Анархізм в Росії та його роль в 1917 р

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Гімназія імені Сервантеса.


Курсова робота.


Анархізму в Росії

І ЙОГО РОЛЬ У ПОДІЇ 1917 Р.


Автор: Добромислов Костянтин Михайлович

Керівник: Кулегін Олексій Михайлович,

кандидат історичних наук,

співробітник Державного музею Політичної Історії Росії.


Санкт-Петербург

2000

ЗМІСТ.


Глава I. Короткий нарис історії анархізму в Росії (1840-1917). 5

Глава II. Анархізм в Росії в 1917 р. 18

Анархізму в Росії 1

Глава I. Короткий нарис історії анархізму в Росії (1840-1917). 5

Анархізм в Росії в період 1859-61 рр.. Нігілістское рух. 6

Глава II. Анархізм в Росії в 1917 р. 18


ВСТУП.


Марш Анархістів.

ЗАСПІВАЙМО-ж пісню під громи ударів,

Під вибухи і кулі, під полум'я пожеж,

Під прапором чорним гігантської боротьби,

Під звуки набату призовної труби.


Разрушімте, брати, палаци і кумири,

Збивайте кайдани, зривайте порфіри,

Досить покірною і рабської любові

Ми горе народу затопимо в крові.


Прокинулася, повстала народна воля

На стогони Комуни, на поклик Ровашоля,

На крики про помсту загиблих людей,

Під гнітом буржуя, в петлі катів.


Їх багато, без подружжя нуждою розбитих,

Загиблих в острозі, на пласі убитих,

Їх багато, про правда, що служили тобі,

І полеглих у геройською, нерівній боротьбі.


Їх стогони витають під небом Росії,

Їх стогони, заклики, як рокіт стихії

Звучать під Парижем, Сибіром глухий,

І нас закликають на доблесний бій. *


З цієї призовної піснею йшли люди з чорними прапорами по вулицях Петрограда і Москви в 1917 р. Вона не можна краще відображає настрій не тільки максималістів, але і всієї Росії тієї епохи. Про дії представників деяких політичних течій у першій чверті XX століття нам відомо небагато, до таких течій можна віднести і анархізм. Так, писалися роботи і за радянських часів, але на них спиратися можна лише в питаннях фактури, сучасних же видань присвячених цій темі не так вже й багато.

У своїй роботі я намагався спиратися на джерела того часу, або в оригіналі, або перевидані в періодичній пресі, в будь-якій іншій літературі. Дуже допомогли матеріали Державного музею Політичної історії Росії. Цю роботу можна використовувати як на уроках історії XIX і XX століть (при вивченні політичних течій того часу або подій 1917 р.), так і на уроках філософії (при вивченні теоретиків анархізму в Росії: М. А. Бакуніна і П. О. Кропоткіна ).

Свій вибір даної теми я вважаю цілком обгрунтованим. Мене завжди цікавили ідеї анархізму, як блакитна мрія про державу без влади, державі необмеженої свободи людини. Не можу сказати, що я в усьому поділяю світогляд анархізму, а особливо їхні методи боротьби, але, дослідити глибше історію цього політичної течії мені здалося дуже привабливою ідеєю.

Мета своєї роботи я б визначив так: дати достовірну характеристику анархічному руху в Росії в період з 1940 по 1917 рр.., Акцентуючи особливу увагу на подіях 1917 р.; показати роль дій анархістів у подіях 1917 року. Для розкриття мети необхідно було вирішити такі завдання : дати коротку характеристику анархічному руху в період з 1940 по 1916 рр.., розкрити погляди основних послідовників і теоретиків анархізму в Росії; дати повну характеристику діям анархістів у 1917 р. і показати реакцію на них інших політичних сил; проаналізувати причини поразки анархізму в Росії в їх боротьбі за владу.

У своїй роботі я використовував такі методи дослідження як індукція, аналіз і синтез. Серед використаної в роботі літератури слід виділити роботи Канева С. М., видані в радянську епоху. В основному ж у своїй роботі я спирався на джерела з музею Державного Політичної історії Росії: періодична преса (журнали, листівки, брошури), монографії з'їздів, спогади.

Я думаю, що ця тема досить актуальна і зараз. На вулицях нашого міста ми можемо бачити незначні, дрібні групи молоді - прихильників анархізму. Як і тоді вони розрізнені і не представляють ніякої реально серйозною політичною силою. Але, як і в 1917 р. всі анархісти мріють об'єднатися під загальним чорним прапором і створити власну державу абсолютної свободи і рівності.


Глава I. Короткий нарис історії анархізму в Росії (1840-1917).


Анархізм (від грец. Anarchia - безвладдя, безвладдя) - суспільно-політичне вчення, основними принципами якої є заперечення держави і будь-якої влади, а також програмне вимогу звільнення особистості від всіх форм політичної, економічної і духовної залежності.

У Європі анархізм, як політична течія остаточно оформився в 40-50-і рр.. XIX століття. Біля витоків анархізму в Росії стояли П.-Ж. Прудон, Макс Штірнер і М. А. Бакунін. Їх вчення розвивали Петро Кропоткін, Йоганн Міст, Жан Грав, Жорж Сорель та ін


Виникнення анархістських ідей у Росії в 40-50-і рр.. XIX ст.


У 40-50-і рр. XIX ст. в Росії безперервно наростав криза кріпосницького ладу, що позначилася на всіх сторонах суспільного життя. У ситуації, що склалася по всій Росії стали виникати гуртки революційно налаштованої молоді. Не останнє місце серед західних теоретиків, що мали неабиякий вплив на російських революціонерів, займали Прудон (1809-1865) і Штірнера (1806-1856), теорії яких починають з'являтися в Росії в 40-і роки.

Першою анархічно настроєної роботою, що з'явилася в Росії, була книга Прудона "Що таке власність?" Прудон заявляв, що власність тягне за собою нерівність, "веде до експлуатації слабкого сильним". Він вимагав, щоб "вона була знищена для всіх". Робота Прудона викликала фурор у російської громадськості.

Початок поширення анархічних ідей у ​​Росії пов'язано також із іменем Макса Штірнера і його роботою "Єдиний і його власність" (видана в 1844 р.). У ньому проповідувалася теорія, названа пізніше індивідуалістичним анархізмом. Вихідним пунктом свого анархістського вчення Штирнер бере "Я" (особистість). Особистість, згідно з його теорією, повинна стати егоїстом: егоїстично зріла людина ставить власний інтерес вище за все. "Немає нічого вище за мене". У Росії робота Штірнера сприйнялася неоднозначно. Але його ідеї були розвинені в своїх роботах В. Г. Бєлінським, Герценом, М. Г. Чернишевським.

Зрозуміло, проникнення в Росію творів Прудона і Штірнера, пропагандировавших анархізм, не можна розглядати як початок історії російського анархізму. Ці роки представляють лише передісторію виникнення анархічних рухів на російському грунті. Анархізм як ідейна течія у громадській думці оформився в Росії пізніше, у наступному десятилітті.


Анархізм в Росії в період 1859-61 рр.. Нігілістское рух.


У другій половині 50-х - початку 60-х рр. суспільно-політична ситуація в Росії загострилася. У цих умовах утворювалися певні політичні напрямки, кожне з яких висувало власну програму вирішення назрілих соціально-економічних і політичних проблем. Основною рушійною силою більшості рухів 60-70-х рр.. були різночинці. Своїм ідеологом різночинці вважали А. Г. Чернишевського. З кінця 50-х рр.. в Росії складається нігілізм, всередині якого виникають перші зародки анархістського руху. В основі нігілістского руху "лежав безумовний індивідуалізм".

Ідейним вождем нігілістского руху в 60-і роки вважався Д. І. Писарєв (1840-1868). Трибуною нігілістскому руху служив журнал "Русское слово". Виступи Писарєва в російській слові "привертали увагу демократичних читачів. У своїй творчості Писарєв висловлював коло ідей і настроїв революційного нігілізму. Він спирався на теорію "розумного егоїзму" як на знаряддя боротьби проти "зовнішнього примусу і засіб подолання самообмеження людини".

Нігілізм, що не мав чіткої програми і об'єднував людей з радикальним запереченням, неприйняттям існуючої дійсності, не міг бути прийнятий прихильниками Чернишевського, але після численних арештів послідовників Чернишевського, нігілізм у Росії розширив свій вплив. Нігілістское рух не являло собою однорідної маси. Тут були люди різних поглядів. Типовим представником нігілістского руху Писарєв вважав героя роману І. С. Тургенєва "Батьки і діти" - Базарова.

Інший тип нігіліста представляв Микола Андрійович Ішутін (1840-1878), вільний слухач Московського університету, ідеолог підпільного таємного товариства "Організація", керувався принципом "мета виправдовує засоби". Це суспільство проголосило метою підготовку селянської соціалістичної революції і прийняв тактику індивідуального терору. Товариство було частково розкрито царської жандармерією у 1866 р. після замаху Каракозова на імператора Олександра II.

До нігілістскім або анархістським організаціям того періоду можна так само віднести гурток Козлова "вертепників"; катеринославський гурток Н. П. Баліна "Суспільство самовдосконалення"; гурток Московського університету.

До 60-х років у Росії остаточно оформився індивідуалістичний анархізм. До його представникам можна віднести Н. В. Соколова, Д. Н. Ножина, Н. К. Михайлівського, що публікувалися в російській пресі, і перенесли теорії Прудона і Штірнера на російський грунт.

У 60-і роки ідеологи революційно-анархічних рухів посилено працювали над теорією революції, але з'явилася вона лише в 70-х і пов'язана з ім'ям М. А. Бакуніна.


Революційні руху 70-х рр. XIX ст. М. А. Бакунін.


У попередні два десятиліття анархізм лише існував у Росії, але остаточно оформився як революційний рух і почав грати певну роль лише в системі суспільно-політичних поглядів народників в 70-х рр.. XIX століття під впливом видатного мислителя і революціонера М. О. Бакуніна (1814-1876).

Михайло Олександрович Бакунін народився в Тверській губернії, в дворянській сім'ї. У 14 років він вступає до Артилерійське училище, після його закінчення в чині прапорщика він служив у військовій частині, але в 1835-му р. виходить у відставку і в 1840-му їде до Німеччини. Там Бакунін надходить в Берлінський університет і входить у деякі гуртки. Потім, покинувши університет, він вирушає до Франції, де живе деякий час в Парижі. Великий вплив на політичний світогляд Бакуніна надали французькі соціалісти-утопісти. Після французької революції 1848-49 рр.. Бакунін був заарештований, двічі засуджений до смертної кари, але вирок був замінений довічним ув'язненням. Бакунін сидів у Ольмюце, потім у Петропавловській фортеці, а в 1857 р. він був відправлений на поселення до Східного Сибіру, ​​звідки втік до Лондона в 61 р. Потім Бакунін брав участь у Польському повстанні шістьдесят третього р., жив в Італії, побував і в США. Помер Бакунін 1 липня 1876 в Берліні, де і був похований. 1

Бакунін прагнув здійснити в Росії соціальну революцію, на перше місце він висував боротьбу з державністю, бо державність була для нього джерелом будь-якого соціального нерівності. "Ми оголошуємо себе ворогами жодного уряду, державної влади, ворогами державного устрою взагалі, і думаємо, що народ може бути тільки тоді щасливий, вільний, коли ... він сам створить своє життя". *

Бакунін знав тільки єдину форму революційної боротьба - негайне всенародне повстання робітників мас для руйнування державного буржуазного ладу та організацію на його руїнах знизу вгору "братерського союзу вільних продуктивних асоціацій, загальних і обласних федерацій, що обіймають безмежно людей усіх мов і народностей". Він вказував - обов'язок кожного чесного революціонера підтримувати в народі інстинктивний дух протесту, його постійну готовність до революції.

На думку Бакуніна, головним недоліком, паралізуючим і роблять неможливим загальне народне повстання в країні, були замкнутість громад, усамітнення і роз'єднання селянських місцевих світів. Тому, пропонував він, треба розбити цю замкнутість і провести між окремими особами "живий струм революційної думки, волі і справи". Це можна було зробити лише за допомогою встановлення зв'язку між міськими фабричними робітниками і селянством. З кращих Бакунін пропонував зробити незламну силу, яка і повинна була загальним натиском провести в Росії соціальну революцію.

Під впливом цих бакуністсткіх ідей серед російської молоді з перших революційних гуртків зароджується ідея "ходіння в народ" з метою підготовки селянських виступів.

У 70-х роках починає формуватися анархічний світогляд князя П. А. Кропоткіна. Кропоткін у 70_х був дійсним членом гуртка "чайковцев". Він вперше висуває ідею про об'єднаний повстанні серед селянства і серед міських робітників - "тільки тоді революція може розраховувати на успіх". Своє дальньої шиї розвиток анархістські ідеї в Росії отримали завдяки Кропоткіну в 70-80-х роках.


Анархо-комуністична теорія революції П. А. Кропоткіна.


Подальший розвиток анархічних ідей в Росії пов'язано з роботами П. А. Кропоткіна (1842-1876). Петро Олексійович Кропоткін був вихідцем з княжої сім'ї, родовід якої сходила до Рюриковичів. Після закінчення Пажеського корпусу Кропоткін живе в Москві, а в 1872 р. вирушає до Швейцарії, де живе в Цюріху. З Цюріха він вирушає до Женеви. До Росії в 1873 р. Кропоткін повертається вже переконаним анархістом. У Росії Кропоткін входить в гурток чайковців, але після його виступів у 1874 р. він був заарештований і ув'язнений у Петропавловську фортецю, звідки втік у червні 1976 Кропоткін спочатку емігрує до Англії, а потім до Швейцарії, де з 1879 р. видає газету "Le Revolte" ("Бунтівник"). Так як Кропоткін брав безпосередню участь у подіях описаних нижче, то до подальшої долі Петра Олексійовича ми ще будемо повертатися не раз. 2

У своїх роботах 70-90-х років ("Речі бунтівника", "Завоювання хліба", "Анархія, її філософія, її ідеал", "Держава та її роль в історії" та ін) Кропоткін вивів власну теорію анархізму, яка поклала початок Такого течією як анархо-комунізм. Такі погляди привернули увагу революційної молоді того часу спробами охопити всі сторони суспільного життя, а так само проявом гуманістичних ідей. Під анархією Кропоткін розумів "світогляд, заснований на механічному розумінні явищ".

Але у своїй теорії Кропоткін не заперечував революцію, однак вважав, що Росія ще не готова до "негайного революційного виступу". Він вважав за необхідне спочатку створити анархістські групи, які будуть вести "тиху підготовчу ідейну роботу". Соціальна революція, на його думку, є закономірне явище історичного процесу. У майбутньому вона має привести Росію до повного знищення все державних інститутів і установ. Анархо-комунізм, вважав Кропоткін, можна вводити відразу після руйнування старих порядків в ході революції. На відміну від попередніх ідеологів анархізму Кропоткін відносив до рушійної масі соціальної революції не тільки селянство і робітників, але і "трудові елементи з інтелігенції". При цьому він допускав можливість як мирної, так і "кривавої" революції.

Він так само заперечував необхідність революційного уряду і не визнавав ніякої революційної диктатури, оскільки при диктатурі, на його думку, "революція неминуче вироджується у свавілля і деспотизм".

Проте повною мірою ідеологія Кропоткіна розкрилася під час участі його в діях анархо-комуністів, чиїм основним ідеологом він був.


Течії в російській анархізм на рубежі століть. (XIX-XX)


До часу 1-ої російської революції в анархізмі виразно визначилися три основних напрямки (анархо-комунізм, анархо-синдикалізм і анархо-індивідуалізм) з наявністю у кожного з них більш дрібних фракцій. Ці течії окрім різноманітних програм мали власні друковані органи, визначені сфери соціального впливу, регіони дій.


Напередодні революції 1905 р. більшість анархістів були прихильниками ідей анархо-комуністів (хлебовольцев). Свої завдання хлебовольци затвердили на їх 1-му з'їзді в Лондоні (грудень 1904 р.). Головним своїм ідеологом хлебовольци вважали П. А. Кропоткіна. В їхній програмі виділялися наступні пункти:

  • Метою дії анархістів оголошувалася "соціальна революція", тобто Повне знищення капіталізму і держави і заміна їх анархічним комунізмом.

  • Початком революції мала з'явитися "загальний страйк знедолених як у містах, так і в селах".

  • Головними методами боротьби в Росії проголошувалися "повстання і пряме напад як масове, так і особисте, на гнобителів і експлуататорів". Питання про застосування особистих терористичних актів повинно було вирішуватися тільки місцевими жителями, в залежності від конкретної ситуації.

  • Формою організації анархістів повинно було бути "добровільну угоду особистостей в групи і груп між собою".

  • Анархісти відкидали можливість входження їх у будь-які органи управління (Державна Дума чи Установчі збори), а так само можливість співпраці анархістів з іншими політичними партіями або течіями.

    На 2-му з'їзді в Лондоні (17-18 вересня 1906 р.) Кропоткіним була представлена ​​резолюція про економічний і політичний момент революції, в якій він помічав, що в наявності "народна революція, яка триватиме кілька років, понизить старий порядок взагалі і глибоко змінить всі економічні відносини разом з політичним ладом ". У питаннях організації Кропоткін всіляко заохочував самостійність анархічних груп.

    Суттєвим для хлебовольцев було питання про майбутнє суспільстві, створеному за моделлю анархо-комунізму. Прихильники Кропоткіна уявляли майбутнє суспільство як союз чи федерацію вільних громад, об'єднаних вільним договором, де особистість, позбавлена ​​від опіки держави, отримає необмежені можливості для розвитку. Для планомірного розвитку економіки Кропоткін пропонував децентралізувати промисловість. В аграрному питанні Кропоткін і його соратники вважали за необхідне передати всю землю, захоплену в результаті повстання, народу, тим, хто сам її обробляє, але не в особисте володіння, а громаді.

    В умовах революції 1905-07 рр.. в російському анархо-комунізм утворилося ще кілька течій:

  • Безначальци, очолювані С. М. Романовим (Бідбей) і Н. В. Дивногорський (Петро Толстой). В основу цієї течії були покладені проповідь терору і грабежів як способів боротьби з самодержавством і заперечення будь-яких моральних засад суспільства. Знищити самодержавство вони хотіли шляхом "кривавої народної розправи" з можновладцями.

  • Восени 1905 р. оформилися чернознаменци. Організатором і ідеологом чернознаменцев в Росії був І. С. Гроссман (Рощин). У революції 1905-07 рр.. ця течія відігравало одну з провідних ролей. Соціальну базу чернознаменцев складали окремі представники інтелігенції, частина пролетаріату і робітники-ремісники. Своїм головним завданням вони вважали створення широкого масового анархічного руху, встановлення зв'язку з усіма напрямками анархізму. У ході бойових дій кінця 1905 чернознаменци розкололися на безмотивних терористів на чолі з В. Лапідус (Стрига) і анархістів-комуністів. Перші вважали основною метою організацію "безмотивно антибуржуазного терору", а анархісти-комуністи висловлювалися за поєднання антибуржуазний війни з серією часткових повстань.


    Великими ідеологами і організаторами наступного течії (анархо-синдикалізму) в Росії були Яків Ісаєвич Кирилівський (Д. І. Новомирский), Борис Наумович Кричевський, Володимир Олександрович Поссе. Основною метою своєї діяльності синдикалісти вважали повне, всебічне визволення праці від усіх форм експлуатації та створення вільних професійних об'єднань трудящих як головної і вищої форми їх організації.

    З усіх видів боротьби синдикалісти визнавали тільки безпосередньо-пряму боротьбу робітників з капіталом, а так само бойкот, страйки, знищення майна (саботаж) і насильство над капіталістами.

    Дотримання цих ідеалам призвело синдикалістів до ідеї "безпартійного робочого з'їзду", а так само до агітації за створення загальноросійської робочої партії з "пролетарів незалежно від існуючих партійних поділів і поглядів". Деякі з цих ідей перейняли у синдикалістів меншовики.

    У першому десятиліття XX століття в життя були втілені деякі ідеї В. А. Поссе, що виступав за створення особливих кооперативів для боротьби робітничого класу за свої професійні, економічні інтереси, минаючи політичні і збройні методи боротьби з самодержавством.

    Д. І. Новомирский очолював в роки 1-ої російської революції організацію синдикалістів в Одесі, де видавав програмні брошури синдикалістів. Одеса вважалася центром синдикалізму в Росії.


    У Росії до моменту першої російської революції так само зароджується такий перебіг як анархо-індивідуалізм (індивідуалістичний анархізм). Його основними представниками можна вважати А. А. Борового, О. Віконта, Н. Бронський, які брали за основу абсолютну свободу особистості "як вихідну точку і кінцевий ідеал".

    У Росії час 1-ої революції так само оформилися такі різновиди індивідуалістичного анархізму:

  • Містичний анархізм, основними представниками якого були інтелігенція: поети і письменники - С. М. Гордецька, В. І. Іванов, Г. І. Чулков, Л. Шестов, К. Ерберг та ін

  • Ассоціаціонний анархізм. Був представлений в Росії в особі Лева Чернова (псевдонім П. Д. Турчанінова), що взяв за основу праці Штірнера, Прудона і американського анархіста В. Р. Теккера. Турчанінов виступав за створення політичної асоціації виробників. Основним методом боротьби вважав систематичний терор.

  • Махаевци (махаевісти). Махаевци висловлювали вороже ставлення до інтелігенції, влади і капіталу. Творцем і теоретиком течії був польський революціонер Я. В. Махайскій. 3


    Діяльність російських анархістів у період революції 1905-07.


    За своїм соціально-економічному і політичному характером першого російська революція була буржуазною і повинна була усунути перешкоди для подальшого розвитку капіталізму.

    У перший же день революції петербурзькі робітники стали будувати барикади на вулицях міста. У їхніх лавах активно діяли більшовики, але було досить мало представників анархізму. Розроблена Кропоткіним анархістська теорія "соціальної революції" в 1905 р. була відома вузькому колу нечисленних його прихильників у Росії. У Росії було опубліковано 27 видань, а так само близько 85 брошур і статей. У творах 1905-07 рр.. Кропоткін продовжує розвивати свою теорію революції, реагуючи на поточні події. Він вважав, що російському народові слід зробити "велику революцію" і "глибокий економічний переворот". Анархісти змішували буржуазно-демократичну революцію з соціалістичною і висловлювали прагнення перескочити через демократичний етап.

    На хвилі піднімається революції анархісти стали приймати більш активні дії. З 1904-го по 1905-ий кількість міст, в яких діяли анархістські організації, зросла з 15-и до 73-ох. Вони охопили в собі всю Росію - від Санкт-Петербурга до Закавказзя і Далекого Сходу. Але при цьому єдину анархістську партію створити так і не вдалося.

    Домагаючись розширення свого впливу на маси, анархісти організовували друкарні (не менше 16-ти), публікували брошури та листівки. В еміграції і в Росії вони видавали не менше 25-ти назв газет і журналів. Прагнучи відірвати робітничий клас від марксистів, анархісти виступали з усякими нападками на більшовиків. Заперечуючи необхідність будь-якої влади взагалі, анархісти виступали проти вимог більшовиків про створення тимчасового революційного уряду. 4

    На сторінках анархістської преси тактика анархізму характеризувалася як постійний бунт, безперервне повстання проти існуючого суспільного і державного ладу. Анархісти нерідко закликали народ готуватися до збройного повстання. Анархістські бойові дружини здійснювали так званий "безмотивної" терор. 17 грудня 1905, анархісти в Одесі жбурнули 5 бомб в кафе Лібмана. Терористичні акти здійснювалися анархістами в Москві, на Уралі, в Середній Азії. Особливо активно вели себе катеринославські анархісти (близько 70_ті актів). У роки 1-ої російської революції тактика політичного та економічного терору в анархістів нерідко виливалася у грабежі. За рахунок них деякі анархістські групи створювали так звані "фонди бойової каси", з яких частина грошей віддавалася робочим. У 1905-07 рр.. до анархізму приєдналося чимало злочинних елементів, намагаючись так прикрити свою діяльність.

    Розширення мережі анархістських організацій в 1905-07 рр.. викликало надію у ідеологів анархізму, що їм вдасться впровадити в свідомість мас (і в першу чергу робочого класу) ідеї анархізму, свою програму і тактику.


    Анархізм між двома революціями (1907-17 рр.)..


    Анархісти аналізували уроки першої революції. "Так, пора ілюзій завершилася. Перший штурм відбитий - і треба готувати другий ".

    До 1914-ому році, на думку Кропоткіна, "настав хороший час". Але до цього часу стався розкол і серед анархістів на соціал-патріотів (на чолі з Кропоткіним) і інтернаціоналістів. Кропоткін відійшов від своїх поглядів і заснував групу "анархо-траншейніков". Анархісти не згодні із нею утворили інтернаціональне перебіг, але вони були надто нечисленні, що б серйозно впливати на маси. У роки між двох революцій активізувалися синдикалісти, видаючи листівки і словесно закликаючи громадян до відкритої боротьби.

    У цілому анархістам в цей період так і не вдалося активізуватися. У цілому число анархістських організацій в Росії впало. Проте після Лютневої революції 1917 р. анархісти знову різко активізували свою діяльність. І цей період вважається розквітом анархізму в Росії.


    Глава II. Анархізм в Росії в 1917 р.


    Організації анархістів у Росії на 1917-й рік.


    Ситуація в таборі анархістів до 1917-ому р. змінилася мало. На арені міжпартійної боротьби, як і раніше лідирували представники анархо-комунізму, анархо-синдикалізму та індивідуалістичного анархізму (Провідне становище займали анархо-комуністи).

    Серед лідерів анархо-комунізму виділялися А. М. Атабекян, І. Х. Ш. Блейхман, А. Ю. Ге, А. А. Карелін, К. Ковалевич, Д. І. Новомирский. Своїм головним теоретиком всі вони вважали П. А. Кропоткіна. Останній, повернувшись до Росії у травні 1917 р., зайнявся розробкою теорії анархізму.

    У період 1905-1917 рр.. анархо-комуністи пережили кілька розколів. Від ортодоксальних прихильників анархо-комунізму відділилися так звані анархо-кооператори, заснували групу "Почин", однойменне видавництво і журнал. Вони вважали за можливе перехід від капіталізму до комунізму відразу, минаючи будь-які перехідні етапи.

    Центром збирання сил анархо-комуністів, що діяли в 59 населених пунктах країни, стала Московська федерація анархічних груп. Найважливішим справою в період революції став I з'їзд анархо-комуністів.

    Більш енергійно, ніж інші напрямки, діяли анархо-синдикалісти. Провідними лідерами цього руху в період революції стали В. М. Волін, А. М. Анікст, Х. З. Ярчук, Г. П. Максимов, В. С. Шатов. На відміну від анархо-комуністів, синдикалісти постійно оберталися в робітничому середовищі (профспілках, фабзамкомах, кооперативних об'єднаннях), краще знали запити і потреби працівників. На їхню думку, на наступний день після соціальної революції державна і політична влада мають бути знищені і створено нове товариство під керівництвом федерації синдикатів, що відповідає за організацію виробництва і розподілу.

    У 1918 р. від синдикалістів відділилися так звані анархо-федералісти. Їх лідерами стали М. І. Проферансов і Н. К. Лебедєв. Вони вважали себе прихильниками "чистого синдикалізму" і, на їхню думку, суспільне життя після соціального перевороту повинна бути влаштована шляхом об'єднання особистостей на основі договору або угоди у комуни.

    Великим об'єднанням анархо-синдикалістів був "Союз анархо-синдикалістська пропаганди" Голос праці "", що мав свої відділення в Петрограді та Москві. За 1918 р. синдикалісти провели два з'їзди (25 серпня і 1 грудня).

    До 1917 р. в країні активно заявили про себе анархо-індивідуалісти. Це течія була найбільш різноликим і в ньому виділялося безліч дрібних груп і об'єднань.

    З них активну діяльність проводили:

  • Панархізм і як його різновид анархо-універсалізм з їхніми ідеями загальної і негайної анархії. Основними ідеологами цієї течії були брати Гордін Абба і Володимир. Основним фундаментом цієї течії служили жебраки і частина пролетаріату.

  • Анархо-біокосмізму. Перебіг бачило ідеал у повній свободі особистості, яку повинно досягти людство в далекому майбутньому.

  • Анархо-гуманізм. Ідеолог - А. А. Боровий. Створив власний "Московський Союз ідейної пропаганди анархізму". За основу своїх ідей Боровий брав вільної людини. Він вважав, що людина завжди повинна прагнути до свободи, до звільнення від гніту установ, гніту законів.

  • Крайніми формами анархо-індивідуалізму були неонігілізм і махаевщіна. Ідеологами цих течій були відповідно А. М. Андрєєва-Богданова і Я. В. Махайскій. 5

Таким чином, на 1917 р. анархічне рух в Росії являло собою безліч строкатих, розрізнених груп, що відрізнялися своєю строкатістю і організаційної плутаниною.


Початок активної діяльності анархістів в 1917 р.


Російські анархісти в дні Лютневої революції не вели активної діяльності, що вплинула на хід революції. Найважливішим для анархістів подією тоді стало захоплення дачі Дурново. Тоді в лютому все це не привернуло уваги. Анархісти тільки починали свою діяльність: революція звільнила з в'язниць П. Аршинова і Н. Махна; поверталися із сибірського заслання І. Блейхман в Петроград і Лев Чорний у Москву. Вже на початку червня в Петроград з Лондона прибуває П. Кропоткін, що знаходився в еміграції 40 років. Тоді ж з США повернулися до Росії анархо-синдикалісти В. Волін і Є. Ярчук.

Відразу ж після лютневих подій (1 березня 1917 р.) анархісти випустили ряд листівок, в яких висловлювали свою думку до подіям. Нижче я наведу уривки з тексту листівки Об'єднаної організації Петроградський анархістів:

"Геройський зусиллями солдатів і народу повалена влада царя Миколи Романова і його опричників. Багатовікові кайдани, що терзали душу і тіло народу, - порвані.

Перед нами, товариші, постає велике завдання: створити нову прекрасне життя на засадах свободи і рівності ...

... Ми, анархісти і максималісти, говоримо, що народні маси, організуючись в союзи, зуміють взяти в свої руки справу виробництва та розподілу і встановити порядок, що забезпечує дійсну свободу, що працівникам не потрібна ніяка влада, не потрібні суди, в'язниці, поліція.

Але, вказуючи наші цілі, ми, анархісти, зважаючи на виняткових умов моменту, ... підемо спільно з революційним урядом у його боротьбі зі старою владою, поки наш ворог не буде зламаний ...

Хай живе соціальна революція ". *

Згодом, коли "ворог був знищений" анархісти стали різко критикувати Тимчасовий уряд та інші органи влади.

Політична діяльність анархістів між Лютневої і Жовтневою революціями в основному зводилася до спроби "прискорити" хід подій - здійснити негайну соціальну революцію. Це вони в основному і протиставляли програмам інших соціал-демократичних партій.

Свою пропаганду анархісти розгорнули в Петрограді, Москві, Харкові, Одесі, Києві, Ростові, Катеринославі, Миколаєві, Саратові, Самарі та інших містах, коли до 17 р. анархісти діяли не більш ніж у 7 містах Росії. Створювалися клуби, що ставали центрами пропаганди. Анархістські діячі виступали з лекціями на промислових підприємствах, у військових частинах і на кораблях, вербуючи матросів і солдатів у члени своїх організацій. Анархісти влаштовували мітинги на вулицях міст. Ці групи в більшості своїй були нечисленні, але помітні. Відроджені анархістські групи з новими силами організовували видавничу діяльність, випускаючи брошури, листівки, газети і журнали, перевидаючи роботи Бакуніна, Кропоткіна та інших теоретиків анархізму. За 1917 р. було перевидано понад 20 назв робіт Кропоткіна. У період між Лютим і Жовтнем в Росії видавалося більше 20 журналів. У кожному місті анархісти видавали свій власний журнал. У Петрограді таким журналом була "Комуна", що видається з березня 1917 р.

У березні 1917 р. анархісти Петрограда провели 3 зборів. На першому було присутнє лише 13 чоловік. Було вирішено вести активну пропаганду, але не робити ніяких дій.

Друге збори Петроградський анархістів відбулося 2 березня. На ньому були прийняті наступні вимоги.

"Анархісти заявляють:

  1. Всі прихильники старої влади повинні бути негайно вилучені зі своїх місць.

  2. Всі розпорядження нового реакційного уряду, що представляють небезпеку для свободи - скасувати.

  3. Негайна розправа з міністрами старого уряду.

  4. Здійснення дійсні свободи слова і друку.

  5. Видача зброї і патронів всім бойовим групам і організаціям.

  6. Матеріальна підтримка нашим товаришам, які вийшли з в'язниці ". *

На третьому зборах були присутні 73 особи. Збори відбулися 4-го березня. Були вислухані доповіді про діяльність анархічних груп у Петрограді. Відкориговані та затверджені вимоги:

  1. "Право представництва від організації анархістів у Петрограді в Раді Робітничих і солдатських депутатів.

  2. Свобода друку всіх анархічних видань.

  3. Негайна підтримка звільнених з в'язниці.

  4. Право носити і взагалі мати при собі будь-якого роду зброя ". * *

Як вже зазначалося вище, ідейно-політичному відношенні анархізм у Росії розпадався на безліч течій. І в цих течіях було відсутнє єдність, в організаційному відношенні групи були роз'єднані. Їхні лідери робили спроби подолати це і оформити єдину організацію. Після Лютневої революції пройшли обласні конференції анархічних груп. Південноросійська конференція (Харків, 18-22 липня) утворила Тимчасовий осведомітельних суспільство, але його спроби скликати загальний з'їзд залишилися без результату. Так само в квітні 1917 організація Петроградський анархістів спробувала об'єднатися з Московською організацією для вироблення загальної програми. Але ця спроба також була провалена.

За тактичним питань анархісти після Лютого розділилися на два табори - анархо-бунтарі (більшість анархістів) і "мирні" анархісти. Бунтарі пропонували після лютневої революції негайно підняти збройне повстання, скинути Тимчасовий уряд і відразу ж встановити "безвластное суспільство". Ця тактика анархістів носила авантюрний характер, так як повстання було б приречене на провал. Народ тоді ще вірив тимчасовому уряду. "Мирні" анархісти вмовляли трудящих не братися за зброю, пропонували поки залишити існуючий порядок. До них приєднався і П. Кропоткін.

Цікаво, що, якщо бунтарів не підтримували практично ніякі інші політичні сила, то погляди "мирних" анархістів поділяли й інші політичні партії і течії. Наприклад, у своїх листівках деякі вислови П. А. Кропоткіна призводила навіть партія кадетів:

"" ... Чоловіки, жінки, діти Росії, врятуйте нашу країну і цивілізацію від чорних сотень центральних імперій! Не можна втрачати жодної години. Протівопоставьте їм героїчно об'єднаний фронт.

Тепер, коли ви так доблесно впоралися з внутрішніми ворогами, кожне зусилля, яке ви зробите для вигнання вторглися ворогів, послужить до утвердження і подальшого розвитку нашої свободи і до міцного миру "<П. Кропоткін> " *

Ця листівка була випущена в березні 1917 р. партією кадетів, як реакція на лютневі події і останні події на фронті.

Анархісти брали участь у всіх великих мітингах, а часто і служили їх ініціаторами. 20 квітня робітники Петрограда стихійно вийшли на вулиці, протестуючи проти імперіалістичної політики Тимчасового уряду. На всіх площах міста проходили мітинги. На Театральній площі перебувала трибуна анархістів, оздоблена чорними прапорами. Анархісти вимагали негайного повалення Тимчасового уряду.

Ще в березні 1917 анархісти стали вести активні дії зі звільнення своїх побратимів із в'язниць. Але разом з політичними ув'язненими з тюрем виходили так само і кримінальні злочинці. Друковані органи анархістів не залишили це поза своєю увагою:

"Ми бачимо, що смертна кара скасована для коронованих і титулованих злочинців: царя міністрів, генералів, а з кримінальниками можна розправлятися як зі скаженими собаками без будь-якої церемонії, іменованої судом. ... Справжні злочинці, холопи старої влади, отримують амністії, відновлюються в правах, приносять присягу нового уряду і отримують призначення. ...

... Самий закоренілий злодій і кримінальний злочинець не зробив і сотої частки тієї шкоди, яку принесли колишні вершителі доль Росії ...

... Ми повинні прийти на допомогу до кримінальних злочинців і братськи простягнути їм руку, як жертвам соціальної несправедливості ... " *

У квітні ж у Москві була прийнята декларація анархічних груп, яка була опублікована не тільки в Москві, але і в друкованих виданнях багатьох міст Росії.

  1. "Анархічний соціалізм веде боротьбу за заміну влади класового панування міжнародною спілкою вільних і рівних працівників, з метою організації світового виробництва.

  2. З метою зміцнення анархічних організацій і розвитку анархо-соціалістичної думки, продовжувати боротьбу за політичні свободи.

  3. Ведення анархічної пропаганди і організація революційних мас.

  4. Розглядати світову війну як імперіалістичну, анархічний соціалізм прагне до припинення її працями пролетаріату.

  5. Анархічний соціалізм закликає маси до утримання від участі в непролетарських організаціях - професійні спілки, радах робітничих та солдатських депутатів.

  6. Покладаючись тільки на революційну самодіяльність мас, анархічний соціалізм висуває загальний страйк робітників і загальний страйк солдатів як перехідного щабля до прямого захоплення організованим пролетаріатом знарядь і засобів уряду.

  7. Анархічний соціалізм закликає маси до організації анархічних груп з промисловим і транспортним підприємствам з метою освіти анархічного інтернаціоналу.

Адреса для листів та звернень: Москва, 3-й Перекладений провулок, дом16, кв. 40, Бюро Федерацій " *

У травні анархісти влаштували дві озброєні демонстрації. Їх оратори закликали до терору і анархії. Використовуючи невдоволення трудящих політикою Тимчасового уряду, анархістські ватажки перейшли до бойових дій, що б спровокувати збройні виступи.


Червень 1917 Захоплення друкарні "Руської волі". Події навколо дачі Дурново.


5 червня анархістський загін з 50 чоловік на чолі з І. С. Блейхманом захопив редакцію, контору та друкарню буржуазної газети "Російська воля". За час свого перебування у друкарні анархісти видали листівку:

"До робітників і солдатів. Громадяни, старий режим заплямував себе злочином і зрадою. Якщо ми хочемо, щоб свобода, здобута народом, не була брехунами і тюремниками, ми повинні ліквідувати старий режим, інакше, він знову підніме свою голову. ... Газета "Російська воля" (Протокопов) свідомо сіє смуту й міжусобиці ...

... Ми, робітники і солдати, ... хочемо повернути народу його надбання і тому конфіскуємо друкарню "Російської волі" для потреб анархізму. Зрадницька газета не буде існувати.

Але хай ніхто не побачить в нашому акті загрозу для себе, свобода перш за все. Кожен може писати, що йому заманеться. Конфіскуючи "Руську волю", ми боремося не з друкованим словом, а тільки ліквідуємо спадщина старого режиму, про що і доводимо до загального відома.

Виконавчий комітет з ліквідації газети "Російська воля" " * *

Тимчасовий уряд відповів посланням до друкарні загону військ. Після довгих переговорів анархісти розумно здалися, були арештовані і доставлені під конвоєм на з'їзд Рад. Після довгого розгляду у цій справі більшість з них було відпущено.

7 червня в відповідь на захоплення друкарні міністр юстиції Тимчасового уряду М. П. Переверзєв віддав наказ очистити дачу Дурново, де крім анархістів розміщувалися робочий клуб "Просвіт" і правління профспілок Виборзької сторони. Піднялася хвиля обурення і протесту. У цей же день почали страйк чотири підприємства Виборзької сторони, а До 8-го червня їх кількість зросла до 28-ми заводів. Тимчасовий уряд відступило.

9 червня на дачі Дурново анархісти скликали конференцію, на якій були присутні представники 95 заводів і військових частин Петрограда. З ініціативи організаторів був створений "Тимчасовий революційний комітет", куди увійшли представники деяких заводів і військових частин. Анархісти вирішили 10 червня захопити кілька друкарень і приміщень. Їх підтримали окремі групи робітників. Але скасування більшовиками демонстрації, призначеної на цей день, зірвали їхні плани.

Але в маніфестації, яка відбулася 18 червня, анархісти все ж таки прийняли участь. Готуючись до цього мітингу, анархісти проводили пропаганду в Кронштадті, інших військових частинах. Спочатку було вирішено не брати участі в демонстрації (анархісти на дачі Дурново заявили, що "протестує проти демонстрації з буржуазними соціалістами"), але потім рішення було змінено, і на першу годину дня анархісти підійшли на Марсове поле, несучи кілька чорних прапорів з анархістськими гаслами. Під час демонстрації анархісти влаштували набіг на в'язницю "Хрести", де на закінчення перебували їхні однодумці. На "Хрести" здійснила набіг група людей з 50-75 чоловік. Грабіжники звільнили 7 осіб: анархісти Хаустов (колишній редактор газети "Окопна правда"), Мюллер, Гусєв, Стрельченко і кілька кримінальників. Нальотом анархістів скористалися реакціонери, організувавши втечу 400 осіб. У нальоті на "Хрести" поряд з анархістами так само була звинувачена партія більшовиків. 6

Обстановка навколо дачі Дурново знову різко загострилася. 19 червня козача сотня і батальйон піхоти з бронемашин на чолі з міністром юстиції П. Переверзєвим, прокурором Р. Каринська і генералом П. Половцевим попрямували на дачу, вимагаючи видачу звільнених з в'язниці. Анархісти на дачі спробували чинити опір. Кинули гранату, але вона не вибухнула. У результаті зіткнення з військами був убитий (можливо, наклав на себе руки) анархіст Асин, було заарештовано 59 осіб. На превеликий жаль влади, більшовиків вони там не виявили, адже їх основною метою було не стільки розгромити анархістів, як вийти на пролетарські робочі сили. Звістка про погром на дачі Дурново підняло на ноги всю Виборзьку бік. У той же день застрайкували робітники чотирьох заводів. Зборів носили досить бурхливий характер, але незабаром робочі заспокоїлися.

На знак протесту проти погрому, анархісти спробували вивести на вулиці першого кулеметний полк. Але солдати відповіли анархістам відмовою: "Ми не поділяємо ні поглядів, ні дій анархістів і не схильні їх підтримувати, але разом з тим ми не схвалюємо і розправи влади над анархістами і готові виступити на захист свободи від внутрішнього ворога" *


Липень - серпень 1917 р. Спроби підняти повстання.


У липні 1917 р. політична обстановка в Петрограді сильно загострилася. У Петроград прийшли повідомлення про провал наступу російської армії на фронті. Це викликало урядову кризу. Всі кадетські міністри Тимчасового уряду подали у відставку.

Анархісти, оцінивши ситуацію, що склалася, вирішили діяти. 2 липня на дачі Дурново ватажки Петроградської федерації анархістів-комуністів влаштували таємну нараду, на якому вирішили мобілізувати свої сили і закликати народ до збройного повстання під гаслами: "Геть Тимчасовий уряд!", "Безвладдя і самоустройство!". Анархісти почали розгортати пропаганду серед населення.

Головною своєю опорою вони вважали першим кулеметний полк, схвильований чутками про його розформування. Агітаторами в полк були послані І. Блейхман, П. Колобушкін, П. Павлов і А. Федоров. Казарми полку знаходилися недалеко віддачі Дурново, і анархісти там мали великий вплив. 2 липня в Народному домі був проведений мітинг під керівництвом більшовика Г. І. Петровського. Анархісти прагнули схилити солдатів на свій бік. Вдень 3-го липня з ініціативи солдата Головіна, який був прихильником анархістів, всупереч волі полкового комітету було відкрито полковий мітинг. Від анархістів на мітингу виступав Блейхман. Він закликав "виступити сьогодні ж, 3-го липня, на вулицю зі зброєю в руках на демонстрацію для повалення десяти міністрів-капіталістів" * *. Виступали й інші анархісти, що видавали себе за представників робочих Путилівського заводу, кронштадтських матросів і солдатів з фронту. Ніякого конкретного плану у них не було. "Мета покаже вулиця", - говорили вони. Анархісти говорили, що інші заводи вже готові до виступу. Більшовики намагалися зупинити натовп, але обурені солдати їх не слухали. На мітингу було прийнято рішення: негайно вийти на вулицю зі зброєю в руках.

Кулеметники вирішили втягнути у збройне повстання матросів Кронштадта і послали до них делегацію, до складу якої увійшов анархіст Павлов. У фортеці делегація потрапила на засідання виконкому Ради і попросила підтримки матросів у збройному виступі, але отримала відмову. Тоді делегати вирішили звернутися безпосередньо до матросів, де в цей час анархіст Є. Ярчук перед невеликою аудиторією (близько 50 осіб) проводив лекцію про війну і мир. З'явившись туди, анархісти виступали із закликами негайного повстання. "Там вже ллється кров, а кронштадтці сидять і займаються читанням лекцій", - говорили вони. Ці виступи викликали хвилювання серед матросів. Незабаром на якірній площі зібралося 8-10 тисяч осіб. Анархісти повідомили, що метою їх повстання є повалення Тимчасового уряду. Збурена натовп з нетерпінням чекала виступу. Більшовики намагалися зупинити відплиття матросів у Петроград, але їм вдалося лише відстрочити його.

До збройного повстання закликали робітників і солдатів делегації кулеметників, послані в багато заводи і фабрики, а так само у військові частини Петрограда. Кулеметний полк починав зводити барикади. За кулеметниками виступили Гренадерський, Московський та інші полки. До 9 години вечора 3 липня вже сім полків виступило з казарм. Всі вони рушили до особняка Кшесинської, де розміщувалася ЦК і ПК більшовицької партії. Туди ж потягнулися і делегації від заводів. Вийшли путіловці і робочі Виборзької сторони. Згодом цей бунт оцінювався як "справа" анархізму, і анархісти лише ставили собі це в заслугу.

Вся демонстрація попрямувала до Таврійського палацу. Серед гасел страйкуючих були як більшовицькі гасла ("Вся влада" Рад робітничих і солдатських депутатів "") на червоних прапорах, так і анархістські ("Геть Тимчасовий уряд", "Хай живе анархія!"). Невський проспект наповнили робітники і революційні солдати. Пролунала стрілянина, що тривала не більше 10 хвилин.

4 липня революціонери знову вийшли на вулиці. О 12 годині дня до них приєдналися кронштадтських матроси. На вулиці вийшли не менше 500 тисяч чоловік. Всі вони кинулися до Таврійського палацу. Урядові війська на Невському проспекті відкрили стрілянину. Стріляли так само на Ливарному проспекті, у Таврійського палацу і в інших місцях. Стали з'являтися убиті і поранені. Демонстрація пішла на спад.

Повстання 3-4 липня 1917 закінчилося провалом. До жовтня 1917 анархісти затихли, продовжуючи при цьому вести пропаганду серед населення. Але до жовтня перевага виявилася на боці більшовиків.


Роль анархістів у жовтневих подіях.


У жовтневому збройному повстанні анархісти брали активну участь, діючи в основному в якості союзників більшовиків і лівих есерів. При цьому більшовики зберігали деяку подвійність по відношенню до анархістів. Вони говорили, що "йти будемо нарізно, а бити разом". Тобто більшовики підтримували анархістів у їх боротьбі проти влади і капіталу, зберігаючи при цьому повну ідейну та організаційну незалежність. У Жовтневій революції брали участь деякі найбільш енергійні анархісти у групах більшовиків, а так само кілька дрібних розрізнених груп. І. П. Жук очолив загін шлиссельбургских червоногвардійців (близько 200 осіб). А. Г. Желєзняков стояв на чолі загону матросів. А. В. Мокроусов брав участь у штурмі Зимового палацу. І. Блейхман, Г. Боргацкій, В. Шатов і Є. Ярчук входили до штабу повстання. 7

Після жовтневих подій деякі анархісти частково поміняли свої колишні погляди, і перейшли на бік більшовиків. Деякі анархісти входили в основні більшовицькі революційні організації: Петроградська Рада, ВЦВК Рад (Зокрема анархіст А. Ю. Ге, повернувшись до Росії в грудні 1917 р., був обраний членом ВЦВК 3-го і 4-го скликання). Але в більшості своїй російські анархісти були проти диктатури пролетаріату.


Анархізм в Росії.

Від Жовтневої революції до розгону установчих зборів.


Не помітивши корінних змін в російській життя, анархісти і раніше виступали за продовження революції. Анархістів не задовольнили результати Жовтневої революції, що повалила владу буржуазії і затвердив диктатуру пролетаріату. Тривала буденна робота з будівництва соціалістичного суспільства їх не влаштовувала. У поданні анархістів, перехід від капіталізму до комунізму, а потім і до безвладдя не є тривалий процес, він вимагає всього лише декількох днів і повинен відбутися через вибух, одного "великого стрибка". Виходячи з цього свого проекту, анархісти проголосили курс на перехід до комунізму. "Боротьба за комуністичний лад має розпочатися негайно", - писав А. Ге.

Виходячи з усього цього анархісти висувають гасло "третьої революції". Тобто, виходило наступне: Лютнева революція повалила самодержавство, влада поміщиків, Жовтнева - Тимчасовий уряд, влада буржуазії, а нова, "третя" повинна повалити Радянську владу, влада робітничого класу і усунути державу взагалі, тобто Ліквідувати держава пролетарської диктатури.

Але дрібні розрізнені анархістські групи, які вели агітацію під гаслом "третьої революції", не представляли реальної небезпеки для більшовиків. Інакше йшла справа зі стихійним анархізмом, яка охопила частина солдатів і матросів розкладається старої армії. Іноді вони перетворювалися на бандитські групи, що діють під прапором анархізму. Одним з осередків анархо-бандитизму в столиці була казарма 2-го балтійського флотського екіпажу. Головою в них був учасник штурму зимового А. Г. Желєзняков, авторитет якого серед матросів уже похитнувся. Їх ватажком ставав старший брат Железнякова. Але довго ця група не проіснувала. Железняков-старший, відчувши небезпеку, з невеликою групою своїх прихильників біг на Південь. Деякий час він розбишакував на Україну, але потім був убитий інший бандитської групою.

Закінчити ж я б хотів п'ятого січня 1918-го р., вдень скликання і розгону Установчих зборів. У нього було обрано 715 депутатів. Серед них було близько 370 есерів, 175 більшовиків, 40 лівих есерів, 16 меншовиків, 17 кадетів, 86 представників національних партій та організацій. Вранці близько Таврійського палацу зібралися депутати, обрані в Установчі збори. "Прийшли. Біля Таврійського палацу багато солдатів, охорони, але майже немає народу. Навіть цікавих мало. Помічаєш цей факт, але не хочеш на ньому зупинятися. Швидше, швидше туди, до зали, на свої місця. Вже дві години - час відкриття ". * До шостої години засідання було відкрито. Головою був обраний есер В. М. Чернов. Засідання тривало 13 годин. Були обговорені закони про землю.

"У цей момент Чернов готувався приступити до голосування основних положень про землю. Раптом до трибуни підскакують три або чотири матроси з гвинтівками напереваги. Той, що був попереду, неголосно щось говорить Чернову. Останній перепитує. Матрос Желєзняк наполегливо продовжує:

- Пора кінчати. Втомилися все. Буде мітингувати. Зараз згасимо світло ". * (Або в іншому джерелі фраза була така: "Караул втомився. Пропоную закрити засідання і розійтися по домівках" * *.)

Ця фраза "караул устал" (яка все ж таки присутній в більшості джерел), пізніше стала досить відомою.

Але, незважаючи на це есерів вдалося затриматися в залі ще хвилин на 10-15 і прийняти ще кілька постанов, після чого засідання було розпущено "перерва до дванадцяти годин завтрашнього дня". 8

"Матрос Желєзняк" був не хто інший, як А. Г. Желєзняков - анархіст, після Жовтневої революції приєднався до партії більшовиків. Взагалі деякі анархісти, змінили своє політичне світогляд після жовтневих подій, і перейшли на бік більшовиків відігравали важливу роль в деяких епізодах російської історії. Железняков, наприклад, героїчно загинув за радянську владу і був пізніше зведений у статус національного героя.

У цілому ж дії анархістів у 1917-му р. можна оцінювати по-різному. Анархісти відразу ж після Лютневої революції стали робити різні спроби підняти революцію і повалити тільки що оформилася влада Тимчасового уряду. Спочатку їх не підтримував народ ще не втратив довіри до нової влади, а потім їм не вистачило згуртованості, впевненості у своїх діях. Так само більшовики, реально оцінили сили анархістів, всіляко намагалися привернути їх на свій бік, що б отримати допомогу при поваленні влади. Потім же їх шляхи розійшлися, більшовицька партія стала будувати державу диктатури пролетаріату, а анархісти стали їхніми ворогами. Аж до ліквідації в Росії анархістської партії (1922 р.) більшовики люто билися з вогнищами анархізму в країні.


ВИСНОВОК.


Отже, до 1917 р. діяльність анархістів, як ми побачили вище, зводилася до боротьби з самодержавством. Не завжди їм вдавалося досягти своїх цілей, однак і не можна заперечувати, що анархічна думка завжди була близька російської громадськості, і анархісти сильно вплинули на хід історії нашої держави. У 17 ж році, в обстановці хаосу і багатовладдя (а фактично безвладдя) анархісти відчували себе як риби у воді. У своєму прагненні остаточно знищити владу в Росії вони часто виступали як союзники більшовиків, які у свою чергу ніколи не мали схильності до анархістів, а лише використовували їх як ударну силу. А після того як більшовики прийшли до влади, вони, природно, забули про своїх колишніх союзників та почали переслідувати їх, за винятком тих анархістів, які приєдналися до нової більшовицької влади.

Але на цьому історія анархізму в Росії не закінчується. Але після Жовтневого перевороту діяльність анархістів у Росії зводиться до боротьби з тільки що сформувалася більшовицької влади. Ще один пік діяльності анархізму настане в роки громадянської війни, коли деякі з них приєднаються до білогвардійської армії, а інші будуть діяти незалежно, влаштовуючи поодинокі терористичні акти. Однак в 1922 р. анархістська партія в СРСР буде заборонена, і, і так нечисленні групи анархістів будуть знищені.

У наступному році я сподіваюся продовжити свою роботу і простежити шлях анархістів у Росії до 1922 р., а так само, можливо, провести ряд досліджень. Наприклад:

  1. Порівняльна характеристика. Реакція різних політичних течій на дії анархістів (кадети, більшовики, есери, монархісти ...).

  2. Порівняльна характеристика. Оцінка дій анархістів у сучасній літературі, в радянську епоху і з періодичної друку першої чверті XX століття.


ПРИМІТКА.


Канів С. Н. "Революція і анархізм". М., 1987 р. С. 103-143.

2 Див там же. С. 192-199.

3 Історія політичних партій Росії. М., 1994 р. С. 197-205.

4 Канів С. Н. "Революція і анархізм". М., 1987 р. С. 226-249.

5 Історія політичних партій Росії. М., 1994 р. С. 371-381.

6 Канів С. М. "Жовтнева революція і крах анархізму". М., 1974 р. С. 68-78.

7 Див там же. С. 84-85.

8 Знаменський О. М. "Всеросійські Установчі збори". Л., 1976 р. С. 338-345.


СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ.


  1. Канів С. Н. "Революція і анархізм". М., 1987 р.

  2. Канів С. М. "Жовтнева революція і крах анархізму". М., 1974 р.

  3. Історія політичних партій Росії. М., 1994 р.

  4. Знаменський О. М. "Всеросійські Установчі збори". Л., 1976 р.

  5. Н. Святіцкій. "5-6 січня 1918 р." / / "Ранок країни рад", Л., 1988 р.

  6. Ф. Ф. Раскольников. "Розповідь про втрачений дні". / / "Ранок країни рад", Л., 1988 р.

  7. "Революційний рух у Росії в травні-червні 1917 р." М., 1959

  8. Перший всеросійський з'їзд рад Р. і С. Д., Л., 1930 р. Том I

  9. Журнал "Комуна". 1917 № № 1-6.

  10. Кулегін А. М. "" Ми переживаємо найстрашніший момент, від якого залежить наша доля, щастя і свобода народу ... "(Листівки з 1917-го)" / / "Новий журнал" 4 / 96.

  11. Кривенький В. В. "Анархісти. Документи і матеріали ". Том II 1917-1935., С.-Пб., 1998 р.

* Журнал "Комуна". № 3, травень, 1917 р.

* М. А. Бакунін "Революція і анархізм".

* Кулегін А. М. "" Ми переживаємо найстрашніший момент, від якого залежить наша доля, щастя і свобода народу ... "(Листівки з 1917-го)" / / "Новий журнал" 4 / 96, С. 176.

* "Звіти про збори" / / Журнал "Комуна". 1917 № 1, березень.

* * Там же

* Кулегін А. М. "" Ми переживаємо найстрашніший момент, від якого залежить наша доля, щастя і свобода народу ... "(Листівки з 1917-го)" / / "Новий журнал" 4 / 96, С. 177.

* "Амністія кримінальним" / / Журнал "Комуна". 1917 № 2, квітень. "

* Див там же, "Декларація Московської федерації анархічних груп"

* * Перший всеросійський з'їзд рад Р. і С. Д., М.-Л. 1930 Том I. С. 157-158.

* "Революційний рух у Росії в травні-червні 1917 р." М., 1959 р. С. 576-577.

* * Канів С. Н. "Революція і анархізм". М., 1987 р. С. 282.

* Н. Святіцкій. "5-6 січня 1918 р.". / / "Ранок країни рад", Л., 1988 р. С. 387.

* Там само. С. 392.

* * Ф. Ф. Раскольников. "Розповідь про втрачений дні". / / "Ранок країни рад", Л., 1988 Г.С. 321.

1

2

3

4

5

6

7

8

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
115.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Еволюція роль і значення Державної Ради в державному механізмі Росії 1810-1917
Анархізм і його особливості
Анархізм в Росії теорія та практика
Телебачення і його роль у житті Росії
Олександр Невський і його роль в історії Росії
Малий бізнес в економіці Росії його роль і перспективи
Стабілізаційний фонд і його роль для економіки Росії
Банк Росії статус функції та його роль в економіці 2
Банк Росії статус функції та його роль в економіці
© Усі права захищені
написати до нас