Аристотель
(384-322р. До н. Е..)
У міру накопичення знань про світ задача їхньої систематизації ставала усе більш насущною. Ця задача була виконана одним з найбільших мислителів стародавності Аристотелем (384-322р. До н. Е..)
«Аристотель -« сама універсальна голова »серед давньогрецьких філософів», сказав Ф. Енгельс про цей великий ученого Древньої Греціі.Арістотель народився в Греції, у м. Стагире, розташованому поруч з Македонією.
У 366 р. до н. е.. він приїхав в Афіни в академію Платона і пробув там разом із Платоном біля 20-ти років.
У 339 р. до н. е.. Аристотель організував в Афінах свій Ліцей і успішно керував їм 13 років.
Помер Арістотель у 322 році до н. е.. на острові Евбея.
Давньогрецьке «фюзіс» (природа) динамічно. У словнику філософських термінів Аристотель відзначає, що про природу кажуть у шести значеннях. Це і
1) виникнення народжуються речей;
2) те основне в складі речі, з чого річ народжується;
3) джерело руху кожної з природних речей;
4) той основний матеріал, з якого вона складається, або виникає яка-небудь з речей, тобто матерія;
5) форма;
6) сутність.
Підсумовуючи, Аристотель говорить, що «природою в першому і основному сенсі є сутність, а саме сутність речей, що мають початок руху в самих собі, як таких». Що стосується матерії, то вона є природою лише остільки, оскільки здатна визначатися через сутність.
Фізика Арістотеля не завжди була на вершині фізики його часу. Стагирит не прийняв ні здогади піфагорійця Филолая про те, що Земля - не центр світу, ні атомізм Левкіппа - Демокріта, він залишився на позиціях геоцентризму (на два тисячоліття затвердивши його) і архаїчного уявлення про речовину як сукупності чотирьох стихій, що складаються в свою чергу з комбінації сухого, холодного, вологого і гарячого (вода - вологе і холодне, земля - сухе і холодне, повітря - вологе і гаряче, вогонь - сухе і гаряче). Фізика Аристотеля підпорядкована його метафізиці, телеології і теології. Але все ж в активі фізики Аристотеля були і важливі моменти - вчення про вічність і нестворення матерії, руху і світу.
У арістотелівської натурфілософії фундаментальне місце займає навчання про рух. Рух він розуміє в широкому змісті, як зміна взагалі, розрізняючи зміни якісної, кількісні і зміни в просторі.
Крім того в поняття руху він включає психологічні і соціальні зміни - там, де мова йде про засвоєння людиною чи знань про обробку матеріалів. Поняття рух містить у собі також перехід з одного стану в інший, наприклад з буття в небуття.
Усі механічні рухи Аристотель поділяє на три види: кругові, природні і насильницькі. Круговий рух - це самий зроблений рух, властивому тільки небесному світу. Це рух вічний і незмінно, і причиною його є перводвигатель - бог, що живе за сферою нерухомих зірок, де кінчається матеріальний Всесвіт.
Земного ж руху, де всі незовсім і має початок і кінець, бувають природні і насильницькі. Природний рух-це рух важкого тіла вниз до центра Світу, до центра Землі, і легені нагору. Це рух тіл відбувається саме собою, у результаті прагнення тіла зайняти своє природне місце. Воно не має потребу в силах. Всі інші рухи на Землі насильницькі і можуть відбуватися тільки під дією зовнішніх сил (у тому числі рівномірний і прямолінійний рух). Свій основний принцип динаміки Аристотель формулює так: «Все, що знаходиться в русі, рухається завдяки впливу іншого».
В Аристотеля ми знаходимо також і розуміння, що дають підставу для, кількісного визначення сили. Для того щоб краще розібратися в суті справи
введемо деякі сучасні терміни і позначення: f - сила, що діє на тіло,
р-вага тіла. Міркування Аристотеля зводяться до наступного: сила пропорційна добутку швидкості тіла, до якого вона прикладена, на його вагу, тобто
f = pv = ps / t,
де s - пройдений шлях, t - відповідний час, а v - швидкість.
Але разом з тим Аристотель вірив у бога, протиставляв земне і небесне, у центрі обмеженої Вселенной він помістив нерухому Землю, як тіло, що володіє найбільшою вагою. За ці і подібні їм моменти в навчанні Аристотеля схопилася церква, перетворивши їх у догми.
Аристотеля називають хресним батьком фізики: адже назва його книги «Фізика» стало назвою усієї фізичної науки.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. А.Ф. Лосєв, А.А. Тахо-Годи "Арістотель"
2. А. Н. Чанишева "Арістотель"
3. Арістотель. Категорії
Реферат студентки Ι курсу 73 гурти Курбанова Лоли
(384-322р. До н. Е..)
У міру накопичення знань про світ задача їхньої систематизації ставала усе більш насущною. Ця задача була виконана одним з найбільших мислителів стародавності Аристотелем (384-322р. До н. Е..)
«Аристотель -« сама універсальна голова »серед давньогрецьких філософів», сказав Ф. Енгельс про цей великий ученого Древньої Греціі.Арістотель народився в Греції, у м. Стагире, розташованому поруч з Македонією.
У 366 р. до н. е.. він приїхав в Афіни в академію Платона і пробув там разом із Платоном біля 20-ти років.
У 339 р. до н. е.. Аристотель організував в Афінах свій Ліцей і успішно керував їм 13 років.
Помер Арістотель у 322 році до н. е.. на острові Евбея.
ПРЕДМЕТ ФІЗИКИ, ПРИРОДА
На відміну від першої філософії, яка вивчає нерухоме і необособленное, відокремлює тільки думкою, фізика вивчає рухливе й не відокремлений від матерії, вона «має справу з таким буттям, яке здатне до руху, і з такою сутністю, яка в переважної мірою відповідає поняттю, проте ж, не може існувати окремо від матерії ». З іншого боку, фізичні сутності на відміну від математичних, подібно метафізичним існують самостійно. Тому Аристотель і ставив фізику на друге місце після метафізики («Що ж стосується фізики, то вона також є деяка мудрість, але не перша») і говорив про неї як про «другий філософії». Предмет фізики - природа, а «природа є лише окремий рід існуючого».Давньогрецьке «фюзіс» (природа) динамічно. У словнику філософських термінів Аристотель відзначає, що про природу кажуть у шести значеннях. Це і
1) виникнення народжуються речей;
2) те основне в складі речі, з чого річ народжується;
3) джерело руху кожної з природних речей;
4) той основний матеріал, з якого вона складається, або виникає яка-небудь з речей, тобто матерія;
5) форма;
6) сутність.
Підсумовуючи, Аристотель говорить, що «природою в першому і основному сенсі є сутність, а саме сутність речей, що мають початок руху в самих собі, як таких». Що стосується матерії, то вона є природою лише остільки, оскільки здатна визначатися через сутність.
ФІЗИКА АРИСТОТЕЛЯ
Аристотель вважав, що фізика повинна бути чисто умоглядної дисципліною. Метод фізики Аристотеля - аналітичний. Філософ розчленовує стихійно сформовані уявлення і поняття про природу, русі, часу і т.д. Аналіз Аристотеля глибокодумність. Він знаходить у цих поняттях різні смисли і протиріччя. Він виявляє їх раціональний сенс, формулює проблеми, знаходить в них протиріччя, іноді навіть знаходить їх рішення. Але рішення ці ніколи не підкріплюються експериментом. Фізика Аристотеля зовсім відірвана від діяльності. У нього немає і натяку на експериментальний метод.Фізика Арістотеля не завжди була на вершині фізики його часу. Стагирит не прийняв ні здогади піфагорійця Филолая про те, що Земля - не центр світу, ні атомізм Левкіппа - Демокріта, він залишився на позиціях геоцентризму (на два тисячоліття затвердивши його) і архаїчного уявлення про речовину як сукупності чотирьох стихій, що складаються в свою чергу з комбінації сухого, холодного, вологого і гарячого (вода - вологе і холодне, земля - сухе і холодне, повітря - вологе і гаряче, вогонь - сухе і гаряче). Фізика Аристотеля підпорядкована його метафізиці, телеології і теології. Але все ж в активі фізики Аристотеля були і важливі моменти - вчення про вічність і нестворення матерії, руху і світу.
У арістотелівської натурфілософії фундаментальне місце займає навчання про рух. Рух він розуміє в широкому змісті, як зміна взагалі, розрізняючи зміни якісної, кількісні і зміни в просторі.
Крім того в поняття руху він включає психологічні і соціальні зміни - там, де мова йде про засвоєння людиною чи знань про обробку матеріалів. Поняття рух містить у собі також перехід з одного стану в інший, наприклад з буття в небуття.
Усі механічні рухи Аристотель поділяє на три види: кругові, природні і насильницькі. Круговий рух - це самий зроблений рух, властивому тільки небесному світу. Це рух вічний і незмінно, і причиною його є перводвигатель - бог, що живе за сферою нерухомих зірок, де кінчається матеріальний Всесвіт.
Земного ж руху, де всі незовсім і має початок і кінець, бувають природні і насильницькі. Природний рух-це рух важкого тіла вниз до центра Світу, до центра Землі, і легені нагору. Це рух тіл відбувається саме собою, у результаті прагнення тіла зайняти своє природне місце. Воно не має потребу в силах. Всі інші рухи на Землі насильницькі і можуть відбуватися тільки під дією зовнішніх сил (у тому числі рівномірний і прямолінійний рух). Свій основний принцип динаміки Аристотель формулює так: «Все, що знаходиться в русі, рухається завдяки впливу іншого».
В Аристотеля ми знаходимо також і розуміння, що дають підставу для, кількісного визначення сили. Для того щоб краще розібратися в суті справи
введемо деякі сучасні терміни і позначення: f - сила, що діє на тіло,
р-вага тіла. Міркування Аристотеля зводяться до наступного: сила пропорційна добутку швидкості тіла, до якого вона прикладена, на його вагу, тобто
f = pv = ps / t,
де s - пройдений шлях, t - відповідний час, а v - швидкість.
Але разом з тим Аристотель вірив у бога, протиставляв земне і небесне, у центрі обмеженої Вселенной він помістив нерухому Землю, як тіло, що володіє найбільшою вагою. За ці і подібні їм моменти в навчанні Аристотеля схопилася церква, перетворивши їх у догми.
Аристотеля називають хресним батьком фізики: адже назва його книги «Фізика» стало назвою усієї фізичної науки.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. А.Ф. Лосєв, А.А. Тахо-Годи "Арістотель"
2. А. Н. Чанишева "Арістотель"
3. Арістотель. Категорії
Реферат студентки Ι курсу 73 гурти Курбанова Лоли