АСПушкін в житті ІАГончарова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Мельник В. І.

У 1887 р., в 50-у річницю від дня фатальною загибелі А.С. Пушкіна, І.А. Гончаров писав великому князеві Костянтину Костянтиновичу Романову: "Майже всі письменники нової школи, Лермонтов, Гоголь, Тургенєв, Майков, Фет, Полонський, між іншим, і всі ми, йшли і йдемо по прокладеному Пушкіним шляху, слідуємо за ним і не звертаємо в бік , бо це є єдиний битий, закінчений класичний шлях мистецтва та художньої творчості ".

Відомо, що Гончаров напам'ять знав практично всього Пушкіна, безперестанку цитуючи його в своїх листах, статтях, нарисах, романах. Це неодноразово відзначали сучасники письменника. Відомий юрист Анатолій Федорович Коні, давній знайомий романіста, писав, що Гончаров "обожнював Пушкіним і знав напам'ять не тільки безліч його віршів, а й видатні місця його прози".

Автор "Обломова" безупинно цитує свого літературного кумира. Так, наприклад, у листі від 29 червня 1857 р. На Ю.Д. Єфремової він вигукує: "А хотілося б сказати ще одне заповітне, останнє сказання ...". У листі до графа П.А. Валуєву від 6 червня 1877 р. він пише: "Світло не карає помилок, але таємниці вимагає для них" - ось світська заповідь моралі, виражена Пушкіним ". Цікаво свідоцтво відомої російської актриси Марії Гаврилівни Савіної про пушкінському вечорі, що відбувся в Петербурзі в 1875 р .: "Під враженням поганого читання на Пушкінському вечорі він (І. А. Гончаров - В.М.) прочитав" Сцену біля Фонтану ", Марину ... Все, що я знала напам'ять з віршів, я повинна була читати на його прохання". З листа до В. П. Гаєвському від 19 листопада 1875 стає ясно, що Гончаров разом з М. Г. Савіної повинен був брати участь у читаннях п'єси "Борис Годунов", можливо, в ролі Самозванця. Потрібно сказати, що читав Гончаров чудово .

Пушкін представляв собою для Гончарова не тільки поетичний, але і особистісний, людський феномен. Природно, що Гончаров знав, як і багато його сучасників, не тільки творчість, але і біографію Пушкіна, - причому досить докладно; у листі до В.П. Авенаріус, який видав у 1888 р. книгу "Юнацькі роки Пушкіна", романіст зауважив: "... Я все знаю, що написано в книзі, так як вивчав Пушкіна і всі подробиці і дрібниці його життя ..."

Гончаров пояснює в листі до Великого князя Костянтина Костянтиновича Романова (К.Р.) від 27 червня 1887 р., навіщо необхідно таке уважне вивчення біографії: "Мене дуже радує, що Ви вивчили Пушкіна, не тільки з його лицьової, але і з виворітного сторони. Дізнавшись деталі його приватної, інтимного життя, можна розгадувати ясніше мотиви його творів.

Я дуже радий, що принесена мною Вам книга про нього послужила Вам маленької доріжкою до цього капітального та плідній вивчення нашого вічного зразка і наставника в поезії ... "

З листа до К.Р. від січня 1884 ми дізнаємося про те, як уважно вдивлявся Гончаров у творчу лабораторію Пушкіна. Він вчив молодого поета: "І у Пушкіна" Бахчисарайський фонтан "і" Кавказький бранець "зовсім були не першими: їм мали передувати багато, багато дитячі кроки, які він, звичайно, кинув. Не можна ж відразу в перший раз сісти та написати" Руслана і Людмилу "або" Кавказького бранця ". До цих першим творам вела, звичайно, довга підготовча дорога - з працею, розчаруваннями, муками подолання техніки і. т. д.".

Для Гончарова немає більш високої похвали, ніж порівняння (хоча б і віддалене) з Пушкіним. Так, у листі до датському перекладачеві П.Б. Ганзеном від 7 червня 1878 надзвичайно висока оцінка драм А.К. Толстого "Смерть Івана Грозного" і "Цар Федір Іоаннович" виражається в тому, що ці драми можна, на думку письменника, поставити біля "Бориса Годунова" Пушкіна.

Говорячи про своє перше знайомство з творчістю Пушкіна, Гончаров завжди вказував на той естетичний фон, який відтіняв значення цього знайомства. У листі до Л.А. Полонському від 20 травня 1880 романіст згадував: "... У справі поезії мені і моїм одноліткам, 15-16 - річним юнакам, доводилося харчуватися Державіним, Дмитрієвим, Озеровим, навіть Хераскова, якого в школі видавали теж за поета. І раптом Пушкін! Я дізнався його з "Онєгіна", який виходив тоді періодично, окремими главами. Боже мій! Яке світло, яка чарівна даль відкрилася раптом і які правди - і поезії, і взагалі життя, притому сучасної, - ринули з цього джерела, і з яким блиском, в яких звуках! Яка школа витонченості, смаку, для вразливої ​​натури! "

Сам Гончаров відносить знайомство з поезією Пушкіна до досить пізнього періоду - до 1827-1828 рр.. Можна думати, що Гончаров не звернув уваги на пушкінський збірник віршів, що вийшов в 1826 р., хоча в цей час він вже перебував у Москві і, крім того, - "читав усе, що траплялося під руку, і писав сам невпинно". Гончаров прочитав відразу зрілого Пушкіна, минаючи його ранні досліди, розкидані в журналах, його лірику - і це, зрозуміло, теж наклало свій відбиток на перше захоплене сприйняття пушкінської творчості, різко протиставленого Гончаровим всьому допушкінскому в російській літературі.

Приблизно в цей же час Гончаров вперше особисто побачив Пушкіна. У 1880 р. під час прогулянки за Ризьким узмор'я романіст розповів своєму близькому знайомому юристу А.Ф. Коні про цю зустріч: "Пушкіна я бачив вперше ... у Москві в церкві Нікітського монастиря. Я тільки що починав вчитуватися в нього і дивився на нього більше з цікавістю, ніж з іншим почуттям".

У 1832 р. відбулася друга зустріч з Пушкіним, якого Гончаров тепер сприймав вже зовсім інакше. Він до цього часу значився вже студентом Московського університету з "словесному" факультету. Очевидно, Гончаров вже усвідомлював своє письменницьке покликання, тому що в шістнадцятому номері "Телескоп" за 1832 з'являється перше його твір: переклад 2-й і 3-й глав з п'ятої книги роману Е. Сю "Атар-Гюль". Починаючи з 1831 р. Гончаров слухає лекції таких професорів, як С.П. Шевирьов, Н.І. Надєждін, І.І. Давидов, М.Т. Каченовський. Цікаво, що їхні лекції, як вносять щось нове в рутинні уявлення, - майбутній письменник поєднує в своїй свідомості з тим впливом, який чинила на все російське суспільство поезія Пушкіна: "Лекції ці були доброчинні для слухачів за новини, сміливості ідей, мови - вони зближували науку і мистецтво з життям, поламали рутину, прогнали схоластику і освіжили уми слухачів - внесли здоровий критичний погляд на літературу. Крім того, виробляли й інше моральне вплив, ставлячи ідеали добра, правди, краси, вдосконалення, прогресу і. т. д. Все це збігалося з виникає і в тодішній сучасній літературі життям, внесених, після застою, Пушкіним і його плеядою ... ". У своїх університетських спогадах Гончаров досить докладно оповідає про відвідини Пушкіним 27 вересня 1832 лекцій Давидова з історії російської літератури: "Коли він увійшов з Уваровим, для мене точно сонце осяяло всю аудиторію: я в той час був у чаду чарівності з його поезії; я харчувався нею, як молоком матері; вірш його приводив мене в тремтіння захоплення. На мене, як благотворний дощ, падали строфи його створінь ("Євгенія Онєгіна", "Полтави" та ін.) Його генію я і всі тодішні юнаки, що захоплюються поезію, зобов'язані безпосереднім впливом на наше естетичне освіту. Перед тим одного разу я бачив його в церкві, у обідні - і не спускав з нього очей. Риси його обличчя врізалися у мене в пам'яті. І раптом цей геній, ця слава і гордість Росії - переді мною в п'яти кроках! Я не вірив очам ".

Далі Гончаров описує спір, що виник між Пушкіним і Каченовским: "... Пушкін палко відстоював достовірність давньоруського епосу (очевидно, мова йшла про" Слові о полку Ігоревім "- В.М.), а Каченовський втикали в нього свій нещадний аналітичний ніж" (VII , 208).

На цей раз Гончаров уважно розглянув зовнішність свого кумира: "Найкраще, на мою думку, нагадує його гравюра Уткіна з портрета Кіпренського. У всіх інших копіях у нього очі зроблені дуже відкритими, майже опуклими, ніс видатний - це невірно. У нього було невелике обличчя і прекрасна, пропорційна особі голова, з негустими, кучерявим волоссям "(VII, 208). Гончаров зазначає "задумливу глибину" і "благородство" в очах, "стриманість світського, вихованого людини" (VII, 208).

У спогадах "В університеті" Гончаров згадує "літературний антагонізм" між істориком Михайлом Трохимовичем Каченовским і Пушкіним, при цьому він особливо підкреслює, що цей антагонізм - "відомий". Це свідчить про те, що майбутній письменник, сидячи в університетській аудиторії і слухаючи таких вчених, як М.Т. Каченовський, М.М. Надєждін, бачив у останніх не тільки звичайних професорів, а й літераторів, які мали безпосереднє відношення до Пушкіна. Враховуючи, що Гончаров буквально обожнював автора "Євгенія Онєгіна", можна здогадуватися про ступінь його інтересу до особистості і думок Каченовський або Надєждіна.

Важко сказати, якою мірою був відомий "антагонізм" Пушкіна і Каченовський студенту Гончарову. Адже почався конфлікт ще в 1820-му році після опублікування у "Віснику Європи" Каченовський статті А.Г. Глаголєва про "Руслані і Людмилі". У статті поема Пушкіна уподібнювалася мужику "в свитці, постолах", який ввалився в московське шляхетне зібрання.

Надалі у "Віснику Європи" знаходили собі місце й інші недоброзичливі відгуки про Пушкіна. Пушкін присвятив Каченовського цілий ряд епіграм: "Хавроніос! Лайливець заскнілий ..." (1820), де Каченовський названий "дурним невігласом", "Живий, живий курилка!" (1825), в якій Пушкін назвав свого опонента "сухим, нудним, грубим" і "заздрістю размученним", "Словесність російська хвора" (1825), "Мисливець до журнальної бійки" (1825), "Літературні вісті", "Журналами ображений жорстоко "(1825) і ін

Інтерес спогадів Гончарова полягає в тому, що противники, які вели давню, більш ніж десятирічну, літературну полеміку, вперше особисто зустрілися у студентській аудиторії Московського університету. Навряд чи це була не єдина їхня зустріч, на якій довелося бути присутнім Гончарову.

У 1834 р. письменник закінчує курс у Московському університеті і з кінця 1834 по квітень 1835 служить секретарем у канцелярії губернатора в Симбірську.

Двадцятидворічний Гончаров прибув до Симбірська влітку 1834 р., тобто менш ніж через рік після перебування тут Пушкіна. Про поїздку Пушкіна в Оренбург для написання історії пугачевского бунту і про дні, проведених поетом у Симбірську Гончаров, безсумнівно, знав. Головним джерелом відомостей для нього повинен був бути симбірський губернатор Олександр Михайлович Загряжська, далекий родич Пушкіна. У його Самбірському будинку Пушкін з'явився 9 вересня 1833 Поета вже чекало в будинку губернатора лист від дружини Наталії Миколаївни. Виконуючи прохання літератора Володимира Федоровича Одоєвського, Пушкін дізнався про благополучному результаті справи вітчима Одоєвського П.Д. Сеченева. Саме Загряжська допомагав Пушкіну організувати його поїздку в село Язикове, вотчину поета Н.М. Язикова. Пушкін провів у будинку губернатора кілька днів. Загряжська подарував йому карту Катеринославської губернії, 1821 р., на якій Пушкін написав: "Карта, що належала імператору Олександру Павловичу. Отримана в Симбірську від А. М. Загряжська 14 вересня 1833".

Можливо, що за обідами в будинку губернатора Пушкін говорив про мету своєї подорожі, про життєві справи. Адже між далекими родичами були приятельські відносини. Відомо, що вони підтримувалися і пізніше, коли Загряжським перебралися до Петербурга. Більш того, молодший брат Пушкіна Лев Сергійович одружився на дочці Загряжська.

У своїх спогадах "На батьківщині" Гончаров зазначає тягу Загряжська до розповідей про відомих людей: "Деякі з його оповідань так і просилися під перо. Якби я міг передбачити, що коли-небудь буду писати для друку, я вніс би деякі оповідання в пам'ятну книжечку ... Особливо цікаві у нього виходили характеристики деяких відомих, гучних особистостей, з якими він був у зносинах особистих або службових ". Немає сумніву, що серед цих відомих, гучних особистостей Пушкін представляв для Гончарова найбільший інтерес, і він не міг не запитати губернатора про перебування поета в Симбірську.

У спогадах "На батьківщині" (1887) Гончаров часто цитує Пушкіна і, більш того, явно зображує Загряжська у світлі образу пушкінського Онєгіна: він наполегливо проводить через весь нарис цю паралель, акцентуючи зовнішній "дендизм" Загряжська, його поверхневий блиск, його своєрідну талановитість і блиск натури - і в той же час внутрішню порожнечу, франтовство та ін Ім'я Онєгіна часто стоїть в спогадах поруч з ім'ям Загряжська. Це ще раз підтверджує, що розмови про Пушкіна у губернатора і його молодого начальника канцелярії, жаркого шанувальника Пушкіна, безсумнівно були.

Однак є загадка в тому, що в "На батьківщині" немає і натяку на ці розмови. У чому ж справа? Відповідь може полягати, по-перше, в особистості Загряжська і, по-друге, у відомих принципах Гончарова, висловлених ним у статті "Порушення волі".

Особистість Загряжська, на думку краєзнавця П.Є. Бейсова, ідеалізована у спогадах Гончарова - проте навряд чи це насправді так. У нарисі "На батьківщині" дан високохудожній образ симбирского губернатора, в якому химерно поєднуються найрізноманітніші риси характеру. Притому Гончарова цікавить Загряжська не стільки як губернатор і державний діяч, скільки як артистична, певного типу особистість.

Зокрема, Гончаров підкреслює в Загряжським його пристрасть до художніх перебільшень в оповіданнях про зустрічі з відомими людьми: "У нього в натурі була артистична жилка і він, як художник, завжди ілюстрував портрети різних героїв, наприклад, видатних діячів у політиці, при дворі або героїв Вітчизняної, в якій, юнаків, вже брав участь, ходив брати Париж, або просто відомих в суспільстві людей. Але ось біда: ілюстрації ці - як осіб, так і подій - відрізнялися іноді такий віртуозністю, що й особи та події здавалися часом цілком вигаданими . Іноді я помічав, при повторенні деяких оповідань, зміни, вставки. Тому покладатися на фактичну вірність їх треба було з великою оглядкою. Він плів їх, як мереживо. Всі слухали його з насолодою, і я, крім того, і з недовірою. Я проникав в гру його уяви, чув, де він говорить правду, де прикрашає, і милувався не змістом, а художньою формою його оповідань. Він, здається, це вгадував і сам гнався не стільки за тим, щоб поселити в слухачі довіру до автентичності події, а щоб зробити відомий ефект - і завжди виробляв ". Навряд чи на такого артистичного мемуариста міг покластися Гончаров, щоб дозволити собі відтворити розповіді Загряжська про його зустрічі з Пушкіним. Адже це ім'я було священним для Гончарова.

По приїзді в Петербург він ще раз зустрічає Пушкіна в книжковій крамниці А.Ф. Смирдина. У 1880 р. він згадав про цю зустріч у пам'ятному розмові з А.Ф. Коні: "Через кілька років, живучи у Петербурзі, я зустрів його у Смирдина, книгопродавца. Він говорив з ним серйозно, не усміхаючись, з діловим виглядом. Обличчя його матове, звужене внизу, з русявим бакенами і рясними кучерями волосся врізалося в мою пам'ять і довело мені згодом, як вірно зобразив його Кипренский на відомому портреті. Пушкін був у цей час для молоді все: усі його сподівання, потаємні почуття, найчистіші спонукання, всі гармонійні струни душі, вся поезія думок і відчуттів, - все зводилося до нього, всі виходило від нього ".

Літературне життя Гончарова в університетські роки і в період служби в Департаменті зовнішньої торгівлі Міністерства фінансів була надзвичайно насиченою. Він "весь вільний від служби час присвячував літературі ... багато перекладав з Шіллера, Гете (прозові твори) також з Вінкельмана, уривки деяких англійських романістів, а потім знищував" (VIII, 223). У цей же час він зближується з сімейством Майкова - що ще більш вводить Гончарова в курс літературних справ. За словами Гончарова, "дні Майкова кипіли життям, людьми, приносили сюди невичерпне зміст зі сфери думки, науки, мистецтв. Молоді вчені, музиканти, живописці, багато літераторів з кола 30-х - 40-х років - ... все, разом з господарями , становили якусь братерську сім'ю або школу, де всі вчилися один в одного ". Тим не менш Пушкін все більше усвідомлюється як явище унікальне, як чітка "міра речей". В автобіографії про це сказано так: "Швидше і глибше всіх поетів вражений і захоплений був Гончаров поезією Пушкіна в найсвіжішу і блискучу пору сили і розвитку великого поета і в поклонінні своєму залишився вірний йому назавжди, незважаючи на пізніше тісне знайомство з корифеями французької, німецької і англійської літератур "(VIII, 222).

Можливо, саме під впливом поезії Пушкіна Гончаров починає вже після перекладів прози Е. Сю писати вірші. У рукописному альманасі Майкова "Пролісок" він поміщає вірші "Уривок з листа до одного", "Туга і радість", "Романс", "Втрачений спокій" в 1835-1836 рр.. Відомо, що частина цих віршів Гончаров процитував у своєму першому романі як вірші Олександра Адуева. Факт цей має пряме відношення до нашої теми, даючи ключ до пояснення своєрідності "пушкінських" настроїв Гончарова в середині 30-х років.

Справа в тому, що зазначені вірші Гончарова дуже типові для романтичної поезії 30-х рр.. Це романтичні вірші у повному розумінні слова, - і швидше можна говорити в даному випадку про вплив Володимира Григоровича Бенедиктова, ніж Пушкіна. З Бенедиктовим він познайомився у Майкова (хоча знайомство могло відбутися і на службі, бо Бенедиктов, як і Гончаров, служив у Міністерстві фінансів), і дуже високо цінував його поетичний дар. У "Нотатках про особистості Бєлінського" (1874) Гончаров не погоджується з нищівним тоном в замітці критика про творчість Бенедиктова: "Кукольник і Бенедиктов, обидва з значними талантами, з'явилися на свою біду останніми могіканами старої" риторичної ", як прозвав її Бєлінський, школи ... Знаючи особисто Бенедиктова, як розумного, симпатичного і чесної людини, я пробував сперечатися з Бєлінським, пояснював великою кількістю фантазії натяжки і перебільшення в багатьох віршах, - вказував, нарешті, на майстерність вірша і інш. " (VIII, 55). У статті "Вірші Володимира Бенедиктова" В.Г. Бєлінський писав: "У віршах р. Бенедиктова всі недоговорено, всі неповно, поверхнево все ... У нього не можна відняти таланту стіхотворческого, але він не поет". Книга Бенедиктова, видана в 1835 р., мала гучний успіх і через рік була перевидана другим виданням. Не один Гончаров захоплювався тоді його поезією, в той час і Тургенєв цілував ім'я Бенедиктова на обкладинці книги. "Серед сучасників, котрі цінували поезію Бенедиктова, - літератори самої різної орієнтації: В. А. Жуковський, П. А. Вяземський, А. І. Тургенєв, П. А. Плетньов, С. П. Шевирьов, О. А. Краєвський, Ф. І. Тютчев, О. І. Сенковський, М. А. Бестужев ... Явне вплив Бенедиктова позначилося в останніх збірках А. А. Фета "Ліричний пантеон" і Н. А. Некрасова "Мрії і звуки" (обидва - 1840) ... "

Вірші Гончарова насичені романтичними штампами. Тут і "страдалец з похмурим чолом", і "боязкі вуста", і "почуттів піднесених подружжя", "смерті страшний слід" і. т. п. Самі по собі вони досить слабкі, носять явно наслідувальний характер, але в даному випадку важливий не рівень майстерності, а спрямованість Гончарівських віршів. У чому ж справа? Як зміг Гончаров одночасно говорити про глибокий вплив Пушкіна на свій поетичний світ, - і писати настільки романтичні вірші?

На наш погляд, справа полягає у своєрідності трактування молодим автором поезії Пушкіна. У середині 30-х років Гончаров сам ще багато в чому романтик, і Пушкіна трактує саме з романтичною точки зору, відшукуючи у нього родинне собі романтичне світогляд. Про це свідчить роман "Звичайна історія", в якому Гончаров зображує в сутності самого себе в 30-і роки. Олександр Адуев часто цитує Пушкина, - і цитує як справжній романтик, в достатку вибираючи з пушкінської поезії романтичні рядки. Вислухавши поради дядька про життя, Олександр заперечує: "Це якась дерев'яна життя ... животіння, а не життя! Животіти без натхнення, без сил, без життя, без любові ..." Романтичний культ почуття, серця (на противагу "холодного розуму") змушує героя легко відшукувати в Пушкіна співзвучні рядки: "О люди, люди! Рід, гідний сліз і сміху!" "Я пережив свої страждання, я розлюбив свої мрії", "Хто жив і мислив, той не може в душі не зневажати людей ..." Олександр Адуев (Гончаров 30-х рр..) Вибирає з реалістичного цілого настрої, образи, мотиви (самотності, туги, презирства до натовпу), які можна трактувати як романтичні. Звідси ясно, що для Гончарова в середині 30-х рр.. Пушкін важливий і цікавий перш за все у своєму романтичному вираженні. У Пушкіна Гончарова цікавить те, що передує появі М.Ю. Лермонтова. Дослідник О.А. Деміховський переконливо зіставила текст лермонтовською "Сповіді" і Гончарівське вірш "Уривок з листа до одного" (1835), сказавши, що тут: "... особливо відчувається вплив М. Ю. Лермонтова. Поетичний паралелізм стихійності бурі і душевних хвилювань навіяний" Сповіддю "( 1830) М. Ю. Лермонтова ". При цьому тільки варто згадати, що для Гончарова Лермонтов - це як би продовження Пушкіна: "Навіть Лермонтов, фігура колосальна, весь, як старший син у батька, вилився в Пушкіна. Він ступав, так би мовити, в його сліди. Його" Пророк " і "Демон", поезія Кавказу і Сходу і його романи - все це розвиток тих образів поезії та ідеалів, які дав Пушкін "(VIII, с. 76-77). Сприйняття Пушкіна у романіста з часом змінювалося і збагачувалося. Хоча основа відносини була закладена саме в зазначений час - з кінця 20-х до середини 30-х років.

Вірші Гончарова, поміщені в "Подснежнике", говорять про захоплення саме "романтичним" Пушкіним і романтичною поезією в цілому. Але вже повість "Відважна болесть", також побачила світ у "Подснежнике" (1838), свідчить про величезну поетичної роботу, виконану Гончаровим, про його прагнення піти від романтичних шаблонів. П. Миколаїв зауважив, що пушкінське вплив ми знаходимо "в романах Гончарова, може бути сильніше за все саме в" Безодня ". Але в перших літературних дослідах навряд чи це можна знайти". Але насправді рання проза Гончарова виявляє виразні сліди пушкінського впливу. Не тільки пародіювання романтизму, але й простота розповіді, відрізняють Гончарівські "Лиху болесть" і "Щасливу помилку" від романтичної прози 30-х рр.. (Наприклад, М. Польового, Марлинского та ін), свідчить про серйозні уроках автора "Повістей Бєлкіна". Цілком можна погодитися з думкою Л.М. Лотман про те, що "в оповіданнях Гончарова" Відважна болесть "і" Щаслива помилка "... відчувається свідоме прагнення слідувати традиціям прози Пушкіна. Чіткі характеристики героїв, тонка авторська іронія, точність і прозорість фрази ... в цих творах Гончарова можна відзначити вплив" Повістей Бєлкіна "Пушкіна".

Пушкін вчить Гончарова йти від ложноромантіческой пихатості тону, сприймати життя в її простоті, звільненої від яких би то не було "захоплень", що призводять до складних крайнощів.

Автор "Лихий Болеста", втім, намацує свою манеру розповіді, яка буде згодом розвинена в романах.

Мова йде насамперед про способи психологічної змалювання характерів, а також про специфічний Гончарівському гуморі, забарвлює всі оповідання в неповторні тони. Гончаров з самого початку не претендував на створення лаконічною "пушкінської" прози. У кожній фразі він висловлювався як спостерігач моралі, іноді резонер і завжди - як іронічно-проникливий осіб.

Вплив Пушкіна-прозаїка не слід і перебільшувати. Бо не менш помітно в перших прозових дослідах Гончарова вплив Гоголя, хоча в згаданому листі до Л.А. Полонському від 20 травня 1880 р. він зауважував: "Лермонтов і Гоголь не були власне моїми вчителями".

У "Щасливої ​​помилку" можна побачити незаперечно гоголівські прийоми розповіді. Чи не випадково епіграфом до повісті наведено гоголівські слова: "Господи Боже ти мій! І так багато всякої гидоти на світі, а ти ще жінок наплодив!". Самий тон звернення до читача в "Щасливої ​​помилку" часом (особливо на початку, де автор ще як би виходить на сцену і представляється) збивається на специфічний гоголівський оповідь: "Одного разу взимку в сутінки ... Так! Дозвольте перш запитати чи любите ви сутінки?" І незабаром потім: "О, як я люблю сутінки, особливо коли переношуся подумки в минуле! Де ти, золотий час? Вернешся ти знову? Чи скоро?" це місце просто не може не нагадувати гоголівське: "Чи знаєте ви українську ніч?" і. т. д. Звернення до читача типу: "подивіться взимку в сутінки на вулицю", або: "тепер увійдемо в будь-який будинок" та ін - теж відразу видають джерело запозичення. А початок повісті говорить про свідомо відтворюваної Гончаровим асоціації з мотивами "Петербурзьких повістей" і гоголівської манерою оповіді: "Та й як не любити сутінки? Хто їх не любить? Хіба тільки заблукав подорожній з жахом помічає наступ їх, і розважливий купець, невдало чи вдало торгував цілий день, з бурчанням замикає крамницю, ще - живописець, який не встиг передати полотну заповітну мрію, з досадою кидає пензель, та поет, житель горища, загрожує в сутінки прокляттям Апокаліпсису крамаря, який не відпускає в борг свічок "і. т. д. Всі ці купці, крамарі, бідні поети, живописці та й самі сутінки, - все це ще поки "не Гончарівське". Все це надалі майже не потрапляє в його твори. Все це - сутінковий гоголівський Петербург. У повісті виразно чути гоголівські ліричні інтонації.

Втім, "Щаслива помилка" не менш "пушкінська", ніж "Лиха болесть". Тут навіть прямо згаданий "Євгеній Онєгін", до якого відсилає автор (XXIII строфа I-ої глави).

Перші повісті Гончаров не згадує, вважаючи їх, очевидно, учнівськими уроками. І насамперед - у Пушкіна: "Лермонтов і Гоголь не були відповідно моїми вчителями: я вже сам дозрівав тоді! Тільки коли Бєлінський регулював весь тодішній хаос смаків, естетичних та інших понять та інше; тоді і мій погляд на цих героїв пера став виразніше та суворіше. З'явилася свідома критика, а почуття до Пушкіна залишалося те ж ".

Отже, Лермонтов і Гоголь впливають на Гончарова тоді, коли він "вже дозрівав ...". Пушкін дав зразки літературної норми. Звідси і гостре сприйняття пушкінської загибелі: "Я пам'ятаю звістка про його смерть ... треба всім панував він. І в моїй скромній чиновницької кімнаті, на поличці, на першому місці стояли його твори, де все було вивчено, де будь-яка рядок був відчута, продумана ... І раптом прийшли і сказали, що він убитий, що його більше немає ... це було в департаменті. Я вийшов у коридор і гірко-гірко, не володіючи собою, відвернувшись до стінки і закриваючи обличчя руками, заплакав ... Туга ножем різала серце, і сльози лилися в той час, коли все ще не хотілося вірити, що його вже немає, що Пушкіна немає! Я не міг зрозуміти, щоб той, перед ким я схиляв подумки коліна, лежав без дихання. І я плакав гірко і невтішно, як плачуть при отримання звістки про смерть коханої жінки. Ні, це невірно - про смерть матері. Так! Матері ... "

Основа Гончарівських романів - це розповідь людини про сумну закономірності його недосконалою життя. Це розповідь про поступову втрату кращих властивостей молодої душі - щирості, високих помислів, чесної і глибокої любові, дружнього, відкритого ставлення до людей ... У "Звичайної історії", "Обломова", "Безодня" Гончаров мріє про людську досконалість і зображує пануючу в реальності дисгармонію.

В одному з листів до С.А. Нікітенко Гончаров роз'яснює свою потаємну думку: "Скажу Вам, нарешті, ось що, чого нікому не говорив: з тієї самої хвилини, коли я почав писати для друку .., у мене був один артистичний ідеал: це - зображення чесної, доброї, симпатичною натури, найвищою мірою ідеаліста, все життя бореться, шукає правди, який зустрічає брехня на кожному кроці, хто обманює, і, нарешті, остаточно впадає в апатію і безсилля від свідомості слабкості своєї і чужої, тобто взагалі людської натури "(VIII, 366). Тема втрати кращих молодих почуттів і прагнень, тема охолодження до життя, коли людина в результаті "розуму холодних спостережень і серця сумних замет" приходить до скепсису, апатії, - ця тема дуже широко і дуже повно представлена ​​у світовій літературі, щоб пов'язувати розробку її у Гончарова тільки з Пушкіним, з його поезією. Але сам факт звернення до Пушкіна у плані цієї проблеми - навряд чи можна поставити під сумнів. Адже вже в "Звичайної історії" Гончаров безупинно цитує Пушкіна, причому явно виділяється тема морально-душевного охолодження, розчарування. Зокрема, Олександр Адуев звертається до пушкінським рядками: "Я пережив свої страждання, Я розлюбив свої мрії ..." Тема ця різноманітне розвинена Пушкіним в ліриці першої половини 20-х років. Пушкін писав про це і в прозі: "У кращий час життя серце, ще не охолоджене досвідом, доступно для прекрасного. Воно легковажно і ніжно. Мало-помалу вічні протиріччя породжують у ньому сумніви, почуття [болісне, але] нетривалий. Воно зникає, знищивши назавжди найкращі надії і поетичні забобони душі "(XI, 30).

Ім'я Пушкіна супроводжує Гончарова протягом всього його життя. Пушкін для нього - не тільки початок всіх початків, але й головний критерій. Про що б не зайшла мова, - Гончаров схильний звертатися до авторитету Пушкіна. Тому майже в кожному Гончарівському творі, в кожній статті, листі можна зустріти ім'я його улюбленого письменника. Без перебільшення можна сказати, що автор "Євгенія Онєгіна" був для нього всім, і що без Пушкіна ми не мали б Гончарова. Всі згадки великого поета носять у Гончарова не просто захоплений характер, - вони значні у своїй змістовності і навіть особливого роду категоричності, як, наприклад, в "Незвичайною історії", де романіст писав: "Я давно перестав читати російські романи і повісті: вивчивши напам'ять Пушкіна, Лермонтова, Гоголя, звичайно, я не міг задовольнятися цілком навіть Тургенєвим, Достоєвським, потім Писемским ... ".

У статті "Краще пізно, ніж ніколи" Гончаров зробив важливе визнання: "... Від Пушкіна й Гоголя в російській літературі тепер ще поки нікуди не втечеш. Школі Пушкіна-гоголівська триває досі, і всі ми, белетристи, тільки розробляємо заповіданий ними матеріал. Навіть Лермонтов, фігура колосальна, весь, як старший син у батька, вилився в Пушкіна. Він ступав, так би мовити, в його сліди ... Пушкін - батько, родоначальник російського мистецтва, як Ломоносов - батько науки в Росії. У Пушкіна криються все насіння і зачатки , з яких розвинулися потім всі роди і види мистецтва у всіх наших художників ... Пушкін, кажу, був наш учитель - і я виховався, так би мовити, його поезією. Гоголь на мене вплинув набагато пізніше і менше; я вже писав сам, коли Гоголь ще не закінчив свого терену. Сам Гоголь об'єктивністю своїх образів, звичайно, зобов'язаний Пушкіну ж ... "(VIII, 111-112).

Про унікальний вплив Пушкіна автор "Обломова" говорив багато разів. В одній із автобіографій він так визначає цей вплив: "Швидше і глибше всіх поетів вражений і захоплений був Гончаров поезією Пушкіна ... і ... залишився вірний йому назавжди, незважаючи на пізніше тісне знайомство з корифеями французької, німецької та англійської літератур" ( VII, 218).

Пушкін був радником Гончарова не тільки в питаннях літературної майстерності. Винятковий привід для звернення до життя і особистості Пушкіна знаходить Гончаров при написанні статті про порушення авторської волі. У статті "Порушення волі" Гончаров повстає проти звичаю безцеремонного вторгнення в особисте життя письменника після його смерті шляхом видання його листів. Автор статті, як стає відомо з невиданої листування з А.Ф. Коні, навіть радиться з відомими російськими юристами про правову сторону справи. І як приклад - Пушкін. Він приходить до висновку, що І.С. Тургенєв, що видав листи Пушкіна до дружини, здійснив нетактовність, розголосивши рядки, які були написані поетом лише одному адресату: "Що, якщо б він міг передбачити, що ніжні, іноді ревниві виливу його серця будуть винесені на світло, перенесені з секретного листа на книжковий прилавок і стануть предметом цікавості всіх і кожного? (VIII, 169). У той же час, якщо ... він не висловив своєї волі, то, здається, є засіб, без насильства останньої, задовольнити шанувальників таланту і придбати вклад в літературу з крупиць , що падають від багатої трапези такого таланту, як Пушкін. Це - друкувати не всі часто-густо, цілком, а з суворим, сумлінним вибором того, що є цінним, вагомо, що має спільний інтерес, значення, як думка, як авторитетний погляд письменника на ті чи інші питання науки, мистецтва, суспільного життя тощо, словом, що гідно доповнює його твори "(VIII, 170).

Не менш цікаве посилання на Пушкіна міститься і в міркуваннях Гончарова про дитячу літературу. У листі до В.М. і Є.П. Майкова від 9 серпня (1860) він зауважує: "... А наші: Пушкін, Лермонтов, Гоголь - чи писали для дітей? Немає, не чути. Словом, це - якщо не неможливо, то дуже важко, і я вважаю, що писати для дітей власне не можна, а можна поміщати в журнал дитячий що-небудь вже готове, що написано і лежить у портфелі, подорож, розповідь, історія - все, що годиться і для дорослих і що не має в собі нічого, що б тільки могло зашкодити дитячому розуму й уяві "(VIII, 302). Романіст виходить з того, що "для дітей література вже готова і ... її треба вибирати з дорослої літератури" (там же). Цікаво, що Гончаров, судячи з наведених словами про Пушкіна, не вважав пушкінські казки творами, написаними спеціально для дітей.

До сивого волосся зберіг Гончаров незмінну любов до Пушкіна - поетові і людині. Одного разу він сказав: "Я ... жаркий і незмінний шанувальник Олександра Сергійовича. Він з дитинства був моїм ідолом, і лише він один" (VIII, 263).

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
68.4кб. | скачати


Схожі роботи:
АСПушкін
Няня ІАГончарова
Творчість ІАГончарова
АСПушкін в Москві
Незвичайна історія ІАГончарова
АСПушкін - поет-історик
Великий син Росії - АСПушкін
АСПушкін Я помню чудное мгновенье
Книга Іова в згадках ІАГончарова
© Усі права захищені
написати до нас