Аналіз оповідання А.П. Чехова «Агрус»
Оповідання «Агрус» був написаний А.П. Чеховим в 1898 році. Це були роки правління Миколи II. Прийшовши до влади в 1894 році, новий імператор дав зрозуміти, що ліберали можуть не сподіватися на реформи, що він продовжить політичний курс свого батька, який був для нього єдиним авторитетом.
І в оповіданні «Агрус» Чехов «правдиво змальовує життя» цієї епохи. Застосовуючи прийом оповідання в оповіданні, автор оповідає про поміщика Чимша-Гімалайському. Служачи в палаті, Чимша-Гімалайський мріє про своєму маєтку, у котрому він буде жити поміщиком. Тим самим, він вступає в конфлікт з часом, так як до кінця XIX століття часи поміщиків вже пройшли. Тепер вже не щасливі купці прагнуть отримати дворянський титул, а навпаки дворяни намагаються стати капіталістами.
Таким чином, Чимша-Гімалайський всупереч здоровому глузду з усіх сил намагається увійти в вмираюче стан. Він вигідно одружується, забирає собі гроші дружини, тримає її впроголодь, від чого вона вмирає. Зібравши гроші, чиновник купує маєток і стає поміщиком. У маєтку він висаджує агрус - свою давню мрію.
За час життя в маєтку Чимша-Гімалайський «постарів, обрюзгнув» і став "справжнім" поміщиком. Про себе він говорив як про дворянині, хоча дворянство як стан вже себе пережило. У розмові з братом Чимша-Гімалайський говорить розумні речі, але говорить їх тільки заради того, щоб показати свою обізнаність в актуальних питаннях часу.
Але в той момент, коли йому подали перший його власний агрус, він забув і про дворянство, і про модні речі часу і цілком віддався щастя є цей агрус. Брат, бачачи щастя брата, розуміє, що не щастя є саме «розумне і велике», а щось інше. Він думає і не розуміє, що заважає бачити щасливій людині нещасного. Чому нещасний не обурюється? Поміщик Чимша-Гімалайський створив ілюзію солодощі агрусу. Він обманює сам себе заради свого ж щастя. Також і велика частина суспільства створила собі ілюзію, сховавшись за розумні слова від дій. Усі їхні міркування не спонукають до дій. Вони це мотивують тим, що ще не час. Але не можна нескінченно все відкладати. Потрібно і робити! Робити добро. І не заради щастя, а заради самого життя, заради діяльності.
Композиція цієї розповіді побудована на прийомі оповідання в оповіданні. І крім поміщика Чимша-Гімалайського в ньому діють його брат - ветеринарний лікар, вчитель Буркін і поміщик Альохін. Двоє перших зайняті активною діяльністю з професії. Поміщик ж, за описом Чехова, не схожий на поміщика. Він також працює і його одяг вся в пилу і бруду. І лікар звертається до нього із закликом «не присипляти себе» і «робити добро».
У своїй розповіді А.П. Чехов каже, що не в щасті мета життя. Але, як письменник кінця XIX - початку XX століття, він не відповідає конкретно на питання: в чому мета життя, пропонуючи відповісти на нього читачеві.
Оповідання «Агрус» був написаний А.П. Чеховим в 1898 році. Це були роки правління Миколи II. Прийшовши до влади в 1894 році, новий імператор дав зрозуміти, що ліберали можуть не сподіватися на реформи, що він продовжить політичний курс свого батька, який був для нього єдиним авторитетом.
І в оповіданні «Агрус» Чехов «правдиво змальовує життя» цієї епохи. Застосовуючи прийом оповідання в оповіданні, автор оповідає про поміщика Чимша-Гімалайському. Служачи в палаті, Чимша-Гімалайський мріє про своєму маєтку, у котрому він буде жити поміщиком. Тим самим, він вступає в конфлікт з часом, так як до кінця XIX століття часи поміщиків вже пройшли. Тепер вже не щасливі купці прагнуть отримати дворянський титул, а навпаки дворяни намагаються стати капіталістами.
Таким чином, Чимша-Гімалайський всупереч здоровому глузду з усіх сил намагається увійти в вмираюче стан. Він вигідно одружується, забирає собі гроші дружини, тримає її впроголодь, від чого вона вмирає. Зібравши гроші, чиновник купує маєток і стає поміщиком. У маєтку він висаджує агрус - свою давню мрію.
За час життя в маєтку Чимша-Гімалайський «постарів, обрюзгнув» і став "справжнім" поміщиком. Про себе він говорив як про дворянині, хоча дворянство як стан вже себе пережило. У розмові з братом Чимша-Гімалайський говорить розумні речі, але говорить їх тільки заради того, щоб показати свою обізнаність в актуальних питаннях часу.
Але в той момент, коли йому подали перший його власний агрус, він забув і про дворянство, і про модні речі часу і цілком віддався щастя є цей агрус. Брат, бачачи щастя брата, розуміє, що не щастя є саме «розумне і велике», а щось інше. Він думає і не розуміє, що заважає бачити щасливій людині нещасного. Чому нещасний не обурюється? Поміщик Чимша-Гімалайський створив ілюзію солодощі агрусу. Він обманює сам себе заради свого ж щастя. Також і велика частина суспільства створила собі ілюзію, сховавшись за розумні слова від дій. Усі їхні міркування не спонукають до дій. Вони це мотивують тим, що ще не час. Але не можна нескінченно все відкладати. Потрібно і робити! Робити добро. І не заради щастя, а заради самого життя, заради діяльності.
Композиція цієї розповіді побудована на прийомі оповідання в оповіданні. І крім поміщика Чимша-Гімалайського в ньому діють його брат - ветеринарний лікар, вчитель Буркін і поміщик Альохін. Двоє перших зайняті активною діяльністю з професії. Поміщик ж, за описом Чехова, не схожий на поміщика. Він також працює і його одяг вся в пилу і бруду. І лікар звертається до нього із закликом «не присипляти себе» і «робити добро».
У своїй розповіді А.П. Чехов каже, що не в щасті мета життя. Але, як письменник кінця XIX - початку XX століття, він не відповідає конкретно на питання: в чому мета життя, пропонуючи відповісти на нього читачеві.