Актуальні проблеми батьків і дітей За романом Батьки і діти Тургенєва ІС

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат учня 10 класу Булигіна Дмитра.

Красногорський МОУ СЗШ № 8.

2003-2004 навчальний рік.

«До 150-річчя від дня народження І.С Тургенєва».

«Точно і сильно відтворити істину, реальність життя - найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власним симпатіями»

Іван Сергійович Тургенєв.

Батьки і діти.

Написання роману "Батьки і діти" збіглося з найважливішими реформами 19 століття, а саме скасуванням кріпосного права. Століття знаменував собою розвиток промисловості і природничих наук. Розширилася зв'язок з Європою. В Росії почали приймати ідеї западничества. "Батьки" дотримувалися старих поглядів. Молоде покоління вітало скасування кріпацтва і реформи. Ряд епізодів, яким починається роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти», - повернення Аркадія Миколайовича Кірсанова в маєток свого батька Мар'їно. Сама ситуація "повернення додому після довгої відсутності" зумовлює ставлення читача до подій як до нового етапу в житті молодої людини. Дійсно, Аркадій Миколайович закінчив навчання в університеті і, як всякий молодий чоловік, стоїть перед вибором подальшого життєвого шляху, що розуміється дуже широко: це не тільки і не стільки вибір суспільної діяльності, скільки визначення власної життєвої позиції, свого ставлення до моральних і естетичних цінностей старшого покоління.

Проблема відносин "батьків" і "дітей", що відбилася в назві роману і складова основний конфлікт його, - проблема позачасова, життєва. Тому Тургенєв зазначає типовість "невеликий незручності", яку відчуває Аркадій за першим після розлуки "сімейною вечерею" і "яка звичайно опановує молодою людиною, коли він тільки що перестав бути дитиною і повернувся в місце, де звикли бачити і вважати його дитиною. Він без потреби розтягував свою промову, уникав слова «тато» і навіть раз замінив його словом «батько», які він сказав, правда, крізь зуби ... "

Базаров, нігіліст, представляє "нових людей", як головного противника йому протиставлений Павло Петрович Кірсанов. Павло Петрович-син бойового генерала 1812 року. Закінчив пажеський корпус. Мав противне гарне обличчя, юнацьку стрункість. Аристократ, англоман, був смешлів, самовпевнений, сам себе балував. Живучи в селі у брата, зберіг аристократичні звички. Базаров - онук дячка, син повітового лікаря. Матеріаліст, нігіліст. Каже він "ледачим, але мужнім голосом", хода "тверда і стрімко смілива". Каже ясно і просто. Важливими рисами світогляду Базарова є його атеїзм і матеріалізм. Він "володів особливим умінням порушувати себе довіру в людей нижчих, хоча він ніколи не потурав їм і обходився з ними недбало". Погляди нігіліста і Кірсанова були абсолютно протилежними.

У чому сутність нігілізму Базарова?

У чому сутність нігілізму Базарова? Роман "Батьки і діти" спрямований проти дворянства. Це не єдиний твір Тургенєва, написане в такому дусі (згадати хоча б "Записки мисливця"), але воно особливо виділяється тим, що в ньому письменник викрив не окремих дворян, а весь клас поміщиків, довів його нездатність вести Росію вперед, завершив його ідейний розгром. Чому саме на початку 60-х років XIX століття з'являється цей твір? Поразка в Кримській-війні, грабіжницька реформа 1861 року підтвердили занепад дворянства,-його неспроможність в управлінні Росією. У "Батьків і дітей" і показано, що стара, вироджуються мораль поступається, хоча і з труднощами, місце нової, революційної, прогресивною. Носієм цієї нової моралі є головний герой роману - Євген Васильович Базаров. Цей молодий чоловік з різночинців, бачачи занепад панівних класів і держави, стає на шлях нігілізму, тобто заперечення. Що ж заперечує Базаров? "Усе", - говорить він, А все - це те, що відноситься до мінімальних потреб людини і до пізнання природи через особистий досвід, через експерименти. Базаров дивиться на речі з точки зору їх практичної вигоди. Його девіз: "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Євген не визнає авторитети, умовності, любов, релігію, самодержавство. Але він не шукає собі послідовників і не бореться проти того, що заперечує. Це, по-моєму, дуже важлива риса нігілізму Базарова. Цей нігілізм спрямований усередину, Євгену все одно, чи буде він зрозумілий і визнаний чи ні. Базаров не приховує своїх переконань, але він і не проповідник. Одна з рис нігілізму взагалі - заперечення духовних і матеріальних цінностей. Базаров дуже невибагливий. Він мало піклується про модності свого одягу, про красу свого обличчя і тіла, він не прагне будь-яким шляхом роздобути грошей. Того, що є, йому цілком вистачає. Думка суспільства про його матеріальному стані його не хвилює. Нехтування Базарова до матеріальних цінностей піднімає його в моїх очах. Ця чер-та - ознака сильних і розумних людей. Заперечення ж духовних цінностей Євгеном Васильовичем розчаровує. Називаючи духовність "романтизмом" і "дурницею", він зневажає людей - її носіїв. "Порядний хімік разів у двадцять корисніше високого поета", - говорить Базаров. Він глузує над батьком Аркадія, що грає на віолончелі і читає Пушкіна, над самим Аркадієм, люблячим природу, над Павлом Петровичем, які кинули своє життя до ніг коханої жінки. Мені здається, Базаров заперечує музику, поезію, любов, красу за інерцією, не розбираючись толком в цих речах. Він виявляє повне незнання літератури ("Природа навіває мовчання сну", - сказав Пушкін і так далі) і недосвідченість у коханні. Любов до Одинцовій, швидше за все перша в його житті, ніяк не узгоджувалася з ідеями Євгена, що приводило його в лють. Але, незважаючи на те, що сталося з ним, Базаров не змінив своїх попередніх поглядів на любов і ще більше проти неї ополчився. Це підтвердження впертості Євгена та його прихильності до своїх ідей. Отже, цінностей для Базарова не існує, і це - причина його цинізму. Базаров любить підкреслювати своє непреклоненіе перед авторитетами. Він вірить лише в те, що побачив і помацав сам. Щоправда, Євген і заявляє, що не визнає чужих думок, він говорить, що німецькі вчені - його вчителя. Я не думаю, що це протиріччя. Німці, про які він говорить, і сам Базаров є однодумцями, і той, і інші не визнають авторитетів, так чому ж Євгену не довіряти цим людям? Те, що навіть у такої людини, як він, є вчителі, природно: самому все пізнати неможливо, потрібно спиратися на вже придбані кимось знання. Базаровской склад розуму, постійно шукає, сумнівається, допитувався, може бути зразком для людини, яка прагне до знань. Базаров - нігіліст, і в тому числі за це ми його поважаємо. Але словами героя іншого роману Тургенєва, Рудіна, "скептицизм завжди відрізнявся безплідністю і безсиллям". Ці слова застосовні до Євгена Васильовича. - Так адже треба ж-й будувати. - Це вже не наша справа ... Спочатку слід місце розчистити. Слабкість Базарова в тому, що він, заперечуючи, нічого натомість не пропонує. Базаров - руйнівник, а не творець. Його нігілізм наївний і максімалістічен, але тим не менш він цінний і потрібний. Він породжений благородним ідеалом Базарова - ідеалом сильного, розумного, мужнього і морального людини. У Базарова є така особливість, що він належить двом різним поколінням. Перше - покоління часу, в якому він жив. Євген типовий для цього покоління, як будь-яка розумна різночинець, прагне до пізнання світу і впевнений в виродження дворянства. Друге - покоління дуже далекого майбутнього. Базаров був утопіст: він закликав жити не за принципами, а за відчуттями. Це абсолютно вірний шлях життя, але тоді, в XIX столітті, та й зараз він неможливий. Товариство занадто зіпсовано, щоб породжувати незіпсованих людей, і тільки. "Виправте суспільство, і хвороб не буде". Базарів у цьому абсолютно правий, але не думав він, що не так-то просто це зробити. Я впевнений, що людина, що живе не за кимось вигаданими правилами, а за своїми природним відчуттям, по совісті, - людина майбутнього. Тому Базаров і належить в якійсь мірі поколінню своїх далеких нащадків. Базаров придбав популярність серед читачів завдяки своїм незвичайним поглядам на життя, ідей нігілізму. Цей нігілізм незрілий, наївний, навіть агресивний і упертий, але все одно він корисний як засіб, що змушує суспільство прокинутися, озирнутися назад заглянути вперед і подумати, куди ж воно йде.

Базаров Павло Петрович Кірсанов.

Для того щоб усвідомити конфлікт роману у всій його повноті, слід зрозуміти всі відтінки розбіжностей Євгенія Базарова і Павла Петровича Кірсанова. "Хто є Базаров?" - Запитують Кірсанова і чують відповідь Аркадія: "Нігіліст". На думку Павла Петровича, нігілісти просто нічого не визнають і нічого не поважають. Погляди нігіліста Базарова можна визначити, тільки з'ясувавши його позицію. Питання, що визнавати, на чому, на яких підставах будувати свої переконання, - надзвичайно важливий для Павла Петровича. Ось що являють собою принципи Павла Петровича Кірсанова: право на провідне становище в суспільстві аристократи завоювали не походженням, а моральними чеснотами і справами ("Аристократія дала свободу Англії і підтримує її"), тобто моральні норми, вироблені аристократами, - опора людської особистості. Без принципів можуть жити лише аморальні люди. Прочитавши висловлювання Базарова про марність гучних слів, ми бачимо, що "Прінсіпі" Павла Петровича ніяк не співвідносяться з його діяльністю на благо суспільства, а Базаров приймає тільки те, що корисно ("Мені скажуть справу-я погоджуся". "В теперішній час корисніше всього заперечення-ми заперечуємо "). Євген заперечує і державний лад, що призводить Павла Петровича в замішання (він "зблід"). Ставлення до народу Павла Петровича і Базарова різне. Павлу Петровичу релігійність народу, життя за заведеним дідами порядків здаються споконвічними і цінними рисами народного життя, розчулюють його. Базарову ж ці якості ненависні: "Народ вважає, що, коли грім гримить, це Ілля-пророк в колісниці по небу роз'їжджає. Що ж? Мені погодитися з ним?" Одне і те ж явище і називається по-різному, і по-різному оцінюється його роль в житті народу. Павло Петрович: "Він (народ) не може жити без віри". Базаров: "Зухвале марновірство його душить". Проглядаються розбіжності Базарова і Павла Петровича у ставленні до мистецтва, природи. З точки зору Базарова, "читати Пушкіна - втрачений час, займатися музикою смішно, насолоджуватися природою - безглуздо". Павло Петрович, навпаки, любить природу, музику. Максималізм Базарова, який вважає, що можна і треба в усьому спиратися тільки на власний досвід і власні відчуття, призводить до заперечення мистецтва, бо мистецтво якраз і являє собою узагальнення і художнє осмислення чужого досвіду. Мистецтволітература, і живопис, і музика) розм'якшує душу, відволікає від справи. Все це "романтизм", "нісенітниця". Базарова, для якого головною фігурою часу був російський мужик, задавлений убогістю, "грубими забобонами", здавалося блюзнірським "тлумачити" про мистецтво, "несвідомому творчості", коли "справа йде про хліб насущний". Отже, в романі Тургенєва "Батьки і діти" зіткнулися два сильних, яскравих характеру. За своїми поглядами, переконаннями Павло Петрович став перед нами як представник "сковував, леденить сили минулого", а Євген Базаров - як частина "руйнівною, звільняє сили сьогодення".

Базарів і Аркадій.

Після виходу в світ в 1862 році роман Тургенєва "Батьки і діти" викликав буквально шквал критичних статей. Жоден з громадських таборів не прийняв нове творіння Тургенєва. Ліберальна критика не могла пробачити письменникові того, що представники аристократії, потомствені дворяни зображені іронічно, що "плебей" Базаров весь час знущається над ними і морально виявляється вище за них.

Демократи сприйняли головного героя роману як злий пародію. Критик Антонович, який співпрацював у журналі "Современник", назвав Базарова "Асмодея нашого часу".

Але всі ці факти, як мені здається, якраз і говорять на користь І. С. Тургенєва. Як справжній художник, творець, він зумів вгадати віяння епохи, поява нового типу, типу демократа-різночинця, який прийшов на зміну передового дворянства. Головна проблема, поставлена ​​письменником у романі, вже звучить в його назві: "Батьки і діти". Ця назва має подвійний сенс. З одного боку, це проблема поколінь - вічна проблема класичної літератури, з іншого - конфлікт двох соціально-політичних сил, що діяли в Росії в 60-і роки: лібералів і демократів.

Дійові особи роману групуються в залежності від того, до якого з соціально-політичних таборів ми можемо їх віднести. Але справа в тому, що головний герой Євген Базаров виявляється єдиним представником табору "дітей", табору демократів-різночинців. Всі інші герої перебувають у ворожому таборі. Центральне місце в романі посідає постать нової людини - Євгенія Базарова. Він представлений як один з тих молодих діячів, які "битися хочуть". Інші - люди старшого покоління, які не поділяють революційно-демократичних переконань Базарова.

Вони зображені дрібними, слабовільним людьми з вузькими, обмеженими інтересами. У романі представлені дворяни і різночинці 2-х поколінь - "батьків" і "дітей". Тургенєв показує - як діє демократ-різночинець в чужій йому середовищі.

У Мар'їно Базаров - гість, який відрізняється своїм демократичним виглядом від господарів-поміщиків. І з Аркадієм він розходиться в головному - в уявленні про життя, хоча спочатку вони вважаються друзями. Але їх взаємини все-таки не можна назвати дружбою, тому що дружба неможлива без взаєморозуміння, дружба не може бути заснована на підпорядкуванні одного іншому. Протягом усього роману спостерігається підпорядкування слабкої натури більш сильною: Аркадія - Базарова. Але все-таки Аркадій поступово набував свою думку і вже переставав сліпо повторювати за Базаровим судження і думки нігіліста. У суперечках він не витримує і висловлює свої думки. Одного разу їх спір дійшов мало не до бійки.

Різниця між героями видно в їх поведінці в "імперії" Кірсанова. Базаров займається роботою, вивченням природи, а Аркадій сибаритства, нічого не робить. Те, що Базаров людина справи, видно відразу по його червоною голою руці. Так, дійсно, він у будь-якій обстановці, у будь-якому будинку намагається займатися справою. Головне його справа - природничі науки, вивчення природи і перевірка теоретичних відкриттів на практиці. Захоплення науками є типовою рисою культурного життя Росії 60-х років, значить, Базаров йде в ногу з часом. Аркадій - досконала протилежність. Він нічим не займається, з серйозних справ його жодне по-справжньому не захоплює.

Для нього головне - затишок і спокій, а для Базарова - не сидіти склавши руки, працювати, рухатися.

Абсолютно різні судження складаються у них у відношенні мистецтва. Базаров заперечує Пушкіна, причому необгрунтовано. Аркадій намагається довести йому велич поета. Аркадій завжди акуратний, охайний, добре одягнений, у нього аристократичні манери. Базаров ж не вважає за потрібне дотримуватися правила хорошого тону, такі важливі в дворянському побуті. Це позначається у всіх його вчинках, звичках, манерах, промовах, зовнішньому вигляді.

Велике розбіжність виникло між "друзями" в розмові про роль природи в житті людини. Тут вже видно опір Аркадія поглядам Базарова, поступово "учень" виходить з-під влади "вчителя". Базаров ненавидить багатьох, а у Аркадія немає ворогів. "Ти, ніжна душа, розмазня", - говорить Базаров, розуміючи, що Аркадій вже не може бути його сподвижником. "Учень" не може жити без принципів. Цим він дуже близький до свого ліберальному батькові і Павлу Петровичу. Зате Базаров постає перед нами як людина нового покоління, яке прийшло на зміну "батькам", не здатним вирішити основні проблеми епохи. Аркадій - людина, що належить старому поколінню, поколінню "батьків".

Писарєв дуже точно оцінює причини розбіжностей між "учнем" і "учителем", між Аркадієм і Базаровим: "Ставлення Базарова до його товариша кидає яскраву смугу світла на його характер; у Базарова немає друга, тому що він не зустрів ще людини, яка б не спасував перед ним. Особистість Базарова замикається сама в собі, тому що поза нею і навколо неї майже немає зовсім споріднених їй елементів ".

Аркадій хоче бути сином свого століття і напинає на себе ідеї Базарова, які рішуче не можуть з ним зростися. Він належить до розряду людей, вічно опікуваних і вічно не помічають опіки. Базаров ставиться до нього поблажливо і майже завжди глузливо, він розуміє, що їх шляхи розійдуться.

Головною проблемою в романі І.С. Тургенєва стає проблема «батьків і дітей», яка існувала завжди. Діти не можуть слухатися і у всьому потурати батькам, бо так закладено у всіх нас. Кожен з нас - індивідуальність і кожен має свою точку зору. Ми не можемо копіювати кого-небудь, у тому числі і батьків. Найбільше, що ми можемо зробити для більшої схожості з ними - це вибрати той же шлях у житті, що й наші предки. Деякі, наприклад, служать в армії, тому що військовими були їх батько, дід, прадід і т.д., а деякі лікують людей, так само як і їхній батько і як Євген Базаров. Проблема «батьком і дітей» в романі це тільки привід для конфлікту, а причиною є те, що батьки і діти були представниками різних ідей. Вже описуючи героїв, Тургенєв протиставляє брудний балахон Базарова, який самим же господарем називається «одежину», модному краватці і півчобітки Павла Петровича. Прийнято вважати, що в спілкуванні між Павлом Петровичем і Базаровим повна перемога залишається за останнім, а тим часом на частку Базарова випадає досить відносне торжество. І Базарова і Павла Петровича можна звинуватити в тому, що вони люблять сперечатися. Кірсанов говорить про необхідність слідувати авторитетам і вірити в них. А Базаров заперечує розумність того й іншого. Павло Петрович стверджує, що без принципів можуть жити лише аморальні і порожні люди. А Євген вважає, що принцип це пусте і неросійське слово. Кірсанов дорікає Базарова в презирстві до народу, а він говорить про те, що «народ заслуговує піклування». І якщо простежити протягом всього твору, то існує безлічі областей, в яких вони не сходяться в думках. Так, наприклад Базаров вважає: «Порядний хімік двадцять разів корисніше всякого поета».

Голубков про «Батьків і дітей» Тургенєва І.С.

Надзвичайно складною була та суспільно-політична обстановка, в якій був створений і вийшов у світ роман Тургенєва «Батьки і діти».

Всього п'ять років минуло з тих пір, як Тургенєв надрукував роман «Рудін», але ці п'ять років (1856-1861) були ознаменовані дуже великими змінами в житті російського суспільства. За ці роки в народній масі надзвичайно посилився глухе бродіння, пов'язане з очікуванням «волі», почастішали випадки селянських повстань, і навіть царський уряд після кримського розгрому стало розуміти необхідність ліквідації старих, кріпосницьких відносин.

Великі зрушення відбувалися і в культурних шарах суспільства: серед журналів панівні місце займали «Сучасник» і «Русское слово», все голосніше лунали в них голоси Чернишевського, Добролюбова, Писарєва, Некрасова, все ширше і глибше ставало їх вплив на молодь. У країні, за свідченням сучасників, створювалася революційна ситуація. З кожним роком громадська боротьба загострювалася. Колишні однодумці, нещодавно стояли поруч у боротьбі проти кріпосництва, тепер, коли треба було вирішувати питання про подальше економічному і політичному шляху Росії, розійшлися в різні боки і розбилися в загальному на два табори: на одній стороні стояли революціонери-демократи, а на іншій - захисники старовини і ліберали, прихильники поміркованих реформ.

Перед Тургенєвим, завжди відображав, за його власними словами, «дух і тиск часу», і на цей раз постало питання про художній показі назрівав суспільного конфлікту.

Тургенєв підійшов до цього завдання не як сторонній спостерігач, а як живий учасник подій, що грав у суспільному житті активну роль.

Усі основні події роману відбуваються впродовж всього двох місяців: Базаров приїжджає в маєток Кірсанових в кінці травня, а наприкінці липня він вмирає. Все, що відбувалося з героями до або після цих двох місяців, розповідається у відступах біографічного порядку (так ми дізнаємося про минуле Кірсанових і Одінцової) і в епілозі: це створює у читача враження, що він ознайомився з усією життям героя.

Основні події розподілені рівномірно між трьома головними центрами дії: садибою Кірсанових, Одинцовій і Базарова, четверте місце дії, губернське місто, має у розвитку сюжету другорядне значення.

У «Батьків і дітей» - 30 діючих осіб (включаючи в це число таких третьорядних, як генерал Кірсанов, батько Миколи Петровича), про багатьох з них говориться буквально кілька слів, але у читача про кожного з них залишається цілком виразне уявлення. Наприклад, Катя, сестра Ганни Сергіївною Одинцовій не належить до основних дійових осіб: їй Тургенєв присвячує всього 5 сторінок: близько сторінки в 16 главі (перший день перебування Базарова і Аркадія в маєтку Одінцової) і кілька сторінок в 25 главі (пояснення Аркадія з Катею) ...

Тими ж, надзвичайно скупими, але виразними художніми засобами малює Тургенєв в «Батьків і дітей» і образ сучасної російської села, селянства. Цей колективний образ створюється у читача через ряд деталей, розкиданих по всьому роману. Загалом село в перехідний період 1859-1860 років, на передодні скасування кріпосного права, характеризується в романі трьома рисами. Це - бідність, убогість, безкультур'я селян, як страшна спадщина їх багатовікового рабства. На шляху Базарова і Аркадія в Мар'їно траплялися «села з низькими избенками під темними, часто до половини розметані дахами, і скривив молотильні сарайчики з плетеними з хмизу стінами і зіву Воротище біля поруйнованих гумен ...

Особлива риса селянства, показана в романі, - повна відчуженість селян від панів і недовіра до них, в якому б образі панове перед ними не виступали. Такий зміст має смущавший іноді читачів бесіда Базарова з селянами в 27 главі.

Г.А. Бялий «Батьки і діти» Тургенєва.

Важко назвати таке літературний твір, про який сперечалися б так багато і завзято, як про «Батьків і дітей». Спори ці почалися ще до виходу роману в світ. Як тільки обраний коло перших читачів ознайомився з рукописом «Батьків і дітей» відразу виникли гарячі сутички. Редактор журналу «Російський вісник» М.М. Катков, лютий ворог демократичного руху обурився: «Як не соромно було Тургенєву спустити прапор перед радикалом і віддати йому честь, як перед заслуженим воїном ...»

Можна було думати, що в демократичному таборі зустрінуть роман Тургенєва з повагою і вдячністю, але й цього не сталося. В усякому разі, одностайності там не було. М. Антонович, критик «Современника», прочитавши роман, розгнівався не менше ніж Катков. «Головного свого героя і його приятелів він зневажає і ненавидить від усієї душі», - писав Антонович про Тургенєва.

Д.І. Писарєв, на відміну від Антоновича, на сторінках іншого демократичного журналу, «Русское слово», гаряче доводив, що Базаров не тільки не карикатура, а навпаки, правильне і глибоке втілення типу сучасної передової молоді. Під впливами всіх цих розмов і суперечок розгубився і сам Тургенєв: «чи хотів я вилаяти Базарова або його звеличити? Я цього сам не знаю, бо я не знаю, чи люблю я його чи ненавиджу ».

У статті «З приводу« Батьків і дітей »(1869), пояснюючи,« що відбувається в душі автора »,« у чому саме полягають його радощі й прикрощі, його прагнення, удачі і невдачі, ».

Не дивно, що «Батьки і діти» мали великий вплив і на літературу, і - ширше - на життя російського суспільства в різні періоди його розвитку.

Значення «Батьків і дітей» не втрачено і в наші дні. Роман Тургенєва живе новим життям, хвилює, будить думку, породжує суперечки. Розумний і мужній Базаров не може не привертати нас своєю суворою, нехай кілька похмурою чесністю, своєю бездоганною прямотою, гарячим ентузіазмом науки і праці, відразою до порожньої фразою, до всілякої брехні і фальші, невгамовним темпераментом борця.

Роман Тургенєва виник у гущі «справжнього», в атмосфері політичної боротьби, він просочився живими пристрастями своєї епохи і тому став невмирущим пройшли для нашого часу.

«До 150-річчя від дня народження І.С Тургенєва».

«Точно і сильно відтворити істину, реальність життя - найвище щастя для літератора, навіть якщо ця істина не збігається з його власними симпатіями», - писав Тургенєв. У Базарове найважливішим, найцікавішим була «реальне життя», хоча саме в цьому випадку вона не цілком збігалася з симпатіями письменника. Деякі підкреслення крайнощів, вульгарних рисок матеріалізму Базарова було викликано тим, що Тургенєв розійшовся в поглядах з революційними-демократами, з Некрасовим, Чернишевським і, як відомо, з групою друними письменників пішов із «Современника». І тим не менш так само крайності Базарова не вимошленни, а лиш загострені письменником, може бути, подекуди надмірно. Базаров - сильний, непремерімий, сміливо, хоча й прямо лінійно мислячий - був типової і в основному позитивною постаттю, хоча сам Тургенєв ставився до нього критично і, зрозуміло, не випадково.

Демократичний рух 60-х років було дуже широко і різноманітно. Писарєв вірно помітив, що Базаров - ранній предтеча руху різночинної демократичної інтелігенції, коли її революційна діяльність ще не визначилася з повною ясністю.

По всьому складу свого характеру Базаров, на противагу людям, - особистість діяльна, яка прагне до справи. Але й через цензурні умови і по тому, що події роману ставляться до літа 1859 року, Тургенєв не міг показати свого героя у революційній діяльності, у революційних зв'язках.

Писарєв зазначив, що готовність Базарова до справи, його безстрашність, фортеця його волі, здатність на жертву яскраво проявилися в сцені його трагічної смерті. «Базаров не схибив і зміст роману вийшов такий, - вказував Писарєв, - теперішні молоді люди захоплюються і впадають у крайнощі, але в самих потягах позначаються свежея сила і непідкупний розум; це сила і цей розум без усяких сторонніх посібників і впливів виведуть молодих людей на пряму дорогу й підтримають їх в життя.

Хто прочитав у романі Тургенєва це прекрасне життя, той не може не виявити йому глибокої та гарячої вдячності, як великому художнику і чесному громадянину Росії ».

Список літератури

«Короткий довідник школяра» видавництво «Олма Прес».

В.В Голубков «Батьки і діти» Івана Сергійовича Тургенєва.

Г.А Бялий «Батьки і діти»

До 150-річчя від дня народження Івана Сергійовича Тургенєва.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Реферат
54.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Тургенєв і. с. - Образи батьків у романі і. с. Тургенєва Батьки й діти
Базаров герой свого часу за романом Тургенєва Батьки й діти
Я потрібен Росії Ні Видно не потрібен за романом И С Тургенєва Батьки й діти
Роман И С Тургенєва Батьки й діти 2
Батьки і діти в романі Тургенєва
Роман И С Тургенєва Батьки й діти
Нігілізм Базарова Батьки і діти Тургенєва
Символи у романі И С Тургенєва Батьки й діти
Символіка роману Тургенєва Батьки й діти
© Усі права захищені
написати до нас