до Китайської стіни формуються дві величезні культурні спільності, аналогії яким невідомі в інших регіонах того періоду часу: Зрубна - на заході від Дніпра до Уралу і Андронівська - на сході від Уралу до Єнісею. Десь у XIV - XVI століттях до н.е. на цій території відбувся поділ аріїв на аріїв і індоаріїв і подальший відхід частини їх з прабатьківщини через Євразійські степи в Середню Азію, далі вони пройшли на північ від Каспію, через Оке (Амудар'я) і Ексарат (Сирдар'я) і разом з іранськими аріями ще якийсь той час жили на півдні Середньої Азії, в Афганістані та сусідніх районах. Потім розділилися і індоарії - творці Вед поступово просувалися до Індії, інші - в Іран через Мідію (можливо, що більш раннє проникнення аріїв в Іран відбувалося через Кавказ у Месопотамію), а деякі з них рушили до Середньої Азії.
Як стверджують лінгвісти та історики, індоіранські і іранські мови мають основний корінь - мова Авести. До цієї гілки належать також мови слов'янські, германські, кельтські, романські, грецька, вірменська та ін Наявність спільного мовного кореня у всіх мов вказує на їхню генетичну спорідненість.
Зокрема, індоарійські та іранські мови представляли собою тоді єдину групу (індоарійські, перш за все авестійська і древнеперсидский - з одного боку, ведичний і санскрит - з іншого).
Близькими у аріїв Ірану та Індії є також ритуал та обряди, культ вогню і священного налітка хаоми. У Середній Азії нащадки індоіранської гілки шанували божество хаоми і божество вогню. Чоловіки збиралися в будинку головного жерця і зверталися до даних божествам. Жрець тримав у руці Барсом з тамариску, розливаючи священний сік з шанованого рослини - хаому (ефедра), яку пили з молоком. Цей напій відомий і сучасним Сарті та такжікам-мусульманам, що проживають в передгір'ях і горах, а також долинах, оточуючих Ташкент і Фергани, Хаому гам, як і раніше готують з дев'яти видів трав і як раніше запивають молоком
У аріїв, іранців і индоиранцев одним з головних богів був Мітра. Авестійська герой і цар Йіма, син Вівахванта, відповідає ведичної царя Йаме, синові Вівасванта
Спільним для предків аріїв - індійців та іранців є поняття '"Арта" - правда, космічний порядок і закон.
Як ми знаємо, до приходу аріїв на території Ірану проживали племена хурритів, еламітів, халдов, касситов, гутне, луллубеев. Індоарії мігрували з Євразійських степів у Месопотамію і Іран.
За археологічними даними на Південному Уралі була невідома цивілізація вже в XVIII столітті до н.е. (Імовірно - древ-неарійських)
Андронівська пам'ятники простягаються на 3 тис. км від західних схилів Уральських гір і лівого берега річки Урал через весь Казахстан я Західний Сибір до Єнісею, далі через Середню Азію до правого берега річки Амудар'ї, Те, що Андронівська культура має відношення до індоарієв. показали розкопки унікального за збереження поселення поблизу місцевості Аркаім (про нього буде розказано в наступних номерах), а також відкриття в Волго-Донському регіоні могильників, в яких поховані воїни-колісничних. У Подоння (сел. Лівенцовка) виявлений пам'ятник на зразок Аркаіму напівкруглий мис висотою 20-21 м обгороджений подвійним півкільцем потужних кам'яних споруд і оточений ровами. Стіни представляють со бою два ряди панцирної кладки, житлові приміщення, як і в Аркаіме, розташовані між двома стінами і мають трапецевидні форму. Планування Лівенцовкі нагадує храмовий комплекс V століття до н. е.. в Хорезмі, який історик С. П. Толстов (1948 р.) зіставив з описаної в Авесті варой, побудованої Іімой. Е
Ще недавно вчені вважали, що бронзовий вік на Південному Уралі дуже добре вивчений. Поселення та могильники середини II - початку I тисячоліття до н.е. були об'єднані в Андронівська культуру з низько розвиненим суспільством. І лише лінгвісти стверджували, що корінь єдиної мовної культури у індоіранських народів треба шукати на нашій території. Але такою спадщиною, яке виявили на Уралі міг би пишатися будь-який народ ...
Початок
Починалося все досить скромно. Влітку 1987 року археологи Челябінського державного університету проводили рутинні обстеження археологічних пам'ятників в Большекараганской долині, що на південному-заході Челябінській області. Долину передбачалося затопити, щоб влаштувати там велике водосховище для сусідніх радгоспів. Будівельники квапили, і археологи в квапному порядку складали для нащадків карту стародавніх пам'ятників, щоб ніколи більше сюди не повертатися. Але увагу дослідників привернули вали, які, як з'ясувалося, оточували поселення незвичайного типу - таких у степовій зоні раніше не знаходили. Мова йшла про круглий укріпленому поселенні діаметром близько 150 метрів, яке включало десятки житлових приміщень-напівземлянок з вогнищами, льохами, колодязями і металургійними сурмами. Весь цей комплекс, названий Аркаімом, ставився - у це важко було повірити! - До 17 - 16 ст. до н. е..
Порятунок Аркаіма представляється дивом і - випадок такого роду чи ще де-небудь відзначений за всю радянську історію. Пам "ятник був приречений - так про нього і говорили засоби масової інформації. Вже була зведена підпірна дамба; залишалося лише засипати коротку перемичку - і весняні води не залишили б від Аркаіма ні сліду. Рахунок йшов на місяці, якщо не на тижні, і здавалося, що немає в світі сили, здатної загальмувати великоваговий маховик "планового господарства" ...
Чудо, однак, було рукотворним. Багато хто ще пам'ятають, як піднялися на захист "уральської Трої" (порівняння, як з'ясувалося, гладеньке скоріше для Трої) вчені, журналісти, творча інтелігенція. Боротьба за порятунок Аркаіма збіглася за часом з хрестовим походом громадськості проти чиновному-бюрократичного свавілля радянської системи, система дихала на ладан - це і допомогло. Ідея-таки впала, але Аркаім залишився ...
Країна міст
Що став вже знаменитістю, оброслий легендами Аркаім. Відома всьому вченому світі і яка дала назву археологічній культурі Синташта; менш відоме, але вже досить вивчене Устя; обростають популярністю за результатами останніх розкопок Куйсак і Аланди - все це південно-уральська Країна міст. Наукове іменування цього згустку укріплених поселень XVIII-XVI століть до нашої ери - пам'ятники протогородской цивілізації бронзового століття на Південному Уралі. Країна міст - назва для загального вжитку, найкраще відповідає суті челябінського феномена. Була вже в середньовіччі Гардарика, і всі розуміли, що це Країна міст - Русь.
Чи були Країни міст ровесницями і подібні чи челябінської? Напевно були. Не з космосу ж спустилися вони на Південний Урал в пору єгипетських пірамід. І через приблизно півтора століття, не в космос ж полетіли. І прийшли вони до нас, як і пішли, по землі. Знаходять залишки міст-фортець, подібних Аркаіму і його сусідам, за тисячі кілометрів, але вони, в основному, молодші.
Наприклад, примітно, що свастика - "пов'язана з благом", "краща удача" (санаскр.) - один з найбільш архаїчних сакральних символів, що зустрічається вже у верхньому палеоліті у багатьох народів світу. Індія, давня Русь, Китай, Єгипет і навіть держава загадкових Майя в центральній Америці - ось неповна географія цього символу. Свастику можна бачити на старих православних іконах. Свастика - символ Сонця, удачі, щастя, творення ("правильна" свастика). І, відповідно, свастика протилежного напрямку символізує темряву, руйнування, "нічний Сонце" у давніх русичів. Як видно з давніх орнаментів, зокрема на арійських глечиках, знайдених в околицях Аркаіма, застосовувалися обидві свастики. Це має глибокий сенс. День змінює ніч, світло змінює темряву, нове народження змінює смерть-і це природний порядок речей у Всесвіті. Тому, в давнину не було "поганих" і "хороших" свастик - вони сприймалися в єдності. (Як "Інь" і "Янь", наприклад).
Або, наприклад, образне звання Аркаіма - "дідусь Трої" - дана тому, що він старший оспіваного Гомером граду в Малій Азії на багато і багато століть. Міста, а вірніше, протоміста бронзового віку знаходять, але щоб ціла "країна" майже чотирьох тисячолітньої давності ... поки що немає. А може, і не знайдуть більше такої.
Тисячоліття цивілізації не раз і не два рушили минуле вщент, щоб "новий світ побудувати", як у відомому гімні. Можливо, без сліду стерті інші "країни Аркаімом". Нашої просто дуже пощастило. Лише півтора століття тому тут з'явилися рідкісні селища. Орати, сіяти суціль, будувати і прокладати дороги повсюдно стали лише в останні десятиліття - з цілини. І то не вся наша Країна міст уціліла, а граду в цілості-збереження, подібного Аркаіму, в ній поки ніхто не назве.
Країна міст має чітко окреслені межі. На півночі - по ту, на заході - по Уралу, на півдні - в прикордонні Челябінській і Оренбурзької областей, на сході, приблизно по меридіану Троїцька, - пограниччя з Казахстаном. Можливо, на схід кордон пересунеться. Країна міст має "висоту" (вздовж східних схилів Уральських гір) близько 400 км і "ширину" (на схід від річки Урал) 120-150 км.
На карту "країни" сьогодні нанесено 20 точок міст, але їх вже більше двадцяти, селищ ж сінташтінцев - багато десятків. Кожен град був центром округи, як би сільського району, з багатьма, подібно до сучасних, селами. Відстані між двома одночасно існували центрами становило 40-60 км.
"Міста" дивно схожі між собою. Обов'язково обнесені стінами і ровами (до речі, досить складні фортифікаційні споруди). У плані це овал, коло або прямокутник, близький до квадрату. "Овальний" міст шість: Берсаут, Аланди, Ісин, Кизил ... Стільки ж круглих, Аркаім з їх числа. Найбільше "незграбних": Степове, Устя, Джерела ... Є й такі, в плані яких, контури укріплень накладаються один на одного. Приміром, на аерофотознімках Степового і Куйсака проглядаються всі три фігури. Тут тричі перебудовували укріплення. Вважається, спочатку вони зводилися по овалу, потім вкруговую, а на заході Країни міст - прямокутником.
Сьогодні найбільш поширена думка, що "міста" були духовними центрами, тут жили і вершили обряди жерці, сюди збиралися на священні святкування одноплемінники з усієї округи. Площа в центрі міста була їх храмом під відкритим небом. Фортеці були гарнізонами воїнів племені, під їх захист плем'я ховалося при набігах ворогів. Міста були виробничими комбінатами. Ремісники жили під захистом не випадково: їх умінням дорожили, особливо творцями металу і знарядь з нього. Є думка, що Країна міст виникла саме тут через доступних і добротних мідних руд. І фортеці були поставлені для захисту рудників і металургійних "заводів". По сусідству зі знаменитої нині діяли Магнітки бронзового століття. Місцевий метал і знаряддя йшли на "експорт" далеко за межі Южноуралья. Це доводить, що деякі однотипні металеві предмети чудесної вичинки, знаходять то де-небудь на узбережжі Егейського моря, то на Південному Уралі і свідчать про протяжності культурних зв'язків, виявляється, кочували караванними шляхами не «звідти сюди», як завжди вважалося, а «звідси туди »...
Але особливо вражають металургійні "цеху" Синташта. Місто-фортеця перебудовувався і розростався, були перенесені стіни і рів. Внутрішній ж завалювався майже виключно відходами металургійного виробництва. Тут знайдено майже все, що покриває його сьогодні. Це дозволило археологам не тільки уявити, як плавили бронзу наші земляки, а й реконструювати давні плавильні і навіть виплавити бронзу за їх технології. Процес бронзоваренія був зовсім не простий.
У розкопках Аркаіма не знайшли коштовностей, шедеврів давнього мистецтва, невідомої писемності, атомного реактора або космічного корабля. Тільки черепки битої керамічного посуду, кістки домашніх і диких тварин, рідкісні кам'яні знаряддя і дуже рідкісні - бронзові. Але навіть і цих звичайних речей на Аркаіме дуже мало. Колекція «артефактів» настільки бідна і невиразна, що з неї не вдається зробити личить нагоди музейну експозицію.
Незважаючи на це насиченість культурного шару матеріальними залишками невелика. Зібрано 9 тисяч фрагментів кераміки, виробів з кістки і каменю, знарядь з металу (ножі з перехопленням, серпи-струги, шила, прикраси), безліч предметів, пов'язаних з металургією і металообробкою: ливарні форми, шлаки, сопла, молотки та ковадла.
Господарство населення Аркаіма базувалося на Гароімі скотарстві з елементами землеробства. 96 відсотків палеозоологічний знахідок становлять кістки домашніх тварин: 60-65% - великої рогатої худоби, 20-25% - дрібної рогатої худоби, 15% - коней.
Тепер, через дванадцять років після відкриття, абсолютно зрозуміло, що головною цінністю потривожених руїн була і, мабуть, залишиться КОНСТРУКЦІЯ споруди.
Близько півтора століття процвітала в Южноуралье Країна міст. Потім сінташтінци пішли. Їх місце порожнім не залишилося, його зайняли, судячи з усього, родинні племена. Але нічого подібного тут вже ніколи не було. Різних думок про те, хто такі були сінташтінци, чому і куди вони пішли, чимало. Не дивно! Відкриття та дослідження Аркаіма і Країни міст аж ніяк не рядові. "Повинні розглядатися як наукова подія епохального порядку", - вважає авторитетний фахівець з древнім поселенням Євразії Н. Я. Мерперт. Додати до його думку нічого.
Понад півтора десятків років пройшло з тих пір, як був відкритий перший в Країні міст град Синташта. Втім, про те, що це ціла "країна", здогадалися багато пізніше, коли відкрили Аркаім і почали дешіфровивать аерознімків. З тих пір кожен рік дарує нові відкриття - або на розкопках, або в камеральном затишшя при вивченні матеріалів розкопок. Відкрито новий град Коноплянка, відкрита величезна Чудська копь "Злодійська яма" ... Виключно багатий матеріал дали розкопки цього місця на Аландах.
«Столиця» Аркаім
У збірнику "Аркаім. Дослідження. Пошуки. Відкриття" зібрана досить багата інформація - і про самого пам'ятнику, яким він відкрився археологам, що підняв багатовікові пласти грунту, і про зібрані під час розкопок предмети матеріальної культури, і про навколишніх древніх городищах (їх багато в Аркаімской долині - протоіранской "Країні міст"), і про фізико-географічних умовах заповідної зони, і про своєрідність тамтешньої рослинності (теж, між іншим, предмет, гідний подиву), і навіть про історію і побут жили в окрузі козаків. Однак чим уважніше вчитуватися в тексти зібраних тут статей, тим більше відчуваєш як би подих ще не розкритих таємниць, тим більше розумієш, що не тільки убогістю відомостей, які просочилися крізь товщі тисячоліть, пояснюється якийсь ореол містики, який оточує стародавнє городище в Південноуральський степу.
Власне, археологи вже сьогодні мають достатньо повне уявлення про те, яким було поселення в долині Аркаім в пору свого розквіту, і результати справді вражають.
Перш за все потрібно підкреслити, що це велике спорудження було не конгломератом розрізнених об'єктів, а цільної конструкцією.
Але головним надбанням Аркаіма є сама конструкція, дослідження якої показали в ній дуже складну і точну геометрію всіх будов. Фундаменту як такого в нашому розумінні там немає. Вся конструкція трималася на стовпових опорах та зрубах. Котлован для приміщень і формування брівок - як основа для майбутніх стін. Стінові фундаменти пов'язані з рядами опорних стовпів. Сама будівля розвивалася у висоту, мала суцільні стіни і стеля, галереї та мостові надбудови другого поверху. Конструкція цільна, загальною площею близько 20 тис. кв. м. Центри міст були розташовані один від одного на відстані 40-70 км. Сільськогосподарські угіддя одного міста займали площу радіусом близько 25-30 км від поселення.
План поселення: два вписаних одне в інше найпотужніших кільця оборонних стін. Зовнішня стіна обнесена ровом глибиною 1,5-2,5 м. Дві кільцеві вулиці жител. припали зсередини до стіни, а в центрі будівлі - майданчик у формі трохи сплюсненого кола діаметром 25-27 м. Точка складання всіх споруд знаходиться саме в центрі на площі в цитаделі. Сюди до цієї точки були звернені всі осьові лінії будівель, вулиці і почекайте з брам. Ця ж площа, на думку археологів, була головною і на ній проводилися всі богослужіння, тобто вона була своєрідним храмом під відкритим небом. Як ми знаємо, найдавніші релігійні обряди наших предків не знали храмів. Вони з'явилися після того, як арії розділилися.
Площа орієнтована на північний схід. Вся майданчик оточений вузької канавкою. Археологи пишуть, що в Аркаіме вражає не багатство матеріальної культури, а її духовність. Навіть кольори облицювальних матеріалів були естетично значущі.
Зовнішня стіна діаметром 150 м, товщиною 4-5 м, складалася з рублених кистей, забитих грунтом з додаванням вапна, із зовнішнього боку стіна облицьована сирцовий блоками (необпалений цегла) з дна рову і строго вертикально до верхнього зрізу (5-6 м).
Внутрішня стіна, також вертикальна, була, ймовірно, діаметром 85 м. Кільця жител розділені радіальними стінами. Стіни були спільними для кожних двох сусідніх приміщень. Біля зовнішньої стіни -35 жител, біля внутрішньої - 25.
Археологи відзначають достатньо складну і продуману планування жител і кільцевих вулиць шириною 5,5-6 м. Удома вулиць були відгороджені від дерев'яної мостовий парканом. Всі разом дуже хитромудра пастка дня знищення непрошених гостей.
По середині вулиці (під бруківкою) проходив ровик глибиною 1,2-1,5 м, при ширині 1,5 м. Приблизно через кожні 30 м на дні ровик простежуються глибокі ями (складова частина добре продуманої зливової каналізації), які пробивали глину і доходили до природного шару гравію. Не вся дощова вода скидалася з покрівлі будинків в цей ровик, частина води йшла в спеціальні відстійники.
Селище мав чотири входи. Конструкції входів також складні і хитромудрі. Вони орієнтовані на схід-північно-схід, схід-південно-схід, північ-північний схід, південь-південний захід. Конструкція північно-західного входу дуже складна (він був хибним).
Обвідна стіна і рів робили прогин, звернений усередину селища, близько 7-8 м, і на ділянці, де був найбільший злам, рів не переривався, а ставав набагато ширше і глибше. З іншого боку (з боку селища) зберігся потужний фундамент вежі. Археологи припускають, що це нацвраг ва вежа.
Справжній, а не удаваний вхід виявився з торця західного відрізку оборонної стіни, де стіна і рів різко повертали на південний схід. Вхід був шириною 2,5-3 м. Південно-східний вхід збігався совходом в коридор. Це був хитрий тунель у вигляді лабіринту, прокладеного всередині стіни, пройшовши який, можна потрапити на відкритий майданчик біля основи предвратной вежі. Цей майданчик тільки з одного боку була відкрита і спрямована до проходу, який вів на кругову вулицю. Якщо раптом супротивник потрапляв на цей майданчик, а жителі завжди на ніч (у разі небезпеки) прибирали дерев'яні настили мостовий, ворог, природно, діставшись до вулиці, потрапляв не на площу, а в ловчу яму А от самі жителі завдяки такій конструкції були в дуже вигідному положенні, тому що в кутку однієї з західних жител була добре замаскована щілину, через яку жителі потрапляли в тил до ворогів. Такі щілини були в кожному секторі в двох кутових оселях.
Житла-великі трапецевидні, від 16 до 22 м і площею від 100 до 180 кв. м із стінами з двох паралельних рядів стовпів, обшиті плахи і розташовані один від одного майже на метр
Варто відзначити, що Аркаім був побудований повністю з дерева і цегли, спресованого з соломи, грунту і гною. Величезні п'ятиметрові стіни складалися з дерев'яних зрубів, заповнювали кладкою грунтового цегли. Причому при розкопках було видно, що цеглини, яким облицьовували зовнішні стіни мали різний колір.
Археологи прийшли до єдиної думки, вирішивши, що Аркаім будувався не одним колективом майстрів, а кожен відрізок стіни, що примикає до будинку, а також зливової каналізації та ділянки кругової вулиці будувався сім'єю, яка повинна була жити у цій оселі. Стіна одного будинку була стіною іншого, тобто таким чином визначала попередню і наступну одиниці споруди, як спиці в колесі. Все це поєднувалося в сектори, які були пов'язані між собою і центральною площею і кожен із секторів мав свою незалежну систему оборони.
Кожне житло примикало одним торцем до зовнішньої або внутрішньої стіни, і виходило на головну кільцеву вулицю або центральну площу. У імпровізованій передпокою був спеціальний стік для води, який йшов в канаву під головною вулицею. Стародавні арії були забезпечені каналізацією!
Мало того, в кожній оселі був колодязь, піч і невелике куполообразное сховище. З криниці, над рівнем води відгалужується дві земляних труби. Одна вела в піч, інша в куполообразное сховище. Навіщо? Все геніальне просто. Всі ми знаємо, що з колодязя, якщо в нього зазирнути, завжди "тягне" прохолодним повітрям. Так от у арійської грубці цей прохолодне повітря, проходячи по земляний трубі, створював тягу такої сили, що вона дозволяла плавити бронзу без використання хутра! Така піч була в кожній оселі, і древнім ковалям залишалося тільки відточувати майстерність, змагаючись у своєму мистецтві! Інша земляна труба, ведуча в сховище, забезпечувала в ньому знижену температуру, в порівнянні з навколишнім повітрям. Свого роду холодильник! Молоко, наприклад, тут зберігалося довше.
На поселенні археологічних розкопок досліджено 29 жител: 17 у зовнішньому і 12 у внутрішньому колі. Геофізичними методами встановлено, що всього в зовнішньому колі було 35 осель, у внутрішньому - 25 (19 - великих і 6 невеликих, вбудованих між основними житлами в процесі росту населення).
Аркаім і зовні був гарний - ідеально круглий місто з виділяються прибрамного вежами, палаючими вогнями і красиво оформленим "фасадом". Напевно це був який-небудь сакральний візерунок, що несе Сенс. Бо все в Аркаіме перейнято Сенсом.
Тепер - навіть на підставі настільки скупого словесного ескізу - можна судити, наскільки впорядкована, розумно організоване життя великої спільноти людей протікала колись всередині цих стін.
Однак очевидна складність соціальної організації людей, вибудували для себе тисячоліття тому таке диво інженерно-будівельного мистецтва, - це далеко не все, що виявляє погляд фахівця, споглядає сьогодні контури древнього протоміста: сама геометрія будівлі таїть в собі загадки.
Чому - коло? Чи пов'язано це з символічним характером мислення древніх? Якщо так, то про що говорить ця символіка, кому і навіщо адресовано укладену в ній повідомлення? Ось які, зокрема, асоціації викликав план Аркаіма у його первоісследователей Г. Б. Здановича та І. М. Батаніной: "Таке планування близька принципом Мандали - одного з основних сакральних символів буддійської філософії. Саме слово" мандала "перекладається як" коло " , "диск", "кругової". В "Рігведі", де воно вперше зустрічається, слово має безліч значень: "колесо", "кільце", "країна", "простір", "суспільство", "збори" ... Універсальна інтерпретація Мандали як моделі Всесвіту, "карти космосу", при цьому Всесвіт моделюється і зображується в плані за допомогою кола, квадрата або їх поєднання. Аркаім і його житла, де стіна одного будинку є стіною іншого, ймовірно, відображають "коло часу", в якому кожна одиниця визначається попередньої і визначає подальшу ".
У "Країні міст" вражає не багатство матеріальної культури - вражає її дивовижна духовність. Це особливий світ, де духовністю насичене все - від поселенської і похоронної архітектури до скульптурних зображень, виконаних з каменю "...
Ось в цьому ключі і розгортається дослідження К. К. Биструшкіна.
Рельєф материка виявляє яскраву, точну і складну геометрію. Немає жодних сумнівів у тому, що тут ми маємо справу з результатами попереднього проектування, який був винесений будівельниками в натуру. Не може бути й мови про те, що Аркаім будувався в декілька етапів, в міру необхідності, коли до вже готової частини прилаштовуються нові квартали. Ні, він будувався разом, і ясно, що проектним роботам передували ретельні проектні дослідження в плані інженерної гідрогеології та властивостей грунтів. Безперечно, заздалегідь були докладно обчислені обсяги земляних робіт та необхідної для будівництва деревини (тисячі стволів хвойних і листяних дерев!).
Могильник Аркаім
Могильник Аркаім розташований на лівому березі річки Велика Караганка, в 1-1,5 км на Північно-схід від поселення Аркаім.
Досліджено 5 курганів.
Панівне становище в могильнику займають великі, діаметром 17-19 м, могильні поля, що об'єднують 12-20 ям.
Своєрідність похоронної архітектури визначають глибокі - до 3,5 м - могильні ями з великими порожніми поховальними камерами, уступами, кількома дерев'яними перекриттями. Зверху ями були перекриті індивідуальними грунтовими насипними конструкціями, або хибно-склепінчастими куполами з глинобитних блоків. Поховання в ямах одиночні, парні, групові; трупоположення на боці, в слабо-або середньо-скорченому положенні.
Антропологічний тип похованих - протоєвропеоїдний.
Поховання супроводжуються багатим інвентарем, особливо в центральних ямах: бронзові листоподібні ножі, сокири-тесла, долота, шила, гарпун, наконечник списа, інші вироби з бронзи, наконечники стріл з каменя і кістки, кам'яна булава, приналежності кінської упряжі, прикраси і т . д.
У керамічних комплексах домінують гостро-реберні горщики, прикрашені геометричним орнаментом.
Численні залишки жертовних тварин (кінь, великі і дрібна рогата худоба, собака).
Досліджено також могильні поля, які об'єднують по 7-8 могильних ям з порівняно бідним похоронним інвентарем.
Прігорізонтная обсерваторія
Слово "обсерваторія", природно, відомо всім: так називаетс наукова установа, розміщене в будівлі особливої конструкції та обладнане спеціальними інструментами для систематичних спостережень - астрономічних, метеорологічних, магнітних і сейсмічних.
Древній світ знав обсерваторії особливого роду - таких зараз не будують. Їх називають денними астрономічними, або прігорізонтнимі, обсерваторіями Сонця і повного Місяця. Вони не були обладнані складними приладами, яких тоді просто не існувало, проте на них тим не менш проводилися дуже точні спостереження; висока точність була відмінною рисою такого роду споруд.
Як же вони були влаштовані? Спробую коротко роз'яснити "фізику процесу".
Горизонт - єдине місце на небі, де Сонце можна спостерігати незахищеним оком. Більш того, на Сонці в горизонту можна дивитися і в об'єктив теодоліта без фільтра. У роки активного Сонця саме у горизонту добре видно плями на Сонці, їх можна вважати, спостерігати за їх рухом по диску і бачити кут нахилу осі обертового світила. І все це можна спостерігати навіть неозброєним оком.
Горизонт - особливе місце в полі зору людини: звернений до нього погляд зазнає спотворення лінійної перспективи. Наше сприйняття як би збільшує всі предмети, близькі до обрію і знаходяться на горизонті; Місяць і Сонце виглядають поблизу горизонту більшими, ніж у більш високих точках небесного зводу, і причина тому - зовсім не оптичні ефекти, обумовлені станом атмосфери (ефекти ці є, але вони виявляються зовсім інакше - наприклад, сплющенням і тремтінням нижнього краю світила), а причинами психо-фізіологічними. Простіше кажучи, особливим будовою людського мозку. Ще Аристотель знав про це. І ця істина прекрасно підтверджується інструментальними вимірами. Малюнок горизонту з натури буде дуже сильно отлічатьс від фотографії: малюнок більш рельєфний, і на ньому більше деталей. Це властивість людського сприйняття диктує особливі умови Археоастрономічні спостережень: працювати потрібно не з фотографією або, скажімо, відеозаписом, а обов'язково "на натурі" - там же і так само, як працювали давні колеги.
Процедура сходу (і заходу) денного світила триває в наших широтах близько 4,5 хвилини і займає на спокійному, рівному горизонті близько одного градуса його дуги. Важливі моменти спостереження - поява першого променя, тобто самої верхньої точки сонячного диска, і відрив повністю зійшов диска від горизонту. Не просто вирішити, яку з цих двох точок воліли стародавні астрономи. Теоретично не просто, а практично перевагу нижнього краю для того, хто цим пробував займатися, не викликає сумнівів. (Тим очевидніше перевагу цієї точки, якщо справа стосується спостережень місячного диска.)
Якщо строго з одного і того ж місця спостерігати схід і захід Сонця, відмічаючись по нижньому краю диска (назвемо самий момент відриву диска від горизонту або торкання його "подією"), то легко можна знайти, що кожен ранок і кожен вечір подія відбувається в різних точках горизонту. Протягом року точка події переміщається по горизонту спочатку в одну, потім у зворотний бік, проте в межах одного і того ж сектора. Почавши спостереження навесні, у березні, ми побачимо, що Сонце сходить майже точно на сході, але з кожним дн точка події все більш перемещаетс вліво, тобто на північ, і досить швидко: щоранку майже на діаметр диска. Щоб переконатися в цьому, потрібно поставити на горизонті віхи, що відзначають місце події.
Рух точки події на північ буде відбуватися всю весну, але добовий хід поступово зменшиться і до початку календарного літа, у червні, досягне ледь помітною величини в одну хвилину дуги. У період, близький до 22 червня, добовий хід події скоротиться до півхвилини дуги, після чого рух точки подій піде у зворотному напрямку. Цей момент називається літнім сонцестоянням; слово це і зараз в ходу, а тим часом прийшло воно в повсякденний мову з практики прігорізонтной астрономії.
Рух точки події на південь триває все літо, і добовий хід його увелічіваетс до вересня знову до розміру диска. А після проходження моменту осіннього рівнодення (21 вересня, у цей час точка події виявляється точно на сході) хід знову сповільнюється, поки не зупиниться зовсім на початку зими, 21 грудня: настане зимове сонцестояння. Звідси рух знову піде на північ і до весни досягне точки сходу ... Так було і так буде завжди.
Сувора повторюваність цього процесу була помічена стародавніми астрономами і взята, що називається, на озброєння. Точки річного (на північному сході) і зимового (на південному сході) сонцестояння, зважаючи на їх суворої фіксованості, мали особливо велике практичне значення. Перш за все - для точної орієнтації в просторі. У мові древніх греків навіть були географічні терміни, що означали напрямки на літній схід сонця і на зимовий схід сонця.
Важливість крайніх точок подію визначається і потребою в точній календарі. Справа в тому, що спостереження за подіями на горизонті - єдиний реальний і доступний дл давніх астрономів спосіб визначити тривалість року. Навіть для ведення календаря з добовою точністю їм потрібні були прігорізонтние обсерваторії, що дають можливість фіксувати з граничною для неозброєного ока точністю астрономічно значущі події.
Число чітко фіксуються астрономічно значущих подій, пов'язаних з наглядом Сонця, зовсім небагато - їх усього чотири: дві крайніх у році точки сонячного сходу і дві - заходу. Всього чотири точки на весь потік часу довжиною в цілий рік. У ритмі самого життя були і інші якісь значущі рубежі. Скажімо, точки рівнодення: в практичному житті вони, ймовірно, були навіть помітне, чим точки сонцестоянь, бо фіксували початок і кінець біологічно продуктивного сезону в північній Євразії.
Тому увагу древніх астрономів закономірно приваблювало і інше небесне світило.
Місяць рухається по небу (з точки зору земного спостерігача) швидше Сонця в дванадцять разів. Але рух це складніше. "Полювання за Місяцем" - мабуть, найцікавіше і захоплююче заняття в історії астрономії. Осягнути порядок і закономірну красу в її добових сходу і заходу дуже непросто - її рух, на неосвічений погляд, рвучко і непередбачувано. Тим не менше в прігорізонтних обсерваторіях з незапам'ятних часів уміли розгадувати заячі петлі повелительки ночі.
Перший крок, який при цьому слід зробити, - це визнати, що найбільш зручна для спостереження місячних подій фаза повного місяця. Другий: серед всіх повень потрібно вибрати тільки ті, що йдуть відразу після значущих подій Сонця, - це необхідно дл співвіднесення в єдиному потоці реального часу двох календарів-місячного і сонячного. Найважча проблема спостереження Місяця полягає в тому, що наступ повного місяця вкрай рідко збігається з часом появи світила над горизонтом: зазвичай це відбувається, коли вона або ще не зійшов, або перебуває вже досить високо в небі. Зафіксувати точку сходу Місяця безпосередньо на лінії горизонту прямим спостереженням зазвичай неможливо, дл її знаходження розробляються різні непрямі методи. Припустимо, однак, що ми вже навчилися це робити. Тоді тривале спостереження (по одній події на місяць, а значущі - чотири рази на рік) дозволить виявити закони переміщення місячних подій на лінії горизонту. І ось ці закони.
Перший: повного місяця, що наближаються за часом до моменту літнього сонцестояння, спостерігаються поблизу точки зимового сонцестояння і навпаки. Ось це "навпаки" можна розглядати як основне правило у відносинах між Сонцем і Місяцем на нашому небосхилі.
Другий закон: події Місяця мігрують з року в рік поблизу відповідних ("наоборотних") точок Сонця в вузькому секторі. Цикл міграції - близько 19 років. Коли подія відбувається в самій крайній північній точці сектора, тоді астрономи говорять про "високу" Місяці; коли воно переміщується в крайню південну точку - говорять про "низькою" Місяці. Інтервал часу від низької до високої Місяця - більше 9 років.
Коли встановлені межі і правила руху точок Місяця, спостерігачі можуть приступати до "вищого пілотажу" в технології прігорізонтной астрономії. Воістину віртуозної техніки та ювелірної точності в поєднанні з педантичним старанністю вимагає спостереження прецесії.
Словники визначають прецесію (як астрономічного поняття) як повільний рух земної осі по круговому конусу. (Подібні ж рухи робить вісь гіроскопа або - найбільш наочний для непосвячених приклад - вісь запущеного дитячого дзиги. Тому термін "прецесія" вживається не тільки в астрономії.) Вісь цього конуса перпендикулярна площині земної орбіти, а кут між віссю і твірною конуса дорівнює 23 градусам 27 хвилинам. Внаслідок прецесії точка весняного рівнодення рухається по екліптиці назустріч удаваному річному рухові Сонця, проходячи 50,27 секунд на рік; при цьому полюс світу переміщається між зірками і екваторіальні координати зірок безупинно змінюються. Теоретично зсув має становити 1,21 градуса за п'ять тисяч років, тобто менше півтори хвилини за 100 років. Значить, за сорок років безперервних і скрупульозних спостережень (чи можливий більш тривалий термін спостережень у рамках одного людського життя?) Відданий своєму покликанню астроном може виявити прецесію всього в півхвилини! У той же час виявиться непорушність точок і секторів рівнодень.
Читачеві, далекому від астрономічних турбот, ймовірно, мало що скажуть ці градуси, хвилини, секунди, виражені, тим більше, в цифрах з десятковими дробами. Вони навряд чи коли-небудь стануть в нагоді йому при влаштуванні своїх практичних справ, та й автору вони тут більше не знадобляться дл обгрунтування будь-яких висновків. Але, думається, їх все ж варто було навести тут хоча б для того, щоб показати, скільки витонченої спостережливості, винахідливості, вправності, старанності, здатності до просторового уяві і до масштабних узагальнень необхідно було володіти древнім астрономам, щоб успішно використовувати можливості прігорізонтной обсерваторії.
Додам ще, вже не вдаючись до додаткової аргументації, що протягом року такого астроному було дано (самої механікою небесних тіл) 18 астрономічно і календарно значущих подій (можна сказати інакше: строго фіксованих точок відліку, до яких він міг прив'язати інші свої спостереження) - дев'ять сходів і дев'ять заходів. У кожній дев'ятці три події відносяться до Сонця і шість - до Місяця (три - до "високої" і три - до "низькою"). Ось така "таблиця Менделєєва" або, краще, астрономічний "алфавіт", в якому, до речі, кожна така подія має своє символічне позначення. Але нам немає потреби заходити тут так далеко.
Астроархеологія накопичила безліч фактів, які свідчать про те, що протягом всієї стародавньої історії, починаючи з часів палеоліту, різні народи Землі будували прігорізонтние обсерваторії, щоб спостерігати схід і заходи світил. Тільки зазвичай вони були гранично прості: обсерваторія налаштовувалася всього лише на одне (з вісімнадцяти!) Значима подія. До цих пір ми знали лише один випадок використання кількох подій на одному наглядовій "інструменті". Випадок цей називається Стоунхенджем.
Аркаім як астрономічний інструмент
Неймовірно високий рівень астрономічних знань в глибокій старовині знімає якщо не всі, то багато хто з цих питань. Стародавні обсерваторії були, і були результати найтонших і тривалих астрономічних спостережень. Є сенс згадати, що в стародавньому Вавілоні могли точно розраховувати затемнення Сонця і розташування планет відносно один одного. У Шумері час звернення Місяця було відомо з точністю до 0,4 секунди. Тривалість року, за їхніми розрахунками, становила 365 днів 6 годин і 11 хвилин, що відрізняється від сьогоднішніх даних всього на 3 хвилини. Шумерські астрономи знали про Плутоні - найвіддаленішої від нас планеті Сонячної системи, відкритою (виходить, не в перший раз) сучасними вченими лише у 1930 році. Час обращени Плутона навколо Сонця становить, за сьогоднішніми даними, 90727 земних діб; в шумерських джерелах фігурує число 90720 ...
Астрономи народу майя обчислювали тривалість місячного місяця з точністю до 0,0004 доби (34 секунди). Час обращени Землі навколо Сонця у них дорівнювало 365,242129 доби. За допомогою найточніших сучасних астрономічних приладів це число уточнили: 365,242198 доби.
Приклади можна множити, і всі вони будуть приголомшливими ... Деякі дослідники самим серйозним чином вважають, що кільця Стоунхенджа в точності моделюють орбіти планет Сонячної системи, що навіть і ваги кам'яних блоків підібрані не випадково - ними записано розташування елементів у таблиці Менделєєва, швидкість світла, співвідношення мас протона і електрона, число p. .. Щось подібне говорять і про піраміди ... Вірити важко.
Але тим не менше на нашій планеті є кілька споруд, які поставили в глухий кут сучасну науку: єгипетські піраміди, гігантські малюнки пустелі Наска, Стоунхендж в Англії, Калленіш в Шотландії, Зорац-Кар у Вірменії і, схоже, наш Аркаім ...
Пояснити, навіщо і яким чином наші предки збудували ці дивовижні споруди, важко. Але ігнорувати їх не можна. Американський дослідник Джеральд Хокінс стверджує, що для спорудження Стоунхенджа було потрібно не менше півтора мільйонів людино-днів, це величезна, просто незліченна трата сил. Навіщо?
Навіщо Аркаім - найбільша і, як показує К. К. Биструшкін, найдосконаліше прігорізонтная обсерваторія - примітивним, напівдиких, як прийнято було вважати, людям, які жили без малого п'ять тисяч років тому в південноуральських степах?
Координати Аркаіма вказують на загальнопланетарне значення: у подібних точках землі, розкиданих по всьому п'ятьдесят другий градусу, жерцями в приблизно однакові періоди часу (розквіт арійської культури) були побудовані міста-обсерваторії. У цих місцях, реальна форма Землі перетинається з уявної правильною формою і природа, простір, земля і енергія її поля мають неординарні якості. Магнітне поле, вплив енергії землі і неба, тут незвично, часто руйнівно, якщо не розуміти його структури і як з ним вчинити. Образно кажучи, тут Земля стикається з Небом. А для Аркаіма цей вплив посилено геологічним розломом Уральського хребта, який розділяє Євразію немов перегородка між двома півкулями мозку Землі.
«Знання про устрій світу необхідно, щоб користуватися цим знанням з метою творення». Стародавні володіли цим знанням. Вони знали, ЩО потрібно будувати в цих точках, де реальне і астральне простору стикаються, відкриваючи Вікно в інший світ. Аркаім - це модель всесвіту.
Стародавні жителі Аркаіма «вписували» себе не лише в природу, але і в Космос. Звичайно, не для забаганки і не тільки з культових міркувань. Навіщо їм було що-то «придумувати» і ускладнювати світ - їм треба було гармонійно в ньому існувати. А для цього було потрібно знати його закони, розуміти те, що «рухає Сонце і світила», вміти це використати раціонально, не на шкоду всього оточуючого. Іригаційне землеробство, яке, безсумнівно, використовувалося мешканцями Аркаіма, пов'язаний із знанням законів небесної механіки набагато більше, ніж ми можемо про це припускати.
У 1999 році сюди приїхали науковці з усього світу. Зібралася світова еліта археології, причому налаштована досить скептично. Тільки через одну фотографії Аркаіма (а для фахівців це все!), Яка обійшла весь світ. Бачачи, що вони налаштовані скептично, їх посадили у вертоліт і показали з висоти пташиного польоту всі ці місця. Після того як учені все побачили на власні очі, з вертольота вони виходили зовсім іншими людьми! Вони вже не сумнівалися в грандіозності даного місця.
Лінгвісти після багаторічного вивчення мов індоєвропейської групи прийшли до висновку, що в її основі в минулому (близько 2 т. років до н.е.) лежав єдиний прамова. І говорили на цій мові, на їхню думку, на території Південного Уралу ... Дві найдавніших книги людства «Авеста» і «Рігведа» записано дуже схожими мовами - авестійським і санскритом, вони мають дуже багато схожих міфів і легенд, згадок про загальну прабатьківщині арійського народу .
Деліль, (Delisle) Жозеф Ніколя (1688-1768), відомий французький астроном, одним з перших намагався знайти прабатьківщину аріїв. Індійські маги і жерці вказали йому реальну Батьківщину аріїв. Місце, звідки розходилися арії по Землі. Місто-обсерваторія. Мале Небо аріїв. Країна шляхетних-Ар'яВарта. Він витратив багато років на пошуки міста у вказаних координатах. Ходив повз, ходив по ньому, але не знайшов. Доля «водила» його навколо, але «час ще не прийшов". Але залишив записки та щоденники, що підтверджують його місце розташування і призначення. Місто шукав не тільки Деліль, але і Петро I, і Катерина. І ось у наш час, у нас на очах, місто відкрився.
Та що там Стоунхендж і Аркаім - ми до цих пір не можемо розібратися з дольменами: начебто найпростіші споруди, такий собі бідний кам'яний шпаківню. А між тим вони неодмінно мають астрономічно значущі орієнтування і є, по суті, найдавнішими календарями людства.
Так, може, ми не дуже-то об'єктивно оцінюємо давнє минуле людства? Може, в захваті свідомістю власної цивілізованості (не уявної чи що?) І многознанія (не удаваного чи що?), Ми перебільшуємо ступінь їх "примітивності"? А раптом та були наші предки не примітивніше нас, але просто жили інакше, з невідомих нам законів?
Вся споруда Аркаіма геодезично суворо орієнтоване по сторонах світу. З точністю до хвилини дуги на горизонті виставлені знаки, що відзначають широтну (Захід-Схід) і меридіональну (Північ-Південь) лінії, що проходять через геометричні центри конструкції. Геометричні центри зовнішнього та внутрішнього кіл лежать на одній широтної лінії і віддалені один від одного на 4 метри 20 сантиметрів, причому зовнішній коло зрушать щодо внутрішнього на схід.
За точністю орієнтування конкуренцію Аркаіму в усьому стародавньому світі можуть скласти тільки деякі піраміди Єгипту, але вони молодші років на двісті.
Існує аркаімская міра довжини - 80,0 сантиметрів.
Зовнішнє коло сконструйований при використанні кола радіусом в 90 аркаімскіх заходів.
Відстань між центрами кіл становить 5,25 аркаімской заходи, що близько до значення кута нахилу місячної орбіти - 5 градусів 9 плюс-мінус 10 хвилин.
Середній радіус внутрішнього кола - близько 24 заходів, в екліптичній системі координат відображає траєкторію полюса світу, описувану ним навколо полюса екліптики за період в 25.920 років.
Аркаім - споруда не просто складна, але навіть витончено складне. Тим часом призначення і функції його зовсім не очевидні. І тільки коли в його плані виявляється чітка геометрія, з'являється надія буквально обчислити задум будівельників. Напрямок пошуку підказується несподівано точним збігом деяких важливих елементів геометрії і розмірів Аркаіма з відповідними параметрами Стоунхенджа. У всіх археологічних публікаціях про Аркаіме називаетс діаметр кільцевої стіни цитаделі Аркаіма - 85 метрів. Але це дещо округлено. Якщо ж його виміряти з тією точністю, яка необхідна для астрономічних спостережень, то виходить не ідеально правильне кільце, що має радіуси 40 і 43,2 метра. Між тим радіус кільця "лунок Обрі" в Стоунхенджі теж 43,2 метра. Обидва пам'ятники розташовані практично на одній географічній широті, обидва - в середині чашоподібною долини з рельєфним горизонтом. І це далеко не все: чим детальніше зіставляєш обидва пам'ятники, тим більше виявляється в них точно збігаються деталей.
Наявність скептиків обов'язково в такій справі, їх думка заздалегідь відома - вона неодноразово висловлювалася з приводу, скажімо, єгипетських пірамід або Стоунхенджа: завжди, мовляв, знайдеться своя міра (в даному випадку, аркаімская), якій зручно оперувати; завжди знайдеться що і на що ділити і множити, щоб отримати в результаті жадані астрономічні величини, що виражають отношени Сонця, Землі, Місяця й т.п. І взагалі ці загадкові давні споруд - чи точно астрономічні установи? Може бути, це тільки наші сьогоднішні фантазії? ..
Зіставлення між Стоунхенджем і Аркаімом може здатися несподіваним: як-не-як їх розділяє протяжність всієї Європи, 4 тисячі кілометрів - відстань неблизьку і для нинішніх засобів сполучення. І чималий часовий інтервал: якщо погодитися з традиційними уявленнями, то між ними лежить ціле тисячоліття.
З географією нічого не поробиш, але хронологія - інша справа. Врешті, її точність багато в чому залежить від методу дослідження.
У знаменитій книзі Дж. Хокінса і Дж. Уайта "Розгадка таємниці Стоунхенджа" вік "першої черги" пам'ятника - Стоунхенджа-I, як кажуть дослідники, - визначено в 4 тисячі років (точніше кажучи, його створення віднесено до XIX століття до н.е . плюс-мінус 100 років). Але це не єдина думка.
При використанні класичних методів археології - на підставі аналогій - Стоунхендж виходить дещо молодші, про що говорять і самі автори названої книги: "На деяких з сарсенове каменів Аткінсон виявив в загальній складності тридцять з гаком зображень бронзових сокир і одне зображення, мабуть, кинджала в піхвах того типу, який вживався в Мікенах саме в епоху, встановлену попередньою оцінкою, - у 1600-1500 роках до н.е. " Виходить, його вік сьогодні десь близько 3500-3600 років?
Річард Аткинсон - це головний серед англійських археологів знавець Стоунхенджа; він довго і наполегливо противився спробам застосувати до пояснення загадок пам'ятника методи астрономії, але врешті-решт став гарячим ентузіастом астроархеологіі. Ну а сарсенове камені - це мегаліти, що обрамляють кільцевих "частоколом" центральні споруди Стоунхенджа.
Тим же, до речі, методом визначався і вік Синташта - "за знахідками дисковидні псалій мікенського типу, мідних наконечників копій з незімкнутих втулкою, кам'яних черешкові наконечників стріл, пастові бородавчастих намистин та інших речей". Тим же методом - і з тим же результатом: XVII - XV століття до н.е. А вік Аркаіма цим традиційним методом оцінюється в 37-38 століть.
Ось що, наприклад, пише про Аркаіме доктор географічних наук І. В. Іванов: "Це місто-фортеця, місто-майстерня ливарників, де проводилася бронза, це місто-храм і обсерваторія, де, ймовірно, проводилися складні для того часу астрономічні спостереження. Останнє потребує ще більш вагомих доказів і обгрунтувань ".
Щодо обсерваторії - це ж не умоглядне припущення. Протягом двох польових сезонів (1990 і 1991 років) на Аркаіме проводив дослідження астроархеолог К.К. Биструшкін. Частково вони вписувалися в загальний план археологічних робіт - дозволяли уточнювати деякі деталі в польових документах розкопок, а частково відповідали спрямованості власних наукових інтересів дослідника.
Попередні результати спостережень і вимірювань були ним узагальнені і докладені на вельми авторитетних зборах фахівців: на астрономічному семінарі в Пулковської обсерваторії, у Ленінградському філії інституту історії природознавства і техніки, в Інституті теоретичної астрономії, в астрономо-геодезичному суспільстві, а також в Інституті імені П. К. Штернберга в Москві і в Свердловській обсерваторії. У всіх випадках підсумки роботи К. К. Биструшкіна астрономи прийняли з великим інтересом і оцінили досить позитивно.
Вимірах на Аркаіме піддавався і так званий рельєф материка - те, що можна вважати фундаментом всієї споруди. Втім, фундаменту - у строгому значенні цього слова - там немає взагалі: конструкція трималася на стовпових опорах та зрубах. Однак і така технологія будівництва передбачає "нульовий цикл", тобто виїмку котловану для приміщень і формування брівок як основи майбутніх стін. Ось ці стінні бровки і вимірювалися: адже саме вони створюють весь малюнок плану споруди і є самим помітним і яскравим результатом розкопок в натурі. Стінові фундаменти, як правило, пов'язані з рядами опорних стовпів - у розкопі вони представлені стовбовим ямами. Щоб уявити собі розкоп в цілому, до цих брівкам і ямам слід додати ями і колодязі в середній частині існували тут колись приміщень і рови по обводу великих частин споруди. Ось, власне, і все. Інші елементи величезної конструкції були майже повністю знищені спочатку пожежею, потім водою, вітрами, самим часом ...
Зрозуміло, рельєф материка дає лише віддалене уявлення про конструкцію в цілому. Спорудження розвивалося у висоту, мало суцільні стіни і стеля, галереї, мостові, надбудови другого поверху і високі дерев'яні вежі. Реконструкція деталей обсягу вже розпочато, і, треба думати, її результати будуть цікавими та вражаючими ...
Необхідне пояснення: Синташта - це назва пам'ятки, розташованого на березі однойменної річки у відносній близькості від Аркаїма. Відкритий він був півтора десятиліттями раніше і в два етапи - відразу і десятиліття потому - грунтовно вивчений. Однак, по-перше, він зберігся набагато гірше, ніж Аркаім, по-друге, він досить помітно вибивався із системи відомих на той час археологічних пам'яток Південного Уралу, і його значення було неясно. Відкриття Аркаіма послужило як би поштовхом для об'єднання багатьох розрізнених і навіть загадкових фактів в якусь переконливу ланцюг, у науковий обіг увійшло поняття синташтинський-аркаімской культури. Археологічні знахідки, зроблені в Синташта, використовуються зараз як еталони для виділення цієї культури, а її осередком визнана "Країна міст".
Застосування методів радіоактивного аналізу "зостаріло" Стоунхендж на тисячу років. Тепер "лунки Обрі", пов'язані з етапу "Стоунхендж-I" (ті самі, радіус кільця яких дорівнює 43,2 метра), датуються XXVIII століттям до н.е.
На Аркаіме і пов'язаних із ним пам'ятниках радіовуглецевий аналіз робили не менше трьох разів, використовуючи при цьому десятки проб. У більшості випадків виходить, що Аркаім - ровесник Стоунхенджа або навіть старше за нього.
Нарешті, існує ще один метод, названий ім'ям його винахідника - англійського астронома Джозефа Нормана Лок'єра, однак застосувати його можна лише в тому випадку, якщо справа йде про вік давньої обсерваторії.
Ідея Лок'єра була, по суті, проста. На підставі вивчення конструкції обсерваторії визначається закладений в її плані напрям на головне астрономічна подія, яке тут колись спостерігалося. Внаслідок циклічного руху планет і світил у Всесвіті напрям цей за минулі століття змістилося, але зараз його нескладно визначити за допомогою сучасних приладів спостереження. Вимірявши кут між колишнім (зафіксованою у вічному матеріалі) і нинішнім напрямками, фахівець вже без особливих зусиль вирахує розділив їх інтервал часу. Ось, власне, і все. Складність полягала лише в тому, щоб повірити: перед нами справді обсерваторія (а не якесь там оборонна споруда або капище). Але саме в це повірити було важко: по-перше, витончені астрономічні знання ніяк не в'язалися з образом "примітивною" первісності, по-друге, було незрозуміло (по правді кажучи, незрозуміло і зараз), навіщо потрібні були стародавнім людям настільки досконалі знання про рух небесних світил. І Лок'єра не вірили: вже в 1966 році солідний журнал "Antiquity" опублікував статтю "Місячні фантазії на тему Стоунхенджа", спрямовану проти астроархеологіческіх трактувань пам'ятника і витриману, як видно навіть по заголовку, в поблажливо-іронічному тоні. Але в міру нагромадження фактів ставало все важче з ними не рахуватися ...
На рубежі минулого і нинішнього століть Локьер вперше в астроархеологіі використовував свій метод для датування ряду пам'яток, в тому числі і Стоунхенджа. Його результат підтвердив була думка археологів, які користувалися традиційними методами: мовляв, пам'ятник створено близько 3600 років тому. Однак пізніше з'ясувалося, що він помилився у визначенні азимута основного напрямку Стоунхенджа на 20 хвилин, і це відразу "зостаріло" пам'ятник більш ніж на тисячу років.
Припустивши Аркаіме також стародавню обсерваторію і застосувавши метод Лок'єра, ми встановили, що Південноуральський пам'ятник за віком дорівнює Стоунхенджу.
Синхронність цих двох пам'ятників означає багато чого. У тому числі і те, що микенские аналогією мають зовсім іншу спрямованість, ніж заведено вважати: предмети цивілізованого побуту мігрували не з "культурної" Греції в "дику" Сибір, а якраз навпаки. Чи означає це ще й те, що в конструкції обох споруд слід шукати єдину основу, а не відмахуватися від збігів, вважаючи їх випадковими.
Тут, звичайно, є одна складність: кам'яні моноліти Стоунхенджа пройшли через тисячоліття практично без втрат (правда, один з завзятих "реставраторів", керуючись міркуваннями смаку, "підрівняти"-таки подекуди ланцюжок каменів, по-варварськи спотворивши їх астрономічно суворо вивірену геометрію) , а дерев'яні елементи конструкції Південноуральського протоміста практично повністю втрачені. Вони навіть не зотліли - вони загинули в пожежі, що бушувала тут майже п'ять тисяч років тому.
Пожежа, що поклав кінець "живої" історії Аркаіма, відноситься до числа найбільш інтригуючих загадок цього пам'ятника?
У ньому не було б нічого особливого, якщо б це було одне з тих стихійних лих, що не так уже й рідко навіть у наші дні відразу знищують цілі поселення, застигаючи, як всяка біда, жителів зненацька, ховаючи під димлячими головешками накопичений десятиліттями скарб, домашніх тварин і навіть самих господарів, які не зуміли вирватися з полону вогню.
Незвичайність аркаімского пожежі в тому, що він, судячи з усього, не з'явився несподіванкою для жителів поселення; цілком ймовірно, що самі ж вони його і спалили. Бо тільки цим можна пояснити той факт, що в древньому попелищі відсутні будь-які придатні для ужитку речі: так - уламки, черепки. А вже про людських останках і мови немає - всі пішли живими, все цінне з собою забрали.
Чому?
Одна з правдоподібних версій висловлюється професором І. В. Івановим: мовляв, 3500 років тому стався великий вибух вулкана Санторин (на території нинішньої Греції), що викликало екологічну катастрофу. На значній частині території планети встановилася погода, подібна до тієї, що прогнозується при настанні "ядерної зими". Мабуть, це супроводжувалося якимись природними аномаліями, які були сприйняті жителями Аркаіма як знамення і примусили їх піти з міста, зрадивши його спалення. Що ж, така версія хороша - за відсутністю кращих. Однак щоб визнати її досить переконливою, потрібно, по-перше, точно встановити, що 3,5 тисячі років тому Аркаім ще існував (Археоастрономічні дослідження К. До. Биструшкіна дають підстави на те сумніватися), по-друге, знати щось більш-менш достовірне щодо вірувань древніх аркаімцев. Тим не менше залишається незаперечним факт: побудований враз, за єдиним задумом, протогород Аркаім відразу ж і перестав існувати, залишений усіма жителями і, ймовірно, ними ж спалений.
... Але ні пожежа, ні час не змогли знищити на Аркаіме "рельєф материка", залишилася незмінною також і лінія горизонту, віддалена від пам'ятника на відстань від півтора кілометрів на заході до п'яти на сході. А на лінії горизонту виявлено не менше 38 об'єктів, які за традиційною археологічної класифікації атестуються нерідко як "антропогенний об'єкт неясного призначення", а для фахівця з астроархеологіі і археогеодезіі цілком очевидно, що ми тут маємо справу з візирами, якими користувалися стародавні спостерігачі світил.
Підсумовуючи всі ці факти, можна зробити безпомилковий висновок: перед нами давня прігорізонтная обсерваторія.
А які головні підсумки? Перш ніж сказати про це, наведу слова вченого, якому по праву належить честь первооткритія пам'ятника, - археолога Геннадія Борисовича Здановича: "... Я уявляю собі Аркаім як найяскравіший приклад синкретизму первісності, неподільності і нерозчленованій самих різних почав. Це одночасно і фортеця, і храм, і ремісничий центр, і жиле селище ". Так ось, К. К. Биструшкін не заперечує цієї атестації, але додає до неї ще один важливий штрих: Аркаім, на його думку, крім іншого, ще й прігорізонтная обсерваторія граничного класу точності, найскладніша з усіх нині відомих людству. У цьому відношенні його можна порівняти зі Стоунхенджем - знаменитим мегалитическим спорудою на Солсберійській рівнині в південній Англії, в якому ще в середині XVIII століття була вгадана найдавніша обсерваторія; правда, ця здогадка отримала цілком переконливу аргументацію і широке визнання лише двісті років по тому. Але тільки Аркаім виявився складніше Стоунхенджа ...
Стародавні легенди і сучасна реальність
Аркаім по-слов'янськи значить місто Ведмедя-Велеса (Арк - ведмідь). Велес - слов'янський бог багатства, влади, знань, онук Єдиного Бога Слов'ян - Рода.
Згідно з легендою Аркаім побудувала слов'янська богиня Славуня, дружина Богумира, дочка бога Мана, внучка бога молитов барми, правнучка самого Єдиного Бога Слов'ян - Рода в 3000 році до н.е.
Згідно ще одній легенді в «Святому Аркаіме» народився Заратустра.
Щорічно в Аркаім з усієї країни, і особливо, з довколишніх регіонів - Башкортостану, Челябінській, Оренбурзькій, Свердловській і ін областей в заповідник "Аркаім" споряджаються групи людей, як правило, окультно налаштованих, що вивчають вчення і практики в дусі "Нью Ейдж" , а також адепти ряду сект (теософи, послідовники Саї Баби, слов'янські неоязичники й т.п.). Як не дивно на цьому грунті не помічено будь-яких агресивних дій, в столиці Країни міст ще кілька років тому можна було зустріти величезний щит «Тут народився Заратустра» мирно сусідить із паломниками неомассонов, що влаштовують свої збори в безпосередній близькості.
Відомі випадки, коли деякі уфімські "цілителі", направляли своїх пацієнтів у цей заповідник. Місце, де розташовані археологічні розкопки такі "туристами" вважається "святим", що мають "позитивну енергетику", здатну облагородити людину духовно і зцілити деякі хвороби. Медитація, вправи Агні-йоги, обряди магії та неспішні бесіди "наставників" зі своїми учнями - повсюдне явище
Народження міфу
Своїм формуванням культура Аркаіма зобов'язана попереднім культурам сусідніх областей степової та лісостепової зон - у всякому разі так кажуть археологи. Тим часом у російських ультранаціоналістів є свій погляд на речі. Після 1991 року, коли російські націоналісти гостро відчули скорочення "своєї" території і зміщення її на північ, серед них стала популярною "гіперборейська ідея", до науки не має жодного стосунку. Відповідно до цієї ідеї прабатьківщина "білих людей", "арійців" розташовувалася в полярній зоні, можливо, на Північному полюсі. Похолодання і наступ льодовиків змусили цих "арійців" шукати новий притулок південніше. Пройшовши вздовж Уралу, вони зупинилися у благодатному краї, який окремі автори пов'язують як з "Семиречьем", які згадуються в "Авесті", так і з таємничим "Біловоддя" російських сказань.
У будь-якому випадку мова йде про Південному Уралі, де російські ультранаціоналісти і розміщують "другу прабатьківщину арійців", згодом розселилися звідти по просторах Євразії від Карпат на заході і до Китаю на сході. Прихильники цих уявлень розглядають Південний Урал як джерело ведичних вірувань і район чи не найдавнішою в світі державності, столицею якої нібито був священний Аркаім. Деякі з них йдуть ще далі і називають цю державність "слов'янської", "російської".
Почуття, які породжує Аркаім в російських ультранаціоналістів, досягають іноді патетичних вершин. "Була Русь, була грамота, були свої духовні цінності, і доказом тому - Аркаім", - заявляє О. Щукін з ультранаціоналістичної пітерської газети "Наше Отечество". Йому вторить автор "Народної захисту" В. Маліков, який вважає Аркаім "невід'ємною частиною історії російського народу". Представник іркутського відділення Націонал-республіканської партії Росії Леонід Нечипуренко в газеті "Русскiй Восток'" називає Аркаім "символом російської слави". Ця концепція не позбавлена нальоту расизму і покликана виховувати у росіян відверто ксенофобних настрою. Адже вона апелює до "великої арійської цивілізації - матері російського племені", закликає російських згадати про свої "расових коріння" і "арійської походження", оголошує Аркаім "місцем результату протославянской групи арійського народу" і в той же час засмучується з приводу сучасної духовної залежності "білої раси" від якоїсь чужої їй культури, що йде "від пророка Мойсея".
Вчені не залишилися байдужі до легенд і їх поясненню. Написано безліч статей, таких як "Магія Мандали" доцента кафедри археології Уральського ГУ (м. Єкатеринбург) Валентини Ковальової, статті "Аркаім: Культурне і Духовне Простір", "Аркаім в контексті сучасності" Геннадія Здановича і т.п. хоча і є у всіх відносинах науковими, але мають дуже сильний акцент і захоплений тон на роз'ясненні окультно-релігійних світоглядів жителів Аркаіма і відповідної символіки архітектурних будівель Аркаїма. Все це створює живильне середовище для всіляких міфів і псевдонаукових теорій, пророцтв і видінь російських окультистів. І в результаті з'являються заяви на кшталт: Аркаім - місце, з якого почнеться духовне відродження Росії, а зороастрійська Авеста буде її "новим і світлим Шляхом".