Одне ім'я а викликало у греків жах, хоча в образі бога, його носив, не було нічого внушающего огиду. Огидним було те, що Арес ненавидів Ейрене, богиню світу, і був нерозлучний з Еріда, злісною богинею розбрату, в люті відкидаючи ту іншу Еріду, шановану людьми, яка змушувала їх змагатися не в битвах, а в мирному житті. Боги і люди зневажали цього жорстокого і шаленого бога лайки. І він був такий не схожий на інших небожителів, мудрих і розважливих, що його походження викликало суперечки, а місцем народження вважалася Фракія, країна з суворим кліматом і не менш суворими людьми.
Богам подобалося тішити погляд, спостерігаючи за битвами смертних. Іноді вони спускалися на землю, щоб допомогти своїм улюбленцям. Для Ареса ж війна була сенсом існування, і він ніколи не замислювався над тим, справедлива вона чи ні. Збожеволівши, побачивши кров, Арес вбивав всіх без розбору, правих і винуватих. Постійною супутницею бога війни була богиня Еніо, що вносить сум'яття на полі бою.
Іноді Арес, змішавшись на полі бою зі б'ються, видавав крик, подібний крику, який вирвався з грудей десяти тисяч чоловіків. Чуючи це, воїни приходили в шаленство і вбивали всіх, хто потрапляв їм на шляху: людей похилого віку, жінок, дітей. Вони навіть забували про те, що життя ворогів, їхніх дружин і дітей має ціну, що їх можна продати в рабство або зробити своїми рабами. Попадався бойовий кінь або домашня тварина - осел або собака, не давали пощади і їм. Почувші крик Ареса б'ються переставали бути воїнами, ставали вбивцями.
Не дивно, що смертні вважали Ареса винуватцем всіх своїх бід, і їм прийшла в голову думка, що від них не позбутися, поки не буде утихомирений Арес. Але як впоратися з могутнім та до того ж ще невидимим богом? Людям це було не під силу, і вони звернулися до двох велетням. Ті не без праці схопили Ареса, скрутили його і кинули до в'язниці. Тринадцять місяців пробув Арес у полоні, - і це число виявилося самим щасливим, бо за ці місяці люди збагнули в своїх мирних працях більше, ніж за сім найщасливіших років. Виною нових нещасть людей знову виявилася жінка, на цей раз не виліплена богами лялька, а мачуха велетнів. Вона видала місце ув'язнення Ареса, і Гермес визволив бога війни.
На Олімпі Арес став таємним суперником працьовитого Гефеста, коханим його законної дружини Афродіти. Божевілля війни поєдналося з безумством любові, і від цього не можна було чекати нічого хорошого. Народилися Деймос (жах) і Фобос (Страх), вічні супутники воєн. До породженням Ареса відносили одну з іриній, богинь кривавої помсти, і дракона, з яким бився фіванський герой Кадм. Від зв'язку зі смертними жінками у Ареса народилися герої, в характері яких проявилися риси дикості і неприборканість батька.
Більше всіх ненавиділа Ареса Афіна, богиня чесної і справедливої війни. Одного разу вона майстерно направила проти нього спис героя Діомеда, яке знайшло незахищене бронею місце і пробило Аресу живіт. З диким виттям покинув Арес полі бою і прилетів на Олімп зі скаргою на Афіну. Зевс ж навіть не захотів вислухати пояснення Ареса, заявивши, що він покараний по справедливості і заслуговує того, щоб перебувати не на Олімпі, а в тартарі.
Арес, Арей (A rhz) - нелюбимий син Зевса і Гери, бог війни, підступної, віроломною, війни заради війни, на відміну від Афіни Паллади - богині війни чесної і справедливої. Спочатку Арес просто ототожнювався з війною і смертоносним зброєю (сліди цього ототожнення у Гомера, в Есхіла). Найдавніший міф про Аресе свідчить про його негреческом, фракийском походження. Софокл називає Ареса "нікчемним" богом і закликає Зевса, Аполлона, Артеміду і Діоніса вразити його блискавками, стрілами і вогнем. Стародавні хтонічні риси Ареса відбилися в міфі про породження їм разом з однією з іриній фіванського дракона, вбитого Кадмом. Навіть в дітях Ареса - героїв виявляються риси неприборканість, дикості і жорстокості (Мелеагр, Аскалаф і Іалмен, Флегій, Еномай, фракієць Діодел, амазонки). Супутницями Ареса були богиня розбрату Еріда і кровожерлива Еніо. Його коні (діти Борея і однією з іриній) носили імена: Блиск, Полум'я, Шум, Жах; його атрибути - спис, палаючий факел, собаки, шуліка. Саме його народження мислилося спочатку суто хтонічні: Гера породила Ареса без участі Зевса від дотику до чарівного квітці. В олімпійській міфології Арес з великими труднощами уживається з її пластичними і художніми образами і законами, хоча тепер він вважається сином самого Зевса, і поселяється на Олімпі.
У Гомера Арес - буйне божество, що володіє в той же час невластивими йому раніше рисами романічній закоханості. Він волає як дев'ять чи десять тисяч воїнів, поранений Афіною. Він тягнеться по землі на сім десятин. Його епітети: "сильний", "величезний", "швидкий", "скажених", "шкідливий", "віроломний", "грабіжник людей", "руйнівник міст", "заплямований кров'ю". Зевс називає його найбільш ненависним з богів, і не будь Арес його сином, він відправив би його в тартар, навіть глибше всіх нащадків Урана. Але разом з тим Арес вже настільки слабкий, що його ранить не тільки Афіна, але і смертний герой Діомед.
Він закохується в красиву і ніжну богиню, Афродіту. Про любов Ареса і порушенні Афродітою подружньої вірності часто згадується в античній літературі і навіть називаються діти від цього зв'язку: Ерот і Антерот, Деймос, Фобос і Гармонія. Орфічний гімн оспівує Ареса як олімпійське високу божество (хоча шістьдесят п'ятого гімн ще малює його у світлі повного аморалізму). Буйний і аморальний, Арес з великими труднощами асимілювався з олімпійськими богами, і в його образі збереглися численні нашарування різних епох. У Римі Арес ототожнюється з италийским богом Марсом, і в мистецтві і літературі пізнього часу він відомий переважно під ім'ям Марс.