Аналіз вірша Ф.І. Тютчева «Останній катаклізм»
1. Коли проб'є останній час природи,
2. Склад частин зруйнується земних
3. Всі зриме знову покриють води,
4. І божий лик відіб'ється в них.
Починаючи з 30-их років XIX століття Ф.І. Тютчева починає цікавити філософська тема в поезії. Це виражено в багатьох віршах («Про що ти виєш, вітру нічний», «Як океан обіймає земну кулю», «Пожежі» і «Останній катаклізм»). У цих віршах автор намагається відповісти на питання про те, що буде на Землі після Апокаліпсису. Гігантський смерч? Пожежі? Потоп? Поки що на це питання не можна дати точний і однозначну відповідь. Але, мабуть, Тютчев приходить до висновку, що все суще на нашій планеті розвивалося з повітря та вітру («Про древній хаос, про рідний»). Потім настав, що продовжуються по теперішній час царство Землі і життя на ній. Далі спокійного життя на Землі покладе кінець вогонь («Пожежі»). По всій видимості, Тютчев пришестям пожеж говорить про майбутньої ери Антихриста (Диявола, Сатани).
Дим за димом безодня диму
Тяжіє над землею.
Але покриє і землю, і людей, і диявольські пожежі інша стихія - вода. Про покриття водою «всього зримого» Тютчев пише вірш «Останній катаклізм».
Тут, на відміну від «Пожеж», вже немає величезної кількості твердих звуків, так як вода є більш м'якою стихією, ніж вогонь. Але не можна сказати, що в «Останньому катаклізм» цих твердих звуків немає зовсім. Але це «останній час природи», тобто, по всій видимості, - кінець світу. Руйнується «склад частин земних» і навіть те, що вціліло після пожеж.
Але звертає на себе увагу слово «зриме» з третьої строчки. В Апокаліпсисі гине тільки всі зриме. Значить, з точки зору поета, «останній катаклізм» не вб'є безсмертну людську душу.
Дуже важливо те, що в останньому рядку Тютчев говорить про «божому лику». Тобто після диявольською ери настане царство Бога. Бог виявиться сильнішим Диявола, і Він водою покриє всі жахи Землі і вогню. І, можливо, кінець світу не сприймається Тютчева як трагедія тому, що саме творець світу (Бог) і знищує його. Можливо, Бог побудує щось більш досконале, ніж сьогоднішній світ.
1. Коли проб'є останній час природи,
2. Склад частин зруйнується земних
3. Всі зриме знову покриють води,
4. І божий лик відіб'ється в них.
Починаючи з 30-их років XIX століття Ф.І. Тютчева починає цікавити філософська тема в поезії. Це виражено в багатьох віршах («Про що ти виєш, вітру нічний», «Як океан обіймає земну кулю», «Пожежі» і «Останній катаклізм»). У цих віршах автор намагається відповісти на питання про те, що буде на Землі після Апокаліпсису. Гігантський смерч? Пожежі? Потоп? Поки що на це питання не можна дати точний і однозначну відповідь. Але, мабуть, Тютчев приходить до висновку, що все суще на нашій планеті розвивалося з повітря та вітру («Про древній хаос, про рідний»). Потім настав, що продовжуються по теперішній час царство Землі і життя на ній. Далі спокійного життя на Землі покладе кінець вогонь («Пожежі»). По всій видимості, Тютчев пришестям пожеж говорить про майбутньої ери Антихриста (Диявола, Сатани).
Дим за димом безодня диму
Тяжіє над землею.
Але покриє і землю, і людей, і диявольські пожежі інша стихія - вода. Про покриття водою «всього зримого» Тютчев пише вірш «Останній катаклізм».
Тут, на відміну від «Пожеж», вже немає величезної кількості твердих звуків, так як вода є більш м'якою стихією, ніж вогонь. Але не можна сказати, що в «Останньому катаклізм» цих твердих звуків немає зовсім. Але це «останній час природи», тобто, по всій видимості, - кінець світу. Руйнується «склад частин земних» і навіть те, що вціліло після пожеж.
Але звертає на себе увагу слово «зриме» з третьої строчки. В Апокаліпсисі гине тільки всі зриме. Значить, з точки зору поета, «останній катаклізм» не вб'є безсмертну людську душу.
Дуже важливо те, що в останньому рядку Тютчев говорить про «божому лику». Тобто після диявольською ери настане царство Бога. Бог виявиться сильнішим Диявола, і Він водою покриє всі жахи Землі і вогню. І, можливо, кінець світу не сприймається Тютчева як трагедія тому, що саме творець світу (Бог) і знищує його. Можливо, Бог побудує щось більш досконале, ніж сьогоднішній світ.