Історія авторської пісні в нашій країні налічує близько 40 років. У роки хрущовської "відлиги" стали відомі перші пісні Булата Окуджави та Юрія Візбора, Володимира Висоцького та Олександра Галича, Михайла Анчарова і Олександра Городницького.
Цих людей і їх послідовників стали називати бардами (менестрелями). Взагалі барди - це мандрівні співаки і поети, які співали свої власні вірші. У Росії ж в XIX столітті слово "бард" було синонімом слова "поет". Може бути, ще і тому Булат Окуджава назвав авторську пісню формою існування російської поезії.
Барди початку 60-х років співали про любов і романтику, про дружбу і взаємовиручку. про вогнищах і походах, про перемоги і поразки, про силу і слабкість людського духу - тобто про життя у всіх її проявах. Ці пісні писалися мислячими людьми для думаючих людей. Професійні літератори і любителі, які отримали музичну освіту і ледь володіли гітарою, володарі сценічних голосів і не мали вокальних даних - всі вони стали володарями умів значної частини покоління 60-х.
А незабаром чітко визначилася і соціальна роль авторської пісні. Багато з відомих бардів так чи інакше вступали в конфлікт з владою брежнєвської епохи через своїх пісень - чи то відверта "Балада про додаткової вартості" Олександра Галича або алегорична "Полювання на вовків" Володимира Висоцького. Тим цінніше ставали для справжніх любителів авторської пісні магнітофонні записи корифеїв жанру. Звуковий самвидав значно перевершував за накладами рукописний.
Зрозуміло, потрапляли ці записи і в Красноярськ, і в інші міста і селища Красноярського краю. І перш за все - в руки тих, хто співав під гітару дворові, туристські, "столбістскіе" пісні.
Взагалі становлення авторської пісні в Красноярську неможливо уявити без знаменитих "Стовпів". Ці скелі давали молодим людям можливість самоствердження, відчуття свободи і ризику, повноти життя, де всі - за "гамбурзьким рахунком". І ці настрої відбивалися в "столбістскіх" піснях, про авторів більшості яких відомо лише, що вони ходили на "Стовпи".
До середини 60-х років на суднобудівному заводі Красноярська існувала група альпіністів і скелелазів під керівництвом Володимира Путінцева (згодом - заслужений тренер СРСР і Російської Федерації). Вони писали вірші, співали під гітару пісні, використовуючи для них широко відомі мелодії або прості мотиви власного твору. Серед них виділявся Микола Молтянскій, який добре володів гітарою і був володарем приємного голосу. Тоді ж свої перші пісні написав молодий інженер Адольф Мельцер. У 1963 році в пісні "Гори і кораблі", швидко стала популярною в "столбістской" середовищі, він писав:
- Це жага мандрів не дає нам спокою,
Кров циганська бродить і в жилах кипить ...
Я скажу вам, хлопці - жити, напевно, варто,
Якщо є в цьому світі гори і кораблі ...
Початок організації бардівського руху в Красноярську було покладено восени 1967 року. У цей час при міському комітеті ВЛКСМ активно працював молодіжний клуб "Горизонт", який очолював Вадим Лівшиць. Клуб займався організацією дозвілля і розвитком творчого потенціалу молоді за різними напрямками - кіносправи, джаз-клуб, туризм та ін
У надрах клубу "Горизонт" і народилася ідея провести конкурс самодіяльних авторів і виконавців. Через міськком комсомолу були зібрані заявки на участь у конкурсі на краще виконання туристської і студентської пісні "Менестрелі-67". Велику роль в організації конкурсного концерту зіграв член оргкомітету та журі, молодий інженер Віталій Крейндель.
Концерт проходив 24 листопада 1967 року в актовому залі Сибірського технологічного інституту. Склад учасників конкурсу був дуже різнорідним. Заявки подавали й студентські ансамблі, і "столбістскіе" групи, і окремі виконавці. Деякі з них ледь володіли гітарою, а тексти їхніх віршів залишали бажати багато кращого. Але у всьому було стільки ентузіазму і щирості, що конкурс викликав величезний інтерес. Публіка, представлена в першу чергу студентською молоддю і "столбістскімі" компаніями, насилу розмістилася в залі, а балкони просто "тріщали", погрожуючи обвалитися.
Серед учасників особливо виділялися ті, хто починав авторську пісню в Красноярську: Юрій Бендюк, Ігор Попов, Сергій Попов, Віктор Бурмістров, Микола Єрьомін, Микола Молтянскій та інші. Лауреатами стали виступав за команду університету Юрій Бендюк, студент Красноярського медичного інституту Микола Єрьомін, інженер суднобудівного заводу Адольф Мельцер та Микола Молтянскій.
На початку 1968 року перед красноярці вперше виступили гості - вже широко відомі в країні барди Юрій Кукін та Валентин Вихорев. Натхнені першими успіхами, організатори та переможці конкурсу в березні 1968 року відправилися до Новосибірська на фестиваль авторської пісні. Ця подія отримала широкий резонанс в той час і залишається досі яскравою сторінкою в історії російського бардівського руху. 11 березня 1968 орган ЦК КПРС газета "Правда" повідомила: "У залах Академмістечка і деяких вузів Новосибірська в ці дні проводиться своєрідне свято самодіяльної пісні. Він привернув співаків з Москви і Свердловська, Ленінграда і Севастополя, Новосибірська і Красноярська". Тон повідомлення цілком доброзичливий, і ніхто ще не знає, що ось-ось партійні ідеологи в центрі і на місцях почнуть масований наступ на авторську пісню і самодіяльних авторів.
У Красноярську делегацію входили Вадим Лівшиць, Віталій Крейндель, Юрій Бендюк, Микола Єрьомін і Адольф Мельцер. Виступати повинні були троє останніх, але в дорозі Адольф Мельцер застудився, і Юрію Бендюкову довелося співати "за двох". Зовсім несподівано для красноярців через запізнення ряду відомих учасників фестивалю їм довелося виконати настільки ж почесну, скільки і важку місію - відкривати фестиваль. І Юрій Бендюк з Миколою Єрьоміним у першому концерті фестивалю кожен заспівали більше десятка пісень, заповнивши таким чином обидва відділення концерту. Так вперше красноярські барди заявили про себе на всесоюзній арені.
Потім були нові концерти, в яких красноярці брали участь разом з уже широко відомими або незабаром стали такими Олександром Галичем, Юрієм Кукіна, Сергієм Чеснокова, Олександра Дулова, Володимиром Бережкова, Олександром Дольским та іншими. Були зустрічі, дискусії, неформальне спілкування, бесіди на різні теми, візит до готелю до вже опальному Олександру Галичу. Саме він виконанням моментально стала знаменитою "Балади про додаткової вартості" та інших пісень накликав на себе і авторську пісню взагалі гнів влади. Звичайно, Олександр Галич був не єдиним "вільнодумцем" у бардівському русі, але він вже раніше пізнав і літературний успіх, і всесоюзну популярність. До речі, грав він в Новосибірську на гітарі Миколи Єрьоміна, яку йому налаштовував Юрій Бендюк. Додамо до цього, що Адольф Мельцер зберіг автограф Олександра Галича, датований 8 березня 1968 року.
Красноярська делегація повернулася з Новосибірська з ідеєю запросити до себе кого-небудь з провідних бардів країни. Вже були випущені афіші: "Клуб пісні. В гостях у клубу" Горизонт "Ленінградський клуб пісні" Схід ". Зокрема, чекали відомого барда Євгена Клячкина.
Але керівників клубу "Горизонт" запросили до міськкому КПРС і настійно порекомендували не робити цього. Жодні аргументи до уваги не приймалися. Зрозуміло, це були відгомони кампанії, що почалася у всесоюзному масштабі. Адже запрошувати гостей збиралися в квітні 1968 року, а саме тоді і почали з'являтися в пресі розгромні статті на адресу і Новосибірського фестивалю, і Олександра Галича. Так, стаття "Пісня - це зброя" була надрукована в газеті "Вечірній Новосибірськ" 18 квітня 1968 року.
Швидше за все, місцеві ідеологи просто перестрахувалися, оскільки Євген Клячкин не писав пісень гострого соціального змісту. А рух самодіяльної пісні під егідою комсомолу тепер прагнули спрямувати в русло чисто туристських, "кострових" пісень.
У серпні 1968 року в журналі "Турист" були опубліковані текст і ноти пісні Юрія Бендюкова "Крокують хлопці по землі". У пісні є і романтика, і стримана суворість:
- Іде юність до вершин білим,
Крокує всюди під небом синім.
Іде юність стежкою сміливих
Туди, де важко, де місце сильним.
Красноярец був названий серед оригінальних талановитих авторів самодіяльної пісні. І дійсно, в різних куточках країни були відомі пісні Юрія Бендюкова "Світло погасимо" і "Робінзон", "Капітан" і "Сигарета".
У грудні 1968 року в рамках Красноярського крайового зльоту туристів пройшов конкурс самодіяльної пісні в Будинку працівників освіти. У ньому брали участь любителі авторської пісні з Красноярська, Норильська, Канська, Минусинская, Абакана та інших міст краю. Переможцями знову опинилися Микола Єрьомін та Юрій Бендюк. Кращими ж колективами були названі представники Абаканського педагогічного та Красноярського політехнічного інститутів. (Не символічно чи то обставина, що згодом Микола Єрьомін став відомим поетом, головним редактором альманаху "Єнісей", а Юрій Бендюк - унікальним майстром з виготовлення гітар?).
Але клуб пісні в "Горизонт" до кінця 1968 року вже припинив своє існування. Пішли Віталій Крейндель і Адольф Мельцер. На час довелося відмовитися від запрошення гостей з інших міст. Конкурси та фестивалі не проводилися. Звичайно, любителі авторської пісні збиралися час від часу на "стовпах" і в деяких вузах. Але організованого руху, а тим більше міського клубу протягом ряду років не було.
Юрій Бендюк стверджує, що клуб в Красноярську (він називає його "другим клубом") відродився у 1972 році. Але ніяких документальних свідчень цього не виявлено.
Євген Паклін впевнено називає датою відновлення клубу 1976 рік, а серед постійних членів клубу - Юрія Бендюкова, Ігоря Попова, Сергія Попова, Володимира Хаскіна, Людмилу Кім, Людмилу Єршову, Тетяну Александрову, Ніну Ригалову (Теплих).
Очевидно, окремі групи любителів авторської пісні так чи інакше продовжували зустрічатися. Не виключено, що деякі з них могли вважати себе клубами. Але більш імовірно, що єдиного організуючого центру не було, і всі ці групи діяли самостійно.
Найбільш активно в ці роки проявив себе клуб самодіяльної пісні в Красноярському політехнічному інституті на чолі з завідувачем кафедрою, досвідченим альпіністом Борисом Соустіним. Йому вдалося організувати у другій половині 70-х років виступу в Красноярську Євгена Клячкина, Юрія Візбора і Олександра Дольського.
Нове відродження міського клубу самодіяльної пісні (КСП) у Красноярську відбулося в 1979-1980 роках.
Людмила Воєводина (Григор'єва) відносить відтворення клубу до осені 1979 року. На другому поверсі міського Палацу культури два рази на тиждень вечорами стали збиратися людина 10-12 авторів і виконавців самодіяльної пісні. Серед них Олена та Олександр Альшанський, Олена Большакова, Олександра Костеріна (Дарьянова), Євген Паклін, Ольга Неніліна та інші. За вихідні дні всі дружно ходили на "Стовпи", де в гостинних хатах пускали гітару по колу і співали до ранку. Співали пісні Юрія Візбора, Булата Окуджави, Юрія Кукіна, але перш за все - "столбістскіе". Очевидно, дух "столбізма" переважав над духом КСП.
Вже в грудні 1979 року взяв на себе функції керівника Михайло Угай домовився з дирекцією Будинку працівників освіти, куди клуб і перебрався протягом 1980 року. Досвідчені Юрій Бендюк і Володимир Хаскин деякий час зі стриманим цікавістю спостерігали за зусиллями молоді, до певної міри дистанціюючись від неї. Але коли протягом 1980 КСП сформувався як організаційна структура, вони почали активно брати участь у його роботі. Клуб був включений в число творчих колективів Будинку працівників освіти, і людині, що виконував обов'язки керівника, виплачували невелику зарплату. Протягом 80-х років президентами КСП формально значилися Людмила Воєводіна, Юрій Бендюк, Світлана Якатова, Олена Вороніна, Сергій Попов, Володимир Хаскин.
З 1980 року клуб встановив тісні контакти з Красноярським крайкомів комсомолу. Ця співпраця була цілком взаємовигідним. КСП за завданнями крайкому влаштовував концерти на комсомольських зборах, на виборчих дільницях, на зустрічах ветеранів, у студентських і робітничих гуртожитках і т.п. У свою чергу комсомольські органи оплачували поїздки членів КСП на бардівські фестивалі, які в той час стали дуже модними і проводились у багатьох містах країни. Тільки в 1980-1983 роках красноярці побували на декількох Таймирський фестивалях в Норильську, в Усть-Ілімську та Алма-Аті, Челябінську і Владивостоці.
До цього часу в лавах любителів авторської пісні в Красноярському краї з'явилися нові люди, яким було призначено в найближчому майбутньому зіграти важливу роль у розвитку бардівського руху. У Красноярськ приїхав з Казані фізик Євген Савельєв. Прийшли в клуб музикант Лариса Ялинської і міліціонер-журналіст Валерій Кузнєцов. Почав працювати на заводі екскаваторів Віктор Анікеєв, мав досвід роботи в КСП Ленінграда і Білорусії. Все частіше брала участь у концертах майбутній президент Дивногорський КСП Валентина Пономарьова. У Шарипово влаштувався демобілізувався з армії Геннадій Васильєв.
У Норильську клуб самодіяльної пісні виник ще в 1978 році. Тоді ж був проведений I Таймирський фестиваль авторської пісні, який відразу ж став щорічним. Активну участь у роботі норильського клубу брав Володимир Лялін, пізніше переїхав до Красноярська. Далеко за межами краю користувався популярністю кращий квартет норильського КСП: Валерій Соловов, Володимир Клепалов, Валентина Смарига та Олена Істратова. Норільчане були лауреатами знаменитого Грушинського фестивалю під Самарою.
Звичайно, в той час Таймирські фестивалі, як і будь-які інші, були значною мірою ідеологізовані. Так, V фестиваль у листопаді 1982 року був присвячений 60-річчю утворення СРСР і іменувався фестивалем "самодіяльної патріотичної туристської пісні". Його проводив, зокрема, Таймирський окружний комітет профспілок у Палаці культури Норильського гірничо-металургійного комбінату. Девізом фестивалю були рядки відомого поета Дмитра Сухарєва:
- А пісня готова на бій,
А пісня на плаху готова,
Доки в ній кожне слово
Оплачено нашою долею.
У Шарипово восени 1980 року відбувся I фестиваль самодіяльної пісні. У конкурсі поетів переміг Геннадій Васильєв. Незабаром з Москви приїхали мали досвід організації бардівського руху Борис Берхін і Сергій Гандкін. Фестивалі проводилися щорічно, а в 1984 році при Шариповський міськкомі ВЛКСМ виник клуб "Діти підземелля", обладнаний для себе один з покинутих підвалів.
Клуби самодіяльної пісні з'явилися в Красноярську-26 (Железногорську), Абакані, Сосновоборський, Дивногорський, Саяногорську, Назарово, Бородіно та деяких інших містах краю. У Красноярську ж час від часу з'являлися нові або продовжували діяти старі невеликі клуби (або групи), практично не пов'язані з міським клубом: альпіністів політехнічного інституту (Сергій Ченцов), філологів університету (Ігор Кім), геологів міста (клуб "Тріас") і інші. У той же час міський КСП у 1983-1985 роках переживав деякий спад, викликаний відходом від бардівського руху частини активістів початку 80-х, які пішли з головою у свої домашні, сімейні проблеми.
І знову ситуацію переламала "стара гвардія" - Юрій Бендюк, Володимир Хаскин, Сергій Попов та інші. У Будинку працівників освіти стали проводитися так звані "останні четверги", тобто щомісячні концерти за участю всіх любителів авторської пісні за принципом "відкритого мікрофона".
Але головною ідеєю, що дозволила досить швидко подолати спад, стала ідея організації красноярського фестивалю самодіяльної пісні. У ході підготовки до I фестивалю з допомогою комітетів комсомолу були організовані районні і міські конкурси самодіяльної пісні. Місцем проведення фестивалю було обрано острів Сосновий.
I Красноярський міжрегіональний фестиваль проходив в кінці травня 1987 року. Вели його Людмила Воєводіна і Наталія Потехонченко (Попова). З агітпоїздів ЦК ВЛКСМ приїхали відомий мандрівник Дмитро Шпаро і естрадний автор і виконавець Ігор Ніколаєв. Велику лепту внесли альпіністи Сергій Баякін, Валерій Балезін. У журі працювали Юрій Бендюк, художник Михайло Молібог та інші. Серед лауреатів фестивалю - Геннадій Васильєв, тільки що перебрався з Шарипово до Красноярська, Світлана Філіппова, Сергій Баякін, Ігор Ібрагімов, Євген Осипов. Фестиваль викликав величезний інтерес і пройшов з великим успіхом.
В "Пісні про міста" лауреат фестивалю Геннадій Васильєв своєрідно використав той факт, що місто Шарипово після смерті К. Черненко недовго носив його ім'я:
- Раніше часу не морщ чола,
Не гризи ні лікоть, ні коліно:
Нам з тобою випала доля
Жити в прекрасному місті Черненко.
Цілком вдався і II Красноярський фестиваль на Сосновому в 1988 році. Надалі фестивалі стали проводитися один раз на два роки по парних роках, а по непарних красноярці збиралися на фестивалях у Шарипово. Кілька разів головою журі працював відомий московський бард Борис Вахнюк, з яким красноярці познайомилися в Норильську.
Здавалося б, що криза подолана, але насправді в кінці 80-х років він прийняв нові форми.
Почасти це було пов'язано із загальною ситуацією в країні. Настала епоха гласності, і власний голос авторів-виконавців почав тонути в загальному хорі, розчинятися у ньому. Біля бардівського руху з'явилося багато випадкових людей, для яких п'яні "тусовки" були важливіші авторської пісні. А число дійсних цінителів і ентузіастів помітно скоротилося. Коли "стара гвардія" спробувала щось планувати, вчити новачків грі на гітарі, багато хто просто обурилися. Адже вони приходили в клуб "для душі", а тут їх намагаються поставити в якісь рамки!
З іншого боку, вчорашні однодумці раптом по-різному почали оцінювати не тільки плоди "перебудови", але і призначення КСП. По клубах країни прокотилася хвиля "розколів", захопивши та ряд сибірських міст: Новосибірськ, Іркутськ, Норильськ і інші. У Красноярську в кінці 80-х років прямого розколу ще не відбулося. Можливо, в силу якоїсь аморфності, розпливчастості організаційної структури КСП. Хоча ідея про відділення групи провідних авторів-виконавців не раз обговорювалася. У той же час "творча" частина КСП початку дистанціюватися від "нетворчої". Змінився керівний склад клубу: президентом став журналіст Геннадій Васильєв, членами ради фізик Євген Савельєв, програміст Марина Тарасова та інші.
У цей час почалися ремонт і реставрація Будинку працівників освіти, які розтяглися на кілька років. КСП втратив приміщення. Але смуга поневірянь по місту виявилася недовгою: спочатку бардів прихистив Палац культури "Текстильник", а потім Палац культури залізничників.
У ДКЖД вдалося використати хороший зал, отримати своє приміщення, допомогу і підтримку директора Галини Молчанової. І частина КСП затрималася там на кілька років. У Красноярську пройшли концерти відомих бардів Юлія Кіма, Олександра Мірзояна, Михайла Щербакова (Москва), Володимира Ланцберг (Туапсе), Володимира Туріянского і Леоніда Сергєєва (Москва). Із сольними концертами виступали і красноярські автори: Валерій Кузнєцов, Геннадій Васильєв, Лариса Ялинської та Євген Савельєв.
За допомогою адміністрації ДКЖД були організовані індивідуальні запрошення глядачів на бардівські концерти на листівках з домашніми адресами. При місткості залу в 250 місць в картотеці клубу було близько 600 адрес. Концерти проводилися досить часто, але коштів все одно не вистачало.
У той же час частина давніх активістів КСП залишилася в Будинку працівників освіти, не дивлячись на всі труднощі, пов'язані з ремонтом і реставрацією. У жовтні 1989 року там виник ансамбль авторської пісні "Ау". Його кістяк склали працівники заводу "Красмаш" Валентин Бережних та Євген Паклін, геологи Наталія Попова та Михайло Фасхіев, інженер Сергій Попов. Пізніше до них приєдналися студенти Олена Євдокимова та Анастасія Віноходова. Труднощі в підборі репертуару, пов'язані з великою різницею у віці учасників ансамблю, компенсувалися їх згуртованістю, ентузіазмом, прагненням не тільки співати, а й грати на сцені, перетворюючи відомі пісні в ігрові мініатюри. І тут барди теж користувалися розумінням і фінансовою підтримкою з боку директора Будинку працівників освіти Алли Фролової. Але їх зв'язку з міським КСП залишилися лише номінальними.
Новим явищем стали так звані "бардсплави" по річці Мане. Ключову роль тут грали ентузіасти з Сосновоборський КСП "Кедр" на чолі з Володимиром Бортниковим. Перший сплав відбувся в 1988 році, і з тих пір вони проводяться щорічно.
Красноярці взяли участь у роботі бардлагеря "Борзовка" під Керчю. Спочатку там побував дует Лариси Ялинської та Євгена Савельєва, а пізніше разом з ними - Валерій Кузнєцов і Світлана Філіппова.
Творчість Валерія Кузнєцова пронизане гумором, але це гумор з гірчинкою: "Ох, бичів на Русі, ох, бичів!". Герой ряду його пісень радгоспний конюх Фелетер Лазарович, статечно розмірковує то про демократію, то про мистецтво діалогу, те саме що герою пісень А. Галича майстру цеху Климу Петровичу:
- Не лякайтеся питань в упор,
Бийте в лоб, незважаючи на плітки.
Що з того, що ваш Перший був злодій?
Він не перший злодій і не останній.
На початку 90-х років процеси бродіння в красноярському КСП не припинилися. Спонтанно відбувся поділ на "старих" і "молодих". "Старики" не брали участь в організаційних справах, але відносини між членами обох груп залишалися цілком хорошими. Вони влаштовували спільні концерти, провели в червні 1992 року IV Красноярський фестиваль авторської пісні (який одержав статус I Сибірського фестивалю), а в листопаді відзначили 25-річчя авторської пісні в Красноярську.
Перетворення красноярських фестивалів в сибірські означало визнання заслуг красноярців у розвитку авторської пісні в Росії. Так, на II Сибірському фестивалі авторської пісні, що проходив у червні 1994 року в Красноярську і на острові Сосновому, членами журі, керівниками творчих лабораторій та почесними гостями були Борис Вахнюк, Юрій Лорес, Леонід Сергеєв, брати Міщук. Через творчі майстерні цих авторитетних бардів пройшли більше 50 красноярських авторів і виконавців.
З огляду на нові економічні умови, група Геннадія Васильєва - Євгена Савельєва вирішила утворити асоціацію бардів і відкрити власний рахунок в банку. 12 жовтня 1994 управління юстиції адміністрації Красноярського краю зареєструвало Статут асоціації красноярських бардів "КРАБ". Цілями асоціації були названі: сприяння розвитку авторської пісні, надання допомоги у діяльності членів асоціації, провідних авторів і виконавців, підтримка початківців бардів, сприяння розвитку культури в Красноярському краї.
Засновниками асоціації виступили 14 чоловік - вчені, журналісти, геологи, інженери. Тут легко простежується бажання об'єднати і тих, хто починав бардівське рух в Красноярську (Віталій Крейндель, Адольф Мельцер, Юрій Бендюк, Микола Єрьомін, Борис Соустін), і тих, хто зарекомендував себе в останні роки (Валерій Кузнєцов, Наталя Попова, Лариса Ялинської, Віктор Анікеєв, Світлана Філіппова та інші). Президентом асоціації було обрано доцента університету Євген Савельєв, віце-президентом - журналіст Геннадій Васильєв. У концерті красноярських бардів, присвяченому створенню КРАБ, взяв участь метр авторської пісні Олександр Городницький, який привітав сибіряків від імені асоціації російських бардів (Гарба).
Завдяки зусиллям великого любителя і знавця авторської пісні, голови крайового відділення товариства "Меморіал" Володимира Сиротиніна в культурно-історичному центрі Красноярська відбулися дві виставки, присвячені історії бардівського руху: весняний вернісаж "Наповнимо музикою серця" в квітні 1994 року і "Пісні 60-х "у червні 1996 року. Виставка 1996 дала старт III Сибірському фестивалю авторської пісні. А через три тижні після фестивалю, 28 червня 1996 року, в селі виїжджаючи Лог Манського району відбулося відкриття пам'ятного знака Володимиру Висоцькому. Тут влітку 1968 року проходили зйомки художнього фільму "Господар тайги", і Володимир Висоцький виступав зі своїми піснями перед сибіряками.
У середині 90-х років КРАБ організував ряд концертів в Красноярську провідних бардів країни: Юлія Кіма, Олександра Городницького, Олександра Дулова, Михайла Щербакова та інших. Активну концертну діяльність вели й самі красноярці. Їм вдалося випустити два магнітних альбому. Один з них записав у Москві дует Лариси Ялинської та Євгена Савельєва, а інший - відомий альпініст і підприємець Сергій Баякін. В одній з пісень Сергія Баякіна є рядки, співзвучні почуттям декількох поколінь красноярців:
- Мені казали: "На" стовпах "ти вистачити перцю.
Куди ти лізеш? Розіб'єшся в порох! "
Але я вперто ліз. Калатало серце:
"Мене ніщо не злякає на" стовпах "!"
У 1997 році у красноярських бардів з'явився ще один центр - Красноярський гарнізонний Будинок офіцерів, який очолив великий ентузіаст і любитель авторської пісні підполковник Сергій Нефьодов. У результаті тільки за один рік в залі Будинку офіцерів виступали Олександр Дольський, Сергій Нікітін, Юрій Лорес, Леонід Сергєєв, Володимир Болотіна та Володимир Брусенцов, Роман Рольгейзер та Олександр Церпята (Новосибірськ), Зінур Міналіев (Дніпропетровськ). Пройшли концерти місцевих бардів, відбулися вечори пам'яті Булата Окуджави і красноярці Володимира Хаскіна, загиблого в автокатастрофі. Влітку 1997 року відбулися Шариповський фестиваль авторської пісні та бардсплав по Мане.
Безсумнівно, перелік досить значний, хоча в нинішніх економічних умовах красноярським бардам доводиться нелегко. Їх неголосне мистецтво не приваблює потребують рекламі бізнесменів. У авторської пісні - своя аудиторія, не дуже велика, але, безумовно, інтелігентна і думаюча.
У засобах масової інформації Красноярська в останні роки завдяки зусиллям КРАБ постійно приділяється увага історії авторської пісні в країні і в регіоні. У 1992-1996 роках Валерій Кузнєцов, а потім змінив його Геннадій Васильєв вели на каналі держтелерадіокомпанії Красноярська щомісячну годинну радіопрограму "Менестрелі". Паралельно Валерій Кузнєцов організував на телебаченні програму "Бурлеск" (іноді вона виходила в ефір під назвою "Зустрічі друзів"), для якої готувалися кліпи з записами пісень красноярських бардів та кращих виконавців авторської пісні. З листопада 1996 року на популярному каналі "Авторадіо" Геннадій Васильєв веде щотижневу передачу "40 хвилин з бардами".
Не всі програмні цілі КРАБ реалізовані, хоча зроблено чимало. І все ж одна проблема хвилює красноярських бардів більше за інших, більше фінансових труднощів. Вона полягає у відсутності молодого поповнення. Здавалося б, для її вирішення робиться все можливе, але вже протягом тривалого часу серйозних успіхів досягти не вдається.
Наприклад, красноярський Палац дитинства організовує роботу гуртка "Гітарна пісня" і крайові фестивалі для школярів, а в рамках щорічних фестивалів "Студентська весна" проводиться конкурс бардів. Учасників, як правило, багато, а рівень дуже невисокий. І навіть кращі з молодих авторів і виконавців практично не приходять в КСП. Їх більше приваблюють сучасні музичні напрямки, де часто за шаленим ритмом ховаються убогість текстів і примітивізм музичного мислення.
І все ж 30-річна історія розвитку бардівського руху на Красноярської землі дає підстави сподіватися на те, що кращі традиції будуть збережені і примножені. Є люди, які безкорисливо і віддано служать авторської пісні, і є величезний пласт російської культури, без якого вже неможливо уявити собі ні наше недавнє минуле, ні наше найближче майбутнє.