План
Введення
1. Творчий шлях О.М. Леонтьєва
2. Вчення О.М. Леонтьєва
Висновок
Список літератури
Введення
Олексій Миколайович Леонтьєв (1903-1979) - російський психолог; доктор психологічних наук, професор, дієвий член АНП РРФСР (1950), АПН СРСР (1968), Почесний член Угорської академії наук (1937), Почесний доктор Паризького університету (1968). Розробив загальнопсихологічних теорію діяльності. Основні наукові праці: «Розвиток пам'яті» (1931), «Відновлення руху» спільно з А.В. Запорожцем (1945), «Нарис розвитку психіки» (1947), «Потреби та мотиви діяльності» (1956), «Проблеми розвитку психіки» (! 959, 1965), «Про історичне підході до вивчення психіки людини» (1959), « Потреби, мотиви і емоції »(1971),« Діяльність. Свідомість. Особистість »(1975).
Творчий шлях О.М. Леонтьєва
Олексій Миколайович Леонтьєв зробив діяльність предметом і методом психологічного дослідження. Він назвав категорії діяльності свідомості і особистості як «найбільш важливі для побудови несуперечливої системи психології як конкретної науки про породження, функціонування і будову психічного відображення реальності, що опосередковує життя індивідів» [2]. Розроблена Леонтьєвим общепсихологическая теорія діяльності є найважливішим досягненням радянської психологічної науки, а сам Леонтьєв - великим теоретиком, одним із творців радянської психології. На матеріалі теоретичних і експериментальних досліджень він показав пояснювальну силу діяльності для розуміння центральних психологічних проблем: сутності і розвитку психіки свідомості, функціонування різних форм психічного відображення особистості. У розробці проблеми діяльності Леонтьєв виходив з культурно-історичної концепції психіки Л.С. Виготського. Він вважав, що марксистсько-ленінська методологія дозволяє проникнути в дійсну природу психіки, свідомості людини, а в теорії діяльності бачив конкретизацію марксистсько-ленінської методології в області психології.
Витоки його досліджень сягають початку 30-х рр.., Коли Леонтьєв очолив групу психологів у Харкові. До її складу входили А.В. Запорожець, Л.І. Божович, П.Я. Гальперін, П.І. Зінченко, Г.Д. Луків, В.І. Аснін. Для них центральною стала проблема практичної діяльності і свідомості, яка розглядалася Леонтьєвим «необхідної лінією руху психологічного дослідження». Проводилося вивчення структури дитячої діяльності, її засобів, мети, мотиву і зміни в процесі розвитку дитини.
В кінці 30-х рр.. О.М. Леонтьєв звертається до проблем розвитку психіки: досліджує генезис чутливості, розвиток психіки тварин. Підсумком цих робіт стала докторська дисертація «Розвиток психіки» (1946). Тут була розроблена концепція стадіального розвитку психіки в процесі еволюції тваринного світу, виходячи зі зміни в цьому процесі характеру зв'язків тварин з оточуючими умовами [3]. Кожна нова ступінь розглядалася як перехід до нових умов існування і крок в ускладненні фізичної організації тварин. Виділені Леонтьєвим стадії у розвитку психіки - елементарної сенсорної психіки, перцептивної і стадії інтелекту - у подальших дослідженнях отримали подальшу розробку і конкретизацію [9].
Під час Великої Вітчизняної війни О.М. Леонтьєв, будучи науковим керівником евакуаційного госпіталю на Уралі, очолив роботу з відновлення втраченої гностичної чутливості і рухів після поранень шляхом спеціальної організації осмисленої предметної діяльності поранених [4]. Хоча цей цикл досліджень переслідував практичні цілі, одночасно він підводив до систематичного вивчення теоретичної проблеми про вирішальну роль діяльності і дії в психічному розвитку.
У статтях 1944-1947 рр.., Присвячених розвитку психіки в онтогенезі, проблема діяльності отримує спеціальну розробку. Було сформульовано поняття провідної діяльності, покладене в основу при вивченні періодизації психічного розвитку дитини (А. Б. Ельконін), досліджена гра як провідна діяльність у дошкільному віці [5]. Було вироблено розрізнення діяльності (і мотиву) і дії (і цілі), операцій або способів виконання дії, описувалися динаміка їх взаємовідносин у процесі реальної життєдіяльності дитини; був розкритий механізм зсуву мотиву на мету як механізм процесу народження нових діяльностей; вводилося розрізнення «тільки розуміються мотивів »і мотивів, реально дівиця». Писалося перетворення дії в операцію. На прикладі навчальної діяльності була розкрита психологічна характеристика свідомості, зокрема, показана незвідність свідомості до знання сенсу до значення [6].
Ці дослідження склали основу психологічного вчення О.М. Леонтьєва про діяльність її структуру, її динаміці, її різних формах і видах, остаточний варіант якого подано в праці «Діяльність. Свідомість. Особистість ». Відповідно до цієї концепції, діяльність суб'єкта є тим змістовним процесом, в якому здійснюються реальні зв'язку суб'єкта з предметним світом і який опосередковує зв'язки між впливає об'єктом і суб'єктом. Діяльність включена в систему суспільних умов. Основною характеристикою діяльності є її предметність - діяльність визначається предметом, підпорядковується, уподібнюється йому: предметний світ дедалі втягується в діяльність і відбивається в його образі, в тому числі в емоційно-потребностной сфері. Образ породжується предметною діяльністю. Таким чином, психіка розглядається як процеси суб'єктивного відображення об'єктивного світу породжувані матеріальної практичною діяльністю [7]. Формою існування образу в індивідуальній свідомості є значення мови. У свідомості виявляється також чуттєва тканина, тобто чуттєві образи й особистісні смисли, які надають свідомості упереджений характер. Дослідження всіх цих складових свідомості відображені в ряді публікацій.
Діяльність має складну структуру. розрізняються діяльність і відповідний їй мотив, дія і відповідна йому мету, операції і відповідні їм способи здійснення дії, фізіологічні механізми, реалізатори діяльності. Між компонентами діяльності існують переходи і трансформації. Аналіз утворюють діяльність одиниць привів до висновку про єдність будови зовнішньої і внутрішньої діяльності у формі якої існує психічне. Показані переходи від зовнішньої діяльності до внутрішньої (інтеріоризація) і від внутрішньої - до зовнішньої (екстеріоризація). Так долалася містифікація психіки, свідомості.
Діяльність передбачає суб'єкта діяльності, особистість. У контексті теорії діяльності розрізняються освіти «індивід» і «особистість». Особистість є продуктом усіх відносин людини до світу, що реалізуються сукупністю всіх різноманітних діяльностей. Основними параметрами особистості є широта зв'язків людини зі світом, ступінь їх иерархизированность і загальна їх структура. Підхід до вивчення особистості з позиції теорії діяльності успішно розвивається в радянській психології.
2. Вчення О.М. Леонтьєва
Основні теоретичні положення вчення О.М. Леонтьєва:
психологія - це конкретна наука про породження, функціонування і будову психічного відображення реальності, яке опосередковує життя індивідів;
об'єктивним критерієм психіки є здатність живих організмів реагувати на абіотичні (або біологічно нейтральні) впливу;
абіотичні впливу виконують сигнальну функцію по відношенню до біологічно значимим подразників:
подразливість - це здатність живих організмів реагувати на біологічно значущі впливу, а чутливість - це здатність організмів відображати впливу, біологічно нейтральні, але об'єктивно пов'язані з біологічними властивостями;
в еволюційному розвитку психіки виділяються три стадії: 1) стадія злементарной сенсорної психіки, 2) стадія перцептивної психіки, 3) стадія інтелекту;
розвиток психіки тварин - це процес розвитку діяльності;
особливостями діяльності тварин є:
а) вся активність тварин визначається біологічними моделями;
б) вся діяльність тварин обмежена рамками наочних конкретних ситуацій;
в) основу поведінки тварин у всіх сферах життя, включаючи мову і спілкування, становлять спадкові видові програми. Научение у них обмежується придбанням індивідуального досвіду, завдяки якому видові програми пристосовуються до конкретних умов існування індивіда;
г) у тварин відсутня закріплення, накопичення та передача досвіду в матеріальній формі, тобто у формі матеріальної культури;
діяльність суб'єкта є тим змістовним процесом, в якому здійснюються реальні зв'язку суб'єкта з предметним світом і який опосередковує зв'язку між об'єктом і впливає на нього суб'єктом;
діяльність людини включена в систему суспільних відносин і умов;
основною характеристикою діяльності є її предметність; діяльність визначається предметом, підпорядковується, уподібнюється йому;
діяльність - це процес взаємодії живої істоти з навколишнім світом, що дозволяє задовольняти йому свої життєво необхідні потреби;
свідомість не може розглядатися як замкнутий у самому собі: воно повинно бути введено в діяльність суб'єкта;
поведінка, діяльність не можна розглядати у відриві від свідомості людини (принцип єдності свідомості і поведінки, свідомості та діяльності);
діяльність це активний, цілеспрямований процес (принцип активності діяльності);
дії людини предметними; вони реалізують соціальні цілі (принцип предметності людської діяльності і принцип її соціальної обумовленості).
О.М. Леонтьєв про структуру діяльності
діяльність людини має складну ієрархічну будову і включає такі рівні: I - рівень особливих діяльностей (або особливих видів діяльності); II - рівень дій; III - рівень операцій; I V - рівень психофізіологічних функцій;
діяльність людини нерозривно пов'язана з його потребами і мотивами. Потреба - це стан людини, що виражає його залежність від матеріальних і духовних предметів та умов існування, що знаходяться поза індивіда. У психології потреба людини розглядається як переживання потреби в тому, що необхідно для продовження життя його організму і розвитку його особистості. Мотив - це форма прояву потреби, спонукання до певної діяльності, той предмет, заради якого здійснюється дана діяльність. Мотив по О.М. Леонтьєву - це опредмечена потребу;
діяльність як ціле - це одиниця життя людини, активно відповідає певному мотиву;
той чи інший мотив спонукає людину до постановки задачі, до виявлення тієї мети, яка, будучи представлена в певних умовах, вимагає виконання дії, спрямованих на створення чи одержання предмета, що відповідає вимогам мотиву і задовольняє потребу. Мета - це представляється їм мислимий результат діяльності;
дію як складова частина діяльності відповідає усвідомлюваної мети. Будь-яка діяльність здійснюється у формі дій або ланцюга дій;
діяльність і дію жорстко не пов'язані між собою. Одна і та ж діяльність може реалізовуватися різними діями, і одне і те ж дія може входити в різні види діяльності;
дію, маючи певну мету, здійснюється різними способами залежно від тих умов, в яких ця дія відбувається. Способи здійснення. дії називаються операціями. Операції - це перетворені, що стали автоматизованими дії, які, як правило, не усвідомлюються. Наприклад: коли дитина вчиться писати літери, це написання букви є для нього дією, які направляються свідомою метою - правильно написати літеру. Але, опанувавши цим дією, дитина використовує написання букв як спосіб для написання слів і, отже, написання літер перетворюється з дії в операцію;
операції бувають двох видів: перші виникають з дії шляхом їх автоматизації, другі виникають шляхом адаптації, прилаживания до навколишніх умов, шляхом безпосереднього наслідування;
мета, дана в певних умовах, в теорії діяльності називається задачею;
співвідношення структурного та мотиваційного компонентів діяльності представлено на рис. 1.
О.М. Леонтьєв про трансформації діяльності
діяльність може втратити свій мотив і перетворитися в дію, а дія, при зміні його мети, може перетворитися на операцію. У даному випадку говорять про укрупнення одиниць діяльності. Наприклад, при навчанні управління автомобілем спочатку кожна операція (наприклад, перемикання передач) формується як дію, підлегле свідомої мети. Надалі ця дія (перемикання передач) включається в інше дія, що має складний операційний склад, наприклад, в дію зміни режиму руху. Тепер перемикання передач стає одним із способів його виконання - операцією, його реалізує, воно вже перестає здійснюватися в якості особливого цілеспрямованого процесу: його мета не виділяється. Для свідомості водія перемикання передач в нормальних умовах хіба що зовсім не існує;
результати складових діяльність дій при деяких умовах виявляються більш значними, ніж мотив діяльності, в яку вони включені. Тоді дія стає діяльністю. У даному випадку говорять про дроблення одиниць діяльності на більш дрібні одиниці. Так, дитина може своєчасно виконувати домашні завдання спочатку лише для того, щоб піти гуляти. Але при систематичному навчанні та здобутті позитивних оцінок за свою роботу підвищують його учнівський «престиж», у нього прокидається інтерес до предметів, що вивчаються, і він починає готувати тепер уроки, щоб краще розібратися в змісті матеріалу. Дія приготування уроків знайшло свій мотив і стало діяльністю. Цей загально-психологічний механізм розвитку дії О.М. Леонтьєв назвав «зрушенням мотиву на мету» (або перетворенням мети в мотив). Суть цього механізму полягає в тому, що мета, раніше спонукувана до її здійснення якимось мотивом, з часом набуває самостійну силу, тобто сама стає мотивом. Дроблення одиниць діяльності може виявлятися і в перетворення операцій в дії. Наприклад, в ході розмови людина не може знайти потрібного слова, тобто те, що було операцією, стало дією, підлеглим усвідомлюваної цілі [1].
О.М. Леонтьєв про сутність і структуру свідомості
свідомість у своїй безпосередності є відкривається суб'єкту картина світу, в яку включений і він сам, його дії та стану;
спочатку свідомість існує лише у формі психічного образу, який відкриває суб'єкту навколишній світ, діяльність же залишається практичної, зовнішньої. На більш пізньому етапі предметом свідомості стає також і діяльність: усвідомлюються дії інших людей, а через них і власні дії суб'єкта. Тепер вони коммуницируются, означаючи за допомогою жестів або звукового мовлення. Це і є передумовою породження внутрішніх дій та операцій, що протікають в розумі, у «плані свідомості». Свідомість - образ стає також свідомістю - діяльністю. Саме в цій своїй повноті свідомість і починає здаватися емансипованим від зовнішньої, чуттєво-практичної діяльності, більше того, - керуючим нею;
інше капітальне зміну зазнає свідомість в ході історичного розвитку. Воно полягає в руйнуванні первісної злитості свідомості трудового колективу (наприклад, громади) та свідомості утворюють його індивідів. У той же час психологічні особливості індивідуальної свідомості тільки і можуть бути зрозумілі через їх зв'язку з тими суспільними відносинами, до яких залучений індивід;
структура свідомості включає: чуттєву тканину свідомості, значення та особистісні смисли;
чуттєва тканина свідомості утворює чуттєвий складу конкретних образів реальності, актуально сприймають або спливаючій в пам'яті, які відносять до майбутнього або тільки уявної. Образи ці розрізняються за своєю модальності, чуттєвого тону, ступеня ясності, більшою чи меншою стійкістю і т.д.;
особлива функція чуттєвих образів свідомості полягає в тому, що вони надають реальність свідомої картині світу, що відкривається суб'єкту. Саме завдяки чуттєвого змісту свідомості світ виступає суб'єкта як існуючий не у свідомості, а поза його свідомістю - як об'єктивне «поле» і об'єкт його діяльності;
чуттєві образи представляють загальну форму психічного відображення, породжуваного предметною діяльністю суб'єкта. Проте у людини чуттєві образи набувають нову якість, а саме - свою означенность. Значення і є найважливішими «утворюючими» людської свідомості.
значення заломлюють світ у свідомості людини, Хоча носієм значень є мова, але мова - не деміург значень. За мовними значеннями ховаються суспільно вироблені способи (операція) дії, в процесі яких люди змінюють і пізнають об'єктивну реальність;
у значеннях представлена перетворена і згорнута в матерії ідеальна форма існування предметного світу, його властивостей, зв'язків і відносин розкритих сукупної суспільною практикою. Тому значення самі по собі, тобто в абстракції від їх функціонування в індивідуальній свідомості, так само «не психологічні» як і та суспільно пізнана реальність, яка лежить за ними;
слід розрізняти усвідомлюване об'єктивне значення і його значення для суб'єкта. В останньому випадку говорять про особистісному сенсі. Іншими словами особистісний смисл - це значення того чи іншого явища для конкретної людини. Особистісний зміст і створює упередженість свідомості. На відміну від значень особистісні смисли не мають свого «психологічного існування»;
свідомість людини, як і сама його діяльність не є якимсь доданком входять до нього частин, тобто воно не аддитивно. Це не площину, навіть не ємність, заповнена образами і процесами. Це і не зв'язок окремих його «одиниць», а внутрішній рух його утворюють, включене в загальний рух діяльності здійснює реальне життя індивіда в суспільстві. Діяльність людини і становить субстанцію його свідомості.
О.М. Леонтьєв про співвідношення свідомості і мотивів
мотиви можуть усвідомлюватися, але, як правило, не усвідомлюються, тобто всі мотиви можна розбити на два великі класи - усвідомлювані і неусвідомлювані;
усвідомлення мотивів - це особлива діяльність, особлива внутрішня робота;
неусвідомлювані мотиви «проявляються» у свідомості в особливих формах - у формі емоцій і у формі особистісних смислів. Емоції - це відображення відношення результату діяльності до її мотиву. Якщо з точки зору мотиву діяльність проходить успішно, виникають позитивні емціі, якщо неуспішно негативні. Особистісний смисл - це переживання підвищеної суб'єктивної значущості предмету, дії або події, які опинилися в полі дії провідного мотиву;
мотиви людини утворюють ієрархічну систему. Зазвичай ієрархічні відносини мотивів не усвідомлюються в повній мірі. Вони проявляються в ситуаціях конфлікту мотивів.
О.М. Леонтьєв про співвідношення внутрішньої і зовнішньої діяльності
внутрішні дії - це дії, що готують зовнішні дії. Вони економізується людські зусилля, даючи можливість досить швидко вибирати потрібну дію, дають людині можливість уникнути грубих, а іноді й фатальних помилок;
внутрішня діяльність має принципово ту ж будову, як і зовнішня діяльність, і відрізняється від неї тільки формою протікання (принцип єдності внутрішньої в зовнішній діяльності);
внутрішня діяльність сталася з зовнішньої практичної діяльності шляхом процесу інтеріоризації (або перенесення відповідних дій у розумовий план, тобто їх засвоєння);
внутрішні дії проводяться не з реальними предметами, а з їх образами, а замість реального продукту виходить уявний результат;
для успішного відтворення якого-небудь дії «в умі» потрібно обов'язково освоїти його в матеріальному плані і отримати спочатку реальний результат. При інтеріоризації зовнішня діяльність, хоча і не змінює свого принципового будови, сильно трансформується, скорочується, що дозволяє здійснювати її значно швидше.
О.М. Леонтьєв про особистості
особистість ≠ індивід; це особлива якість, що набувається індивідом у суспільстві, в сукупності відносин, суспільних за своєю природою, в які індивід втягується;
особистість є системне і тому сверхчувственное якість, хоча носієм цієї якості є цілком чуттєвий, тілесний індивід зі всіма його природженими і набутими властивостями. Вони, ці властивості, становлять лише умови (передумови) формування та функціонування особистості, як і зовнішні умови і обставини життя, що випадають на долю індивіда;
з цієї точки зору проблема особистості утворює новий психологічний вимір:
а) інше, ніж вимір, в якому ведуться дослідження тих чи інших психічних процесів, окремих властивостей і станів людини;
б) це дослідження його місця, позиції в системі суспільних зв'язків, спілкувань, які відкриваються йому;
в) це дослідження того, що, заради чого і як використовує людина дісталася йому від народження і було набуте ним;
антропологічні властивості індивіда виступають не як визначальні особистість або входять до її структури, а як генетично задані умови формування особистості і, разом з тим, як те, що визначає не її психологічні риси, а лише форми та способи їх прояву;
особистістю не народжуються, особистістю стають;
особистість є відносно пізній продукт суспільно-історичного й онтогенетичного розвитку людини;
особистість є спеціальне людське утворення;
реальним базисом особистості людини є сукупність її суспільних відносин до світу, тих відносин, які реалізуються його діяльністю, точніше, сукупністю його різноманітних діяльностей
становлення особистості - це становлення зв'язкової системи особистісних смислів:
існують три основних параметри особистості:
1) широта зв'язків людини зі світом;
2) ступінь їх ієрархізовані і
3) їх загальна структура;
особистість народжується двічі:
а) перше народження відноситься до дошкільного віку і знаменується встановленням першого ієрархічних відносин між мотивами, першими підпорядкування безпосередніх спонукань соціальним нормам;
б) друге народження особистості починається у підлітковому віці і виражається в появі прагнення і здатності усвідомлювати свої мотиви, а також проводити активну роботу по їх підпорядкування і перепідпорядкування. Друге народження особистості передбачає наявність самосвідомості [8].
Висновок
Через усю творчість Леонтьєва проходить боротьба з натуралістичними концепціями в психології людини, ідея історичного розвитку людської свідомості. Вона стала предметом спеціального аналізу в статтях 1959-1960 рр.. Тут в контексті проблеми біологічного і соціального сформульовано поняття про три види досвіду - індивідуальному, видовому і соціальному.
На основі теорії діяльності О.М. Леонтьєва в Московському університеті на факультеті психології, засновником і першим деканом якого він був, а також і в інших установах проводяться дослідження в загальній і в інших галузях психологічної науки - соціальної, дитячої, педагогічної, інженерної, патопсихології, зоопсихології та ін На початку 60 -х рр.. О.М. Леонтьєв виступив з рядом робіт з інженерної психології та ергономіці і цим сприяв виникненню і формуванню цих галузей психологічної науки і СРСР. Йому належать дослідження з педагогічної психології.
Таким чином, О.М. Леонтьєв вніс величезний внесок у розвиток вітчизняної та світової психології, а його ідеї розвиваються вченими і в даний час.
Список літератури
1. Ждан О.М. Історія психології: від Античності до наших днів. - М., 2001.
2. Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М., 1975.
3. Леонтьєв О.М. Нариси розвитку психіки. - М., 1947.
4. Леонтьєв О.М., Запорожець О.В. Психофізіологічне відновлення функцій руки після поранення. - М., 1945.
5. Леонтьєв О.М. До теорії розвитку психіки дитини: Психологічні основи дошкільної гри / / О.М. Леонтьєв. Вибрані психологічні твори. Т. 1. - М., 1983.
6. Леонтьєв О.М. Психологічні питання свідомості навчання. - М., 1956.
7. Леонтьєв О.М. Поняття відображення і його значення для психології / / Питання філософії. - 1966. - № 12.
8. Петровський А.В. Психологія у Росії: XX ст. - М., 2000.
9. Фарби К.Е. Основи зоопсихологии. - М., 1976.