Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Державне освітнього установа вищої професійної освіти
Кубанський державний університет
Кафедра соціології
Реферат
Азербайджан: етнопсихологічний портрет
Краснодар 2009.
Зміст:
Введення
1. Географічне, лінгвістичний опис етносфери
2. Етнічні межі особистості
3. Народи Закавказзя (Азербайджан)
Висновок
Список використаної літератури
Введення.
Землю населяє безліч народів, що перебувають на різних стадіях соціально-економічного та культурного розвитку. Вони являють собою особливий вид соціальної спільності людей, що визначається сукупністю таких ознак, як спільність мови і території, близькість культури і побуту, спільність історичного розвитку і, в деяких випадках, приналежність до однієї держави.
Внаслідок нерівномірності соціально-економічного і політичного розвитку різних країн і регіонів в даний час на землі співіснують три типи етносів: плем'я - народ - нація. Історично найбільш ранній тип етносів - плем'я. Племена складалися з кількох родів - соціальних осередків, пов'язаних кровними узами. У процесі розкладання первіснообщинного ладу спільність інтересів багатьох племен приводила до появи їх спілок, таких, наприклад, як Ліга ірокезів у Північній Америці, союз трьох племен ацтеків у Мексиці, татаро-монголи в Євразії. Освіта цих союзів, що супроводжувалося розвитком господарських міжплемінних і культурних зв'язків, вело до поступового змішання племен, до заміни колишніх кровноспоріднених зв'язків зв'язками територіальними. Так народився новий тип етносів - народ: історично склалася мовна, територіальна, економічна і культурна спільність людей, що передує нації.
У процесі утворення народів у міру посилення господарсько-економічних і культурних зв'язків між ними мова одного народу стає загальним, а решта мов зводиться до ролі діалектів або зовсім зникали; формувалася певна територіальна, культурна і господарська спільність. Одним з показників сформованої спільності служив новий єдиний етнонім, під яким народ ставав відомим сусідам. У будь-яких, навіть самих згуртованих і консолідованих народів є групи, що зберігають відмінності від основного етнічного масиву. Такі групи, що отримали найменування етнографічних, являють собою територіально відокремлені частини народності або нації, культура і побут яких зберігають своєрідність.
1. Географічне, лінгвістичний опис етносфери
Цей вид опису необхідний для впорядкування описуваних народів при етнографічному країнознавства. За допомогою географічного опису виділяються умовні географічні регіони, в яких розселені народи світу. Географічний опис не відповідає на питання про походження народів, процесах їх формування, господарському і культурному образі, про рівень соціально-економічного розвитку, але дозволяє просторово впорядкувати і розподілити етноси по регіонах.
Азія.
Загальна чисельність населення - понад 3 млрд. чол.
- Західна Азія. У неї входять держави Афганістан, Бахрейн, Ізраїль, Йорданія, Іран, Катар, Ліван, Сирія, Туреччина;
- Південна Азія. До неї відносяться держави Бангладеш, Бутан, Індія, Мальдівська, Непал, Пакистан, Шрі-Ланка;
- Південно-Східна Азія. Держави: Бруней, В'єтнам, Індонезія, Лаос, Малайзія, М'янма, Таїланд, Філіппіни;
- Східна Азія. У неї входять держави Китай, Корейська Народно-Демократична Республіка, Республіка Корея, Японія;
- Центральна Азія. Держава Монгольська Народна Республіка, Китай, Тибет.
До Азії відносяться Таджикистан, Узбекистан, Туркменістан, Казахстан, Азербайджан, Вірменію та Грузію.
Мовна та етнічна приналежність, як правило, збігається, що обумовлює важливість лінгвістичного опису при виділенні і визначенні етносів і етнічних спільнот, при вивченні походження народів. Мови народів світу класифікуються за мовними сім'ям та їх гілкам на основі методів порівняльно-історичного мовознавства і встановлення генетичного споріднення між мовами.
Мова - суспільне явище і може існувати тільки в суспільстві. Виникнення суспільства і мови як засобу передачі соціальної інформації було нерозривно пов'язано з розвитком трудового процесу. Кількість мовних сімей, а тим більше їх груп, мов і говорять на них народів, дуже велике. Ми обмежимося лише однією сім'єю відноситься до нашої теми.
Алтайська сім'я.
Тюркська група. Народи: турки, турки-кіпріоти, гагаузи, азербайджанці, карадагци, узбеки, алтайці, долгани, якути, кумики, кримські татари, тюрки, Халаджі, татари, кашкайці і т.д.
2. Етнічні межі особистості
Загальновідомо, що, належать до різних народів і етнічних груп, відрізняються один від одного своєю поведінкою, культурою, звичаями, звичаями. Етнічні особливості яскраво проявляються в мистецтві, особливо народному. Ті риси, які ми сприймаємо як специфічні особливості національного характеру, - це продукт певних історичних умов і культурних впливів. Вони похідні від історії і змінюються разом з нею. А потім, з відомим відставанням, міняються і відповідні стереотипи.
Своєрідний психологічний склад виробляється в етносу в результаті всієї сукупності специфічних умов його існування. Так, середа зі своїми природними та історично склалися соціокультурними особливостями накладається відбиток на особливості психіки етносу, що проявляється не стільки у певних видах культури, скільки у поведінці членів етносу. Цей суб'єктивний етнічний склад пізнається в його об'єктивації як сукупності реакцій народу на обставини життя, в яких він бере участь. У соціальному житті етнічна спільність виявляється лише тоді, коли входять до неї люди не тільки говорять однією мовою, живуть на одній території, але і відчувають себе належними саме до цієї спільності.
Але що ж таке національний характер? Це історично сформована сукупність стійких психологічних рис представників тієї чи іншої етнічної групи, що визначають звичну манеру їх поведінки і типовий образ дій і виявили у їх відношенні до соціально-побутовому середовищі, до навколишнього світу, до праці, до своєї і до інших етнічних спільнот. До цієї групи рис національного характеру відносяться такі риси, як консерватизм, релігійність, оптимізм, песимізм. Ставлення до праці проявляється в національному характері в формі таких рис, як діловитість, практичність, акуратність, пунктуальність, обов'язковість, підприємливість, пасивність. Але з точки зору психологічної науки національний характер увазі властивості не окремого індивіда, а цілої етнічної спільності.
Важливим елементом психологічної специфіки особистості етнофора є: національні почуття і настрої - виражають, перш за все, емоційне ставлення до власне етнічної реальності, національні традиції - сформовані на основі тривалого досвіду життєдіяльності етносу, міцно вкорінені у повсякденному житті; передаються новим членам етнічної спільності правила, норми , стереотипи.
3. Народи Закавказзя. Азербайджан
Народ Азербайджан а наділений:
- Високорозвиненим, загостреним почуттям національної гордості, самолюбством і самоповагою, великий прихильністю національним традиціям і звичкам, етнородовой згуртованістю і відповідальністю;
- Головним чином рисою холеричного і сангвінічного типу темпераметра, вибуховою емоційністю, підвищеною чутливістю до чужих вчинків і суджень, яскраво вираженим прагненням до самопрезентації;
- Великий самостійністю, активністю і ініціативністю, завзятістю і наполегливістю в досягненні поставлених цілей в усіх видах діяльності;
- Підкресленою увагою і повагою до старших за віком, соціальним станом і посади;
- Хороша фізична підготовка, щодо слабке знання російської мови;
- Прагненням до лідерства серед представників інших етнічних спільнот і в багатонаціональних колективах, а також до утворення мікрогруп за земляцьких ознакою.
Помітна тенденція до утворення мікрогруп за національною ознакою, в умовах повсякденної трудової діяльності і спілкування з представниками інших національностей. Володіють хорошими організаційними здібностями, комунікативними якостями, самостійністю.
За своїм характером представники цієї етнічної спільності допитливі, кмітливі, хоробрі, волелюбні, дотримуються дані ними обіцянки. Як правило, тримаються вони скромно, але з гідністю, характеризуються при цьому швидкістю суджень і висновків, що не завжди може бути однозначно витлумачене іншими людьми.
Не можна не враховувати велику емоційність азербайджанців. Неповажне ставлення до них або до їх близьким майже завжди сприймається як посягання на їх честь і гідність, може викликати гостру реакцію у відповідь. При спілкуванні з азербайджанцями слід виявляти як можна більше такту, уважності, поваги. Довірою, дружнім ставленням і участю від них можна більшого, ніж тиском або примусом.
У конфліктних ситуаціях азербайджанці емоційно непомірність і гарячі, але не так безоглядно, як, наприклад, чеченці. Однак у такі хвилини, і вони часом схильні вирішувати питання «з позиції сили», заступаються за своїх земляків незалежно від того, праві вони чи ні.
Ставлення до праці неоднозначно. Більшість людей в основному сумлінно освоює професію, свою справу, стають хорошими працівниками. У той же час є чимало й таких, хто вважає за краще лінуватися і знайти «тепленьке місце». Азербайджанці нерідко підходять до життя зайві, прагматично, часто керуючись лише короткочасними інтересами.
Вони дуже чутливі до успіху, пошани, популярності. Не останню роль грає при цьому і властиве їм велике честолюбство. Вони люблять хвалитися своїми успіхами у службовій та громадській діяльності, всіляко підкреслюють особисті заслуги та досягнення, роблять все, щоб інші люди звертали на це увагу.
Вони охоче спілкуються і взаємодіють з людьми різних національностей. Вони охоче беруться за вивчення російської мови, хоча, як правило, досягають не дуже великих успіхів. Проте іноді, навіть знаючи російську мову, азербайджанець в міжнаціональному спілкуванні приховує це, намагаючись, коли потрібно, використовувати таку обставину в своїх інтересах.
Дуже багато в країні підпорядковане віковим звичаям і традиційним ісламським нормам, тому слід дотримуватись певних правил поведінки. У громадських місцях жінкам варто уникати надмірно відкритою або обтягує одягу та міні-спідниць, а чоловікам - шорт або майок без рукавів. При цьому охайність в одязі дуже цінуватися. Гостинність азербайджанців широко відомо. Відмова від запрошення в гості може бути розцінений як особиста образа. Часто господар дарує гостеві подарунки, причому не найдешевші. Місцеві жінки, особливо в сільських районах, які зазвичай не втручаються в розмову господаря. Спочатку на стіл падають чай, потім другі страви, зелень і свіжі овочі, а потім - солодощі або довга.
Історія танцювального мистецтва Азербайджану сягає корінням у глибину віків. Першими танцями були ритуальні та мисливські танці. Так само з глибини століть прийшли масові обрядові танці. І на їх основі створені різні види народних танців, які поділяються на трудові, обрядові, побутові, військові, спортивні та ін Жіночі і чоловічі танці різко відрізняються один від одного. Танцівниці зосереджені на техніці рук і верхньої частини корпусу, чоловічий танець визначає техніка ніг.
Висновок
Етноси, народи, нації. Останнім часом ми все частіше стикаємося з цими словами.
Міжетнічні відносини стали важливим елементом соціальної та політичної реальності.
У етнопсихологічних дослідженнях в даний час виявляються три основні тенденції.
1. Тенденція культурного релятивізму. Усі культури розглядаються в цілому як рівні за значимістю та цінності. Психологічні відмінності народів пояснюються впливом етнокультурних змінних з урахуванням деяких біологічних факторів.
2. Тенденція абсолютизму. Передбачає порівняльний аналіз психологічних феноменів як однаково властивих етнічним спільнотам незалежно від рівня розвитку.
3. Тенденція універсалізм. Яка передбачає, що базові психологічні феномени є загальними для всіх, але їх вираз залежить від їх рівня розвитку та історії народу.
Мова, походження, звичаї, матеріальна культура, ідеологія виступають визначальними ознаками етносу, тому актуальним є теза: «Ми - такі-то, а всі інші - інші».
Список використаної літератури
1.Платонов Ю.П. Основи етнічної психології.: Санкт-Петербург, 2003. - 452 с.
2.Крисько В.Г. Етнічна психологія.: Академія, 2008 .- 320 с.
3. www.advantor.com.
4.Стефаненко Т.Г. Етнопсихологія. М., 1999.
5.Платонов Ю. П. Етнічна психологія. СПб., 2001.
Державне освітнього установа вищої професійної освіти
Кубанський державний університет
Кафедра соціології
Реферат
Азербайджан: етнопсихологічний портрет
Краснодар 2009.
Зміст:
Введення
1. Географічне, лінгвістичний опис етносфери
2. Етнічні межі особистості
3. Народи Закавказзя (Азербайджан)
Висновок
Список використаної літератури
Введення.
Землю населяє безліч народів, що перебувають на різних стадіях соціально-економічного та культурного розвитку. Вони являють собою особливий вид соціальної спільності людей, що визначається сукупністю таких ознак, як спільність мови і території, близькість культури і побуту, спільність історичного розвитку і, в деяких випадках, приналежність до однієї держави.
Внаслідок нерівномірності соціально-економічного і політичного розвитку різних країн і регіонів в даний час на землі співіснують три типи етносів: плем'я - народ - нація. Історично найбільш ранній тип етносів - плем'я. Племена складалися з кількох родів - соціальних осередків, пов'язаних кровними узами. У процесі розкладання первіснообщинного ладу спільність інтересів багатьох племен приводила до появи їх спілок, таких, наприклад, як Ліга ірокезів у Північній Америці, союз трьох племен ацтеків у Мексиці, татаро-монголи в Євразії. Освіта цих союзів, що супроводжувалося розвитком господарських міжплемінних і культурних зв'язків, вело до поступового змішання племен, до заміни колишніх кровноспоріднених зв'язків зв'язками територіальними. Так народився новий тип етносів - народ: історично склалася мовна, територіальна, економічна і культурна спільність людей, що передує нації.
У процесі утворення народів у міру посилення господарсько-економічних і культурних зв'язків між ними мова одного народу стає загальним, а решта мов зводиться до ролі діалектів або зовсім зникали; формувалася певна територіальна, культурна і господарська спільність. Одним з показників сформованої спільності служив новий єдиний етнонім, під яким народ ставав відомим сусідам. У будь-яких, навіть самих згуртованих і консолідованих народів є групи, що зберігають відмінності від основного етнічного масиву. Такі групи, що отримали найменування етнографічних, являють собою територіально відокремлені частини народності або нації, культура і побут яких зберігають своєрідність.
1. Географічне, лінгвістичний опис етносфери
Цей вид опису необхідний для впорядкування описуваних народів при етнографічному країнознавства. За допомогою географічного опису виділяються умовні географічні регіони, в яких розселені народи світу. Географічний опис не відповідає на питання про походження народів, процесах їх формування, господарському і культурному образі, про рівень соціально-економічного розвитку, але дозволяє просторово впорядкувати і розподілити етноси по регіонах.
Азія.
Загальна чисельність населення - понад 3 млрд. чол.
- Західна Азія. У неї входять держави Афганістан, Бахрейн, Ізраїль, Йорданія, Іран, Катар, Ліван, Сирія, Туреччина;
- Південна Азія. До неї відносяться держави Бангладеш, Бутан, Індія, Мальдівська, Непал, Пакистан, Шрі-Ланка;
- Південно-Східна Азія. Держави: Бруней, В'єтнам, Індонезія, Лаос, Малайзія, М'янма, Таїланд, Філіппіни;
- Східна Азія. У неї входять держави Китай, Корейська Народно-Демократична Республіка, Республіка Корея, Японія;
- Центральна Азія. Держава Монгольська Народна Республіка, Китай, Тибет.
До Азії відносяться Таджикистан, Узбекистан, Туркменістан, Казахстан, Азербайджан, Вірменію та Грузію.
Мовна та етнічна приналежність, як правило, збігається, що обумовлює важливість лінгвістичного опису при виділенні і визначенні етносів і етнічних спільнот, при вивченні походження народів. Мови народів світу класифікуються за мовними сім'ям та їх гілкам на основі методів порівняльно-історичного мовознавства і встановлення генетичного споріднення між мовами.
Мова - суспільне явище і може існувати тільки в суспільстві. Виникнення суспільства і мови як засобу передачі соціальної інформації було нерозривно пов'язано з розвитком трудового процесу. Кількість мовних сімей, а тим більше їх груп, мов і говорять на них народів, дуже велике. Ми обмежимося лише однією сім'єю відноситься до нашої теми.
Алтайська сім'я.
Тюркська група. Народи: турки, турки-кіпріоти, гагаузи, азербайджанці, карадагци, узбеки, алтайці, долгани, якути, кумики, кримські татари, тюрки, Халаджі, татари, кашкайці і т.д.
2. Етнічні межі особистості
Загальновідомо, що, належать до різних народів і етнічних груп, відрізняються один від одного своєю поведінкою, культурою, звичаями, звичаями. Етнічні особливості яскраво проявляються в мистецтві, особливо народному. Ті риси, які ми сприймаємо як специфічні особливості національного характеру, - це продукт певних історичних умов і культурних впливів. Вони похідні від історії і змінюються разом з нею. А потім, з відомим відставанням, міняються і відповідні стереотипи.
Своєрідний психологічний склад виробляється в етносу в результаті всієї сукупності специфічних умов його існування. Так, середа зі своїми природними та історично склалися соціокультурними особливостями накладається відбиток на особливості психіки етносу, що проявляється не стільки у певних видах культури, скільки у поведінці членів етносу. Цей суб'єктивний етнічний склад пізнається в його об'єктивації як сукупності реакцій народу на обставини життя, в яких він бере участь. У соціальному житті етнічна спільність виявляється лише тоді, коли входять до неї люди не тільки говорять однією мовою, живуть на одній території, але і відчувають себе належними саме до цієї спільності.
Але що ж таке національний характер? Це історично сформована сукупність стійких психологічних рис представників тієї чи іншої етнічної групи, що визначають звичну манеру їх поведінки і типовий образ дій і виявили у їх відношенні до соціально-побутовому середовищі, до навколишнього світу, до праці, до своєї і до інших етнічних спільнот. До цієї групи рис національного характеру відносяться такі риси, як консерватизм, релігійність, оптимізм, песимізм. Ставлення до праці проявляється в національному характері в формі таких рис, як діловитість, практичність, акуратність, пунктуальність, обов'язковість, підприємливість, пасивність. Але з точки зору психологічної науки національний характер увазі властивості не окремого індивіда, а цілої етнічної спільності.
Важливим елементом психологічної специфіки особистості етнофора є: національні почуття і настрої - виражають, перш за все, емоційне ставлення до власне етнічної реальності, національні традиції - сформовані на основі тривалого досвіду життєдіяльності етносу, міцно вкорінені у повсякденному житті; передаються новим членам етнічної спільності правила, норми , стереотипи.
3. Народи Закавказзя. Азербайджан
Народ Азербайджан а наділений:
- Високорозвиненим, загостреним почуттям національної гордості, самолюбством і самоповагою, великий прихильністю національним традиціям і звичкам, етнородовой згуртованістю і відповідальністю;
- Головним чином рисою холеричного і сангвінічного типу темпераметра, вибуховою емоційністю, підвищеною чутливістю до чужих вчинків і суджень, яскраво вираженим прагненням до самопрезентації;
- Великий самостійністю, активністю і ініціативністю, завзятістю і наполегливістю в досягненні поставлених цілей в усіх видах діяльності;
- Підкресленою увагою і повагою до старших за віком, соціальним станом і посади;
- Хороша фізична підготовка, щодо слабке знання російської мови;
- Прагненням до лідерства серед представників інших етнічних спільнот і в багатонаціональних колективах, а також до утворення мікрогруп за земляцьких ознакою.
Помітна тенденція до утворення мікрогруп за національною ознакою, в умовах повсякденної трудової діяльності і спілкування з представниками інших національностей. Володіють хорошими організаційними здібностями, комунікативними якостями, самостійністю.
За своїм характером представники цієї етнічної спільності допитливі, кмітливі, хоробрі, волелюбні, дотримуються дані ними обіцянки. Як правило, тримаються вони скромно, але з гідністю, характеризуються при цьому швидкістю суджень і висновків, що не завжди може бути однозначно витлумачене іншими людьми.
Не можна не враховувати велику емоційність азербайджанців. Неповажне ставлення до них або до їх близьким майже завжди сприймається як посягання на їх честь і гідність, може викликати гостру реакцію у відповідь. При спілкуванні з азербайджанцями слід виявляти як можна більше такту, уважності, поваги. Довірою, дружнім ставленням і участю від них можна більшого, ніж тиском або примусом.
У конфліктних ситуаціях азербайджанці емоційно непомірність і гарячі, але не так безоглядно, як, наприклад, чеченці. Однак у такі хвилини, і вони часом схильні вирішувати питання «з позиції сили», заступаються за своїх земляків незалежно від того, праві вони чи ні.
Ставлення до праці неоднозначно. Більшість людей в основному сумлінно освоює професію, свою справу, стають хорошими працівниками. У той же час є чимало й таких, хто вважає за краще лінуватися і знайти «тепленьке місце». Азербайджанці нерідко підходять до життя зайві, прагматично, часто керуючись лише короткочасними інтересами.
Вони дуже чутливі до успіху, пошани, популярності. Не останню роль грає при цьому і властиве їм велике честолюбство. Вони люблять хвалитися своїми успіхами у службовій та громадській діяльності, всіляко підкреслюють особисті заслуги та досягнення, роблять все, щоб інші люди звертали на це увагу.
Вони охоче спілкуються і взаємодіють з людьми різних національностей. Вони охоче беруться за вивчення російської мови, хоча, як правило, досягають не дуже великих успіхів. Проте іноді, навіть знаючи російську мову, азербайджанець в міжнаціональному спілкуванні приховує це, намагаючись, коли потрібно, використовувати таку обставину в своїх інтересах.
Дуже багато в країні підпорядковане віковим звичаям і традиційним ісламським нормам, тому слід дотримуватись певних правил поведінки. У громадських місцях жінкам варто уникати надмірно відкритою або обтягує одягу та міні-спідниць, а чоловікам - шорт або майок без рукавів. При цьому охайність в одязі дуже цінуватися. Гостинність азербайджанців широко відомо. Відмова від запрошення в гості може бути розцінений як особиста образа. Часто господар дарує гостеві подарунки, причому не найдешевші. Місцеві жінки, особливо в сільських районах, які зазвичай не втручаються в розмову господаря. Спочатку на стіл падають чай, потім другі страви, зелень і свіжі овочі, а потім - солодощі або довга.
Історія танцювального мистецтва Азербайджану сягає корінням у глибину віків. Першими танцями були ритуальні та мисливські танці. Так само з глибини століть прийшли масові обрядові танці. І на їх основі створені різні види народних танців, які поділяються на трудові, обрядові, побутові, військові, спортивні та ін Жіночі і чоловічі танці різко відрізняються один від одного. Танцівниці зосереджені на техніці рук і верхньої частини корпусу, чоловічий танець визначає техніка ніг.
Висновок
Етноси, народи, нації. Останнім часом ми все частіше стикаємося з цими словами.
Міжетнічні відносини стали важливим елементом соціальної та політичної реальності.
У етнопсихологічних дослідженнях в даний час виявляються три основні тенденції.
1. Тенденція культурного релятивізму. Усі культури розглядаються в цілому як рівні за значимістю та цінності. Психологічні відмінності народів пояснюються впливом етнокультурних змінних з урахуванням деяких біологічних факторів.
2. Тенденція абсолютизму. Передбачає порівняльний аналіз психологічних феноменів як однаково властивих етнічним спільнотам незалежно від рівня розвитку.
3. Тенденція універсалізм. Яка передбачає, що базові психологічні феномени є загальними для всіх, але їх вираз залежить від їх рівня розвитку та історії народу.
Мова, походження, звичаї, матеріальна культура, ідеологія виступають визначальними ознаками етносу, тому актуальним є теза: «Ми - такі-то, а всі інші - інші».
Список використаної літератури
1.Платонов Ю.П. Основи етнічної психології.: Санкт-Петербург, 2003. - 452 с.
2.Крисько В.Г. Етнічна психологія.: Академія, 2008 .- 320 с.
3. www.advantor.com.
4.Стефаненко Т.Г. Етнопсихологія. М., 1999.
5.Платонов Ю. П. Етнічна психологія. СПб., 2001.