Айтматов ч. - Моє улюблене прозовий твір

Кожен твір Чингіза Айтматова - це відкриття, новий погляд на ті сторони і проблеми нашого сучасного життя, які довгий час залишалися в тіні, замовчувалися або розфарбовувалися в яскраві тони. Гострі соціальні та моральні проблеми, що піднімаються письменником, змушують по-новому поглянути на духовне життя наших сучасників, задуматися над питанням добра, істини, краси і любові до життя. Перебудова повинна починатися з людських душ - хотів сказати Чингіз Айтматов своїми творами. І в романі "Плаха" він піднімає ті питання, які вимагають осмислення. Головне, до чого дошукується Айтматов у романі: у що і як вірити людині і за що триматися? При кризі релігій та ідеалів що залишиться людині, яка рятівна сила і віра у що?
Вовки, Ісус Христос, Овдій, чабан Бостон - як пов'язані ці герої між собою? Здається, лише остання частина відноситься до нашого сучасного життя, а інше веде кудись у далекі часи, коли не потривожений і невинної була природа і життя подружжя вовків, в якийсь не типовий для нашої молодості коло. Але не веде, а наводить автор цю панораму природи й історії до нашої сучасності, у наш день для того, щоб ми, сучасні люди нового тисячоліття, змогли дозволити наболілі проблеми. Отже, роман Айтматова кликнув до совісті кожного: не чекай, виходь один воїн на полі правди, і, може, це запалить інших вірою в свої сили, очистить їх від підлості і брехні. Так чистий юнак Овдій кинувся допомогти бідним наркоманам, так і чабан Бостон йде на пошуки нових пасовищ і лагодить суд над Базарбаевим. І тут же ми відразу задаємо мимовільний питання - чий шлях вірний? Шлях Авдія - "не убий!" - Або грізний суд Бостона? Овдій обирає шлях жертви. Він намагається пробудити у своїх недругів промінь каяття і іскру совісті, поставити їх на шлях істини - от у чому його перемога над злом, його спосіб убити ворога: зробити його іншим. Але промах героя в тому, що він дуже квапливий і все намагається виправити зараз, в одну мить. Бостон сам себе веде на плаху велінням совісті. Ну а Овдій? Він перемагає й інстинкт самозбереження, і гнів на своїх ворогів, шкодуючи їх і люблячи. І в романі він сіє як людина свободи, який всевает в людські серця і душі зерна добра і справедливості. Багато хто, прочитавши роман, запитають: "правдоподібності чи Овдій? Типовий чи для сучасної людини? "Вважають, що його несовершенность проявляється в тому, що він виходець з семінарії, вірить в Бога і ідею Бога намагається передати іншим. Можна подивитися на Авдія з точки зору нашої дійсності. І ми побачимо, що в його чистоті - духовна спрага людини нашого часу, який прагне до єдності свого світлого ідеалу і реальності. Він робить все можливе, щоб здійснювати правду на практиці, нести людям світло і добро, без підказок і поштовхів робити добрі і потрібні справи. Життя після смерті і заради чого смерть? Над цим замислюється сам Христос в передсмертному томлінні в Гефсиманському саду. У романі йому подароване нове трактування.
Ісусу було бачення майбутнього: Земля в руїнах і жодної людини не залишилося. Христос приніс себе в жертву за людей, а людей і не стало зовсім. Люди самі в самогубною ворожнечі, у злі насильства знищили один одного. І Страшний суд для них - це сама історія людства у війнах і крові. Але в романі Чингіз Айтматов використовує не лише образи людей, а й звірів. У Айтматова йде постійне порівняння людини і тварин. Вовк завжди був у мінусі. Але письменник ставить питання по-іншому - от якби всі люди були такими ж вовками, як Акбара і Ташчайнар, тоді б всі зажили благополучно, у мирі та злагоді. У романі "Плаха" письменник порушує етичні і моральні проблеми: людина покликана до морального творчості. Здолати світ цінностей людства необхідно через совість, каяття, жертви і відчуття сміливості, одному боротися за правду і справедливість. Тільки частина питань були порушені автором. Але головне те, що люди читають, думають. Перед очима знову і знову стоять багато картин: і відстріл сайгаків з вертольота, і зустрічі у савані вовчиці з Авдіем, потім розп'ятим в місячну ніч, і багато інших епізоди, які не можуть залишити байдужими нас і без відповіді наші почуття.