Аматорські руху

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План
"1-3" 1. Сутність аматорського руху ....................................... 3
2. Негативні тенденції в аматорському русі ...... 4
3. Новий етап у розвитку аматорського руху .......... 7
4. Перспективи розвитку ................................................ ........................ 8
Література ................................................. .................................................. .. 12

1. Сутність аматорського руху

Своєрідною формою добровільного об'єднання громадян, що примикає до існуючих форм і в той же час має свою специфіку, самобутність, свою певну історію і традицію, свій спосіб народження та реалізації ініціатив - сьогодні є аматорське рух.
Активність і самодіяльність, громадська спрямованість і масовий характер аматорства, його організаційна самовистраіваемость визначають цей феномен як суспільне явище.
Прагнення до обраного виду діяльності, захопленість нею, здійснення цієї діяльності у вільний від основної роботи час, певний початковий дилетантизм, який може здолати через самоосвіту та практичний досвід, колективізм, безкорисливість і громадське адресування розв'язуваних любителем завдань, що зводять аматорство в статус суспільного служіння - такі сутнісні характеристики аматорського руху.
Сотні тисяч людей у ​​всіх куточках нашої країни, від Камчатки до Бреста, від Заполяр'я до південних кордонів, будучи членами багатьох тисяч аматорських клубів і об'єднань, беруть участь у суспільно-корисній діяльності, займаються пошуковою, винахідницької, колекційною, творчої та оздоровчої діяльністю, реставрують пам'ятники історії , зберігають і відновлюють природу, створюють культурні цінності і т.д.

2. Негативні тенденції в аматорському русі

Любительське рух містить багато суспільно важливі функції, такі як: рекреація, спілкування, виховання і розвиток особистості, художнє і технічна творчість, піонерні починання, ентузіазм і новаторство. Основними рисами аматорства є: добровільне прагнення до вибраному роду діяльності, захопленість, здійснення цієї діяльності у вільний від основної роботи і навчання час, безкорисливість і громадський характер вирішуваних любителів задач1.
Однак реалізація цього без перебільшення величезного соціального потенціалу при загальному доброзичливе ставлення до любителя і аматорство виявилася без необхідної підтримки суспільства, що призвело до виникнення деяких негативних тенденцій, що перешкоджають утвердженню творчо-подвижницької характеру аматорства.
У першу чергу, це меркантилізм, що виражається в спробі підмінити аматорство чужими його природі елементами кооперативної та індивідуальної трудової діяльності. Звичайно, ми не заперечуємо важливість і потрібність кооперативної та індивідуальної трудової діяльності, але підкреслюємо їх відмінну від аматорства природу і неправомірність змішування цих форм. Адже невипадково у законодавстві деяких держав у визначення добровільних аматорських об'єднань введено наступний ознака: належність до об'єднання не повинна бути пов'язана з несенням службових обов'язків, а у відповідному радянському законодавстві, що діяв до 1932 року, в період, коли в країні була широко розвинена кооперація і індивідуальна трудова діяльність, було сказано, що добровільні об'єднання "предметом своєї сукупної діяльності обирають певну постійну мету, не пов'язану з отриманням матеріальних вигод для учасників об'єднання або задоволення їх економічних потреб". Відсутність у чинному законодавстві гаранта самодіяльності та немеркантілізма в аматорстві призводить до зміни природи цього важливого і самоцінного соціального інституту, а в практиці - до виникнення безлічі напівлегальних "шабашок", розвитку "тіньової економіки", фінансовим Клопотання і зловживань, завдає значної шкоди моральному вихованню підростаючого поколенія1.
Другий негативною тенденцією є формалізм у розвитку аматорського руху, що відображає спроби деяких державних установ і громадських організацій заорганізувати любительську діяльність, нав'язати принцип планування "згори" на основі взятих часто "зі стелі", штучно насаджуваних валових показників, вольове включення до числа аматорських клубів і об'єднань лекторіїв, усних журналів, циклів заходів, підготовлених культпросветработнікамі. Відбувається підміна інтересів любителів інтересами їх організацій - засновників, що значно ускладнює розвиток аматорського руху.
І третя, не менш тривожна тенденція - виникнення деяких анархічних і екстремістських проявів в аматорському русі, що виражаються у догляді невеликої частини аматорських колективів від соціально значущих цілей, співпраці і взаємодії з громадськими та державними інститутами, що створює умови для асоціальних і протиправних проявів, які особливо характерні для таких молодіжних формувань, як "фанати", "рокери", "металісти" і ін Причина цього, на наш погляд, багато в чому від неготовності певної частини працівників державних і громадських організацій до співпраці з самодіяльними об'єднаннями у справі соціально-політичного будівництва, а часом і в невмінні цих працівників дати аргументовану відсіч анархічно і екстремістськи налаштованої групу окремих лідерів. Для викорінення цієї тенденції потрібно не самоусунення, не спостереження за подіями з боку, а оперативна реакція на всі виникаючі проблеми, ведення постійного відкритого діалогу і дискусії з громадськістю з дуже різним, нехай навіть найгостріших питань. Протиставити цієї чужої нашому суспільству тенденції можна тільки тісна співпраця всіх зацікавлених державних організацій та широкої громадськості. Саме співпраця становить квінтесенцію взаємодії між самодіяльними аматорськими об'єднаннями та державними органами, його зміст. Зараз стоїть завдання ще більш повного використання, практичної реалізації тих величезних можливостей, які містить у собі принцип поєднання громадського та державного начала в соціальному управлінні розвитком аматорським рухом.

3. Новий етап у розвитку аматорського руху

З вищесказаного виникає об'єктивна необхідність формування нового етапу у розвитку аматорського руху, головними рисами якого можуть стати: створення умов для пріоритетного розвитку якісних сторін аматорського руху при триваючому кількісному його зростанні, доукомплектування аматорського руху компонентами правового, фінансового та організаційного забезпечення; створення умов для самовистраіванія його організаційних структур аж до союзно-регіонального рівня, реалізація міжвідомчого підходу до вирішення проблем і питань розвитку аматорського руху; пошук гнучких і ефективних форм взаємодії громадських і державних структур в його розвитку.
Для подальшого вдосконалення розвитку аматорського руху необхідно сформувати систему забезпечення розвитку аматорського руху, що включає матеріально-технічне, інформаційне, науково-методичне забезпечення, організацію культурно-масових заходів, експертизу, тарифікацію і реалізацію результатів аматорської діяльності, підготовку і підвищення кваліфікації організаторів і лідерів аматорського руху , а також організацію його міжнародних связей1.
Існує велика потреба у створенні цілісної суспільно державної системи сприяння розвитку аматорського руху, яка, шикуючись на принципі самоврядування, з'єднавши переваги гнучкості громадських утворень з ресурсною підтримкою державних структур нашого суспільства, змогла б на якісно новою і більш високому рівні поставити роботу з розвитку аматорства в нашій країні.

4. Перспективи розвитку

Відомо, що виховання - це найважливіша функція будь-якого суспільства, фактор його розвитку. У науці воно розглядається в «широкому» і в «вузькому плані». Виховання в «широкому» плані трактується як закономірний соціальний процес передачі історично накопиченого досвіду старшим поколінням молодшому. У «вузькому», тобто в педагогічному сенсі, виховання визначається як «цілеспрямований процес, осуществлямий під керівництвом спеціально виділених суспільством людей - учителів, педагогів, вихователів, що включає в себе всі види навчальних занять та позанавчальної, спеціально проведеної виховної роботи.
Одним з напрямків та ефективних засобів виховання творчо активної особистості є соціально-культурна творчість, суть і призначення якої вбачається в самодіяльної, творчої ініціативи особистості, спрямоване на самоосвіту, на освоєння соціально-культурного досвіду поколінь, на вдосконалення та оновлення суспільних відносин, на формування культурної середовища проживання людей.
Освоєння і примноження, розвиток народних національно-культурних і педагогічних традицій належить сьогодні до числа найважливіших напрямків в дозвільної діяльності дітей, підлітків і дорослих. Воно вбирає в себе вивчення та освоєння історичного минулого свого краю, вивчення, збереження, передачу і всіляку популяризацію ремесел, обрядовості, ведення домашнього господарства та інші елементи. Орієнтація на основі національної культури в змісті дозвільної діяльності передбачає врахування цілого ряду ідей, положень і вихідних принципів, що випливають із суті народних культурно-педагогічних традицій. За своїм змістом народні культурно-педагогічні традиції мають у своєму розпорядженні великими можливостями для активного виховує впливу на сучасну молодіжну субкультуру. Взяті в сукупності, вони об'єктивно ставлять дитини, підлітка перед необхідністю пошуку нових якісних видів соціально-культурного дії, пошуку і конструювання нових соціальних взаємин на базі спільності інтересів і захоплень у сфері дозвілля.
Ідеї ​​безперервності в освоєнні і використанні народних культурно-педагогічних традицій як засобу громадського виховання молоді грунтується на наступності зусиль сім'ї, школи, дошкільний і позашкільних культурно-дозвіллєвих закладів і самодіяльних об'єднань, на найбільш повному та ефективному використанні виховного потенціалу житлової, соціокультурного середовища, що складається з різноманітного контингенту індивідуальностей, з кількох вікових поколінь, здатних активно вплинути на соціалізацію дітей і підлітків та активізації їх соціально-культурного творчества1.
Культурне середовище є сприятливою умовою в збереженні і розвитку обдарування дітей, тут сплітаються і взаємодіють традиційні елементи культурно-мистецьких традицій сімей, дошкільних установ, шкіл і культурно-дозвіллєвих закладів.
Значення цього важко переоцінити. Воно обумовлюється тим, що в сучасній ситуації спостерігається сильна тенденція до руйнування, розмивання локальних культур, нівелювання їх, відома до якоїсь «загальнонаціональної», в якій тонуть і самобутність, і сам зміст традиційних. У цьому процесі величезну роль відіграють засоби масової інформації. Які активно тиражують в якості еталонів зразки світової «загальнонаціональної» культури, нехтуючи при цьому місцевими культурними традиціями. Це спричинило за собою переорієнтацію людини з цінностей своєї локальної культури на зразки, пропоновані професійним мистецтвом. Але професійне мистецтво не може замінити собою місцеву культуру, так як вони виконують різні функції.
Тому в мережі громадських шкіл, культурно-дозвіллєвих закладів, на гуманітарних факультетах вузів слід вжити заходів для якнайшвидшого поліпшення якості викладання фольклорної науки в організації гурткової роботи, у прищепленні початкових знань про фольклор на місцях і, в першу чергу, серед батьків.
Сьогодні ці завдання реальні завдяки посилюється тязі народу та громадськості до відновлення багато в чому втраченої системи національних свят, обрядовості, традиційних форм відпочинку та розваг. Культурно-дозвіллєва сфера стає активною силою в справі відродження мистецтва, фольклору, народних ремесел ми інших видів національної культури. У системі СКД активізуються національно-патріотичні фактори виховання, які стають силою, здатною протистояти поширенню безвір'я, скептично, цинізму. Розвиток патріотизму сприяє зміцненню згуртованості і єдності всіх людей. Через національне йде шлях до інтернаціонального. Важливим резервом у відновленні і розвитку самобутнього творчого потенціалу народу є організована художня самодіяльність, яка має у своєму арсеналі багатий досвід колективної художньої діяльності, професійні кадри, учасників, що володіють певним майстерністю і стажем художньої діяльності, нормативно-методичну, матеріально-технічну та навчально-освітню базу .
Важливою умовою ефективності і життєвості програм є наявність відповідних педагогічних кадрів і присутність державно-адміністративної та громадської підтримки на місцях. Там, де є це, там проглядаються елементи системного, комплексного підходу при вирішенні організаційних та матеріальних питань дитячо-молодіжного руху, забезпечується спадкоємність у розвитку СКТ дітей в ланцюзі «сім'я - дошкільні установи - школи - культурно-дозвільні центри - трудові колективи».
Необхідною умовою подолання сформованого невідповідності реального функціонування системи соціально-культурної творчості молоді їх культурно-виховним можливостям бачиться в розробці наукових основ діяльності, у системному, комплексному вирішенні організаційних та педагогічних основ управління соціально-культурним творчістю. Це дозволяє виявити резерви, об'єднати зусилля, налагодити взаємодію суб'єктів та об'єктів СКТ в рамках цільових програм та координаційних структур усіх уровней1.
Підводячи підсумки, можна зробити висновки про те, що при всіх соціальних і економічних труднощах, які переживає суспільство, дитячо-молодіжні ініціативи продовжують розвиватися, і активно розширюється поле їх творчої діяльності.

Література

1. Березін Б. І. Радянський клуб: стан і перспективи розвитку. - М.: Мін. Культури СРСР. - 1989. - 111с.
2. Розанов В. В., Рибаков В. М. Аналіз досвіду і перспективи вдосконалення діяльності аматорських клубів і об'єднань. - М.: Мін. Культури РРФСР, 1988. - 102с.
3. Салахутдинов Р. Г. Організаційні та педагогічні основи соціально-культурної творчості дітей та молоді. - К.: Гран Дан, 1999. - 462с.


1 Березін Б. І. Радянський клуб: стан і перспективи розвитку. - М.: Мін. Культури СРСР. - 1989. - С.29.
1 Розанов В. В., Рибаков В. М. Аналіз досвіду і перспективи вдосконалення діяльності аматорських клубів і об'єднань. - М.: Мін. Культури РРФСР, 1988. - С.53.
1 Березін Б. І. Радянський клуб: стан і перспективи розвитку. - М.: Мін. Культури СРСР. - 1989. - С.31.
1 Салахутдинов Р. Г. Організаційні та педагогічні основи соціально-культурної творчості дітей та молоді. - К.: Гран Дан, 1999. - С.196.
1 Салахутдинов Р. Г. Організаційні та педагогічні основи соціально-культурної творчості дітей та молоді. - К.: Гран Дан, 1999. - С.201.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Доповідь
30.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Процес руху
Громадські руху 6
Проблема руху
Виразні руху
Єретичні руху 14-15 ст
Суспільно-політичні руху 2
Суспільно політичні руху 2
Моделювання руху на площині
Виникнення партизанського руху
© Усі права захищені
написати до нас