«Душа сказала мені давно:
Ти у світі блискавкою промчить!
Тобі все відчувати дано,
Але життям ти не насолодишся. »
Веневітінов.
В. Г. Бєлінський: «Пушкін належить до числа творчих геніїв, тих найвидатніших історичних постатей, які, працюючи для цього, готують майбутнє, отже, не можуть належати тільки одному минулому». З цією думкою залишається тільки погодитися. Необхідно додати, що геній Пушкіна, на мій погляд, полягає не тільки в безсмертя сюжетів його творів: мало хто з письменників намагається відповісти в одному творі одразу ж на кілька питань. Іншими словами, беруться за рішення якої-небудь однієї - показати дурість народного життя, «закулісну» життя світського суспільства, безглузде буття народу і т. д. А Пушкін в даному творі робить численні ліричні відступи, в яких і розмірковує на численні теми. Тому почерпнути з цього творіння можна у-уже багато.
Почнемо з початку-сюжет: ось вже справді життєва ситуація. Це далеко не любовний трикутник, навіть не знаю як і назвати. Є чому повчитися! Після прочитання волею-неволею замислюєшся про те, яка все-таки складна ця штука-життя: ніколи не знаєш де знайдеш, де втратиш (у Онєгіна навпаки-він втратив, а лише потім знайшов, але було пізно).
Пушкін дуже багато розмірковує про життя. Він показує життя великого міста з численними балами і розвагами, місто з «парадного під'їзду», де завжди весело і гамірно. І крізь це проводить тему самотності, якогось відчуження, причому робить це так, що самому читачеві стає сумно. Але ж так насправді: дивишся на місто-все кудись поспішають, сміються, кричать, розмовляють і жартують - коротше - місто живе гучною і бурхливим життям. А варто лише трохи-трохи придивитися - там задумане обличчя з бездонними очима, тут люди з розсіяно-відчуженими виразами облич. Мимоволі згадується уривок з вірша Рилєєва:
«З тяжкої сумом, з чорною думою
Я з тих пір один блукаю,
І могилою угрюмою
Світ сумний знаходжу.
Усюди зустрічі безрадісні!
Шукаєш, суєтний, людей,
А зустрічаєш трупи хладние
Іль безглуздих дітей ... »
Хоча, враховуючи мої роки, можна сказати, що ЦЕ не так вже й помітно.
Наступне «новацію» - це мова. Звичайно, муза Пушкіна була вигодувана і вихована творіннями попередніх поетів (можна сказати більш-вона прийняла їх у себе, як «своє законне стан і повернула їх світові в новому, перетвореному вигляді» (Бєлінський)), але те, як він нею ліпить настрій читача, піднімає його до божественних початків, і в черговий раз доводить, що їм (автором) керує геній. Його мова біса привабливий. Де треба-там короткі, лаконічні пропозиції (бо «стислість - сестра таланту»); де необхідно надати повний опис, там з'являється в'язка, текуча мова, наче різдвяна ялинка, обвішаний гірляндами прілагателних. Краса! І з її допомогою Пушкін, як людина, що пізнала вищий світ і високі почуття, любов і пристрасть прілюбодеянія, майстерно діє на сприйняття читача. Він відкрив нові можливості, які дарує нам мова. Потрібно лише навчитися користуватися нею, бо ще Цицерон сказав - «Мова дана всім, розум-доля небагатьох.»
У цьому творі автор показав нам висока знання античності та історії. А це, в черговий раз, доводить, що історія вчить багато чому: це ж не книжковий розум, а життєва школа, де в ролі викладачів виступають "великі світу сього". На жаль це пізно починаєш усвідомлювати.
Спускаємося на землю і переходимо до «людський» теми. «Будучи потугою марнотою збурюємо в багатьох клопотах, пов'язаних із середньою освітою, і через тілесні нездужань великих, що бувають у мене постійно» (Біблія), не пам'ятаючи я назви роману та імені персонажа, в якому відбувався конфлікт високих намірів з низинними діями. Так от Пушкін підкинув ще «матеріал для роздуму» (взагалі, такі дії притаманні найбільшим): очевидно, що мова піде про Євгенію.
Прочитав я роман, відклав книгу і подумав: «То який же насправді Онєгін?» Може це гра Пушкіна-показати головного героя, цього «страждає егоїста», на початку з однієї точки зору, потім з іншого, а потім-з третьої ? Або ж настільки глибока натура Євгена, що навіть сам автор зраджує його на суд читачеві? У житті ж виходить аналогічно-у кожного є свої закутки душі, й, отже, кожен може бути незрозумілим. Є про що задуматися! Прочитавши роман, розумієш, що озлоблений розум є теж ознака високої натури, бо така людина не задоволений не тільки оточуючими, а й самим собою. І ще, якось дико розуміти, що існують люди, подібні Онєгіна, які не знають, що їм треба.
Взагалі, читаючи цей роман, міняєш кут зору на багато речей. У певному сенсі, цей твір можна назвати філософським. У своїх філософських відступах автор показує побут того часу, при цьому дає оцінку, розмірковує, намагається знайти відповіді на багато корінні питання буття. І в цих відповідях знаходиш дуже багато нового для себе. З чимось можна погодитися, а з чимось і посперечатися. Закінчити цей витвір хочу словами вищевказаного видатного майстра пера, але з урахуванням можливостей швидкозростаючого генія нижче підписалися:
«Переглянув все дуже строго:
Протиріч чимало,
Та їх не хочу.
Цензурі борг свій заплачу,
І вчителькам на поживу
Плоди трудів своїх віддам.
Іди ж до шкільних берегів
Нове створіння,
І заслужи слави дань:
Одні п'ятірки, дорікань! »
PS душевно сподіваюся, що шуму і брані буде не дуже багато. Чи не вважатиму за зухвалість думка про те, що лайки зовсім не буде. "
При підготовці цієї роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru