Агиса
Греція вже близько ста років перебувала під пануванням Македонії. Заможні громадяни не тільки примирилися з таким становищем, але були навіть раді йому: у македонянам вони бачили захисників від бідняків, що загрожували їх багатству. Боротьба між багатими і бідними продовжувалася по всій Греції. Усюди вільні бідняки жили в страшних злиднях і були готові піднятися проти багачів і їх покровителів - македонян.
Особливо важким було становище простого народу в Спарті. Всі земельні і грошові багатства зосередилися там в руках купки багатіїв. Повноправних громадян (спартиатов), що володіли колись рівними ділянками землі, тепер залишалося кілька сотень сімей, з них тільки близько сотні мали земельні ділянки; в інших не було ні землі, ні майна, і вони були громадянами тільки по імені.
Інше населення Спарти складалося з періеки (неповноправних жителів), іноземців та ілотів-рабів.
Періеки повинні були нести військову службу і всі важкі державні повинності, а також платити різні податки. Спартанські закони, що забороняли спартиатам займатися ремеслом і торгівлею, не поширювалися на періеки. Тому серед них було чимало заможних людей, але більшість періеки, внаслідок свого безправ'я, важких податків і законів, що обмежують торгівлю, бідували.
Багатії потопали в розкоші, яка викликала здивування навіть іноземців. Під виглядом відновлення старовинних загальних обідів (сисситий) багатії влаштовували у своїх чудових палацах розкішні бенкети. Зате простий народ тулився в жалюгідних хатинах, не маючи часом і шматка хліба.
У руках багатіїв і їх ставлеників знаходилася вся влада в державі. Народне збори не мають сили. Всіма державними справами розпоряджалися колегія ефорів і рада старійшин (геронтів) - виконавці волі багатіїв. Командування було довірено двом царям, які мали владу тільки на війні. Царі належали до двох ворогували між собою сім'ям (будинків) - Евріпонтідов і Агиадов. Ефори намагалися підтримувати ворожнечу між царями, щоб, користуючись нею, самим керувати - Спартою.
Спартанське держава ніколи було наймогутнішим в Греції, тепер же воно знаходилося в глибокому занепаді. За допомогою найманого війська спартанці вели нескінченні війни з сусідами через прикордонних земель. Військові витрати лягали важким тягарем на народ, періеки та іноземців. Багатії, зрозуміло, зовсім не дбали про народні інтереси, сам же народ під гнітом такої жорстокої потреби думав лише про щоденне прожиток і неохоче захищав батьківщину від зовнішніх ворогів. Перестали відвідуватися гімнасії і сісітії, ніхто не дбав про народні потреби, про благо і могутність держави.
Таке було становище у Спарті, коли на престол вступив молодий цар Агіс IV (близько 245-241 рр.. До н.е.). Агис був шостим наступником царя Агесилая. Агіс виховувався своєю матір'ю Агесістратой і бабкою Архідама. Ці жінки належали до числа найбагатших в Спарті. Дитинство Агіс провів в розкоші, і вихователі найменше підготовляли його до майбутньої діяльності перетворювача. Все ж таки молодий цар отримав достатню освіту, а найголовніше, перейнявся любов'ю до знедоленого народу і твердим бажанням поліпшити його становище і відновити колишню могутність Спарти.
По розуму і високим душевним якостям Агис не тільки перевершував другий царя Леоніда, але був одним з найвидатніших людей свого часу. Скоро він став улюбленцем простого народу Спарти.
Важко переживаючи занепад рідного міста, він зрозумів, що тільки корінні реформи можуть допомогти народу і воскресити могутність держави. "Перш за все, - думав Агіс, - необхідно повернути народу захоплені багатіями землі і майно, знищити борги і поповнити число повноправних громадян за рахунок періеки і іноземців".
Двадцяти років від роду цар став готуватися до виконання свого великого плану. Він змінив спосіб життя, відмовився від розкішних одягу та вишуканої їжі, повернувся до старовинної спартанської простоті, з гордістю носив грубий плащ і їв чорну юшку. Цим він хотів показати приклад багатим співгромадянам, закликаючи їх повернутися до суворого життя предків. Така поведінка молодого царя багатьом спартанцям здавалося дивним і неналежним царського гідності.
Спартанські царі в той час вже перейняли спосіб життя східних володарів: вони ходили в розкішних шатах, мали безліч слуг і т. д. Товариш Агиса по правлінню, другий цар Леонід жив у розкоші і звертався з народом зарозуміло і гордовито.
Хоча поведінка Агиса здавалося багатьом дивним і незвичайним для спартанського царя, але ще більше вразили всіх його слова про те, що він має намір відновити стародавні закони, розділити землі і знищити борги.
Простий народ і освічена молодь із захопленням відгукнулися на заклик царя. Юнаки були сповнені любові до батьківщини та прагнення відродити її колишню славу.
Затятими супротивниками Агиса стали, звичайно, багатії, на чолі яких. Став цар Леонід. Він належав до іншої царської сім'ї, Агиадов, завжди ворогувала з Евріпонтідамі, з яких відбувався Агис.
Леонід вступив на престол уже старим після смерті свого племінника, малолітнього царя; свою молодість він провів при дворі сирійського царя Селевка і там засвоїв східні звичаї. Простий народ не любив Леоніда. Зі страху перед народом старий цар не зважився виступити відкрито проти передбачуваних перетворень, а таємно шкодив молодому царю. Леонід говорив, ніби Агіс в нагороду за розподіл землі і майна багатіїв зажадає, щоб його проголосили тираном.
Незважаючи на протидію Леоніда та його однодумців, Агиса вдалося залучити на свій бік деяких впливових і багатих людей: Лісандра (нащадка знаменитого Лісандра), Мандроклйда і, нарешті, свого дядька з материнської сторони Агесилая. Однак дядько царя Агесилай прилучився до замишляється перевороту з корисливих міркувань, в надії позбутися від своїх величезних боргів.
Потім Агіс розповів свій план бабці і матері та іншим багатим і впливовим жінкам. "Багатством, - говорив він, - я не можу зрівнятися з іншими царями. Тільки поміркованістю, простотою, презирством до багатства можу я стати вище їх розкоші. Повернувши народу рівність та спільне володіння майном, я придбаю ім'я і славу істинно великого царя". Цар просив матір і бабцю віддати їхні величезні багатства на благо батьківщини. Мати спочатку злякалася задуму молодого царя і намагалася відрадити сина. Потім, захоплена його благородним поривом, вона стала разом з іншими жінками квапити його взятися за справу. Вона запрошувала до себе знайомих знатних і багатих жінок і радила їм вжити їх вплив на чоловіків, батьків і братів на користь плану молодого царя.
Агіс почав з того, що провів у члени колегії ефорів свого однодумця Лісандра. При посередництві Лісандра він вніс до ради старійшин проект закону (ретро) про знищення боргів і розподіл землі.
За новим законом передбачалося скасувати борги, розділити всю землю в державі на 4500 великих ділянок для спартиатов і 15000 менших, якими будуть володіти періеки. У число спартиатов Агіс хотів включити деяких періеки та молодих іноземців, фізично здорових і отримали виховання вільної людини. Разом з тим відновлювалися забуті вже сісітії; для цього утворилося п'ятнадцять товариств, з 300 членів у кожному. Всі члени товариства повинні були вносити свою частку продуктів харчування і підкорятися стародавньої військової дисципліни.
Прихильники Агиса - Лісандр, Мандроклід і Агесилай - переконували народні збори (апелла) і старійшин (геронтів) прийняти закон. Однак серед геронтів не було одностайності. Тоді виступив з гарячою промовою цар Агис. Він нагадав про військову славу і доблесті предків, звертався до совісті і обов'язку спартанців. Він закликав відродити могутність Спарти і заявив, що жертвує на благо батьківщини свої величезні багатства (до 600 талантів) і земельні ділянки. Те ж зроблять, як він обіцяв, його мати, бабуся, родичі і друзі - перші багачі в Спарті.
Народ зустрів цю заяву молодого царя бурхливим схваленням. Коли вляглося радість народу, що вітало реформу молодого царя, піднявся цар Леонід та отруйно запитав Агиса, чому ж він видає свою ретро за відновлення справжніх ликургова законів. "Лікург адже, - сказав він, - не міг вимагати скасування боргів і переділу землі, та й пропоноване прийняття до числа громадян іноземців суперечить закону Лікурга, який вчив ненавидіти іноземців". Агіс, відповідаючи Леоніду, сказав: "Зрозуміло, що ти погано знаєш закон Лікурга, так як ти все вогмя жив при дворах східних царів і навіть одружився з колишньою дружиною одного з сатрапів. А то б ти знав, що Лікург разом з грошима знищив у Спарті і боржників і кредиторів. Що ж стосується іноземців, то Лікург виганяв тільки тих з них, хто показував своїм способом життя поганий приклад громадянам ".
У раді старійшин голоси геронтів розділилися майже порівну. Противники реформи здобули перемогу всього лише більшістю одного голосу.
Тоді Агіс і його друзі задумали діяти не переконанням, а силою. Для цього їм треба було насамперед усунути царя Леоніда. Лісандр в якості ефори вирішив залучити його до суду в силу древнього закону, який забороняв спартанським царям одружитися з іноземках. Для цього він спритно використовував проти царя один старовинний звичай.
Звичай цей полягав у тому, що через кожні дев'ять років ефори на світлу і безмісячну ніч в особливому приміщенні спостерігали небесні явища. Якщо в цей час на небі вони бачили падаючу зірку, то це вважалося знаком, що один із спартанських царів неугодний богам. У таких випадках царів викликали до суду і розбирали всі їх поведінку з самого народження.
І ось Лісандр заявив, що бачив, як впала зірка. Тому цар Леонід був притягнутий до суду. Свідки показали, що під час перебування в Азії він одружився на дочці сатрапа і мав від цього шлюбу двох дітей. У силу спартанського закону Леонід повинен був позбутися престолу. Проте він не з'явився до суду і, не чекаючи вироку, втік у храм Афіни Меднодомной (за грецьким звичаєм храми вважалися недоторканними; в них знаходили притулок обвинувачені і злочинці). Тоді ефори оголосили його позбавленим престолу та обрали царем його зятя Клеомброта - прихильника реформи. Донька Леоніда, дружина Клеомброта, покинула чоловіка і, прийшовши до храму, де знайшов притулок батько, стала разом з ним благати народ про захист.
Між тим, незважаючи на удар, нанесений головному супротивнику, влада царя Агиса була дуже нестійкою: закінчився термін повноважень ефоров і були обрані нові. Нова колегія виявилася цілком з прихильників колишнього царя Леоніда. Вступивши на посаду, ефори дозволили Леоніду вийти зі схованки і звинуватили Лісандра і Мандрокліда у протизаконних діях.
Самим царям Агиса і Клеомброт загрожувала доля Леоніда, якщо не будуть прийняті швидкі і рішучі заходи. Тоді обидва царя з натовпом своїх прихильників з'явилися на міську площу, де засідали ефори, і прогнали їх, призначивши на їхнє місце інших. У числі нових ефорів був і дядько царя Агесилай. У той же час царі озброїли багатьох своїх прихильників і звільнили з в'язниць неоплатних боржників. Ці заходи навели страх на супротивників реформ: вони очікували з боку царів насильств і вбивств. Царі, однак, нікого не страчували. Агіс навіть допоміг втекти своєму ворогові Леоніду в аркадській місто Тегею.
Таким чином, здавалося, всі перешкоди для проведення реформ були усунені. Але серед самих помічників Агиса знайшлася людина, яка зуміла зіпсувати всю справу. Ця людина була дядько Агиса, Агесилай. Він став переконувати Агиса і Лісандра відкласти головну реформу - поділ земель і майна, а почати з знищення боргів.
Сам Агесилай мріяв позбавитися від величезних боргів, але зовсім не хотів віддавати народу свої великі маєтки. Он-говорив своєму племіннику, що, якщо обидві заходи - переділ землі і скасування боргів - будуть проведені одночасно, то почнуться хвилювання: великі землевласники об'єднаються з лихварями-позикодавцями; краще буде тому спочатку скасувати борги; тоді, за його словами, землевласники, вдячні за скасування боргів, легше примиряться з переділом землі. Цар погодився.
В один прекрасний день всі боргові зобов'язання були знесені иа (площа та урочисто спалені.
Видовище це, звичайно, не всім сподобалося: багатії-позикодавці пішли з площі, затамувавши злобу проти царів і Агесилая ... Народ радів, але вимагав негайного поділу земель і майна багатіїв.
Законодавці, що мріяли відродити могутність Спарти, вирішили приступити тепер до другої, найважливішій частині реформи - роздати землю і створити шар міцних землевласників, здатних з честю воювати за батьківщину. Але тепер той же Агесилай зумів знову перешкодити реформі: він був невичерпний на всілякі вигадки і відмовки, аби тільки затягнути справу.
Тим часом зовнішні справи Спарти вимагали виступу царя Агиса в похід. Довелося відкласти до закінчення війни подальші перетворення державного ладу.
В епоху могутності Македонії в Греції утворилися два великі об'єднання держав - Етолійський союз (у Західній Греції) і Ахейський союз (на півночі Пелопоннесу). Метою цих союзів була боротьба проти македонського впливу, але спілки ці часто воювали один з одним і з іншими грецькими державами.
Ахейський союз разом зі Спартою воював в цей час проти етолійцями. Глава Ахейського союзу, стратег Арат, чекав вторгнення етолійцями в Пелопоннес і закликав на допомогу царя Агиса.
Агіс пройшов зі своїм загоном весь Пелопошнес, усюди біднота з радістю зустрічала його, чекаючи на допомогу проти багатіїв. Навпаки, багаті з незадоволенням і підозрою стежили за рухом спартанців, боячись, що ті порушать загальне повстання бідноти.
Загін Агиса складався в більшості з людей, тільки недавно звільнилися від боргових зобов'язань. Його воїни сподівалися після повернення з походу отримати ділянки, нарізані з земель, відібраних у багатіїв, бо все військо було щиро віддане своєму молодому полководцеві, в ньому панували сувора дисципліна і гаряче наснагу. Глава Ахейського союзу Арат боявся революційного настрою бідноти в Пелопоннесі, підтримуваного присутністю спартанців. Він вирішив скоріше звільнитися від Агиса і його війська. Подякувавши царя за допомогу, він відпустив своїх союзників.
Агиса довелося повернутися до Спарти. Тут він знайшов повну зміну настрою громадян. Противники реформи, підбадьорені відсутністю царя, підняли голову, народ ж, обурений відстрочкою поділу земель і майна, хвилювався.
Приводом для відкритого виступи супротивників Агиса послужили незаконні дії і насильства дядька царя, ефори Агесилая. Він у відсутність племінника скинув маску прихильника реформи і відверто прагнув до влади і особистого збагачення. Так, наприклад, бажаючи примусити народ сплатити податки за зайвий місяць, він додав до календаря тринадцятий місяць, хоча в цьому році це не належало. Потім Агесилай оточив себе озброєною охороною. До народу він ставився зверхньо, з презирством. На довершення всього цей зарозумілий чоловік оголосив, що якщо він буде і на наступний рік ефорам, то розправиться з усіма своїми ворогами.
Агіс, будучи за вдачею людиною м'яким і довірливим, не зумів вчасно покласти край беззаконню Агесилая. Замість рішучих і сміливих заходів, потрібних в такий момент, цар не діяв, не знаючи, за що взятися. Така нерішучість Агиса в очах народу була свідченням його зради народній справі і співчуття насильствам Агесилая. Всі думали, що і цар заодно з Агесилаєм і обманює народ.
Вороги реформи і Агиса між тим вирішили відновити Леоніда на престолі. Вони набрали найманців і з їх допомогою повернули колишнього царя з вигнання. Справа Агиса було тепер остаточно програно.
Народ не розумів ще, на яку небезпеку наражається його захисник Агіс, а з ним і доля реформи. Народна ненависть була звернена в цей момент цілком проти Агесилая, і тому народ поставився байдуже до повернення старого царя Леоніда.
Повернувшись знову до влади, Леонід немедлеіно почав розправу зі своїми супротивниками. Агесилаю вдалося врятуватися втечею з міста. Обидва царі повинні були шукати притулок в храмах богів. Агіс втік у храм Афіни Меднодомной, а Клеомброт - у храм Посейдона.
Донька Леоніда і дружина Клеомброта, Хілоніда, дізнавшись про нещастя чоловіка, сіла перед храмом, незачесана, в брудному одязі на знак печалі, і благала разом зі своїми дітьми народ і царя про захист. Звертаючись до царя Леоніда, вона сказала: "Якщо тебе не чіпає, батько, горе твоїх онуків і сльози дочки, то знай, що чоловік буде покараний суворіше, ніж ти хочеш: першою на його очах помре його улюблена дружина, твоя дочка".
Згадавши, що Хілоніда раніше просила і за нього, Леонід заради дочки пощадив зятя і відправив його у вигнання. Хілоніда ж знову пішла у вигнання, цього разу разом з чоловіком і дітьми.
Так несподівано для неї самої дочірня вірність врятувала Хілоніде чоловіка, хоча батько його і ненавидів. Що стосується царя Клеомброта, то він міг, маючи таку віддану дружину, вважати вигнання великим щастям, ніж володіння царською владою.
Потім цар Леонід усунув колишніх ефоров і призначив на їхнє місце своїх прихильників.
Тепер помста Леоніда і ефоров звернулася Агиса проти. Спочатку Леонід намагався брехливими обіцянками вибачення переконати нещасного втікача вийти з храму. Агис не вірив своєму ворогові і продовжував залишатися в храмі. Однак, покинувши на короткий час свій притулок для того, щоб викупатися, він був оточений, зрадницькому схоплений підісланими людьми, яких вважав своїми друзями, я кинутий у в'язницю. Це сталося рано вранці, до світанку, вулиці міста були порожні, і ніхто з громадян не прийшов на допомогу цареві.
Побоюючись народного обурення і спроб звільнення Агиса, ефори і геронти вирішили негайно покінчити з ним. Ефори з'явилися у в'язницю і почали допит Агиса, лицемірно вимагаючи, щоб той виправдовувався, як ніби справа йшла про сьогодення, справедливому суді. "Чи діяв ти за власним бажанням, або тебе примушували Агесилай і Лісандр?" - Запитав царя один з ефорів. "Ніхто мене не примушував, - відповів цар. - Я діяв так, бажаючи відновити стародавні закони Лікурга". "Розкаюється ти у своїх вчинках?" - Був нове питання. "Ніколи і ні за що. Я готовий швидше зазнати усілякі муки і йти на смерть, ніж розкаятися в тому, що вважаю благом для батьківщини", - відповідав благородний цар.
Суд був скінчений. Агис був засуджений до смерті, і правоохоронці отримали наказ відвести його в приміщення, де відбувалися страти. Однак тюремники і наймані воїни відмовилися накласти руки на невинного і всіма улюбленого царя. Тоді один із супротивників Агиса, людина надзвичайної сили, схопив царя і сам потяг до петлі, якій його повинні були задушити.
Потрібно було поспішати, оскільки звістка про арешт і вироку над царем швидко поширилася по всьому місту. За воротами в'язниці був чутний шум і видно світло смолоскипів, які висвітлювали натовп народу. Лунали крики матері і бабки Агиса, які прибігли до в'язниці і з гучними риданнями вимагали, щоб спартанського царя була дана-можливість виправдатися перед народом.
Вороги колишнього царя поспішили із стратою. Йдучи до місця страти, Агіс побачив одного зі своїх прихильників у сльозах.
"Перестань плакати! - Сказав він. - Гинучи несправедливо, всупереч закону, я стою вище своїх убивць". З цими словами він добровільно підставив свою шию смертельної петлі.
На крики і шум натовпу за ворота в'язниці вийшов один з ефорів. Його зустріли тут мати і бабця Агиса, благаючи врятувати сина й онука. Ефор заявив їм, що колишній цар знаходиться поза небезпекою, і запропонував увійти до в'язниці і особисто переконатися в цьому. Ошукані жінки увійшли у ворота в'язниці, і успокоившаяся натовп почав розходитися. Тоді ефор наказав замкнути ворота і віддав обох жінок катам.
Спочатку задушили бабцю Архідама в тому ж приміщенні, де був Агис. Коли увійшла туди нічого не підозрювала Агесістрата, вона побачила труп сина, що лежить на землі, і мати, що висить в петлі. Нещасна жінка зберегла ще стільки твердості, що зняла труп матері і, поклавши його поруч з сином, приготувала до поховання. Потім вона добровільно віддалася в руки катів.
Перша спроба реформи скінчилася невдало, по-перше, тому що неможливо було повернути Спартанське держава, яка перебувала в стані глибокого занепаду, до ликургова порядків, по-друге, тому що шляхетний правитель Агис був позбавлений рис борця і вождя. У нього не було непохитної волі та стійкості, не відступаючої перед необхідністю застосувати силу до багатіїв. Потрібен був правитель іншого складу. Така людина незабаром з'явився в Спарті. Це був цар Клеомен.